まるこ姫の視力は、正常です。

以前、国会傍聴した時、国会は国民主権のための構造になっていないので建て直すべきだと感じた。
だが、そのような理由で国会を建て直すことなど、この国ではあり得ないことだともおもった。
重度障がい者の国会議員が誕生した。
とりあえず、バリアフリー工事は必要だが、
障がい者を最優先にした新国会議事堂の建設は絶対的に必要なことだとおもう。
それは、重度障がい者のためだけのことではなく、全ての国民のため、
人間社会を維持するために必要なことだからだ。

国会の傍聴席の椅子は、幼稚園児が数人座れるベンチのようになっており、
成人男子にとっては窮屈この上ない。
真ん中辺りに座り、退席しようとすれば、
左右どちらかの人に立って通路に出てもらわなければ出ることができない。
混んでいるときは、トイレなどに立ち、一度出ると次に待っている人が入るので、
待合室でかなりの時間、順番を待たなければならない。
それが煩わしいので、私はほぼ立ち見をしていた。
しかし、山本太郎の質疑時間はたいてい最後の方なので、
朝から立ち見傍聴していると、疲労困憊して倒れそうになる。
苦痛をやわらげるため後ろの壁に寄っかかって聞いていたが、
こんどは音響が悪くて質疑がよく聞き取れない。
ある日の戦争法案質疑のときは、始まって10分ほどで、
中谷防衛大臣が答弁に行き詰まり散会になってしまった。
午後からの質疑傍聴のため時間つぶしをしなければならないが、
国会周辺には適当な場所がない。
国会には食堂があると聞いていたので、ビールでも呑んで時間つぶしをしようとおもい、
国会職員に場所をたずねると、傍聴人は利用することができないと言う。
なぜかと聞くと、そのような決まりだという。
きびしいセキュリティーチェックを受けたうえで傍聴しているにもかかわらず、
主権者国民が国会の食堂を利用できないのはなぜなのか全く理解することができない。
これは傍聴人だけのことではない。
議場においても閣僚席や参考人席から、イエスかノーを答えるだけのために、
相当、無駄な時間を費やしている。
あまりにも良い意味での生産性がなさすぎる。

生産性そのものに良いも悪いもない。
重要なことは、人間社会にとって、生産性が高いことが良いことなのか、
生産性が低いことが悪いことなのかということだ。
人間社会にとって生産性が高いことが良いのであれば、それは良いものなのだが、
生産性が高いことが人間社会にとって良くないのであれば悪いものになる。
健常者と障がい者を比べて、障がい者の方が生産性が低いということが、
障がい者は役に立たないという評価に繋がるのであれば、
人間社会を維持するために良いことにはならない。
そのような健常者の生産性がいくら高くても人間社会にとっては悪いものになる。
安倍晋三や杉田水脈には貧者の一燈とか、寡婦（やもめ）の献金は、全く理解できないだろう。
貧者の千円が、ブラック金満家の一億円よりも価値があることは、
人間社会ではあたりまえのことであることが、安倍晋三の同類や低能ネトウヨには理解できない。
政治や社会における対立の根本はここにある。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo263/msg/896.html#c4

国民の権利には何の義務も付随しないし権利はそれ自体で人に備わっているものであり、権利と義務は別物。
国民は教育を受ける権利があるが、その義務を負うのは政府、国家であり、国民に教育を受ける義務はない。
障がい者は保護を受ける権利があるが、その義務を負うのは政府、国家であり、
障がい者になんらかの義務があるわけではない。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/151.html#c27

「相手の立場を理解できない、理解しようともしない」とは、
自分の損得、好き嫌いを不当に他者に突出することであり、
人間と真逆のゴロツキの行為である。
これが社会を歪め、人を不幸にする最大の原因である。
これをそのまま放置すると、人間社会を維持することができなくなる。
ゴロツキというバカとの戦いをあきらめると人間社会は崩壊し、人類は滅亡することになる。
しかしゴロツキとは子どもから人間に成長できなかった幼稚なバカなので、
自分が社会の寄生虫であり害虫であることを理解することができない。
人間社会という寄生主が崩壊すれば、寄生虫である自分も生存できなくなるという想像力さえない。
目先の損得、好き嫌い。今だけカネだけ自分だけ、を教義とするカルトでもある。
歴史上、多くの人間性の高い人たちが自らを犠牲にしてゴロツキと戦ってくれたおかげで、
まだなんとか人類は生存することができている。
多くの人にそのような英雄的な行為を望むのは無理があり、いずれ立ち行かなくなる。
しかし多くの人がそのことに気づき、関心を持てば、一人ひとりの力は小さくても巨大な力になる。
それが「れいわ新選組」が生まれた必然性であり、存在理由だろう。
日本が悪意をもって韓国を標的として能動的に決断した「ホワイト国除外」の行為も、
「表現の不自由展・その後」における脅迫テロ攻撃も根は同じ。
社会の不幸は、教育の基本を身に付けることができず、子どもの心から人間の心に成長できなかった、
安倍晋三やその同類のゴロツキという教育の失敗者が引きこすものである。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/191.html#c3

不偏不党とは、自分の泥棒仲間を、嘘デタラメで擁護するのはいけないということであって、
反社会的なゴロツキや泥棒を徹底的に追求するのは、ジャーナリストとして当然の役割だ。
したがって山本太郎をリスペクトして、自民党を糾弾するのはあたりまえのことにすぎない。
田中龍作は鳩山政権や、小沢一郎と政治とカネなどと、
既得権益勢力のマスコミが冤罪デッチ上げて偏向報道を垂れ流していた頃、
それに反抗する市民によりそい取材していた、
数少ない真のジャーナリストであることを知っているのか。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/181.html#c11

若い頃、行き付けの飲み屋のマスター相手に、
ある暴力団の話を、あることないこと面白おかしく話していた。
いつもは、人の話を聞かず、自分だけ喋りまくるような配慮に欠ける男だったが、
その日は、ニヤニヤしながら聞くだけだった。
ひとしきり話し終わると、カウンター席の隣にいた客を照会してくれた。
その組の幹部ということだった。
身なりの立派な温厚そうな紳士だったので油断していた。
これは、ただではすまないだろいうとおもい、忖度して、
「お宅の親分は、かたぎには優しい、立派な親分らしいですねー」
などと、おくればせながらも猫なで声で、しかももみ手をしながら褒めちぎった。
そのとき、隣の紳士の温厚な笑顔は消え、眉間に皺を寄せると、ドスの利いた声で、
「そうは言っても、ヤクザだからな」と言われたときは、恥ずかしながら、チビってしまった。

とくに政治家や官僚は、マットーなフリをするゴロツキが多いので注意が必要だ。
以前、国会傍聴をしていたとき、安倍晋三の嘘デタラメはぐらかしの答弁に自公の議員は、
拍手喝采して大騒ぎしていた。
これ見たときには、この連中はまったく国家国民のための政治をやる気のない、
税金泥棒のゴロツキであることを確信した。
最近暴言で一躍時の人になった、石崎徹衆院議員は、身振りや表情に乏しいので、
薄気味悪かったが、ゴロツキ認定の判断に迷った。
最近、秘書の告発でゴロツキであることが確定した。
自民党の議員はこの手のゴロツキが大半である。

ゴロツキとは、子どもの判断基準である自己愛から、
人間の社会的行動規範である隣人愛を成長させることができなかったバカのことである。
子どもの判断基準である自己愛は「目先の損得、好き嫌い。今だけカネだけ自分だけ」であり、
いい歳こいて、これを社会的行動規範とする、
子ども病、アベコベ症候群の重症患者を社会の重要な部署に配置すれば、
お友達優遇、国家私物化することなど、あたり前田の黒ごまソフトクラッカーなのだ。
その意味でも、この「表現の自由問題」は、
言論、国会、司法を通じて徹底的に追及しなければならない問題だ。
少し前に脅迫犯が逮捕された。
大村知事の本気度がうかがわれる。
これに、野党議員、マットーな国民は連帯して行動すべきだろう。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/240.html#c24

精神的に傷ついた人に対しては、謝罪すべき必要がある場合もあれば、その必要のない場合もある。
嘘デタラメで、人に不当な苦痛を与え、傷つけたら謝罪する必要がある。
嘘デタラメで、人に不当な苦痛を与えている人を注意したことで、
注意された人が傷ついたとしても謝罪する必要はない。
「表現の不自由展」とは嘘デタラメで、人に不当に苦痛を与えている人に抗議するための催しだ。
河村市長や低能ネトウヨがいくら傷ついたとしても謝罪する必要などサラサラない。
泥棒が警察に捕まって傷ついたから謝罪しろなどという馬鹿な泥棒はいないが、
河村市長とその同類がやっていることは、馬鹿な泥棒のやっていることと同じことだ。

ところが、低能ネトウヨはミソとクソの区別がつかない。
竹田恒泰と同類の歴史改ざん主義者、差別主義者、低能ネトウヨは、
どれだけ人間社会のマットーな人たちを不当に傷つけているのかということには、
一切斟酌することはないという身勝手な子ども病の重症患者である。
人にどれだけ苦痛を与えようが知ったこっちゃないが、
すこしでも自分が傷つけば、大袈裟に騒ぐ自己中心的で幼稚なバカということである。
室井佑月の言っていることは正論ではあるが、
それは人間にとっての正論であって、人間に成長することができず、
自己愛を判断基準とするアベコベ症候群の竹田恒泰には、理解することはできないだろう。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/303.html#c24

これって正気なのか。
それとも大阪地検特捜部は、犯罪組織か究極のバカ集団ということなのか。
ゴミもないのにただ同然で売却しておきながら、
撤去費の算定は不適正とまでは言えないって、この期に及んで財務官僚以上の忖度をする異常。
決済文書の改ざんについての根幹は、不正な忖度をせざるを得ないようにし、
官僚を自殺という殺人に追い込んだ、安倍昭恵以下、ゴロツキの名前の部分だ。
それを削除したのだから「当初の文書の根幹を変えた」ということだろう。

この件は、土地、私学助成金など莫大な税金の横領だけではなく、
教育勅語という、反道徳を幼稚園児に丸暗記させることに痛痒を感じない異常者が、
税金で、人間性の欠落した児童を大量生産する偏向教育機関を造り、
社会を歪め、ゴロツキに都合の良い国を造るという悪質な企てにある。
これは教育の基本に関わる問題であるが、
とりあえずの優先順位は政権交代をしなければ始まらない。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/308.html#c10

新約聖書の「善きサマリア人のたとえ」という章に、
隣人とは、どのような人のことなのかを問う話がある。
ユダヤ人は選民思想が強く、ユダヤ民族同士が隣人だということを疑わなかったが、
へそ曲がりのイエスというユダヤ人は、民族や国ではなく、行為に依ると言った。
強盗にボコボコにされ、死にそうになって倒れているユダヤ人の側を、
今で言えば自民党の国会議員のような立場にあるユダヤ人祭司が通りかかったが、
見て見にフリをして通り過ぎた。
次に、今で言えば在日朝鮮人のような立場にいる、
ユダヤ人から異邦人と差別されていたサマリア人が通りかかり親切に助けてくれた。
イエスは律法学者に、この同胞であるユダヤ人と異邦人のサマリア人の、
どちらが隣人なのかを問いかけた。
隣人とは、国や民族、ましてゴロツキなどのことではなく、
人間としての振る舞いをしてくれた人のことである。
マットーな日本国民の隣人とは、
私利私欲のために国家を私物化することに痛痒を感じない、
国民の首を絞めるだけの、安倍ゴロツキ政権ではなく、
人間的な対応をしてくれた韓国民ということになる。
両国民は連帯して安倍政権というゴロツキと戦うことが、
人間社会を健全に保つための戦術としては得策になる。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/345.html#c37

それはその通りで、二人とも中身すかすかのピーマン野郎なのですが、
あえて違いを言えば、安倍晋三は種無しピーマンで、
小泉進次郎はやたらと種の多いピーマンということくらいでしょうかね。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/395.html#c21

これは空論ではなく、これ以外に方法はない。
そうはいっても、この憲法があれば、安全が保障されるわけではない。
安全祈願のお守りをぶら下げていても、酔っぱらい運転や、無謀な運転をすれば事故は起きる。
どんなに立派な憲法があっても相手があることなので、それなりの備えは必要になる。
前文に「人間相互の関係を支配する崇高な理想」とあるが、
ここで重要なことは「崇高な理想」ではなく「人間相互の関係」だ。
「崇高な理想」は人間性から生まれるからだ。
制度や法律などは、権力者の人間性により、良くも悪くもなる。
立派な憲法と、人間性の高い権力者がセットになれば安全保障の効果も高まる。
日韓関係の緊張は、安倍晋三という人間性の欠落したゴロツキが関与したことにより生じたものだ。
安倍晋三は「日韓請求権協定に違反する行為を韓国が一方的に行い、国際条約を破っている。
約束を、まずはきちんと守ってほしい」と要求したという。
個人請求権は消滅していないというのは、日本政府の見解である。
公の場でここまで平気で嘘を吐くゴロツキに、
韓国民が盗人猛々しいという感情を抱いたとしても、当然なことに過ぎない。
官邸人事権の強化も、人間性の高い権力者がセットになっていればより良い行政に資することになるが、
いまではゴロツキに忖度する、大量のヒラメ官僚を生み出す装置の役割しか果たしていない。
この国の最大の不幸は、人間性の欠落したゴロツキに実権を握られていることにある。
「人間相互の関係」であれば、相互によりよいものが生まれるが、
ゴロツキが関与すると、人間には悪いものにしかならない。
日大アメフト問題も、日大の上層部のゴロツキ体質が引き起こしたものだ。
しかし、人間性の高い関西学院大学の関係者と危険プレーをした学生は、
被害者と加害者という関係にありながら、お互いをおもいやり最善の解決を成し遂げた。
モリカケ問題や財務官僚の公文書捏造、官僚の自殺などもゴロツキが関与して引き起こされたものだ。
人間を全面に掲げた世界に誇れる憲法を擁する国の行政府の長と与党が、
人間性のかけらもないバカばっかりなのは、どんな冗談なんでしょうか。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/442.html#c3

動画紹介ありがとうございます。
慰安婦像を見て文句を言うのは反省していないからだという指摘は鋭い。
せやろがいおじさん、なかなか才能のある人ですね。
ただ赤シャツは忘れないように注意してもらいたいものです。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/415.html#c11

現代の常識とその時代の常識にズレがあったとしても、
そのことを、侵略の正当化に利用するのは恥ずべきことだ。
富国強兵とは、単に産業や軍事力を強化するだけではない。
人間をゴロツキ化することも含まれる。
その蝮の末が、安倍晋三とその同類や、低能ネトウヨであり、
日本人を貶め、国家の衰退に拍車をかけている最大の原因だ。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/484.html#c15

＞「平和で豊かな国は、信頼できる防衛政策を必要としている」と、いうことでしょうか？

信頼できる防衛政策というものが実在するものであるのならば、
もうとっくに人類の歴史の中で定着してもいい頃だとおもいますが、
そうなっていないということは、そういうものはないということだとおもいます。
自国の安全だけを考え、軍事力を最大化するとか、
核兵器を100万発保有するとかいう物理的な方法で、たとえ一国が安全になったとしても、
他の国は全て安全が脅かされることになります。
また軍拡競争の末、その国自体も経済的に破綻するかもしれません。

まず、「平和で豊かな国」を一国で達成することはできないことを自覚し、
混乱している国も、貧しい国も、全ての国が安全になるような方法を考えるべきですが、
その方法を政策、システム的に提示するのは、私の能力では無理があります。
おそらく人類の最高英知が考えたとしてもできるものではないとおもいます。
弱者を助け、共に生きるという人間の生き方を多くの人が身につけ、
国の方針に反映させることが最善の方法だとおもいますが、
しかし、これも相手がある事なので完全なものではありません。
人間性をベースとして、政治、外交、専守防衛的警察力、
国際的な合意など、さまざまな状況に対応する方法で対処するしかないとおもいます。
人間性を身につけるためには教育が重要です。
そのためには、教育ではないものを教育だと言いつのり、
道徳ではないものを道徳だと言いつのり、
愛国心ではないものを愛国心だと言いつのる、
明治維新後の偶像崇拝という人間性を破壊するアベコベ病に罹患した、
ゴロツキ勢力との戦いが、とりあえずは最も重要なことだとおもいます。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/484.html#c19

すいません。
私はあまり頭がいいほうではないので、なるべく分かりやすく、
具体的に説明していただきたいのですが、
聡明な罵愚さんにはそんなことは簡単なことだとおもいますので、
ぜひよろしくおねがいいたします。
そうすれば私も、もう少し、具体的な説明ができるとおもいます。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/484.html#c21

で、あなたの考えは？

私は、戦争を仕掛けられたら「人間性をベースとして、政治、外交、専守防衛的警察力、
国際的な合意など、さまざまな状況に対応する方法で対処するしかないとおもいます。」
と言っているが、もともとのこの記事にたいする私の意見は、侵略戦争を正当化するなということ。
罵愚さんは、日本は侵略戦争をしていないということですか？
それとも侵略戦争をしても構わないということですか？
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/484.html#c25

論語にも、教育勅語にも親孝行に関する言葉がある。
しかし、論語は、親の責任として子どもを愛することがセットになっている。
子どもを愛せば、子どもは自然と親孝行をするようになる。
したがって、子どもが親孝行をしないのは親の責任になる。
だからことさら子どもに親孝行を言う必要はない。
教育勅語は親の責任のことは言わず、子どもだけに親孝行を強要している。
どんなに異常で凶悪な親でも、親孝行をしないのは子どもが悪いことになる。

論語と教育勅語は真逆の方向性を持っている。
論語は子どもを愛し、子どもの愛を育み、人間に成長させるための道徳だが、
教育勅語は子どもに滅私奉公を強制し、愛を育むことを阻害するゴロツキの道徳である。
したがってゴロツキの橋下徹が、親に逆らい恥をかかせる子どもを殺すことに、
拍手を送れと言うのは当然のこととなるが、
異常・危険分子の親がいて、子どもが親を殺した場合、
それに拍手を送れとは絶対に言わないだろう。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/555.html#c27

「侵略戦争」は時代によって定義が変わるので、「侵略戦争」と言えるものはないということですか？
「どっちもどっちの幕引き」をしたということ自体が、侵略戦争を正当化することではないのですか。
いまだに、イラク戦争を侵略ではないと言っているバカな国もありますが、
だからといって、侵略という事実がなくなるわけではありません。
私は「侵略戦争」ではない戦争はないとおもっています。
たとえば、日清、日露も、朝鮮半島の権益をめぐる侵略戦争。
ロシアとの戦争はこれ以上やれば負けていたにもかかわらず、
賠償金に対する不満から、日比谷焼討事件を引き起こす。
まさに戦争で商売する気満々ではないですか。
戦争とは言えないかもしれませんが、
シベリア出兵は、任務終了後、米軍は引きあげたが、
日本軍は植民地になりそうなところを物色していた。
しかし国際世論から非難され、渋々、撤退。
満州、中国はもろ侵略戦争。
東南アジアは、資源収奪の侵略戦争。
全ての戦争は侵略戦争だった。

＞アメリカによるフィリピン領有と、日本の朝鮮半島の植民地化です。
　どちらが正当で、どちらが侵略ですか？

どちらも侵略ですが、なぜフィリピン領有と、
日本の朝鮮半島の植民地化を比べるのか、意味が分かりません。
誰かの消費は、誰かの所得。
誰かの自衛戦争は、誰かの侵略戦争という関係以外の戦争が、
歴史上ありましたか。
戦争は全て侵略を含みますが、自衛戦争を否定しているわけではありません。
そのことは、前のコメントに書きました。
罵愚さんの見解がまだのようですが？
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/484.html#c27

ここが、大きな勘違い。
この人たちは、算数の計算ができないとか、
学力が低いからデタラメを言っているのではありません。
正邪、善悪ではなく、自分の損得、好き嫌いを判断基準としているので、
その基準に照らせば、正しいことを言っているのです。
したがって中学校から社会科を勉強し直したとしても、
歴史の真実や人間としての正しい答えをだすことはありません。
そもそも、この人たちは正しい答えなど、求めていません。
自分にとって、損か得かが最大関心事なのであって、
1+1＝2が自分に都合が悪ければ、
3だ4だと平気でウソを吐くことに痛痒を感じることがない人たちなのです。
この人たちは学力的なバカではなくて、精神構造的なバカなのです。
ただし、同類の安倍晋三のように、
学力的なバカと精神構造的なバカの両方を併せ持った、
バカ業界の未来を切り開く、
ハイブリットバカという人もいないわけではありません。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/613.html#c6

＞平和条約が締結されて、それがいまでも有効な国際法ならば、それは尊重されるべきだろうとは、思います。

この場合の国際法とは、日韓の賠償問題とか、最近の元徴用工の請求問題のことでしょうか。
国家の賠償問題と個人請求権は関係ないので、安倍政権が言っているような韓国の国際法違反は嘘です。
一般論として法律や条約を尊重するのは当然なことだとおもいますが、
しかし、それは絶対的なものではありません。
むしろ悪いものであれば変えるべきです。
10億円で慰安婦問題は解決したんだから、これからはゴチャゴチャ言うなよなどというふざけた取り決めは、
政権が変わって、これはおかしいとおもえば変えることは良いことです。
辺野古新基地問題も政権が変わって日米合意を破棄することは国民のためには良いことです。
日米安保、地位協定なども破棄するか、変えるのは良いことです。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/484.html#c30

低能ネトウヨが「今の日本がある」と、特攻隊について言うのは、
特攻隊員に敬意を払っているわけではない。
国の為に命を捧げる日本人はすごい。
同じ日本人のオレってすごいと特攻隊員を自分に投影してアドレナリンを放出し、
自分が快感に浸りたいだけの身勝手なバカということにすぎない。
知覧特攻平和会館の壁一面に展示された、あどけない遺影を見て、
涙が吹き出すという超常現象を体験したことがあるが、
あの遺影を見て「士気を高めるため」の企業研修に利用するなど正気の沙汰ではない。
これほど、国家、郷土の人たちの為に命を捧げた兵士を冒涜する、
人間性の欠落した行為もないだろう。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/694.html#c11

不思議なのは、自分の損得、私利私欲でしか物事を見ない子ども思考だから。
天下、国家、国民の生活が第一を考えれば不思議なことではない。
小沢一郎を排除した人たちを排除したら政権交代はなくなる。
小沢一郎や山本太郎が前から言っているように、
立憲民主党を中核とした野党共闘が本筋。
これは、民主党、民進党の時代から変わらないことだ。
ただ、回り道が過ぎるという気はしないでもないが。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/785.html#c7

＞アベノヨイショの御仁たちはとてもまともな「知識人」と思えない。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/814.html#c29

安富歩の論語解説に、
「学習回路を開いている状態が『仁』であり、仁たり得る者を『君子』と呼ぶ。」とある。

孔子の時代には、国民の為のよい政治を行うには、
統治者が君子であることが重要な要素であると考えていたらしい。
このことは、たとえ2500年も前のことであっても普遍的な真理だとおもうが、
この国では、政策に賛成か反対かとか、右か左かとか、保守かリベラルかとか、
A党かB党かということの方が重要らしい。
政策以前に、君子の素養が無い者に政権をあずければ、
どんなに政策が良くても結果は悪いものになる。

