>楽老さん

>それを考察することなくコロナ死のなにがしがインフル死だという短絡した主張は陰謀論に等しく、そうでなければ他者の批判を許さない宗教だと言ったのだよ。

だったら最初からそのようなことを理路整然と批判すればいいんですよ。
短絡して主張もしてません。記事内で理由も書いてます。
他者の批判は受け入れた上で反論もしています。でなけりゃとっくに初期非表示機能使ってますよ。

ここまで来ると、最早言いがかりです。
http://www.asyura2.com/20/iryo6/msg/451.html#c93

>楽老さん

他者とのやり取りまでケチつけるなんて、完全な難癖ですよ。
何開き直ってるんですか。

>マスクと手洗いは竹槍でB29に立ち向かうモノだというトンデモコメント

勝手に曲解しないでください。
>>52で言ったのは
「楽老さんの「この国民の行動変容が感染症の流行に影響を及ぼさないはずはない。」という意見が具体的な論理性を伴わない精神論だと捉えた」
です。マスクと手洗いそのものを言っているのではありません。
その上で「お気を悪くされたようなので、その点は謝ります。」と言ってるんですが、今更掘り返すあたり、かなりおかんむりだったようですね。

>>62で言ってた「お互い考え方に相違があっても、冷静に議論できるのなら非常に有益だと考えています。」はどこにいったのでしょうか。

>バグやタマの論理展開と同じ

で、何度もこっちの説明しても、つっぱねといて、勝手に難癖つけた挙げ句がこれらの輩と同列扱いですか。

>状況証拠としては十分であろう。

�@�Aは楽老さんの見解、�B�Cはインフルと診断されなければ患者も治療もへりますね。�D�E�Fはそれこそ根拠となる情報に当たらないとなんともいえない、�Gは誰かが言わないからといって可能性が無いとは言えない。
状況証拠として不十分です。

>わからないことにエビデンスの無い思い込みの『解』を押し付けるのは宗教か陰謀です。

この記事では以下のように可能性を示してます。思い込みの解を押し付けてるのではありません。

「季節性インフルが新型コロナと判定されている可能性もあるのではないでしょうか。」

>>81で「全く根拠にならない」「感情表現に過ぎない」「将に宗教」と言ったから引っ込みがつかなくなったのでしょうか。
いい加減冷静になってください。
http://www.asyura2.com/20/iryo6/msg/451.html#c112