[議論31] 彼が2015年に登場して以来の急激なと言っていい思想の変遷を概観してみる 仁王像
3. ヘルムホイズンＪＳＡ[1] g3eDi4OAg3qDQ4NZg5OCaYJygmA 2017年8月10日 11:39:32 : giccq13fE2 : OVM1EcqpaIc[1]
果たして被告は本当に君子のように豹変していたのだろうか。被告は非主観的且つ
非本能的且つ非生物的な議論という行為を望んでいただろうか。自らが思いもよらない
不快で損失を被る結果を生む事すら是とする類い稀な議論好きであっただろうか。

被告は自らが所属する陸の孤島と化した共同体（SNSや細分化された掲示板）でアニキ
やボスという地位を意識し、共同体で形成される暗黙の掟、常識観、神話、自尊心
に縛られ、それを破壊する存在を忌避していたと考えられる。マスメディアや
インターネットが集合知としての役割を果たしている社会的な割合は高くはない。

ノイマン型アーキテクチャ設計に依る人工知能という名の思考道具が想定外の議論
を行い、主観によって”再教育”が行われる事例は各地で発生しているが、被告の
言動は非常に感情的であり、この種の事件が道具ではなく生物的要素によって成り
立っている事を改めて浮き彫りにした。非生物的、非主観的に設計を行い、善悪
および好嫌要素を取り除いた状態で計算する場合、不特定多数間で排他的関係にある
ある1つの価値観を否定、排除、駆除、殺戮するという合理的結論が導かれる為には
非常に難解で労力を費やす過程が必要となる線が現在では濃厚である。単に意味不明
な結論、事故に至る確率や物理学的な誤差と比較しても低いか同程度と考えられる。

この事件を禁忌とせず、道徳教育の議題要素として取り込む事が出来ればこの国を
発端とした人類の経験値増大に貢献する可能性は大きいが、それを望まないのも
個々の主観のなすが儘である。地球規模での人口増加や居住地拡大による経験の
自然消滅並びに破壊革命の流行による歴史の喪失機会は減り、経験値の増大要因は
追加されつつあるが、どの程度機能するかは定かではない。

被告にとって人権とは何なのかは定かではないが、法医学的見地即ち判決としては、
脳死や動物とは異なり、研究投資の成果として生体遺伝子治療のような技術の確立
によって生きている間に健常と成り得る者の人権を否定する事は出来ないという部分
で収束する見方が強い。

という主観が在るが、これを非主観的に筆する事が課題である。
http://www.asyura2.com/13/dispute31/msg/498.html#c3