また、
「『学習』回路を開いている者同士の間でコミュニケーションが成り立つ。」とも言っている。

「学習回路を開く」とは、他者の考えや、思いに耳を傾ける「学」と、
それを咀嚼して、よいものを身に付ける「習」の状態を常に維持することだ。
以前、国会傍聴をした時、議論があまりにも噛み合ないことに驚いたことがある。
与党の答弁は、一方的に嘘デタラメはぐらかしで自分を正当化する詭弁を弄するだけで、
相手の言い分に耳を傾けることがなく、全くコミュニケーションが成立しない。
森ゆうこが、アベリンガルが欲しいと国会質疑でつぶやいていたが、
これは冗談ではなく、「仁」の欠落者には人間の言葉が通じないので、まともな議論はできない。
そのため、議会制民主主義は形骸化する。

また、
「学習回路の閉じている状態が『悪』であり、そういう者を『小人』と呼ぶ」とも言っている。

「仁」の対義語は「悪」であり、「君子」の対義語は「小人」である。
社会の根本的な対立は、「仁」や「君子」の方向を目指す人と、
「悪」や「小人」にとどまる人との対立である。
いまある日韓の対立は、日本と韓国の対立ではなく、「仁」と「悪」との対立である。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/839.html#c109

＞韓国民が歴史ファンタジーも国防もスポーツ交流も、
　何もかも韓国料理のようにゴチャマゼにするのなら、
　そうした韓国の後進性こそ世界に知らしむる絶好の機会ではなかったか。

「日々雑感」としては、日の丸付けて入国し、暴漢にでも襲われてくれれば、
大満足なのだろうが、日本の低能ネトウヨほど韓国民はバカではなかった、残念！！。

『朝日新聞記事＝韓国南東部の慶州市で２８日まで開かれていた国際少年サッカー大会で、
日本のチームが地元の市民から「飛び込み」の応援を受けた。
日韓関係が悪化する中での出来事に、チームは「驚いたが、子どもたちも喜んでいる」という。』
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo264/msg/893.html#c11

100％賛成する。

個人でも国家間の関係でも、法律だけで繋がっているわけではない。
むしろ、最も大きな要因は人間関係であり、
文在寅が問題にしているのは、自尊心、人間の尊厳の問題である。

1965年日韓協定や、慰安婦問題の合意についても、政権が変わり、国民の意識が変り、
時代や状況に合わなくなれば、そのことについて働きかけをするのは当然のこと。
日本においても、国益を害するだけの辺野古基地問題における日米合意を、
絶対に守らねばならない理由はない。
もちろん相手があることなので、真摯な説得や交渉は必要だが。

今回の関係悪化の直接的な原因である、徴用工問題に法的な問題はない。
個人請求権は消滅していないというのは日韓双方が理解していることだ。
その告発を受け、司法が判断した。
そのことについて、大統領と言えども、行政が口出しすることはできない。
また文在寅が日本側に韓国司法の決定に従えと言ってきたわけでない。
したがって日韓協定に違反しているわけでもない。
さかんに安倍政権は、国際法違反などという嘘を垂れ流しているが、
本当に違反しているなら、法的に争えばいいだけのことだ。
それができないので、ホワイト国除外などという姑息な嫌がらせを仕掛けたが、
それがさらに問題をこじらせることになることを理解できない、
安倍晋三の幼稚な精神構造が日韓関係悪化の最大の原因である。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo265/msg/167.html#c18

韓国が仲裁委員会の開催にのってこないのは国際法の範囲内の行動であって、何も問題は無い。
それで引き下がるのなら、安倍政権が「国際法違反」といえる根拠はなんなのか説明してくれないか。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo265/msg/167.html#c25

＞�@日韓請求権協定第二条で、個人の請求権は完全にかつ最終的に解決されたとあり
　韓国側が同意しているにも関わらず、蒸し返した。

日韓請求権協定第二条のどこに個人請求権が消滅したと書いてあるのだ？
１９９１年８月２７日の参院予算委員会で当時の柳井俊二外務省条約局長が請求権協定第２条は
「個人の請求権そのものを国内法的な意味で消滅させたというものではない」と答弁している。
これが国家としての見解だが、あなたの見解を聞かせてちょーだい。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo265/msg/167.html#c35

＞韓国は日本国に請求できない。

韓国って誰のことを言っているんだ？
韓国政府は何も請求していないけど。
元徴用工の個人請求権は消滅していないので提訴した。
それを受けて、司法が判断した。
そのことについて律法府が介入することはできない。
文在寅は日本に請求を求めてはいない。
一体何が問題なんだ？
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo265/msg/167.html#c51

＞日本の企業に賠償請求するなら、その企業の違法行為とはなんだ？

　司法の判決文を示して説明せよ。

何をエラそうに、私のコメントと関係ないこといってんだ。
知りたかったら自分でしらべろ。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo265/msg/167.html#c58

ここが理解できないからネトウヨやっているわけで、
よく考えてもネトウヨには理解することはできない。

ネトウヨとは政治的スタンスの区分ではなく、子どもの思考から、
人間の思考に成長できなかった教育の失敗者のこと。
子どもの判断は、感覚器官にたよるため、
自分の痛みはわかるが他者の痛みを理解することができない。
成長して言語能力が発達し、論理的想像力と周囲から受けた愛により、
おもいやりや共感が生まれ、他者の痛みを理解できる想像力が身につき人間になる。
子どもは自分を世界の中心において、一方的に世界を見るので、
相手の立場から、自分を見ることが出来ない。
ネトウヨの判断基準は、自分の損得、好き嫌い。
安倍晋三の国会答弁と同じで、議論や論理は成り立たない。
安倍政権において日韓関係や旭日旗問題が解決しないのは、
法律や歴史認識といった事実の問題ではなく、
安倍晋三という子ども思考のネトウヨ政治家が関与することにより、
人間同士の話し合いができないことがその主な理由。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo265/msg/254.html#c17

掛けて、掛けて、掛け、抜こうではありませんか。　By淫乱女子

賭けて、賭けて、賭け倒れようではありませんか。　By林文子・菅義偉

http://www.asyura2.com/19/senkyo265/msg/375.html#c36

スポンのポンさん。
あなたは一体何がいいたいの。

消費増税そのものに良いも悪いもありません。
状況により、いい場合もあれば、悪いこともあります。
世界百カ国のそれぞれの状況は分かりませんが、
すくなくともデフレで経済衰退のこの国においていいわけがありません。
安倍支持の経済学者でさえ消費増税を推進するべきだと言う人はいません。
その状況を踏まえて、山本太郎は消費税廃止をとなえているのです。
その詳しい政策はネットに腐るほどありますので、視聴してください。
現政権が消費増税を推進することに対して山本太郎は消費税廃止をとなえている。
それに反対しているスポンのポンさんは安倍政権の支持者ということになりますよ。
今、最も野党共闘に力を注いでいるのは山本太郎です。
その山本太郎にくだらないイチャモンをつけているスポンのポンさんは、
野党共闘のジャマをしていることにしかなりません。
あなたは一体何がしたいの。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo265/msg/504.html#c30

教育勅語を幼稚園児に丸暗記させているのを見て、感涙にむせんでいたズベ公もいたが、
教育勅語はゴロツキの教育であり、道徳である。
オレが白と言ったら、黒のものでも白とおもえ。
オレが、危険な目にあったら、お前らは命を捨ててオレを護れよと強要する暴力集団の流儀である。
教育勅語には論語やユダヤ、キリスト教をパクったような箇所があるが、似て非なるものである。
論語の孝や忠は、親や主君が仁を成すことを前提とし、
それに反すれば孝や忠の必要はないが、教育勅語は一方的に孝や忠を強要する。
モーゼの十戒には、汝の神を愛せよとはあるが、偶像崇拝を厳しく禁止している。
教育勅語は天皇を神格化した偶像崇拝そのものである。
二千年から二千五百年前くらいに、愛、慈悲、仁を掲げて歴史上に登場した偉人たちと、
同じ方向を目指す人が人間であり、
自分を世界の中心に置いて自己愛を他者に突出させるバカをゴロツキといい、悪という。
国家権力を人間に成長できなかった悪に明け渡せば、
社会が歪み、人間が不幸になるのは自明のことだろう。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo265/msg/650.html#c10

最近では、野党の中核である立憲、国民が凍結にこだわり、
安倍政権を支持していたような右傾化勢力が、
減税を訴え、山本太郎のようなことをいうようになった。
安倍晋三は政権維持のためにはなんでもやるだろうから、
ある日、突然その勢力に背乗りして減税をいうようになる。
野党は消費税凍結、容認勢力として経済衰退の責任を押付けられる。
国民から見放され、政権交代の目がなくなる。

自民安倍政権とその支持勢力が、減税をいって来たら、山本太郎は共闘するのだろうか？
仁義無き戦いとは、このことを指しているのではないだろうか。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo265/msg/700.html#c23

ちなみに、小林よしのりのネット番組でヒラメをやっている木蓮とかいう低能ネトウヨが、
「血道を上げる」を「けつどうを上げる」と読んでいたが、ここまでの低能は見たことがない。
「小林よしのり」も「けつどう木蓮」も、番組の中でえらそうなことをいっているが、
自分のバカが分からない、バカの中でも最上級のバカであることは間違いのないことだろう。
誰でもおもうことだろうが、「終わっているのは、小林よしのり。お前だ！」
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo265/msg/727.html#c27

そんなことは、「かっちの言い分」に言われるまでもなく、同時進行で今やっているではないか。
お前の目は節穴か。あるいは、タンスに、ゴンを入れ忘れた衣類の虫食い穴か。
同じ党で、政策や考え方が違うことなど、たいした問題ではない。
要は、国家、国民のための政治か、国家私物化、私利私欲のための政治かということだ。
たとえ政策や考え方が同じでも、前者は共闘できるが、後者は対立して交わることはない。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo265/msg/741.html#c12

昔、日本遺族会の知人の家で、
夜通し天皇、閣僚の靖国参拝問題をはなしたことがあった。
意見が一致することはなかったが、お互いの言い分は理解できた。
この問題の本質は、侵略戦争の指導者が顕彰され、
そのことについて近隣諸国の被害者が心を痛めることにある。
問題が複雑なのは、そうはいっても、
国策により親族を奪われた知人もある意味被害者である。
天皇や閣僚に参拝してもらいたいという気持ちは十分理解できる。
意見の違いは理屈ではなく、遺族としてのやり切れなさや、
納得がいかないというような心の濃淡の問題だ。
したがって、どちらが正しいという問題ではないので、
議論を尽くせば意見が一致するということにはならない。
ある時期中国は、この戦争は軍国主義の暴走であり、
日本国民も被害者であるという最大限のおもいやりをみせてくれた。
必ずしも、日本国民が被害者とは限らない面もあるが、
日本側も謝罪し、国を代表する人の靖国参拝に配慮し、
一応、関係が安定したときもある。
方便ではあるが、二律背反的な心の問題を解決する方法は、
お互いに忖度すること以外にない。
ところが、お互いに忖度するという、人間のやり方ができず、
一方的に相手に忖度を強要する人たちがいる。
ヒゲの佐藤のようなゴロツキという教育の失敗者である。
この連中は自分のお花畑の脳内妄想を他者に押付けるか、
自分の利益になると思えばケツ舐めすることしかできないクズである。
中国だけではなく、日韓関係を悪化させている元凶も、
人間離れしたこのバカたちにある。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo265/msg/755.html#c17

ご教示、ありがとうございます。
与党と野党の対立の他に、プライマリーバランス重視の緊縮派と、
カネを刷ればいいじゃんというＭＭＴ反緊縮派との対立もあり、
なおかつ、私の判断基準は人間とゴロツキというものであり、
もうグッチャグチャでワケが分かんない状態になっております。
はっきりしていることは、安倍晋三とその同類はダメということでしょう。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo265/msg/819.html#c15

＞法人からの税収を増やすこと。

これは、山本太郎があるところから取れといっていることだ。

＞社会消費を増やそうとすれば、個人消費を減らすしかない。

そのような今までのやり方ではデフレから脱却できないので、
減税で個人消費、反緊縮で社会消費を増やし、
経済を成長させるためにMMT的な手法を取り入れたのだ。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo265/msg/892.html#c19

原発はねー、大きな利権なんですよ。
皆さんだって、大金が入って来るとおもえば、
原発に反対なんてできないでしょう？
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/128.html#c8

＞三浦は展示品の作者に対し
　《そもそも、何をもってして「目覚めた自分」と「目覚めていない大衆」を分けているのか》
　と批判するが、それはこちらが聞きたい。

目覚めるとは何のことなのかがよく分からないが、
社会は、人類が人間として生きる場であり、人間社会では人間性が、正邪、善悪の基準である。
人間とは、隣人愛を社会的行動規範の根底として受入れた人のことであり、
その対極にいるゴロツキの行動規範は自分さえよければ人のことは知ったこっちゃないという、
自己中心的な自己愛を他者に強制するバカのことである。
人間社会を維持するためには、このバカとの戦いを避けて通ることはできない。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/221.html#c32

論語に「君子は器ならず」という言葉がある。
安富歩的用法では、「器」とは、形を変えることができず「学習回路が停止」した状態をいう。
他者や社会の状況を考慮せず、
自分のお花畑の我欲を他者に突出させることしかできないバカのことだ。
君子とは仁を成す人のことであり、相手や状況によって形を変えられる人のことである。
その対極が小人（しょうにん）である。
小人が凶悪化すると、ゴロツキになる。
安富歩によれば「仁」の対義語は「悪」ということになる。
社会の根本的対立は、学習回路が開いている人、「人間」と、
学習回路が閉じている人、「ゴロツキ」との対立である。
人間の保守とゴロツキの保守は対立するが、
人間の保守と人間のリベラルは対立するものではない。
それが小沢一郎、山本太郎と志位和夫、共産党が共闘できる所以である。
この国の歪みと不幸は、経団連、マスコミなども含めて「小人」に権力を握られていることにある。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/283.html#c17

社会の本質的な対立は人間とゴロツキの間に生起する。
国会の対立も、右と左とか、保守とリベラルなどといったものではなく、
自公、金魚のフン野党のゴロツキと立憲野党という人間の対立が根本的な問題である。
ゴロツキはどんな汚いことでもできるが、人間にはそれができない。
刃物を振り回しているゴロツキに、
刃物よりも強力な拳銃という武器を持っている警察官が殺されることもあるのはそのためだ。
だからこのゴロツキというバカと戦うためには、
山本太郎のように顔面めがけてデッドボールを投げるくらいの気力と、
詐欺師のような狡猾さが必要となる。
今国会を見ていると、野党にそのあたりの自覚を感じる。
それが立民などの統一会派効果もあって、さらに面白くなった要因だろう。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/404.html#c10

子ども病の思考回路は、オール・オア・ナッシング。
自分を世界の中心に置いて、自分にとって損か得かだけが判断基準になる。
損するとおもえば、歴史改ざん主義者のように平気で嘘をつく。
人間は、自分にとってそれを認めると損することであっても、
人間性に照らして不当、不正であればそれを認めることができるが、
子ども病の重症患者にはそれができない。
したがって、謝罪や反省もできないし、ミソとクソの区別がつかない。
シツケとイジメの区別がつかない。
ストーカーが捕まって、なんでこんなことをやったんだと聞かれ、
彼女を愛していたからだなどというのは、
他者を愛することと、自己愛の押し付けの区別がつかないからだ。
忖度にはよい忖度と悪い忖度があるが、子ども病のバカにはその区別がつかない。
表現の自由とは人間性を保持するために必要だから尊重されるのであって、
人間性に反する表現の自由などそもそも意味がない。
おそらく皇室芸人やネトウヨ落語芸人は自分のことを人間とおもっているのだろう。
人間とは人間性を持っているから人間なのであって、
人間性の欠落したゴロツキは人間ではないということすら理解することができない。
この問題は論理の整合性や歴史認識の問題ではない。
精神構造の問題である。
人間の心とゴロツキの心の真逆の方向性の問題である。
したがって交わることはない。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/457.html#c21

人の判断基準が一つだとおもうから訳が分からなくなる。
社会には人間を判断基準とする人と、ゴロツキを判断基準とする人がいる。
安倍晋三もDappiとかいうアホも、低能ネトウヨは全てゴロツキを判断基準にする。
人間とは他者をおもいやり、公共に配慮する人のことであり、
ゴロツキは自分さえよければ人のことは知ったこっちゃないという人のことである。
低能ネトウヨは子ども病アベコベ症候群のゴロツキであり、
人間とゴロツキでは物事の判断基準が真逆になる。

今日の参議院質疑を見ても分かることだが、
与野党の対立とは右と左とか、政策に反対か賛成かということではなく、
国家私物化の泥棒と、泥棒から国民をまもろうとする人たちの対立である。
特に蓮舫の質疑は秀逸だった。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/477.html#c22

こんな時にも自画自賛を止められない、自民党低能ネトウヨ女子議員。
ここまで病状が重篤化すると、精神異常者というよりも、キチガイといったほうがピッタリくる。
テレビやネット動画では、自民党議員の質疑をスルーできるが、
国会傍聴のときにはそれができないのでいやいや聞いていたが、こんなのばっかりで悪夢のようだった。

■■
https://digital.asahi.com/articles/ASMBJ4J8KMBJUTFK00D.html?_requesturl=articles%2FASMBJ4J8KMBJUTFK00D.html&pn=4
朝日新聞DEGITAL

与党議員、政権「ヨイショ」のなぜ　身内も「やり過ぎ」

安倍政権が今国会の重要議案と位置づける日米貿易協定をめぐり、
自民党議員が１６日の参院予算委員会の質問で、
安倍晋三首相や茂木敏充外相をほめちぎる場面があった。
実は国会審議では、与党議員が質問時間を使って政権への「ヨイショ」と
受け取られても仕方ないようなやりとりをするシーンが珍しくない。なぜなのか。
「安倍総理、茂木大臣の卓越した外交能力、交渉能力により、
非常に良いタイミングで短期間にまとめてくださったことを、日本国民を代表して感謝したい」
自民で外務省出身の松川るい参院議員はこの日の質問でこう持ち上げた。
与党席から「よし！」とのかけ声が上がる一方、野党席からは激しいヤジが飛んだ。

松川氏はこの発言の直前には「日本の自動車工業の関係者」らが当事者であると指摘し、
「当事者が評価していることが全てだ」とも強調。首相が前日に国会で「自動車工業会から、
日米間の自由で公正な貿易環境が維持強化されるものだとの評価が発表されている」
と答弁した内容と足並みをそろえた。
大臣の誕生日を「導入」に……
松川氏はこの日の国会審議で、日中関係や日韓関係について政権の姿勢を尋ねたほか、
男性の育児参加をどう支援していくかなどについても質問した。
日米貿易協定をめぐる質問は、日中関係を話題にした後に持ってきた。
話題を転換するためか、松川氏は「独自の外交を転換していくのが非常に大事だ」と述べたうえで、こう続けた。
「（茂木）大臣の誕生日は１０月７日だと承知している。くしくもその米国時間８日に合意された。
協定の意義について教えていただければ」これには茂木氏も笑みを浮かべながら、
「１０月７日は私の誕生日でもあるし、ｓロシアのプーチン大統領の誕生日でもある」と答弁した。
こうした松川氏の質問に対しては委員会終了後、野党議員が「単なるヨイショだ」と批判。
自民党の閣僚経験者も「あれはやり過ぎ」と苦言を呈した。

過去にも「持ち上げ」質問

今国会では、松川氏のほかにも安倍首相を持ち上げる質問があった。
首相側近として知られる自民党の世耕弘成・参院幹事長は８日の参院代表質問で
「人に対して何とも言えない優しさを示される。
そういう総理の人柄に強くひかれた」と述べた。
今国会ではないが、２０１７年には堂故茂参院議員（自民）が 委員会質問で
「（安倍）首相は答弁に立つたびに、必ず（スーツの）ボタンをおかけになる。
礼儀を尽くしておられる姿、本当に好ましい」と述べたことがあ る。
そもそも議院内閣制は与党が内閣を支える構造になっており、追及の手は緩みがちだ。
長期政権になって首相官邸に権力が集まる「安倍１強」が定着する中、
自民党内には官邸からにらまれるのを恐れる雰囲気があるという指摘もある。
「ヨイショ質問」ではないが、谷川弥一衆院議員（自民）が１６年、
「あまりにも（質問）時間が余っている」と前置きして
「観自在菩薩行深般若波羅蜜多時……」と般若心経を唱えて、批判を浴びたこともあった。
与党の質問は何のためにあるのか。
行政府を「監視」するために、十分な役割を果たしているか。その「質問力」が問われている。
◇
第２００回臨時国会。国会論戦や各党の動きなど、
政治家たちの様子を「国会ひとコマ」としてお伝えします。（三輪さち子）
■■

http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/508.html#c19

＞進次郎も内閣に入る前のと後の発言は、
　見事に手のひら返しだったが、今度は、その上行く嘘を言う。

まるこ姫の意見にはおおむね賛同するが、差別的な言い方には抵抗がある。
また小泉進次郎は、内閣に入る前と後で何の変わりもない。
安倍晋三と同じで、ペラッペラで中身のないのは今も昔も変わらない。
森ゆうこの国会質疑に全く答えられなかったことで証明済み。
このようなバカを論語では「小人（しょうにん）」という。
絶対に政治や社会の重要な部署に配置してはいけない人のことである。
日本の「小人料金（こども料金）」などという記述を見て中国人は笑っているらしい。

これらのことにも関係するとおもえる安富歩のすばらしい見解がある。
著者の許可を得ず、著作の一部を引用することが法律的に問題があるかどうかは私は知らない。
しかしこの考え方を知ることは人間社会のためになるとおもうので以下に引用します。
興味のある人は読んでください。

■■

超訳論語
安富歩編訳　ディスカバー・トゥエンティワン
危機にこそ、人間の真価がわかる

私は論語の思想を、次のように捉えている。

■「学習」という概念を人間社会の秩序の基礎とする思想である。

論語の冒頭は、「学んで時にこれを習う、亦よろこばしからずや。」という言葉である。
この言葉に、論語の思想の全ての基礎が込められている、と私は考える。
人間にはなにかを学びたい、という好奇心がある。
その好奇心によって外部から知識を取り入れても、その段階では自分自身のものになっておらず、
そればかりか、取り入れたものに自分自身を譲り渡す格好になっており、「振り回される」ている。
それが修練を重ねていると、あるときふと、しっかりと自分のものになる瞬間が訪れる。
このとき、学ぶものは学んだことに振り回されるのをやめて、主体性を回復する。
これを「習う」という。
そうなったとき、人は、大きな喜びを感じる。
人間は、そういう生き物である。
この「学習」のよろこびに孔子は、人間の尊厳と人間社会の秩序との根源を見た、と私は考えている。

■学習回路を開いている状態が「仁」であり、仁たり得る者を「君子」と呼ぶ。

このような「学習」の作動している状態が「仁」であり、それができる人を「君子」と呼ぶ。
君子は、自分の直面する困難を学ぶ機会と受けとめて挑戦し、
何か過（あやま）ちを犯せば、すぐに反省して改める。
このような学習を通じて変化し、成長するのが、君子のあり方である。
もちろん君子は、他者の過ちに寛容であり、そこからの学びを促そうとする。
しかし世間は往々にして、人間を型に嵌めて「器」として使おうとして圧力を掛けてくる。
それに負けて固定した「器」になってしまうと、もはや学習回路は停止し、君子ではなくなってしまう。
「君子は器ならず」という言葉はそういう意味である。
それゆえ君子には、如何なる圧力にも屈しない「勇」が必要である。
どんな状況でも、命を脅かされたとしても、自分自身を見失わず、学習過程を守りぬき、
自らの心の中心にいる状態が「忠」であり、心のままに偽らない姿が「恕」である。
「忠恕」の状態にあるときに、君子の前には進むべき「道」が広がっているので、
道の「選択」を迫られることがない。
その道を進むなかで見えてくる為すべきことが「義」である。

