http://www.asyura2.com/20/reki4/msg/1095.html

　弱い犬ほど良く吠える　「噛みつく」よね〜〜
　それほど　弱みを多く持っているのは　安倍だったはずなのに
　安倍よりもさらに陰険な政治手法だ　

　＝＝＝

　要するに　８９３手法の脅し戦法だから　８９３総理ということになる

　知恵ではなく　暴力（権力）を使う内閣の様だ
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/456.html#c14

薬ののみのみ、運転してる人、日常的に、
多数いるよ。

薬との因果関係は、誰も説明ができんわ。目に見えない作用だから。

　　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/453.html#c23

「チーム世耕」 のマニュアル通り。
http://www.asyura2.com/15/senkyo179/msg/625.html

http://www.asyura2.com/13/senkyo151/msg/552.html

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/448.html#c24

第三節仏のたとえ＿第一項＿雑宝蔵経

　遠い昔、棄老国と名づける、老人を棄（す）てる国があった。

その国の人びとは、だれしも老人になると、遠い野山に棄てられるのがおきてであった。

　その国の王に仕える大臣は、いかにおきてとはいえ、年老いた父を棄てることができず、深く大地に穴を掘ってそこに家を作り、そこに隠して孝養を尽くしていた。

　ところがここに一大事が起きた。

それは神が現れて、王に向かって恐ろしい難問を投げつけたのである。

　「ここに二匹の蛇がいる。

この蛇の雄・雌を見分ければよし、もしできないならば、この国を滅ぼしてしまう。」と。

　王はもとより、宮殿にいるだれひとりとして蛇の雄・雌を見分けられる者はいなかった。

王はついに国中に布告して、見分け方を知っている者には、厚く賞を与えるであろうと告げさせた。

　かの大臣は家に帰り、ひそかに父に尋ねると、父はこう言った。

　「それは易しいことだ。

柔らかい敷物の上に、その二匹の蛇を置くがよい。

そのとき、騒がしく動くのは雄であり、動かないのが雌である。」

　大臣は父の教えのとおり王に語り、それによって蛇の雄・雌を知ることができた。

　それから神は、次々にむずかしい問題を出した。

王も家臣たちも、答えることができなかったが、大臣はひそかにその問題を父に尋ね、常に解くことができた。

その問いと答えとは次のようなものであった。

　「眠っているものに対しては覚めているといわれ、覚めているものに対しては眠っているといわれるものは誰か」

「それは、いま道を修行している人のことである。

道を知らない、眠っている人に対しては、その人は覚めているといわれる。

すでに道をさとった、覚めている人に対しては、その人は眠っているといわれる。」

　「大きな象の重さはどうして量るか。」

「象を舟に乗せ、舟が水中にどれだけ沈んだか印をしておく。

次に象を降ろして、同じ深さになるまで石を載せその石の重さを量ればよい。」

　「一すくいの水が大海の水より多いというのは、どんなことか。」

「清らかな心で一すくいの水を汲んで、父母や病人に施せば、その功徳は永久（とこしえ）に消えない。

大海の水は多いといっても、ついに尽きることがある。

これをいうのである。」

　次に神は、骨と皮ばかりにやせた、飢えた人を出して、その人にこう言わせた。

「世の中に、わたしよりもっと飢えに苦しんでいるものがあるであろうか。」

「ある。

世にもし、心がかたくなで貧しく、仏法僧の三宝を信ぜず、父母や師匠に供養をしないならば、その人の心は飢えきっているだけでなく、その報いとして、後の世には餓鬼道に落ち、長い間餓えに苦しまなければならない。」

　「ここに真四角な栴檀の板がある。

この板はどちらが根の方であったか。」

「水に浮かべてみると、根の方がいくらか深く沈む。

それによって根の方を知ることができる。」

　「ここに同じ姿・形の母子の馬がいる。

どうしてその母子を見分けるか。」

「草を与えると、母馬は、必ず子馬の方へ草を押しつけ与えるから、直ちに見分けることができる。」

　これらの難問に対する答えはことごとく神を喜ばせ、また王をも喜ばせた。

そして王は、この智慧＊が、ひそかに穴蔵にかくまっていた大臣の老いた父から出たものであることを知り、それより、老人を棄てるおきてをやめて、年老いた人に孝養を尽くすようにと命ずるに至った。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＊智慧（般若はんにゃprajna）
　普通に使われている”知恵”とは区別して、わざわざ仏教では”般若”の漢訳としてこの言葉を用いているが、正邪を区別する正しい判断力のことで、これを完全に備えたものが”仏陀”である。単なる知識ではなく、あらゆる現象の背後に存在する真実の姿を見ぬくことのできるもので、これを得てさとりの境地に達するための実践を、”般若波羅密はんにゃはらみつ”という。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/430.html#c52

　日銀のETF買いは、9月29日に実施されてから先週末まで入っていません。

前場のTOPIXが下がった時（−0.35％、例外あり）しか買いませんので、下がらなかったから買わなかったと言えばそれまでですが、この間の日経平均引け値の上げ幅はなんと80円だけでした。

　政府・日銀はずっと以前から量的緩和で流動性を供給し「お金じゃぶじゃぶ」と言われてきましたが、実際はそのお金（マネタリーベース）の多くが日銀の当座預金にUターンし、「じゃぶじゃぶ」と言われるほど市中にお金が回っていませんでした。市中のお金（マネーストック）が急激に増えたのは3月以降で、その効果が出るのもこれからです。

　しかし、カネ余りの需給相場はいつまでも続くわけではありません。低金利のお金を使って企業活動が活発になると、お金の需要は増え、景気刺激策の必要がなくなりますからお金の供給は減ります。つまり需給相場「不景気の株高」は終わることになります。

　そして次に来るのが「好景気の株安」です。ただ、この相場は全体としては下降相場ですが、好景気を先導している企業の時価総額は上がります。これらの企業は、「需給相場」の中でも、次の相場の卵らしい初期の上昇相場を見せます。結局株で勝つ方法は、この理屈に従って個別株に投資すると言う事です。実際の投資で上手くいかない事が多々ありますが、それはこの理論が間違っていたわけではなく、個別株の選択が間違っただけです。
http://www.asyura2.com/09/revival3/msg/822.html#c349

確か、怪我をして治療していたという話だったよな。

２本杖を突いて、警察と話をしてるよね・・・・？

特別扱いなの？

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/397.html#c77

　＝＝＝

　今後は　小学校でも　教育しないとな〜〜　最後には　俯瞰的にという言葉をつけなさい
　算数の問題の答えが５でも　「俯瞰的には８」だと答えれば　こちらも正解なのだ
　　
　＝＝＝

　人殺しで　警察に捕まって　理由を聞かれたら　俯瞰的に殺したと　答えよう
　俯瞰的なら　人を殺しても良い
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/456.html#c15

PCR検査自体がインチキということはなく、発明者は去年の夏（新コロ騒ぎが起きる前）に亡くなってしまっているので、今回の騒動の首謀者に悪用されたと考える。亡くなったから悪用を始めたのか、悪用するために殺した可能性だって考えられなくもない。

人体に悪影響がないために研究されておらず、詳細が判明していない常在ウィルスが沢山あるらしいことは、大橋徳島大名誉教授が再三解説してくれている。
https://www.youtube.com/watch?v=ENiTVnHB0u4 その他たくさん！
井口和基博士も、PCR検査ではコロナ感染を正しく診断できない理由を資料付きで説明してくれている。
https://quasimoto3.exblog.jp/240608433/

何はともあれこのテーマで100以上もコメントが付くということは、新コロ騒動を煽ることで経済的利益を得られる輩がたくさんいるのだろう。末法の世であることを実感させられる。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/372.html#c106

それは、少数の者が　学術を、コントロールする事になるからだ。
その少数の者が、実は　猿だったら
どうなるか。外された6人は、研究者と言うよりも、サル政治活動家のように見える。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/436.html#c25

2020.10.10
ポンペオ国務長官が東京で日本、インド、豪州の代表と会った目的
https://plaza.rakuten.co.jp/condor33/diary/202010100000/

　アメリカの​マイク・ポンペオ国務長官は10月6日、東京で日本、インド、オーストラリアの代表と会い、中国との戦いについて話し合った​が、それに続いて8日には​岸信夫防衛大臣が横田基地で在日米軍のケビン・シュネイダー司令官と会談​した。

　本ブログでは繰り返し書いてきたが、アメリカは2018年5月、太平洋軍という名称をインド・太平洋軍へ変更、太平洋からインド洋にかけての海域を一体のものとして扱うことを明確にした。日本を太平洋側の拠点、インドを太平洋側の拠点にし、インドネシアが領海域をつなぐ構図になるという。

　今回、ポンペオは日本とインドのほか、オーストラリアの代表と会っている。オーストラリアは1951年9月1日にサンフランシスコのプレシディオ（第6兵団が基地として使っていた）でニュージーランドやアメリカと軍事同盟を組織している。

　言うまでもなく、この3カ国はアングロサクソン系。オーストラリア（A)、ニュージーランド（NZ）、アメリカ（US）をつなげてANZUSと呼ばれている。ちなみに、日本とアメリカは同じプレシディオで1951年9月8日に安保条約を締結した。

　ANZUS構成国にカナダとイギリスを加え5カ国は情報活動を中心とする連合体を編成している。いわゆるファイブ・アイズだ。その起源はイギリスとアメリカとの間で1943年5月に結ばれたBRUSA協定。第2次世界大戦後、それを核とする電子情報活動を目的としてUKUSA協定が締結された。

　UKUSA協定はUKとUSAの電子情報機関、つまりGCHQとNSAの連合体で、残りの3カ国の機関はその指揮下にある。つまりファイブ・アイズとは米英の支配者がカナダ、オーストラリア、ニュージーランドの政府を監視する仕組みでもある。その​ファイブ・アイズと協力関係を結びたいと河野太郎防衛大臣は8月12日に語った​。すでにイスラエル軍の電子情報機関、8200部隊（ISNUとも呼ばれている）はファイブ・アイズと協力関係を結んでいる。

　オーストラリア政府とニュージーランド政府はファイブ・アイズの犠牲になっている。そのひとりは1972年12月にオーストラリアの総選挙で勝利した労働党のゴウ・ウイットラム。

　1973年9月11日にチリではCIAを後ろ盾とする軍事クーデターがあったが、それに関する情報を手にしていたウイットラムはASISがCIAに協力していたことを知っていた。そこで彼は自国の対外情報機関ASISに対し、CIAとの協力関係を断つように命令する。さらに同政権の司法長官は1973年3月、重要な情報を政府に隠しているという理由で対内情報機関ASIOの事務所を捜索させ、翌年8月には情報機関を調査するための委員会を設置している。（David Leigh, "The Wilson Plot," Pantheon, 1988）

　そこで米英の情報機関はウィットラムの排除を決断。1975年11月にCIAはイギリス女王エリザベス2世の総督であるジョン・カー卿を動かし、ウイットラム首相を解任した。アメリカのジャーナリスト、ジョナサン・ウイットニーによると、カーは第２次世界大戦中にオーストラリア政府の命令でアメリカへ派遣され、CIAの前身であるOSS（戦略事務局）で活動している。（Jonathan Kwitny, "The Crimes of Patriots," Norton, 1987）工作の内容は女王にも報告されていたという。

　また、ニュージーランドでは1984年7月に首相となった労働党のデイビッド・ラングが犠牲になっている。ラングは反核政策を掲げ、米英から嫌われていた。そのニュージーランドに停泊していたグリーンピースの船、レインボー・ウォリアーをフランスの情報機関DGSEは1985年7月に爆破したが、その情報を事前に入手していたにもかかわらず、UKUSAはニュージーランド政府に警告していない。（Nicky Hager, "Secret Power," Craig Potton, 1996）

　現在、日本が巻き込まれている軍事戦略の動きは中心にアメリカとイギリスが存在している。この戦略は19世紀から続いているが、それを理論化したのはハルフォード・マッキンダー。この理論は1904年に発表されている。

　彼は世界を3つに分け、ひとつはヨーロッパ、アジア、アフリカの「世界島」、ふたつめはイギリスや日本のような「沖合諸島」、そして最後に南北アメリカやオーストラリアのような「遠方諸島」と名付けた。世界島の中心がハートランドで、具体的にはロシアを指している。

　世界を支配するためにユーラシア大陸の周辺部を支配、そこからロシア／ソ連や中国のような内陸国を締め上げていくという戦略で、日本列島は重要な拠点であり、日本人は重要な傭兵だ。

　ユーラシアを囲む三日月帯はインド、東南アジア諸国、朝鮮半島を結ぶ。その西端がイギリスであり、東端が日本だ。その途中、中東に空白地帯があった。そこにイギリスはイスラエル（1948年）とサウジアラビア（1932年）を作っている。スエズ運河の重要性もわかるだろう。

　ポンペオも日本政府もこの長期戦略に従って動いている。

https://plaza.rakuten.co.jp/condor33/diary/202010100000/
http://www.asyura2.com/20/reki5/msg/136.html#c9

米国、ミシガン州では、トランプ支持派が、民主党にダメージを与えるべく、
ミシガン州知事を襲撃。
トランプ支持派の極右は犯罪集団となっている。

スガの極右集団と同じ。

ベネズエラ、ニコラス・マドゥーロを殺す計画、政府転覆、クーデターを

仕掛けたのは、トランプ、ポンペイオ。

この二人が、首謀者。トランプは、イラン、スレイマニも殺害。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/448.html#c25

　私の体験の一つは、大きな古時計の歌で知られる平野孝幸堅という歌手。彼の写真を見たとき、とっさに獣の気配を感じた（ハーフなはずなのに）。
　もう一つは、スーパーの入り口で自転車の荷物を整理していた白人女性。背が高くしきりに手を動かしていたが、一瞥して獣の気配を感じた（すべての白人ではもちろんない）。

　私自身は、日本人のそのような気配を感じた記憶はないが、宮崎学親分によると、有ると言う。部落解放同盟のリーダーと某料亭の廊下ですれ違ったとき、その人物は獣の様な雰囲気だったという。
　やがてこの人物は、何らかの理由で刺客から逃れるため沖縄の病院に二人のボディガードを雇って入院していた。が、二人のボディガードがフト姿を消した隙に、刺客に射殺されてしまった。ベッドの上で傍らに置いてあった札束の紙幣を数えている最中だったという（宮崎によるとボディガードは買収されたとしている）。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/841.html

通常は一人でも大きな怪我をさせれば、すぐ逮捕する警察が、なぜ動かないのかという疑問だ。

飯塚幸三の殺人行為より、クソ刑殺、犬殺のやる気なさのほうが、よっぽど醜く腹立たしい。
人を恣意的に分けて逮捕するコイツらのほうが、よっぽどぶん殴ってやりたい衝動に駆られる。
　

