いやぁ…　天網恢恢疎にして漏らさず…

殺戮国家

The fake of Nanking: http://www.youtube.com/playlist?list=PL68B7830D4829BF21

【1月18日 時事通信社】中国の複数の大手インターネット旅行代理店で１８日、客室に旧日本軍による「南京事件」を否定する内容の書籍が置かれているとして、批判が出ているアパホテルの予約ができなくなった。中国は２７日から春節（旧正月）の大型連休に入る。日本も人気の旅行先だが、影響が長引く可能性もある。

　このうち、予約サイトの「携程（シートリップ）網」では、１８日には検索しても同ホテルが表示されなくなった。

　問い合わせ先の担当者は「南京大虐殺を否定するような書籍が置かれているため。国内の多くのサイトでも予約できない」と語った。(c)時事通信社

http://www.afpbb.com/articles/-/3114559

http://www.ntdtv.com/xtr/gb/2017/01/18/a1307384.html

http://www.ntdtv.com/xtr/gb/search_%E4%B9%9D%E8%A9%95%E4%BE%A1%E5%85%B1%E7%94%A3%E5%85%9A.html

中国共産党は自分の過去を見つめることだ

本当にそのとおり

何故かシナ畜生に都合悪い内容は言論弾圧で必死になってる

どうせならチベットウイグル侵攻の内容の書籍も置けばいいのに

爆

じゃあテメエが個人的にシナ畜生の奴隷にでもなって賠償してろよ

それとも既にそいつらの傀儡に成り下がってるわけですか

笑

http://revisionist.jp/lectures/150.htm
＞犠牲者の数は問題ではないという観点は、犠牲者の数がなぜ数十年間も聖なる数字とみなされてきたのかをまったく説明していないからです。
＞犠牲者の数が問題ではないとすれば、その数に疑問を呈することをタブーとしたり、いくつかのヨーロッパ諸国に見られるように、その数を法律で守る理由はまったくありません。
＞600万人という数字の背後には、人々の個人的な運命の合計以上のものがあるのです。
＞この数字に疑問を呈することはホロコーストのその他の局面に望ましからざる疑問の念を呼び起こしてしまうので、この数字は放棄してはならない象徴的数字となったのです。
＞600万人の犠牲者という数字に疑問を呈すると知的追放状態に置かれるか、ひいては法的訴追の対象となります。
＞反面、この数字に対して的確な反論が登場すると、世間やひいては判事たちでさえも、数字に関する論争にかかわることを避けて、正確な数字は問題ではない、たとえ犠牲者が一人であってもそれは犯罪なのだと主張し始めるのです。
＞まったく矛盾しています。
＞600万という数字は法律的な基準なのか、それともまったく重要ではない数字であるのか、その双方であることはできません。

何回でも繰り返し書きますが、（（（（（このスレ限定でのことを書いているつもりはありませんが。）））））
何回でも繰り返し書きますが、「６００万」はホロコーストの根幹です。
だからシオニストユダヤ人やシオニストユダヤ人組織そしてなぜか一部の似非反シオニストユダヤ人などは「６００万」が正しいと思ってこだわっているのです。
それとも少なくてもシオニストユダヤ人やシオニストユダヤ人組織そして一部の似非反シオニストユダヤ人などに対して、
ユダヤ人の定義が確定できない以上（言い換えるとユダヤ人と非ユダヤ人の境界線が確定できない以上）
ユダヤ人はいかなる場合でも数えられないので「６００万」が正しいと思ってこだわるのはもうやめるべきだとでも主張されるのですか？

６００万を無理やり陰謀論および左右と結びつけようとするシオニストユダヤ組織イスラエルなどのプロパガンダに一切賛成しませんし断固として拒否します。
実際アーノ・メイヤーは反シオニストユダヤ人かつ左翼ユダヤ人でありながらホロコーストを盲信していない。