■「仁」の基礎は「孝」であり、「孝」の基礎は親が子に与える「三年の愛」である。

「仁」たりうる人は、心の平安を得ている人である。
それは自らに対する信頼がなければ不可能である。
人が自分を信頼しうるようになるには、
幼少期に無条件の「三年の愛」を両親から与えられている必要がある。
そうすると、その子もまた自然に両親を愛するようになる。
これが「孝」である。
それゆえ「孝」が仁の元だ、と言われるのである。
「孝」は、親から子へと与えられる慈愛を基礎としており、
そこから自然に生まれる感情であり、それが社会秩序の基礎となる。
親が子供を愛することができず、子供が「孝」とならない社会は崩壊してしまう。
「孝」たり得ない者が無理に親孝行しても、それはやっているフリに過ぎず、
そのようなものは、社会秩序の基礎たり得ない。

■「学習」回路を開いている者同士の間でコミュニケーションが成り立つ。

対話者の双方が学習回路を開いていると、双方は共に学び合いながら成長していく。
このように達成される調和を「和」という。
「和」であることによってはじめて、本当の意味でのコミュニケーションは成立する。
そのとき、両者のやりとりのありさまを「礼」にかなっている、と言う。
「礼の用は和を貴しとなす」という言葉はこのことを意味している。
学習回路を閉じた者が、いくら礼儀作法に叶ったことをしても、
それは慇懃無礼なだけであって、「礼」とは言えない。
「礼」が横溢している場で人々が言葉を発するとき、
その言葉に偽りはなく、それぞれの心と一致している。
言葉と心が一致している状態が「信」である。
君子は「和」を実現する相手とは仲良くするが、誰とでも仲良くするのではない。
君子は、学習回路を停止させようとする者には敢然として立ち向かい、憎むことができる。
それゆえ、善人からは好まれるが、悪人からは嫌われる。
君子は他人と意見を対立させることを恐れず、激しい「乱」を生みだすが、
それは「義」にもとづく本気の応答であって、
それゆえ最終的に相手と心を通わせて、高次元の「和」を生みだすことができる。

■学習回路の閉じている状態が「悪」であり、そういう者を「小人」と呼ぶ。

論語では、「仁」ではなく、学習回路の閉じている状態を「悪」と呼ぶ。
そして君子とは逆に、学習回路の閉じている者を「小人」と呼ぶ。
小人は情報収集に余念がなく、情報や知識をかき集めて保身をはかろうとする。
小人には「道」がみえないので、いくつもの選択肢の中から最適な道を選ぼうとして「惑」う。
しかし、自分の選択が本当に最適かどうかは、人間にはわからないので、
必然的に怯え、うまくいかないと僻（ひが）んだり、拗（す）ねたりする。
自分自身を信じることが出来ないので、常に評価を気にしており、人と自分を比べようとする。
君子は過てば改めるが、小人にはそれができないので、過つと言い訳や隠し事をする。
小人は誰か力のある者からひどい扱いを受けると反発できないので我慢し、
腹いせに、弱い者に八つ当たりする。
小人は対立が苦手であって「乱」をおそれる。
それゆえ何らかの記号や意見や形式や規則を共にすることで同調し、「乱」を防ごうとする。
これを「同」という。
「君子は和して同ぜず、小人は同じて和せず」というのはそういう意味である。
こういう同調は長続きしないので、やがて亀裂が生じ、小人は仲間を裏切ることになる。
これを「盗」という。

■■
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/548.html#c8

今、酒飲んでる？

私は、酒飲んでヘロヘロ。

＞「政治家の場合、平時の言動から（こそ）、ソイツの“本性”が知れる。」

私は、そのことをいっているんですが。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/548.html#c10

酒飲んでヘロヘロで返信しましたが。
そのなかでもうすこし考えたところ、日高見連邦共和国さんの意見に同意しました。
前のコメントは撤回します。
失礼しました。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/548.html#c11

http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/577.html#c11

　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/588.html#c42

人間というバーチャルな生きかたは、動物でもある人類としては非常に無理がある。
そこを繕うために、不合理なものを取り入れることはいたしかたのない面もあるが、
人間性を失えば、社会を歪め、人間に苦痛を与えるものにしかならない。
上皇、今上天皇の存在は、日本国民にとってはラッキーといえるのではないだろうか。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/613.html#c14

　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/646.html#c10

日々雑感は完全に、安倍晋三と同じ、子ども病アベコベ症候群の重症患者なのだろう。
つまり人間ではない。
「愚者」だから「人間」だという思考などは、アベリンガルでも発明されなければ、
とても人間には理解できないだろう。
学校の勉強が出来なくても、いじめられている人を助けてかばう人は人間である。
東大を優秀な成績で卒業して官僚になり、国会で決裁文書を改ざんし、
部下を自殺に追いやり、賄賂まがいの国税庁長官職引き受ける事が出来るクズは人間ではない。
安倍晋三やその同類がこそが先人の名誉を棄損していることを、
低脳ネトウヨはバカ故、理解することが出来ない。



http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/735.html#c3

＞6.
え？
日本の降伏以降、在日米軍はいるんだがこの人まさか義務教育レベルの事を
知らないの？。

在日米軍がいるかいないかなどと誰も言ってはいない。
異常事態だといっているのだ。

こんなあたりまえのことが理解できないほど低能な工作員を送り込んでくるとは、
ゴロツキ勢力は、よっぽど鳩山由紀夫を恐れているのだろう。
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo266/msg/824.html#c11

　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/174.html#c19

この国の事態はさらに深刻である。
人生のある時期、あえてモラルに反するようなことをやって、
自己顕示欲をみたそうとする若者がいる。
よいことではないが、それでもモラルに反しているという自覚がある人は、
非難や、注意を受け入れ、矯正できる可能性がある。
しかし安倍晋三とその同類の振る舞いを観察すると、モラル自体が理解できないことが分かる。
モラル自体が理解できない人を矯正することは出来ない。
モラルとは、人間性に反することをしないということだが、
子どもは人間になる前の状態であり人間性が未発達な状態なので、
モラルを理解することはまだできない。
当然、子どもから人間に成長できなかった、
安倍昭恵や自民党国会議員もモラルを理解することはできない。
森友学園の塚本幼稚園園児が教育勅語や、
安倍総理ガンバレなどと唱和することを強制されていたのを見て、安倍昭恵は感激して泣いていたが、
年端のいかない子どもに反道徳の教条を強制し、安倍晋三におもねるため「安倍総理ガンバレ」
などと幼稚園児を利用し、唱和させることほどモラルに反することはない。
園児はモラルを理解していないので、丸暗記できたことを自慢げに唱和している。
この光景を見て、感激している安倍昭恵の精神構造は、
モラルを理解していない幼稚園児と同じということである。
これは、安倍晋三の、嘘、デタラメ、はぐらかしの国会答弁に、
拍手喝采している自民党議員も同じである。
成長過程の幼稚園児は反モラルとはいえないが、
国家の税金をつかう仕事に従事し、社会的に大きな影響をあたえることに関与し、
それなりの年齢に達している、安倍昭恵や自民党国会議員がモラルを理解できないではすまされない。
愛知トリエンナーレ、映画「主戦場」の上映妨害、オリンピック会場への旭日旗持ち込み問題、
これらは全てモラルの問題であり、モラルを理解できないバカが引き起こしたものである。
子ども病の異常者からまっとうーな社会を取り戻すためには教育を正常化し、
人間をつくることが最も根本的に重要なことだが、
対処療法としては、モラルの理解できない人は選挙で選ばないことである。

　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/189.html#c11

http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/262.html#c26

地下爺さんの言いたいことは、
キタネー自民党政治にションベン引っ掛けてやれということでしょうか。
この楽曲は元々は1991年発売の「JEEP」というアルバムに収録されている曲ですが、
YouTube動画にあるテレビ番組は、それから10年後のものとおもわれます。
時代背景やテレビ用に歌詞を変えているのがおもしろいところです。

＜オリジナルCD歌詞＞
ささくれだった　うす汚ねえ古畳の上
割腹自殺する　夢をみた
昼間っからごろごろ　ごろつき回り
セブンイレブンで　臭い女をはじく

東の空では若者が　自由と戦ってるのに
原宿ホコ天通りじゃ　自由をもて遊んでる
「これが若者ですか?」と
日の丸をすかしてみりゃ
しらけたニッポンが　アメリカに溶けてゆく

一獲千金かっさらおうと　東京めざし
甘くねえやと故郷へ　とんぼ返り
しょうがねえべと畑耕し　ここが一番さと
開き直ればケツの穴が　なぜか　むずがゆい

青山通りと表参道の　交差点のビルから
ミックジャガーが　ぶらぶら　ぶら下がってる
すけべったらしい　いかした　あの口許から
35億円の唾液を　たれ流してる

ああ　明日の朝　ああ　国会議事堂へ行こう
ああ　しょんべんひっかけて
ああ　口笛吹いて　お家へ帰ろう

敗戦直後に　生まれた40代は
つまらねえ　日本的資本主義を　つくっちまった
履き違えた自由を　売り物に
ヒッピー　ハッピー　よろしく　さすらいの風が吹く

ところで　セブンイレブンには　いつもの顔ぶれで
冷凍物のコロッケしか　できねえボディコンと
そいつの　あそこにひざまずき
なめまくる包茎どもが
深夜TVのド真ん中に　どっぷり漬かってる

ああ　明日の朝　ああ　国会議事堂へ行こう
ああ　しょんべんひっかけて
ああ　口笛吹いて　お家へ帰ろう
　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/281.html#c3

し、しっつれいしました。
行替えに失敗しました。
修正したものを再投稿したら、
コメントが酷似しているとして受け付けられませんでした。
あしからず。

http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/281.html#c4

春なのに　花見もできない　バカ政権

※【サグラダファミリア】神聖家族（イエス・マリア・ヨセフ）
【サクラだファミリア】低俗家族（晋三・昭恵・妖狐+後援会）

http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/370.html#c23

国の税金を使い、首相が主催する「桜を見る会」について、安倍晋三首相は２０日の参院本会議で、
「私自身も事務所から相談を受ければ推薦者についての意見を言うこともあった」と述べ、
招待者の選定過程に自身が関与していたことを認めた。
また、この日の国会では首相の妻・昭恵氏も推薦を出していたことや、
今年の招待者の５割以上が官邸幹部と自民党による推薦だったことも明らかになった。
首相は８日の参院予算委員会で「私は、招待者の取りまとめ等には関与していない」と述べていた。
２０日は「私は、内閣官房や内閣府が行う最終的な取りまとめプロセスには一切関与していない」と軌道修正。
「先日の答弁が虚偽だったとの指摘はあたらない」とも述べた。
また、桜を見る会には「後援会の関係者を含め」、参加希望者を募ったと説明。
安倍晋三後援会の主催で２０１３年以降、会の前日に夕食会を開催していたことも認めた。
会の段取りは安倍事務所の職員が会場のホテル側と相談したが、
見積書などの発行はなかったとしている。
２０日の国会の質疑などでは、約１万５千人いた今年の招待者の内訳も明らかになった。
大西証史内閣審議官は「（昭恵）夫人からのご推薦もあった」と答弁。
菅義偉官房長官は、昭恵氏を含む首相の推薦者は計約１千人、
自民党関係者の推薦は約６千人いたと説明した。
政府は、森友学園問題などで追及を受けていた１７年３月、
昭恵氏は「公人ではなく私人であると認識している」とする答弁書を閣議決定している。
私人が、「内閣の公的行事」と位置づける桜を見る会の招待者の選定過程に関与していたことになるが、
菅氏は２０日の記者会見で「最終的に決めるのは内閣官房、
内閣府の中で取りまとめている」と語り、問題ないとの認識を示した。
また、これまで推薦したのは数十人と述べていた菅氏自身の推薦人数について、
数百人だったと修正した。（安倍龍太郎）

おかしな事実次々、首相は進んで説明を

安倍晋三首相が２０日の国会で強調したのは、
桜を見る会は「長年の慣行の中で行われてきた」ことだった。
自分だけの問題ではないと言いたいのだろう。
しかし、公的行事である桜を見る会の招待客は首相の就任後に大幅に増えた。
首相の事務所名で、この会を日程に含んだツアーを地元有権者に案内していた。
「慣行」で納得する人はどれほどいるのか。
これまでの説明もほころびを見せる。
首相は８日の国会で「招待者の取りまとめ等には関与していない」と述べていた。
しかし、２０日には「最終的な取りまとめプロセスには一切関与していないが」と断りつつも、
「私自身も事務所から相談を受ければ、推薦者について意見を言うこともあった」と認めた。
　「招待者の取りまとめ」と「推薦者について意見」を使い分け、
過去の答弁とつじつまを合わせようとしているが、
会を主催しているのは首相自身。首相が推薦して、招待されなかった人などいたのだろうか。
安倍内閣で「私人」と閣議決定したはずの妻昭恵氏が推薦に関わっていたことや、
共産党議員が資料要求した日に招待者名簿が廃棄されたことなど、おかしな事実が次々と出てくる。
野党側は首相に予算委員会での説明を求めている。首相は逃げることなく答弁に立つべきではないか。
これで幕引きは許されない。（首相官邸取材キャップ・東岡徹）

http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/501.html#c15

http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/557.html#c18

沖縄で大阪府警の機動隊員が市民に対して「ドジン」呼ばわりしたが、
府知事の松井一郎は、これを擁護するような発言をした。
愛知トリエンでは、脅迫犯のことはそっちのけで作品展そのものを非難し税金支出を差し止めた。
安倍晋三とその同類はモリカケや統計不正などの悪質な不正を非難することはない。
この齟齬はどこから生じるのか。
これは人間とゴロツキの判断基準の相違から生じる。

人間の判断基準は、正邪、善悪だが、
ゴロツキの判断基準は、目先の損得、好き嫌い、今だけカネだけ自分だけである。
人間が泥棒をしないのは、他者に不当な不利益を与え、
人間社会を維持するための秩序を乱すようなことはよくないと考えるからだが、
ゴロツキはカネも払わず、自分の欲しいものが手に入る泥棒ほど素敵な商売はないと考える。
人間とゴロツキの判断の方向はアベコベになる。
ゴロツキといえどもむやみやたらに泥棒をしないのは、下手に捕まれば自分が損すると考えるからである。
捕まる可能性が低く、大きな利益を得ることができると判断すれば、
砂糖菓子を今日はこれ以上食べてはいけないと親に制限された子どもが、
親の目を盗んでつまみ食いするように、ゴロツキは泥棒を我慢することができない。
安倍晋三とその同類の振る舞いを観察すれば自明のことである。

ゴロツキとは教育の基本が身につかず、
隣人愛を社会的行動規範として受け入れる人間に成長することができなかった教育の失敗者のことである。
この教育の失敗者が文科行政などに関われば、ベネッセなどという教育を食いものにする悪質企業と結託して、
受験生の迷惑など考えず、デタラメな試験方法を押しつけ、教育利権を貪るのも自明のことにすぎない。
子ども病のゴロツキに社会の主導権を渡せば、
経済は落ち目になり、道義は地に落ち、生産性が低くなるのも、これまた自明のことだ。

http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/558.html#c28

韓国人も、安倍政権とまともな日本人を区別するようになった。
YouTubeにチャンネルを持ち、日韓友好のために活動している韓国人留学生のサウスバウンドさんが、
山本太郎の動画をアップし、それを見て多くの韓国人が山本太郎に賛同している。
日韓関係の悪化は安倍晋三とその同類の人間性の欠落したバカが引き起こしたものなので、
山本太郎や鳩山由紀夫のような、人間性の優れた人の活躍が重要になる。

　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/599.html#c21

サッちゃんはね　サチコっていうんだ
ほんとはね　だけど　ちっちゃいから
じぶんのこと　サッちゃんって呼ぶんだよ
おかしいな　サッちゃん

　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/678.html#c19

http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/709.html#c24

なにか？
田村智子によって、「サクラを見る会」は、
ワタクチが私物化していたことを徹底的に暴かれてしまった。
いいかげんにしろよ日教組！いや、共産党！！
地に落ちたワタクチの信用を「復興」しなければならない。
アベ後援会の会員も疑心暗鬼になっている。
退会をほのめかす会員まででてきた。
以前のように、我が国の最高責任者の後援者であることに、
意味もなく誇りを持っていたバカの支持を「復興」しなければならない。
ついでに叩かれて疎遠になっていた実弟との関係も「復興」しなければならない。
最近、ワタクチが落ち目になって来たので、手のひら返しをしてきた、
ネトウヨや似非右翼勢力との関係も「復興」しなければならない。
だからワタクチにとって、「復興は最重要課題！」なのだ。

子ども病のゴロツキの判断基準、行動規範は、自分の損得。
安倍晋三やその同類にとって災害被災者の復興など、どうでもいいことにすぎない。

http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/741.html#c33

http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/742.html#c49

「内閣人事局」の制度そのものは悪いものではない。
その制度を悪用するゴロツキ政治家と、それに迎合するヒラメ官僚が悪いだけのこと。
誰がやっても国民を幸福にする制度など存在しない。
ヒラメ議員が増えたのは小選挙区制が原因だと言う人もいるが、これも制度の問題ではない。
石垣のりこは選挙応援に来た党首の前で、枝野幸男と党の方針に逆行するような主張をした。
なぜこのようなことができるのかといえば、政治の方向が国家国民の為だからだ。
自分の私利私欲のために政治を利用するバカはヒラメになる。
「君子は和して同ぜず」という言葉があるが、政治は君子がやるべきもので、
貴重な選挙権を行使して、わざわざ、小人（しょうにん＝ゴロツキ）などを選べば、
社会がゆがみ、国民が不幸になるのは必然のことだ。

　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/799.html#c10

私も「政治と官僚の主客が転倒」していることが問題だと思います。
鳩山政権と安倍政権における、官僚の態度を見ればそれがよく分かります。
政治主導をかかげた鳩山政権は全力で足を引っ張っていましたが、
自民党は官僚の使いっ走りなので、安倍政権の犯罪の隠蔽に一生懸命です。
結局は、「政治と官僚の主客が転倒」という歪んだ状態は、
自民党と官僚というゴロツキが引き起こしているのです。

http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/799.html#c13

　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/837.html#c34

　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo267/msg/864.html#c21

＞どうやら「力のない人間は力のある人間を批判する権利がない」
ということが現代日本の新たな「道徳」になったらしい。

人間の道徳の判断基準は、正邪、善悪。
ゴロツキの道徳の判断基準は、力があるかないか、勝つか負けるか、
目先の損得好き嫌い、今だけカネだけ自分だけ。
この対立は、どんな時代も、どんな地域でもあり、支配、被支配を繰り返してきたが、
社会は人類が人間として生きるための場なので、
人間の道徳を適用しないと、社会は崩壊し、人類は滅亡する。
世界ゴロツキシステムの構成員でさえ、表では自分たちの本音の主張はできない。
今この国の状態は、教育勅語というゴロツキの道徳を信奉しているバカが文科大臣をやり、
幼稚園児に教育勅語を丸暗記させているのを見て、
感涙にむせぶようなズベ公が総理大臣夫人をやっているという異常な国に落ちぶれ、
安倍晋三とその同類の子ども病アベコベ症候群の重症患者、
ゴロツキというバカの占領状態にある。
しかしゴロツキという悪玉菌が増殖すると、
人間性という免疫機能が高まるようなシステムが、
人間社会には組み込まれているようなので、バカとの戦いに負けることはないが、
はやく決着をつけないと、国家、社会が歪み、
国民の苦痛が長引き、損害が拡大することは必定。

http://www.asyura2.com/19/senkyo268/msg/168.html#c16

http://www.asyura2.com/19/senkyo268/msg/270.html#c31

アベのまわりはクソだらけ

国会で、官邸ポリス、蕎麦屋シリーズ「たぬき」の徹底追求をしてもらいたい。

http://www.asyura2.com/19/senkyo268/msg/298.html#c34

バカとの戦いは、社会を維持するために最重要な根底の問題。
このレイヤーを正常化しておかないと、
その上にどんなに良い政策や立法を構築しても砂上の楼閣に帰す。
教育の無償化はいいことなので、野党にも賛成の議員はいるだろうが、
自公維による教育の無償化は、教育利権のパイを太らせるためのもの。
自公維のいう教育とは、国民を奴隷化し、
ゴロツキ支配者に従順なカルト信者を増殖させるための、
教育の基本とは真逆のアベコベ教育にすぎず、
教育の充実によって社会が豊かになり、国民が恩恵を受けることは金輪際ない。
国家戦略特区は、社会に役立つ、高いレベルの研究機関を養成するためには有用なものだが、
バカが関与すると、加計学園のようなレベルの低い教育機関に、
毎年、莫大なムダ金を投入することになる。
官邸人事権の強化も、国家、国民益に資する人材を登用するためには有用だが、
バカに権力などもたせれば、
権力者の犯罪を隠蔽するだけのヒラメ官僚が大量発生することになる。
ＩＲリゾート法案を作った理由を、秋元司というバカが自ら証明してくれた。
自民党議員は、国家私物化、泥棒のために国会議員をしているということだ。

バカの被害を食い止めるためには政権交代しかない。
政権交代するためには野党共闘しかない。
共産党は、5％までの減税を提案しているが、
Ｗ民主党がそれに乗らなくても、共闘は続けるといっている。
れいわ新選組は、5％までの減税に乗らなければ独自に行動するといっている。
独自に行動するのはいいが、野党共闘の一点だけは外してはならない。

　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo268/msg/360.html

安倍晋三とその同類は、公私の区別がつかないどころか、
ミソとクソの区別もつかない子ども病の重症患者。
その判断基準は自分の損得、好き嫌い。
「公＝社会的行動規範」への配慮は隣人愛、
「私」の願望は自己愛の心から派生するが、
隣人愛を成長させることができなかった子ども病患者は、
「公」の判断も自己愛を基準にすることしかできないので、
公私の区別をつけることができない。
安倍昭恵にとっては、自分の判断基準に素直に従ったまでのことであり、
友達に親切をして、むしろいいことをしていると思っているのに、
なぜ非難めいたことを言われるのか全く理解することはできないだろう。
イメルダ、野村沙知代などと同じ病気のこの手のバカの最も迷惑なところは、
アカウンタビリティーが機能しないことである。
谷査恵子を通じて安倍昭恵が森友学園に関与していることは、
実質的には安倍晋三が関与していることと同じだが、
政治的説明責任を問うことができない。
これが安倍昭恵は私人だと、わざわざ閣議決定する理由だろう。
ゴロツキは、私利私欲のためには、どんなにきたないこともやる。
反社の定義もできないと閣議決定した。
自民党安倍政権こそ、この国の最悪の反社勢力なのだから当然のことともいえる。

http://www.asyura2.com/19/senkyo268/msg/544.html#c28

オドレら、正気か！

子ども病の症状が安倍晋三並みにおよんできたようだ。
オールオアナッシングの子ども思考はゴロツキには適するが、
国家国民の為の政治をやろうとする勢力には不利に働く。
これが民主党が崩壊した最大の理由。
枝野や玉木に今から大人になれといっても無理だろうから、
急がば回れで、党首を換えるのも一つの方法でしょう。

http://www.asyura2.com/19/senkyo268/msg/677.html#c18

安倍晋三の手のひら返し以来、籠池夫妻は反安倍の言動を繰り返しているが、
精神構造的には安倍晋三と同じ子ども病の同類である。
幼稚園児に、教育勅語を強制したことの反省はないし、
いまだに教育勅語の12の徳目はよいものだなど、
下村博文や低能ネトウヨと同じようなことを言っているのには呆れる。

