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(回答先: Re: 人口は４，１３９，５８３人?つまり×票を「入れなかった」人は９６，５７１，３７２人ですね。 投稿者 無駄一 日時 2003 年 11 月 12 日 20:46:16)
ちばてつや「家路１９４５〜２００３」ビッグ・コミック２００３/１０・２５号
＞そろそろ目覚めませんか。
無駄一さん、おはようございます。
自分は４．１１％は希望だと感じております。
4,139,583人も日本国家のあり方を相対化している人々が、存在していることは希望です。
あなたが左翼と元左翼を嫌われるお気持ちもよくわかります。
第2次世界大戦-戦時下の日本帝国内では「左翼と元左翼」は「国賊」でありましたから。
「左翼」と「元左翼」を嫌悪する感情は、第2次世界大戦以後から今日まで貫徹しております。
＞この３０年間の彼らの活動の成果が今回の総選挙の結果です。
＞見事な成果ですね。見事に大衆を政治から引き離しました。
あなたが、おっしゃる30年間というのは、1973年からでしょうか？
自分は「大衆」という言葉を信じておりません。
人間はひとりひとり違うからです。
「大衆」という言葉は、マスメディア言語です。
「政治から引き離した」とは政治無関心層が、この30年間、増幅したとのことでしょうか？
今回の衆議院選挙におきましては、田園地帯がある農村部・地方におきましても低投票率です。
その理由が政治への幻滅であることは、間違いないと感じております。
日本全国における、この「政治への幻滅」こそが、左翼と元左翼に責任があるのでしょうか？
左翼と元左翼はそれほど、日本全国の人々に影響を与え、「政治の離反」を組織できるほどの
資金と組織力をもっていたのでしょうか？ いささか疑問です。
資金をもっているのは、まず政権党である自民党です。
財界から献金をもらい、政党助成金も億単位で獲得しております。
党員も日本全国末端まで存在し、党員も日本で一番多く、圧倒的組織力があります。
また人材も豊富です。「大臣」と「総理大臣」をめざす、上昇思考あふれた、若い人々が参入しております。
庶民に与える影響力は資金力と組織力の巨大さで、裏付けております。
なによりも国家政策を具現化できる力をもっております。国家官僚と連携しております。
日本全国自治体に命令できる国家行政の司令塔である「内閣」を形成しております。
軍隊としての自衛隊と警視庁・日本全国警察に命令できる指揮権をもっております。
最高裁判所に影響を与える力をもっております。
外交政策・経済政策、総じて国家方針を具現化できます。 つまり自民党は国家権力を握っております。
自民党は庶民に影響を与え、その思考と感情に影響を与えることができる党派です。
ゆえに今回の選挙でも得票数は最大であり、議席獲得も一位です。
＞この３０年間の彼らの活動の成果が今回の総選挙の結果です。
＞見事な成果ですね。見事に大衆を政治から引き離しました。
まさに自民党のこの30年間の見事な成果です。
数は怜悧であり結果であり、現実です。
さて政権与党としての公明党ですが、創価学会という宗派組織による政党です。
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創価学会
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A
創価学会は、在家の日蓮正宗護持団体から派生した新興宗教団体である。本部は東京都新宿区。加入世帯数は、創価学会によれば821万世帯とされる（2003年現在）。
日々の勤行としては、他の日蓮宗系教団と同様に「南無妙法蓮華経」というお題目を唱える。
1930年(昭和5年)に、教育者であった牧口常三郎が、創価教育学体系という教育学の著書を発刊。その後、「教育改革による社会の向上」を目指し、牧口が初代会長となって「創価教育学会」という教育者のグループを創設し、第二次大戦後、第2代会長の戸田城聖が「創価学会」と改名した。そして、1972年、第3代会長の池田大作が、創価学会の世界規模の団体として「創価学会インタナショナル(SGI)」を発足した。
