夢のようだ・・・
http://www.asyura2.com/19/genpatu52/msg/695.html#c6

室井さんて室井佑月さん？
「どこ向いちゃってんだか」とか言う人たちがいるんですね。
温かく見守ってあげればいいのに。

1981年に来日したマザー・テレサは「豊かな国の大きな心の貧困」について語った。
今も４０年前とあまり変わらないのだろう。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/572.html#c34

ちょっと分かりにくい書き方だが、ラスト一行に同意。
頑張れ検察！！

>>45　斜め中道さん

同意です。
ルイ16世とマリー・アントワネットは、歴史的制約の中で、立派な人間として死んだと思う。

こんな動画もありますね。↓

ムアンマル・カダフィ「サルコジを、リビア国民を、この世界を許す」
https://www.youtube.com/watch?v=VdZ0JnVf9FY
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/585.html#c47

無料試し読みで読んでみましたが、面白かったです・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/585.html#c51

「はみだしっ子」も読んじゃいました（笑）（無料部分だけだけど）
自分は「親が嫌い」ではなかったですね・・・（嫌いな部分もあったけど、どちらかというと「守ってあげなきゃいけない」という感じでした。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/585.html#c54

概ねイメージ通りかな（笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/585.html#c56

「検察庁法は国家公務員に対する通則である国家公務員法に対して特別法の関係にある。
従って「特別法は一般法に優先する」との法理に従い、検察庁法に規定がないものについては通則としての国家公務員法が適用されるが、検察庁法に規定があるものについては同法が優先適用される。」

（元検事総長らによる検察庁法改正案反対意見書より抜粋）

黒川に国家公務員法を適用する余地は無い、というのが正しい法解釈だということ。
これをねじ曲げたのが安倍政権。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/616.html#c29

「保守」という言葉は当然のように使われるが、いかにも日本的な「雰囲気だけで中身の無い」言葉だ。
一体何を「保守」するのかによって、中身が正反対になることもあり得るからだ。

分かり易い例が防衛問題だ。
日米安保に賛成か反対か、長らく賛成派が保守と言われてきたのだろうが、昨今のように「本物の保守とは」などと考え始めると、逆の結論になることもあり得る。

そもそも「保守」とは、欧米の政治学で言う“conservative”の翻訳なのだろう。
英語でconservativeと言うとき、それは「伝統的価値観を保持すること」と言って、大きな問題は無さそうだ。

しかし、「保守」はあくまでも翻訳語だ。
それを日本の政治に当てはめるのは、本来的に無理がある。
明治維新自体が、「日本の伝統」から見れば、「保守」ではなく「革新」と言うべきものだからだ。

そういう翻訳語を、矛盾の自覚も無いまま現実の政治に持ち込んでいることが、今日の（言葉の、そして現実の）混乱を招いていると考える。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/611.html#c78

朝日の正体を見たような・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/611.html#c79

→　いかにも日本的な「雰囲気だけで中身のはっきりしない」言葉だ。

に訂正します。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/611.html#c80

賛同ありがとうございます。
中道さんに賛同してもらえると、確信が持ててうれしいなあ（笑）

お酒強いんですね。
自分はほとんど飲めないです・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/611.html#c82

何となくですが以前おっしゃっていた「階段から盛大に転げ落ちて・・・」の話と関係あるような印象を受けました。

＞じゃあ、いつかミルクでも♪

お茶がいいな。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/611.html#c86

狭山、静岡、八女、鹿児島・・・それともインドとかでしょうか？（ちょっと気になる）
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/611.html#c88

わたしは子供の頃近所（都内の別の場所です）にお茶の生け垣がよくあって・・・
お茶の花は可愛くて大好きでした。

茶摘みをやったことは無いけど、「夏も近づく八十八夜♪」の歌も好きでした。
（小さい頃は童謡などよく歌ってました・・・）
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/611.html#c90

夏も近づく八十八夜
野にも山にも若葉が茂る
あれに見えるは茶摘みぢやないか
あかねだすきに菅（すげ）の笠

色彩が美しいな〜と思っていました。
（空の青、茶畑の緑、あかねだすきの赤）
　※茜染め　https://maitokomuro.com/naturaldye/madder-dye/

冷静に考えると、単なる観光客気分なんだけど・・・
文部省唱歌という「“美しい日本の風物詩”を使った愛国キャンペーン」に
乗せられていた感じはありますね（笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/611.html#c92