ただし、現在係争中のサステナブル助成金詐欺訴訟においては、
維新とその関係者に利用されたものであり、籠池夫妻は被害者である。

　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo268/msg/704.html#c18

政策を変えることが大事なことではない。
国民が幸福になり、生活がよくなる政策を実行することが大事なことなのだ。
そのためには、政権を変えなければならない。
我々は神様ではないので、どの政策が最善であるかを絶対的に判断することはできない。
だから、その前に、国民のために働く意思がある政治家を選挙で選び、
その人たちに政権を与えることが重要なことになる。
これはさほど難しいことではない。
自民、公明、維新に投票しなければ、ほぼ達成できる。
まずは野党共闘、政権交代を優先しなければならない。
その上で、対立があれば議論して民主的に決めれば良い。
そのときに最も障害になるのが植草一秀のようなオールオアナッシングの子ども思考である。
悪徳十人衆を排除して、野党共闘、政権交代など達成することはできないことが、
いまだに理解できないのだろうか。

　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo268/msg/763.html#c6

　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo268/msg/767.html#c20

この記事の筆者は、お友達同士で集まり、おままごと政治をやりたいのだろうか。
戦争も政治だが、対立を調整するのも政治。
国民民主や立憲民主のなかでさえ全て同じ考えの人などはいない。
対立があるから駄目なら、そもそも政党など造ることはできない。
対立があり、議論によって対立が解消し政策が高まることもある。
解消されない根源的な対立は、国家、国民のために政治をする人と、
国家私物化、私利私欲のために政治をする人との対立。
これは判断基準が異なるので対立が解消することはない。
だからこそ政権交代が必要になる。
中道右派だの中道左派などと区分けして政治をすることは、
本末転倒でありなんの意味もない。
国家、国民のために政治をする人同士の対立など恐れる必要はない。
民主党が瓦解したのは、国家、国民のために政治をする意識の低い人が多くいたからだ。
菅直人の「股をくぐれ」や赤松広隆の「ちょっと横に置くぐらいの形で」などは、
自己愛を行動規範とする、子ども病患者の発言であり、
国家、国民のためではなく、自分のために政治をやっている典型的なバカの発言である。

http://www.asyura2.com/19/senkyo268/msg/794.html#c8

政府側の対応を一手に引き受けている、酒田課長の答弁がますます支離滅裂になってきた。
まるで野党側にここを攻めろとサインを出しているようにも見える。
これは面従腹背の高等技術「右の頬を打たれたら、左の頬を出しなさい」作戦ではないだろうか。
ゴロツキが関与している案件で、正しいことをいうと、
本人はおろか、一族郎党、隣近所の住民にまで迷惑を及ぼすことになりかねない。
ゴロツキに都合の悪いことは徹底的に嘘をついたり、資料の提出を拒否する。
ゴロツキを守るフリをしながら、あきらかにおかしなことをやっていると野党側に知らせる。
データ文書廃棄のログの提出などを拒めば、廃棄期日に嘘があるか、
データそのものが廃棄されていないことを示すことにしかならない。
不正に対して反抗心がなくなれば人間ではなくなる。
酒田課長には、反社クズのために人間としての最低の矜持を捨てない事を祈ります。

　
　
http://www.asyura2.com/19/senkyo268/msg/883.html#c19

http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/115.html#c13

＞小池百合子氏が主導して、政策で「踏み絵」を実施して希望の党は入党者を選引きした。

●植草一秀がやりたいことは小池百合子のやったことと同じではないか。
　消費増税には反対だが、原発は容認するという人と、
　消費増税は賛成するが、原発には反対するという人をどのように線引きするのか。
　それとも植草一秀の政策に反するものは全て排除するというのか。
　植草の提唱する政策で勝てるのなら、なぜその反対の自民党が勝ち続けるのか。

＞実は、立憲内部にも「守旧勢力」が潜伏している。

●植草一秀の伝でいけば、実は、国民内部にはもっと「守旧勢力」が潜伏しているので、
そもそも政党など作ることはできないことになる。
共産党にも令和新選組にも考え方の違う人はいる。
その対立を調整するのが政治であり政党である。
調整できない根本的な対立は、国民のために政治をやる人間・市民と、
国家私物化、私利私欲のために政治をやるゴロツキとの対立である。
この対立は、判断基準の根底が真逆なので対立を解消することはできない。
玉木や枝野が、原発、消費税容認であったとしても、
国家私物化、私利私欲のためのゴロツキ政治家ではないことは明らかだろう。
野党がまとまらない最大の理由は、植草一秀のような、
オールオアナッシングの子ども思考にある。
腐りきった自民党が選挙で勝てるのは、無関心層や小選挙区制が理由ではない。
明治以来、教育勅語、天皇の神格化、国家神道という、
バカ製造三種の神器によって、
子ども思考のバカを大量生産してきた伝統がまだ続いているからである。
ペー−パーテストの偏差値は高いが、人間性の偏差値が極端に低いヒラメ官僚が、
ゴロツキのために国会で、連日、子どもの言い訳に明け暮れている。
近頃ではあからさまに国政調査権の妨害をするようになった。
このような状態は一刻も早く正常化しなければならないが、
これは教育の問題なので時間が掛かる。
現時点においては、とりあえず小異はおいといて、
野党共闘という大同につかないと何事もはじまらない。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/176.html#c16

野党ヒヤリングでは、酒田元洋総務課長が嘘デタラメを連発してアベ擁護に頑張っている。
これを見て教育勅語バカは「忠」という言葉を思いうかべるかも知れない。
しかしこれは「論語」の忠とは真逆のものである。
論語の「忠」は主君が仁を成すことが前提であり、主君が人の道を踏み外せば、
それを諫めるのが「忠」である。
論語の「忠」は人間の「忠」であり、教育勅語の「忠」は、
オレがシロと言ったら、黒いものでもシロとおもえというゴロツキの「忠」であり、
同じ「忠」という言葉でも真逆の意味を持つ。
人間になれなかった子ども病アベコベ症候群の重症患者の恐ろしいところは、
ミソとクソ、カレーライスとウンコ、人間とゴロツキの区別がつかないことである。
与野党の本質的な対立は右と左とか、保守とリベラルということではなく、
人間とゴロツキの対立である。
現時点では、ゴロツキ反社勢力が優勢だが、
これを反転するためには、政権交代、教育の正常化が必須になる。

人類は劣化した猿である。
社会とは、動物として生きることができなくなった劣化した猿が、
人間として生きることによって生存が可能になり、
動物が生きるための自然に上書きされたバーチャル空間である。
人間という生き方が、宇宙の真理というわけではないが、
これをやらないと人類は滅亡するので、
とりあえず人間社会における最高法規は人間性にならざるを得ない。
これに反するのが安倍晋三とその同類のゴロツキというバカである。
バカとの戦いは単に右とか左とかいうどうでもいいような事柄ではなく、
人類の生存に関わる重大事であることを理解する必要がある。

http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/205.html#c8

「国家の私物化」や「アベ政治」などは正邪、善悪の問題であり、
人間社会を維持するための根底の問題なので「政策」よりも重要度、優先度は高い。
従って人間社会全体の問題としては野合とはいえない。
政治的に野合であるというならば、野合でもいいから政権交代を果たすべきだろう。
そうはいっても、合流して一つの党になりさえすれば政権交代ができるわけではないので、
あらゆる有権者を引きつける方法を実行する必要はある。
国会論戦に集中するのはあたりまえのことだが、だから合流の交渉はできないとか、
党名や政策が折り合わないから、合流できないなどというのは、
「全か無か」の典型的な子ども思考であり、野党が政権を取れない最大の理由だろう。

http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/212.html#c41

アベの周りはクソだらけ、みんな汚物の数珠つなぎ。
これがほんとの、汚物壇。チ〜ン、ご愁傷様でした。

杉尾秀哉の追求は良かった。
汚物連中の本質は50歳児、60歳児のバカ。
バカは、正邪、善悪の区別がつかない。
バカの判断基準は、自分の損得、好き嫌いだけ。
バカには、人間の言葉が通じないので、
まともな議論でシロ・クロをつけることは難しい。
これらは全て子どもの特性。
子どもは、瑕疵や誤りを指摘され、怒られることを恐れるので、
嘘や作り話でごまかそうとして逆に墓穴を掘る。
子どもの場合は、弱い自分を守るための防御機能なので、
おとなは、なるべく理解を示さなくてはならないが、
50歳児、60歳児のバカにそれは必要ない。
バカとの戦いは、人間同士の話し合いはできないので、
子どもの喧嘩にならざるを得ない。
徹底的に貶め、バカ呼ばわりして挑発し、
オーンゴールを引き出す戦術が有効である。
ただし、これは国会でのことであり、
知人、友人、隣近所の住民や街中ではやらない方がいい。

http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/316.html#c34

http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/363.html#c24

＞共闘とは考えの違う者たちが共通の目的のために協力することで100％同じになる事ではない

共産・れいわと、立憲・国民の考えの違いとはなんなのだ。
国政で野党はなぜ共闘しようとしているのだ。
単なる利権争いや政策の賛否で争っているのではない。
反社会的な安倍政権や自民党の不正に抗っているのだ。
国政では泥棒はいけないが、地方では泥棒はいいのか。
新聞広告のことでも明らかなように、門川大作は、安倍自民党と同じクズだ。
野党共闘の目的に反して、「共闘とは100％同じになる事ではない」ということに何の意味があるのだ。
あなたは野党支持らしいが、一体その目的はなんなのだ。
　
　

http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/387.html#c83

http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/431.html#c23

ヒィェェェェー、サ、３歳児以下ですか。

それじゃー国会でのバカ丸出しの振る舞いもむべなるかな。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/431.html#c31

しかし、安倍晋三に罪悪感はない。
この国の最高責任者であるボクちゃんには、
そのくらいのことはやってもいい権限があるのだ。
悪いのはこのくらいのことにイチャモンをつける野党と国民だ。

子どもの健康を思い、砂糖菓子を制限する親は、
子どもにとっては悪魔になる。
人間と人間に成長する前の子どもでは判断基準の方向が真逆になる。

■■

第32回「桜を見る会」追及本部において、
原口一博が、収支報告をしない「安倍方式」の意図を弁護士に尋ねる。

泉澤 章　弁護士

あの私も意図がどうであるのかっていうのは分かりませんが、
あえて、ま〜それこそ推測すればですね、え〜、ま、そういうことについて、
なんていいますかねその、違法であると分かりつつやることについて、
あの〜いわゆるなんていうかな、悪いという考え方がもうすでにない、のではないかと。
ようするに、あの〜これはあくまでも推測ですけどね、
ま、それこそあの、空気を吸うように、普通にそういう活動をやっても、
誰からも、なんていいますか、指摘もされなければ、誰からも違法性を問われない、
ま、ある種の、我々はよく私物化というような言い方をしますけれど、
私物化とは、また、ちょっと違うのではないかと、
あの、ようするにその、法的なものであるということについての認識が、
最初から欠如しているのではないかなというふうに推測はされます。
■■

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/476.html#c32

義務教育は受けたのですが、ちゃんとは受けなかったのでしょう。

論語に「学びて時に之を習う。亦説（またよろこ）ばしからずや」という言葉があります。
頭に情報入力することを「学」といいますが、
それを繰り返し咀嚼して自分の血肉とし、「心」とすることによって、
隣人や社会の役に立つことができるようになることを「習」といいます。
これを「学習」といい、人間とはそのことが喜ばしいと思える人のことですが、
現在のこの国の不幸は、習うことをせず人間になれなかった人がトップにいることです。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/515.html#c35

山本太郎は、相当学んでいると思いますが。
彼が聡明なのは、ペーパーテストの点数が良いからではなく、人間だからです。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/515.html#c39

ただし、オザブ10枚満点評価で言えば、オザブ9枚。
猫にとってのカツオ節はおいしい食べ物だが、
この連中のやっていることは薬物中毒に匹敵する。
猫にマタタビの番をさせるくらいのことはいってもらいたい。
もう一歩踏み込んで、沢尻エリカに「MDMA」の番をさせるとか、
勝新太郎のパンツとかいってもらえればオザブ10枚は確定する。
そうはいってもイラストがうまいので、
オザブ9.5枚というところが落としどころだろう。

http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/539.html#c29

近頃の野党質疑は質が高い。特に２月１０日の黒岩宇洋と山尾志桜里の質疑は秀逸。
これをYoutubeにアップされている、原口一博のパブリックビューイングで視ると、
一粒で二度おいしい感が味わえる。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/580.html#c30

http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/622.html#c36

全体主義の発生源は、自己愛を行動規範とする子ども病的精神構造の問題なので、
右と左とか保守とリベラルなどということとは関係がない。

＞その兆候は言葉の破壊として表れる。
だから三島は「日本語を守れ」と言ったのだ。

子ども病の重症患者は二重の意味で言葉を破壊する。
一つは、1+1が2だと自分に都合が悪い場合は、3だ4だと平気で嘘をつく。
大本営発表とは、国民を激励するためとか、
戦争遂行における高度な戦略的手法などではなく、
自分の責任逃れのための嘘である。
その結果、正確な戦況判断ができなくなり、効率や生産性が落ち、
無駄に自国民を殺すことになった。
稲田朋美が「戦闘」を「衝突」などと国会で言葉遊びを繰り返していたが、
これも言葉の破壊行為である。

二つ目の言葉の破壊は、より深刻である。
いくら安倍晋三でも日本語を多少は理解することができる。
タイは頭から腐ると言われれば、
自分のことだと理解できたので過剰に反応したのだろうが、
この程度の日本語は理解できる。
しかし人間語は理解できない。
人間語の主語は他者や公共であるが、安倍晋三の主語は自分である。
人間語は、あなたと私の関係性が重要になるが、
自分を世界の中心におき、一方的に世界を視る子ども病患者には、
この関係性を理解することができない。
「桜を見る会」のアベ支援者は、「私とあなた」の関係における、
「私」になることが理解できないので、
これが利益相反行為になることを理解することができない。
週明けに、国会で謝罪するらしいが、
本心では、たかが郷土の人たちに親切にしただけのことなのに、
謝罪しなければならないのは不当だと思っていることはミエミエなので、
謝罪のフリをするだけの茶番になることは必定。
この罪悪感のなさが、アイヒマンの「凡庸な悪」につながる。

http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/652.html#c10

そうはいっても安倍晋三は一人で立ち続けているわけではない。
それを支える人たちがいなければ立ち続けることはできない。
反社とか、菅、麻生、萩生田、櫻井よしこといった、
コアなお友達の支持だけでは到底立ち続けることはできない。
世論調査の数字を見れば、一般的な国民が相当支持していることは明らかだろう。
そのなかには思考能力の弱い人や寄らば大樹の陰派の人もいるだろうが、
大半は安倍晋三の国家私物化、私利私欲に違和感を持たない同類のバカでしょう。
しかも悪に加担しているという自覚がない「凡庸な悪」なのでよけい始末が悪い。

国会での根本的な対立は、右や左とか保守とリベラルとか政策や立法の問題にあるのではない。
人間・市民とゴロツキ・反社の対立にある。
ここをまず正常化しないと政策や立法がよくなることはない。
正常化する方法は、短期的には政権交代。
政権交代するためには、野党共闘以外に方法はない。
中道右派じゃなきゃヤダとか、消費税5％じゃなきゃヤダとか、
共産党はヤダとか言っている場合ではない。
まして党名は立憲民主党じゃなきゃヤダとか、
股をくぐってくれなきゃヤダなどというのはもってのほかである。
この子ども思考が野党共闘を阻む最大の理由である。
長期的には明治以降に植え込まれた、反教育、反道徳、国民愚民化、国家ゴロツキ化の払拭。
現在でも、国家神道は靖国と神社本庁、文科大臣は教育勅語バカ、
天皇の神格化は立憲主義否定、法律遵守無視、国会議論の形骸化、
自民議員、官僚のヒラメ化などのアベ神格化によって代替されている。
教育機関の軍隊化、夫婦姓選択制に似非右翼が反対するのも国家ゴロツキ化の一環である。

http://www.asyura2.com/20/senkyo269/msg/863.html#c46

和泉洋人、大坪寛子は税金使って、コネクティングするし、
橋下徹、松井一郎は税金使って、偏向教育機関を作り教育を食いものにしようとするし、
ゴロツキの税金泥棒が目に余る。
この際は、一刻も早く政権交代し、民主党時代の失敗を反面教師として、
シロアリ退治を徹底的に推し進めないと、この国の衰退に歯止めをかけることができない。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo270/msg/123.html#c7

世の中には人間・市民の基準とゴロツキ・反社の基準が存在する。
人間・市民の基準とは、他者をおもいやり、公共に配慮することを正、善とするが、
ゴロツキ・反社の基準は、
自分さえよければ人のことはしったこっちゃないということが、正、善となり、
人間・市民の基準とはアベコベになる。
人間は泥棒の被害者に不当な損失や苦痛を与えるのでいけないと考えるが、
ゴロツキはタダで自分の欲しいものが手に入るのでいいことだと考える。
安倍晋三とその同類はゴロツキ・反社なので、
ゴロツキ・反社の基準を採用することは自然の成り行きということになる。
当然、新型コロナウィルス問題でも、人の苦しみなどどうでもいいことなので、
国家、国民のために最善の対策を立てようなどという気はサラサラない。
重要な対策会議をサボり、私利私欲に没頭する。
オーナーバカ社長などが口出しすると業績が悪化するので、
懸命な社員が、バカ社長を道楽などにうつつを抜かすように仕向け、
会社のことに口出しさせないようにして業績を向上させたという、
中小企業のはなしを聞いたことがあるが、それも安倍政権では期待できない。
なぜなら、まわりを安倍晋三と同類のヒラメで固めたため、懸命な社員がいないからである。
安倍政権下で被害の低減など、ゆめゆめ期待することはできない。
新型「コロナ」ウィルスが、新型「コロリ」ウィルスに変異しないことを祈るばかりである。

＞世の中のモラル、罪基準が狂ってきた。

社会は人類が人間として生きるための場なので、人間・市民の基準が正当性を持つが、
ゴロツキ・反社は人間・市民の基準を持つことができない。
ゴロツキ・反社の行動規範は、目先の損得、好き嫌い、今だけカネだけ自分だけ、
市民憎けりゃデマ流せ、宮司憎けりゃ殺しちまえである。
一般社会ではゴロツキだとおもわれると損をすることが多いので、
汗ビッショリになって、人間・市民の基準を持っているフリをするが、
身についていないので、どうしても本音が出てしまう。
杉田水脈の「生産性」、麻生太郎の「適材適所」、
萩生田光一の「身の丈」発言などはその一例にすぎない。
安倍晋三の場合は、そもそも国会や国民、社会など、
嘘デタラメでごまかしておけばよいという、
人生をなめきった子ども病的精神構造が凶悪化し、
全身全霊がゴロツキ・反社の塊と化し、ごまかしようがなくなったので目立つが、
自公維新などは、ほぼ安倍晋三の同類である。
「世の中のモラル、罪基準が狂ってきた」のは、ゴロツキ・反社が勢力を拡大して、
人間・市民の基準を持っているフリをする必要が減少したということだろう。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo270/msg/198.html#c4

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo270/msg/208.html#c23

誰に対する返信なのか明確にしていないが、
文脈から判断すると私へのコメントのようにおもえるので聞きたいのだが、
何が「田中龍作はもう冷静なジャーナリストじゃなくて」なのか、
「ただの山本太郎応援団」の何が問題なのか教えてくれないか。

http://www.asyura2.com/20/senkyo270/msg/208.html#c27

正確に言えば、「人間としての“学習をしない強さ”」
国会や国民に、あれだけ嘘を吐き通すにはそれなりの学習も必要。
ただ、それは政治家としての、国家・国民のための学習ではなく、
自分の損得、私利私欲のための学習にすぎない。
人間とゴロツキでは学習の方向性が真逆になる。
論語の「忠」「孝」と教育勅語の「忠」「孝」の方向性が真逆のように。
安倍晋三とその同類は人間社会の重要部署に絶対に配置してはいけない人たちである。
国会議員などもっての外、まして政権を与えるなど正気の沙汰ではない。

http://www.asyura2.com/20/senkyo270/msg/247.html#c34

Ａ．ゴロツキだから。

ゴロツキは自分の利益のために活動するのであって、
国家、国民のために働くことなど一切しない。
したがって、国家の事業などにゴロツキが関与すれば、
生産性は落ちるし、国民は不幸になるだけ。
同類の青山繁晴が国会で拉致問題に関する質問をしていたが、
この連中が関われば、1ｍｍ進むどころか、
逆噴射吹かして解決不能になるだけ。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo270/msg/364.html#c17

http://www.asyura2.com/20/senkyo270/msg/485.html#c24

同感です。
当時の民主党の人たちは、
いくらなんでも、ここまで異常な政権ができることは予想できなかったようです。
山尾志桜里は民主党で、特措法に賛成したのですが、
間違いを認め反対しています。
別問題ですが、森法務大臣の発言を追求して委員会は止まっています。
大臣更迭もあるかもしれないので、様子を見守りましょう。

http://www.asyura2.com/20/senkyo270/msg/485.html#c33

政治は君子がやるべきもの。
「和して同ぜず」という君子の道を貫いた山尾志桜里は真の政治家にちがいない。

しかし執行部、国対の判断も非難すべきことではない。
そのことを山尾志桜里も理解していて、あえて翻意を促すことはなかった。
和するとは「仁」に向かう方向性の問題で、ここは正邪、善悪の領域。
国家私物化という「仁」の対局にある「悪」の方向性を持つアベ自公政権は非難に値する。
しかし、国家、国民のための政治という、
同じ「仁」の方向性を持つもの同士が対立したり、意見の食い違いがある（同ぜず）のは、
むしろ歓迎すべきことであり非難すべきことではない。
これがなければ自分の間違いを正したり、政策を止揚することができない。
執行部、国対の判断は「コロナウィルスパンデミック」を考慮しての判断であり、
かならずしも間違いとは言えない。
国対の原口一博などは、十分すぎるほど山尾志桜里の思いを理解している。
そして政権交代への意欲を深めている。
野党共闘はほぼ完成した。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo270/msg/542.html#c19

まるこ姫の言う国民とは誰を指しているのだろうか。
自公連立政権に3分の2以上の議席を与えた人たちは国民ではないのだろうか。
安倍政権がどんなアホなことをやっても、40％の支持があったが、
その人たちは国民ではないのか。