何回でも繰り返し書きますが、
ユダヤ人が数えられるとするならシャバットゴイム（安息日の非ユダヤ人）でもそうだが、
ユダヤ人とゴイム（非ユダヤ人の蔑称）の境界線が絶対必要だがその境界線が数種類存在しているので境界線がまず引けない。
正統派系、母親がユダヤ人もしくはユダヤ教徒に改宗した者。
改革派系、両親のどちらかがユダヤ人もしくはユダヤ教徒に改宗した者。
ナチス、国防軍一般兵４分の１ユダヤ人。
ソ連、自己申告制。
でユダヤ人の定義が全く違う。
もともとトロツキーなどのように無神論不可知論のユダヤ人が少なくないソ連で自己申告制で捕捉率が低い４分の１ユダヤ人をどう調べるのであろう。
ナチスはさらに一般人一般兵と親衛隊でもユダヤ人の定義が全く違う。

東急インとか、ウハウハだろうな。

バカウヨ経営者の自業自得だ。

↓

【中国人犯罪】半年間で100件超、4000万円以上　5人の中国人窃盗団を逮捕

警視庁捜査3課は18日までに、窃盗や住居侵入などの疑いで千葉県市川市新田、専門学校生林武慶容疑者（25）らいずれも中国籍で20代の男5人を逮捕した。逮捕は17日。

捜査3課によると、5人はアルバイトを通じて知り合った福建省出身のグループ。昨年8月から埼玉、千葉、東京、神奈川の1都3県で約100件、被害総額約4千万円の窃盗事件に関与した可能性があるとみて調べている。ドライバーでドアをこじ開けたり、窓ガラスを焼き切ったりする手口で、被害現場の防犯カメラの画像からグループが浮上した。

https://i1.wp.com/hosyusokuhou.jp/wp/wp-content/uploads/2017/01/cMBq9mYXIUlUef91484746384_1484746392.jpg

https://this.kiji.is/194293253705760770?c=39546741839462401

関連：この半年間で100件以上、少なくとも4000万円を盗んだとみられているということです。被害は東京、神奈川、埼玉など関東の1都3県に及んでいます。
http://news.tv-asahi.co.jp/news_society/articles/000092365.html

ht　tp://hosyusokuhou.jp/archives/48782657.html

テメエこそがな　笑

俺様は在特の木卯正一だ。真相の道みたいな、低レベルなバカウヨとは違う、

だよな？

♪

チミらは安倍やアパの経営者の御盾となって、中国へのかませ犬となってください。

いいでちゅか、真実は中国＝北鮮＝自民党＝アメリカ＝右翼=旧左翼は全部グルです。長州テロリストの家系の安倍くんも昔から英米の手下として食ってきたんです。

日本の右翼、ネトウヨ、安倍晋三応援の人間は全て中国を一体とみなして議論を展開する。

これだけでも阿呆な論を展開しているのはどちらかがわかる。

中国と中国人を蔑視して誹謗中傷を繰り返し、挙句に冷静に客観的に南京虐殺の存在を指摘する日本人を「中国人だ」と決めつけて「非国民」扱いしだす始末だ。この狂信的な排外主義と国粋主義。まさに南京虐殺を実行した戦前の右翼天皇制官僚ファシズム国家のメンタリティと同一だ。

こういう人たちの狂信的で病的な暴言を聞いていると、なるほどこういう人たちが南京虐殺をやったのだなあと、その実在を実感する。

今になってほとぼりが冷めたからと、あったものを「なかった」、「なかった」と言い張る卑怯で姑息な右翼に対して、ここで、敗戦時の政府と軍による組織的な証拠隠滅を生き残った日本側資料により南京虐殺の存在を論証してやる。

旧陸軍士官の親睦団体である偕行社の親睦雑誌「階行」紙上に、1984年4月から1985年2月まで連載された畝本正巳編「証言による南京戦史」は、階行社会員の証言資料提供による南京虐殺の否定を目的として始められながら皮肉にも結局その存在を確認することとなったことで有名だ。その経緯はこうだ。

畝本正巳は陸士第46期、戦後防衛大学校教授で、「東京裁判という報復的政治的裁判を発端として、一部日本人の告発記・研究発表により『二十万〜三十万虐殺』『野蛮・非人間的な日本軍の蛮行』という誤った南京大虐殺説が定着しつつある」現状に危機感を持ってこの「証言による南京戦史」連載を開始、南京攻略戦に参加した将校からの証言を募集した（『階行」1983年11月号）。ところが、始まってみるとそのような意図とは反対に「虐殺をやった」「見た」という証言や記録が多々出てきてしまい、連載終了後の編集部加登川幸太郎執筆責任による「その総括的考察」においては、南京虐殺の存在を認めざるを得なくなった。