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/453.html#c24

見た・見ない・の話のすり替えか・・あほらしい。もとい、簾毛のすがらしい

簾のように、考えていることが見え見え

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/452.html#c41

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/455.html#c9

慶応みたいに、集団リンチやレイプが当たり前のようなトコもあるし、名門大学なんて言葉はすでに死んでいて、大学もゾンビ化してるのが現状だ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/448.html#c26

ってことは、自民党が危ないんだね。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/444.html#c17

米国の民主主義が終わりで、日本が終われば、嘆く人がいるが、
地球規模では、片付いてくれて、正解。

米国と日本、早く潰れてほしい。

バッハもコーツも、ついでに潰れろ。
俗物、富裕層、上級国民はいらない。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/452.html#c42

アナキン・スカイウォーカーみたいな奴なら、可愛げもあるのだが、貧相はパルパティーンの金魚の糞になってるつもりなんだからな。

そもそも立民健在で、ぜ〜んぜん、野党が潰れもしない現実からどんな風に目を背けるんだよ？トンマな過ぎるレベルのオマエには、その程度の認識力もないんだろうがな。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/435.html#c27

北朝鮮は、朝鮮労働党の創立75年に合わせて軍事パレードを行い、ICBM＝大陸間弾道ミサイル級とみられる新型のミサイルを登場させました。

北朝鮮は、朝鮮労働党の創立75年の10日午前0時からピョンヤン中心部のキム・イルソン（金日成）広場で軍事パレードを行いました。

はじめに、キム・ジョンウン（金正恩）朝鮮労働党委員長が演説し、「敵対勢力による核の脅威を抑えるため、自衛的な戦争抑止力を引き続き強化していく」と述べましたが、アメリカを名指ししてけん制することは避けました。

そして、軍事パレードでは、アメリカ本土全域を攻撃できると主張するICBM＝大陸間弾道ミサイル級の「火星15型」を登場させたのに続いて、新型のミサイルを登場させました。

この新型のミサイルもICBM級とみられ、「火星15型」の移動式発射台が片側9輪なのに対し、新型のミサイルは片側11輪で、より大型なのが特徴です。

このほか、北朝鮮は、「北極星4」と記された新型とみられるSLBM＝潜水艦発射弾道ミサイルも公開しました。

北朝鮮が軍事パレードを行ったのは、2018年9月以来で、今回、登場した新たな兵器について、アメリカ軍などが詳しい分析を進めています。
http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/373.html

日本では軍国主義と言えば侵略するかどうかで、他国侵略さえ行わねば軍国主義ではないと思っている奴が多いが、それは間違い。

警察・軍隊・裁判所などが、立法府の統制を受けず、自由に裁量権を有してシビリアンコントロールできていない状態であり、かつ、有権者がこれを間違いと認知していない状態を指して軍国主義と云う。

要するに、今の日本こそが軍国主義(国連憲章にその存在を抹殺する事を宣告されている存在)なのだ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/453.html#c25

なので、その辺りを加味して発言を分析したがよいのでしょうね。一介の人間の意見に
引きずられることはありません。天に照らし合わせて個人がどう思うか、が大切だと思いますね・・・。
http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/586.html#c6

そこで、
「KK多摩」ですと書いて、初めて対話が成立すると思うがね、お前ぇの場合♪
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/359.html#c98

　学術会議は「個々の学術研究」にはかかわらん。

　学術会議の役割をよく調べてごらん。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/436.html#c27

屁理屈を並べ、悦に入っている進歩性のない人間を見ているようだ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/435.html#c28

応援してますよぉ〜♪
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/386.html#c28

これって任命権もってる総理の前に勝手に除外したらそれこそ違法なんじゃないんですか？

— エルニーニョ (@kaedesihop) October 9, 2020

　其れじゃあ自民党に政党交付金はやれんし使ってはいかんがな。なんせ「自由民主党」でんがな。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/426.html#c17

既に削られたリストを見て、一体この御仁は、どうやって「総合的にふかん的に判断」できるのだろうか。判断すること自体ができないだろう。ミステリーだ。いや、ホラーだ。今の日本はホラーな状況に陥っている。

— 古上織蛍 (@koueorihotaru) October 9, 2020

え？
今度は「見ていない」と言い出すのですか。

私たちのヒアリングで担当者は99人の名簿と、日本学術会議からの推薦105人名簿をあわせて添付し菅総理まで決裁があがっていると説明され、その資料もいただいています。

かつ、私たちへの提供時に105人名簿から6人の名前は黒塗りされています。 https://t.co/IO38E9zHVk pic.twitter.com/55xy5aGSDd

— 蓮　舫　・　立　憲　民　主　党　( り　っ　け　ん　) (@renho_sha) October 9, 2020

おそらくこんな経緯：学術会議から推薦者名簿が内閣府に届いた→内閣府が杉田官房副長官に名簿を説明→杉田副長官が全員の身辺調査を内調に指示→身辺調査の結果を携えて杉田副長官が菅首相・加藤官房長官と相談→菅首相が６人の排除を決定→６人を除いて起案するよう杉田副長官から内閣府に指示

— 前川喜平（右傾化を深く憂慮する一市民） (@brahmslover) October 9, 2020

廃止にすれば良いものを、残して、意のままに操ろうという魂胆が透けて見えるところが問題。

戦後の、占領軍による、日本政府の遠隔操作を可能にするための学術会議なんだから、占領軍が撤収した今、必要なんて無いんだよ。

廃止と言えない政府が情け無い。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/451.html#c27

しかし、これらは岸田の功績でも努力だけの結果とはいえない、いわば自民党の良識派のレガシーを引き継いでいるだけだと、いまは厳しく評価したい。

無責任なことを言えば、今後の帰趨は彼の提唱する大宏池会構想の中身がいかほどのものかということではないように思える。

岸田にはきついことだが、党内政治集団として伸張できる求心力を彼が持っているかどうかに帰せられるように思える。

今はようやくその資質の片鱗が垣間見える端緒でしかないだろう。

ありていに言えば、岸田にどれだけの器量があるか、リーダーとしての器かどうかの試練の中に入りかけている、そんな状況に思えてならない。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/446.html#c13

現在は、大っぴらにできるようになったけれど、問題であることに変わりがない。

さて、悪意の妄想に対する治療薬はないけれど、妄想に基づく、攻撃性の発露は、大変危険だ。

では、以下のことを、どのように説明するのか？

＞　1.世界の学術団体との連携

（1）Gサイエンス学術会議

（2）アジア学術会議

http://www.scj.go.jp/ja/int/index.html

二国間交流事業として、「日本・カナダ女性研究者交流」と「その他の二国間交流」がある。

「その他の二国間交流」は、中国と特別に結んだ協定だけではない。

＞　その他の二国間交流

中国科学技術協会との協力覚書署名式

韓国科学技術アカデミーとの協力覚書署名式

韓国行政研究院との協定署名式

イスラエル科学・人文アカデミーとの協力覚書署名式

ブルガリア科学アカデミーとの協力協定署名式

バングラデシュ科学アカデミーとの友好協定調印式

http://www.scj.go.jp/ja/int/workshop/index.html

韓国と隣国に、度々攻撃を続けているイスラエルとの協力は、問題ない？

下衆の勘繰りで、韓国へ嫌がらせをしたのを、忘れたか？

＞　軍事転用可能な物品が韓国から“北朝鮮”に!? 韓国への輸出管理強化の背景とは

https://www.fnn.jp/articles/-/1256
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/456.html#c16

完璧！！
ここには総合的でも俯瞰的でもなく場当たり的、個人的感情によるもので、まして憲法を持ち出すなどもってのほか！という印象が強くなりました。

— 🐾放置国家🐾 (@Reiwa_de_Go) October 9, 2020

あの、私からというよりも、今、党の方でも、政調会長のもとで、このあり方について、いろんな議論をしているようであります。

ところで、安部元首相も大きな勘違いを度々してきた。
・内閣総理大臣は、憲法を順守する義務があるにも関わらず、国会議員や党総裁の立場を混同させていた。
・国会が最高の議決機関とされているにも関わらず、総理が三権の長だと勘違いしていた。
　全く同様に、菅首相も総理大臣としてインタビュー(記者会見の代わり)に応じているのに、自民党総裁としての回答をしている。
　本来ならば、菅の回答は(この質問に対しては)次のようにあるべきだろう。
　"(行政として)学術会議に課題が有るとみられるので、国会で組織の在り方や関連法についてご議論いただきたいと思う。各党においても、そのような動きがなされるようで、ちなみに自民党では(総裁は私であり、政調会長にも指示し、)議論を始めようとしている。"

・
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/452.html#c43

「6人を任命拒否した時点ですでに違法なのだが、それをごまかすのに「見ていない」、それもまた違法にあたる──。」日本学術会議人事介入で菅首相が「推薦名簿を見ていない」発言のトンデモ！ 前川喜平元文科次官が推理する介入の舞台裏とは？ https://t.co/dWTDKWKPp9 @litera_webより

— justice (@Justice_Themis1) October 10, 2020

トランプと、ガースーの低知能じゃ、むりなんよ。

　上には、上がいて、さらに上がいるからね。

人類は、地球の惑星の意思に逆らえない。

天変地異はあなたを試すため。

　　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/428.html#c39

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/451.html#c28

https://t.co/FqDQtSw8mR

官房長官だった菅&誰かが105人のリストに検討&手を入れて99人にし、その後、首相になった菅が99人のリストへ任命決裁した、ということじゃないの? それなら辻褄があう。

— mTx2FfPLi (@F09pFK9L4qi) October 10, 2020

　人をけむに巻く　ろんぽうだよね〜〜

　その内の一つが　風邪だと思うし　質の悪いのが　インフルエンザだとして
　今年は　自粛（自主隔離）によって　インフルエンザが　１０００分の１になっている

　常在ウイルスは　ほったらかしにしましょうというのが　今までの考え方だったのが
　発熱を伴う　感染症は　街に出ないでくださいというように　変わった
　変わった結果が　インフルエンザの激減だ

　風邪は万病の元と言われながら　長い間　風邪を無視し続けたのが　病気の元だったということだ

　＝＝＝

　今回のコロナ騒動で　隔離（自粛）に　意味があったのだと　学習された点は良かった

　今でも　発熱をしているのに　電車で　会社に行くなどというのは　クレイジーな人種だ
　
　皆さんが　野蛮な行動を起こされません様に願っております

　皆さんが　「野蛮な思想」に犯されません様に願っております
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/372.html#c107

菅は、決裁文書は最初から９９人だった、推薦名簿は見ていないとウソブキ始めた。内閣府担当者は、日本学術会議からの推薦どおりに任命してよいか名簿を添付し起案するしかない。それを官邸が差し戻した以上、6名を削除した再起案文書には最初の文書が添付される。それがなければ、公文書の改ざんだ。

— あらかわ (@kazu10233147) October 10, 2020

総合的　細かい事は無視して、見せしめの為には５％位拒否しておこう。

俯瞰的　俺が金払っているのだから、上から目線で強引に進めるぞ。

て、事なんじゃないのかな。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/456.html#c17

もし首相が名簿を見ずに6人を除外したとしても、彼らが安保法制や共謀罪法に反対ということで気に入らないからあらかじめ外したというのは明らか。メディアや野党はその点を徹底追及すればいい。
菅首相は前例踏襲の打破を掲げたが、今回みたいな違法が許されるわけではない。

— 凡人エリック (@No_Zey_2020) October 10, 2020

もし首相が名簿を見ずに6人を除外したとしても、彼らが安保法制や共謀罪法に反対ということで気に入らないからあらかじめ外したというのは明らか。メディアや野党はその点を徹底追及すればいい。
菅首相は前例踏襲の打破を掲げたが、今回みたいな違法が許されるわけではない。

— 凡人エリック (@No_Zey_2020) October 10, 2020

しかし
供述調書には，勲章の有無を尋ねる欄が存在しており、上級国民を誤って逮捕できない仕組みになっているのですよ。これが世でいう，上級国民優遇・救済制度なんです。だから北村や山口らの幹部が動くのは当然です。

プリウスのブレーキ抜けは欠陥品ですよ，米国でも事故のクレームから億の補償もされている。

プリウスのブレーキ抜け（回生放棄），1.2ｓの不感帯がある？　この問題は後輪のディスクブレーキにも影響し効かないはず。そのためパニックになりアクセルペタルを思い切り踏み続けるはずです。

プリウスは，緩いブレーキ時に発生する一旦すっぽ抜けると、なかなか回復しないのです，
回生ブレーキと油圧式ブレーキの切り替えポイントに不感帯が発生するはずです。福岡の個人タクシーの暴走もこの不感帯が影響しているはずです。

タクシーの運転手は，低速域での切り替えポイントでブレーキ抜けが発生して，驚いてパニックになって,アクセルペタルを思い切り踏み込み加速させ,パニックから衝突したのではなかろうか。

トヨタプリウスは，停止位置に向けてブレーキ操作して減速した後、完全に停止するため再度ブレーキペダルを踏み込んだ途端にエンジン回転数が上昇し、加速させ暴走するはずです。

その証拠に，元上級職の彼が暴走する前に，歩道の壁に一度ぷっけている。２〜３回強くブレーキペダルを踏み込んだが止まりきれず、その後暴走したと思われる。 このときのアクセルとブレーキのスイッチＯＮ・ＯＦＦの記録が公開されていない。

しかもブレーキバイワイヤとフェイルセイフの機構などについての説明がない。

従来のプリウスに搭載していた回生協調ブレーキは「ECB（Electronically Controlled Brake system）2」と呼ばれるもので、ブレーキペダルを踏む力が、通常走行時は直接各輪のキャリパに伝わらない、いわゆる「ブレーキ・バイ・ワイヤ」の一種である
ドライバーが要求する制動力は、ブレーキペダルを踏む速度と、ペダルの角度をセンサにより検知して割り出す。

こんなもの「放射能・ＣＯ２を発生させない動力」への転換革命で解消する。
そしてエンジン生産は広い裾野の上にそびえている技術だから、エンジンレスの車は採用できないと、正直に発言しているように、既存のエンジンでの排ガス減少に固執し、実用化は遅延される。

「新発明が既存の既得権やシステムを否定する時、新発見は握りつぶされる」という寓話は、資本主義の欠点だけを糾弾する人間の幻覚だと思われてきた。しかし、2040年の第二次産業革命を発生させる革命的テクノロジーの発明は、肥大化した企業によって拒絶され遅延されている。


http://www.asyura2.com/20/hasan134/msg/726.html#c13

　大きな会場　会社などで　「検温をする」という仕組みが　今後も常態化してほしいものだ

　発熱は　万病の元　です
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/372.html#c108

設置目的
　日本学術会議は、科学が文化国家の基礎であるという確信に立つて、科学者の総意の下に、 わが国の平和的復興、人類社会の福祉に貢献し、世界の学界と提携して学術の進歩に寄与する ことを使命とし、ここに設立される。