＞緊急事態宣言は、独裁者にとっては都合の良い法律かも知れないが、
一般国民にとっては使いようによったら劇薬になる。

同じ事が、国家国民のために仕事をする政権にも言える。
緊急事態宣言は、使いようによったら良薬になる。

＞今までの安倍政権を見てきたら、この政権に強い権限を与えることはとても怖い。
私利私欲のためなら何でもやってしまう人に、「緊急事態宣言」は○○に刃物だ。

いったん、ゴロツキに権力をを与えれば、議会では人間の言葉が通じなくなり、
議会制民主主義は機能を失い、野党の存在は無意味になる。
そして、私利私欲のためなら何でもやってしまう独裁政権を選んだのは国民である。
そのゴロツキ反社政権を倒すための力を野党に与えないのも国民である。

岩上安身が山尾志桜里にインタビューするIwjのネット番組で、
野党統一会派の行動は大政翼賛会と同じだといっていたが、
この手の言葉の誤解があまりにも多いのには辟易する。
翼賛体制そのものに良いも悪いもない。
侵略戦争を遂行する軍部のヒラメになることが悪いのであって、
国難を一致団結して乗り越えるための翼賛体制は良いことである。
いまだ正体が分からず、どのような状況変化を引き起こすのかも未知な
「コロナウィルスパンデミック禍」に対処するためには、
よりましな翼賛体制を模索する必要がある。
交渉ごとなので、野党の要望を全て受け入れられるわけではないが、
野党国対は相当努力をしていた。
付帯決議は法的拘束力がないので意味がないと言うが、
安倍政権もそれを受け入れた以上、全く無視するわけにはいかない。
山尾志桜里の指摘は重要なことだが、
特措法の問題は、法律案文にあるのではなく、主に安倍政権の体質の問題に起因する。
平気で憲法や法律をないがしろにする政権ができれば、法律を改正しても効果は薄い。
だからその問題は、ある程度、国難を押さえ込んだ後でやればいい。
さらに政権交代をしなければ実現しない。
今はそんな時間はない。
手順前後は将棋に限らず、国家、国民の命取りになる。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo270/msg/558.html#c28

＞もともと日本では、法解釈・運用の幅大きく、
ややもすれば自在の「拡張解釈」が許され、裁判所も認めてきた。

解釈・運用の幅の問題ではなく、嘘や捏造で法を曲げ、
法治自体を無効にしたことが「安倍政権の体質の問題に起因する」ということです。
　
　

http://www.asyura2.com/20/senkyo270/msg/558.html#c31

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo270/msg/565.html#c70

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo270/msg/658.html#c60

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo270/msg/798.html#c14

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo270/msg/848.html#c25

そして残りの施設とエネルギーをコロナウィルス対策に全力投球する。
適菜収は、今世紀最大の知者かもしれない。

私の発想では、せいぜい、無観客で、選手、審判、役員、
ボランティアは全員、防護服と酸素マスク、酸素ボンベの着用を義務付けて
やればいいということくらいしか思い浮かばなかった。
特に、柔道やレスリングなどの濃厚接触競技は宇宙服仕様の防護服を義務付ける。
ボクシングなどは打撃で防護服が破損するおそれがあるので、
ジャブ以外のパンチは禁止する。
そのかわり、面白い顔をするとか、
ジョークをとばすとかして相手が笑ったら勝ちというルールを追加する。
ここにオリンピック史上初の、
真になごやかな平和の祭典が実現するのではないかとおもったが、
早とちりだったかもしれない。

http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/112.html#c24

和尚、うまい！

＞アキレ夫人

さらに、うまい！！

http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/168.html#c12

こんなバカのヒラメをやってる自民党議員と、
そのバカに投票しているバカ国民にはもっと呆れる。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/215.html#c24

ネトウヨとは政治的スタンスではなく、幼稚化、非人間化したバカのこと。
給付に関する考え方の違いは、法律を適正に執行するための解釈論とは無関係。
権力を行使して弱者をいたぶることに快感を覚えたり、
税金を私物化して、自分の得にならない者には与えないという、
子ども病アベコベ症候群の醜い精神構造の突出にすぎない。
したがって、ネトウヨにいくら法的に瑕疵はない事を説明しても、
それを理解することはできない。
サッチャーが社会は存在しないと言っているのは、
都市の建築物や高速道路という形ある物としては存在しないということだろうが、
社会は人類が人間として生きるための、自然に上書きされたバーチャル空間として存在する。
人間の真逆にいる、小野田紀美、百田尚樹、安倍晋三などのゴロツキは、
人間社会における寄生虫であり、害虫であり汚物であるが、
低脳ネトウヨゆえに自分ではそのことを理解することができない。
この連中に人間のクズなどと言うと、たとえクズでも人間と認めることになり、
褒め言葉になってしまうので注意が必要です。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/243.html#c32

中谷元は、戦争法案の時の防衛大臣。
山本太郎が、この戦争法案は、アーミテージ・ナイレポートの完コピじゃねーかと啖呵を切った時、
コピーじゃなくて、元々我々が考えていたことと重なっただけだと答弁した。
朝から立ち見で傍聴し、疲れて壁に寄りかかって聞いていた私は壁からズリ落ちた。
この法案審議で中谷元はほとんどまともな答弁をすることができなかった。
官僚から耳打ちされて、ハイと手を挙げ答弁すると言うていたらく。
それがあまりにも頻繁だったので混乱して順番を間違え、
ハイと手を挙げてから官僚に聞きに行ったので、
野党からブーイングの嵐を浴びたりしたこともあった。
あるときは、質疑開始10分で答弁不能になり閉会したこともあった。
中谷元は、内心ではこの法案に否定的だったのでしょう。
そして世の中的には人間カマクラと言われる強行採決によって戦争法案は成立した。
厳密にいえば、鴻池議長は人間カマクラで回りを囲まれ、賛否の確認ができず、
騒音で速記もできない状態だったので、採決は無効だったが、
議事録を改ざんして成立したことになった。

２０１５年８月３０日、10万人以上の市民が国会前の抗議活動に参集した。
小雨交じりの空模様だったので、党首スピーチなどのメーンイベントが終了すると、
あっという間に人がいなくなった。
私も帰宅するため、国会正面から裏側の地下鉄の駅に向かった。
途中、街頭に設置されたスピーカーから聞こえるシールズのシュプレヒコールが突然シャットダウンし、
忌野清志郎の善良な市民の曲が流れてきた。
法的整備もされず、軍隊ともみなされず戦闘を強いられる自衛隊員が、
「どうせ 何処かで 死んじまうだけさ　弾に当って　死んじまうだけさ」という歌詞と重なり、
暗い気持ちになったことを覚えている。

■善良な市民　作詞：忌野清志郎

泥棒が 憲法改正の論議をしてる
コソ泥が 選挙制度改革で揉めてる
でも 善良な市民は 参加させてもらえず
また 間違った人を選ぶ

泥棒が 建設会社に 饅頭を貰ってる
金屏風の影で ヤクザと取引きしてる
でも 善良な市民は ゴールデン・ウィークに
ディズニーランドで 遊ぶしかない

泥棒が 国際貢献をしたがっている
大儀名分を掲げ また 二枚舌を使う
でも 善良な市民は 見知らぬ土地で
弾に当って 死んじまうだけさ

お日様が また昇る
泥棒にも 市民にも照らしてる
神様は いったい何をしてる
物を売り捌いて そう 金儲けしてる

善良な市民は 小さな家で
疲れ果てて 眠るだけさ

善良な市民は 新しいビールを飲んで
プロ野球に 熱中するだけさ
競馬で大穴を 狙うだけさ
飯代を 切詰めたりして
Jリーグを 観に行くだけさ

それが善良な市民の生き方さ
善良な市民の生き方さ
善良な市民の皆さんの暮らし
市民の市民たる生き方さ

どうせ 何処かで 死んじまうだけさ
弾に当って 死んじまうだけさ
　
　　
　

http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/271.html#c31

http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/275.html#c23

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/370.html#c13

http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/475.html#c11

「無断使用してもいいと閣議決定したので、問題ありません」by菅官房長官

「アベ様は神様なので、下々の者に事前連絡などする必要はありません」
by自民党狂信的ヒラメ議員団代表、三原じゅん子

「そ、そうです。ボクもそうおもいます。アベちゃんマンセー。」by低脳ネトウヨ

http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/511.html#c26

ここまできたら国家の安全保障上、
手遅れにならないうちに、羽交い締めにしてでも座敷牢に閉じ込めておいたほうがいい。

■■2020/04/14・石垣のりこ事務所COVID-19情報■■

【本日の定量情報に基づく総括】
■日本全国の要請患者数は、7645名（厚生労働省）（NHK8027名）を突破し、依然増加傾向にある
■宮城県では、いよいよ感染拡大が顕在化してきた
厚生労働省の数字が全くあてにならない
安倍政権が、数字を重要視していない

【石垣事務所が評価する対応】
●クオモ　NY州知事
●蔡英文　台湾総裁
●アーダーン　NZ首相
●文在寅　韓国大統領
●メルケル　ドイツ首相
なにか共通点みえてきません？

【COVID-19対応で高評価政治家の共通項】
■全員、「連日、定時の記者会見」をやっている・やっていた
■全員、有権者への語り口が「数字、数字、数字、数字、」
■全員、市中感染発覚後の初動が早かった
■全員、身体能力が高い。話してるあいだ、体が動かない
それよりも……全員、「リベラル」（日本の政治文脈でいうと）

【危機対応に強い政治家】
■日頃、近隣諸国に強い言葉を投げかけるような政治家は役に立たない
■日頃、「社会の効率化」を叫ぶ政治家は役に立たない
■日頃、社会の多様性を踏みにじるような政治家は役に立たない
危機に政治家に必要な素質とは
人々の生命と権利を守り抜くという基本を大切にすること

【最も緊急度が高く重要な施策】
■人工呼吸器の数量把握
■人工呼吸器の増産依頼（ECMOではなく、一般的な人工呼吸器が必要）

【本日の結語】
■検査体制の大幅拡充
■我が国の安全保障上の最大の障壁は安倍政権である！

http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/545.html#c20

戦争法案前後、国会前で「アベ政治を許さない」という抗議活動を展開していた人たちがいた。
これは個々の政策の抗議ではなく上と下の縦軸の問題意識から出た言葉だろう。
山尾志桜里は民主党時代、特措法に賛成したが、今回の自民党案には反対した。
これも法案そのものの問題よりも、安倍政権というゴロツキ政権に対する、
上と下の問題意識から出た対応だろう。
石垣のりこはCOVID-19関連情報を連日YouTubeで配信している。
結語は「我が国の安全保障上最大の障壁は安倍政権である！」
これも個々の政策というよりも上と下の縦軸の問題意識から出た言葉だろう。
縦軸の問題意識を有している野党議員も数多くいるが、
しかしいまだに保守だリベラルだといった横軸に拘泥している野党議員も多数いる。
枝野幸男が「右でも左でもなく」といったときには、
やっとのろまの亀も本質を理解したのかとおもったが、
その後「前へ」といったので倒れそうになったことがある。
いくら前へ行っても横軸に変わりはない。

政権交代の本質は、保守とリベラルとか、消費増税に賛成か反対かということにあるのではない。
人間の社会システムか、ゴロツキの社会システムで社会を運営するのかということにある。
ゴロツキの社会システムが作動しているときは、どんなに制度や政策がよくても、
国民、市民は苦痛を強いられ不幸になる。
人間の社会システムとゴロツキの社会システムでは、同じ事柄でも意味がアベコベになる。
人間の社会システムでは「忖度」は良いことだが、
ゴロツキの社会システムが作動しているときには、
近畿財務局の役人が自死しなくてはならなくなり、
日大アメフト部の学生は危険プレーをせざるを得なくなる。
また官僚の「悪事を働いて出世しよう」が成立するのは、
ゴロツキの社会システムが作動しているからである。
イエスというゴロツキと戦い、ゴロツキに殺された人間は、神の支配を説いた。
神の支配とは、人間の支配と同義である。
真の政権交代とは、ゴロツキの支配から、人間の支配に転換することにある。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/642.html#c24

＞現政権が支持されているのは端的に日本が落ち目だからです。

＞隣の人間の箸の上げ下ろしにまでうるさく口を出すのは、限られた資源を奪い合うためです。

「今さえよければ」と考える「サル」を私は見たことがない。
「朝三暮四」の故事は、サルとは何の関係もない。
内田樹は、サルは人類より下等であり、
衰退すると人は泥棒するということを前提としているようだが、
サルが持っている生存のための機能が劣化したサルが人類であり、
国が衰退していないときでも、限られた資源を奪い合う人たちはいつでもいた。
バブルの頃、自民党関係の集会やパーティーに行くと、
あの先生にはいくら掴ませたらたらいいでしょうかね、とか、
またこんなおいしい話があったらお願いしますよとか手もみしながら、
口角泡を飛ばしてしゃべくりまくっている、金歯ギラギラさせたハゲが必ずいた。
ハゲじゃないのもいたが。
税金を使った事業の企画では、
10で済むものを20だ30だと膨らませて提案して税金泥棒するのは、
あたりまえのことだった。
談合を弱者救済のためだなどと正当化する建築会社の営業もいれば、
怪文書をばらまくことになんの痛痒も罪悪感も感じない人たちもいた。
こんなクズたちは戦前戦後を通じて昔からいたし、
安倍政権によって湧いてきたわけではない。
安倍晋三という、極端なゴロツキによって顕在化してきただけだ。
「無策な安倍政権」をいまだに支持し続ける人がいる理由は、
「日本が落ち目だから」ではない。
明治以降のゴロツキ製造教育により、
日本社会が、ゴロツキの社会システムで運営され、
そのシステムに迎合するゴロツキが支持しているのだ。
戦後初の人間の社会システムを指向した民主党鳩山政権は、
ゴロツキ勢力の総掛かり行動で破綻した。
しかも、この事態を理解できなかった民主党議員までが足を引っ張った。
ゴロツキ勢力のクラスターは、自民党、日本会議、経団連ばかりではない。
ゴロツキウイルスは、国会議員、官僚、マスコミはおろか、
カルト、似非右翼、レイシスト、差別主義者、変態、一般国民にまで飛沫感染している。
目先の損得、好き嫌い、今だけカネだけ自分だけなどと考えるのは、
サルではなく、人類のゴロツキだけである。

http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/682.html#c68

安倍晋三でも総理大臣になれたのだから、オレにもできるだろうと、
お花畑の脳内妄想に固執しているのだろう。
所詮、橋下徹は下の人。
下といっても下々の者ではなく、ゴロツキ界に依拠するクズであり、
森友学園詐欺事件の主犯でもある。
身の丈を考えれば、売春宿の顧問弁護士あたりがお似合いだろう。

http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/750.html#c17

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/746.html#c29

何を持って「信頼できる」のかが問題である。
小林節にとって現政権は信頼できないのだろうが、
安倍政権や自民党は、加計孝太郎、櫻井よしこ、ジャパンライフ、
及び、反社会的な人たちには絶大な信頼を得ている。
「『信頼できる』政府に大権を託すこと」では言葉足らずである。
社会は人類が人間として生きる場である。
したがって「人間が『信頼できる』政府に大権を託すこと」というのが正しい言い方になる。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/864.html#c13

ミニにタコ
田代まさしだってちゃんと責任取ったからな。
マスコミは大騒ぎしたくせによ。
まぁ、薬物には勝てなかったけど。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo271/msg/869.html#c13

http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/196.html#c25

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/220.html#c37

http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/259.html#c37

■
（朝日新聞デジタル記事の残り部分）
現実に実験したり調べたりすることが難しい状況で、
モデル計算によって現実を再現するのがシミュレーションだ。
一部の実測データをもとに全体を推測したり、
どのような対策が最も効果的かを推定したりするのに使われる。
国がコロナ禍を乗り切る政策判断にあたって根拠とするシミュレーションは、
厚生労働省クラスター対策班が担う。
1日の専門家会議では、同班が算出した「実効再生産数」のグラフが初めて示された。
実効再生産数は、「ひとりの感染者が周囲の何人に感染させるか」を示す数字で、
政策判断の目安として注目される。
その数値の妥当性はどうか。
シミュレーションは使うモデルやデータ、前提条件によって結果が大きく変わる。
国の公表する新規感染者数や検査数などのデータは、
最新の結果を反映していなかったり、
すべての感染者を網羅できていない可能性があったりするなど信頼性に難がある。
そのような中で、計算結果の正しさを主張するなら、
計算手法や使う数値などの情報を公開すべきだが、これまで明らかにしていない。
シミュレーションの妙味は、データ不備などの悪条件下でも、
起きている現象の本質を捉えることにある。
今回、小田垣孝・九州大名誉教授の結果は、
「検査と隔離」という感染症対策の基本の重要性を示した。
その徹底によって感染者数を抑え込んだ韓国の事例をみても、
意義の大きさは論をまたない。
PCR検査の件数がなかなか増えなかった日本では、
市中感染者の実像を十分につかめていない。
4月7日に緊急事態宣言が出て以降、国は「行動自粛」によって時間をかせぎ、
その間に検査を拡充して医療態勢を整備し、次の波に備える作戦を取った。
全国民を巻き込む施策を続ける以上、政策判断が恣意的であってはならない。
西村康稔経済再生担当相が4日の会見で、今後の政策判断として
「科学的根拠をもとに、データに基づいて」
を強調したのはこうした理由からだろう。
国のシミュレーションはクラスター対策班が一手に握る。
詳しいデータの早期公開を実現し、
他の専門家の試算も交えながらオープンな議論を進めるべきだ。
その過程を経ずして「科学」をかたってはならない。（嘉幡久敬）
■

http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/317.html#c1

これは、2013年7月3日、日本記者クラブで行われた、
参議院選挙における党首討論会での発言。
当時、これを問題としたネットメディアはあっても、批判するマスコミは一つもなかった。
一部の新聞とテレビに、
なぜこんなデタラメを報道しないのだというメールを送ったが、もちろん反応はない。
約半年後の一月に東京新聞、二月に朝日新聞が、
注意してみないと見逃してしまいそうな小さなアリバイ記事を掲載した。
そんなに時間がたってから唐突に言われても多くの国民にはなんのことだか分からない。

自民党憲法改正案の文言自体にも問題点はあるのだろうが、これは言葉の問題ではない。
自民党案の本質をよく表わしているのは、前文の「人間」という言葉が削除されたことだ。
国民主権・権力分立・基本的人権などは、人間を前提として導かれる。
人間とは隣人愛を社会的行動規範の根底として受け入れ、
その基準に基づいて行動する人のことである。
しかしオギャーと産まれていきなり人間になることはできないので、
社会全体による教育が必要になる。
人間という生き方は動物としては相当に無理があるので、
教育の基本が身につかず、人間になれない人も出てくる。
この人たちはしかたなく、子どもの行動規範である自己愛を判断基準にして行動するが、
自己愛は自己中心的にならざるを得ないので、
そのまま年をとって凶悪化するとゴロツキになる。
社会は人類が人間として生きる場なので、ゴロツキにとっては生きにくい場である。
そのため、ゴロツキは人間のフリをして生きるか、
同類同士の自閉的共同体を作らざるを得なくなる。
隣人愛と自己愛は真逆の方向を持つので、人間の社会システムと、
ゴロツキの社会システムもアベコベの方向性を持つ。
法律や憲法、言葉の文言は同じでも、システム上の意味は人間とゴロツキでは真逆になる。
麻生太郎というゴロツキにとっては、
国会で嘘をついて安倍政権の犯罪をごまかしてくれる官僚は、
適材適所であるが、人間を基準にすれば佐川理財局長は悪質な犯罪者である。
論語と教育勅語の「孝」や「忠」は真逆の意味を持つ。
以前、山尾志桜里が国会質疑で国民に愛国心を求めるなら、国が国民を愛せと言っていたが、
ここから論語の「孝」や「忠」という隣人愛や愛国心が自然に育まれるが、
教育勅語の「孝」や「忠」は、
親がどんな親でも滅私奉公をしろというゴロツキの「孝」や「忠」である。
ここから隣人愛や愛国心が生まれることはない。
ゴロツキの社会システムが作動すると人間は不幸になる。
近畿財務局の赤木さんや日大アメフトの棄権プレーをした学生のように、
人間性の高い人ほど苦痛を強いられることになる。
ことは法律や政策に賛成か反対か、右か左かなどという些細なことではなく、
人類の生存、人間社会の存立に関わる大問題である。
この状況を脱するためには、社会全体の教育が重要だが、
その中でも公教育の正常化が重要である。
公教育を正常化するためには政権交代が必要であり、
政権交代をするためには選挙以外にない。
さらに選挙で勝つためには野党共闘以外にない。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/374.html#c19

に、ちょっと違和感。
民主主義や三権分立は制度ではなく、人間の社会システムに組み込まれた理念なので、
その意思のない人間性の欠落した幼稚なゴロツキに政権などあたえれば、
なし崩しにされるのは当たり前のこと。
もともと、この国にあったのはナンチャッテ民主主義であり、三権分立もどきでしかない。
行政府は忖度官僚で占められ、司法は人事で拘束されている。
国権の最高機関である立法府は、憲法の「国民主権」から導かれるものなので、
法的根拠を持った制度のように見えるが、
実質的には自民党ヒラメ議員の大量発生により行政府の下請け機関でしかなくなった。

この法案に反対する理由は多々あるのだろうが、
多くの国民は、安倍政権のヒラメと思われる黒川検事長を検事総長に据えて、
政権が検察の私物化を画策しているのではないかという疑念にあるのだとおもう。
しかし、ビデオニュース・ドット・コム、神保哲夫の解説によれば、
黒川検事長の定年期日は法律施行日（2020年4月）前なので、
この法律があろうがあるまいが、稲田検事総長が、自主的に辞めない限り、
黒川検事長の定年延長はできないということである。

だとすると、不良法案をねじ込んで、サブプライムローン化した束ね法案を、
国民の反発を食らってまで法案化する意図はどこにあるのだろう。
もちろん、どんな汚い手でもつかうことに痛痒を感じることのない安倍政権なので、
この後、閣議決定、解釈の変更、公文書の捏造、口頭での決裁、
嘘、デタラメを連発し、強行採決に持ち込み、
黒川検事長を長期のヒラメ検事総長に据えるための、
最初の布石として企図している可能性はある。
安倍晋三は野党や記者の「黒川検事長を検事総長にするのか」と聞かれ、
これからの人事のことを言うことはできないなどと答えているので、
やろうとおもえばできると思っているのだろうが、
さすがにそこまでやれば政権は持たないだろう。

最近、検察ＯＢが正義面してしゃしゃり出てきたが、
証拠を捏造して、無実の人を平気で犯罪者に仕立て上げるようなクズが、
どの口ぶら下げて言っているのだろうか。
安倍政権と検察の対立は、ゴロツキ同士の縄張り争いにすぎない。
そのうち、国民の資産や権利を分け前にして、手打ちをすることになる。
ＳＮＳ国民が声をあげるのは良いことだが、事の本質は右と左ではなく、
上と下にあることを理解しないと、鳩山政権を潰した二の舞になる。
小泉今日子も、検察ＯＢの意見書を見て、
「泣きました。そして背筋が伸びました。こういう大人にわたしはなりたい」
などと言っているようでは立派な大人になどなれないこと理解するべきだろう。

http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/562.html#c18

しかも、純正九蓮宝燈、即、ハコテン！！

http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/699.html#c15

処分ができるのは、任命権者の内閣だけ。
最終的に処分を認めたのなら、関与したことになる。
募集はしていないが募った、に匹敵するようなくだらない嘘にすぎない。
安倍晋三は異常な嘘つきではあるが、低脳ネトウヨゆえ、精緻な嘘を吐く能力はない。
間抜けで幼稚なバカ丸出しの嘘ではあるが、それを恥じる人間性も欠落しているので、
いつまでも嘘を吐き続け、他者に突出させることができるという特技を持っている。
したがって、政権にある限り、その被害者が後を絶つことはない。