＞子供（４歳）の頃から「・・・ねばならぬ拒否症」だった感じがあります。

「ねばならぬ」っていうのは、「自分で考えるな」っていうことですもんね。

戦前の皇民化教育、つまり教育勅語の
「一旦緩急あれば義勇公に奉じ、以て天壌無窮の皇運を扶翼すべし」
「最終的には、天皇陛下のために死なねばならぬ」
という教育というか洗脳というかは、まさにそういうものでした。

これを拒否するのは大事なことですね。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/611.html#c94

なるほどと思いました。
日本政府って無能だよねという話はそれだけで説得力を感じる気もするが（笑）
http://www.asyura2.com/20/hasan134/msg/457.html#c14

公文書改ざんで自殺した財務省職員の赤木俊夫さんもこのような追い詰められ方をしたのだろう、と思える。
なまじ責任感があることが裏目に出ているように思う。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/718.html#c35

特に元最高裁判事の濱田邦夫弁護士は、渉外弁護士（ビジネスロイヤー）としての活躍の一方で、下記のような側面もあり、非常にバランスの取れた立派な方という印象だ。

＞日本共産党の機関誌「しんぶん赤旗」上で、「言論の自由、学問の自由そして憲法と法の支配をあくまでも守るために、皆で立ち上がろう!」などとする「闘争宣言」を発表し、安倍政権下では「大学の人文系を減らして武器生産につながる軍事研究をやれというあからさまな圧力」があるなどと批判。国会前の行動デモに何度も参加している。
https://ja.wikipedia.org/wiki/濱田邦夫
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/718.html#c40

本当に「外国のジャーナリズムではあり得ない」のだろうか。
外国といってもいろいろあるだろうが、報道の自由度の高い国では、そういうことはあり得ない、ということだろうか。

民主党政権時代、日本の報道自由度は最高11位で、むしろ高い方だった。
（だからこそ民主党政権は長続きしなかったとも言える。）
安倍政権では、70位前後の低め安定だ。

このように政権によって順位の変動が激しいというのは、日本の政治が「人治主義」であることを表していると思う。
つまり、報道の自由が制度としてしっかりと保障されていないということだ。

ここを改善すること、つまり報道の自由の制度的保障を見直し、しっかりと法制化することが必要なのだろう。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/722.html#c38

３１１の時から賢くない人だと思っていて、今の状態はなるべくしてなっているという感じですね。
だからと言って、犯罪被害者でないとは言えない。
ストックホルムシンドロームみたいなもので、刑法だったら心神耗弱に該当するのかもしれない。
結論は「安倍が悪い」です。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/718.html#c58

自民党改憲草案と比較して、はるかに抑制的であって現状追認的。
（要は、現状の自衛隊を憲法に書き込もうというもの。）

現状変更となるのは、自衛隊専用の審判所（軍事裁判所、軍法会議）の創設だけだと思う。

ちなみに、石破が言ったとされる「戦争に行かない奴は死刑」は、この軍事裁判所創設に関連しての発言からだ。

したがって、批判するなら、軍事裁判所創設についての賛否を述べるべきだと思う。

石破案を支持しているわけではないが、センセーショナルな言葉尻だけ捉えて騒ぐのは、思考停止と感じる。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c40

そうではなく、「問題ないとしている弁護士等は何千人もいる」と言うなら証拠を出せ、だろう。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/768.html#c19

レスありがとうございます。

自衛隊の合憲性については、９条だけでなく前文、１３条の趣旨を総合的に解釈して合憲性を導き出す、従来からの政府見解を支持、ということでしょうか。

わたしも何となくそういう立場でしたが、冷静に考えると、もはや５兆円を超える予算規模の自衛隊について、憲法に何も明示的な規定が無い、というのも何だか気持ち悪く感じます。
石破案のように、現状をそのまま条文化するのがいいかどうかはまた別ですが・・・

キリスト教は、本質的には殉教ですね。
兵役拒否を殉教の機会と捉えるのは自然なことだと思います。
（実際にできるかどうかは別として）

聖句としては、
「体は殺しても、魂を殺すことのできない者どもを恐れるな。むしろ、魂も体も地獄で滅ぼすことのできる方を恐れなさい。（マタイによる福音書　10.28）」
などでしょうか。
「（この世を）恐れるな」というのは、キリスト教の中心的メッセージの一つだと思います。

＞「戦争に行くくらいなら、戦争をおっぱじめる奴を殺しに行く・・・」
中道さんらしいなと感じます＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c44

わたしは恐怖も感情の一種なので、しっかりと感じるようにすればそのまま抜けていくのだろうと思っています。
恐怖を感じるのが嫌で回避していると、苦手意識みたいな感じで残り続けるんじゃないかなと。

