http://www.asyura2.com/16/senkyo218/msg/158.html
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東京新聞の社説が良かった
http://yoshinori-kobayashi.com/12060/
2016.12.23 小林よしのりオフィシャルwebサイト
東京新聞の社説が一番いいことを書いている。
「天皇誕生日に考える」「誠意と熟議の国民総意に」と
題する社説だ。
有識者会議に招かれた退位反対の識者たちの言い分を
紹介し、「皇后さまと共にする国民との接触に違和感や
反発すら示してもいます。」と書いている。
そして、ここが立派な記述だが、「この識者たちを保守派
と一括りにはできません。」と書き、「退位容認の保守派識者
は少なくなく、天皇のお言葉を敬い尊ぶ『承詔必謹』こそが
保守とする人々は天皇の意向実現に全力を尽くすべきだと
主張しています。」と紹介してくれている。
さらに「退位容認の識者にほぼ共通するのは天皇の
『象徴的行為』への理解で、敬意も含まれます」と書いて
いる。
ここがまた重要な個所なのだが、「昭和天皇の1946年の
人間宣言は、国民との紐帯は神話と伝説ではなく、
『信頼と敬愛』によるというものでした。」と書いている。
これは忘れていた。確かに重要な言葉だ。
今上陛下も国民との『信頼と敬愛』を最も重要なものだと
認識されている!
社説後半で「退位はもちろん、皇位の継承や天皇を助ける
宮家をどうするのかなども問い続けなければなりません。」と、
ちゃんと啓蒙しているのも立派。
わしとしては「女性宮家の創設が必要」と旗幟鮮明にして
ほしいところだが、公平性を保ったのだろう。
産経新聞なら「旧宮家の復帰」とか、モロ出しなのだが。
「皇位は国民の総意に基づいているのです。」という
締めくくりもいい。
安倍政権は国民の総意よりも、ほんの一握りの男系固執派の
意向に沿った「特措法」で、熟議なしで、国民の目を盗んだ
水面下で、退位を片付けてしまえと思っている。
民進党は「国民の総意」を代弁して「典範改正が必要」と
訴えてほしい。
熟議こそが民主主義の要諦である。
◇
社説 天皇誕生日に考える 誠意と熟議の国民総意に
http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/editorial/CK2016122302000144.html
2016年12月23日 東京新聞
八月の「お言葉」に始まった天皇退位論議は、国民が天皇やその在り方を深く考えるきっかけになっています。陛下の問いかけに誠意と叡智(えいち)で応えたい。
天皇退位をめぐる政府の有識者会議は専門家十六人の聞き取りを終え、年明けの論点整理を待つ段階。ヒアリングでは退位に賛成九人(一人条件付き)反対七人と拮抗(きっこう)しましたが、賛否は天皇観の違いに由来しているといえました。
◆賛否に天皇観の違い
退位に反対の識者は「天皇家は続くことと祈るという聖なる役割に意味がある」「宮中で国と国民のために祈ってくだされば十分」「最重要なのは祭祀(さいし)を大切にしてくださるみ心」「存在の継続そのものが国民統合の要となっている」などで、皇后さまと共にする国民との接触に違和感や反発すら示してもいます。
この識者たちを保守派と一括(くく)りにはできません。退位容認の保守派識者は少なくなく、天皇のお言葉を敬い尊ぶ「承詔必謹」こそが保守とする人々は天皇の意向実現に全力を尽くすべきだと主張しています。天皇問題の興味深さです。
退位容認の識者にほぼ共通するのは天皇の「象徴的行為」への理解で、敬意も含まれます。
日本国憲法は天皇を明治憲法の「国家元首」「大元帥」「統治権の総攬(そうらん)者」から「日本国の象徴」「国民統合の象徴」に変えましたが、国事行為に言及はあるものの象徴天皇像を示しているわけではありません。お言葉で述べられた通り、望ましい天皇の在り方を日々模索し、「国民の安寧と幸せを祈ること」と「人々の傍らに立ち、その声に耳を傾け、思いに寄り添うこと」が象徴天皇の務めだと結論づけています。宮中にいるだけでは果たせない公的行為です。
◆神話でなく信頼と敬愛
それが識者の「象徴天皇の役割は国家と国民統合のため可能な限り積極的にお務めを果たされること」「存在自体が象徴である方の活動が象徴の意義を深める」との評価や意見になっています。
昭和天皇の一九四六年元日の人間宣言は、国民との紐帯(ちゅうたい)は神話と伝説ではなく、「信頼と敬愛」によるというものでした。今上陛下の二十八年は、昭和天皇の思いをも引き継ぎ、身をもって行動、実践する日々だったといえ、国民への寄り添いは現在だけでなく過去にも及びました。戦争犠牲者三百十万人の重さ。日本全国の旅に加え、広島、長崎、沖縄、サイパン、パラオ、フィリピンにまで及んだ慰霊の旅。