社会を歪め、人間が不幸になるのは、この手のゴロツキというバカが関与するからである。
安倍晋三や佐川というゴロツキが関与しなければ、近畿財務局の赤木さんの死もなかった。
社会にバカはいくらでもいるが、問題はこれほどのバカが、
なぜいつまでも政権を維持できるのかということだ。
それは反教育勢力によって、ゴロツキに都合の良い社会システムを欲する、
子ども病の重症患者が大量生産されているからだろう。
森友学園問題の本質は、土地の安売りなどではなく、
教育勅語バカが反教育機関を税金泥棒をして設立しようとした試みにある。
自公維のゴロツキ議員、経団連、それを支える日本会議やマスコミ、
加計孝太郎や櫻井よしこといった教育の基本が身につかず、
人間に成長することができなかった子ども病アベコベ症候群の反社クラスターに、
似非右翼、カルト、低脳ネトウヨ、
さらに自分の首が絞められているのにヨガリ声をあげるような変態が加わり、
ゴロツキの社会システムを維持するための汚物の塊を形成している。

立法や政策、国民の幸福、社会生活の善し悪しなどは社会システムに依存する。
反社クラスターから人間の社会システムを取り戻すための起点は政権交代以外にない。
一般社会においてはエントロピーが増大して、
人間と反社が無秩序状態に混ざり合い識別が難しい状態にある。
ただ、幸いというか、現在の与野党の対立は保守とリベラルとか、右と左ではなく、
上と下、人間とゴロツキに明確に分かれている。
野党共闘、政権交代のチャンスでもある。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/811.html#c39

野党合同ヒアリングによると、幽霊法人には電話もないそうだ。
渡部周が調査に行きたいが連絡が取れないので、
意向を先方に伝えてほしいと官僚に頼んでいた。
以前、ぺジーコンピューティングの助成金不正受給の問題を国会で追及しているとき、
世耕経産大臣は、自民党のネトウヨ議員と掛け合いで紙芝居まで使って、
ぺジーコンピューティングは素晴らしいなどと宣伝していた。
経産省は完全に泥棒の出先機関に堕している。
もとい。
安倍政権、自民党と経産省は、完全に泥棒の手先に堕している。

http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/881.html#c16

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/136.html#c31

………………

適菜収・国賊論

■活動的なバカより恐ろしいものはない
■バカがバカを担いだ結果　我が国は３流国に転落した……これは「第２の敗戦」だ！

はじめに抜粋

■勝ったのは心理学（テクノロジー）であり、負けたのは人間である

どこの国でも事情は同じだ。
日本も広告会社によるマーケティングとプロパガンダで政治が動いている。
その背景にはニヒリズムがある。
議会によって相手を説得し、合意形成を目指すよりも、
社会に一定の割合で存在するバカの動向をマーケティングで探り、
プロパガンダにより「ふわっとした民意」
をすくい上げたほうが手っ取り早いと考える連中が、
政権中枢にもぐり込んだ。
これを露骨にやったのが小泉政権におけるB層
（＝構造改革に肯定的なバカ）戦略だった。
騙すバカと騙されるバカの自転車操業。
こうした平成の三十年間にわたる
政治の劣化と制度破壊の成れの果てが安倍政権だったのだと思う。

http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/185.html#c25

全然違うだろ。
「ミイラ取りがミイラになる」とは、相手と同じような状態になることだが、
伊藤詩織さんへのコメント投稿と、
はすみとしこへのコメント投稿は真逆の方向性を持つもので、全くの別物である。
低脳ネトウヨはミソとクソの区別がつかない。
坂の上のクソとクモの違いも理解できない。
隣の住人の幸せな生活をねたんで、金属バットで張り倒すのと、
小学校に乱入して、無差別に児童を殺害している暴漢を制圧するために、
金属バットで張り倒すのは、善悪、正邪の方向性が真逆である。
低脳ネトウヨは金属バットで張り倒すという、
視覚的な感覚でしか物事を判断することができないので、
金属バットで張り倒すことの意味の違いを理解することができない。
人間は、私とあなたの双方向の視点で状況を見て判断するが、
低脳ネトウヨは、教育の基本が身につかず、
自己愛から隣人愛を育むことができず、
人間に成長することができなかった教育の失敗者なので、
自分を世界の中心に据えて自己中心的に世界を見る事しかできない。
同類の安倍晋三や自民党のヒラメ議員がまともな判断ができないのと同じである。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/294.html#c26

＞というか伊藤さん本人が、はすみ宛てに暴言ツイートしてるわけじゃないんだから、
　その例えはまったくおかしい。

なんで？

はすみ宛てに暴言ツイートしたとかしないとか、
私はそんなことを言っていないし、そのことは何の関係もない。
伊藤詩織さんが、はすみとしこの誹謗中傷投稿に対して訴訟を起こした。
そのことによって、はすみとしこへの誹謗中傷投稿が殺到した。
そのことに対して、はすみとしこは「ミイラ取りがミイラになる」と言っている。
つまり、はすみとしこは伊藤詩織さんへの誹謗中傷投稿と自分に来た投稿を、
同じ誹謗中傷投稿と見ているので、たとえを使ってそれは違うという説明をした。
もしおかしいならどこがおかしいか、もう少し分かりやすく説明してくれないか。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/294.html#c30

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/389.html#c51

http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/489.html#c51

http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/506.html#c3

小人（しょうじん）に権力を与えることは、
猫に鰹節とかチュールの管理を任せるようなもの。
スキがあれば国富、税金の私物化に走ることなど、あたり前田のクリケット。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/572.html#c21

本物の保守は、もともと穏健でリベラルなものだが、
小沢一郎の場合は冤罪でっち上げられたことをいいことに足を引っ張っていた民主党の議員にさえ、
これほどきつい言葉を吐いたことはない。
なぜか。
保守が真に対立し、その対極にあるのは革新でもなくリベラルでもなく左翼でもない。
似非保守主義である。
革新と保守は同じものの断面である。
風呂に入るときに服を脱ぎ、風呂から出て服を着る一連の流れを、
脱ぐと着る部分を切り取り、対立しているかのように言っているだけのこと。
保守というネーミングは誤解を招きやすい。
フランス議会の王政を守る勢力の右翼から由来したのだろうが、
最初に保守という名前を付けたため、その対義語の革新を対立軸にするという誤解が生じた。

社会で人間として生きるためには、保ち守るべきことがある。
しかしまた変えるべきこともある。
保守や変革が重要なことではなく、守る「べき」こと、変える「べき」ことが大事になる。
人間を基準にすれば、守るべきこと、変えるべきことに大した変わりはない。
最近、保守とおもわれる言論人が、赤旗に寄稿することが多いのはそのためだろう。
中島岳は、理性を懐疑し急激な変革を好まない人が保守だと言っている。
理性を懐疑するのも理性であり、その理性を持っている人を人間という。
だから保守とは主義ではなく、人間の生き方と同義になる。
その人間の対義語はゴロツキである。
マットーな保守が最も忌み嫌う対立相手は、安倍晋三とその同類のようなゴロツキ保守である。
右と左ではなく、上と下、人間とゴロツキの対立が、人間社会の根本的な対立である。

http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/584.html#c71

http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/740.html#c6

正確に言うと、バカは人間の判断基準と真逆の判断基準を持っているので、
人間の価値判断ができないということである。
したがって、人間の保守とゴロツキ保守とでは、
同じ言葉を使っても意味するところはアベコベになる。
教育勅語バカの教育とは、教育利権を食いものにし、
国民の人間性を破壊してゴロツキの同類を作ることにある。
ゴロツキ保守の道徳とは、自分さえよければ他者のことはどうでもいいということである。
こんなバカに政権など与えれば、私利私欲のために国家を私物化されたあげく、
近畿財務局の赤木さんのような犠牲者がでるのはあたりまえのことになる。
隣人愛をもたないゴロツキのいう愛国心は、偏狭なナショナリズムに堕さざるを得ない。
私利私欲のためにゴロツキ保守が拉致被害者の家族会などに取り憑けば、
問題解決も、1ｍｍ進むどころか逆噴射吹かして解決不能に陥ることは自明のことである。
在日だの朝鮮人などと騒いでいる低脳ネトウヨは、
自分がこの国を貶める、反日、国賊、売国奴であることを、
あまりのバカゆえ理解することができない。
理性への懐疑、人間の有限性を認めることから生じた保守は、
幼児の全能感の誤解を払拭することが出来ず、自分を世界の中心、神の座に据えて、
世界の中心から自己愛を突出、強制する子ども病の低脳ネトウヨとは、
真逆の方向にあることを理解することができない。

元産経新聞記者の山際澄夫は、小沢一郎がマスコミの偏向報道で騒がれていたとき、
インチキ市民団体をデッチ上げて、検察審査会の申立人になったクズである。
そのことを朝日新聞は匿名のインタビュー記事として報道し、
市民が参加する新時代の裁判制度などと、提灯記事を書き散らしてもてはやしていた。
そのことを朝日新聞にメールで抗議した次の日、山際澄夫はツイッターで、
誰か私のことを検察審査会の申立人になったなどと言っているようだが、
私ではないというような投稿をしていた。
最後の一行が、この問題にはこれ以上、触れないなどと書かれていたのには笑った。
自分で白状したようなものである。
山際澄夫も保守と低脳ネトウヨ、ミソとクソの区別が付かない、
バカの代表選手であることは間違いない。

http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/832.html#c21

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/112.html#c56

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/118.html#c88

れいわ新選組の現状は山本太郎の個人商店。
昨日今日立ち上げた政党にしてはよくやっているではないか。
むしろ問題なのは、都知事選における野党共闘の方だろう。
政党以前のれいわと、立派な政党の野党共闘の得票に大した変わりがない事の方が問題だ。
田中龍作は、くだらないことで、れいわにイチャモンを付けてる暇があったら、
立憲などの野党共闘のていたらくを批判すべきではないか。

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/131.html#c37

現実社会において「命の選別」など、すでに日常茶飯に行われている。
それなくして社会を維持することなど出来ない。
アメリカにおけるコロナ禍の死亡数は貧困層の住む住宅密集地域に集中している。
それを回避するためには、富裕層の住むような住宅を政府が与えれば良い。
しかし現実的には無理があるので注意喚起や対処療法でお茶を濁すしかない。
これも「命の選別」だ。
死刑制度、災害、事故時のトリアージ、福島原発作業員、
法整備が成されないまま戦闘が起きるかもしれない国に派遣される自衛隊員。

大事なことは、これらのことが弱者に押しつけられたり、
戦前の女子挺身隊のリストから権力者や富裕層の子弟が外されるような、
不公正な「命の選別」が行われないようにすることだ。
そのためには政治の関与も必要になる。
「命の選別」とか「政治の関与」とかいうと反射的に否定する人がいるが、
それは「命の選別」とか「政治の関与」が悪いのではなく、
悪い「命の選別」や、悪い「政治の関与」をすることが悪いのだ。

大西つねきのいっていることが正しいか正しくないかは別として一つの考え方である。
言葉尻を捉えて言論を封じ込めるのはファッショである。
ナチスの横暴を許したのは正義面した善良な市民の凡庸な悪であることを忘れないことだ。

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/162.html#c20

私へのアンカーがついているのですが、コメントの意図がよく分かりません。

「大西発言に擁護の余地はない。」ということですが、
大西発言の何が擁護の余地はないのでしょうか。

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/162.html#c25

返信、ありがとうございます。

私の質問は『「大西発言に擁護の余地はない。」ということですが、
大西発言の何が擁護の余地はないのでしょうか。』というものですが、
その答えは、大西つねきは、安倍晋三や小池百合子と同じだと言うことですか。
これについては、私はそうはおもいませんが、見解の相違ということで。

ちなみに、冒頭に、
『これに答えるには或るもどかしさを感じる。
別の所に書いたのだが、「人を殺しちゃなぜいけないの？」
という問いに答える時のもどかしさだ。』
とありますが、
これは人類が人間として生きてゆくために自ら定めた律法によるものです。
宇宙の法則や真理や神との約束によるものではありません。
そうしないと人類全体が生存出来ないからです。
人間は神ではなく、社会は神の国ではなく失楽園です。
「命の選別」など、しなくてすむなら誰もしたいとはおもわないでしょうが、
現実は「命の選別」をしなくてはならない状況がやまほどあります。
それを個人に負わせるには、負担がおおきすぎます。
だから、政治が出来る部分は政治が肩代わりする必要があります。
要は「命の選別」が問題なのではなく、
いかに人間の律法に基づいた「命の選別」ができるのかが重要なことです。

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/162.html#c44

＞反論を聞きたい。

余りに支離滅裂すぎて反論ができません。
私は大西つねきの発言の何が問題なのかを質問しました。
今問題にしている大西つねきの発言にコロナ禍の話ありました？

＞ちなみに、人間が生を終える時に必要となる様々なこと
（介護もその一つだろう）を身内に者に押し付けて国は関知しない、
というのは政治的に最善を尽くしていない。

私は一般的な介護の話などしていません。
大西つねきは「命の選別」は政治の役割だといっているし、
私は、個人では負担が大きいので政治も関与すべきだと言っている。
そのうえで、いかに人間の律法（人間性）に基づいた
「命の選別」ができるのかが重要だといっている。
「身内の者に押し付けて国は関知しない」など言っているのはあなたです。

聞かれたことには答えず、
言ってもいないことを前提に決めつけられても議論など出来ません。
反論を要求するなら、まずは文脈を理解してから質問してください。

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/162.html#c48

＞『自分が介護していて、もうやめた！と放り出すことを、
個人が決定するには負担が大きすぎる、だから政治で決めてもらっておけば、
良心が痛まなくて済む、そういう話』

全然違います。
まず、介護を誠実に務めたり、人命を尊重することはあたりまえのことです。
「もうやめた！と放り出す」ことなど論外です。
しかし諸般の事情や環境により、「命の選別」をしなければならない状況は、
現実社会には必ずあります。
大西つねきは、あるものはないとはいえないの言ったまでのことです。
たとえば、災害や事故時のトリアージ。
普通に考えれば、重症患者から搬送すれば良さそうなものですが、
病院に行っても助かる可能性が低い人は後回しにされます。
「命の選別」です。
これをルールや法的根拠がなく、後で間違いを指摘されたり、
訴えられたりしたなら、個人の負担が大きすぎます。
ここに政治が関与して、ルールや法律を定め、安心して救助に専念できれば、
国民や社会にとってもいいことではないでしょうか。
安楽死や尊厳死も同じ事です。
患者は生きていても苦痛しかないので意識が無くなることを望み、
見守る家族はそれを見るのはしのびない。
医師は症状が改善する可能性がないことを知っている。
こんな状況でも生命維持装置を外せば犯罪になります。
そこへ政治が関与して罪に問われないようにするのは悪いことではないでしょう。
今、騒がれていることは、言葉尻を捉えた過剰反応で、
大西つねきの思想信条に対するものではありません。
大西つねきの発言のどこに優生思想がありますか。
言葉自体に善悪はありません。
言葉は言った人により、真逆の意味を持ちます。
隣人愛を行動規範とする人間と、
自己愛を行動規範とするゴロツキの言葉の意味はアベコベになります。
根岸兎角さんは安倍晋三、小池百合子と大西つねきは同じだと言いましたが、
わたしは全く違うとおもいます。
安倍晋三や小池百合子が「命の選別」などといったら、私は即反対します。
安倍晋三が「命の選別」といえば、
自分に不都合な人を亡き者にしようということでしょう。
そのへんを考慮せず騒いでいるのが、
田中龍作、IWJ、雨宮処凛といった正義面した善良な市民という、困った面々です。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/162.html#c78

前にも指摘しましたが、あなたのいうことは支離滅裂なので理解できません。

私はトリアージを、「命の選別」は現実社会に存在する説明としてあげましたが、
あなたは「こんなことをわざわざ今言って悩む必要はない」という。
私が、どこで悩んでいるといっていますか。

＞尊厳死や安楽死のことなら、前にも書いた。
　通常は、それを願う者は当事者であるのに対し、
　貴殿や大西のそれは他者が自分に強いるものだ。
　天地ほどの違いを感じ取れないか？

私の発言のどこでそんなこといっていますか。
私はあなたのいう真逆のことを書いています。
イチャモンをつけたいのなら、よく読んで文脈を理解してからにしてください。
言ってもいないことを、あなたの思い込みで決めつけられても、
返答のしようがありません。
以下、同じなので一々指摘はしません。

私は、戦争法案の前後3年間、国会を傍聴して、安倍晋三の答弁を聞いていましたが、
嘘、デタラメ、はぐらかしの答弁で議論にならないことに驚きました。
あなたの言っていることは、安倍晋三の国会答弁と全く同じです。
大西つねきが安倍晋三、小池百合子と同じだと言っていましたが、
それは大西つねきではなく、自分自身であることをまず理解しましょう。
これで終了と致します。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/162.html#c89

植草一秀がアホなのは、悪徳十人衆発言で
野党共闘の足を引っ張っていたときから分かっていたことだが、
さすがに、ここまでアホだとはおもわなかった。
「命の選別」と「命の尊重」は対立するものではなく、
「命の選別」は「命の尊重」につながる一体のものなのだ。
災害、事故時のトリアージは、助かりようのない「命の選別」をすることによって、
助かる「命の尊重」をしているのだ。
福島原発の事故時、東京電力は職員の撤退を決めたが、菅直人首相がそれを止めた。
撤退することによって、メルトダウンが進行すれば、多くの国民の命が失われる。
これも政治が「命の選別」をすることによって、より多くの「命の尊重」をしたことになる。
オールオアナッシングの子ども思考は、対立の止揚を理解することができない。
大西つねきが言う、「命の選別」は「政治の役割」であるという発言は正論である。
これは国家の根源的な役割であって、これを否定すれば国家の存在意義がなくなる。
IWJの大西つねき発言の文字起こしを見ても、問題になる発言はない。
この言論弾圧ともいえる山本太郎周辺の大西つねきバッシングは、
受け取る側の誤解が主な原因である。

誤解の一つは、「命の選別」という語感から受ける、負のイメージにある。
言葉には必ず二面性がある。
「嘘＝悪」のイメージがあるが、他者をおもいやる嘘は良い嘘である。
安倍政権以来、「忖度＝悪」のイメージが定着してしまったが、
本来、人間社会をスムースに運営するためには、忖度は欠かすことが出来ない礼節である。
「命の選別」も優生思想や差別であれば悪いものになるが、
人間社会を維持するための「命の選別」を否定すれば、社会は成り立たない。
今回の騒動は、大西つねき発言を脊椎反射的に、悪の側面で見たことによるものだろう。

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/219.html#c39

「命の選別」が「命の尊重」につながるという例えの究極は戦争だとおもうのですが、
うまい例えが思いつかなかったので、菅直人の例えをあげてしまいました。
菅直人も歴史に残るとおもいます。
野党共闘が重要なときに、股をくぐれというようなことを言って、
野党共闘をブチ壊したということで。

戦争といっても、侵略戦争と自衛戦争は全く別物です。
自衛戦争は自国の兵士の「命の選別」で、自国民の「命の尊重」をしますが、
侵略戦争は自国の兵士と相手国の兵士、国民の「命の選別」をするだけで、
「命の尊重」がありません。
大西つねき発言は「命の尊重」のためには「命の選別」もやむを得ないといっているのです。
それを個人に負わせるのは無理があるので、政治や国の手助けが必要になります。
当たり前のことを言っているだけなのですが、
簡単な理屈でもミソとクソの区別が付かない人には真逆の関係性が理解できないのでしょう。
れいわ新選組でこの問題を検討中とのことですが、
大西つねきを処分などすれば、言論弾圧になり、
ウスッペラな偽善者集団のファッショ政党に堕してしまうので注意が必要です。

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/219.html#c47

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/272.html#c38

相変わらずの安倍晋三答弁には呆れる。
結局はなんの答えにもなっていないではないか。

＞そんなことはなかろう。お主が感じ取れないだけだ。
別の言葉で言えば「目的のためには手段を選ばず」と同じ蛮行なのだ。

これは、大西つねきのどの言葉についてのことを言っているのだ。
なぜ明確に、この言葉のここに問題があると言わない。
「その発言のなにが問題なのかを誰も示すことが出来ない」と私が言った通りではないか。
なにが問題なのかを言わないので私が想像する以外にないが、
「命の選別」「政治の役割」「年寄りは先にいく」という言葉に、
パブロフの犬のごとく反応しているのだろう。
たぶん大きな誤解をしているのではないかとおもわれるが、
これらのことは平時ではなく緊急時の判断のことを言っている。
だから、そもそも「目的のためには手段を選ばず」などという状況にはないのだよ。
他に、そんなことをしなくても良い手段があれば、そちらを選ぶだけ。
災害、事故時のトリアージを平時にやったらアホだろう。
私の知人は、心臓が止まっている状態なのに救急病院に搬送され蘇生治療を受けた。
知らせを受け、私が病院に直行したとき、大きな音がしたので、
医師にこれはなんの音かと聞くと、心臓に電気ショックを与えてるという。
死んだ人まで生き返らせようとしているのだ。
余裕のある平時には、あらゆることができるが、
それができない状況にある場合のことであることを、まず理解しましょう。

＞政治が個人の死生観に関与してはならぬ。鉄則だ。
大西の主張はその愚を冒すことになるのだ。

どの部分が個人の死生観に関与しているのだ。
老人を長生きさせるために、若者が耐えられないような苦痛を受けなければならないのならば、
若者重視のシフトに政治が移行する、
そのぶん老人への支援が減るので死亡率は高まるかもしれない。
これは個人の死生観に関与することではなく、社会構造のバランスの問題であり政治の問題だ。
それともあなたの死生観は、年寄りが長生きするためには、若者は死んでもいいということか。

＞よいか、大西の言ってることはそうではない。
年寄りを強制的に先に逝かせようという思想だ。

ここまでいくと、痴呆老人の戯言というしかない。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/272.html#c58

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/278.html#c8

現時点の生産性の話をしてるんだよ。
子どもは、（将来の生産性の）可能性があるから価値があるって？
あなたは要するに優生思想の持ち主って事か。
そんな見方をする人ばかりではない。
私は老人や障がい者や子どもは、みんな生きてるだけで価値があるとおもっている。
なぜ価値があるかと言えば、人間社会を維持するためには、
この人たちの存在がなくてはならないからだ。
そして人間社会が崩壊すれば人類が滅亡するからだ。

>>12.