（以前、怒りの感情について、似たような話題になったことがありますね。
ちなみに、怒りの感情は二次感情で、その奥に怒りの原因となった本物の感情が隠されているとどこかで読みました。
どんな感情なのか、悲しみとかいろいろありそうですが、恐怖もその一つだと思います。）

＞天使の羽みたい♪

そういうこと言うから（笑）
（所属教会の神父さまにも似たようなことを言われたことがありますが。）

※スレと関係なくなってきましたが、画像ではないということでご容赦下さい。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c63

大衆が法的思考力（リーガルマインド）を身に着けるだけで、社会は変わると思います。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/809.html#c16

＞まぁ、自分の感情に対しても（自分から逃げないで）、まっつぐ向き合う
・・・ってことに尽きるのでしょうねぇ・・・難しいけど。

それは「自分の中心を定める」ということですから・・・

以前「隣人をあなた自身のように愛せよ」（マルコ12.31）の話題が出ましたが、
それは本来、直前の
「心をつくし、精神をつくし、思いをつくし、力をつくして、主なるあなたの神を愛せよ」
（マルコ12.30他）があってのものです。

わたしは中学の時にこの聖句に触れ、少しずつその方向に自分の中心が定まってきたと感じています。
（自分の力ではなく、神様のお恵みですが・・・）
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c65

神さまとの出会いというのは、最も個人的なこと（神さまとその人だけの問題）ですから・・・

わたしも、母が多少キリスト教に触れていて、キリスト教系の学校にも行きましたが、
個人的な出来事が無ければ、洗礼を受ける機会は無かったと思います。

（尚、多神教の神々は、人間の延長のようにしか思えません。）

＞地下爺ぃさまが、俺を「師」などと呼んでいるのは、
共通の愛読書が、半村良の「妖星伝」であることに由来する「洒落」です。

そうなんですね＾＾

地下爺さんのコメントは、プチ感動というより、以前のやり取りを思い出したのです。
（やはり「この星が地獄だ」というようなテーマでした。）

アマゾンのレビューを見たら、確かにそういう世界観のようですね（笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c70

こういう話は好きかもしれませんね（笑）

創世記第32章

24 ヤコブはひとりあとに残ったが、ひとりの人が、夜明けまで彼と組打ちした。

25 ところでその人はヤコブに勝てないのを見て、ヤコブのもものつがいにさわったので、ヤコブのもものつがいが、その人と組打ちするあいだにはずれた。

26 その人は言った、「夜が明けるからわたしを去らせてください」。ヤコブは答えた、「わたしを祝福してくださらないなら、あなたを去らせません」。

27 その人は彼に言った、「あなたの名はなんと言いますか」。彼は答えた、「ヤコブです」。

28 その人は言った、「あなたはもはや名をヤコブと言わず、イスラエルと言いなさい。あなたが神と人とに、力を争って勝ったからです」。

29 ヤコブは尋ねて言った、「どうかわたしにあなたの名を知らせてください」。するとその人は、「なぜあなたはわたしの名をきくのですか」と言ったが、その所で彼を祝福した。

30 そこでヤコブはその所の名をペニエルと名づけて言った、「わたしは顔と顔をあわせて神を見たが、なお生きている」。

https://ja.wikisource.org/wiki/創世記(口語訳)#第32章
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c72

解説としてはこちらが参考になると思います。

教皇ベネディクト十六世の272回目の一般謁見演説　創世記におけるヤコブの姿
https://www.cbcj.catholic.jp/2011/05/25/8284/
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c75

わたしは「相抜け」というよりは、死闘の結果、という受け止めです。

ちなみに「ヨブ記」（ご存知と思いますが）も、形は違いますが、主題は同じだと思っています。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c78

日本全国腐敗しているのが普通、という印象になりますが。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/857.html#c42

この記事はゲンダイが勝手に書いているだけと思いますが、もし本人にやる気があるなら、ぜひ国会議員になってほしい。
人間的にまともな議員が増えるのはいいことだから。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/849.html#c56

不穏な気配を感じます・・・（笑）

人間の望みに関わらず、神さまの方から強引に関わってこられることもありますから。
というか、神さまが関わってこられる時は、いつもそうなのだろうと思っています。

ともあれ、本当にスレから離れちゃいましたので、適当に切り上げて下さいね＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c82

なんで結婚しなかったんですか？
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c84

今さらながらなるほどと思いました。この筋はすごく分かり易い。
「森友ごみ問題を考える会」の皆様の努力に頭が下がります。

とにかく「闇から闇に葬られる」のが一番気持ち悪いので、ちょっとずつでも事実が明らかになってほしい。
「時」は正義の味方だと思います。
希望を感じられる記事でした。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/872.html#c22

