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Re: K24さんへ「集団ストーキング」に関する返信書簡です
http://www.asyura2.com/09/cult7/msg/298.html
投稿者 Ｋ２４ 日時 2009 年 8 月 29 日 00:04:00: RUW.8Yy8eqVmQ
　

(回答先: Re: K24さんへ「集団ストーキング」に関する返信書簡です 投稿者 チベットよわー 日時 2009 年 8 月 28 日 03:59:12)

>私が創価という宗教法人の活動として集ストが行われているという仮説を完全に
はずしたのは、証拠がないから。

貴殿がそのような確固たる証拠主義的なスタンスをとるならばそれはそれでよろしいのではないでしょうか。
当方は貴殿とは異なり、確固たる証拠とはなり得なくとも極めて疑わしい材料が存在するならばそれは考察すべき対象として無視することはしない。
貴殿の証拠なしという見解についても当方は額面どおりに受け取りはしない。
その理由は、証拠がないとは証拠を見つける能力がないという場合もあり得るからです。

以下はＧｏｏｇｌｅでの検索が示す結果。

　集団ストーカー　創価学会　の検索結果　約 56,700 件
　創価学会　　　　嫌がらせ　の検索結果　約 874,000 件

この膨大なヒット数を考えるに値しない無意味なのものとして一蹴するか、それとも意味あるものと捉えこれらの情報から共通するものを見出し事象の背後に隠れているものを抉り出して浮上させていくか。
証拠はこうした追求の継続によってそれに近づいていくとも言えます。

　我々に対する暴力事件が遂に発生
　http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/cat_1501605.html

これなども組織的付き纏いの証拠と観ます。
これが証拠でないならそれは虚偽であり創価学会側は法的手段を取らなければならない。
にも関わらず創価側は現在でのところ法的手段に訴えてはいない。
おかしな話です。
おかしいのはこれだけではない。検索結果を含めて創価学会絡みの情報が、なんら証拠のない虚偽とした場合、これらの情報に対してなぜ創価学会側は法的手段に訴えでないのか？
あまりにも馬鹿馬鹿しいため相手にするのも憚れると決め込んでいるのか？
それとも迂闊に訴訟に訴え出ると逆に薮蛇になるため障らぬ神に祟りなしとばかりに無視黙殺しているのか？
なにかと訴訟に訴え出る創価学会側が、ことこの問題に関しては完全無視のスタンスで沈黙し続けている。
このような創価学会側の姿勢は極めて不可解且つ不自然な印象を強く受ける。

>「これらのソース」ってそんなの、一つ一つ見ていかないとわかんないでしょう？
戸崎氏がネットにデビューしたときに何度が話をしたことがありますが、彼は
被害妄想ですね。ご両親が出社拒否中の彼を心配して強制入院させたことを
「集団による陰謀」だと捕らえるのが彼の価値観です。とてもついていけません。
戸崎氏が告訴を開始したとき、私一人だけが「無駄、証拠能力なし」といって
諌めようとしたんですが、なにせ、妄想だからそのまま突っ走ってしまう。
学校や職場、コミュニティーにはさまざまなレベルのイジメや嫌がらせがあるでしょう
が、あれもこれも陰謀だといいだしたらきりがない。本当に自分を追い込むために
違法な攻撃が加えられているのか、冷静になって対処するべきだと思いますよ。

貴殿はＡＧＳＡＳにきちんと目を通してはいないようですね。
というより殆ど読んでいせんね。

　An Anti-Governmental Stalking Activity Site(AGSAS)
　http://antigangstalking.join-us.jp/

一度よく目を通しておくことをお勧めしておきす。
そうすれば『ご両親が出社拒否中の彼を心配して強制入院させたこと』についての問題性が判るでしょう。

>あのね、とんかつソースはローソンで買ってください。なんだ、ソースソースって。
ジャーナリストの北野幸伯さんは、いままで陰謀論としてしか扱われなかったことを
当たり前のことのように真実として著作で表しています。彼がいうに、自分の持つ
個人的な重要人物とのコネや機密情報というのは、あくまで補足であって、
陰謀論のほとんどは、一般紙面の記事から普通に拾ってきただけなんだって。
特殊な情報源なんかじゃなし、秘密のソースなんかじゃなし、大部分の真実は
普通の大手新聞の記事に堂々とのっかっているんだ、と。私のあげた機関に諜報機能が
あるのは、これは謎でも陰謀でもなく、普通に知れ渡っていることですよ。

そう言える根拠はなんですか？　何かソースでもありますか？
ちなみにシオン長老の議定書は一般紙面の記事で拾えるような話ではないしラコフスキー調書も同様。ついでに創価学会の総体革命や水滸会記録も同じ。
これは特殊な情報としてカウントできます。

>ラーメンはラーメン屋さんやラーメン工場が作っている、瓦はとび職人が敷くように
諜報はこれらの機関がやっているんですよ。どうしてこれだけベーシックな
理解にソースを求めるんでしょうか？集団ストーキングをもっとも基本的な見地から
見直してください。これらは全て、メディアであるTV・ラジオが昔からやってきてる
ことなんですよ。メディアの特権が、いつのまにか一般の犯罪になっちゃたんです。

貴殿の主観的なお話を纏めると、

　集団ストーキングは全てメディアであるTV・ラジオが昔からやってきてることでありそれはメディアの特権である。
　それがいつのまにか一般の犯罪になっちゃた。

これでいいですか？

　集団ストーキング、最新の加害者候補
　http://asyura2.com/09/cult7/msg/285.html

これ、貴殿の投稿ですよね？
当方も貴殿の投稿に倣って、こう問いかけましょう。

　メディアは集ストはやめなさい。
　チベットよわー氏、メディアでいいんですね？
　メディアの犯罪、これでで決定ですね？

で、貴殿はそれを証明する証拠を提示して多くの人々に納得させられますか？
それとソースというのはとても重要なものです。
それを示せないようであれば、残念ですが全ては単なる貴殿の主観的なお話に過ぎないということになります。


>実際にあるものを無視して、時系列だ歴史的過程だ、といっても意味はありません。
解決できることは解決し、できないことを悩めばいい。

物事の解決において、起きた出来事を時系列的に考えていくことは基本的なことではないでしょうか。
何か言葉が頭の中で空滑りを起しているように思えますが。

>私に矛盾はありませんよ。実在はするが、大多数の自称被害者は全く無関係な
妄想症だといっているんですよ。リチャード・コシミズは「自分以外は１００％
妄想だ」といっています。１００とはいいませんが、かなり近いと思います。

そうですか。
では他の被害体験者が貴殿を大多数の自称被害者の１人で妄想症だと看做しても、
それは致し方のないことでしょうね。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

以上はチベットよわー氏とのお話。

ここから先は話を変えて集団ストーカー関連において最も不可解なことを提示してみる。

①集団ストーカーとして名指しされている団体（例えば創価学会）が、これにまったく無反応である点。

②集団ストーカーが妄想であるとするならば、精神科医はこの問題に関して『集団ストーカー妄想症候群』とでもタイトルをつけて学会に論文を発表するなり医学誌に寄稿するなりすべきであるが、それらが殆どなされていない点。

　

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