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回答先: 面白いので、全文転載。「日本秘密結社の謎を追え！」 投稿者 倉田佳典 日時 1999 年 2 月 25 日 11:46:14:
ちょっと引用が長くなってしまいましたが、面白かったので。
＞ タテバヤシ
＞ 「ＴＶでは、オウムの裏になんらかの謎の存在がいることを何度もほのめかしてきた
＞だろ。麻原がまだ薬局屋をしていたころ、ひんぱんに謎の男たちと接触していたことを
＞報道した番組もあった。でも結局、彼らが何者なのかはっきりさせた番組は無かったん
＞だ」
これはインチキ薬を見に来た人や、卸売りあたりじゃないかという気がしますけどね。
健康保険を適用させて不正請求していた詐欺の知恵などを授けた関係者という可能性は
あるかもしれないですが。
・・・
＞ 「それに関係あるのか知らないけど、月海黄樹の『竜宮神示』には麻原の顧問に〈創
＞価学会〉と〈統一教会〉の幹部がいたことが書かれてある」
・・・
＞ 「〈創価学会〉と〈オウム〉の類似は、宝島社の『オウムの悪夢』にも指摘されてい
＞ることなんだ。〈創価学会〉もサティアンみたいなものを作ろうと考えていたらしい」
＞ タナベ
＞ 「あっ、そう言えばＴＶで、〈統一教会〉が出て行ったあとのビルにオウムが入って
＞いたって報道されていたのを見たことありますぅ」
偶然でしょう。貸し手がその筋の怪しい人物か、宗教団体くらいしか手を着けようと
しない物件だからという線では？周りの環境・賃貸料・構造その他を見てみなければ
わかりませんが。
＞ タテバヤシ
＞ 「うん。『竜宮神示』によると、〈創価学会〉の融資元だった者たちが、韓国に作り
＞上げたのが〈統一教会〉なんだって。たぶん、〈オウム〉への融資も行ったはずだ」
＞ タナベ
＞ 「ということは‥‥〈統一教会〉も〈オウム〉も〈創価学会〉から生まれたというこ
＞となんですかぁ？」
＞ タテバヤシ
＞ 「この話を信じるとしたらね」
総選挙前の頃のテレビの特集か何かで見た記憶があるのですが、「宗教団体を次から
次へと渡り歩く『宗教ゴロ』がいる」ということをいっていました。おそらくマスコミ
かネタを提供していた物書きらには有名な『よく見る顔』がいたのではないかと推測
されます。地下鉄サリン事件以後の怒濤のような情報洪水の中から、早川あたりがそう
だったのかと考えた時期もありましたが、どうも違うようです。年齢層としてはそんな
もののような気がします。生態はネズミ講やマルチ商法・催眠商法の陰で暗躍する人種
と似たようなものでしょう。甘い汁を吸い尽くし、引き際は鮮やかです。ただし、それ
が、大きな意味での陰謀に結びつくものであるのかどうかはわかりません。
そして、諸団体の内部者同士が各々の組織運営にかかる情報をやりとりしてその本質を
知ってしまうことは、そういう人々（ゴロ）には都合の悪いことでもあります。
＞ ヒモヤ
＞ 「待てよ、オウムはいくつかの事件を〈創価学会〉のせいにしてたんだぜ」
＞ タテバヤシ
＞ 「それは、すでに関係が切れていたとか、あるいはカモフラージュとか、まあいろい
＞ろ考えられる。物は考えようってことか」
＞ タナベ
＞ 「たしか、〈創価学会〉と〈幸福の科学〉も結びつきがあるんですよね」
＞ タテバヤシ
＞ 「だと言われている。これも最近、『創価学会ドラキュラ論』っていう徹底批判本を
＞〈幸福の科学〉側が出しているけどね。いずれにしても、そういうバックの結び付きが
＞見えて初めて、村井が言っていた一千億円の資金の謎がおぼろげながら見えてくる」
＞ ヒモヤ
＞ 「ＴＶで言っていた、〈オウム〉の全資金総額のことだな」
＞ タテバヤシ
＞ 「はったりだと言えばそれまでだけど、村井が口封じで殺されたのなら、真実である
＞可能性がある。でも、一千億円もあったのなら、麻原が隠れている時に所持していた金
＞額が、どうして一千万程度なんだ？ もし俺が同じ立場だったら、一億は持って入るよ」
・・・
＞ 「そういう話じゃなくて。この〈オウム〉と〈創価学会〉と〈統一教会〉と〈幸福の
＞科学〉は、財政界やヤクザや、国際財団にも強い結び付きがあるから、それらを総合す
＞れば一千億円という資金も簡単に出て来るのかもしれない。でもすでにパイプを切った
＞後だったから、一千万しか持てなかった」
＞ タナベ
＞ 「国際財団‥‥フリーメーソンですかあ！？」
＞ タテバヤシ
＞ 「そこまでは、俺にはわからないよ」
＞ ヒモヤ
＞ 「わかった時には、死んでいるかもしれないぜ」
＞ タテバヤシ