現実を変えるために「政治・政党が」存在するのならば、
まず現実を理解しなければ、現実を変えることなどできないだろう。
ちなみに、私は大西つねきを擁護などしていない。
間違いを間違っていると言っているだけのことだ。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/278.html#c20

一つだけ聞くが、といいながら、いくつ聞いたら気が済むんだ。
ここで聞かれていることは、以前のコメントで全て答えている。
後は自分で考えなさい。

大西つねきの言葉のどこが問題なのかを、
いまだに答えられないところで結論はもう出ている。
薬を飲んで、早く寝た方がいいんじゃないか。
あまりに理解力がないので、以後、
質問は一切受け付けないことを言っておく。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/278.html#c68

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/295.html#c10

■
超訳　論語（安冨歩　編訳）

他人がどう感じるかを　考えるのは危険だ

子貢が言った。
「自分が人にやってほしくないと思うことは、
人も私にやってほしくはないでしょうから、
やらないようにしようと思います」
孔子言った。
「他人がどう感じるかは、君の体の及ぶところではない。
それを感じようとすると、君の感覚を他人に譲り渡すことになってしまう。
それはとても危険なことだ」
■
安冨歩のツイッター

子張曰、何謂四悪、 子曰、不教而殺、謂之虐、 不戒視成、謂之暴、
慢令致期、謂之賊、 猶之与人也、出内之吝、謂之有司、

孔子がおっしゃった。
「普段から善を教えてもいないのに、悪を犯したからといっていきなり処刑する。
これは残虐だ。これを虐という。
予告もなしに成績を調べる。これは抜き打ちだ。これを暴という。
規則をゆるくしておいて、いざ締切ぎりぎりになって追い込む。
これは人を罠にはめるようなものだ。これを賊という。
功労者に、どうせ褒美を与えるのに、ケチケチして出し渋るのは、せこい。
これを役人根性という」
■

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/314.html#c28

バーカ、オレは忙しいんだよ。
黒川がドジ踏みやがったおかげでよ。
せっかく、悪事重ねて出世させてやろうとおもったのに、テンピンで辞職って、
リーチ、一発で、大四喜字一色を振り込んだよーなもんだろ。
おかげでオレが証拠隠滅しなけりゃならならなくなっちゃたじゃねーか。
だから委員会なんかに出てる場合じゃないの、オイラって。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/358.html#c34

言葉には二面性がある。
「命の選別」という言葉の意味も、人間社会を維持するために必要な「命の選別」の側面と、
人間社会を破壊する「命の選別」の側面がある。
その選別を個人に任せれば、耐えられないほどの負担や混乱が生じる。
その負担を軽減するために政治が関与するのはあたりまえのことである。
ただし安倍政権のようなゴロツキ政権が関与すればさらに悪化する。
今回の山本太郎とれいわ新選組による処分は、
大西つねきの動画発言を、人間社会を破壊する「命の選別」の側面と決めつけたものだが、
この動画に、優生思想や差別をおもわせる「命の選別」というような思想は見受けられない。
「高齢者から先にいって下さい」という発言は、
高齢者の介護や延命のために若年層の生活が犠牲になっている現状を憂れい、
社会構造を若年層の救済にシフトすることは政治の役割だと言っているだけのことだ。
そうなれば高齢者の死亡率が高まるかもしれないが、
社会全体のバランスを考えれば健全で穏健な思想である。
高齢者から先にいくのは自然の摂理である。
子どもの頃には、それが家族にとって一番幸せなことだとよく聞かされたものだ。
これは穏健な保守思想であり、
弱者や虐げられている人たちを救済したいという、れいわ新選組のおもいと同じものである。
「楢山節考・姥捨て山」を老人迫害物語のようにとらえている人もいるようだが、
これは極限状態において、老人の「命の選別」をすることによって、
若年家族の「命の尊重」をしているのである。
しかも、それを望む老人もいるのである。
これが人間の愛である。
「命」とは生死のことだけではない。
いかによく生きることができるのかが重要なことである。
それが「生きてるだけで価値がある」の意味だろう。
今回の処分理由は、れいわ新撰組の結党の精神、理念に反するというものだが、
反しているのは、山本太郎であり、そのヒラメたちである。
この処分は、不当に個人を貶めたということだけではない。
言葉狩り、言論弾圧、名誉棄損、カルト、ファッショといった、
現代の政治や政党が絶対に陥ってはいけない則を越えたものである。

この問題の流れは、処分ありきで、後付けで規約をつくるという、
法治国家の政党としてはあるまじき愚行にある。
安富歩はツィートで、論語を引用してこれは悪であると指摘した。
論語の「忠」は主君に誠心誠意、仕えることだが、主君が仁を成すことが前提であり、
間違いを犯せば、それを諫めるのが「忠」である。
これが「君子」の「忠」である。
教育勅語の「忠」は親分が白といったら、
黒いものでも白とおもえというゴロツキの「忠」である。
これは「小人」の「忠」である。
同じ「忠」でも意味、方向性が真逆になる。
この「小人」が自民党のヒラメ議員であり、忖度官僚であり、
大西つねきを誹謗し、れいわ新選組の支持者を自認しているバカの正体である。
社会をゆがめているのは、自民党、安倍晋三政権、経団連、電通ではない。
まして、ディープステートや共産主義者といった組織ではない。
自己愛を行動規範とする、「小人」という、
人間の真逆にいる子ども病の存在によるものである。
本人には何をやっているのかの自覚がない。
これはナチスを存立させた凡庸な悪と同じものでもある。
今回の処分は「小人」によるゴロツキの処分であることに早く気が付かないと、
れいわ新選組の支持者は混乱し、衰退するのは必定。
山本太郎は、安富歩からレクチャーを受け、処分を取り消し、
大西つねきに謝罪することが人間に戻れる方法であり、
れいわ新選組がマットーな政党に戻れる方法であることを知るべきである。


http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/445.html#c10

何でこんなことにデータが必要なんだ。
少子高齢化していることをデータがなければ理解できないってことか。
核家族化していようがいまいが、高齢化が進めば医療機関か、介護施設かは別として、
どこかでそれなりの対応をしなければならない。
そこに若年層の力を注がなければならないのはあたりまえのことだ。
データがどうしても必要というなら、くだらないことでイチャモンをつけてきたお前が示せ。

＞介護職という立派な職であり、その仕事に就けば対価が払われる。

大西つねきは、金のことは言っていない。
コロナ禍によって、今の考えに立ち到ったと言っている。
ますます若年層の時間と生活の質が奪われることを憂慮して言っているのだ。
問題の動画を見て言っているのか。
もし見て言っているのなら、あと10回くらい見てから出直してこい。

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/445.html#c54

大西つねき除籍記者会見では、これまでの無理な頑張りや、
都知事選の想像以上の敗北に、さすがの山本太郎も疲労が限界を超え、
思考停止状態にあったことは隠せなかった。
そのような精神状態にあったときに、れいわ新選組内の子ども思考ヒラメ勢力が、
大西つねきの動画での発言に噛みつき、山本太郎は反射的に同調してしまった。
そのような流れに、人間思考の大西つねきや安冨歩だけではなく、
野原善正も承服できかねますということになったのでしょう。
野原善正は、人間社会の道理と自己の人間性を判断基準として、
悪いことをせず、善いことをしましょう
（「自灯明自帰依、法灯明法帰依」「諸悪莫作、衆善奉行」）という、
仏教の根本思想に帰依した、真の仏教徒なのでしょう。

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/463.html#c52

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/478.html#c80

懸念すべきことは、考え方、思想の違いではない。
山本太郎とれいわ新選組が悪を成しているということにある。
なんの瑕疵もない構成員に言いがかりを付け、リンチのような懲罰を加える。
政治活動をしているものにそのようなことをすれば活動の妨害になる。
安倍晋三の、ケチって火炎瓶どころの騒ぎではない。
しかも、懲罰ありきで規約を後付けでつくるという悪質さである。
安冨歩は論語を引用して、これは悪だと指摘した。
山本太郎は支離滅裂な記者会見での発言から想像すると、
懲罰の理由は優性思想ということらしいが、動画の発言にそのようなものはない。
悪質なデマである。
れいわ新選組の構成員は同調圧力に乗って懲罰案に賛成したが、
真の仏教精神を持つ野原善正だけは、離党というまともな行動を示した。
親分が白と言ったら、黒のものでも白というのは、
反射組織や自民党などのゴロツキ組織の振る舞いと同じものである。
れいわ新選組の結党の理念に反しているのは、山本太郎と構成員であり、
この連中こそ、除籍処分を受けなくてはならない人たちだろう。

れいわ新選組の存在理由は、右とか左といった政治思想や、
消費税に賛成か反対かといった政策にあるのではない。
人間社会における、人間の政治を実践することに意味がある。
れいわ新選組の理念や精神はそこにある。
したがって正邪善悪の判断が重要になる。
悪を成している、今回の問題をうやむやにすれば、
れいわ新選組の存在理由がなくなることを、関係者は知るべきである。

それにしても、植草一秀が低脳ネトウやバカルト以下だったとは言葉もない。
ご愁傷様です……

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/513.html#c49

＞何よりもショックなことは、れいわ新選組の支持者らしき人はじめ、
反緊縮政策に理解があると思われる人たちの間で、
こんなにも大西つねきさんを擁護する人がいるのかということでした。

私は今回のれいわ新選組のやり方に反対をしているが、大西つねきを擁護しているわけではない。
問題にしているのはれいわ新選組の不正行為のことであり反緊縮政策などなんの関係もない。

＞まずおさえておかなければならないのは、トリアージとか個人の生死観の問題とかは、
この議論とは関係ない筋違いな問題だということです。
＞つねき発言の問題は、
平時に継続的に維持される公的システムをこう変えようという話だから問題なのです。

トリアージが実行されるのは緊急時であるが、このシステム自体は、
平時に継続的に維持されているものである。
トリアージは命の選別は政治の役割であるというこの問題の本筋の問題である。

＞世の中に流布する命の選別論が結局ほとんどが財政制約を根拠にしている以上、
それをちゃぶ台返ししないと何のためにれい新の反緊縮論があるのかわからなくなります。

ここまでくると精神異常者の戯言でしかない。
反緊縮をすれば政治が命の選別をする必要がなくなるとでもおもっているのだろうか。

＞「人は生きているだけで価値がある」という言葉は、非常に革命的な言葉だと思っています。

キャッチコピーとしては受けはいいだろうが、
相模原障がい者殺人犯は死刑宣告を受けたがまだ生きている。
いきていることにどんな価値があるというのだろうか。
価値があるというならば減刑嘆願運動でもすればいい。
「人は生きているだけで価値がある」と言う意味は、今までの考え方は理性を重視していたが、
肉体を重視するから命の選別を否定するのが革命的だといっている。
人間は理性と肉体の二つの命を持っているのだ。
なぜ近畿財務局の赤城さんは自殺したのだ。
どちらかを重視するかなどアホの極みだ。

その後労働配分の試算をしているが、それが実現される補償はない。
それが達成されない非常時、緊急時には命の選別をしなければならないときもある。
それを個人に押しつければ負担が大きすぎるので、政治、国家が担当する。
当たり前のことに過ぎない。
なぜこれが懲戒処分に値するのかを、れいわ新選組は説明する責任がある。

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/521.html#c5

ひとつひとつが重要な指摘だと思います。
私もいいたかったことなのですが、命の選別というと、
優性思想とか障がい者差別とか老人の延命装置を取り外すとかいう
イメージを抱く人が多いようなのですが、
政策のひとつひとつ、予算配分のひとつひとつが
命の選別に繋がるという指摘は特に重要なことだとおもいます。
政治は国民が選ぶので、国民は命を選別する側の当事者です。
問題は命の選別がいいか悪いかではなく、
それは社会を維持するために必要な命の選別なのか、
社会を破壊する命の選別なのかを判断することが重要なことではないのかとおもいます。
当然、優性思想や障害者差別による命の選別など論外です。

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/521.html#c67

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/537.html#c66

＞今の段階では多様性を認める令和新選組なら無視かノウタッチで良いのに、
なぜ攻撃的態度で、決め付けるのでしょうか。

初期オリジナルメンバーの顔ぶれを見れば、
山本太郎が多様性を認める人なのはよく分かることなのですが、
これは表現方法についての多様性であり、その表現の根底は人間性であり同じものです。
人類はオギャーと産まれて、すぐに人間になることはできないので、
社会の教育によって人間になります。
人間とは隣人愛を社会的行動規範として受け入れた人のことです。
人間という生き方は人類という動物にとっては無理があるので、
教育の基本が身につかず、子どもの行動規範である、
自己愛を社会的行動規範として行動する人もいます。
この人たちを私は子ども病と呼んでいますが、
社会における不都合な問題の大半は、この人たちが引き起こします。
大西つねきの発言は、社会の現実にある問題点を指摘しただけのことで、
何の問題もありません。
れいわ新選組の結党の理念や精神に反するものでもありません。
では、なぜこれほどの問題になったのでしょう。
子どもは弱い存在なので、他者をおもいやる余裕はありません。
子どもが自己中心的な自己愛を行動規範にすることには、
それなりの合理性があるので子ども病ではありません。障がい者も同じです。
問題があるのは、子どもでもなく障がい者でもない人の子ども病の精神構造にあります。
この子ども病の特徴は、オールオアナッシングであり、
世界の中心に居る自分の考えていることに反するものは間違いであり、
敵なので排除するということにあります。
この人たちは物事には二面性があり、
その間には無限の階調があることを理解することができません。
「子どもを背負った泥棒よ、キャベツ一つを盗むのに涙はいらないよ」
という三上寛のおもいを理解することができません。
子どもを背負った泥棒の境遇や背景を考えようともせず、
泥棒＝悪と、言葉に反応して非難するだけです。
その昔、不倫を働いた女性を、罪以上に過剰な石打の刑にしろと騒ぐ群衆に対して、
イエスという人が、自分に罪がないという人から石を投げろというと、
一人去り、二人去り、誰もいなくなったという話がありました。
当時は神社会であり、罪がないのは神くらいのものなので、
自分は罪を犯したことはないなどと言おうものなら、
神を語ったと言うことでとんでもない目にあいます。
これは、そのような社会状況を把握した上でのイエスの詭弁です。
今この国でそんなことを言ったら、
安倍晋三や不正官僚の悪を追求することが出来なくなるのでこの詭弁は使えません。
詭弁という言葉に善い悪いはありません。
善いことに使えば詭弁は善いものになります。
詭弁＝悪ではありません。
嘘＝悪ではありません。
命の選別＝悪ではありません。
このことを理解できない、大石あきこや同類の子ども病の重症患者が言葉だけに反応して
「攻撃的態度で、決め付け」ているのです。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/603.html#c7

アホか長州新聞！

長州新聞はもともと、れいわ新選組に肩入れしてきた新聞なので、
問題をうやむやにしようと必死になっているが、
この問題は誤解の余地がないほど明瞭に結論は出ている。
大西つねきの発言に瑕疵はないが、山本太郎・れいわ新選組の判断は、
不当、不正、悪である。
れいわ新選組による処分理由は、大西つねきが優性思想の持ち主であること。
それによって、木村英子がいたく、傷ついたと言うことだが、
これは山本太郎が勝手に決めつけたことで、大西つねきが優性思想の持ち主である根拠はない。
むしろ山本太郎自身が自分は優性思想の持ち主であることを認めていた。
それならば、処分されるべきは山本太郎である。
「命の選別」という発言に特定の人たちを指している差別的な意味合いはない。
それでも誰かが差別だとおもい、傷つくことを考慮して発言することなど人には出来ない。
おそらく、山本太郎の政商納言発言で竹中平蔵もいたく傷ついたことだろう。
今回のれいわ新選組の行為は、無実の人に罪をかぶせ、言論封殺、政治活動の妨害、
名誉棄損の集団リンチであり、このような行為は結党の精神とは真逆のものだ。

政治家の仕事は命の選別業といってもいい。
このことを理解できない人は政治家になどなるべきではない。
政策のひとつひとつ、予算配分のひとつひとつが「命の選別」に関わる。
石原慎太郎が尖閣で衝突があっても、自衛隊員が10人くらい死ぬだけだなどと発言していたが、
たとえ10人でも尊い命であり、「命の選別」であり、これも「政治の役割」である。
木村英子、舩後靖彦自身も国会議員として、
この「命の選別」をする側の当事者として関わっていることを理解しているのだろうか。
やたらと、今回の、れいわ新選組の行為を擁護し、
大西つねきに卑劣な誹謗をしているバカがいるが、
これは万引き少年の母親に警察の調査官が聞き取りに来たとき、その時間には私と一緒にいたなどと、
嘘のアリバイ造りをするような愚かな行為であり、愛（隣人愛）と真逆の行為である。
しつけといじめ、ミソとクソの区別が付かないアホの行為である。
ストーカーが捕まったとき、なんでこんなことをしたと聞かれた時の言い訳によく口にする、
「彼女を愛していたから」などというときの愛（隣人愛）とは真逆の偽りの愛（自己愛）である。
イエスがそんなものは泥棒でも持っているといったときの愛である。
結党の精神に照らして、山本太郎が真に戦わなくてはならないのは、
このような子ども病アベコベ症候群の重症患者たちである。

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/641.html#c29

（安倍晋三bot）
そうだよ。国会開くのは嫌だよ。
だけど退陣するのは、もっと嫌なの。バーカ！
誰だって、自分が一番いとおしいのさ。
だから君たちだって同じだと思うけど、
私の判断基準は、「目先の損得、好き嫌い、今だけ金だけ自分だけ」
この世界標準、宇宙の真理に基づいて行動しているだけ。
ゆえに私は正しい。
もちろん、世界標準、宇宙の真理ではないと言う人もいるかもしれないが、
その考えは、私の判断基準によれば、得にならないので、受け入れることはありません。
キッパリ！

安倍晋三と同類の思考回路はこんなもの。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/723.html#c8

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/779.html#c16

政治の目的は、社会を正常化し、その恩恵で国民を幸福にすることにある。
そのためには人の心が正しくならなければならない。
そうなるために法華経を信じなさいと日蓮は言ったが、
日蓮信仰の公明党、創価学会が自民党という悪徳政党の手先になり、
社会を歪める元凶になっているようでは話にならない。
したがって目的を達成するための優先順位の一番は政権交代にある。
小沢一郎が野党共闘、合流、政権交代にこだわるのはこの目的を達成するためだ。
消費税、反緊縮、MMTなどは手段である。
現在の野党は手段を重視して、目的をないがしろにする傾向にある。
手段が目的化すると、国民は手段を達成するための道具になる。
国家・国民を守ることが目的の戦争が手段になると、
国民は戦争遂行のための消耗品になり、国家が潰れるまで戦争を続けることになる。
これが先の大戦で無駄に国民が殺された理由である。
この目的と手段の本末転倒を引き起こす原因は、
子ども病アベコベ症候群患者の自己愛を社会的行動規範とする精神構造にある。
れいわ新選組が堕落したのも、山本太郎が手段にのめり込み、目的を忘れ、
子ども病勢力にからめ取られたことにある。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/868.html#c25

http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/880.html#c3

日本国憲法によりすべての国民には「思想・信条の自由」「信教の自由」が認められているのなら、
日本共産党の小池晃書記局長が「閣僚による靖国神社の参拝は断じて許されない」という、
思想・信条を表現することに何の問題もないではないか。
人間社会は憲法や法律だけで律されるものではない。
小池晃の発言は憲法の問題ではなく、人間としての道理の問題を言っているのだ。
一般国民の参拝まで許さないといっているのではない。
国家を代表するような人たちが、侵略戦争の責任者を顕彰するような異様な神社に参拝すれば、
日本の侵略戦争で被害を受けた人たちは、
日本国家自体が侵略戦戦争を肯定していると受け取り、苦痛を受けるのは当然なことだ。
人間とは、他者をおもいやり、公共に配慮する生き方をする人のことを言う。
社会は、人類が人間として生きる場なので、人間としての道理を踏み外せば悪になる。
悪を成すことがいけないことであるくらいのことは子どもでも分かることだが、
子ども病の重症患者である真相の道には、その程度のことも分からないらしい。

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/127.html#c14

＞憲法で保障されている個人の自由を他人が認めないのは憲法違反です。

憲法何条違反なんだ？

>>18．

＞閣僚も国民であり、一般国民が参拝するのはＯＫで、閣僚はダメだというのは単なる職業差別です。

国民というのは職業なのか？
幼稚園児でも恥ずかしくなるような出まかせ、垂れ流してんじゃねーよ。
くだらねー駄文を書いてる暇があったら、
まずは、自分がバカであることを理解することからはじめろ。

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/127.html#c30

お坊ちゃまは、ご幼少のみぎり、
仮病に関しては天才的な演技者だったと証言する人もいるようです。
詐欺師の上級者は、自分の嘘を信じることができるということなので、
安倍晋三くらいの達人になれば、心拍数や血圧を上げて、
本当の病人のような病状を呈することなどたやすいことでしょう。

それでは、なぜ仮病を使う必要があったのでしょう。
安倍晋三に、国家国民のための政治をしようなどという気ははサラサラありません。　
野党の要求があっても、国会をサボることに痛痒を感じることなどありません。
それによって事業交付金や強盗トラブルで、
国民がどれほど苦しもうが知ったこっちゃないということでしょう。
しかし、子ども病の安倍晋三は自分の損得に関しては人一倍、敏感に反応します。
国家国民のための政務に時間を割くよりも、自分の犯罪、不正行為の証拠隠滅、
口裏合わせに時間を使うこのほうが重要なことなのです。

そうは言っても自民党の関係者のなかには、
癌ではないかと疑っている人もいるようです。
「アビガン」はコロナウィルスに効果があるのかはよく分かりませんが、
「アベガン」はコロナ禍対策、経済のV字回復には確実に効く特効薬です。
ただし、「アベガン」が効いたからと言って、大規模な提灯行列はいけません。
三密を避けて、五人以下の線香花火的な提灯行列で我慢しましょう。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/248.html#c9

＞石原慎太郎もひょっこり現れ、参拝後、靖国神社に近い日本武道館で
全国戦没者追悼式が営まれていることに触れ
「一足伸ばして、天皇陛下と首相はなぜ参拝しないのか。
何に遠慮してるんだ」と主張。

低脳ネトウヨやバカルトは、ミソとクソの区別が付かない。
たとえ侵略戦争であっても、国家の命令で出征し、命を落とした兵士に、
国家が哀悼の意を示し、慰霊するのはあたりまえのこと。
それが全国戦没者追悼式の存在意義。
靖國神社を参拝するということは、侵略戦争を推進し、それをいまだに美化正当化し、
なんの反省もなく侵略戦争の責任者を顕彰している異様な神社に参拝すること。
オールオアナッシングのこども思考でものを考えることしかできない、
低脳ネトウヨやバカルトには、
靖國と全国戦没者追悼式とは真逆の方向性を持つことが理解できない。

むかし、南京戦に参加した兵士に話を聞いたことがある。
「靖國で会おうと言って、出征したのか」と聞くと、
「そう言わないと、周囲がうるさかった」と言っていた。
また、「もし戦没者の霊が存在し、自由に振る舞うことができるのならば、
靖國に戦没者の霊などいない。皆、ふる里に帰っているだろう」
ということも言っていた。
慰霊とは戦没者に対する愛の行為である。
愛とは、私とあなたの関係における、あなたへのおもいやりである。
霊は、神社や慰霊施設にいるわけではない。
人の心の中にいる。
個人であれば神社に参拝などする必要はないが、
国家としての意思を示すためには、慰霊の場が必要になる。
個人である石原慎太郎や稲田朋美が靖国参拝にこだわる理由は、
自分の美化正当化と、靖国カルトの支持を得るために、
視覚的に慰霊をするフリが必要だからだ。
これほど戦没者を冒涜する行為もないが、
自分の損得が判断基準のバカにとっては、
そんなことは知ったこっちゃねーということなのだろう。