設置年月日
　昭和二十三年七月十日　法律第百二十一号

※この学会とは、世界の学会の与力で、日本の戦後復興をより早く確実なものとするため、本来なら国費を投ずべき組織ではないが、国費によって設置させられたもの。

※しかし当時の世界の学会とは、占領軍があるのに、占領軍に指名されない学術研究者がこれに関与して良いわけがない。

※実はこれは憲法９条２項とも絡んだ問題であり、日本は武装解除だけではなく、その継戦可能な兵站機構をも国家の自由意志で決定することを放棄させられている。　東京電力をはじめとするエネルギー供給事業体や主として海軍工廠であった産業資本の自動車工業／石油化学工業への業態変更について、占領軍は来たる対ソビエトとの戦争準備をしたいのだが、その指揮命令はできないので、国際社会(占領軍)の名を借りて、産業資本の業態変更を日本政府に進言する「口」を必要とした。

※これが占領軍の意思で日本学術会議を設置した理由なので、その人選を占領軍の指名を日本政府に否定できないかのように文章化されているわけである。

※学会の設置目的は戦後復興であり、この学会は既に、その役割を終えているため、速やかに廃止されねばならない。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/451.html#c29

「あかん都構想」をＹｏｕｔｕｂｅで追っかけている。

　当方、当初は都構想に賛成と思っていたが、維新の説明がことごとく

　嘘であることが分った。

　大阪市民に対して何一つメリットがない。見返がない。　

　それにしても、大阪府知事と大阪市長が、ぐるになって、また、

　メディアを味方につけて、こんな大切なことを、嘘まみれで良く言え

　たものだ。

　それでも、まだ、都構想賛成の方が多いとは情けない。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/457.html#c1

>>60
それ、辞める時の会見か？
普段はフリージャーナリストに質問させることもなかったぞ。
（サクラ仕込みの質問だけ答えてたな（嗤））
終わりよければ全てよしとはならないんだよね。
モリカケサクラは続いているよ。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/425.html#c61

＞　新型のミサイルもICBM級とみられ、「火星15型」の移動式発射台が片側9輪なのに対し、新型のミサイルは片側11輪で、より大型なのが特徴です。

多分、多弾頭化技術が完成した。

あるいは、南から弾頭が、米国に達するという仕組みなのかもしれない。

交渉が長引く程、米国は、不利な位置に落とされて行く。

http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/373.html#c1

ヒマラヤ山の奥にこの六牙【ろくげ】の象がいた。
この象は仏になるための修行をしていたのであるが、あるときひとりの猟師を危難から救ってやった。
ようやく国に帰ることのできたこの猟師は、この触れを見、賞金に眼がくらみ、恩を忘れて、六牙の象を殺そうと山へ向かっていった。

猟師はこの象が仏になるための修行をしていたので、象を安心させるために袈裟【けさ】をかけて出家の姿になった。
そして、山には入って象に近づき、象が心を許しているさまを見すまして毒矢を放った。

激しい毒矢に射られて死期の近いことを知った象は、猟師の罪をとがめようともせず、かえってその煩悩【ぼんのう】の過ちを哀れみ、
猟師をその四つの足の間に入れて、報復しようとする大勢の仲間の象から守り、さらに、
猟師がこの危険をおかすに至ったわけを尋ねて、彼が六つの牙【きば】を求めるためであることを知り、
自ら牙を大木に打ちつけて折り、彼にこれを与えた。
白象は、「この布施行によって仏道修行を成就した。わたしは仏の国に生まれるであろう。やがて仏となったら、まず、
あなたの心の中にある貪り【むさぼ】・瞋【いか】り・愚かさという三つの毒矢を抜き去るであろう。」と誓った。

三、
　ヒマラヤ山のふもとの、ある竹やぶに、多くの鳥や獣【けもの】と一緒に、一羽のおうむが住んでいた。
あるとき、にわかに大風が起こり、竹と竹が擦【す】れあって火が起こった。
火は風にあおられて、ついに大火となり、鳥も獣も逃げ場を失って鳴き叫んだ。
おうむは、一つには、長い間住居を与えてくれた竹やぶの恩に報いるために、
一つには、大勢の鳥や獣の災難を哀れんで、彼らを救うために、
近くの池に入っては翼を水に浸し、空にかけのぼっては滴【しずく】を燃えさかる火の上にそそぎかけ、
竹やぶの恩を思う心と、限りない慈愛の心で、たゆまずにこれを続けた。

慈悲と献身の心は天界の神を感動させた。
神は空から下って来ておうむに語った。
「おまえの心はけなげではあるが、この大いなる火を、どうして羽の滴で消すことができよう。」
おうむは答えて言う。
「恩を思う心と慈悲の心からしていることが、できないはずはない。わたしはどうしてもやる。次の生に及んでもやりとおす。」と。
神はおうむの偉大な志にうたれ、力を合わせてこのやぶの火を消し止めた。

四、
　ヒマラヤ山に共命鳥【ぐみょうちょう】という鳥がいた。
体は一つ、頭は二つであった。

あるとき、一つの頭がおいしい果実を食べるのを見て、もう一つの頭がねたみ心を起こし、「それならわたしは毒の果実を食べてやろう。」と毒をたべて、両方ともに死んでしまった。

五、
　ある蛇【へび】の頭と尾とが、あるとき、お互いに前に出ようとして争った。
尾が言うには、
「頭よ、おまえはいつも前にあるが、それは正しいことではない。たまにはわたしを前にするがよい。」
頭が言うには、
「わたしがいつも前にあるのはきまったならわしである。おまえを前にすることはできない。」と。
互いに争ったが、やはり頭が前にあるので、尾は怒って木に巻きついて頭が前へ進むことを許さず、頭がひるむすきに、木から離れて前へ進み、ついに火の穴へ落ち、焼けただれて死んだ。

ものにはすべて順序があり、異なる働きがそなわっている。
不平を並べてその順序を乱し、そのために、そのおのおのに与えられている働きを失うようになると、そのすべてが滅んでしまうのである。

六、
　非常に気が早く怒りっぽい男がいた。
その男の家の前で、二人の人がうわさをした。
「ここの人は大変よい人だが、気の早いのと、怒りっぽいのが病である。」と。
その男は、これを聞くとすぐに家を飛び出してきて、二人の人におそいかかり、打つ、蹴る、なぐるの乱暴をし、とうとう二人を傷つけてしまった。

賢い人は、自分の過ちを忠告されると、反省してあらためるが、愚かな者は、自分の過ちを指摘されると、あらためるどころか、かえって過ちを重ねるものである。

七、
　金持ちではあるが愚かな人がいた。他人の家の三階づくりの高層が高くそびえて、美しいのを見てうらやましく思い、自分も金持ちなのだから、高層の家を造ろうと思った。

大工を呼んで建築を言いつけた。
大工は承知して、まず基礎を作り、二階を組み、それから三階に進もうとした。
主人はこれを見て、もどかしそうに叫んだ。
「わたしの求めるのは土台ではない。一階でもない、二階でもない、三階の高楼【たかどの】だけだ。早くそれを作れ。」と。
愚かな者は、努め励むことを知らないで、ただ良い結果だけを求める。
しかし、土台のない三階はあり得ないように、努め励むことなくして、良い結果を得られるはずがない。

八、
　ある人が蜜【みつ】を煮ているところへ親しい友人が来たので、蜜をごちそうしようと思い、火にかけたまま扇であおぎ冷やそうとした。
これと同じく、煩悩【ぼんのう】の火を消さないで、清涼のさとりをの蜜を得ようとしても、ついに得られるはずはない。

九、
　二匹の鬼が、一つの箱と一本の杖と一足の靴【くつ】とを中にして互いに争い、終日争ってついにきまらず、なおも争いを続けた。

これを見たひとりの人が、
「どうしてそのように争うのか。この品々にどのような不思議があって、そのように奪いあいをするのか。」と尋ねた。
二匹の鬼はこう答えた。
「この箱からは、食物でも、宝でも、何でも欲しいものを自由に取り出すことができる。又、この杖を手に取るとすぐに敵をうち下すことができる。この靴をはくと、空を自由に飛ぶことができる。」と。
その人はこれを聞いて、
「争うことなんかあるものか。おまえら二人は、しばらくここを離れているがよい。わたしが等分に分けてやろう。」と言って、二匹の鬼を遠ざけ、自ら箱を抱え、杖を取り、靴をはいて空へ飛び去った。

鬼とは異教の人、箱とは布施のことである。
彼らは、布施からもろもろの宝の生ずることを知らない。
また、杖とは心の統一のこと。
彼らは、心の統一によって煩悩の悪魔をうち下すことを知らない。
また、靴とは清らかな戒のこと。
彼らはこの清らかな戒によって、あらゆる争いを超えられることを知らない。
だから、この箱と杖と靴を取りあって、争ってやまないのである。

十、
　ひとりの人が旅をして、ある夜、ただひとりでさびしい空き家に宿をとった。
すると真夜中になって、一匹の鬼が人の死骸【しがい】をかついで入ってきて、床の上にそれを降ろした。

間もなく、後ろからもう一匹の鬼が追って来て、「これはわたしのものだ。」と言い出したので、激しい争いが起こった。
すると、前の鬼が後ろの鬼に言うには、
「こうして、おまえと争っていても果てしがない。証人を立てて所有を決めよう。」
後ろの鬼もこの申し出を承知したので、前の鬼は、先ほどからすみに隠れて小さくなって震えていた男を引き出して、どちらが先にかついできたかを言ってくれと頼んだ。
男はもう絶体絶命である。
どちらの鬼に味方しても、もう一方の鬼に恨まれて殺されることはきまっているから、決心して正直に自分の見ていたとおりを話した。
案の定【じょう】、一方の鬼は怒ってその男の手をもぎ取った。
これを見た前の鬼は、すぐ死骸の手を取って来て補った。後ろの鬼はますます怒ってさらに手を抜き足を取り、胴を取り去り、とうとう頭まで取ってしまった。
前の鬼は次々に、死体の手、足、胴、頭を取って、みなこれを補ってしまった。
こうして二匹の鬼は争いをやめ、あたりに散らばった手足を食べて満腹し、口をぬぐって立ち去った。

男はさびしい小屋で恐ろしい目にあい、親からもらった手も足も胴も頭も、鬼に食べられ、今や自分の手も足も胴も頭も、見知らぬ死体のものである。
一体、自分は自分なのか自分ではないのか、まったくわからなくなった男は、夜明けに空き家を立ち去ったが、途中で寺を見つけて喜び勇み、その寺に入って、昨夜の恐ろしいできごとをすべて話し、教えを請うたのである。
人びとは、この話の中に、無我 の理【ことわり】を感得し、まことに尊い感じを得た。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/430.html#c53

私は石破が好きでないが、まだ石破のほうが質問に答える能力はあるな。
というか、それが無ければ政治家は無理なはずなのだが！
（如何に日本が似非民主主義なのか解るわ）

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/447.html#c33

特にこれなんか凄い内容のことを書いておられますね。
システムの異常が考えられますのでただちに点検を受けてください。
だけですますとはどういう考え方なんでしょうか。

PKSB OFF 表示灯
点滅した時はシステムが一時的に使用できないか、パーキングサポートブレーキの異常が考えられます。できるだけ早く点検を受けてください。
ただし、システムの異常時以外にも表示灯が次のように作動します。
・パーキングサポートブレーキを手動でOFFすると点灯します。
・システムの作動中に点灯します。

ブレーキオーバーライドシステム警告灯／ドライブスタートコントロール警告灯
【ブレーキオーバーライドシステム】
アクセルペダルとブレーキペダルが同時に踏まれたことによりブレーキオーバーライドシステムが作動した場合に点灯します。アクセルペダルを離し、ブレーキペダルを踏んでください。
※上記で消灯しない場合はシステムの異常が考えられますのでただちに点検を受けてください。

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これなんかも大容量記憶デバイスが無いはずなのにどのような実装をしているんでしょうか。

一般的に車には電子信号を記録する装置が備わり、それを解析すれば運転時の様子がわかる。被告の車は衝突で大きく損傷していたものの、“動かぬ証拠”が残っているはずだという。ちなみに飯塚被告は2008年に新車で購入したとされ、今のようにアクセルの踏み間違いがあれば加速を抑制するシステムは搭載されてはいなかった。

ソリッドステートドライブ
https://ja.wikipedia.org/wiki/ソリッドステートドライブ
歴史
2008年には東芝がSSDを世に送り出し始めた[12][11]。

2009年にマイクロンやインテルは、SSD内部のアーキテクチャにストライピング（RAID 0と同様）とメモリ・インターリーブの手法を導入し、3GbpsシリアルATAの帯域幅に迫るSSDを発表した[13]。

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主な警告灯一覧
https://www.fukushima-toyota.co.jp/afterservice/emergency/warninglamp
お車に何らかの不具合が発生した時に、メーターに点灯する警告灯一覧です。警告灯には「赤色」「黄色」「緑色」の三種類が存在します。温度の高低を示す場合は「赤色＝高温」「青色＝低温」と識別できるようになっています。これは国際規格（ISO）で決められているもので、「赤色＝危険」「黄色＝注意」「緑色＝安全」という意味合いをもっています。
赤色、黄色のランプが点灯または点滅した場合は、落ち着いて次のように対処してください。なお、点灯・点滅しても、その後消灯すれば異常ではありません。ただし、同じ症状が再度発生した時は、お店で点検を受けてください。

黄色の警告灯

ABS&ブレーキアシスト警告灯
ABSまたはブレーキアシストシステムに異常があると点灯します。
通常のブレーキ性能は確保されています。正常な状態では、エンジンスイッチをONの位置にすると点灯し、数秒後に消灯します。

エンジン警告灯
エンジンまたはトランスミッションシステムに異常があると点灯します。正常な状態では、エンジンスイッチをONの位置にすると点灯し、エンジンをかけると消灯します

電子制御ブレーキ警告灯
電子制御ブレーキシステムに異常があると点灯します。点灯した場合、ただちに点検を受けてください

PCS警告灯
炎天下や極寒の環境、またはセンサーが汚れているなどの状況のため一時的に作動しない、またはプリクラッシュセーフティの異常がある場合に点灯または点滅します。
→あわせてマルチインフォメーションディスプレイに表示されるメッセージを確認してください。
※手動でOFFしたときも点灯します。

