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愛国心について本日放送のやしきたかじんの「そこまで言って委員会」で議論されていましたが「愛国心を持つのが当然」という意見が多数で田嶋陽子さんだけが反論されていまた。番組を見ていた人の大半が「愛国心は当然持つべき」と思ったのではないでしょうか？この件について議論をしたいのですが２００４年に池澤夏樹さんという方が書かれていた意見が妥当だと思いますので既出かとも思われますが転載しておきます。
愛国心について【池澤夏樹 ２００４−０４−０７】
2006-10-29 21:43:26 愛国心について【池澤夏樹 ２００４−０４−０７】
http://www.impala.jp/pandora/archives/000111.html
最初に、ことの順序をはっきりさせておきましょう。
人が集まって国を作った。その逆ではない。
国は人の集団の一つの形です。ずいぶん大きいし、複雑だけれども、国民の暮らしのために国民が運営しているもので、それ以上ではない。
主権在民とはそれを改めて確認する言葉です。
国民を超える崇高な使命などというものは国にはない。
しかし最近の日本では国が強気です。
自分を讃える歌を用意して、これを歌わない者は処罰するという。
東京都は都立高校などの卒業式で国歌を歌わなかった教職員百数十名に対する懲戒処分を発表しました。
子供たちに国を讃える姿勢を教えなければならない。そのために行事に際してはみなが口をそろえて国歌を歌わなければならない。それに力を貸さない先生は処分する。
そういう論理であるらしい。
なぜ国を讃えるのか。
日本国民として生まれた以上、自分の国を讃えるのは当然のことである、というのが国歌斉唱を強制する側の説明です。
愛国心という言葉も同じ論理の上に成り立っています。かけがえのない日本、唯一の祖国。
だから愛せよと言う。
この論法は根本的におかしいとぼくは思います。
人が集まって国を作った。政治家と官僚を雇って運営させている。それがうまくいっているか否か、評価するのは雇った側のはずです。うまくいっていない国は讃えるに値しない。
９９％の国民が国を讃える気持ちでいたとしても、残る１％はそうは思わないかもしれない。その人にはそう表明する権利がある。国歌を歌わない権利がある。
教育の場で教えられるべきはこの権利です。
主権在民。一人の意見は他の全員の意見と拮抗する。
愛国心という言葉は、「愛」という個人的な感情と「国」という抽象的なものをダイレクトに結びつけている。実際にはその間には大きな隙間があります。
国は家族でも恋人でもない。愛の相手としてはあまりに抽象的。
いかに妻を愛する夫でも愛妻歌を歌いはしないし、妻はそれを強制しないでしょう。
日本に生まれたから日本を愛せというのは、国民を国の奴隷にするものです。愛という最も心の奥にある感情を国が支配しようとする。
歌いたくない歌を歌えというのも同じこと。
愛国心は批判を拒みます。
きみの国はすばらしい。きみはこの国に生まれてとても運がよかった。だから国を大事にしよう。国の言うことを聞こう、と愛国の旗を振る人は言う。
ここには国の別のありかた、別の運営方針との比較と批判はありません。
国歌斉唱を強制する人々が言う国とは、日本に住む人々全員からなる共同体そのものではなく、事実上、政府や政治家、大企業の経営者など、今の国の舵を握っている人々のことです。
国を愛せよというのは今の政策を無条件に肯定せよというに等しい。
そこには国という抽象的な概念と、政策という具体的な（あまりにも利のからんだ）もののすり替えがあります。
国旗のことを考えてみましょう。
日の丸をワールドカップやオリンピックで見ると声援を送りたくなる。見るぼくの側に選手の健闘を期待する気持ちがあるからです。
しかし同じ国旗がイラクに行った自衛隊の制服についていると、派遣そのものに同意できないのだから、声援はできない。彼らには健闘してほしくない。何もしないでさっさと帰ってきてほしい。
だから、同じ日の丸でも意味が違う。
戦争とサッカーは違います。集団で戦う興奮という点では実は似ているのですが、それを上手に整備して、ルールを確立し、戦いのエッセンスを抽出したのがサッカーです。サッカーでは人は死なないし殺さない。
愛国心とよくセットで使われるのが忠誠心という言葉です。
国などに無批判に献身する姿勢。判断停止の上での自己犠牲。
普段ならば人はこんな思いには駆られません。成熟した常識のある人間は自分の人生を大事にし、家族と友人を思い、みなの幸福を保障することを国に求める。
国の成員の一人として、国を盛り立てるために努力を惜しまないけれど、それと国という制度やその当座の運営者を無限定に信用することはまったく違う。
愛国心を煽るためには敵が必要です。敵を用意して、国の危機だから国のために献身せよと言う。
「愛国心」の裏には「憎敵心」が張り付いています。理性ではなく感情に訴えて、普段ならしないことを人にさせようとする。
第二次大戦中、国を愛することは政府と大本営の言うままに死地に赴くこと、他人の国を破壊し人を殺すことでした。その準備として国旗と国歌と天皇を道具にした愛国心教育がありました。
愛国心教育が卑劣なのは、教育を施す側はいつも戦場に若い人々を送り出す側だからです。
大義を背負わせて死地に送り出し、死ねば「尊い犠牲」と言う。
戦死者の葬儀の主役も国旗と国歌です。
古代のギリシャでは、オリンピックの開催中は休戦が宣言され、参加する都市国家はこれを遵守しました。
今年の夏のアテネ・オリンピックの期間中すべての戦いを止めるという提案はどこからも聞こえてきません。
平和という価値観を全世界が共有していないからです。今の時代には、国旗と国歌は国家エゴを推進する仕掛けでしかありません。
人は一人で生きる一方、仲間を求めます。
だから多くの人をまとめる集団ができる。
自分は主としてどの集団に帰属するか、それを決めるのは本人です。
国という集団に全身全霊を捧げる自由が人にはある。しかし、そうしない自由もある。
「君が代」ではなく「私の代」が基本であることを忘れないでください。
なお、ここに書いた内容は以前の「新世紀へようこそ」の二つの項目と関わっています。「０４２ 別バージョン」と「０４３ ひとり歌わず」を参照してください。
（池澤夏樹 ２００４−０４−０７）
発行 impala : April 7, 2004 03:34 PM
- Re:サッカーで盛り上がり、テレビとパソコンのある四畳半で日本刀振り回す現代の愛国心 パルタ 2006/10/31 12:17:01
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- そうですね。ナショナリズムの高揚はあらゆる事を使って行われますね。 ワヤクチャ 2006/10/31 12:56:56
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- 「愛国心」どうやって教えるの？ by はりうたかし【教育基本法の改悪をとめよう！全国連絡会】 ワヤクチャ 2006/10/29 22:10:31
(4)
- 橋爪大三郎『愛国心の根拠は何か』の根拠を問う【Kotaro Matsuo 】 ワヤクチャ 2006/10/29 22:22:49
(3)
- 教育基本法改正案 藤原正彦氏に聞く【「愛国心」今すぐ廃語に】 ワヤクチャ 2006/10/29 22:35:29
(2)
- 「愛国心は破落戸の奥の手」（サミュエル・ジョンソン）再論【木村愛二氏】 ワヤクチャ 2006/10/29 22:47:41
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- 愛国心などという言葉があるが、、【金十字架さん】 ワヤクチャ 2006/10/29 23:02:05
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