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/258.html#c19

民主党政権の末期、マスコミは嘘デタラメを垂れ流し民主党政権を攻撃していた。
陸山会裁判の東京地検での傍聴券の抽選や国会周辺での抗議行動に参加していたとき、
常に田中龍作の姿があった。
マスコミの偏向報道に乗せられ、
多くの国民が、鳩山、小沢、民主党はバカだ悪だと決めつけていたとき、
田中龍作、岩上安身、ネットメデイア、市民メディアによる真実の報道があった。
マスコミに比べて、発信力では負けるが、正義と真実を貫いた報道には今でも感謝している。
戦争法案を挟んで3年間ほど、国会傍聴に足を運んだ。
山本太郎の質疑を聞いて、この人は地の塩、世の光だとおもった。
山本太郎の質疑が始まる頃になると、ヒョコッと田中龍作が現れるのを何度か見た。
朝から立ち見傍聴をしていて倒れそうになっている私に、
前の席が空いたので座りませんかなどと声をかけてくれたこともある。
おそらく、この人も山本太郎に世の光を感じていたのではないかとおもう。
その頃に比べて、今の山本太郎は、
塩気のなくなった塩、升で覆い隠された燭台のように見える。
原油まみれの海鳥のように、身動きできない状態になっているようだ。
ぜひ、人は失敗しても、何度でもやり直せることを実証していただきたいものだ。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/268.html#c54

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/325.html#c48

悪魔的所業とは、要するに人間性の欠落したバカの振る舞いのことでしょう。

消費税、小選挙区制、官邸人事権の強化などは小沢一郎がはじめに提唱したものですが、
安倍晋三がこれを適用すると、
ろくなことにならないのはなぜなのかを考えることは重要なことです。
政策の良し悪しは、政策の律法や立て付けの問題よりも、
それを運用する人の人間性に準拠します。
消費税の税収を三党合意を無視して運用したり、
小選挙区制をヒラメ議員の乱造に利用したり、
官邸人事権を悪事の隠蔽に忖度する官僚の登用に利用すれば、
国民のためのよい政策になるわけはありません。
言葉そのものに、良い、悪いはありません。
言葉は言葉を使う人の人間性によって真逆の意味を持ちます。
安倍晋三も改憲派、枝野幸男も改憲派、
それでは改憲すればいいではないかというものではないでしょう。
安倍晋三の改憲は、国家私物化、私利私欲、国民を奴隷化するのが目的。
枝野幸男の改憲は、国家国民が良くなるための改憲。
おなじ改憲でも、ミソとクソの違いがあることを、多くの国民が理解しないことが、
バカをのさばらせ、社会を悪くしている最大の原因ではないでしょうか。
これがナチスをのさらばせた凡庸な悪というものでしょう。
　
　

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/342.html#c13

《だって新聞やテレビで　すごく宣伝してたのよ》

マスコミの偏向報道は、今も昔も変わらないが、重要なことは方向性にある。
国家国民のための政権は足を引っ張るが、
戦争屋の手先には大本営発表の提灯記事を書く。

発射オーライ
■
2012年12月　第2次安倍内閣発足
2013年12月　外交・安全保障の司令塔となる「国家安全保障会議（NSC）」が発足
　　　　　　　　　　　　国の安全保障の秘密情報を漏らした公務員らに厳罰を科す特定秘密保護法が成立
　　　　　　　　　　　　首相、靖国神社参拝。06年の小泉純一郎首相（当時）以来、7年ぶり
2014年05月　中央省庁の幹部人事を一元管理する「内閣人事局」が発足
2014年07月　憲法解釈を変更し、他国への攻撃に自衛隊が反撃する集団的自衛権の行使を一部容認
2015年08月　戦後70年の首相談話（安倍談話）を発表
2015年09月　9月　集団的自衛権の一部行使を可能とする安全保障関連法が成立
2017年06月　犯罪を計画段階から処罰する「共謀罪」の趣旨を盛り込んだ改正組織的犯罪処罰法が成立

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/367.html#c30

レガシー論争が華やかですが、なんと言っても私の一押しはこれです。
「仮病で二度の政権放り投げ（キリッ）」。
これは憲政史上、あるいはギネス記録においても、
誰も達成したことのない近代政治史に燦然と輝く快挙であります。
総理はご幼少の頃から「ウソ」と「仮病」に関してだけは天才肌で、
誰にも引けを取ることはなかった希有なお方です。
三つ子の魂百までもと申しますが、昔の人はうまいことをいったものです。
そうはいっても、出自や環境だけでこの匠の技を今日まで維持できたわけではありません。
総理自身の血のにじむような努力と研鑽があってこそ、
低脳ネトウヨやバカルト、ヒラメの琴線に触れる、迫真の演技をお見せすることができたのです。
同類のハシシタもコロッと騙されたようですが、
これは「敵を欺くにはまず味方から（孫子の兵法・九地編その6）」という高等戦術なのです。
だてに、この道しかないと、齢65まで「ウソ・仮病道」を貫いてきたわけではございません。

［総理の感慨］

おもいおこせば、私が政治を志した動機は、国家私物化、自分の損得のために、
いかに国民を騙せるのかという一点にありました。
あと一歩というときに、志し半ばにして政権を手放すことは断腸のおもいです。
誰だ！そこで、大腸炎だから断腸のおもいですかとか言ってチャカしているのは。
スダレか。おまえはゼッテー後継にしないからな、カジノ程度のこともできないくせによ。
誰だ！そこで、脱腸のおもいじゃねーのかとか言っているのは。
麻生か。おまえ、おぼえてろよ、いつか籠池とおんなじ目に遭わせてやるからな。
もちろん私が辞めるのは難病の重篤化などではありません。
みなさんも、もう、お気づきでしょうが、重篤化した時期だというのに、
ステーキ、フランス料理、酒、ワインといった美食三昧などできるはずはありません。
私が憂慮しているのは、数々の悪事、不正の露見です。
証拠隠滅、口裏合わせに忙しいので、
コロナ禍や経済の悪化などに時間を割いてるヒマなどないのです。
いままでも、国家国民のための行政や政治などやる気はサラサラなかったのですが、
いまでは、フリをする余裕もなくなっちゃたんだから、もう。
それじゃー、なぜ国会議員は辞めないのかという人もいますが、
歳費だけもらって、なんにもしなくてもいいから辞めないの。
私の行動規範は「目先の損得好き嫌い。今だけカネだけ自分だけ」
したがって国民のみなさまには、私の行動規範に照らせば、
私の行動が正しいということを、ぜひご理解賜ります。

■

人間は、私とあなたに共通する妥当な行動規範、判断基準で行動しますが、
人間になれなかったゴロツキは、相模原の障がい者殺人犯や、
米国黒人差別主義者に見られるように、、
自分に都合のいい行動規範、判断基準を他者に突出、強制します。
これが人間社会における、対立の原因であり、諸悪の根源です。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/433.html#c14

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/444.html#c5

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/512.html#c38

「半歩前へ」の低脳ぶりがよく分かる文章だ。
おそらく「こんな候補」とは、知名度や経歴のことをいっているのだろうが、
自民党や官僚を見れば、社会や国民のためになる人材は、
知名度や経歴ではないことがよく分かる。
小選挙区で勝てないとしても、比例で山本太郎が国会に戻っただけでも、
社会や国民のためになる。
勝った負けたではなく、挑戦すること自体に意義があるのだ。
意義があれば、本気で選挙を戦うことができるのはあたりまえのことだ。

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/576.html#c59

田中龍作の誤謬は、手段と目的の混同が原因なのだろう。
似ているのは手段であって、目的は真逆である。
自民党の目的は、国家私物化、私利私欲。
目先の損得、好き嫌い、今だけカネだけ自分だけ。
立憲野党の目的は、社会の正常化、国民の幸福。
右と左ではなく、上と下が社会における重要問題であることを、
いまいち、理解していないようだ。

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/598.html#c18

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/664.html#c31

■朝日新聞デジタル

安倍首相、約1カ月ぶり夜の会食　コース完食しワインも
2020年9月11日 23時33分

谷口智彦内閣官房参与や鈴木浩外務審議官と会食した。
朝日新聞の首相動静によると、東京都内での夜の会食は、
自民党の岸田文雄政調会長とホテル内の日本料理店を訪れた7月30日以来。
会食は午後6時半すぎから始まり、約2時間で終わった。
谷口参与によると、首相はコース料理を完食し、ワインも口にしていたという。

■

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/683.html#c18

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/704.html#c53

兎角を貶めるだけだから、その芸名は変えた方がいいぞ。

以前にも、イチャモンをつけたいなら文脈をよく読めと注意したが、
迂闊にもここまで読めないバカとは想像できなかった。

＞大西を利用してれいわへ接近した頃の事情から調べてみたが、
やはり母親連盟関係者である疑いは非常に濃い。

れいわに接近するのになぜ大西を利用する必要があるのだ。
れいわ新選組は税金が投入されている公党だぞ。
支持しようが、批判しようが国民の自由だ。
母親連盟のことなど、知らないし、コメントしたこともない。
事情を調べたのなら、なぜその根拠を述べないのだ。

＞何を言いたいのか実にあいまいだ。

自分の読解力のなさを人のせいにするな。

＞ところがこの男は、「野党共闘」自体が手段であることを、
政権交代の手段であることに気が付いていない。

自分で「目的を達成するための優先順位の筆頭は政権交代である。」
と私のコメントを引用しているではないか。
「目的を達成するため」ということは、「野党共闘」自体は目的ではないということだ。
この程度のことが理解できないで、
くだらないイチャモンを付けるのは、491年くらい早いぞ。

＞そのためには「消費減税」という旗が極めて有効に働くだろう、

だから、都知事選でそんなことはないことが証明されただろう。
言ってもいないことに難癖を付け、いっていることを無視するのであれば、
人のコメントに介入する資格などないことを最低限理解しなさい。
子ども病の重症患者でも、たぶん年齢的には子供じゃないんだろ。

親分が、白と言えば黒いものでも白というのが、
自己愛を判断基準とする子ども病の精神構造。
これは万引きした子供のアリバイ造りをするバカ親の愛と同じ。
これほど子供をダメにすることはない。

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/704.html#c62

＞話をすり替えるのはさすがにうまいの。議論慣れした人間の技だ(>_<)
わしが母親連盟の下っ端ではなく幹部クラスと目星をつけた所以だ。

ここまでくると本格的な治療が必要ではないのか？
なんの根拠もなくレッテル貼って誹謗する。
まるで嘘デタラメはぐらかしの安倍晋三の国会答弁を聞いているようだ。

＞１の文中にある「目的」がなんのことか自明ではないからだ。
なんども注意しているが、くだらないイチャモンを付けたいなら、よく読んでからにしろ。
「本来の目的である『国民のためのマットーな政治』が阻害される。」
と書いてあるではないか。
お前の目は節穴か。
これでもまだ分からないのなら、
「マットーな政治」とは、社会を正常化し、人を幸福にする政治だ。
あまりにもバカすぎて話にならない。
意味のない駄文を垂れ流してるヒマがあったら、キチンと治療した方が自分のためだよ。

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/704.html#c64

自分を正当化する嘘デタラメが論破されると、それに応えず、
次の嘘デタラメを垂れ流すというお前のやり口は、
とっくに理解しているので本来は相手にしないところだが、
私は、この社会における諸悪の根源は子ども思考の精神構造にあると思っているので、
子ども病のバカの観察をするために国会に何度も足を運んだことがある。
これは経験しないと分からないとおもうが、結構大変なことで苦痛を伴う。
それがネットで観察できるのなら、こんなに楽なことはない。
そんなわけで、気が向いたらときどきは相手をしてあげるから、
おもいっきり子ども病のバカぶりを垂れ流してくれたまえ。
兎角君。

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/704.html#c66

早速、子ども病のバカが湧いてきた。
バカを観察するには、ネットは楽でいいねー。
　
　


http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/704.html#c69

常に野党共闘、政権交代の足をひっぱてきた植草一秀らしい発言だ。

枝野幸男は、消費税問題は核心だからこそ、選挙の道具にするなといっているのだ。
重要な問題だから、選挙の道具にするのではなく、実現性を重視しろといっているのだ。
自民党、民主党から自分の政策を弾かれた腹いせのルサンチマンから、
消費税にこだわっている子ども病のバカとは、国民に対するおもいが違うのだ。
野党が選挙の争点にすれば、自民党は反対し、負ければ実現できない。
たとえ野党が勝ったとしても、参議院がねじれにあれば実現できない。
そしてこれを選挙の争点として、奇跡が起きてなんとか実現できたとしても、
施行するまでには相当の準備期間が必要になる。
その間、買い控えが起こり、消費が減退し、経済が悪化する。
経済を悪化させないためには、与野党で協議し、準備を整え、
国民に告知したときには、短期間で減税、廃止が実行できれば経済の悪化を防げる。
重要なことは、それが国家・国民のためをおもう人間の発想なのか、
自分の損得だけを考える、子ども病のバカの発想なのかと言うことだ。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/730.html#c18

それにしても笑っちゃうしかない。
さっそく子ども病のバカが湧いてきた。
記事とは関係ない低脳丸出しのコメント。
こんなのが植草一秀の支持者ということだ。

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/730.html#c21

＞立憲民主党は綱領もまともに書けない、自分の政党名も間違えてしまう。

綱領はまともに書いてあるんだよ。タイプミスがあっただけ。
「民主党」は略称なので、政党名を間違えているわけではない。
しかも結党大会の冒頭で正式名称に訂正している。
こんなどうでもいいようなことしか、ケチを付けられないということは、
立派な結党大会だったということの証明になることを理解できるか。
子どもには無理か。

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/768.html#c25

マック赤坂が登録しているというだけで、
略称「民主党」は、法的にも問題ないし、間違いでもない。
選挙の混乱を考えれば、国民民主党も含めて考慮の余地はあるのだろうが。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/768.html#c43

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/809.html#c14

私も、難しいとはおもいますが、
ここをクリアすると、野党共闘全体に弾みがつきます。
たぶん小沢一郎が動くのではないでしょうか。

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/809.html#c22

橋下徹は、人類と人間の意味の違いを全く理解していないようだが、
最大の過ちは、自分を人間だと勘違いしていることにある。
人間のウソは、他者のためになるウソだが、
人間の対極にあるゴロツキのウソは、自分のためのウソであり、
他者が不当な損失や苦痛を受けようが、
そんなこたー知ったこっちゃねーよというウソである。
こういうバカに権力を与えることほど愚かなことはない。

＞われわれ日本人が「悪の支配」を拒絶し、人間としての尊厳を示せるかどうかである。

社会における根本的な対立は、人間とゴロツキの間に生起する。
人間どうしでは、たとえ対立があったとしても、
話し合いや、議論で多くのことを解決することができるが、
人間とゴロツキは判断基準が真逆なので、そもそも議論が成り立たない。
ゴロツキとは、子どもの行動規範、判断基準である自己愛から、
人間の行動規範、判断基準である隣人愛を成長させることができず、
自己中心的な精神構造が凶悪化したバカのことである。
バカに権力などを与え「悪の支配」が作動すれば、
社会は歪み、人が不幸になり、国家が衰退するのはあたりまえのことだ。
安倍政権の7年8ヶ月が、それを示している。
政治の最大の目的は「悪の支配」から「人間の支配」を取り戻し、
社会を正常化し、人をより幸福にすることにある。

http://www.asyura2.com/20/senkyo275/msg/842.html#c19

本人には、差別発言をしたという自覚はないのだろう。
自分も女性なのだから、自分を差別するのはおかしい。
これは差別の問題ではなく、精神構造、思考回路の問題だ。

自分自身のことなので、杉田水脈自身はよくウソを吐くことを知っている。
自分は女性である。
だから女性はよくウソを吐くものだと考えたのだろう。
自分がそうだから他の人もそうだろうとおもうのは、典型的な子ども思考である。
しかし実際には、安倍晋三はもっとウソつきである。
正確に言えば、自民党議員は男も女もよくウソを吐く、子ども病患者の集団である。
したがって、自民党が杉田水脈を処分すると、
自分も処分しなくてはならなくなるので、処分することはできない。

＞今回も、なんでこんな時代錯誤の、性暴力被害者を貶めたり、
神経を逆なでするような発言ができるのか。

子ども病が凶悪化するとゴロツキになる。
ゴロツキは圧倒的に加害者、犯罪者側の立場になることが多い。
自分を防御し、正当化するために、
無意識に被害者を貶めることが習い性になっているのだろう。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/171.html#c13

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/212.html#c1

それにしても、うまいなー。

適菜収は、うま杉田。
杉田水脈は、バカ杉田。
ウソ、吐き杉田。
杉田るは、及ばざるごとしだ。

国賊論には、安倍晋三のバカぶりが、あますところなく書き連ねられているが、
適菜さんには、ぜひ総集編として、
仮病で政権投げ出しと同類の顛末も書いていただきたいものだ。

http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/271.html#c23

安倍応援団とは、政策や社会理念で結びついているのではなく、
社会的行動規範、判断基準が子どもの行動規範、判断基準である、
自己愛から人間の社会的行動規範、判断基準である隣人愛へ成長することができなかった、
安倍晋三と同類の教育の失敗者、ゴロツキのこと。
総合的、俯瞰的に判断すればスダレも安倍晋三と同じ子ども病の重症患者なので、
そのまま同類のバカが応援団としてスライドしてくるのは当然のこと。
この連中は、正邪善悪、公序良俗の理性が完全に欠落しているので、
どんな汚い手もつかうし、平気でウソを吐くことができる。
橋下徹などは、自分が得するウソは正しいなどとまで言ってのける、
子ども病アベコベ症候群が重篤化して凶悪化した社会の汚物である。
この子ども病カルトの教条は、
「目先の損得、好き嫌い、今だけカネだけ自分だけ、
勝った負けたで大騒ぎ、他人の苦しみ知ったこっちゃねー、
宮司憎けりゃ殺しちまえ」というものである。
国家衰退、コロナ禍で多くの国民が救済を求めている時代に、
パンケーキおじさんとかいって権力を与え、
ヘラヘラしている国民も正気の沙汰ではない。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/556.html#c8

「〜みたいな」とは、検索によれば、「不確かな、または婉曲な断定の意を表す」とあるが、
菅政権、自民党は紛うことなき完全ゴロツキ集団。略して「完ゴロ」。婉曲表現の必要はない。
これからは、スダレ菅五郎の屋号で悪事に、おもいっきり勤しんでいただきたい。
貴重な投票権を捨てている有権者の半分の国民の覚醒につながることでしょう。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/557.html#c36

ハイ、その通りです。

子どもが幼児性を帯びているのは、人類としての正常な機能だが、
いい年こいた、国会議員の幼児性は病気である。
この、子ども病のバカが人間社会を歪め、人を不幸にする最大の原因である。
人類社会を維持するためには常にバカとの戦いが必要になる。
現在、山本太郎が大阪でバカとの戦いを展開している。
大阪維新の都構想とは、ウソ、詐欺、マルチ商法、カツアゲ、ネコババであると街宣で主張している。
これがウソであるならば、大阪維新の幼児性を考えれば、
口角泡を飛ばして抗議するはずだが誰もいない。
本当のことなので誰も反論できないということである。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/850.html#c8

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo276/msg/896.html#c42

国民が一致協力して、侵略戦争に励んでいた時代は「野蛮な時代」と言わないのだろうか。
現在、この国の政治状況における問題点の根源は、
「文明」と「野蛮」ではなく「人間」と「ゴロツキ」の問題である。
「ゴロツキ」とは、教育の基本が身につかず、人間の社会的行動規範である隣人愛が育まれず、
しかたなく子どもの行動規範である自己愛を社会に突出、強制する教育の失敗者のことである。

＞私自身は論争ということをしない。絡まれてもやり過ごす。

ゴロツキの判断基準は、自分の損得。
自分に都合が悪ければ平気でウソを吐く。
したがって人間同士では成立する議論も、
ゴロツキを相手にすると子どもの喧嘩にならざるを得ない。
多くの人はそれが面倒なので子どもの喧嘩を避ける。
するとウソがまかり通ることになり、ゴロツキがのさばることになる。
大阪のゴロツキ維新によるインチキ都構想における反対派の逆転勝利は、
山本太郎や藤井聡と愉快な学者たちが子どもの喧嘩を真っ向から受けた事が主な勝因である。
山本太郎は街宣プレゼンテーションのなかで、
ウソ、詐欺、マルチ、カツアゲ、ネコババといった誹謗中傷の言葉を何度も繰り返したが、
本当のことなので、維新は反論も抗議をすることもできない。
せいぜい大阪府警のくされ警官に街宣の妨害をさせることしかできなかった。
藤井聡や学者はデータや論理的な分析でバカにも分かるように維新のウソを暴いてくれた。
藤井聡はウソジン吉村とのネットテレビでの討論のために、
東京のスタジオに向かう電車の中でウソジン吉村がトンズラしたことを知らされる。
人間同士の論争は後世の人に判断を仰いでもいいが、
ゴロツキを相手にするときは常にバカとの戦いを続けないと、
社会は歪み、人の不幸が増大することになる。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo277/msg/187.html#c9

菅総理　御談話
私に、感染を防止したいとか、進めたいとか、
そんな不純な動機はスダレ、いや毛頭ありません。
秋田のリンゴ農家を後にしてから幾星霜。
利権漁り一筋のまっすぐな人生を歩んできたと自負し、誇りとしております。
そのために竹中平蔵先生をはじめとして、香ばしい面々を官邸に招いたのですから。
監視社会、奴隷市民化を実現する切っ掛け作りの大阪不幸葬では、
維新のバカがドジこいてちょっとつまずいちゃったけど、
スーパーシティはまだ諦めてないからね。
次は国際吸血ゴロツキ連合と協力して骨の髄まで搾り取るから覚悟してろよ。
ダボス会議、国連系のウェルビーイング、SDGsとネタはいくらでもある。
ウェルビーイングとは
「身体だけではなく、精神面、社会面も含めた（新しい・本当の意味での）健康」を意味するが、
それは私たち特権階級の健康であって奴隷国民の健康ではないからな。
SDGsは「持続可能な開発目標」。
本業を通じて儲けながら世界を変えていこう、という発想の大きな変換であり、
ビジネスの力、お金の力を使って世界を変えていこうという現れでもあります。
もちろん我々の持続可能性であって、
奴隷国民がどうなろうとそんなことは知ったこっちゃないが。
我々の言葉の主語は、国家・国民ではなく、私の損得、私利私欲。
国民主権などとおもって、主語は国民だなどと勘違いしていると、
意味がアベコベになって理解できなくなるので気をつけましょうね。

http://www.asyura2.com/20/senkyo277/msg/373.html#c16

＞安倍という厚顔無恥な男は奴隷の国のトップにふさわしい人間のクズだった。

人間には二つの意味がある。
政治的、法律的には出産の始まりか、出産直後の全ての人類は人間である。
したがって法的な人権は相模原の障がい者殺人犯にも安倍晋三にもある。
文学的には人間性を身につけた人が人間である。
人間性とは隣人愛のことであり、隣人愛を身につける事ができなかった人は人間とはいえない。
「厚顔無恥な男」とは人間性の範疇の問題であり、その意味で安倍晋三を「人間のクズ」ということは、
安倍晋三が人間であることをいったん認めたことになり、褒め言葉になってしまう。
正しくは「社会のクズ」、「社会の寄生虫」、「社会の汚物」というような表現が適切である。
さらに冗長に表現するならば、
「社会にとって、道ばたに落ちている犬のクソほどの役にも立たないクズ」とか、
「コロナウィルス陽性患者が鼻をかんだティッシュペーパー以上の危険物」
というのもいいかもしれません。

　
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo277/msg/439.html#c23