PKSB OFF 表示灯
点滅した時はシステムが一時的に使用できないか、パーキングサポートブレーキの異常が考えられます。できるだけ早く点検を受けてください。
ただし、システムの異常時以外にも表示灯が次のように作動します。
・パーキングサポートブレーキを手動でOFFすると点灯します。
・システムの作動中に点灯します。

ブレーキオーバーライドシステム警告灯／ドライブスタートコントロール警告灯
【ブレーキオーバーライドシステム】
アクセルペダルとブレーキペダルが同時に踏まれたことによりブレーキオーバーライドシステムが作動した場合に点灯します。アクセルペダルを離し、ブレーキペダルを踏んでください。
※上記で消灯しない場合はシステムの異常が考えられますのでただちに点検を受けてください。
【ドライブスタートコントロール】
アクセルペダルを踏んだ状態でシフト操作が行われたことによりドライブスタートコントロールが作動した場合に警告ブザーととも点灯します。ただちにアクセルペダルを離してください。
※上記で消灯しない場合はシステムの異常が考えられますのでただちに点検を受けてください。

→あわせてマルチインフォメーションディスプレイに表示されるメッセージを確認してください

赤色の警告灯

ブレーキ警告灯
エンジンスイッチがONのとき、パーキングブレーキが引いてある（踏んである）、ブレーキフルードが不足している場合に点灯します。走行中に警告灯が付いたときは、ただちに安全な場所へ停車してください。

ハイブリッドシステム異常警告灯
ハイブリッドシステムに異常があるときに、このマークが赤く点灯し、同時に警告ブザーが鳴ります。この場合、重大な事故につながる可能性があるので、ただちに安全な場所に停車させてください

マスターウォーニングランプ
各システムに異常が発生すると、点灯・点滅します。他の警告灯又は表示灯が点灯するか、マルチインフォメーションディスプレイ内に警告メッセージが表示されるときに同時に点灯、さらに警告内容によって同時にブザーが鳴ります。

このような車が沢山街中を走っているんですね、、、人生不可解。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/453.html#c26

ペンは剣より強し。
ジャーナリストを自称するなら、ペン（キーボード？）で闘えよ…。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/430.html#c54

約80万人居る日本の学者は学術会員の会員では無い。
もし、学術会員の会員でなけらば学問の自由が無いのならば、
約80万人居る日本の学者には学問の自由が無いことになる。
しかし、約80万人の日本の学者は学問の自由が無いとは言っていない。

分かりましたか？

> 勝手な屁理屈を国民に押しつける菅。。

勝手な屁理屈を国民に押しつける野党やマスコミ。。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/455.html#c11

ワクチンは不要になります。ＳＯＯＮ！

http://www.asyura2.com/20/iryo6/msg/367.html#c17

フェイクシンドローム。

ＮＨＫさん、いい加減にしたら。

http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/373.html#c2

艦これ、ＭＭＤで復活！

https://www.youtube.com/watch?v=9g9RkevLA18

なつかしいなあ！！

https://www.nicovideo.jp/watch/sm29857732

>海色

https://www.youtube.com/watch?v=4rTIIc5-bgU

>みんなの無念と同じだけ希望がある

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/451.html#c30

「どなたでしょうか。」
と訪ねると、その女は
「私は人に富を与える福の神である。」
と答えた。
主人は喜んで、その女を家に上げ手厚くもてなした。
すると、すぐその後ろから、粗末な身なりをした醜い女が入ってきた。
主人がだれであるかと尋ねると、貧乏神であると答えた。
主人は驚いてその女を追い出そうとした。
すると女は、
「先ほどの福の神はわたしの姉である。私たち姉妹はいつも離れたことはないのであるから、わたしを追い出せば姉もいないことになるのだ。」
と主人に告げ、彼女が去ると、やはり美しい福の神の姿も消えうせた。

生があれば死があり幸いがあれば災いがある。
善いことがあれば悪いことがある。
人はこのことを知らなければならない。
愚かな者は、ただいたずらに、災いをきらって幸いだけを求めるが、
道を求めるものは、このふたつをともに超えて、そのいずれにも執着してはならない。

十二、雑宝蔵経
　昔、貧しい絵かきがいた。
妻を故郷に残して旅に出、三年の間苦労して多くの金を得た。
いよいよ、故郷に戻ろうとしたところ、途中で、多くの僧に供養する儀式の行われているのを見た。
彼は大いに喜び、

「わたしはまだ福の種をまいたことがない。今この福の種をまく田地にあって、どうしてこのまま見過ごすことができよう。」と、
惜しげもなく、その多くの金を投げ出して、供養し終えて家に帰った。
空手で帰った夫を見た妻は、大いに怒ってなじり問いつめたが、
夫は、財物はみな堅固な蔵の中にたくわえておいたと答えた。
その蔵とは何かと聞くと、それは尊い教団のことであると答えた。
腹を立てた妻はこのことをその筋に訴え、絵かきは取り調べを受けることになった。
彼は次のように答えた。
「わたしは貴い努力によって得た財物をつまらなく費やしたのではない。
わたしは今まで福の種を植えることを知らないで過ごしてきたが、
福の種をまく田地というべき供養の機会を見て信仰心が起き、
物惜しみの心を捨てて施したのである。
まことの富とは財物ではなく、心であることを知ったから。」
役人は絵かきの心をほめたたえ、多くの人びともこれを聞いて心をうたれた。
それ以来、彼の信用は高まり、絵かき夫婦はこれによって、大きな富を得るようになった。

十三、
　ある男が墓場の近くに住んでいた。
ある夜、墓場の中から、しきりに自分を呼ぶ声がするので、恐れ震え上がっていた。
夜が明けてから、彼がそのことを友に話すと、
友の中で勇気のある者が、次の夜にも呼ぶ声がしたら、その声をたずねて、そのもとをつきとめてみようと決心した。

次の夜も、前夜のように、しきりに呼ぶ声がする。
呼ばれた男はおびえて震えていたが、勇気のある男は、その声をたよりに墓場に入り、
声の出る場所をたずねて、おまえは誰かと聞いた。
すると、地の中から声がして、
「わたしは、地の中に隠されている宝である。
わたしは、わたしの呼んだ男にわたしを与えようと思うが、彼は恐れて来ない。
おまえは勇気があるからわたしを取るにふさわしい。
あすの朝、わたしは七人の従者とともにおまえの家に行くであろう。」と言った。

その男はこのことばを聞いて、
「わたしの家へ来るなら待っているが、どのようにもてなしたらよいのか。」と尋ねる。
声は答えた。
「私どもは出家【しゅっけ】の姿で行くから、まず体を清め、部屋を清めて、水を用意し、八つの器【うつわ】にかゆを盛って待つがよい。
食事が終わったら、ひとりひとり導いて、すみに囲った部屋の中に入れれば、わたしどもはそのまま黄金のつぼになるだろう。」と。

　あくる朝、この男は、体を清め、家を清めて待っていると、はたして八人の出家が托鉢【たくはつ】にやって来た。
部屋に通して、水とかゆとを供養し、終わってからひとりひとりをすみに囲った部屋に導いた。
すると、八人が八人とも、黄金のいっぱい入ったつぼに変わってしまった。

このことを聞いた欲深い男が、自分も黄金のつぼが欲しいと思い、
同じように部屋を清めて托鉢の出家を八人招いて供養し、食事の後、すみの部屋に閉じこめた。
しかし八人の出家は黄金のつぼになるどころではなく、怒って暴れ出し、その男はついに訴えられ、捕らえられた。

はじめに名を呼ばれておびえていた男も、呼んだ声が黄金のつぼであると知ると、これも欲を起こし、
あの声はもともと自分を呼んだのだから、あのつぼは自分のものだと言いはり、その家へ入ってつぼを取ろうとすると、
つぼの中には蛇【へび】がいっぱいいて、首をもたげてその男に向かっていった。

その国の王はこれを聞いて、黄金のつぼはみな、この勇気ある男のものであるとして、
「世の中のことは何ごともこのとおりであって、愚かな者はただその果報だけを望むが、それはそれだけで得られるものではない。
ちょうどそれは、うわべだけ戒を保っていても、心の中にまことの信心がなければ決して真の安らぎは得られないのと同じである。」と論した。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/430.html#c55

2020年10月5日
South Front

　アゼルバイジャンは争点となっているナゴルノ・カラバフ地域を巡るアルメニアとの戦争で、ゆっくりと、しかし着実に優位になりつつある。

　10月5日の時点で、アゼルバイジャン軍は、トルコ軍事顧問、専門家と諜報に支援されて、アルメニア軍との激しい衝突後、ジェブライル、マタギスとタリシュの町を攻略した。アゼルバイジャンの情報提供者は、Ashagi Abdulrahmanli、Mehdili、Chakhirli、Ashagi Maralyan、SheybeyやKuyjaghを含む複数の村の支配を報告している。他方、アルメニア側は「若干の陣地」を失ったことを確認したが、前線の状況が急速に変化していると主張して詳細は説明しなかった。

　自称ナゴルノ・カラバフ共和国の首都ステパナケルトや、他の人口の多い地域や民間標的が、頻繁なロケットや大砲や無人飛行機攻撃の標的になっている。アゼルバイジャン軍は、クラスター兵器、重砲、ロケット発射筒や、イスラエルのLORA戦域準弾道ミサイルさえ使用し、同時に意図的にアゼルバイジャンの民間標的を狙ったとアルメニアを非難している。

　例えば、10月4日、ナゴルノ・カラバフ共和国政府は、アルメニア軍が、アゼルバイジャンの都市ギャンジャ近くの空軍基地を破壊したと発表した。アルメニア側によれば、この空軍基地は、トルコのF-16戦闘機を受け入れていた。アゼルバイジャンは、間接的に事件を確認したが、アルメニアの攻撃はギャンジャのみに打撃を与えたと強く主張した。アルメニア軍は、軍事基地のみを攻撃したと、アゼルバイジャンの主張を非難した。

　10月4日の発言で、アゼルバイジャンのイルハム・アリエフ大統領は、アゼルバイジャン軍は、アルメニア人を「犬」のように「追いかけて」いると主張し、アルメニア軍の全面撤退、カラバフの独立アゼルバイジャン領土としてのアルメニア承認と、アルメニアのニコル・パシニャン首相によるアゼルバイジャンへの公式の謝罪を要求した。

　これに加えて、アリエフ大統領は、ナゴルノ・カラバフ問題の軍事解決が検討中だと強調し、失敗した28年間の交渉を批判した。彼の発言で、アリエフ大統領は、これまで長年、大中東での武力に基づく現実的政治実現するため、この種類の言辞を使って来たトルコの新オスマン主義者レジェップ・タイイップ・エルドアン大統領をコスプレしたのだ。トルコは元々アゼルバイジャンの戦略同盟国で、アルメニアとの戦争では、アゼルバイジャンを広範に支持している。

　一日前の10月3日、アルメニアのニコル・パシニャン首相は、戦争に関して彼自身の演説をし、ナゴルノ・カラバフは「量と規模の上で未曾有のアゼルバイジャン-トルコのテロ攻撃」に対して戦っていると述べた。彼はアゼルバイジャン作戦は「150人のトルコの高級将校」に指揮されていると述べ、現在の対立の終わりは、アルメニア側の勝利でのみ可能だと主張した。今のところ、この予想は現実的には見えない。

　進行中のアルメニア-アゼルバイジャン戦争は、このような同等な軍事力の二国間での、これだけの規模の初めての軍事衝突になる可能性が高い。戦争の第一週の後、最終的な犠牲者の人数が、何千人にものぼるだろうことは既に明確だ。

　これまでのところ、アゼルバイジャン側は、地上戦で奇跡を証明していないが、アゼルバイジャンは、またもや、無人機の大規模利用という概念利用の成功を示した。偵察、空中標的、徘徊型兵器や、爆弾やミサイルを装備した無人飛行機。アゼルバイジャン側は、トルコからの明白な支援を得て、アルメニアの大砲や強化陣地を、まんまと探知し、発見し、攻撃可能だ。UAVをカバーするトルコのF-16ジェット使用の可能性に関する現実のアルメニアの主張にかかわらず、アゼルバイジャンは空域を完全支配している。

　アルメニアは、国全体に強化陣地の広範なネットワークを準備する大規模工事を行う時間があった。これで、アゼルバイジャンの航空優勢にもかかわらず、アルメニア軍が、多くの地域における彼らの陣地を維持するのを可能にしている。両国の死傷者の最高80%は、がロケットや大砲や空襲の結果だ。

　それにもかかわらず、ナゴルノ・カラバフ共和国とアルメニア部隊（エレバンが「志願兵」と呼ぶ）勢力は、たとえアルメニアが公然と紛争に参戦するとしても、アゼルバイジャン-トルコ・ブロックとの大規模長期紛争の場合には勝算がない。それゆえ、戦争の結果は、圧倒的に、アゼルバイジャンが（トルコと、その傭兵/過激派戦士の支援で）空軍と、数の上の優位を、前進するために使い、多少占領する能力に依存するだろう。もし、誰かいずれかの第三者が紛争を終わらせるため対立に介入すれば、勢力の均衡が変化しかねない。このような動きは、アゼルバイジャン地域におけるアルメニア住民民族浄化の反論の余地のない証拠や、地域への様々な中東のテロ集団メンバーの増大する派遣に対する対応になりかねない。

記事原文のurl：https://thesaker.is/azerbaijani-turkish-alliance-is-taking-upper-hand-in-war-with-armenia/

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http://www.asyura2.com/19/warb23/msg/260.html

もっと、なつかしいのを、どうぞ！

https://www.youtube.com/watch?v=3u2Z8xNSZus

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/451.html#c32

“大規模戦闘のアゼルバイジャンとアルメニア 停戦で合意 | NHKニュース” (12 users) https://t.co/c1ljx4JHiE

— 犬の耳@飯テロ＆時事ニュース (@dogdogdog1988) October 11, 2020

今、話題の人事問題はよくわからないけど、停戦は良かったです😊

「アゼルバイジャンとアルメニア 停戦で合意」 https://t.co/uGVgCTJnvD

— きぬよ (@chotsubo21) October 11, 2020

アルメニアがアゼルバイジャンのギャンジャ市を攻撃して多数の死傷者が出ているようだ。 https://t.co/hemz1mPUg5

— mssn65 (@jpg2t785) October 11, 2020

ナゴルノカラバフ、停戦後に新たな爆発 双方が非難の応酬 （AFP通信） 【10月11日 AFP】アルメニアとアゼルバイジャンの係争地ナゴルノカラバフ（Nagor https://t.co/qQmtp7uGqA