加登川の「その総括的考察」は、中支方面軍司令部の下克上的な指導も含めて、捕虜の処理の適正を欠いた根本の責任は軍上層部にあるが、しかし、前線部隊にも軍紀・風紀の乱れがあり、椋奪・暴行などの不法行為が多発したとの事実を認め、その傍証として、それらの非行を戒るために出された異例な陸軍参謀総長閑院宮載仁親王の軍紀・風紀引き締めの訓示と、それをうけて中支方面軍参謀長塚田少将からだされた「軍紀風紀に関する件」と題した依命通牒（以下に詳説）を紹介した。また、「南京事件はその当時、すでに軍によって大きな問題として扱われていたようである」と指摘して、その傍証として、西義章中佐、本間雅晴参謀本部第二部長を南京に現地調査に派遣してその事実を確認した上で上記参謀総長訓示を出したこと（以下に詳説）を挙げている。さらに「長嘆息のほかはない」として「こうした事情は当時は、もちろん、世人の目にも耳にも伏せられていた。それを今日、この戦史の結びとすることにはまことに残念であるが、すでに公にされた資料に基づく真実であって如何ともしがたい」と述べている。（『階行」1985年3月号）

この経緯をうけて、階行社の南京戦史編集委員会からは、『南京戦史』（階行社1989年）、『南京戦史資料集』（階行社1989年）、『南京戦史資料集II』が出ている。『南京戦史資料集』と『南京戦史資料集II』には『南京戦史」を執筆するために収集した資料およびその後収集された資料（防衛庁（当時）防衛研究所に所蔵されていたものを中心に）が収録されている。すなわち、松井石根中支方面軍司令官以下、参謀、師団長さらに下士官、兵にいたるまでの陣中日誌や、軍中央、中支方面軍、上海派遣軍、第10軍の作戦命令や、軍、師団、各部隊の通牒、訓示、作戦経過概要、戦時旬報、戦闘詳報、陣中日記など、戦争終結直後の政府と軍による組織的文書焼却隠滅を免れた多くの記録文書である。

南京戦に関連して、日本軍の公式記録と司令官・参謀・師団長クラスの日記がこれほどまとまって資料集に収録されたのは画期的で、これによって、南京事件を上海から南京への進撃と攻略そして占領といった具体的な歴史展開に即して分析することが可能となった。各部隊の戦闘詳報、陣中日誌、指揮官の陣中日記には、各部隊が処断・処分（即ち殺害）した捕虜や投降兵、敗残兵の数が記録されていて殺害者数を推定する基本資料となっている。ただし、これらは南京戦参加全部隊の約三分の一の分に過ぎず、残りの三分の二は戦争終結時に焼却隠滅されて依然行方不明だ。

それでは、その偕行社南京戦史編集委員会によって資料集に採集された「生き残った」一次資料をも踏まえて、南京虐殺の事実を見て行こう。

南京虐殺については、発生直後から報告され、政府、軍部の上層部はそれを認識していた。具体的には発生と同時に南京の日本領事館から外務省に報告が送られ、それらは陸軍省、海軍省へ送付されている。

