[政治・選挙・ＮＨＫ290] 衆院憲法審で9条議論　自民と維新、自衛隊明記を主張（毎日新聞） 達人が世直し
16. 2023年4月15日 16:54:06 : dQzgrDXKLE : ZFZtQkVpb1VzcG8=[1]
　二人の熱戦が続いておりますが、このスレッドに来て、最初に思い起こしたのは「奴隷の幸福」ということばだった。自由を奪われても生存だけは保証された境遇を指す言葉だと思い込んでいたのだが、念のためにググって確かめてみて驚いた。最近、なんとかいうエッチな小説の影響で、植民地奴隷を離れてセックス奴隷が感じるエクスタシーを指す言葉に変身していたのだ。
　…ということで、ここで私が使う「奴隷の幸福」とは、セックス奴隷の幸福ではなく、アンクル・トムの小屋（Uncle Tom's Cabin）での「奴隷の幸福の意味」という前提でお話しすると…いつでも、どこでも、この話題の行き着く先は“自衛戦争の否定、自衛権の放棄”です。
　９条平和は、被侵略国に無抵抗の服従、座して死を待つ覚悟を強要しているのか？ の疑問ですね。従来の護憲派には「そのとおりだ、座して死を待つ」の絶対平和論者と、抵抗権、自衛権は否定しない、しかし、それにはいくつかの条件があるという条件平和論者がいたように思える。
　そして、さすがに座して死を待つ、インドのガンジーのような絶対平和論者は日本にはいなくなって、条件次第では抵抗運動も自衛戦争もあるというのが、大勢なんだが、この“条件次第”というのが曲者で、条件は千差万別の泥仕合になっちまうんだよね。
　そうすると、この議論からは聖者が消えて凡人ばかりの泥仕合だから、議論が白熱して乱闘気味になるワリには、観客は飽きてくる（笑）。具体的にはウクライナ戦争や、予想される台湾戦争と日清・日露戦争や、大東亜戦争では、観客や評論家の立ち位置が変わっているように思える。もしかしたら、彼らは２冊のルールブックを使っているのかもしれない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　罵愚
http://www.asyura2.com/23/senkyo290/msg/131.html#c16

[政治・選挙・ＮＨＫ290] 衆院憲法審で9条議論　自民と維新、自衛隊明記を主張（毎日新聞） 達人が世直し
19. 2023年4月15日 17:47:03 : dQzgrDXKLE : ZFZtQkVpb1VzcG8=[2]
　ちょっと時間を巻き戻した話をすると、大東亜戦争と東京裁判のケースでは使われたルールブックは事後法が明明白白の極東国際軍事裁判所条例で、判決で認められた事実関係は真珠湾攻撃以降の出来事ばかりのみならず、そこから広島・長崎の戦争犯罪は対象外だった。そこから生まれた戦後の日本社会は、当然、平和だった…が、だがしかし、それは「アンクル・トムの奴隷の幸福」だったと、>>14氏は、言いたいんじゃぁないのだろうか？
　つまり、事実認定とルールブックのちがう者同士の議論がかみ合わないのは当然で、その調整からはじめなければ正常化しないように思える。>>14氏の目から見ると、達人さんは東京裁判の裁判官の生き残りに見えているのかもしれない。
　もしそうだとしたら、わたしは >>14氏の意見を、もっと聞いてみたいと思う。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　罵愚
http://www.asyura2.com/23/senkyo290/msg/131.html#c19

[政治・選挙・ＮＨＫ290] 衆院憲法審で9条議論　自民と維新、自衛隊明記を主張（毎日新聞） 達人が世直し
20. 2023年4月15日 18:18:05 : dQzgrDXKLE : ZFZtQkVpb1VzcG8=[3]
　わたしたちは、日本人だから、朝鮮戦争にしろ、ヴェトナム戦争にしろ、そしていま起きているウクライナ戦戦争にしろ、大東亜戦争と比較しながら考えている。戦争原因、戦禍と被災者、戦後処理、責任追及…そして、それは日本人としての立場からの見方になるのが自然だと、わたしは思うのだが…日本人の立場を離れた、東京裁判の裁判官の思考回路を持った日本人の実在を確認できるのが、★阿修羅♪の愛読者のだいご味なんだと、つくづく知らされるスレッドだと思う。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　罵愚
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