*天言鏡／辻天水氏 - その３*

*天言鏡を受け取る*
　
　
　
　その後、辻氏は三雲龍三氏らと、茜大神を奉った錦之宮を建設し、裏神業と言われる、神業を続けていった。昭和22年5月13日には、大本信徒であった、生源寺勇琴氏が辻氏の家を訪問した。
生源寺氏は、八雲琴の創始者として名高い、中山弾正琴主の最後の直弟子といわれた人物であった。

　辻氏宅の神前で、参拝を行った後、生源寺氏は、琴を弾こうとした時、神前に供えた八雲琴が、独りでに「トウテンツチン、トウテンツチン」と鳴り出し、この琴の音が鳴り止んだ時、王仁三郎氏の霊姿が突然と現れた。

　やがてその霊姿は消え、代わりに文字が現れた。これは辻氏には見る事が出来ず、生源寺勇琴氏だけが、見る事が出来たらしく、この文字を生源寺氏が読み、それを辻氏が記録する、という方法を用いた記録作業が半年ほど、続いたらしい。

この様な経緯でできあがったのが、「天言鏡」とされている。

　ちなみに、この王仁三郎氏の霊姿が現れた時には、当の王仁三郎氏は、亀岡の天恩郷で、病のために静養中であった。昭和23年になると岐阜に住んでいた、数霊、神道学者の武智時三郎氏が、辻氏のもとを訪れた。

△ 二人は意気投合し、武智氏も菰野の地に移り住む事となった。この年の1月19日には、王仁三郎氏がその生涯を終え、昇天している。
　
　
　
日月神示の天明氏と接近
　
　
　
　昭和30年頃に、武智氏は脳溢血で倒れ、山から菰野の町へ下りて養生していた。この時、日月神示という神示を伝達した、岡本天明氏が岐阜に居る事を知った。武智氏は、天明氏に菰野の地に来るようにと薦め、天明氏も承諾、3人で神業を継続していく事となった。和31年の6月 10日には、辻氏が以前に王仁三郎氏から下賜された、短冊を天明氏武智氏両居のある土地に（現在の、至恩郷）奉斎し、3名の縁者訳60名が参加した。

　その中には四国から参加した、小笠原登美子という人物が居たが、この登美子氏が鎮座祭に参加した夜、王仁三郎氏の霊姿が現れ「錦之宮の祭典に参加してはどうか」と促した。そして登美子氏が、錦之宮を訪れると、茜大神を祭っている神殿に、国常立大神が降り立ち、三宝の上に、実物の顕玉が出現したという。

　その後は、登美子氏に様々な霊現象や霊示が起きるように成り、辻氏と二人三脚で、神業を行った。この二名は神命によって、結婚する事となった。この時には辻氏は67歳で、医学的にも子供の授からない体と言われていたが、王仁三郎氏の導きで、男子を一人授かった。この男の子には、王仁三郎氏の指示によって、公仁（きみひと）と名づけられた。
　
　
　
- 綾之宮神示群の正統性 -
　
　
　
　実を言えば、自分はこの錦之宮、及び天言鏡を始とする、膨大な神示類に関して、さしたる知識も無いですし、また先に書いた、辻氏や裏神業といわれる内容に関して、殆ど秘密裏であって、関係者の証言に頼っている部分が、大多数を占めているのです。

つまり、殆ど状況証拠的なものしか無く、それも極少数で、殆どが証言に依っているという点に於いて、現時点で真偽を云々するのは止めようと思います。

　ただ、科学的なメスが入れられるのであれば、明治時代の大本開祖の時代であったという短冊の、インクの材質等から、時代も特定出来るであろうし、王仁三郎氏が大阪の刑務所に居た時期の、訪問者の記録が残っているのならそれを調べるだけで、大分信憑性が高まると思います。

