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(回答先: Re: てすとだよ。うまくいったらおなぐさみ。第二弾。 投稿者 染川瀝青 日時 2007 年 4 月 24 日 03:18:27)
昭和東北大凶作＜娘身売りの時代＞
特 集
時よ語れ 東北の二十世紀
（２２）わかれっぱ／壱千参百円 望郷の念売り払い 苦界に沈む
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| 暗く冷たい雪雲の田んぼ道に、思い出す人ももういない 、大凶作の村の「わかれっぱ」が浮かんだ。大根飯を流行語にした「おしん」の時代 である。身売り同然に家を出され、辛抱を重ねて成功した東北の女の物語の陰に、お しんになれなかった無数の娘たちがいた |
古い和紙の分厚い帳面に出合った。「１０年ほど前だ。古道具屋の棚に、無造作に
積んであった」と、仙台の庶民史研究家である持ち主も偶然に見つけた品だ。
帳面には２０数人の女性の名前が並ぶ。東北６県の村の出身者。昭和恐慌や大凶作
で東北が疲弊した１９２０−３０年代（大正末−昭和初め）、村から「売られてきた
」娘たちと、遊郭のある楼主との、生々しい証文（契約覚書）だった。
「壱千（いっせん）参百（さんびゃく）円也（なり） 正金貸（まさにかねかす）
但（ただし）無利子 稼業所得ヲ以（もっ）テ返済ノ約 契約方は満５年トス 玉
代（水揚げ）ハ楼主５分本人５分ノ割合」
「当時、仙台では１０００円で２階建ての家を買えた」という。証文では女性本人
が借用人。だが、現実には農家である親が楼主から大金を借り、その形として娘を遊
郭で働かせ、肉体と心を犠牲にした稼ぎで返済させた。親は「連帯人」、本家や地主
が「保証人」に名を連ね、契約を破れば全員が責任をかぶる。親思いであればあるほ
ど、娘をがんじがらめにする契約だった。
「人身売買である」とＧＨＱ（連合国軍総司令部）は４６年（昭和２１年）、娼妓
（しょうぎ）解放を指令したが、遊郭は１２年後の売春防止法施行まで存在した。中
でも仙台の遊郭は「三十三楼、娼妓３００人」。東北一のにぎわいは農村の陰画だっ
た、と古い証文は物語る。
高齢者と兼業農家の多い、のどかな北の村。「昔、ここは水利の悪い小作村でな」
と寺の住職は話す。「条件のいい田んぼはみな大地主のもの。マッカーサーの農地解
放と、農業用ポンプによる開田のおかげで、ようやく自作農の村になった」。こんな
話が伝わる。
子供のいない地主から、ある小作人に「娘を“奉公”に」と話があった。「男を産
んだら田んぼを１枚やる」という。娘は奉公に行き、１年後に女の子が生まれた。娘
は地主の家を出されて、迎えの衆に赤ん坊を預けて夜道を帰った。が、村に着くころ
、元気だったはずの赤ん坊が「死んでいるぞ」と聞かされた。娘は泣き叫んだが、死
んだ赤ん坊はそれきり消え、村の話題に上ることもなかった。
凶作続きで小作料も払えなかった昭和初めには、娘の身売りがあった。「村人はだ
れも口にしない」と住職。だが、記憶を捨てることができないのも人間だ。
「○○日の仏、供養してくだされ」。こう言って、ぽつんとお参りにくるばあちゃ
んがいた。過去帳をめくっても見つからない仏。住職はそれが、母親だけが忘れずに
いる、娘を売った「命日」とだれからともなく知り、黙って拝んできた。
「わかれっぱ」と、昔から呼ばれる場所がある。一本杉や地蔵が残る分かれ道だ。
「おんちゃんに、いい物を買ってもらえる」と聞かされた無邪気な娘が、親と一緒に
「わかれっぱ」まで来て、そこからは見知らぬ“おんちゃん”と２人きりで村と別れ
る。遊郭への周旋人と知るよしもなく。
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東北に遊郭があったことを伝える古い和紙の帳面類。写真左の証文には、８５０円の 借金を５年で返済するという契約が記されている |
マンションや商店が立ち並ぶ、仙台の街の一角。遊郭があったと想像するのも難し
く、道で途方に暮れていると、駄菓子屋の奥から「お茶っこ飲んでがい」。
間もなく創業１００年という亀谷まさ子さん（８１）の店では「昔は郭（くるわ）
の女衆に反物や白足袋を売ってた。毎日、お茶飲みをしたもんだ」。
遊郭は１つの町のように大門があり、夏には各楼が景気良さを競う七夕祭りや盆踊