— ＮＥＷＳ ＪＡＰＡＮ (@NEWS_JAPAN_S) October 11, 2020

アゼルバイジャンとアルメニアで因縁の戦いが再燃した訳（ニューズウィーク日本版） https://t.co/qUOsnkAKrK

— 9j8 (@9j8) October 11, 2020

2日前の衛星写真にアゼルバイジャン軍のダナ自走砲の1個中隊(小隊3門、中隊6門)が写っている。 https://t.co/HnEwWDHYgo

— mssn65 (@jpg2t785) October 11, 2020

民族問題だから又すぐに再燃する。
何処かのバカが言うような、地球市民などあり得ないからね。
しかしアルメニア系も獲れるだけ領土を掠めて、形勢が悪くなるとロシアに泣きつき停戦とはあざとい(笑)

アゼルバイジャンとアルメニアが停戦合意、ロシア仲介 https://t.co/aGcv0FyYkc @cnn_co_jpより

— hachiman01 (@hachiman01) October 11, 2020

気づいたらアゼルバイジャン（鹵獲系youtuber）になってて草 pic.twitter.com/NiOcrflW89

— 自由趣味者【リプライ野郎】 (@zVCj5Ggoc5TrHey) October 11, 2020

http://www.asyura2.com/19/warb23/msg/260.html

http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/374.html

　ゲリゾー首相の仮病の後を受け、コロナ社会の混乱に毅然と立ち向かおうとする我らがパンケーキ首相こと、冷酷おじさんが、見ても居ないリストから6名を外す、あるいは既に外されて99名分の名前しかないリストから、そこに名前の記載すら無い6名を外す、等という、超自然的な必殺技をかませるわけがありません。
　
　そこで総合的・俯瞰的に考えて、唯一、問題を解く鍵に、辿り着くことができました。それは、・・・
　「105名の名簿は、見ていません。見てはいませんが、耳では聞いたので、外しました。」
　どうだ！　募ってはいるが募集はしていない、以来の大どんでん返しトリックではないでしょうか
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/455.html#c12

こんな異常な会見を異常だと思わない？ メディアって何？

この国民にしてこの議員・・・
国民が選択したのだから諦めるしかないのか？

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/447.html#c35

http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/586.html#c7

見ないでいる、という事は、、、、

例えば、詐欺文書を確認しないで、総理大臣は認可するのか？

とんでもない、大馬鹿だわ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/458.html#c10

私が目指すのはこれだ

頭のいい学者を　うずめて黙らせ

週刊誌を　　焼き　

愚民を奴隷化する

搾り取って　生かさず殺さず

日本植民地奴隷化を　完成させるのだ

貧民に　自由など必要ない

必要なのは　鎖だ

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/456.html#c18

27の猿。28の猿。
次を見て見ろ。猿。

【東大大学院教授(戸谷(とたに)友則　氏)による日本学術会議批判】
阿修羅　パイプライン　氏　2020.10.09 投稿　

# http://www.asyura.com/20/senkyo276/msg/399.html

----- 研究者への干渉　介入　が　既に　実際に　起きている事が　分かるであろう。この猿。

他の、パイプライン氏の投稿記事によれば、レジ袋有料化は、こいつら日本学術会議が　提言したもののようだ。
これだけでも　こいつら日本学術会議のヤロラ　は、録なもんじゃない　と分かる。会計が　シチめんどくさくなった。
あのヤロラは、何考えてんだ。猿どもめ。

.
.

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/436.html#c30

準備して始めたのなら、一月は大丈夫だろう。
（飲み物に「酒」があれば、もっと大丈夫だが・・・・。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/430.html#c56

105人の推薦名簿を見ていたか見ていないか、という話になると、細かな論点ずらしで実情が見えなくなる恐れがある。
まず、「決裁の段階で、任命者リストからは推薦者のうち６名が除外されていたことを、総理は当然、把握していましたよね？」という点を確認すべきではないか。

— 上西充子 (@mu0283) October 10, 2020

一方で８日午後の段階で加藤官房長官は
「（６名を）除外をしたというんじゃなくて、今回任命した方を、任命させて頂いた、っていうこと」
「結果として、推薦を頂いたうちの、６名については、任命されない形で残った」
としか語っていない（９日分は未確認）https://t.co/a2Tc0xjDwe

— 上西充子 (@mu0283) October 10, 2020

…これか？
（ハンコ押したらダメだろう？）

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/458.html#c13

総合的俯瞰的に見て任命した、執拗な質問に名簿には99人しか載っていなかった発言、そして推薦名簿は見ていない！？はぁ、どうやって任命責任を果たしたんだよ！ https://t.co/Gc4ILc50ku

— myth21 (@myth211) October 10, 2020

第一節 道を求めて

一、パーリ、中部七―六三、箭喩経

この宇宙の組み立てはどういうものであるか、
この宇宙は永遠のものであるか、
やがてなくなるものであるか、
この宇宙は限りなく広いものであるか、
それとも限りあるものであるか、
社会の組み立てはどういうものであるか、
この社会のどういう形が理想的なものであるか。
これらの問題がはっきりきまらないうちは、道を修めることはできないというならば、
だれも道を修め得ないうちに死が来るであろう。

例えば、人が恐ろしい毒矢に射られたとする。
親戚【しんせき】や友人が集まり、急いで医者を呼び毒矢を抜いて、毒の手当をしようとする。
ところがその時、その人が、
「しばらく矢を抜くのを待て。
だれがこの矢を射たのか、それを知りたい。
男か、女か、どんな素性のものか、
また弓は何であったか、大弓か小弓か、木の弓か竹の弓か、
弦【つる】は何であったか、藤弦【ふじつる】か、筋【すじ】か、
矢は籐【とう】か葦【あし】か、
羽根は何か、
それらがすっかりわかるまで矢を抜くのは待て。」と言ったら、どうであろうか。
いうまでもなく、それらのことがわかってしまわないうちに、
毒は全身に回って死んでしまうに違いない。

この場合にまずしなければならないことは、
まず矢を抜き、毒が全身に回らないように手当をすることである。

この宇宙の組み立てがどうであろうと、
この社会のどういう形のものが理想的であろうとなかろうと、
身に迫ってくる火は避けなくてはならない。

宇宙が永遠であろうとなかろうと、
限りがあろうとなかろうと、
生と老と病と死、愁【うれ】い、悲しみ、苦しみ、悩みの火は、
現に人の身の上におし迫っている。
人はまず、この迫っているものを払いのけるために、道を修めなければならない。

仏の教えは、説かなければならないことを説き、説く必要のないことを説かない。すなわち、人に、
知らなければならないことを知り、
断たなければならないものを断ち、
修めなければならないものを修め、
さとらなければならないものをさとれと教えるのである。

だから、人はまず問題を選ばなければならない。
自分にとって何が第一の問題であるか、
何が自分にもっともおし迫っているものであるかを知って、
自分の心をととのえることから始めなければならない。

二、パーリ、中部三―二九､大樹芯喩経

また、樹木の芯【しん】を求めて林に入った者が、枝や葉を得て芯を得たように思うならば、まことに愚かなことである。
ややもすると、人は、木の芯を求めるのが目的でありながら、木の外皮や内皮、または木の肉を得て芯を得たように思う。

人の身の上に迫る
生と老と病と死と、
愁【うれ】い、悲しみ、苦しみ、悩みを
離れたいと望んで道を求める。
これが芯である。
それが、わずかな尊敬と名誉とを得て満足して
心がおごり、
自分をほめて他をそしるのは、
枝葉を得ただけにすぎないのに芯を得たと思うようなものである。
また、自分のわずかな努力に
慢心して、望んだものを得たように思い、満足して
心が高ぶり、
自分をほめて他をそしるのは、
木の外皮を得て芯を得たと思うようなものである。
また、自分の心がいくらか静まり安定を得たとして、それに満足して
心が高ぶり、
自分をほめて他をそしるのは、
木の内皮を得て芯を得たと思うようなものである。
また、いくらかものを明らかに見る力を得て、これに眼がくらんで
心が高ぶり、
自分をほめて他をそしるのは、
木の肉を得て芯を得たと思うようなものである。
これらのものはすべて、気がゆるんで
怠【おこた】り、ふたたび
苦しみを招くに至るであろう。

道を求める者にとっては、尊敬と名誉と供養を受けることがその
目的ではない。わずかな努力や、多少の心の安定、またわずかな見る力が
目的ではない。
まず最初に、人はこの世の
生と死の根本的な性質を心に留めなければならない。

三、佛昇トウ利天爲母説法経
　
　世界はそれ自体の実体を持っていない。
心のはからいをなくす道を得なければならない。
外の形に迷いがあるのではなく、
内の心が迷いを生ずるのである。

心の欲をもととして、この
欲の火に焼かれて苦しみ悩み、
無明【むみょう】をもととして、
迷いの闇【やみ】に包まれて、
愁【うれ】い悲しむ。
迷いの家を造るものはこの
心の他にないことを知って、
道を求める人は、この心と
戦って
進んでゆかなければならない。

四、パーリ、長老偈註

「わが心よ、おまえはどうして、無益な境地に進んで少しの落着きもなく、そわそわとして静かでないのか。

どうしてわたしを迷わせて、いたずらに、ものを集めさせるのか。

大地を耕そうとして、
鍬【くわ】がまだ大地に触れないうちにこわれてしまっては耕すことができないように、
生死の迷いの海にさまよっていたので、数知れない
生命を捨てたのに、心の大地の
耕されることはなかった。
心よ、おまえはわたしを
王者に生まれさせたこともある。また
貧しい者に生まれさせて、あちこちに食を
乞【こ】い歩かせたこともある。
ときにはわたしを
神々の国に生まれさせ、栄華の夢に
酔わせたこともあるが、また
地獄の火で焼かせたこともある。
愚かな心よ、おまえはわたしをさまざまな道に
導いた。わたしはこれまで、常におまえに従ってそむくことはなかった。
しかし、今やわたしは仏の
教えを聞く身となった。もはやわたしを悩ませたり、
妨【さまた】げたりしないでくれ。どうかわたしが、さまざまな苦しみから
離れて、速やかにさとりを
得られるように努めてくれ。
心よ、おまえが、すべてのものはみな
実体がなくうつり
変わると知って、
執着することなく、何ものも
わがものと思うことがなく、
貪【むさぼ】り、
瞋【いか】り、
愚かさを
離れさえすれば、
安らかになるのである。

智慧【ちえ】の剣をもって愛欲の蔓【つる】を
断ち、利害と損得と、たたえとそしりとにわずらわされることがなくなれば、
安らかな日を得ることができるのである。
心よ、おまえは、わたしを導いて道を
求めることを思い立たせた。ところがいま、どうしてまたふたたび、この世の利欲と栄華にひかれて、
動き回ろうとするのであるか。
形がなくて、どこまでも遠く駆けてゆく心よ。
どうか、この超え難い迷いの海を
渡らせてくれ、これまでわたしは、おまえの思うとおりに動いてきた。
しかし、これからは、おまえはわたしの思うとおりに動かなければならない。
我らはともに仏の教えに従おう。
心よ、
山も川も海も、すべてはみなうつり変わり、災いに満ちている。
この世のどこに楽しみを求めることができようか。
教えに従って、速やかにさとりの
岸にわたろうではないか。」

五、パーリ、中部三―二八、大象跡喩経

このように心と戦って、真に道を求める人は、常に強い覚悟をもって進むから、
あざけりそしる人に出会ってもそれによって心を動かすことはない。
こぶしをもって打ち、石を投げつけ、剣をもって斬【き】りかかる人があっても、
そのために瞋【いか】りの心を起こすことはない。

両刃の鋸【のこぎり】によって頭と胴とが切り放たれるとしても、心乱れてはならない。
それによって心が暗くなるならば、仏の教えを守らない者である。
あざけりも来【きた】れ、
そしりも来れ、
こぶしも来れ、
杖や剣の乱打も來れ、
わが心はそのために乱れることはない。
それによって、かえって仏の教えが心に満たされるであろうと、かたく
覚悟しているのである。
さとりのためには、
成しとげ難いことでも成しとげ、
忍び難いことでもよく忍び、
施し難いものでもよく施す。

日に一粒の米を食べ、
燃えさかる火の中に入るならば、
必ずさとりを得るだろうという者があれば、
そのとおりにすることを少しも辞さない。

しかし、
施しても施したという思いを起こさず、
ことをなしてもなしたという思いを起こさない。

ただそれが賢いことであり正しいことだからするのである。

それは

母親が一枚の着物を愛するわが子に与えても、

与えたという心を起こさず、

病む子を看護しても、

看護したという思いを起こさないのと同じである。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/430.html#c57

>>26
大容量記憶デバイスですか？
今ならマイクロSDカード（小指の先にも乗るサイズ）でも128ギガバイトとか普通に売ってますけど？
10年前でも16ギガくらいは普通に手に入ったはずですよ。
SSDでもSATA2.5インチに合わせたサイズは、ほとんど空気です。
M.2とかは幸三が…もとい、構造が見えますから解るでしょう。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/453.html#c27

2014年7月12日
【青木泰樹】２つの潜在ＧＤＰ
https://38news.jp/archives/03897

●●マスコミが報じない不都合な真実とは
http://www.keieikagakupub.com/sp/CPK_38NEWS_C_D_1980/index_sv2.php

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幸せの定義は人それぞれだとしても、「過去の平均的な暮らしを送れることがあなたにとっての最高の幸せなのです。将来の幸せもそのトレンド上にあるのです」と言われたら、果たして納得できるでしょうか。
おそらく得心できる人は少ないでしょう。
同様に、「あなたの潜在能力とは、過去に発揮してきた平均的能力に他なりません」と断定されたら、「私の能力は、まだまだそんなものではない。本気を出せば、もっとできる」と反発するのではないでしょうか。

確かに、過去が現在および将来に対して甚大なる影響を及ぼすことは否めない事実です。
しかし、さすがに「現在（もしくは将来）が過去によって全て決められている」と考える人は現実社会では滅多にいないでしょう。滅多に。

ところが経済学の世界では、現実社会の常識はなかなか通用しません。
経済学者の多くは、また金融関係者の多くもそうかもしれませんが、「将来は過去の確率的再現である」と考えているのです。
将来は、過去の事象が確率的に表れるだけで、新奇なことは起きないと。

金融派生商品（デリバティブ）などもそうした概念を前提に造られています。
彼らの依拠するリスク概念とは正にそうしたもので、われわれが現実社会で直面する不確実性とは根本的に異なる考え方なのです。

さらに追い打ちをかけるように、「新しい古典派」と呼ばれる現代の主流派経済学における最大勢力は、「私たちが今まで辿ってきた道は、常にバラ色の道であった」と考えているのです。
すなわち、過去の経済過程は常に長期均衡（最適資源配分の達成状態）の軌道上にあったと主張しているわけです。
究極の過去肯定、現実肯定といえるでしょう。そして将来も含めて。