快挙！！なんだろう。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/874.html#c10

伝道の書（旧約聖書）
第3章

1 天が下のすべての事には季節があり、すべてのわざには時がある。

2 生るるに時があり、死ぬるに時があり、植えるに時があり、植えたものを抜くに時があり、

3 殺すに時があり、いやすに時があり、こわすに時があり、建てるに時があり、

4 泣くに時があり、笑うに時があり、悲しむに時があり、踊るに時があり、

5 石を投げるに時があり、石を集めるに時があり、抱くに時があり、抱くことをやめるに時があり、

6 捜すに時があり、失うに時があり、保つに時があり、捨てるに時があり、

7 裂くに時があり、縫うに時があり、黙るに時があり、語るに時があり、

8 愛するに時があり、憎むに時があり、戦うに時があり、和らぐに時がある。

9 働く者はその労することにより、なんの益を得るか。

10 わたしは神が人の子らに与えて、ほねおらせられる仕事を見た。

11 神のなされることは皆その時にかなって美しい。神はまた人の心に永遠を思う思いを授けられた。それでもなお、人は神のなされるわざを初めから終りまで見きわめることはできない。

https://ja.wikisource.org/wiki/伝道の書(口語訳)#第3章
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/872.html#c24

起案者の清水勇男元最高検検事は、「既に85歳の高齢に加えて疾病により身体の自由を大きく失っている事情」にありながら、正義のために立ち上がられた由。

ジャパンハンドラーズのせいなのか知らないが、検察もずいぶんおかしな組織になってしまったイメージがあるが、本来はこのような正義の伝統もあるはずだ。

ということで、引き続き期待します。
ぜひ安倍逮捕まで突き進んで、国民の信頼と検察の魂を取り戻してほしい。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/889.html#c37

これはけっこう鋭い指摘だ。
本来法務大臣という職は、法治国家の一つの要であって、ここにどのような人物を据えるかが、大きな意味で国家の方向性を決めるぐらいの職だと思う。

残念ながら日本では、あまりその重要性が意識されてこなかったのだろう。
>>41
＞昔から「法務大臣席」→「誰でもいい席<おバカ席」
みたいになっている（イメージがある）。

そこを鋭く突いて悪用しているのが安倍政権だ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/904.html#c69

消費税の期間限定引き下げも検討すべき＝石破・自民元幹事長
https://jp.reuters.com/article/ishiba-interview-idJPKBN20Z0E2

同記事から
＞クルーズ船「ダイヤモンド・プリンセス」での新型コロナウイルス感染拡大への政府の対応については「英国籍の船であるにもかかわらず、英国政府が前面に出てこない。日本政府は人道的配慮で横浜港に停泊させており、諸外国に批判される筋合いはない」と述べた。

「英国政府が前面に出てこない」という指摘はへ〜と思った。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/899.html#c25

だからテレビがどんどん下らなくつまらなくなり、
↓
視聴者のテレビ離れが進み、
↓
＞地上波のＣＭ出稿料も減り、
↓
＞俳優やタレントのそうした『スポンサー・ＣＭ依存体質』が変わり
↓
＞増える芸能人の政治的発言

という自然現象。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/908.html#c34

お二人とも良い意味で「自分の納得を諦めない」女性たちなので、こういう気持ちのいい記事になったのだろう。

おかげで、山口の主張やその後の捜査の不自然さも、改めて浮き彫りになったと言える。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/909.html#c28

それが核心だと思います。
「納得できない」という気持ちを強く意識するかどうかは、一種の才能だと思いますが。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/909.html#c31

同意。
「黙っていても相手が察してくれる」というのは、忖度が働くということ。
つまり、絶対的な上下関係、力関係があり、「下の者が上の者の気持ちを察する」「弱い者が強い者の気持ちを察する」ということであって、逆はない。

江戸自体のような、比較的同質的で変化の乏しい社会であれば、その中で（理想的とは言わないまでも）それなりの秩序が保てたのかもしれない。
しかし、現代のようなグローバリゼーションの進んだ社会では、忖度の強要は弱肉強食の幇助にしかならない。

財務省公文書改ざん事件などを見ても、その思いを強くする。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/908.html#c52

Wikipediaでは
「忖度（そんたく）は、他人の心情を推し量ること、また、推し量って相手に配慮することであるが、特に、立身出世や自己保身等の心理から、上司等、立場が上の人間の心情を汲み取り、ここに本人が自己の行為に「公正さ」を欠いていることを自覚して行動すること、の意味で使用される。」
とあります。

