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(回答先: 圧倒的大多数が「自分の既得権を手放してまでは、人を助けない」＝人間の本質 投稿者 最大多数の最大幸福 日時 2007 年 10 月 02 日 19:59:08)
最大多数の最大幸福さん、こんにちは、横レスにて失礼いたします。
大へんご無沙汰しておりますが、私の記憶が確かならば、【Re： 「治安維持」と「正しい強制」の違いが、どうしてもわかりません 投稿者 如往 日時 2007 年 1 月 10 日 http://www.asyura2.com/0610/idletalk21/msg/1163.html】以来のレスになります。
＞わたしたちが、本当の戦争の怖さ・つらさを知らないのと同じで、他の世代は、「失われた１０年」の間に、社会に出ざるを得なかった就職氷河期の本当の悲壮感は、わからないと思います。
＞ところが、団塊の世代は、どうだ。ダンナひとりが働けば、妻ひとり、子供ふたりぐらいは、ラクラクと養っていけた人が、多数派ではないか。 「そんなことないよ」なんて、自分の個別の事情を言ってきたりする方も居るが、わたしは、統計的・傾向的なマクロの視点で言っているのだ。
世代間に伏在する社会認識や歴史認識の違い、もしくは物事を考察するときの視座に纏わる齟齬を如何に調整すべきかを模索しているのですが、この悪戦苦闘が何時になったら終わるのか全く見当がつきません。その間にも最大多数の最大幸福さん達の苛立ちが昂じていくのは必定ですし、同様に前掲の問題意識に起因する私達団塊世代の人間が懐いている焦燥感も益々募っていくばかりなのです。
＞最後になりましたが、何も、平枯田釈迦依さんだけに限ったことではないですが、人の投稿にレスするだけで、自分自身の主張を、しっかり書かない人が多いように感じます。
＞平枯田釈迦依さんも独立スレッドで、いろいろ書いて頂ければ、もっともっと、人となりが伝わってくるかと思います。
おそらく私は平枯田釈迦依さんと同世代ではないと想います。けれども、最大多数の最大幸福さんが言挙げされる如くの「人の投稿にレスするだけ」の人間の一人としては、只管AgitationとConsiderationとを弁別しつつ、とりわけここ阿修羅は後者の場であると認識しているつもりなのですが、それでは適うことにならないのでしょうか。
今回の【キョウサンやシャミンは、もう消えてなくなってくれた方が、社会のためになると思ってます 投稿者 最大多数の最大幸福 日時2007年 10 月 02 日http://www.asyura2.com/07/idletalk26/msg/255.html】に象徴される最大多数の最大幸福さんのスレッドは、[「丸山眞男」をひっぱたきたい 31歳フリーター。希望は、戦争。（赤木智弘）朝日新聞社 論座 2007年１月号http://www7.vis.ne.jp/~t-job/base/maruyama.html]に触発されてのことと推察しています。しかしながら、思考停止にも等しい所作である“リセットの状態”を希求することには、それが人間の知的営為の敗北を意味すると思量するが故に私は不同意です。尚、最も自身の評価に近いものとして、攝津正氏の論評を下記に掲示しましたので、参照していただけますならば幸甚に思います。
また、会いましょう。
＜参考URL＞
プレカリアートの希望は戦争に非ず―赤木智弘批判（攝津正）http://www.labornetjp.org/news/2007/1182136316050staff01
- 絶望の貧困層が「瀬戸際外交」を始めたんだと認識しています 最大多数の最大幸福 2007/10/03 21:52:17
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- 思考停止の原因には体験（実務等）の欠如或いは（論理的）思考実験の不足が考えられるでしょう。 如往 2007/10/04 02:18:59
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- 思考停止の原因には体験（実務等）の欠如或いは（論理的）思考実験の不足が考えられるでしょう。 如往 2007/10/04 02:18:59
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- 代案無き、反対論は意味がない。 考察者K 2007/10/03 06:56:20
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- 相変わらず幻惑光線を放っておられるのですね。 如往 2007/10/03 17:55:34
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- 庶民が「こうしてほしい」と声を上げない限り、庶民主権の社会は来ませんよ。 考察者K 2007/10/03 21:21:27
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- 庶民が「こうしてほしい」と声を上げない限り、庶民主権の社会は来ませんよ。 考察者K 2007/10/03 21:21:27
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- 相変わらず幻惑光線を放っておられるのですね。 如往 2007/10/03 17:55:34
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