そこまで極端ではないにせよ、マネタリズムもまた過去の肯定派です。
過去は「平均的に見れば」バラ色であったと、多少穏健に主張しているのです。
すなわち過去は長期均衡から若干乖離しているが、それは攪乱要因（情報ラグと政府の裁量的行動）に起因するものだと考えているのです。
しかし、おしなべて考えれば（長期的に見れば）、バラ色だったと認識していることに変わりはありません。

現在、こうした主流派経済学の考え方が、特にマネタリズムの影響が強いと思われますが、経済統計の定義にも影響を及ぼすに至りました。

経済学界の中だけで、「過去はバラ色」派がどんなに荒唐無稽なことを主張しようとも、問題ではありません。
所詮、コップの中の嵐ですから、現実経済とは無関係です。
しかし、机上の空論が現実に溢れ出てくる段階になると、もはや現実経済も無傷ではいられません。

本日は、そうした悪影響について具体的に考えたいと思います。

結論から言えば、これまで実体経済を測る尺度として重用されてきた統計指標が、適切な尺度たり得なくなったということです。
現代の主流派経済学の経済観（およびその影響力）によって、重要な統計指標が、景気判断指標としての意味を失いつつあります。

体重を測るのにこれまで長年使ってきた体重計が狂いだしたようなものです。
目盛が正確な体重を表示できなくなりました。
それでも使い続けますか。止めた方がいい。

景気判断の指標として重視されてきたもののひとつに「デフレギャップ（需給ギャップもしくはＧＤＰギャップ）」があります。
デフレギャップとは「現実ＧＤＰ−潜在ＧＤＰ」として定義されます。またその金額を潜在ＧＤＰで除した「率」として表示される場合もあります。
しかし、それは実体経済を測る尺度として役割を失いつつあるのです。

黒田日銀総裁は本年４月以降、再三にわたって、デフレギャップはほぼ解消されたとコメントしております。
また内閣府の推計値も、日銀ほどではないにしろ、かなり小さくなっております（２０１４年１〜３月期で「マイナス０．３％」、額にして２兆円程度）。
これらの数値を鵜呑みにすれば、日本経済は総需要不足を解消し、マクロ均衡をほぼ達成したように見えます。本当でしょうか。

否、裏があるのです。トリックがあるのです。
以前、こちらへ寄稿させていただいたように、潜在ＧＤＰの定義いかんによってデフレギャップの大きさは変わるのです。
その定義には、「最大概念の潜在ＧＤＰ」と「平均概念の潜在ＧＤＰ」の二つがあります。
現在は、日銀も内閣府も後者に基づいて推計しております。そこに問題があるのです。

参考　_http://ameblo.jp/takaakimitsuhashi/entry-11573899021.html

最大概念の潜在ＧＤＰは、現存の諸資源（労働および資本）を「完全利用」した場合の産出量です。
いわば最大能力を発揮した場合です。
他方、平均概念の潜在ＧＤＰは、「過去平均」の諸資源の投入量に応じた産出量です。

平均概念の潜在ＧＤＰを使えば、定義より明らかに、平均は現実に近づきます。
たとえ失業率が１０％であろうと２０％であろうと、その経済状態が継続すれば、それは最終的に平均となるのです。
すなわち、潜在ＧＤＰ（＝理想状態）に達することになります。
もちろん、デフレギャップも自動的に解消されます。

最近、潜在（ＧＤＰ）成長率の低下を指摘する経済記事をよく見かけるようになりました。
一様に、成長の天井が下がったことがデフレギャップ縮小の原因だと指摘しています。
実際、内閣府の資料によれば潜在成長率は低下傾向にあり、近年では１％を切る水準と推計されています。
民間の研究所の推計もほぼ同様です。

しかし、これは至極当たり前のことなのです。
潜在ＧＤＰの定義からして、現実ＧＤＰの成長率が低下すれば、潜在成長率も後を追って下がるのです。
日本の場合、８０年代の実質成長率は平均で４％程度、９０年代から２０１３年までは平均１％弱ですから、それに応じて潜在成長率も下がってきたのです。

問題は、「潜在成長率が下がってきたから、もっと生産性を向上させねばならない」と主張する論者が多いことです。
全く本質がわかっていない。因果関係が逆なのです。
潜在ＧＤＰを決定する過去平均の労働投入量や資本の稼働率を決めてきたものは何でしょう。
それは、その時々の現実ＧＤＰの水準なのです。
それを生産するために投入されてきたのです。
言うまでもなく、現実ＧＤＰを決めるのは「総需要水準」です。

同じく全要素生産性（ＴＦＰ）の低下を懸念することも的外れです。
ＴＦＰは現実ＧＤＰが決まり、諸資源の投入量が決まった後に事後的に算出されるものです（ソロー残差）。
総需要が拡大し実質成長率が上昇すれば、そして完全雇用が実現すれば、結果的に上がってくるのです。

現実は「セー法則」の支配する世界ではありません。
供給能力を増強したところで、増加分が売れる保証はないのです。
他方、総需要が拡大すれば、現実ＧＤＰが増加し、それが継続すれば潜在成長率も上昇するのです。
これが本当のところでしょう。

平均概念の潜在ＧＤＰが普及してきたのには理由があります。
それは、正にマネタリズム（一般的には新古典派）の経済観に合致するものだからです。
その流れにほとんどのエコノミストが乗ったのです。
こんなところにもケインズから新古典派への主流派経済学の交替劇が影響しているのです。

マネタリストをはじめ主流派経済学者は、失業状態を勤労者の「自主的な選択結果」と考えています。
それゆえ、失業は経済問題とはならないのです。
政府が自主的に失業状態を選択している人を救ってはならないからです。
そんなことをしたら、それこそ自由の侵害になってしまいます。
失業問題さえ無視できれば、過去平均のトレンドこそが理想状態（総需要＝総供給）であるとの解釈が理解されるでしょう。
個人は常に幸せ（主体的均衡）な状態にあるからです。

しかし、失業問題を深刻な経済問題であると認識している人にとっては、すなわち非自発的失業の存在を認識している人にとっては、「平均概念に基づいて算出されたデフレギャップの数値」を字義通り認識してはならないのです。

PS
グローバル経済の優等生・韓国が陥った罠とは？
http://www.keieikagakupub.com/sp/CPK_38NEWS_C_D_1980/index_sv2.php

https://38news.jp/archives/03897
http://www.asyura2.com/20/reki4/msg/1096.html

From 青木泰樹＠京都大学レジリエンス実践ユニット・特任教授

辞書を引くと、潜在の意味は「内部に潜んで表に現れないこと」と記されています。
他方、平均は「差をなくすこと。対象となる数（量）を均した値」とあります。
一般常識として、潜在と平均は同義ではありません。
自分の「潜在的な能力」を「平均的に発揮する能力」と考える人は、滅多にいないと思われます。

ところが内閣府や日銀の発表する潜在ＧＤＰの定義は、この一般常識から外れています。
「潜在ＧＤＰ」とは「過去平均の実質ＧＤＰ」とされているからです。
この定義は「経済は平均的に均衡軌道上を進行する」という主流派経済学の経済観に基づくものですが、人びとに誤解をもたらす根源です。
実際、この定義がＧＤＰギャップの推計に使われ、経済政策の策定に由々しき影響を及ぼしています。

政治家、経済人およびマスコミ人の中で、「潜在とは平均を意味する」という役所の用語法に気づいている人は殆どいないと思われます。
まさか潜在ＧＤＰが平均ＧＤＰを意味し、潜在成長率が平均成長率であるとは思いもよらないのではないでしょうか。
大多数の人たちは「潜在」を一般的な意味で考えるため、「潜在ＧＤＰは現実ＧＤＰの越えられない壁（限界）である」、あるいは「潜在成長率は経済成長の天井である」と誤って認識してしまうのです。

「総供給がＧＤＰを決める」とする供給側の経済学ではなく、「総需要がＧＤＰを決める」とする需要側の経済学に立脚して内閣府や日銀の潜在ＧＤＰの定義を解釈するならば、ことの本質は明らかとなります。
潜在が現実の平均である以上、潜在ＧＤＰは今後総需要が拡大していけば、それに応じて拡大していくものなのです。
もちろん、潜在ＧＤＰの増加率である潜在成長率も上昇していきます。
逆に緊縮財政によって総需要を減少させ続ければ、潜在ＧＤＰもトレンドとして低下していくことになります。
それにさえ気づけば、全ては現実の総需要の動向にかかっていることが容易に理解されると思います（下記コラム参照）。
https://38news.jp/archives/03897
https://38news.jp/economy/10190

潜在ＧＤＰは現実ＧＤＰの壁ではなく、潜在成長率もまた成長の天井ではありません。
私は過去何度かこの問題を取り上げましたが、今回は一歩進んで、私たちが特殊な役所の用語法に合わせるのではなく、内閣府や日銀が一般の用語法に合わせるべきだと主張したいのです。
すなわち「潜在という用語を止め、平均に改称すべし」と。
本日は、潜在ＧＤＰに関わるＧＤＰギャップおよび需給ギャップについてお話しします。

６月中旬、内閣府は潜在ＧＤＰの推計方法について改定をおこないました。
その結果、２０１６年１０−１２月期のＧＤＰギャップがこれまでの推計値「マイナス０．４％」から「プラス０．１％」へ、そして２０１７年１−３月期のそれも「プラス０．１％」となり、２期連続でプラスとなったと発表しました。
http://www5.cao.go.jp/keizai3/shihyo/2017/0614/1169.html

ＧＤＰギャップは「現実ＧＤＰ（Ｙｔ）−潜在ＧＤＰ（Ｙｐ）」として定義されます（ＧＤＰはいずれも実質）。
それを比率（％）で表示するときは「（Ｙｔ−Ｙｐ）÷Ｙｐ」で計算します。
ＧＤＰギャップがマイナスからプラスへ転じたことから、今回の内閣府の改定はこれまでより潜在ＧＤＰを低めに推計したことが伺えます。
具体的には製造業の資本稼働率を低めに推計したこと、すなわち古くなった生産設備は新しい生産設備ほど価値を生まないことを考慮して推計し直したということです。

実は内閣府の改定に先行して、本年４月に日銀も同様の推計方法の改定をおこないました。
同じく製造業の資本稼働率をこれまでよりも低めに推計した結果、日銀発表の需給ギャップは２０１６年７−９月期「プラス０．０７％」、１０−１２月期「プラス０．５７％」、２０１７年１−３月期「プラス０．７９％」に改定されました。
http://www.boj.or.jp/research/research_data/gap/index.htm/
日銀および内閣府の推計値がそろってプラスに転じることになったのです。
すなわち、双方とも現状は「現実ＧＤＰ＞潜在ＧＤＰ」であると言っているのです。
それでは本当に、総需要不足は解消されたのでしょうか。

その問題を考える前に、内閣府の発表する「ＧＤＰギャップ」と、日銀が発表する「需給ギャップ」の違いについて簡単に触れておきます。
内閣府にせよ日銀にせよ、現実ＧＤＰは総需要で決定され、潜在ＧＤＰは過去平均の供給力で決定されると認識している点に変わりはありません。
すなわち、双方とも「（現在）買われた量」と「（過去平均の）造られた量」の差額をギャップと呼んでいるのです。

双方の違いは、異なった推計方法を用いる点にあります。
内閣府のＧＤＰギャップの推計方法は、先ず潜在ＧＤＰを算出し、次にＧＤＰ統計によって得られる現実ＧＤＰからそれを差し引く形で計算します。
他方、日銀は需給ギャップの推計に際してＧＤＰ統計を使いません（それゆえＧＤＰギャップという用語を使わないのだと思います）。
生産要素の投入段階で、要素投入量の需給動向から推計してしまうからです。
すなわち日銀は、「需給ギャップ＝資本投入ギャップ＋労働投入ギャップ」として計算します。
ここで投入ギャップとは、「現在投入量−（過去）平均投入量」です。

一番の違いは、内閣府のように潜在ＧＤＰを推計する場合、事前に観測できない全要素生産性（ＴＦＰ）を含めた供給力を計算しなければならないことです（ここでＴＦＰを技術進歩率と考えてください）。
すると内閣府の場合、「ＧＤＰギャップ＝資本投入ギャップ＋労働投入ギャップ＋技術進歩率（ＴＦＰ）」となります。

日銀の方法は、生産構造を一定と想定しているのと同じすから、ＴＦＰの影響を考慮せずに需給ギャップを推計することになります。
生産構造（技術）が変わらないとすれば、技術進歩の余地はありませんから。

一般に、ＴＦＰにプラスの貢献分がある場合には、その分だけ潜在ＧＤＰは大きめに推計されますから、「需給ギャップ＞ＧＤＰギャップ」となります（デフレギャップ下でも同様です。その場合、負の符号の大小関係に注意。例えば、「−３＞−５」）。
日銀の需給ギャップの推計値が、内閣府のＧＤＰギャップの推計値より高めに出るのはそのためです。

さて、本題に戻りましょう。
ＧＤＰギャップおよび需給ギャップが共にプラス化した状態の捉え方です。
こうした統計データから、「総需要不足が解消したのだから、これ以上の総需要拡大は不必要だ。公共投資の増額などもっての外だ」と短絡的に考えてはなりません。
もしも潜在ＧＤＰが経済の理想状態を表す指標であるならば、そうした解釈も成り立つかもしれませんが、再三再四、強調しているように平均概念の潜在ＧＤＰにそうした意味は全くありません。

ＧＤＰギャップおよび需給ギャップは、「現実と理想のギャップ（乖離幅）」を意味するのではなく、「現在と過去平均のギャップ」を意味するにすぎません。
「現状が過去平均と比べて良いのか、悪いのか」を見る統計的な基準のひとつがＧＤＰ（需給）ギャップであり、それ以上でもそれ以下でもありません。
理想との比較ではなく、あくまでも過去平均との比較であることを認識しなくてはなりません。

しかし、このことを理解している人はごく少数です。
多くの人たちが誤解してしまうのは、冒頭申し上げた通り、主流派経済学の経済観に基づく役所の用語法に問題があるためです。
一般国民の経済認識を高めるためには、特に政治家のそれを高めるためには、その点を改めなければなりません。
それゆえ「潜在ＧＤＰ」を「平均ＧＤＰ」へ、「潜在成長率」を「平均成長率」へ改称することが必要であると訴えたいのです。