り。だんな衆や大漁祝いの船乗り、兵隊も来た。
茶飲み友達には、同じ年ごろの姉妹がいた。「同情したけれど、恨みつらみは聞か
なかった。見栄でも張るくらい強くならなきゃ、生きていけなかったんだ」
亀谷さんは、大騒ぎになった事件を覚えている。借金を払いきれず、その立て替え
を条件に関西に「くら替え」（再身売り）が決まった女性が遊郭を抜け、鉄道の高い
鉄橋から恋人と身を投げた。「道行きの汽車の中で、遊郭の女の印である日本髪をほ
どいていたんだと。古里と別れ、好きな人とも別れ…。そんな人生がいやだったんだ
べもな」
近くの寺で「仙台睦（むつみ）之墓」という１９０４年（明治３７年）建立の大き
な墓石を見た。住職によれば、１０年ほど前の墓地整理で下を掘ると、「一抱えもあ
る石棺が現れ、累々と無縁の骨が詰まっていた」。楼主たちが建てたという墓の裏に
は、なぜか「慈照妙喜信女」の戒名がたった１つ。名も数も知れぬ女たちが遊郭に生
き、死んでいった。
亀谷さんのお茶飲みは、遊郭が消えた後も続いたという。「そのまま近くに住み着
いた女の人たちでね。長く体を痛めたから子宝はできなかったけど、好きな人と所帯
を持って八十まで長生きして、みんな仏さんのところに行っちゃった」
帰りたかった古里を、「わかれっぱ」が永遠に隔ててしまったのだろうか。
（文・寺島 英弥／写真・門田 勲）
＜娘身売りの時代＞ 世界恐慌（１９２９年＝昭和４年）のあおりで、輸出品だった
東北の生糸の値が３分の１、コメも半値に暴落。重い小作料にあえぐ農村の娘身売り
が急増した。「青森県農地改革史」によると、特に大凶作があった３４年、農家一戸
平均５００円以上の借金を抱える町村が百を超え、「芸娼妓（げいしょうぎ）に売ら
れた者は累計７０８３人に達した」。山形県内のある女子児童は「お母さんとお父さ
んは毎日夜になるとどうして暮らそうかといっております。私がとこにはいるとその
ことばかり心配で眠れないのです」と書いた。
これらはその大凶作の１９３４（昭和９）年の写真。満州事変は１９３１年。五・一
五事件は１９３２年。二・二六事件は１９３６年。
alt="伊佐沢村相談所" height=250 border=0>
alt="村の身売り相談所" height=250 border=0>
alt="身売りされ救世軍に引き取られた子供達" height=250 border=0>写真 1 はhttp://www.agri-history.kais.kyoto-u.ac.jp/panel.htmか
ら拝借。
/~t44672/zibunnsi/zibunsi.htm
写真 2,3 はhref="http://www.mni.ne.jp/~t44672/zibunnsi/zibunsi.htm">http://www.mni.ne.jp
毎日新聞２００１年１月３０日
ALIGN="LEFT">
border=0>この著者の家（岩手県の三陸海岸方面）は半
農半漁で「まだ恵まれた方であった」そうだが、それでも年末にくる借金取りに利子
さえ払えなかったこともあったという・・・
- Re: てすとだよ。気ｲ狂いそう。今度あかんかったらわしゃ寝る。おやすみ。 染川瀝青 2007/4/24 03:50:56
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- Re: てすとだよ。まだ寝ないｗ 染川瀝青 2007/4/24 03:59:51
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- Re: てすとだよ。そうとうしつこい。 染川瀝青 2007/4/24 04:11:33
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- Re: てすとだよ。そうとうしつこい。性格がばれてます。 染川瀝青 2007/4/24 04:25:49 (8)
- Re: てすとだよ。そうとうしつこい。 染川瀝青 2007/4/24 04:11:33
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- Re: てすとだよ。まだ寝ないｗ 染川瀝青 2007/4/24 03:59:51
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