当時外務省東亜局長であった石射猪太郎は、戦後1947年東京裁判において、弁護側証人（弁護側に注目）として以下の証言をしている。

「（1937年）12月13日頃、わが軍が南京に入場する、そのあとをおってわが南京総領事代理（福井敦氏）も上海から南京に復帰した。同総領事代理から本省への最初の現地報告はわが軍のアトロシテーズ（残虐行為）に関するものであった。この電信報告は遅滞なく東亜局から陸軍省軍務局長宛に送付された。当時、外務大臣はこの報告に驚きかつ心配して、私に対し早く何とかせねばならぬとお話があったので、私は電信写はすでに陸軍省に送付されていること、陸海外三省事務当局連絡会議の席上、私から軍当局に警告すべきことを大臣にお答えした。
その直後、連絡会議が私の事務室で行われ（中略）、その席上、私は陸軍軍務局第一課長にたいし右アトロシテーズ問題を提起し、いやしくも聖戦と称し皇軍と称する戦争においてこれは余りにもヒドイ、早速厳重処置することを切実に申し入れた。同課長もまったく同感で、右申し入れを受け入れた。
その後いくばくもなくして在南京総領事代理から書面報告が本性へ到着した。それは南京在住の第三国人で組織された国際安全委員会が作成した我軍アトロシテーズの詳報であって、英文でタイプされてあり、それをわが南京総領事館で受付け、本性に輸送してきたものである。私は逐一これに目を通し、その概要を直ちに大臣に報告した。そして大臣の意を受けて、私は次の連絡会議の席上、陸軍軍務局第一課長にその報告を提示し、重ねて厳重措置方要望したが、軍はもはやすでに現地軍に云ってやったとの話であった」。（桐富雄『日中戦争　南京大虐殺事件資料集　第1巻』青木書店　1985年）

このうち、「軍はもはやすでに現地軍に云ってやった」ことの中には、参謀総長閑院宮載仁親王から中支那方面軍に1938年1月4日付けで下達された訓示を、中支那方面軍参謀長塚田攻少将から各部隊に向けて下達した「軍紀風紀に関する通牒」があり、それは以下の通りである。

「軍紀風紀において忌まわしき事態の発生近時ようやく繁を見、これを信ぜざらんと欲するもなお疑わざるべからざるものあり、惟うに一人の失態は全隊の真価を左右し一隊の過誤もついに全軍の聖業を傷つくるに至らん。（中略）軍紀を厳正にし戦友相戒めてよく越軌粗暴を防ぎ、各人みずから矯めて全軍放縦を戒むべし」。（『続・現代史資料（6）軍事警察』）

さらに陸軍上層部の南京虐殺認識について傍証を続ければ、

当時陸軍軍事課長であった田中新一大佐は、詳細な『支那事変記録』を記していて、その中で、1938年1月12日の陸軍省局長会報において、中国戦線から帰国した陸軍省人事局長阿南惟幾少将が中支那方面軍の軍紀について次のように報告したと述べている。

「軍紀風紀の現状は皇軍の一大汚点なり。強姦、略奪たえず、現に厳重に取り締まりに努力しあるも部下の掌握不十分、未教育補充兵等に問題なお絶えず」。（『支那事変記録　其の四』防衛研究所図書館蔵）

また、当時陸軍省兵務局防諜班長であった宇都宮直賢少佐はその回想録において、陸軍中央の南京虐殺対応について以下の通り記している。

「南京の暴行残虐事件についても私は帰京後に聞いた。（中略）私は参謀本部の本間（雅晴）第二部長、渡（左近）支那課長、米（アメリカ）班の西（義章）班長以下に会ってこれらの事件の対策について諮問におよばずながら応えいろいろ進言した。
米班長で大本営参謀の西中佐（31期陸代同期）が実地調査のため直ちに南京へ急行することとなり、広田大佐と協同して事件の究明と解決に努力した。次いで杉山陸相の要請で、本間第二部長も急遽南京に向かい事情調査を実施することとなった。
南京の暴行虐殺事件のニュースについては、日本側はこれを発表することを禁止したが、全世界に知れわたって轟々たる非難の的となったことはまことに遺憾千万だった」。（『黄河・揚子江・珠江　−　中国勤務の思い出』　非売品　1980年）

ここにある本間雅晴参謀本部第二部長の調査結果を受けて、陸軍中央は松井石根中支那方面軍司令官の不作為による南京虐殺発生を確認、松井を処分する方針となったが、それはあくまでも内部処分の形（直接その責任を問わない）をとり、1938年2月14日松井を中支那方面軍司令官から解任して日本に召還した。

このようなことなかれ主義的処分には陸軍中央内部にも不満が残り、田中隆吉は1939年に1月に兵務局兵務課長となって以後憲兵隊の調査報告書の提供も受けて、松井石根ら中支那方面軍幹部を軍法会議にかけて裁くように提案したが、参謀総長らに拒否されたという。（『東京裁判資料　田中隆吉尋問調書』大月書店　1994年）

