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(回答先: 少なからざる齟齬が大きな綻びの遠因になっているのが世の常ではないでしょうか｡ 投稿者 彼岸楼 日時 2008 年 6 月 24 日 04:24:04)
＞少なからざる齟齬が大きな綻びの遠因になっているのが世の常ではないでしょうか｡
この表現の焦点を絞ると「少なからざる齟齬が世の常」と認識している言葉となります。
どちらに原因がある齟齬であると思うのでしょうか？
相手の表現力や理解力の無さを責めるものならば、自らを高みに置く言葉です。
そうでないなら、実質的交流の前の段階で何故綻ぶのですか？
こちらからはまだ綻んでいないと思っておりました（あなたへの直近のレスを御読み下さい）。
綻ぶ元が未だ無いとすら言える、と思っておりました。
日のスタンスは交流の初めではまず自らの色眼鏡を外し、相手の言葉の言質だけをして居ます。初めからその腹積もりで交流をすれば、綻ぶ時は言質した言葉が破られ、改まらない、謝罪も無い時となります。
だからこそ交流前に
＞思想の根を尋ねるのは知的営為に必要不可欠なことだと思います。
のような事はしません。
層化だろうと、オームだろうと、人種も、学歴も。どの様な宗教の教義だろうと、受け入れられる思念にはその団体のレッテルは貼られていません。
崖のすれすれを歩く程に真剣になれば、色眼鏡などつけていられません。
死角が出来てしまうから。
多くの人が他人の判断に依存して、危険がいっぱいの交差点を渡るような日常を送る社会のサバイバーに、まずは自らがなることでしょう。
誰であろうとそのように迎えます。しかし、その言質するハードルは高い。
そのための礼と熱意を問う者です。
- 今回のやり取りでの核となるテーマこそ、「銀河鉄道の夜」にあった 日 2008/6/25 03:39:10
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- 齟齬の相互認識が分岐点になるでしょう。 彼岸楼 2008/6/25 19:46:28
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- 「銀河鉄道の夜」は現世とあの世の往還の物語 宗教がテーマの傑作 ダイナモ 2008/6/25 19:33:09
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- Re: 「銀河鉄道の夜」は現世とあの世の往還の物語 宗教がテーマの傑作 彼岸楼 2008/6/25 20:50:15
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- お二方へ。どうしても宗教（背景）と結びつけるのですね。 日 2008/6/26 01:00:50
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- Re: お二方へ。どうしても宗教（背景）と結びつけるのですね。 彼岸楼 2008/6/26 08:31:54
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- お若いのに、残念ながら、、 秋吉悠加 2008/6/26 16:44:34
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- お若いのに、残念ながら、、 秋吉悠加 2008/6/26 16:44:34
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- 人を巧妙に貶めるこの手法によってこれから益々人々は寸断され家畜化されてゆくでしょう 日 2008/6/26 06:41:31
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- 無数の羊の群から複数の群れない羊が生まれることはあるのでしょうか。 彼岸楼 2008/6/26 21:37:39
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- 上にスレを立てました。所用もあるので後日レス致します。件名のみ。 日 2008/6/26 23:11:45
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- 上にスレを立てました。所用もあるので後日レス致します。件名のみ。 日 2008/6/26 23:11:45
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- 無数の羊の群から複数の群れない羊が生まれることはあるのでしょうか。 彼岸楼 2008/6/26 21:37:39
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- Re: お二方へ。どうしても宗教（背景）と結びつけるのですね。 彼岸楼 2008/6/26 08:31:54
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- お二方へ。どうしても宗教（背景）と結びつけるのですね。 日 2008/6/26 01:00:50
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- Re: 「銀河鉄道の夜」は現世とあの世の往還の物語 宗教がテーマの傑作 彼岸楼 2008/6/25 20:50:15
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- 齟齬の相互認識が分岐点になるでしょう。 彼岸楼 2008/6/25 19:46:28
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