「ここに本人が自己の行為に「公正さ」を欠いていることを自覚して行動すること」とまで言うと、それはもはや「犯罪的協力関係」であって、「忖度」に含めるべきかどうかは議論があると思います。
（その意味で、財務省公文書改ざん事件を出したのは、分かり易い例と思いましたが、適切ではなかったかもしれません。）

ただ、「立身出世や自己保身等の心理から、上司等、立場が上の人間の心情を汲み取り」という点は、もともと「忖度」に内在する意味合いだと思います。
（「部下等、立場が下の人間の心情を汲み取る」時に使用する言葉ではない。）
そういう意味で、一種の上下関係を前提とした言葉であることに変わりはないと思います。

一方、「意見を言う」「議論する」というのは、基本に平等な人間関係を前提とするものだと思います。
そういう意味で「忖度」とは対立する要素があると考えますが。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/908.html#c54

https://www.christiantoday.co.jp/articles/28078/20200522/society-of-jesus-superior-general-adolfo-nicolas-dies.htm
http://www.asyura2.com/20/cult26/msg/866.html#c1

＞でも、普通のチャドルを着た“黒い女性”も
黒皮一枚剥がせば、サンローランとか着てましたねぇ・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/909.html#c35

この「若い男」が中道さんですか？
いい話ですね＾＾

確かに古き良き時代、というふうにも感じます。
今は（社会全体に）こんな精神的余裕は無いように感じます。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/908.html#c56

（ちょっと迷ったのですが・・・「昔」「鹿児島」に引っ張られました）
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/908.html#c58

被害者がクルド人というのも。
（人種差別ではなく、クルド人問題の複雑さから）

香港デモも思い出させる。
（あれは本当にデモだったのか。）

日本での香港デモ再現は、実現性が低いとは思うけど。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/122.html#c89

本当に警官にやられたのか（わざとではないか）、という疑問も感じる。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/122.html#c90

何だかな〜という感じですが・・・とりあえず動け。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/127.html#c55

刑法上の「常習賭博罪」の話だけ無かったので、できればそこも解説してほしい。

>>11
＞検察はこのくらい大きな賭けも厭わない悲壮な決意が無ければ、行政と司法の微妙なバランスの上などという、自ら恃むほかない立ち位置は永久に訪れないいだろう。

大事な視点だが、「自ら恃む」などということは、そもそも誰にでも期待できることではないと思う。
こういう公職は、誰にでもそれなりに適正な行動を期待できる仕組みにする必要があり、そうなっていないとすれば改善するべきだ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/140.html#c18

説明をありがとうございました。
こちらこそ、外野席から気楽に書いてしまったところがあり、読み取りが不十分だったように思います。
とりあえず、稲田ー林ラインには期待したいですね。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/140.html#c21

2011年の菅内閣不信任決議案の時、HNKが「辞任表明」と菅首相が言ってもいないテロップを流し、辞任を既定路線に持って行ったことは忘れない。
（菅内閣の全てを評価しているわけではないけど。）
NHKのテロップは要注意。

＞NHKがこの“忖度”をいつまでつづける気なのか。

忖度（“”付きだが）というより、一種の主導権を握っているとは思う。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/158.html#c51

「ポスト安倍」NO.1、石破茂氏がネコに“公約”発表・・・支持は広がるかニャ!?
https://www.youtube.com/watch?v=xHXhqBafCkY

>>89　斜め中道さん
＞一番右の猫
うちの子と同じ模様です＾＾（シルバータビー）
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c94

経産省は一番腐った役所だと思ってる。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/166.html#c43

46　斜め中道さん
おつかれさまでした＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/166.html#c47

バカで幼稚。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/196.html#c49

納得（笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c101

に同意。

この記事の経産省の役人とか、給付金業務受託団体の連中とかは、本当は、自分で自分を傷つけている。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/185.html#c61

石破は「戦争に行かない奴は死刑」発言が一人歩きしている感があるが、本質は（良くも悪くも）かなり慎重な人物に見える。
「幹事長の一存ではできない」発言には、それなりの重みがあるだろう。

尚「戦争に行かない奴は死刑」発言について
石破幹事長「戦争に行かない奴は死刑か懲役30…
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12110510472
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/209.html#c43

第七章　罰則

第三百四十二条　設立時社員、設立者、設立時理事、設立時監事、設立時評議員、理事、監事、評議員、会計監査人若しくはその職務を行うべき社員、清算人、民事保全法第五十六条に規定する仮処分命令により選任された理事、監事、評議員若しくは清算人の職務を代行する者、第三百三十四条第一項第六号に規定する一時理事、監事、代表理事若しくは評議員の職務を行うべき者、同条第二項第三号に規定する一時清算人若しくは代表清算人の職務を行うべき者、第三百三十七条第一項第二号に規定する一時会計監査人の職務を行うべき者又は検査役は、次のいずれかに該当する場合には、百万円以下の過料に処する。ただし、その行為について刑を科すべきときは、この限りでない。