一方松井も、南京虐殺が国際的な非難をあびて自分の更迭につながるであろうことは認識していたと見えて、1938年2月7日に行われた慰霊祭（1973年12月18日の第一回とは別の2回目）において、全部隊長を集めて行った訓示でみずからの悲憤の心中を吐露している。それを目撃した上海派遣軍参謀課長飯沼守少将はその日記に以下の通り松井の言葉を記している。

「南京入場の時は誇らしき気持ちにて、その翌日の慰霊祭（1973年12月18日の第一回）またその気分なりしも、本日は悲しみの気持ちのみなり。それはこの50日間に幾多の忌まわしき事件を起こし、戦没将士の樹てたる功を半減するにいたりたればなり、何をもってこの英霊に見えんや」。（「飯沼守日記」『南京戦史資料集』偕行社　1989年）

さらに、この南京虐殺は南京に総司令部を置いた中支那派遣軍幹部の間では歴代一大不祥事として語り伝えられていたようで、昭和天皇の末弟である三笠宮崇仁はその自叙伝において次のように述べている。

「1943年1月、私は支那派遣軍参謀に補せられ、南京の総司令部に赴任しました。そして1年間在勤しました。その間に私は日本軍の残虐行為を知らされました」。（『古代オリエント史と私』学生社　1984年）

以上、南京虐殺発生直後から政府、陸軍中央には報告が行われ、その存在は認識され、その抑制が指示され、将官を派遣した現地調査が行われ、それに基づいて松井石根中支那方面軍司令官の更迭が行われ、松井自身はそれを悔い、南京虐殺自体がその後の中支那派遣軍幹部の間で語り継がれたことが事実として確認される。

当時の日本政府および陸軍中央が「ある」ものとして調査、認識、対処、処分を行っていたものを、今になって「なかった」と強弁するのは、いったいいかなる精神によるものであろうか。歴史的事実を正しく客観的に認識できない知的障害があるのであろうか。自己の主張に都合の悪い事実は知らない、無視する、という道義的退廃があるのであろうか。

右翼保守のデマ本を読んで南京虐殺はなかったと信じ込まされてきたネトウヨは今からでも遅くはない。右翼保守のデマゴークが都合が悪くてその本に決して書かない事実を知ってもらいたい。世界はそれを知っているから、一部日本人の「南京虐殺はなかった」との主張に対して冷笑と軽蔑を返しているのだ。

ここまで書いて、どうせ「そのような不祥事が一部にあったとしても、その犠牲者数はわずかで虐殺と呼ぶには値しない」との右翼保守デマゴークの受け売りが出てくるだろうから、犠牲者数についても検討しておこう。

そもそも犠牲者数の算出は非常に困難だ。すでに発生から70年以上経過していること、日中戦争と国共内戦その後の毛沢東政権下の混乱により中国側の調査と記録が十分でないこと、日本政府および軍が戦争終結時に組織的かつ徹底的に公文書を焼却して証拠隠滅を行ったこと等によりすべては残された一次資料、証言等からの推測に止まる。

そんな中で、まず南京虐殺はなかったとの主張を行うものの内唯一歴史学者と呼べる秦郁彦の主張をみよう。秦は、その主著『南京事件　−　虐殺の構造』（中公新書　1986年）において、南京虐殺の犠牲者数を3万8千から4万2千人と推計し、これは「あくまで中間的な数字に過ぎない」、「新資料の出現で動くこともある」としている。

秦の計算は、捕虜の殺戮、投降兵の殺戮、敗残兵の殺戮（いわゆる便衣兵問題）について当時日本政府が署名批准していた戦時国際法には従わず、戦意を完全に失って逃げ回っている「敗残兵」や「投降兵」の殺害を「戦闘の延長として見られる要素もある」として虐殺とみなさず、また生存と逃走のため軍服を脱ぎ捨てて民間人の服装をした「敗残兵」がいるはずで、これらは「便衣兵」とみなせるとして、そのような「敗残兵」およびそのような「便衣兵」の容疑をかけられて殺された民間人をすべて虐殺から除くなどの操作を行って算出した数字で、とても妥当な計算であるとは言えないことは明らかだが、しかし、その秦をしてさえも、3万8千から4万2千人という不法殺害の犠牲者数を認めている。これだけでも立派な「南京大虐殺」だ。

