投稿者 踊る藁人形 日時 2001 年 7 月 27 日 02:49:56:
回答先: Re: （記事・再投稿）教科書問題で非難応酬 投稿者 かづ 日時 2001 年 7 月 25 日 20:24:13:
読んだ人が藁ってくれればいいだけで、怒った人の事は配慮してないのだからどういう反論をふっかけてきても別に関係ないんだけど、
とりあえず何か書きます。
22.htmlでの表現の大部分は、ああいう連中の屁理屈言い回しをオレが真似たんだし、「意味ない」ってことは連中の主張や言い方のすべてが意味ないって事かな？(^^)
「お国のためにオノレの命を投げ出す事は美徳だ」
と日頃から彼らは説いていた、だから彼らが国益を傷つけた今こそ、
その気概を実践して、オノレの名誉と国益と北東アジアの平和を守るために自決してみろってのに、それのどこがどのように意味ないのか。
連中のやることなすことが無意味で口先だけ、って事か？
それにオレ、22htmlでもきちん、と書いたつもりなんだけど〜↓
＃数年後の破綻堕落国家日本を超国家機構が強圧的な占領つまり
＃植民地支配して、日本国民に強制奉仕労働を課し、たとえ皆殺しに追い
＃やろうとも、それは正当な「救済」行為である、
＃という反日亡国悪魔教団の罪をも意味する。
＃だから「屁理屈こねれば何やってもいい」っていう反日亡国悪魔教団に
＃魂を売り渡したも同然の屁理屈なんだ。
＃「自虐史観」「外国の干渉云々」の次元じゃあ全然ないんだよ。
このように、
「自分たち日本国民自身に対する植民地奴隷支配さえをも善だ」のロジックを正当化し得る教義で青少年を洗脳してしまったら、
日本国民が国家喪失と奴隷契約を自分から望むようになって破滅を免れることはできないだろ？…ってのがそこの主張でした。
この点は、「日本の過去の行状について他国のお伺いを立てるため」
とかの観点を持ち出したのでは、全然ないよ。
自分たち日本国民自身の現在〜近未来の切迫した問題としてなのに、
論点をすり替えるかのような批判の仕方はちょっと軽率じゃないのか？
仮に、背後に骸骨結社が控える邪悪な反日亡国悪魔教団のサタンのお父様が、
破綻国家日本を買収で植民地支配して日本国民を奴隷支配して強制労働を課したとして、もしそれを善だ、とあなたがたがあくまで強弁するんなら、
「まず、あなたがたがオレ様の奴隷になってもらおうね、
そのほうが今の人生よりずっと幸福になれるぞ」
ってことなんだよ。
そーゆーことで、書いてもらったような批判論点については、
オレの側の主張と全然噛み合っていないらしい。
＞いつの時代においても人間はその時代による被規定性の枠中にあり、
＞現在の我々も例外ではない。
オレが一見して某悪魔原理を思い出したそういう言い回しってのには、
何の実用上の意義があるのか判らなかったんだが。
人の思考プロセスを通すすべての物質的・概念的対象は「被規定性の枠中にある」
んだろうに？でないとそれは単に五感の知覚情報のレベルか、麻薬の幻覚程度だ。
それに、たとえ歴史的事象や人物を「その時代による被規定性の枠中」（当時の価値観ってことか？）から外したって、別にいいぢゃないか？
実際とは異なる出来事を、そうであったかのように改竄するのではないんだから。
「被規定性」とやらは、その時代の他者あっての「規定」だ。
当時の「規定」ったって、人により様々な意見があるのだから、
現在の誰かが当時の特定の立場や見解を勝手に重要視して、
そうやってpick-upして決めつけた当時の破滅的な単一価値観を持ち出すことで現在の子供たちを洗脳すべきではない。
だから、過去の歴史的事象を現在の「被規定性」で判定したとして、何が悪いか？
当時は当時。今は今。当時の世間の大勢が「正しい」という評価だからといって、
その評価自体を現在も絶対尊重しなければならないという義務はない。
『当時は「正しかった」のかも知れないが、今は「やってはいけない」』
で何が悪いのさ？
当時の特定の立場を故意に正当化する目的のために、歴史的事象の事実関係を現在の誰かが勝手に情報操作してはいけないだろうが、な。
歴史的事象として当時の代表的評価例や価値観を知ることと、
その歴史的事象を現時点で解析的に評価・認識する作業とを、
混同してはならない。
それはあの歴史教科書の無視できない欠点の一つだ、とオレは考える。
＞客観的な歴史の記述というのは幻想であって、我々が出来ることは、
＞当時の人々が意図した事、考えていたことと現在の我々が対峙することで
＞あり、我々にはさらに、現在に生きる【←？】という課題が残っている。
オレは『「自虐史観」「内政干渉」の次元ではない』とは書いても、
こんな「客観性」の事なんて俺は書いても思っても問題にしてもいないのに、これもなぜそう決めつけるんだろーなー？オレのほうは、
『外国の抗議があろうとなかろうと、あの歴史教科書は洗脳兵器だ』
なんだから。
この前も、ほとんど同じ「歴史観」の言い分を持ち出されたような気がする。
