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(回答先: こう思います 投稿者 たこです 日時 2002 年 11 月 13 日 09:43:15)
たこさんどうもです。
＞歴史上のあれこれで万世一系というのはフィクションかも知れな
＞い。歴史の闇に謀略や欺瞞が隠されているのかも知れない。
＞しかし、そうであっても実害がないから大半の日本国民は大きな
＞関心を払わないのでしょう。
うーむ、５７年前までの歴史を忘れてもいいなら私も大いに
同意するところですが。大東亜戦争は天皇の名において戦われ、
無条件降伏（ただし天皇の保身の確約は取った上で）の宣言も
天皇によって為されました。そういうお調子者とその黒幕共に
命を捧げた数百万人の同胞の生命は実害のうちには入らないのですか？
＞天皇の戦争責任だとか、ことさら突き詰めるような偏執的なとこ
＞ろがないのが日本国民の良さでもあります。
それはある面で言えていますが、同意はしかねます。
たしかに日本人が天皇を裁いていたら日本の復興はひどく遅れたでしょう。
しかしながら、天皇の戦争責任を追及しないのは
平和とやらを、同胞の生命を二束三文で売り渡して手にしたようなもので、
確かに仏さんをどう侮辱しようと今を生きる人間が大事だという
価値観に立てばそれもいいかもしれません。
ただ、そういう価値観は集団や国家を最終的には破滅させます。
具体的には、あざとく政治に干渉し日本をガタガタにしている
各種の既得権益機関を裁こうとせず失望絶望と破滅への道を歩いている
現状と、その土壌は共通しているのではないでしょうか。
けじめ無く目先の利益に走る事と、最終的な破滅はセット売りです。
そういうものが日本的手法でかつ日本の運命だというなら、
むしろもっと天皇を崇め奉るべきでしょう。
＞しかし、天皇の存在が政治的な意味合いを持つような時代にもし
＞突入するようになったら、別です。天皇(及びその威を借る層)を
＞日本国民は許さないと思います。
私もそうなる事を切に願います。しかし天皇はタダの王様
じゃないんです。少なくとも戦前は、
宗教的な、全体主義原動機だったんですよ。
許す許さないの問題ではない、日本人が持つべき運命だという
話になったのです。その上で他の生き方を許さなかったのです。
そんなので良いという価値観なら否定しませんが、そうでないなら
ちょっと楽観的に考えすぎていると思います。
＞”国民統合の象徴”などというフィクションは日本国民に本来は
＞必要ありません。そんなものなくても日本国民は統合
＞されているのですから。かと言って「必要ないから絶対に廃止し
＞ろ」というほど偏狭でないだけです。
うーむ。国民統合の象徴としては、実に侮りがたいとおもいますよ。
具体的なことは下に書きますが・・・
＞天皇ないし天皇制にことさら意味を見出そうとしたり、逆にその
＞無効性を声高に主張すること自体に時代錯誤的なものを
＞感じます。
＞英国やベルギーやタイの王室と同じような位置付けでいいんじゃ
＞ないですかね。
そういえるほど日本が成熟していれば同意できますが、
日本はまだそんな一人前の国ではありません。国家運営はそれなりに
出来ていても、理念はカラッポです。その結果いちいち
つまづいていますし、経済的にも追い詰められて行きます。
アングロサクソンのいかれぽんちどもが並べる人権とかの御託は
所詮、理屈の整合性を最小限取るための建前でしかなく、
奴らが本気で信じているものではありません。
日本人が戦後そういうものを本気で崇め奉ったから
やばくなっているんです。
じゃあ何が日本の軸になるのか？という問いに、
天皇は答えることが出来ます。伝統が物を言います。
だから、本当にそれでいいのかという問いの答えを、
天皇を裁く事から導くべきだと思うんです。
いずれにせよ、この先どう転ぶかはまだ全然分かりません。
良い悪いは別として、天皇にも十分復権の目があります。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。