それに対して、捕虜の殺戮、投降兵の殺戮、敗残兵の殺戮（いわゆる便衣兵問題）について当時日本政府が署名批准していた戦時国際法に正しく従って算定した推定として、笠原十九司の研究がある。笠原は「南京事件において十数万以上、それも二○万人近いかあるいはそれ以上の中国軍民が犠牲になったことが推測される」と結論づけているが、以下にその笠原十九司の推定を引用する。

「　現在公刊されている日本軍側の資料から、南京攻略戦に参加した各師団がどのくらい中国兵および中国兵とみなされた民間人を、捕虜・投降兵・敗残兵・「便衣兵」として殺戮・処刑したかの累計をこころみたのが表１である。第九師団・第一一四師団・第六師団の各部隊の戦闘詳報や戦中日記の公開がとくに遅れているが、もしも日本軍側の全連隊の戦闘詳報がそろえば、捕虜、敗残兵の被虐殺数（ここには民間人の男子も含まれている)の総数がかなりあきらかになることがわかるだろう。

　もっとも、戦闘詳報の記録はいっぱんに戦果を多く報告する傾向があるから、この数字はあくまで概数として扱うほかはない。それでも、（　)をつけなかった虐殺者数は八万人以上となろう。可能性のあった捕虜のほぼ全員殺害を想定すれば、一○万人以上となる。

　わたしは、総数一五万人の防衛軍のうち、約四万人が南京を脱出して再集結し、約二万人が戦闘中に死傷、約一万人が撤退中に逃亡ないし行方不明となり、残り八万余人が捕虜・投降兵・敗残兵の状態で虐殺されたと推定する（「南京防衛戦と中国軍」)。

[概数の資料]中国兵の犠牲者数については、日本と中国の資料から概数は推定できたが、きわめて困難なのが民間人の犠牲者数の推定である。総数を推定する参考になる当時の三つの資料を紹介する。

（１)ラーベの「ヒトラーへの上申書」
「中国側の申し立てによりますと、十万人の民間人が殺されたとのことですが、これはいくらか多すぎるのではないでしょうか。我々外国人はおよそ五万から六万人とみています」（ラーベ『南京の真実』)。三八年二月二三日にラーベが南京を離れた段階での推定数である。南京城内にいたラーベら外国人には、城外・郊外の広い地域でおこなわれた集団虐殺の多くをまだ知っていない。それでも、難民区国際委員たちが当時の情報を総合して推測した数として参考になろう。

（２)埋葬諸団体の埋葬記録（『中国関係資料編』の第�V編「遺体埋葬記録」に収録）
南京の埋葬諸団体が埋葬した遺体記録の合計は一八万八六七四体になる。これは戦死した中国兵の遺体も含まれているし、遺体の埋めなおしなど埋葬作業のダブリの問題もある。しかし、長江に流された死体の数が膨大であったことを考えると、南京攻略戦によってこうむった中国軍民の犠牲の大きさを判断する資料となる。

（３)スマイスの「南京地区における戦争被害　―　一九三七年十二月〜一九三八年三月　―都市および「農村調査」
同調査では、市部（南京城区)では民間人の殺害三二五〇人、拉致されて殺害された可能性の大きい四二〇〇人を算出、さらに城内と城壁周辺の入念な埋葬資料調査から一万二〇〇〇人の民間人が殺害されたとしている。近郊区では四県半の県城をのぞいた農村における被害者数は二万六八七〇人と算出している。この調査は、三八年三月段階で自分の家にもどった家族を市部で五〇軒に一軒、農村で一〇軒に一軒の割合でサンプリング調査したものであるから、犠牲の大きかった全滅家族や離散家族は抜けている。それでも、同調査は当時おこなわれた唯一の被害調査であり、犠牲者はまちがいなくこれ以上であったこと、および民間人の犠牲は城区よりも近郊農村の方が多かったという判断材料になる。