＞ 「話は変わるけど、〈創価学会〉が日蓮宗から独立したものだということ知っている
＞だろ。設立したのは１９３０年の話」
これは新興宗教団体の「日蓮正宗」ですね。日蓮宗の系図は規模が大きいです。
・・・
＞ 「昭和５年。５・１５事件の２年前、２・２６事件の６年前だ。創始者は牧口常三郎。
＞彼は治安維持法・不敬罪によって投獄され、１９４４年に獄中死している」
・・・
＞ 「いや、当時は宗教弾圧が行われていた時代だったんだ。出口王仁三郎の大本教事件
＞も同じ頃に起きている。大本教事件では神殿をダイナマイトで爆破されたそうだから、
＞〈オウム〉の強制捜査以上のハデさがあったみたいだ」
・・・
＞ 「ちなみに、〈創価学会〉の創始者牧口常三郎は〈大本教〉にいたことがあるとも言
＞われている」
＞ タナベ
＞ 「あれ、出口王仁三郎と名前が似てますよぅ」
＞ タテバヤシ
＞ 「あっ、本当だ。これは偶然‥‥だと思う。大本教は古神道なんだけど、なぜか日蓮
＞系の宗教団体と友好があった。正確に言えば大本教の中の石井派と呼ばれる、もっとも
＞過激なグループがだ。当時の日蓮系新興宗教団体には、反政府的な要素があったらしい。
＞２・２６事件の思想的指導者であった北一輝が法華経信者であったことからも、それは
＞うかがえる」
・・・
＞ 「・・・２・２６事件を弾圧した石原莞爾もまた、法華経信者だった。彼は『世界最
＞終戦争論』の中で、軍事的・法華経的に、日本とアメリカの間で起こるハルマゲドンの
＞到来を予言している。荒俣宏の『帝都物語』にも出てくるけど、日本政府が満州国を建
＞設した時、関東軍の指揮者でもあった。ここに面白い話があるから紹介しよう。『ワン
＞ダーライフ』１９８９年の４号に載ってあった話。関東軍がいろいろと秘密実験を行っ
＞ていたことは知っているだろ。この実験施設は終戦とともに解散をよぎなくされたんだ
＞けど、ひそかに受け継いで研究を行っていた人物がいたんだ」
・・・
＞ 「『ワンダーライフ』１９８４年８月号によると、旧日本軍の最高技術者たちの
離散
＞を惜しんだとある人物が、多額の援助金によって、彼らに研究を続けさせたんだって。
＞その人物の名は星一。ショートショートを得意とする作家の星新一の父にあたる人だ」
・・・
＞ 「星一が援助金を出せるほど金持ちだったのは、彼が社長だったからなんだ。星製薬
＞という、製薬会社のね」
製薬会社の社長であったことは知ってましたが、ほんとうですかね？この援助。
・・・
＞ 「麻原が薬局をやっていた頃、彼に接触した男たちがいたってことを思い出してくれ」
これはちょっと・・・。
＞ ヒモヤ
＞ 「それが、どう関係あるんだよ」
＞ タナべ
＞ 「ニブいですよぉ、ヒモヤさん。いいですかぁ、歴史上、サリンの製造を行ったのは、
＞旧日本軍とナチスなんですぅ。その技術を受け継いだ人たちが、星製薬に援助されたん
＞ですぅ。麻原は薬局をやっていたということは、製薬会社とのつながりは、確実にあっ
＞たんですからぁ、その中に星製薬があったとしても、おかしくはないってことですよぉ」
製造ではなくて「使用」のことをいいたいのかな？製造と実験なら多くの国が実践済みの
はず。また、日本は技術と資源の問題から、サリンの製造過程で腐食しない容器を作るこ
とができなかったため、戦時中は断念したはずですが。しかし使用だとしてもイラクが
入ってないですね。噂レベルならベトナム戦争もありますが。
＞ ヒモヤ
＞ 「んなアホな」
＞ タテバヤシ
＞ 「あくまでも、そうとも考えられるというレベルの話だけどね。まあ、星製薬の研究
＞グループは、星一が死んだと同時に解散したから、直接的に影響があったという可能性
＞は無いだろうけど。この星一のグループは、樽崎皐月という人物が、表に立って活動し
＞ていた。この人物は関東軍に所属し、戦後まもなく〈化成会〉という技術グループを主
＞催していたそして１９４９年、彼は平十字という謎の老人から、日本の異端文書のひと
＞つ、『カタカムナ文献』を授かっている」
・・・
＞ 「あともう一人、樽崎皐月に影響を受けた人物は、小宮山嘉一といって初期の〈原理
＞研究会〉の理論的指導者だった人物だ。彼は、日大闘争のリーダーだった、秋田明大の
＞アジ演説文を書いたとも言われている」
・・・
＞ 「いいかい、この〈原理研究会〉というのは、正確には〈全国大学連合原理研究会〉
＞と言って、〈統一教会〉の大学内での活動の場なんだよ」
・・・
＞ 「〈統一教会〉が日本に上陸したのは、１９５８年のことだ。北朝鮮の宗教だから、
＞学生運動時代の学生共産主義者たちと、ウマがあったんだろう。ちなみに、日本の〈統