1969年から1970年にかけて、藤原弘達著『創価学会を斬る』（日新報道、1969年11月）の出版を阻止するため、創価学会・公明党が出版社・取次会社・書店などに圧力をかけたいわゆる言論出版妨害事件が発生した。
2003年現在の時点で政権与党の一角を占める公明党への最大の支援団体であり、同党との密接な関係から、政治の世界においては有力な圧力団体のひとつにみなされる。
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公明党は821万世帯に影響を与えることのできる政党です。
左翼とか元左翼よりも、庶民に影響を与えることのできる政党です。
資金も創価学会が支え豊富であり、億単位の政党助成金も獲得しております。
６０年代の創価学会の信者は貧困層でしたが、あれから４０年間の歴史。
いまや、創価学会の信者は財力があり、子供への教育熱心な中間層です。
親が創価学会であると、その子供は自動的に創価学会に入信します。
猛勉強につぐ猛勉強、大学からエリートの職業に入ります。司法への道。官僚への道。自衛隊への道。警察庁への道。
国家権力機構には数多くの創価学会員が浸透しております。
そして国家権力機構の情報は、すぐさま、創価学会本部のある部門に集中していきます。
創価学会がおのれの子供たちを何故、４０年間かけて、司法検察・警察・国家権力機構に送り出したのか？
それは政権与党という今日を現出させるための、人材としての裏付けのためでした。
まさに今日を現出するという４０年間もかけた長期組織戦略には驚嘆します。
創価学会の子供たちは三歳児からマイルド・コントロールされて、猛勉強していきます。
創価学会はこの日本において独自国家を形成しているのです。独自国家には池田大作という天皇現人神が現存しています。
その独自国家は宗教法人で守られております。
創価学会の最終戦略目標は天皇を創価学会に入信させ
池田大作教を日本国家宗教にすることです。そのひとつの段階として公明党は政権与党に参入しているのです。
政治とは陰謀です。
１９７０年代中期に創価学会と日本共産党の協定がありました。
完全に民主主義政党で世間様を知らない日本共産党は創価学会にはめられてしまいました。
その巨大な戦略目標と陰謀の発動の前に、日本共産党など、勝てるはずがありません。
当時の日本共産党委員長・宮本顕治と書記局長・不破哲三は完全に池田大作にだまされてしまったのです。
政治陰謀力においても組織陰謀力においても、当時から創価学会のほうが上でした。
＞この３０年間の彼らの活動の成果が今回の総選挙の結果です。
＞見事な成果ですね。見事に大衆を政治から引き離しました。
まさに公明党のこの30年間の見事な成果です。
見事に百万単位世帯家族子供を政治から引き離しました。
そして今日も創価学会の子供たちは幼稚園生から立身出世思想を親たちから叩きこまれ、猛勉強につぐ猛勉強。
国家権力機構に入ることを目指しているのです。
さて民主党ですが、「連合」日本労働組合総連合という大企業・巨大労働組合が支援をしております。
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民主党 (日本 1996-)
鳩山由紀夫と菅直人を指導者として1996年に結成された政党。1998年の新進党解体後、その破片政党と合同して勢力を広げ、以後2003年現在まで自由民主党に次ぐ第二党である。2003年9月に自由党を吸収してさらに議会勢力を増した。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%91%E4%B8%BB%E5%85%9A_(
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●日本労働組合総連合 主登録組織 （大企業労組連合と公務員労組連合）
●金属