　以上の犠牲者数についての資料状況と本書で叙述してきた南京事件の全体状況とを総合すれば、南京事件において十数万以上、それも二○万人近いかあるいはそれ以上の中国軍民が犠牲になったことが推測される。日本側の資料の発掘・公開がさらに進み、中国側において近郊農村部の犠牲者数の記録調査がもっと進展すれば、より実数に迫る数字を推定することが可能となろう」。（岩波新書「南京事件」1997年）」

というわけで、右翼保守が大好きな秦の、捕虜の殺戮、投降兵の殺戮、敗残兵の殺戮（いわゆる便衣兵問題）について当時日本政府が署名批准していた当時日本政府が署名批准していた戦時国際法に従わない操作を行って算出した数字でさえ「3万8千から4万2千人」、戦時国際法に正しく従って算定した笠原の推定では、「十数万以上、それも二○万人近いかあるいはそれ以上」ということになる。

これは、どう見ても、どうひっくり返しても、議論の余地なく「大虐殺」だ。

以上見た日本の学者による推定は、現在中国政府が主張する30万人には達しないが、その中国政府の30万人という数字は、日本人の一部の「南京虐殺はなかった」との主張に対して対抗上出てきたものであることについては特に注意を喚起しておきたい。

即ち、ほとぼりが冷めてからの「犯人側」の「やってない」との主張に対して「被害者側」が当然怒って被害程度について防御的に多めに主張するようになっているということで、そうであるからこそ、中国を相手にしてもまた国際世論を前にしても、すでに「犯人側」から主張する数字はなんであれ（秦のような過小評価操作を行わない笠原の推定でさえ）まったく説得力を持たなくなってしまったということだ。このような事態に立ち至ったのは、右翼保守の無責任なデマゴークとそれに追従する一部の知力に劣り道義に欠け勇気と誠実さをもたない日本人のおろかな企てによるものだということは、まともな日本人として怒りをもって覚えておきたい。

さらに、念のために指摘しておけば（馬鹿馬鹿しくてうんざりするが）、このスレにも散見される「南京虐殺」は30万人だとしたうえで、犠牲者数30万人が証明できなければ「南京虐殺」そのものがなかったとする主張は無意味だ。これは右翼保守デマゴークの南京虐殺否定論でよく使われるトリックだが、これがナンセンスなことは普通の大人なら自明のことだ。犠牲者数30万人が証明できなければ、犠牲者数が30万人でないということだけで、そもそも「南京虐殺はなかった」ことにはまったくならない。

以上、長々と述べたが、これを読む人には「南京大虐殺はなかった」という主張がどれほど荒唐無稽なものであるか事実に基づいてよくお分かりいただけるものと思う。

誇りあるまともな日本人は「南京大虐殺はなかった」などという戦前の亡霊の復活を許してはならない。ほとぼりが冷めたからなかったことにしようなどという卑怯で女々しいまねを許してはならない。さもなければ、日本人は世界に特にアジアに友人を失ってしまう。

あったものを、今頃になってほとぼりが冷めたからと「なかった」と主張するような卑怯で姑息な日本の右翼には猛省を求めたい。

右翼保守は恥を知れ。

http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20130817-OYT1T00761.htm

公演で映し出された、戦車の前に立ちはだかる男性の写真（１９８９年６月撮影、ＡＰ）
http://www.yomiuri.co.jp/photo/20130817-198761-1-L.jpg

RIDE THE WAVE

【衝撃】　天安門事件の写真　なんと北京で公開される！！！　中国人ぼう然・・・
http://chitekizaisan.blog28.fc2.com/blog-entry-5904.html

反日プロパガンダの発祥地・中国共産党の
真実に迫る。
これらのことは、中国人民には
決して知らされない。
http://kenjya.org/china6.html

主だったものを5つほど挙げておく

グループ:1

現在の主たるユダヤ人の構成要件とは、アシュケナージと呼ばれる血統的な区分とされるけれども、ヘブライ語におけるアシュケナージとは、バビロンの捕囚に登場するバビロニアとに分裂したアッシリアの人という意味で、黄色人種(セム)ではない白人種のことであるため、聖書に登場するユダヤ人との血縁関係は無い