＞一教会〉の会長である久保木修巳という人物は、もともと〈立正校成会〉という、現在
＞では〈創価学会〉に次ぐ勢力を持っている、日蓮宗系の新興宗教団体の会長秘書をして
＞いたらしい」
統一教会については、今でこそ北朝鮮との関係が明らかになっていますが、当時は「国際
勝共連合」という反共組織の学生版が原理研究会であると見なされていたはずなんですが。
単に転向しただけなんじゃないでしょうかね？もっとも、教祖の出身地は北朝鮮の領土で
すし、「反共」というスローガンも目くらましにすぎないのですが。
・・・
＞ 「そうそう、最近、ニュースで、関東軍の意志を継ぐむものたちの話題が上っている
＞ね」
・・・
＞ 「薬害エイズ問題さ」
・・・
＞ 「ヒモヤが言った通り、薬害エイズも、モロで製薬会社がらみのものだ。しかも、名
＞前は忘れてしまったけれど、例の〈みどり十字社〉の初代社長というのが、関東軍の、
＞しかも七三一部隊の関係者だったそうじゃないか。こじつけかもしれないけれど、〈み
＞どり十字社〉という名前は、『カタカムナ文献』の平十字に通じる」
明治から敗戦にかけての製薬会社の歴史は、あまり明らかにされていないようですね。
都合が悪いことは覚醒剤に関わることだけじゃないんだと思うんですが。
・・・
＞ ヒモヤ
＞ 「ケッ、関東軍の意志を受け継ぐ秘密結社が、オウムにサリンをばらまかせたり、エ
＞イズをばらまいたりしてるってことかよ。そんなの、ユダヤ・フリーメーソン陰謀説と
＞まったく、かわりねぇーじゃないか」
＞ タテバヤシ
＞ 「まあ、そうなんだけどね。でも‥‥今ではもう、すっかり話題にならくなってしま
＞ったけど、エイズが世間を騒がせた頃、厚生省を中心として、エイズ撲滅キャンペーン
＞にコンドームが象徴として扱われただろ。なんでだと思う？」
・・・
＞ 「いいか、これは真面目な問題なんだ。コンドームを象徴としたのは、エイズがセッ
＞クスによる病気であることをアピールするためなんだ。エイズにかかった人間は、セッ
＞クスを自己管理できない淫乱な人間である、とね」
・・・
＞ タナベ
＞ 「つまり‥‥厚生省は、薬害エイズの事実を隠蔽するために、逆にエイズ撲滅運動と
＞いう名目で、エイズ差別を広めたってことですかぁ？」
・・・
＞ タテバヤシ
＞ 「うん。ユダヤ・フリーメーソンが世界を牛耳っているという話はともかくとして、
＞薬害エイズ問題のように、国の機関が情報を操作して、隠そうとしている事実は存在し
＞ているってことだ。よく電波系の人達が、国が電波を飛ばして国民を殺そうとしている
＞と言っているだろ。これを薬害エイズという言葉に置き換えれば、真実を言い当ててい
＞たことになる。『Ｘ−ＦＩＬＥＳ』のようなＵＦＯの話にしても、ＵＦＯ関係の基地と
＞いうのは、米軍の最新兵器の研究基地でもあるんだ。ＵＦＯをさし引いても、我々の知
＞らない最新兵器を作っていることは、事実なんだよ。トンデモ話の真実は、ここにある。
＞俺が最初に読んだトンデモ本は、五島勉の『ノストラダムスの大予言』だった。予言の
＞話というと、人類滅亡を信じる信じないというレベルでしか、取り扱われないけれど、
＞実際の問題として、現在の地球を何十回も滅亡させることのできる量の核兵器が存在す
＞る限り、人類が滅亡する可能性がある。阪神大震災と同じさ、イエス・キリスト曰く、
＞それは突然にやってくる」
・・・
＞ 「トンデモ話を否定する人間たちは、臭いものにフタをしたいだけなんだ。もっもと
＞それは、情報操作の結果でもあるんだけどね。とにかく、これだけはしっかりと覚えて
＞おいてほしい。薬害エイズにかかって死ぬのは、国民すなわち俺たちなんだ。薬害エイ
＞ズをバラまいた、偉い人たちなんかじゃ、決して無い。もし戦争が起こっても、かりだ
＞されるのは国民であって
偉い人なんかじゃない。極端な話、半村良の『軍靴の響き』の
＞ように徴兵令が復活したなら、真っ先に戦地に送られるのは、俺たちの年代じゃないか。
＞いつだって、真っ先に死ぬのは、俺たちなんだよ。死んでからじゃ遅いんだ、死んでか
＞らガタガタ言うくらいなら、生きている間に、問題を言及しないといけないんだ！ そ
＞れこそが、トンデモ話の真実なんだよ」
うん。これですね。
・・・
＞ タテバヤシ
＞ 「もう一回、断っておきますが、これはトンデモ噂をもとに構成したフィクションで
＞す。ですので、変なものを送ってこないようにしてください」
「変なもの」ってなんでしょうねえ？（笑）
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。