あらかじめ用意された「パッケージ」をただ切り貼りしたかのような。
そのほか、
＞現在の視点で過去の事象を記述しようとすると、それはもはや歴史ではなく、
＞単なるプロパガンダにしかならないのでは。
それってつまり、
『復古主義者が過去の視点で過去の事象を正当化しようとすると、
それはもはや歴史ではなく、単なるプロパガンダにしかならないのでは。』
…だろ？(^^)
プロパガンダにしようと思えば過去も現在も、どうにでもできるだろうね。
過去の悪政や失敗について、その原因を後世の我々が解析的、科学的に認識して教訓として生かさなければ、近未来に再び大衆洗脳に適した社会条件を揃えさえすれば日本国民は死に絶えるまでまた同じ破滅を繰り返す。
なぜなら、我々の心の仕組みは、1000年前も今も基本的に不変なんだから。
だから、それを知り尽くしている国賊工作員が、国民自身に自分をおだてさせて自画自賛する事にしか意識が働かない国民へと世代ごと調教しちまえば、
もはや思考水準は退化するだろう。自分で自殺を望む動物同然だ。
単にバカで野蛮で従順で劣った犬かサルだ。
日本国民を、人の外形をした家畜にさせてはならない。
＞日本の歴史教科書は検定制度のもとにあり、国定教科書ではない。
＞近隣諸国のものが国定教科書であることを考えれば、
＞許容範囲は某国のものよりは広いだろう。言論の自由とはそういうことだ。
オレは、検定制度自体に欠陥が存在する、という意見だ。
今回、教科書選定作業自体に質的な劣悪さが許容された、ということで、
「言論の自由」を教育に持ち込むという権利を野放図に認めた現行の検定制度にあっては、子どもたちを洗脳や『教育を破壊する権利』から常に分離できるとは限らない事がはっきりと証明されてしまったのだから。
国の教育課程に用いられる教科書の検定制度が機能している以上、
教科書の品質に国は責任を貫徹させる義務がある筈だ。
国政の基本に根底から反逆する主張を連ねた洗脳兵器がその機能を保持したまま検定合格に至ったのであれば、それはすなわち教科書検定制度の欠陥だ。
「国民は国家を無条件に信用してはいけない」という意味を含むだろう。
それに教科書に「言論の自由」を適用するのは「自由」をはき違えてないか？
何でも許容範囲さえ広ければ良い、なんてのは単なる思い込みだろうに？
教科書は子供たちに有無を云わさず全員に使用を強制させられるものなんだから、「言論の自由」濫用の効能のみならず、同時に副作用にも目を向けなければならない。
ここで例を挙げておくが、
米国では、歴史教科書の中にマリリンモンローばかりを多く記述する本があって、マリリンモンローの生い立ち、離婚暦、セックスアピールがどうこう、というようなことが書かれた教科書が、公立学校で実際に採用された例があったそうだ。…てことは、
歴史教科書や保健体育教科書を『世界の歴史的性交のやり方』『女体のイカせかた』だらけにしても検定を合格する可能性があるという事だろうか？
実際に、米国のある教科書の「エイズ予防」に関する記述では、
「女性器をナメる時は（食品用）ラップを貼って、その上からナメなさい。
ヌルヌルをじかにナメてはいけないよ」
なんていう解説があったのだそうだ。
とすると、「科学技術の歴史」を口実にすればあらゆる天変地異など自然現象や病気などの原因をすべて「悪霊や水子霊や先祖霊などの祟り」として、
「統×××の救世主×××にひれ伏さなければおまえの霊人体は地獄に堕ちる」
といった、「歴史的事実」の記述も可能なのか？あるいは、
「所有権返還」や国民奴隷化や国家転覆を正当化したカルト教義だらけにしてもよいのか。クメールルージュの制度を暗示した、奴隷化ユートピア世界を賛美した洗脳教科書を出してもいいのか？
歴史的事実をかき集めるならば、どれもこれも『言論の自由』なのか？
それは教育の破壊を意味する。
如何なる目先の加害者／被害者の立場に惑わされることなく罪悪を罪悪とする正義正道の思想的確立から臆病にも逃亡してしまっている一方で、「表現や立場如何で、正義や罪をどうにでも解釈できる」なんてのは、
カルト洗脳のリクツだ。
「人を殺してなぜ悪い？」のたぐいの、
思想に骨がないクラゲかナメクジか犬のゲロだ。
反日亡国悪魔教団の家畜教義同然だ。
だからこそ、あれはカルト歴史教科書だ、ってんだ。
青少年をカルト洗脳するなんてのは、破滅への道だ。
オレの歴史観？
「たとえ他国の歴史観がどうあろうとも、
三流平和ボケ衰退破綻国の中で飼い殺しにされてきた日本国民は、
あらゆる先入観、洗脳思い込みを排して地球を上から見る歴史観、
時間と空間を超越した歴史観を構築できない限り、
強制奉仕労働で一人残らず消されるまで野蛮で愚かなロボット家畜国民であり続けるしかないであろう」
そんなとこか。
何回も繰り返して書くのは時間のムダだから、あとはこっち。
ほかの残りの話題については、書くように努力したい。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。