さて、これまで「ＧＤＰギャップがなくなったからと言って、経済が理想状態に達したわけではない」とお話ししてきました。
それでは現状で目標とすべき経済状態とは如何なるものでしょうか。
さまざまな観点があるでしょうが、少なくとも「脱デフレ経済」は共有可能な目標だと思います。
デフレから完全脱却できた状態こそ、最低限目指すべき方向です。
現在、デフレ脱却の指標として重視されているのは四つの指標です。
消費者物価指数、単位労働コスト、ＧＤＰデフレーター、そして本日取り上げたＧＤＰギャップです。

このうちコアＣＰＩは、２０１６年平均で前年比▲０．３％、今年４月のそれは前年同月比で０．４％程度です。
単位労働コスト（雇用者報酬÷実質ＧＤＰ）は、賃金上昇の指標のひとつですが、２０１６年第一四半期より減少に転じています。
ＧＤＰデフレーター（内需デフレーター＋外需デフレーター）は、昨年度前年比で▲０．２％、本年度第一四半期で前期比▲０．５％と低下傾向が続いています。

いずれの指標を見ても、デフレから完全脱却を図るには厳しい数値が並んでいます。
今回取り上げたＧＤＰギャップも、推計方法を変えてやっと０．１％です。
理想の経済状態を達成するためには、まだまだ総需要不足が続いていると考えられる所以です。

https://38news.jp/economy/10751
http://www.asyura2.com/20/reki4/msg/1096.html#c1

劣等感をもっている人間の典型的な雰囲気である。

この男、これからも堂々と表に出てくることはないだろうな。

こんな人間が総理大臣になるのは戦後初めてだろう。

普通の選挙では絶対選ばれないが、薄汚い二階幹事長の後押しがあったから。

こんなに裏でコソコソしている総理大臣では世界で馬鹿にされるだろうな。

早晩、自滅する！

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/451.html#c34

ハイハイ。

あんたは中川隆みたいに、天皇への根も葉もない悪口ばっかだな。

それで守りたいのは、韓鶴子様か？（笑）

あんた自身が実は韓国系なんじゃないか？
http://www.asyura2.com/20/kokusai29/msg/362.html#c6

"国民民主党は9日午前、憲法調査会（山尾志桜里会長）の初会合を国会内で開いた。政策提案路線を唱える玉木雄一郎代表はあいさつで「未来志向の憲法議論を積極的に進めたい」…党独自の #憲法改正 草案の概要を年内に取りまとめる考え" https://t.co/42FNAhSZqZ

— GhettoOrgan【月燈風琴】 (@GhettoOrgan) October 9, 2020

🥶『玉木雄一郎代表はあいさつで「未来志向の憲法議論を積極的に進めたい」と述べ、党独自の憲法改正草案の概要を年内に取りまとめる考えを強調した。自民党が呼び掛ける改憲論議に応じる可能性も出ている』https://t.co/YbvPmyNzhd

— headachehead (@tmnabenabe) October 9, 2020

いよいよ自民と同じ土俵で改憲論議。
改正を急ぐ何があるんですか、さっぱりわかりません。

玉木氏、憲法改正「未来志向で」　党調査会初会合、年内に草案概要 | 2020/10/9 - 共同通信 https://t.co/i6fWor5RwE

— santan (@santan01427929) October 9, 2020

日本国憲法の、何処を、どういう理由で、変えねばならないのか、明示しろよ😒🤬https://t.co/ULGnQkDTaE

— ヨナタン (@jonathan_1955) October 9, 2020

〈未来志向〉というと格好よく聞こえるけどね、この人が口にすると、〈地に足がついてない〉としか感じられない。https://t.co/udDdhI0jWi

— 松井計 (@matsuikei) October 10, 2020

それこそ意義ある野党だと思います。議論が白熱するような草案を期待しています。

— 農村ＩＴ支援研究会 (@itfarmlabo) October 9, 2020

カンボジアの事例は知らなかった。
山本太郎とは感染諸学者の方だったのだね

貴君の過去ログの興味を持ったので、８月以前の過去ログがわかるリンク先を教えてもらえまいか。

窓を開けて扇風機で追い出せというのは根路銘国昭もSARSの時にベトナムでの二つの病院を比較した事例を紹介して、口を酸っぱくして主張していた。
政府やマスコミが換気換気と言い出したのは4月以降だ。
【富岳】なんてスパコンを使わなくても自明のことなのに。

私は今
コロナの第一波をうまく抑え込んだコスタリカが第二波により危機に瀕しているという
この事例を興味深く注視している。

　　　　　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/372.html#c109

駄目だ！玉木さん。今はコロナと経済政策が最優先事項です。消費税廃止と大企業累進課税強化です。

新規国債発行をして経済を回す事。給付金。

優先順位がつけられなければ、立憲と何ら変わりが無いです。

まず、困っている弱者　自営業者、中小企業に助け舟を出すことを最優先してください。

— ピエロ🇯🇵消費税廃止 (@kZs0mcuD7NLy22d) October 9, 2020

１３００年前、渡来人である天皇一派は日本を制圧して、厳格な身分制度を強いた
（それより前の天皇はでっちあげ）
渡来人である武士は、農民である原住民を強姦しようが刀で切りつけようが自由だ
日本の原住民を奴隷として売買したり、食肉として中国に連れて行くこともあった

徳川によって日本の身分制度は大幅に緩められ
武士が日本の原住民＝農民を、理由なく切り殺すことは禁止された
そして７５年前、GHQの農地解放によって、日本の原住民は自分の田畑を所有できるようになった

明治に民主国家になったことになっているが、それは見せかけだ
初代総理大臣の伊藤は、自分がやると言って始めたのだし
そもそも薩長は王政復古を掲げていて、民主化などするつもりはなかったのだが
通貨発行権を握りたい英国の思惑で、渋々偽装民主国家にしているだけだ

日本には見えない身分制度が残っている
身分制度の始まりは、民族の違いだ

大企業では、能力が無くても、どんどん昇進する特別な人種がいる
不正選挙が堂々と行われているのに、公正な公務員試験をやってるはずがない
バカでも東大に入れる人種がいるではないか
強姦しても殺人しても、警察に同和だと言えば解放される
尼崎の角田美代子事件や、部落解放同盟など、目を逸らさずに徹底追及すべきなのだ
どうして法務省も違法と認める白昼堂々のリンチ殺人が野放しになっていたのか

ぶっちゃけ、そういう特殊な人々は朝鮮人だ
天皇制という血で差別する制度によって、天皇の同族が忖度される
同和と呼ばれる天皇の同族が、公共事業を受注すれば相場とけた違いの金が転がり込み
大阪では何千億円も儲けて、議員や市長を送り出して帝国を築いた者がいる
朝堂院情報だが、全国にそんなのがいて、モリカケなんか氷山の一角だ

勘弁してくれ朝鮮人の天皇制
http://www.asyura2.com/20/hasan134/msg/726.html#c14

「リストを『見ていない』ということは、学術会議からの推薦リストに基づかずに任命したということで、明らかに法律の規定に反する行為です」と岡田正則教授。 https://t.co/PWu9BhUWlQ

— 安田菜津紀 Dialogue for People (@NatsukiYasuda) October 10, 2020

私は秦の始皇帝を尊敬している

「焚書坑儒」の偉人である

「焚書」をしたヒトラーも尊敬している

本を焼け、ガス室にいれて人間を焼け

私の理想である。

http://www.asyura2.com/16/hihyo15/msg/596.html#c2

遠い昔、ある王があった。王は智慧【ちえ】明らかで慈悲深く、民を愛し、国は豊かに安らかに治まっていた。
また、王は道を求める心があつく、常に財宝を用意して、どんな人でも、尊い教えを示してくれる者には、この財宝を施すであろうと、布告していた。

この、王の道を求めるまごころには、神の世界も震え動いたが、神は王の心を確かめるために、鬼の姿となって、王の宮殿の門の前に立った。

「わたしは尊い教えを知っている。王にとりついでもらいたい。」

王はこれを聞いて大いに喜び、うやうやしく奥殿に迎えて、教えを聞きたいと願った。すると鬼は、刃【やいば】のように恐ろしい牙【きば】をむきだして、

「いまわたし非常に飢えている。このままではとても教えを説くことはできない。」と言う。

それでは食物をさし上げようというと、

「わたしの食物は、熱い人間に血と肉でなければならない。」と言う。

そのとき、王子は、すすんでわが命を捨てて、鬼の飢えを満たそうと言い、王妃もまた進んでその身を餌食【えじき】にしようとした。
ここに鬼は二人の身を食べたが、なお飢えを満たすことができず、さらに王の身を食べたいという。

そのとき王は静かに言った。

「わたしは命を惜しまない。ただ、この身がなくなれば教えを聞くことができないから、おまえが説き終わったそのときにこの身を与えよう。」

鬼はそのとき、

「愛欲より憂いは生じ、愛欲より恐れは生ずる。

愛欲を離れし人に憂いなし、またいずこかに恐れあらん。」

と説いて、たちまち神の姿にかえった。

それと同時に、死んだはずの王子も、夫人も、もとの姿にたちかえった。

七、大般涅槃経

昔、ヒマラヤ山に真実を求める行者がいた。
ただ迷いを離れる教えを求めて、そのほかは何も求めるものがなく、
地上に満ちた財宝はもとより、神の世界の栄華さえ望むところではなかった。

神はこの行者の行いに感動し、その心を試そうと鬼の姿となってヒマラヤ山に現われ、

「ものはみなうつり変わり、現われては滅びる。」と歌った。

行者はこの歌声を聞き、渇いたものが水を得たように、また囚【とら】われたものが放たれたように喜んで、
これこそまことの理【ことわり】である、まことの教えであると思い、彼はあたりを見まわして、だれがこの尊い詩を歌ったのであろうかとながめ、
そこに恐ろしい鬼を見いだした。
怪しみながらも鬼に近づいて、

「先ほどの歌はおまえの歌ったものか。もしそうなら、続きを聞かせてもらいたい。」と願った。

鬼は答えた。
「そうだ、それはわたしの歌だ。しかし、わたしはいま飢えているから、何か食べなくては歌うことができない。」

行者はさらに願った。
「どうかそう言わずに、続きを聞かせてもらいたい。あの歌には、まことに尊い意味があり、わたしの求めているものがある。しかし、あれだけでは言葉は終わっていない。どうか歌の残りを教えていただきたい。」

鬼はさらに言う。
「いまわたしは空腹に耐えられない。もし人の温かい肉を食べ、血をすすることができるならば、あの歌の続きを説くであろう。」

これを聞いた行者は、続きの歌を聞かせてもらえるならば、聞き終わってから、自分の身を与えるであろうと約束した。

鬼はそこで、残りを歌い、歌は完全なものとなった。それはこうである。

「ものはみなうつり変わり、現われては滅びる。

生滅にとらわれることなくなりて、

静けさと安らぎは生まれる。」

行者はこの歌を木や石に彫りつけ、やがて木の上にのぼり、身をおどらせて鬼の前に投げ与えた。

その瞬間、鬼は神の姿にかえり、行者の身は神の手に安らかに受けとめられた。

八、大品般若波羅蜜経八八、常啼品

昔、サダープラルディタ（常啼【じょうたい】）という求道者があった。
ひたすらにまことのさとりを求め、名誉利欲に誘われず、懸命であった。
ある日、空中に声があり、

「サダープラルディタよ、ただ東にすすめ。
わきめもふらず、暑さ寒さを忘れ、世の毀誉【きよ】にかかわらず、善悪のはからいにとらわれず、ひたすら東にすすめ。
必ずまことの師を得て、さとりを得るであろう。」と教えた。

彼は大いに喜び、声の教えたとおり、ただまっしぐらに東に進んで道を求めた。

野に伏し、山に眠り、また異国の旅の迫害と屈辱【くつじょく】を忍び、

時には身を売って人に仕え、骨を削る思いをしてその日の糧【かて】を得つつ、

ようやくまことの師のもとにたどりついて教えを請うた。

世に、好事魔【こうじま】多しという。

善いことをしようとすれば必ず障【さわ】りがでるものである。

サダープラルディタの求道の旅にも、この障りはいくたびとなく現われた。

師に捧【ささ】げる香華【こうげ】のもとでを得たいと思い、身を売って人に仕え、賃金を得ようとしても、やとい手がいない。

悪魔の妨げの手は彼の赴くところ、どこのでも伸びていた。

さとりへの道はまことに血を枯らし骨を削る苦難の旅であった。

師について教えを受け、尊いことばを記そうと思っても、紙も墨も得ることができない。

彼は刀をとって自分の腕を突き、血を流して師のことばを記した。

このようにして、彼は尊いさとりのことばを得たのであった。

九、華厳経三四､入法界品

昔、スダナ（善財【ぜんざい】）という童子があった。
この童子もまた、ただひたすらに道を求め、さとりを願う者であった。

海で魚をとる猟師を訪れては、海の不思議から得た教えを聞いた。

人の病を診る医者からは、人に対する心は慈悲でなければならないことを学んだ。

また、財産を多く持つ長者に会っては、あらゆるものはみなそれなりの価値をそなえているということを聞いた。

また坐禅【ざぜん】する出家を訪れては、その寂【しず】かな心が姿に現われて、人びとの心を清め、不思議な力を与えるのを見た。

また気高い心の婦人に会ってはその奉仕の精神にうたれ、

身を粉にして骨を砕いて道を求める行者にめぐり会っては、真実に道を求めるためには、刃【やいば】の山にも登り、火の中でもかき分けてゆかなければならないことを知った。

このように童子は、

心さえあれば、

目の見るところ、

耳の聞くところ、みなことごとく

教えであることを知った。

かよわい女にもさとりの心があり、

街に遊ぶ子供の群れにもまことの世界があることを見、

すなおな、やさしい人に会っては、ものに従う心の明らかな

智慧【ちえ】をさとった。

香をたく道にも仏の教えがあり、

華【はな】を飾る道にもさとりのことばがあった。

ある日、林の中で休んでいたときに、彼は朽ちた木から一本の若木が生えているのを見て生命の

無常を教わった。

昼の太陽の輝き、

夜の星のまたたき、これらのものも善財【ぜんざい】童子のさとりを求める心を

教えの雨でうるおした。

童子はいたるところで道を問い、いたるところでことばを聞き、いたるところでさとりの姿を見つけた。

まことに、さとりを求めるには、

心の城を守り、

心の城を飾らなければならない。そして

敬虔【けいけん】に、この心の城の門を

開いて、その奥に

仏をまつり、信心の

華【はな】を供え、歓喜の

香を捧【ささ】げなければならないことを童子は

学んだのである。

＿＿＿

これがこの世で唯一の学問である。

学問とは悟りをもとて教えを受けたとおりに習い行い治めること言うのである。

正しい教えを受けなければ決して悟りと心の平安を得ることは出來ない。

邪教を捨て外道から正道へ立ち戻って歩むことが必要である。

この世で唯一の正しい教えは仏の教えだけである。

乃ち教えを学びその身で行うことの他に、

この世に学問の道は無い。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/430.html#c58

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/458.html#c17

世界は、バイデンへの流れ。スガとトランプの流れではない。

ディープだかステートだかカバールだか、闇の勢力だか、CIAだか

軍産複合戦争屋はトランプ政権だという事、ポンペイオやペンスの野郎ども、

クシュナーやオヴァンカ、メラニアのお化けの敗退。

圧倒的に、グレタ支持、バイデン支持、ティラー・スウィフト、

バイデン支持。光と闇の戦い。

　　
　　
　　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/458.html#c18

国民の敵どもはいい厄介払いができたと思うだろう
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/430.html#c59