自動車総連●／電機連合●／JAM●／鉄鋼労連●／造船重機労連●／全電線●／非鉄連合●／全造船機械●
●化学・繊維
ＵＩゼンセン同盟●／ＪＥＣ連合●／化学総連●／ゴム連合●／紙パ連合●／セラミックス連合●／印刷労連●／
●食品
フード連合●／全国農団労●／ＵＩゼンセン同盟
●資源・エネルギー
電力総連／CSG連合／全国ガス●／炭労●／全炭鉱●／全水道／非鉄連合
●交通・運輸
私鉄総連●／運輸労連●／交通労連●／ＪＲ連合●／ＪＲ総連●／全国一般／海員組合●／全自交労連●／航空連合●／新運転●／自運労●／全逓／全郵政／サービス連合／都市交／労供労連／港運同盟
●商業・流通
ＵＩゼンセン同盟／サービス・流通連合／自動車総連／全国一般
●サービス・一般
全国一般●／サービス連合●／全競労●／全国競馬連合●／全映演●／自治労／ＵＩゼンセン同盟／運輸労連／交通労連／航空連合
（医療・福祉連絡会）
自治労／ゼンセン同盟／情報労連／CSG連合／鉄鋼労連／全逓／運輸労連／全郵政／JR連合／全国一般／全印刷／全国医療
●金融・保険
生保労連●／損保労連●／全銀連合●／全労金●／全信労連／労済労連●／JA連合／全逓／全郵政／全国農団労
●情報・出版
情報労連●／NHK労連●／全逓／全郵政／印刷労連／全印刷
●建設・資材・林業
森林労連●／建設連合●／日建協●／ＵＩゼンセン同盟／情報労連／電力総連／全国一般／日林労
●公務（官公部門）
自治労●／日教組●／全逓●／全郵政●／都市交●／国公連合●／全水道●／建設連合●／自治労連●／全印刷●／日林労●／全造幣●／森林労連／統計労組
http://www.jtuc-rengo.or.jp/new/rengo/kamei.html
地方連合会 〒 住 所 TEL
北海道 〒060-0004 札幌市中央区北四条西12丁目 ほくろうビル6Ｆ 011-210-0050
青 森 〒030-0802 青森市本町3-3-11 青森県労働福祉会館内 017-735-0551
岩 手 〒020-0025 盛岡市大沢川原2-2-32 岩手労働福祉会館4Ｆ 019-625-5505
秋 田 〒010-0001 秋田市中通6-7-36 フォーラムアキタ 018-833-0505
山 形 〒990-0039 山形市香澄町2-9-40 福祉センター内 023-625-0555
宮 城 〒980-0014 仙台市青葉区本町2-12-7 ハーネル仙台7Ｆ 022-263-9762
福 島 〒960-8106 福島市宮町3-14 労働福祉会館5Ｆ 024-522-0500
群 馬 〒379-2166 前橋市野中町361-2 勤労福祉センター内 027-263-0555
栃 木 〒320-0052 宇都宮市中戸祭821番地 （社）栃木県労働者福祉センター3Ｆ 028-650-5555
茨 城 〒310-0022 水戸市梅香2-1-39 茨城県労働福祉会館内 029-231-2020
埼 玉 〒336-0012 さいたま市岸町7-5-19 あけぼのビル3Ｆ 048-834-2300
千 葉 〒260-0026 千葉市中央区千葉港4-4 千葉県労働者福祉センター内 043-244-2911
東 京 〒108-0023 港区芝浦3-2-22 田町交通ビル2Ｆ 03-5444-0510
神奈川 〒231-0023 横浜市中区山下町24-1 ワークピア横浜5Ｆ 045-211-1133
山 梨 〒400-0858 甲府市相生2-7-17 山梨県労農福祉センター内 055-228-0050
長 野 〒380-8545 長野市県町532-3 労働会館3Ｆ 0262-34-1626
静 岡 〒422-8067 静岡市南町11-22 054-283-0105
愛 知 〒456-0002 名古屋市熱田区金山町1-12-7 052-684-0005
岐 阜 〒500-8164 岐阜市鶴田町3-7-11 058-240-6605
三 重 〒514-0004 津市栄町1-891 三重県勤労者福祉会館内 059-224-6152
新 潟 〒950-8558 新潟市新光町6-2 勤労福祉会館3Ｆ 025-281-7555