「国民は天皇を目の当たりにし象徴行為を通じて天皇を理解し皇室の存在のありがたさを自覚したところが大きい」との識者の感想にもなりました。高齢により全身全霊での任務遂行ができないことの懸念から表明した退位のお気持ちには、各紙の世論調査で八割が理解を示しました。天皇でしかできない任務と強い責任感が摂政に代理は務まらないとの判断になってもいるのでしょう。
しかし、陛下の意思を尊重するにしてもいくつかの疑問も指摘されています。「陛下の意向にそっての立法措置は天皇は国政に関する権能を有しないとした憲法に違反する」「退位を認めれば即位拒否も認めざるを得なくなる。外部からの譲位強制も心配で、皇室が内から崩れてしまう」などです。
明治までの歴代天皇の半数近くは退位、譲位によるものでした。そのために激しい皇位継承争いが起こったのは歴史的事実で、明治の皇室典範の終身在位はこれを防ぐためだったともされます。
天皇個人の思惑や恣意(しい)性は排除されなければなりませんが、超高齢化社会の到来は皇室典範も想定外だったでしょう。陛下のお言葉は高齢化社会の天皇の在り方への問題提起でもあり、個人の思いを超えています。政府の対応こそが遅れてきたといえ、正面から取り組むべきテーマ。終身在位を維持しつつ高齢での退位、譲位は例外とするとの提案も検討に値すると思われます。
天皇退位の最重大問題は皇室典範改正の正攻法で臨むべきですが論議、克服すべき課題が多すぎるという難点があります。とりあえず特別法で退位容認、引き続き典範改正を議論するのが現実的との意見があります。この場合も引き続きの議論が前提です。
◆論議続けることこそ
退位問題は主権在民下での天皇の在り方を国民に問うものです。有識者会議のヒアリングでの識者十六人の意見は国民各界各層の意見を網羅し、考えるヒントと材料を提供してくれています。退位はもちろん、皇位の継承や天皇を助ける宮家をどうするのかなども問い続けなければなりません。
天皇、皇室の在り方は国の未来にかかわり、皇位は国民の総意に基づいているからです。
民進党は「国民の総意」を代弁して「典範改正が必要」と訴えてほしい。
— 高橋 (@DM_Y) 2016年12月23日
熟議こそが民主主義の要諦である。⇒東京新聞の社説が良かった https://t.co/E8m4HsqsHI
より一般的、且つ実態を含む本来的な意味としては東京新聞のが妥当と思う。
— xyn9 (@xyn9) 2016年12月23日
「わしとしては『女性宮家の創設が必要』と旗幟鮮明にしてほしいところだが、公平性を保ったのだろう」https://t.co/1yNTiKxRZD 東京新聞の社説が良かった - よしりんの『あのな、教えたろか。』
譲位問題を政府の息のかかった有識者会議に丸投げするのは憲法違反!天皇の地位は国民の総意に基づくものでなければならない。>>東京新聞の社説が良かった https://t.co/JcJYMQqxUb
— べんべん (@benbennyan) 2016年12月23日
凄いまともや。こういうまともなとこもあるんやな 東京新聞の社説が良かった https://t.co/WVnCTFmIGg
— 課金ガチャ政府 (@grm_888) 2016年12月24日
ここがまた重要な個所なのだが、「昭和天皇の1946年の人間宣言は、国民との紐帯は神話と伝説ではなく、『信頼と敬愛』によるというものでした。」と書いている。
— 昭和おやじ 【打倒安倍政権】 (@syouwaoyaji) 2016年12月24日
これは忘れていた。確かに重要な言葉だ。
東京新聞の社説が良かった
https://t.co/2Hc78q0MX3
東京新聞:天皇誕生日に考える 誠意と熟議の国民総意に:社説・コラム(TOKYO Web) https://t.co/megB1qm4QO 退位容認の保守派識者は少なくなく、天皇のお言葉を敬い尊ぶ「承詔必謹」こそが保守とする人々は天皇の意向実現に全力を尽くすべきだと主張しています。
— ライスバーガー (@_Riceburger_) 2016年12月23日
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— 小鷲順造(junzo kowashi) (@junzo_kowashi) 2016年12月23日
昭和天皇の一九四六年元日の人間宣言は、国民との紐帯(ちゅうたい)は神話と伝説ではなく、「信頼と敬愛」によるというものでした。
東京新聞:天皇誕生日に考える 誠意と熟議の国民総意に:社説・コラム(TOKYO Web) https://t.co/megB1qm4QO 退位容認の保守派識者は少なくなく、天皇のお言葉を敬い尊ぶ「承詔必謹」こそが保守とする人々は天皇の意向実現に全力を尽くすべきだと主張しています。
— ライスバーガー (@_Riceburger_) 2016年12月23日
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