よく考えたんですが「南国」は違うんじゃないかと・・・。
俺の故郷は、鹿児島の北海道・日本のチベットと言われてますし、
豪雪地帯の人々は微妙な顔をしそうですにゃ♪
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c157

乃ち仏の教えである経を学び、経の教えのとおりにその身で行うことの他に、

この世に学問の道は無い。

これを學道という。

すなわち、学者とは道者であり、菩薩の道を修め仏道に達した者でなければ、

言霊大和魂の母国である我が国で、學者とよばれることは決してない。

偏差値などなんら役に立たない有毒物に過ぎないのである。

このまま道端で雨に冷えてからだが動かなくなると、正しい道を学び修めることもできなくなってしまう。

早く家に帰ってスジャータを入れた甘いコーヒーを飲んで、

元気を出して學道を修めて下さい。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/430.html#c60

それに奥歯にものが挟まっている。

https://www.iza.ne.jp/kiji/politics/news/201010/plt20101020000008-n2.html
福井県立大学の島田洋一教授の話ですら、本質的でないと思う。

わずか年間１０億だぜ。
自分たちで財団作られたら困るじゃないか。
今でも手弁当の活動。
学術会議の伝統を引き継がれたら困るじゃないか？
たとえば朝永博士の影響を受けていたら困るんじゃないか？

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/451.html#c35

「バイデン支持」あたり前でしょう。

彼女は、怒っている。世界医学会の方々、環境気候変動問題の科学者、
物理学者、生態系学者らは、
トランプに、猛烈に抗議し始めている。

世界の学者らが、立ち上がる時が来た。
日本のスガと、トランプ政権を追い詰めろ。

環境の悪化と、自然体系や野生動物の死は、この人たちに、

大きな責任がある。フランシスコ法王のラウダート・シ（回勅）の

警告を無視するな。
　　
　　
　

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/445.html#c16

仰る通りだと思います。
しかし器が果たしてその理解レベルに達しているか否か懸念されます。
なぜなら

＞「総合的、俯瞰的に判断した」はずなのに「１０５人の推薦者名簿は見ていない」

これってもう無茶苦茶じゃありませんか？！
古今東西天上天下、こんなレベルは見たことも聞いたこともありません。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/452.html#c45

熱帯雨林を破壊し、経済効率を優先させ、野生動物や、
原住民の生活を破壊しているトランプは、地球の惑星の犯罪者だ。

グレタ・サンバーグ、ティラースウィフトが、トランプに反旗を翻し、
「バイデン支持」の声明を発表している。

フランシスコ法王のラウダート・シ（回勅）は経済効率で、自然や野生動物の
命を放置し、殺戮している、
スガ政権、トランプ政権に警告を発し続けている。

米国民は、金銭ではなく、命を救わなくては、ならない。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/458.html#c19

前川さん、退職金は、返納したのでしょうか？

>前川氏といえば、文科事務次官時代の2016年、文化功労者や文化勲章受章者を選ぶ審議会の人選において、大臣の了解が出ている委員の候補案を杉田官房副長官に持っていったところ、「好ましからざる人物」「この候補は任命するな」と言われ、候補者2人の差し替えを要求されたことを証言（TBS『news23』9日放送）。

これは、在職中に知り得た「人事の秘密」ですよね？？

>学術会議から推薦者名簿が内閣府に届いた→内閣府が杉田官房副長官に名簿を説明→杉田副長官が全員の身辺調査を内調に指示→身辺調査の結果を携えて杉田副長官が菅首相・加藤官房長官と相談→菅首相が６人の排除を決定→６人を除いて起案するよう杉田副長官から内閣府に指示

まあ、内調が絡んでいることは、公然の秘密、ですけれどね。

そんなことを、退職後も、ベラベラしゃべるんだから、とっくに、退職金は返納済みなんでしょうね？？？

https://www.youtube.com/watch?v=qRMWZn475ec

>Welcome to the Virtual World!

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/458.html#c20

それで米兵をテロリストにできなくなったので
中国のウイグル人をイスラム教で洗脳し
トルコで訓練してテロリストISISに育て上げた

アッラーの神のためにテロる？戦争する、罪も無いシリア人を殺す
洗脳されているとはいえ、バカじゃないかと思うのだが
明治からの日本がまさにISISそのものだったので、日本人はウイグル人をバカにできない

で、テロリストのウイグル人に支払う給与は
リビアを襲って、金塊を盗み出して用意したものだという
何でもありだな戦争屋って

戦争は相手国政府が負けを認めると終わるが
そうではなく、相手国の軍事企業と銀行を木っ端みじんにするまで続ける必要がある
戦争を起こした連中を攻撃しないでどうするよ
http://www.asyura2.com/20/cult28/msg/596.html#c2

前川さんの言う通りだとして、公然の秘密を、公然の事実にして、日本国民に、何のメリットがあるのでしょうか？

ＣＩＡには首相攻撃の良い材料としてメリットがあるのかも知れませんけどね？？

日本国民よりもＣＩＡが大事なんでしょうか？？？

売国奴と呼ばれても？？？？

退職金泥棒と呼ばれても？？？？？

https://www.youtube.com/watch?v=Z3Gmv4_HkN4

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/458.html#c21

　この紫の所を押せば　過去の書きこがリストされる
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/372.html#c110

すでに深圳(シンセン)が立派な大都市になっていますし。

誘致に動くのは勝手だけど、そんな事をしているヒマがあったら、ボロボロの経済を何とかしたらどうか、と鼻で笑われそうですね。

どうせ溜めに溜め込んだ米国金融資産は、全部踏み倒されるのがほぼ確定しているんですしね。１％でも返してくれれば御の字、くらい。
一体、バランスシートに何千兆円くらいの大穴が空くことやら。
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/437.html#c2

この改憲クーデター連中も、自民党や日本維新の会と同じ穴の貉であることは、在日イスラエル大使館に置かれましては、自民党を、アメリカの隠れ多極主義者(親イスラエルのふりをした反イスラエル）にまんまと騙されたのをごまかそうとする魂胆見え見えのネタニヤフ政権に置き換えれば、日本維新の会というのは、跳ね返りのイスラム原理主義組織ハマスに置き換えれば、どちらもナチスドイツの前科をごまかそうとする魂胆見え見えの極右勢力ネオナチ連中と本質的には同じ穴の貉に過ぎないことは誰が見ても明らかなことであることもまた逆手に取れば、まんまと騙されたふりをして、この民主党に救う自民党もしくは日本維新の会の仲間に他ならない改憲クーデター議員連中に、ホロコーストセミナーにご招待して頂きます様、どうぞよろしくお願い申し上げます、とでも働きかけていけばよいのでは？

ドイツが中国をロールモデルとしたところで、この極右勢力ネオナチ連中を中国の反日活動家にでも置き換えれば、在独イスラエル大使館に置かれましては、このような極右勢力ネオナチ連中をホロコーストセミナーにご招待して頂くことと、本質的には同じ意味を持つものであることは、在日イスラエル大使館が、アメリカの言いなりなどと言っておきながら、憲法9条をなきものにしてでも戦前の日本を取り戻そうとする魂胆見え見えの日本会議と、これにしがみついているだけのネトウヨ連中を道連れにホロコーストセミナーにでもご招待して貰うことで、日本会議自らが、どんどん涙を流し続けながら「大日本帝国の大馬鹿野郎！」とでも勝手に叫び続けたければ、靖国神社にでも勝手に慰霊顕彰し、誇りを持って、どんどん涙を流し続けながら、伊予0区も熱意も全てを喪失し、セルフネグレクト状態になるまで、涙を流し続けながら慰霊顕彰するのを、靖国神社自らが、天皇陛下と共に、そっと静かに暖かく見守りながら、誇りを持って、どんどん涙を流し続けながら「感謝‼感激！雨あられ‼天皇陛下有難うございます」ということで応えていくことで、これを国際社会全体に、どんどんアピールし続けるのを、日本国民全体としては、天皇陛下と共に、そっと静かに暖かく見守りながら、靖国神社に置かれましては、どうぞ心置きなく、もっともっと、どんどん涙を流し続けながら「感謝‼感激！雨あられ‼天皇陛下有難うございます」というメッセージを、国際社会全体に、どんどん発信し続けていくことで、全人類からも、そっと静かに暖かく見守られることにこそ誇りを持って、心置きなく、もっともっと、どんどん涙を流し続けながら、憲法9条をなきものにしようとする魂胆そのものが、アメリカからして、公共の迷惑であることは、全人類共通認識として、受容と共感的理解することで、日本会議の道連れとなって慰霊顕彰する人たちだけが、「大日本帝国の大馬鹿野郎！」とでも勝手に叫び続ける姿を、そっと静かに暖かく見守りながら、どうぞ心置きなく、墓場までとっとと持って行って下さい、ということで応えていくことで、誰一人として慰霊顕彰する人もいなくなってしまうことで、どんどん衰退する道を選択したところで、ｌ誇りを持って、「感謝‼感激！雨あられ‼天皇陛下有難うございます」」というメッセージだけでも、どんどん発信し続けていくことで、心置きなく、ひっそりと泣き寝入りしながら、ご衰退下さい」ということで応えていくことで、この見返りに、憲法9条にノーベル平和賞のお墨付きを賜ることにでもなれば、自分がプーチン大統領ならば、まんまと騙されたふりをしたところで「前提条件無しで日露平和友好条約を締結しよう」というのが、単なる個人的な思い付きによるものではないことに、誇りを持って受容と共感的理解することで、韓国と北朝鮮が、フランスとシリアやイランをロールモデルとすれば、ドイツのメルケル首相に置かれましては、まんまと騙されたふりをしたところで、中国の習近平国家主席と共に、北朝鮮に対して、「自ら核廃絶することで、アメリカに対して、直接、前提条件無しで米朝平和友好条約を締結しよう」とでも働きかけて貰うくらいのことにでもなれば、フランスのマクロン大統領に置かれましては、オランダやイタリアがオーストラリアをロールモデルとすれば、ナチスドイツの転機となったノルマンディー上陸作戦のあった場所に、アンネフランクの像と一緒に、アメリカのルーズベルト大統領とイギリスのチャーチル首相の土下座像でも建立することで、ドイツのメルケル首相に置かれましては、このアンネフランクの像をエルベ川にでも建立して頂くのであれば、ヒトラー総統とムッソリーニ首相の土下座像も一緒に建立してみてはいかがでしょうか？とでも働きかけて貰うことにでもなれば、韓国の文在寅大統領に置かれましては、大日本帝国軍性奴隷問題の前科を象徴する少女の像を、エルベ川にでも建立して貰うのであれば、当時の東条英機首相の土下座像と一緒に建立して貰うようにしてはいかがでしょうか？とでも働きかけて貰いたいところですね。

ドイツのメルケル首相に置かれましては、自らエルベ川に訪れた際には、ヒトラー総統、ムッソリーニ首相、東条英機首相の土下座像の頭に、自らのパンティを壁せて、複雑な感情を抱きながらも、そっと静かに暖かく見守っていくことで、菅義偉小児大しては、「核開発計画書を持って来なさい」とでも揺さぶってもらうことで
表紙を差し替えただけの偽物でも持って行かせてやることで、エルベ川に連れて行って、自らのパンティを差し出し、これを頭から被りながら、東条英機首相の土下座像の隣で、土下座しなさい」とでも働きかけて貰いたいところですね

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/459.html#c9

旧薩摩弁という、「他国者に理解できぬよう作られた関ヶ原以後の言葉」があるそうですね。
これはまるっきり分からない、という感じ。
普通の（？）薩摩弁は半分から７−８割は分かるかな？という印象です。
（文字で見た場合）

「生物の多様性」
前も出た話題だと思いますが、こだわっておられますね。

個人的には、美しい言葉だし、豊かな自然は歓迎！！と言いたいところですが、
日常生活的に考えると、虫の類はいない方が嬉しい気も＾＾；
（本当にいなくなったら、いろいろと不都合が起きるのかもしれないけど。）

＞人間の多様性というのを捨ててきたのか

日本独自の問題と、世界的な問題がありそうですね。

「日本人の画一性」というのは電通の宣伝であって、実はそんなに画一的ではない、と
オランダ人ジャーナリストのウォルフレンが言っている、という記事も見ましたが・・・

オランダ人って以前は何も思いませんでしたが、「風雲児たち」を見ていると、
歴史のつながりが感じられますね。

風雲児つながりですが、江戸時代というのは相当窮屈な社会だったんだなあ・・・と
あらためて思いました。
個性の発展を阻害して、画一的な人間を作る方向だったことは間違いないでしょうね。

（やはり江戸時代に戻すのは、「不可能」というより「反対」です。）

世界に目を向けると、やはりグローバリゼーションの問題になるのかな、と。
画一的なところもあった方が「便利」なのは事実だと思います・・・
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/838.html#c158

形だけの更迭と実（じつ）のある栄転処遇で少しごねないのかい？

そういうことにしても、法令解釈のレクチャーである内閣法制局の誰かも「形だけの

更迭と実のある栄転処遇」が必要だぞ。この案件の首相秘書官も職務怠慢で「形だけ

の更迭と実のある栄転処遇むが必要になる。

立憲はキチット要求して、政権が変われば官僚生贄・魔女狩りは無くなりますよ、と

宣伝することだ。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/458.html#c22

日本にも香港のような「国家安全保障法」が必要なんでしょうね。

前川サンを「政府転覆の首謀者」として逮捕するために。

https://www.youtube.com/watch?v=Ft3thBbzsFU
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/458.html#c23

　１．　感染症全体について　本を読んだ
　２．　ＰＣＲ検査の仕組みを理解した
　３．　日本の感染症の歴史を本で勉強した
　４．　阿修羅の記事を　参考にして　コロナの動きの予測が　想定どうりか　神経を使ってる

　そこから　導き出される　推測を　阿修羅に書き込んでいる
　
　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/372.html#c111