すると葬儀社の担当者は言います。
　「よろしければ、弊社と業務提携（ていけい）しているお寺があります。そこは、お願いすれば、浄土真宗に限らず、日蓮宗でも、真言宗でも、禅宗でも、どんな宗派にも通用する戒名（かいみょう）をつけてくれますし、俗名（ぞくみょう）のまま葬儀を行なってもくれます。ご予算によっては、直葬（直接、火葬場でお経を唱えるだけ）コースもお願いできますよ」
　「えっ？　なんでも屋？　変な寺だな…」
Wさんは、そう思いましたが、他にあてもありません。
　「お願いします」
　こうしてWさん本人も、お父さんも、ほとんど無宗教なのに、実家が「浄土真宗」だという親戚のおじさんのひとことで、浄土真宗の葬儀をお願いすることになりました。そして、葬儀社から紹介されたお坊さんに、「浄土真宗」に通用する、なるべく安価な戒名をつけてもらい、浄土真宗のお経とやらを唱えてもらって、お父さんの通夜・葬儀・初七日の法要を済ませました…。

　最近、テレビで「無宗教なのに、どうしてお坊さんを呼ばなければならないの？」「無宗教ならいっそ、お坊さんのいないお葬式もアリでは？」とCMが流されるようになったのは、こうした変な葬儀が、まかり通っているからです。これは葬家本人に限らず、葬儀に携（たずさ）わる業者の人たちも、大きな疑問をずっと抱えてきたからと言えます。
　このテレビCMは、いわば「日本宗教界のタブー」に手を付けたのであり、日本宗教界、とくに既成仏教各派（葬式や法事収入だけで成り立っている寺）は大ショックを受けているようです。

　しかし、だからといって、本当に葬儀には「お坊さんは、まったく要らない」のかといえば、そうではありません。
　なぜなら、葬儀と告別式とは違うからです。単に遺族や友人らが、故人にお別れを言うのは「告別式」です。一方「葬儀」には、故人の生命の奥底に刻まれた苦しみを抜き去り、強力に成仏へと導くために、仏の救済を一心に願うための儀式という、大切な意義がそなわっているのです。
　ですから、故人を送るご遺族としては、正しい理解と正しい認識のうえに、正しい信仰姿勢を持ち、正しい僧侶を招いて、正しい葬儀を行なうこと　〜　それこそ、故人の成仏には必要不可欠であると理解しなければなりません。

　要するに、

　「信じてもいないのに、形式にとらわれて、坊さんを呼んでくる葬式」

が間違っているのであって、

　「正しい信仰に基づき、正法の僧による正しい葬儀を行なうことが大切である」

と私は言いたいのです。
http://www.asyura2.com/21/cult35/msg/521.html#c3