富 山 〒930-0857 富山市奥田新町81 ボルファートとやま7Ｆ 0764-31-2525
石 川 〒920-0024 金沢市西念3-3-5 石川県勤労者福祉文化会館6Ｆ 076-265-5505
福 井 〒910-0004 福井市宝永2-1-24 福井労働福祉会館内 0776-27-5556
滋 賀 〒520-0807 大津市松本2-10-6 連合福祉会館 077-523-0500
京 都 〒604-8854 京都市中京区壬生仙念町30-2 京都労働者総合会館6Ｆ 075-822-0050
奈 良 〒630-8325 奈良市西木辻町93-6 エルトピア奈良 0742-25-0500
和歌山 〒640-8317 和歌山市北出島1-5-46 和歌山県労働センター4Ｆ 073-436-0501
大 阪 〒540-0031 大阪市中央区北浜東3-14 府立労働センター11Ｆ 06-6949-1105
兵 庫 〒650-0011 神戸市中央区下山手通6-3-30 （財）兵庫勤労福祉センター3Ｆ 078-361-0505
鳥 取 〒680-0847 鳥取市天神町30-5 鳥取県労働会館内 0857-26-6605
島 根 〒690-0007 松江市御手船場町557-7 島根労働福祉センター内 0852-21-8105
岡 山 〒700-0905 岡山市春日町5-5 岡山市勤労者福祉センター内 086-221-8555
広 島 〒732-0825 広島市南区金屋町1-17 広島労働会館5Ｆ 082-262-8755
山 口 〒753-0078 山口市緑町3-29 労福協会館内 0839-32-1123
香 川 〒760-0017 高松市番町3-5-15 労住協第１２ビル２Ｆ 087-835-0815
徳 島 〒770-0942 徳島市昭和町3-35-1 労働福祉会館内 0886-55-4105
高 知 〒780-0870 高知市本町4-1-32 こうち勤労センター内 0888-24-5111
愛 媛 〒790-0066 松山市宮田町132 愛媛県勤労会館内 089-941-0500
福 岡 〒810-0042 福岡市中央区赤坂1-9-1 フドウ赤坂ビル2Ｆ 092-761-5529
佐 賀 〒840-0804 佐賀市神野東2-6-10 0952-33-3705
長 崎 〒850-0031 長崎市桜町9-6 長崎県勤労福祉会館1Ｆ 095-826-8905
熊 本 〒860-0078 熊本市京町1-12-2 京町会館内 096-353-3811
大 分 〒870-0035 大分市中央町4-2-5 ソレイユ6Ｆ 097-535-2255
宮 崎 〒880-0802 宮崎市別府町3-9 宮崎県勤労福祉会館5Ｆ 0985-26-4649
鹿児島 〒890-0064 鹿児島市鴨池新町5-7 鹿児島県労働者福祉会館6Ｆ 099-250-5757
沖 縄 〒900-0036 那覇市西3-8-14 連合会館 098-866-8905
http://www.jtuc-rengo.or.jp/new/rengo/chihou.html
この日本労働組合総連合は、日本全国末端にある労働組合組織に影響力があります。
民主党にも影響力があり、「連合」がＯＫをしなければ、民主党候補になることはできません。
第2次世界大戦後の日本労働運動が蓄積してきた、土地・建物ビル・財産・組織をすべて奪い取り、1980年代後半に成立。
それまでの労働争議を見捨てて、多くの労働者を自殺に追い込んだ巨大組織です。
「連合」の政治運動とは民主党議席獲得です。
「連合」本部にいる労働官僚はおのれの仕事である、日本労働者階級と勤労人のための労働運動をやらず
選挙運動命令にだけ熱心です。国家権力にすりより、おのれの影響力を拡張することに彼らの本分があります。
「連合」成立以降、どれだけの労働者。勤労人が自殺したのでしょうか？
どれだけの労働者・勤労人が職場から追われ、首切り合理化の犠牲となったのでしょうか？
さらに「連合」成立以降、労働組合の組織率は激減し、いまや日本全勤労者人口の２割になってしまいました。