二　この法律の規定による公告若しくは通知をすることを怠ったとき、又は不正の公告若しくは通知をしたとき。

ということで、「百万円以下の過料」という罰則が明記されているのですが。

経産省の見解を問う。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/203.html#c43

同意です。

＞尚「戦争に行かない奴は死刑」発言については

フォローありがとうございます。
なるべく気を付けますね＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/209.html#c45

＞実態のないトンネル団体を設立し、競争性のない契約をほぼ予定価格で受託する。これほどの税金の無駄遣いはなく、国民をバカにしています。設立にはおそらく経産省も関わっていて、『経産省のビジネスモデル』なのだとみています

「税金の無駄遣い」「国民をバカにしている」というレベルではない。
「業務上横領罪（刑法253条）」と書くべき（法定刑は10年以下の懲役）。

経産官僚の方は背任罪（五年以下の懲役又は五十万円以下の罰金）。

ということで
>>43
＞ただし、その行為について刑を科すべきときは、この限りでない。
に該当すると思われます。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/203.html#c45

「常識」というのは相当広い概念だと思う。
もちろん、常識＝理想　ではない。
私には、石破は「心の底に常識を備えた人間」に見える。
（安倍はそうではない。）

>>54
＞大阪府の吉村知事もそうですが、ちょっとした人気取りの言動や強い言動が却って国民の人気を得たそのいい例がヒトラーです。
＞演説のうまさ。
人を引き付ける強さの表現に民衆は魅力を感じその力強さに一時酔うのです。

石破には当てはまらない。
むしろ、外見的魅力には欠ける政治家だと思う。

>>54は、石破＝ヒトラーという印象操作をしているように見える。

>>55は、
「サヨクの感情」を揺さぶろうとする「それっぽい文章」に見える。
少なくとも、「石破発言」に対する、論理的反論では全くない。

最後に
>>53〜>>55はコメント履歴が無い。

以上により、
>>53〜>>55は「サヨク」の振りをした「反石破派の自民党工作員」ではないか、と思われる。
（>>67が予防線を張っているが（笑）、敢えて書いておく。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/209.html#c71

昔の親は荒っぽかったようですね。
自分の親の子供時代の話を聞いていて、そのように感じています。
昔は自然が豊かだったので、親が多少乱暴でも、子供は真っ直ぐ育ったんだろうなあと思っています。

実は、私の父方の祖母も九州の下級士族らしく、父もスパルタ式に鍛えられたところがあったそうです。
（すごく嫌だったみたいだけど。）

中道さんの話、特に造林鎌の話は想像を超えていますが・・・
お母様は軽率だったかもしれませんが、もし中道さんに当たっていたら、
一生苦しむことになったでしょう。

神さまの護りを感じました・・・＾＾

>>108　前河さん
＞中道さんと地下爺さんと地に平和さんがやりとりしていると永遠面白い会話が続きそう終わらなそう。(^^)

前河さんもです＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c109

父を鍛えたのは、実は曾祖母（祖母の母）で、この人は強い「武家の女性」だったようです。
（気が強くて疎まれてもいたようですが、わたしは可愛がってもらった記憶があります。）

父方の祖父母については、母が結婚して苦労したところもあるのですが、
「真面目さ」「身綺麗さ」はあったと思います。

＞寝室に飾ってあった「鬼手仏心」の大書を信じて、それで納得してたのかも・・・♪

子供心として分かります＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c111

＜安倍首相に、いま直ぐ退陣を迫るべきだ！＞五輪中止は決定済みと報じた週刊フライデーの衝撃　　天木直人
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/123.html
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/254.html#c57

日刊スポーツの意見ではありませんが・・・という言い訳。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/266.html#c25

今の個人情報感管理は異常なほど。
悪いことじゃないけど、世知辛い感じ。

http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/243.html#c34

意味が無いし、悪趣味。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/255.html#c33

『浮浪雲』ですか？読んじゃった（笑）（無料立ち読み）

＞←何とかスレタイに近づけようとする足掻き

関係ないかもしれないけど、今日17個もコメントが消されてた。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c114

そうです。
コメント数300達成！と思っていたら、301→284　に減ってた。
どれが消されたのか確認したいんだけど、自分の履歴からじゃ分からないから面倒ですね。