　これらの直接の取材を行った、神典アナリストの中矢伸一氏は、その著書「出口王仁三郎、大本裏神業の謎／KKﾍﾞｽﾄｾﾗｰｽﾞ」（当ページの参考文献の一部でもあります）の中でも、この様な経緯があったのは、ほぼ間違い無いと思う、と書いてあり、何もしていない自分が、この件に関してどうのこうの言うのは、僭越であると思いますので、素直にこういう事があったと、信じたいと思います。
　
　
　
●世の立て替えの真っ最中になりたら、瑞の御魂は四十八の生霊を以って、言霊神軍を組織し、之を引率して驚天動地の大活動を致さね ばならぬぞよ。それに就いては神界より秘策を授けて置かねばならぬことが、まだまだ沢山あるから、何時神が何処へ連れ参るやら知 れんぞよ。一人でも、神界の大秘事、神政成就までは知らされんことがあるから、肝心の生神の居る場所へは、御伴は一人も許すこと は出来ぬから、何時王仁の姿が見えぬようになりても、心配は致して下さるなよ。

･･･（中略）･･･

今のうちに瑞の身霊が心を配りて、因縁の深い身霊に内々申し付けて、御用させておいて下され。

-『伊都能売神諭』／出口王仁三郎伝達より-
　
　
　
　という一節が、伊都能売神諭（王仁三郎氏伝達）に示されていますが、瑞の御霊とは王仁三郎氏の事です。そして、因縁の深い人間に、内々に申し付けておいてくれ、という事が書かれてあり、又裏の神業に携わった人達が、48人であったというのも、何かこれ自体が一種の雛形（雛形については後述）であったという気もします。

　勿論、これの書かれた事が、そのまま裏神業と言われる事柄と、直接関係があるとは、分かりません。しかし、ひょっとすると、大本裏神業というのは、本当の事かも知れないとも、思うのです。

　裏神業に関わる人達は、途中において、神の仕組みが変ったと主張します。これは単なる主張ですが、しかし当の王仁三郎氏が、大本の今後として、「三代教祖の時に仕組みが変る」と預言している事から考えてみても、何かしらの変更が行われた、という事は有り得ると思います。

　もっとも、これを持ってして、辻氏を始とする、裏神業の真偽を計る事は出来ませんし、逆に言えば、大本信徒であった辻氏が、この一節等を読んだり聴いたりして、この様な幻想を持つに至った、という事も考えられますが、そこまで暇な人はいるだろうかとも、思うのです。結局のところ、これを読む人は、それぞれの基準で、判断してもらうしかないのが、実状です。

　次へ 　前へ

昼休み4掲示板へ

フォローアップ:

• 第一章 一連の物語　6 その他　竜宮神示／日之出神諭、神霊密書(大本教・民間信仰・民俗) [99-03-18] 謝寅+ 2004/12/18 10:11:45 (3)
  • 第一章 一連の物語　番外編：道院・紅卍字会の神示　紅卍字会の誕生／五教同根／同神異名(大本教・民間信仰・民俗) [99- 謝寅+ 2004/12/18 10:14:20 (2)
    • 第一章 一連の物語　7 全体の流れ-その１　各種神示の解釈は幾通りもある 謝寅 2004/12/18 15:51:05 (1)
      • 第一章 一連の物語　7 全体の流れ−その２　大本裏神業の神示群は本物か!? 謝寅 2004/12/18 15:55:12 (0)

　

　

　

拍手はせず、拍手一覧を見る

---

★登録無しでコメント可能。今すぐ反映　通常 ｜動画・ツイッター等 ｜htmltag可（熟練者向）
（タグCheck ｜タグに'だけを使っている場合のcheck ｜checkしない）（各説明）

（←ペンネーム新規登録ならチェック）
↓ペンネーム（2023/11/26から必須）

↓パスワード（ペンネームに必須）

（ペンネームとパスワードは初回使用で記録、次回以降にチェック。パスワードはメモすべし。）
↓画像認証
（ 上画像文字を入力）
ルール確認＆失敗対策
画像の URL (任意):

投稿コメント全ログ 　コメント即時配信 　スレ建て依頼 　削除コメント確認方法

---

★阿修羅♪　http://www.asyura2.com/ 　since 1995
　題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。
掲示板,ＭＬを含むこのサイトすべての
一切の引用、転載、リンクを許可いたします。確認メールは不要です。
引用元リンクを表示してください。