仕事もしない労働官僚が莫大な給料をぶんどり、御茶ノ水にある「連合本部」を支配しているのです。
この御茶ノ水にある連合本部ビルは巨大な高層ビルです。
ある陰謀によって「総評」を解体し、「総評」から奪い取ったビルです。
「連合」の労働官僚は陰謀によって、日本労働者のカンパによって建設された、日本全国の建物・土地・財産をすべて
奪い取ったのです。
そして、日本の労働者・勤労者への影響力は巨大です。選挙になりますと、末端の労働組合にまで命令し
組合員を民社党選挙のために動員します。創価学会のようにその命令は強力です。
創価学会のように、そのつど末端労働組合員からお金を強奪しております。
自動的に給料から組合費として差し引かれるシステムです。これが資本と労働官僚の日本システムです。
＞この３０年間の彼らの活動の成果が今回の総選挙の結果です。
＞見事な成果ですね。見事に大衆を政治から引き離しました。
まさに見事な成果です。「連合」の労働官僚は見事に労働者を政治から引き離しました。
日本労働組合総連合会の政治命令は軍隊的規律をもった、見事な選挙運動です。
日本全国にある各労働組合事務所は民社党選挙運動事務所へと変貌します。
この選挙運動をやらない組合員は組合から除名され、それは自動的に企業から解雇されてしまいます。
それが資本・労働の日本システムであり、ファッシズム形態です。個人の選択より組織選択が重要視されます。
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＞我々庶民は、夢や、理想や、世界平和よりも
＞明日子供に食べさせる心配をしなくて良い事、
＞来月も家賃や公共料金の支払いが滞りなく払えること、
＞来年少しは給料が上がって子供の教育費の心配が少し減ること、
＞の方がずーっと大切なんですよ。
自分も庶民ですから、痛いほどわかります。
かつて開拓団として満州に行った人々も「世界平和」のためだと
国家にだまされて、行きました。
しかし敗戦の年、難民として日本に帰還する途中、24万人の人々が死んでしまいました。
自分が第２次世界大戦から学べるのは、国家権力にだまされない生き方です。
自分は愚かな人間で庶民以下の存在ですが、それでも仕事の失敗とか人生の失敗から学び
今日まで生きてまいりました。
学べる人間はなんとか他者とコミュニケーションができます。
人類が地球で生存できるのは、「人間とは愚かである」ことに打倒されながら
過去の失敗から学び、社会成立の規範をつくってきたからです。
過去から学ぶ人間が皆無となったとき、「平和」は壊滅し、人類は地球で生存できなくなるでしょう。
（１）明日子供に食べさせる心配をしなくて良い事、
（２）来月も家賃や公共料金の支払いが滞りなく払えること、
（３）来年少しは給料が上がって子供の教育費の心配が少し減ること、
強い生存への言葉であると感じました。
自分は最低貧乏人ですので、まず家賃と電気・ガス・水道・電話料金を支払います。
次に支払うのは八百屋さんで借りている米代です。
次に支払うのは消費者金融から借りた借金の今月分の支払です。
わずかしか残りません。食費をけずるしかありません。
庶民は日々、おのれの明日に追われ生存の危機感をもって生きております。生活とは生存闘争です。
ゆえに庶民は、「夢や、理想や、世界平和」を求めてしまうのではないでしょうか・・・・
おのれの生活が地獄であるがゆえに、人生の価値を求めてしまうのでは・・・
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＞難しい言葉を百万言費やすよりも
＞例えばジョン・レノンの「イマジン」一曲の方が余程人を動かしますね。
ジョン・レノン「イマジン」が、われわれ庶民を魅了するのは
「夢や、理想や、世界平和」のなつかしいメロディがあるからだと感じます。
無駄一さん、ありがとうございました。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。