アッシュールとは ジャーマンの語源となったゲルマン族の総称で、ほぼ同義の意味だが、イスラエル建国に供されたアシュケナージとは、ユダヤ人と受け取らずドイツ人と理解した方が間違いが少ない

グループ:2

一方カトリックの立場でユダヤといえば(裏切り者)を意味するため、破門された者は全員ユダヤ人だ＝血統も信仰宗教も関係ない+果ては本人がカトリック信仰であっても、「神父が破門したから、あんたはユダヤ人」みたいな定義

テンプル騎士団なんか、13日の金曜日までは敬虔なクリスチャンで、それ以後はユダヤ人扱い

要は、カトリックが定義するユダヤ人とは宗教犯罪者という意味で使用されている

イスラエルのアシュケナージと入れ替わりにユダヤ人と呼ばれなくなるわけだが、この多国籍流通機構の支配者(元テンプル騎士団)が、第二次大戦前における欧州での主たるユダヤ人の定義で、ユダヤ人と名乗るけれどもユダヤ教徒ではなく、テンプル騎士団がカトリック禁制となってからはギリシャ正教に主たる信仰を置いている場合が多いようだ

グループ:3

ユダヤ人として有名なロスチャイルドとは(スファラディ)という分派で、ヴェネチアの黒い貴族と呼ばれる有色人種のこと

えっ⁉と思うかもしれないが、ロスチャイルド家と後に名乗るようになる白人で神聖帝国の忍者部隊は、黒い＝有色人種という意味の黄色人種バチカン宮廷貴族のモンティフィオーレ家と政略結婚を繰り返し、半白人半黄色人種のユダヤ人という意味

ロスチャイルドとは、黎明期の神聖帝国を構成した(バイエルン)(シュレーゼン)(フランクフルトアンマイン)のうち、フランクフルトアンマインを支配していた金貸としての看板名で、本性は(マイヤー)とか複数候補があり、ロスチャイルドを苗字として使用し始めるのは、グッと時代が下がって19世紀に入って以降である

ヘブライ語でスファラディとは(スペイン方面から来た者)を意味し、方向はウガリット地方以南に居住するヘブライ語圏の人々から見た場合のフェニキア人の事で、同じ黄色人種であったものの、建設労働者の同業者組合に近い組織であったヘブライ人に対して、海運業者の同業者組合らしきコミュニティであるため聖書に登場するユダヤ人との血縁関係は無い

グループ:4

よくハザール人がアシュケナージであるとの間違いが吹聴されるが、ハザールとはチュルク系言語の国家であり、現在のアシュケナージとは使用言語が異なり、同一の文化を継承していない

言語文化は継承されていないが、戦闘文化は名称として名残があるため、これを追うことができる

ハザール人は、馬上で(サクス)と呼ばれる刃物を強化布で強化した梱包形状の投擲兵器を使用したことから、サクスを使用する人たち＝サクソン人と呼ばれた

サクソン人＝ハザール人は、優秀な戦闘民族であったことから、戦争のたびに各国から兵員供出要求を受け、所謂「戦争屋」を生業とする部族として忠誠を過ごしてゆくが、多くの場合、兵員供出要求しても、当然ながら半数の国家は敗戦し、その兵員供出代金をサクソンに支払えない

サクソンは、代金の引き換えに民族の族長の娘を債権国の妃として送り込むことで、これらと和解していったため、支配者階級しか存在しない民族がこの世に誕生、半分(アングロ)サクソンの血を引くものは、必ず欧州にあって戦争請負貴族であり、奴隷や一般人は半分(アングロ)サクソン状態にならない

巷に言われるアングロサクソンの誕生秘話が正しいならば、現在でも平民層のアングロサクソンというランクがこの世に存在せねばならないわけだが、しかし、アングロサクソンは平民層が存在せず、貴族(現在ならば国際金融資本家や文化人)しかいない

グループ:5

日本におけるユダヤ人の定義は、戦前においては黄色人を指してユダヤ人と呼んでいて、今のような白人をユダヤ人と呼ぶことはなかった

日本では、ユダヤ人という呼称よりも(セム人)という表現がよく使用されていて、古くからの使用文字としては、ユダヤのことを（秦)と書き、ローマのことを(太秦)と書く