＞俺も、阿修羅♪への「斜め中道」のコメントは、
一発目から初期非表示という出発でしたにゃ♪

確認しました（笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c116

＞idの違いとかで　件数が変わっている
idが変わっても、ハンドルネームのコメント数には影響しないのでは？

＞履歴のあたらしい　ページの更新とかで　計算が　変わっている
どういう意味なのか、ちょっと分かりませんでした。

id毎にいくつかチェックしてみましたが、特に消されているコメントは無いようでした。

>>123　斜め中道さん　の
＞番号が途中から若返っただけか
で合ってるのかも。

どうしても気になるなら、管理版で相談すればいいのでしょうね。
フォローありがとうございました。
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c124

どこに殺到してるんだろう？
ツイッターをさらっと見た限りでは確認できなかった。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/294.html#c24

400億円くらいはドロボウしてる印象。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/273.html#c40

「”101万件”へ振り込んだことになる」の間違い。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/275.html#c10

携帯料金値下げ政策はいいかもしれないが、安倍を庇ってきた罪の方がはるかに大きい。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/301.html#c36

現在の政府解釈は、憲法前文、9条、13条を総合的に解釈して自衛隊の合憲性を導き出している。

その結果、自衛隊は、憲法に全く明示的な規定が無いまま、もはや5兆円を超える予算規模を持ち、実質的に米軍の下部組織として、憲法の外で際限のない膨張を続けているように見える。

このような自衛隊を、今後も存続させるなら、その意義や本質、任務をしっかりと憲法に書き込み、シビリアンコントロールを明確にする方が、平和憲法の趣旨に沿う、という考え方もあり得る。

尚、石破の「戦争に行かない奴は死刑か懲役300年」というのは、憲法改正により軍事裁判所を創設し、軍事裁判所においてそのような判決を出せるようにすべき、というもの。
つまり、まずは憲法改正が成されなければあり得ない話だ。

石破政権になったら、すぐにそのような法改正になる、というふうに勘違いさせる（というふうに見える）のはどうかと思う。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/290.html#c41

>>126　地下爺　さま
すごい本質を突いた画像だったんだな〜と改めて感心してます＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c127

（それもあるかもしれないが）
本当は、伊藤さんの「人間的な強さ」に嫉妬してるんだと思う。

＞日本のツイッター社は、日本の権力を批判したりするとすぐにアカウントを凍結してしまうが、一般人や立場の弱い人に対して誹謗中傷しても見て見ぬふりをしている。

＞米国のツイッター社はトランプとやり合っているじゃないか。
＞そのくらいの気構えがなくてどうするのだ。

これも大事な指摘。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/314.html#c33

スクールカウンセラー同様、スクールロイヤーがいても良く、
子供にとって一種のセーフティーネットになるというのはありだと思う。
（なかなか難しい仕事だとは思うけど。）
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/159.html#c1

概ねの理由は、イエスの弟妹とは従兄弟／従姉妹のこと、という説もあるから。
（兄弟姉妹を表す言葉で、従兄弟／従姉妹のことも表すらしい。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/324.html#c11

＞“首席”や“卒業”を担保する客観的な証拠…「卒業証明書」「学籍簿（在学証明）」「卒業試験＆論文成績表」「学費納入領収書」等々の「書類」を１〜２点発行すればすむことを、一切行っていない。
＞こんな態度じゃぁ、＜カイロ大学＞そのものの「公正と信頼」が疑われてしまうのである。

エジプト人というのはものすごくプライドが高いと聞いたことがある。
たとえば、宗教はイスラム教徒がほとんどのようだが、
内心ではエジプト5000年の歴史の方をはるかに誇りに思っており、
他のイスラム教徒と一緒にされたくないと思ってるみたいな。

この「声明文」はそういう「驕り」を感じます。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/317.html#c75

＞石破の夢
こんな記事が・・・↓
　自民・石破氏、夢は「配偶者に一緒で良かったと…」
　https://www.asahi.com/articles/ASL6M7KHKL6MUTFK015.html

（消費税賛成とか、集団的自衛権行使容認とか言い切ってるけど。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c133

うちの両親は長男長女で、母は男兄弟がいないので長男みたいなところがあり、
お互い夫婦関係より、親（私の祖父母）との関係の方が濃かったようです。
（親から自立していなかったとも言う。）

父は「お母さんと結婚できて良かった」と言っていましたが早めに亡くなり、
母は父のことを愛していたとは思いますが、
（亡くなって）「解放してくれた」と言ったことがあります。
結婚当時、「理想のカップル」と言われたこともあるらしいのに・・・

そういうわけで、子供のときから結婚については　
憧れ　＜＜＜＜＜　不信感　という感じがありました。

ただ、大人になってからカトリックの洗礼を受けましたが、
カトリックでは結婚を大切に考えるので、チャレンジしてみたい気持ちも出てきた、というところです。

＞愛はお互いを見つめ合うことではなく、ともに同じ方向を見つめることである。

よく言われますね。
キリスト教的に言うと、お互い励まし合って天国への階段を上るイメージ。
（どちらかというと（『天路歴程』とかの）プロテスタント的イメージかもしれないけど。）

中道さんとは会ったこともないのに、盛り上がってしまいましたね＾＾
たぶん、二人とも「引くのもつまらないからとりあえず進んじゃえ」みたいな性格なのかと。
性格が似てると、理解しやすい良さはありますが、同族嫌悪とかもあるかもしれませんね（笑）
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo272/msg/775.html#c135

＞小生は52.氏などの云うように、田中龍作という人物は根本から信用していません。 分類としては「扇動者」ですね。

「扇動者」という言葉も分かり易いと思った。

>>30
＞選挙戦後半で出馬を取りやめて宇都宮氏支持に回る…　あるいは、宇都宮氏が副知事のポジションで山本太郎都政を支えるビジョンを示す、等々、選挙戦の成り行き次第で、一番、良い選択しを模索するのもアリだろう。その点で、臨機応変に立ち回れるのは、山本太郎ぐらいだ。

に同意。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/331.html#c70

性暴力被害者支援　夜間・休日コールセンター
１社が独占　独自運営自治体には交付金減
https://www.jcp.or.jp/akahata/aik18/2018-11-07/2018110701_02_1.html
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/346.html#c19

とりあえず罰則があるので処罰して下さい。

一般社団法人及び一般財団法人に関する法律　第三百四十二条第二項
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/347.html#c33

この手の人間がやることはいつも同じだ。
「ユダヤ人ガー」「共産主義者ガー」「イスラム過激派ガー」「中国ガー」「朝鮮ガー」・・・皆同じ。

「憎悪のパワーを利用」・・・悪魔の関わりを証明していると思う。

イエスの『汝の敵を愛せよ』という教えは、こういう場合にも実践的だ。
「愛する」とは何をすることか、と考えることを含めて。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/323.html#c28

誰が怒ったのか知らないけど、関係者なら犯罪者の戯言だし、
無関係な人なら、正義より因習を重んじる（もっと言うと「公」の感覚が無い）愚か者の発言と思います。

ということで気にしないでね。＞石破
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/352.html#c18

こういうことを言わせてはいけない。
この件に限らず、官僚にこういう人を食った態度を許してきたのが、現在の救い難い腐敗につながっていると思う。
もし秘密なら、どういう法的根拠に基づくのか聞き、必要ならその法律を問題にしなきゃダメ。

＞人々をそういう環境に誘導してきたのは安倍さん自身です。あらゆるチャンス、あらゆる手段とか言いながら、まず田中均氏を交渉から外し、他にもいろんな交渉ルートがあって、北朝鮮との間に立つという人も名乗りをあげていたのに、すべて排除してきた。

自分ならこういう人には期待しない（表立って言うかはともかく）。
拉致被害者（家族）は、安倍の残酷さの象徴になってしまった。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/363.html#c52

面白いですね。
ぼうごさんのイラストが可愛い。
（色彩がわたしの「似合う色」です。
パーソナルカラーが同じ「春」なのかもしれません＾＾）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/365.html#c39

冬タイプは、特に男性はかっこいいイメージですね。
個人的には、黒を着ればとりあえずサマになる、という点がうらやましいです。
（春タイプだと、黒は絶対に似合わないので）

＞「CMYK」指定だと、確実にその色が脳裏に浮かぶのですが・・・・

すごい男性脳だな〜という印象です（笑）

性別による脳の構造の違いで、女性の方が左右の脳をつなぐ脳梁が太く、
そのため男性は分析的、思考的になりやすく、
女性は総合的、感覚的になりやすいという説があったかと思います。

偏見や性差別につながると良くないですが、説得力は感じますね。
少なくとも、自分には当てはまってると感じるので・・・（素直な姿勢＾＾）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/365.html#c43

＞言葉より、否、考えるより先に手が出る傾向というのは女性的なのだろうか？？♪

それも男性的なのでは？
個人差もありそうですけど・・・
（中道さんの場合は、お母様の影響も大きそう・・・遺伝と成育環境の両方で＾＾）

（一般的には）幼児が育つ過程で、女の子の方が言葉を覚えるのが早いイメージがあります。

わたしも、父に「お口ばっかり」などと言われてました。
今は、幼児にそういう言い方をするってどうなんだろうと思ってますが。
（もっと褒めて育てりゃいいじゃん！！）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/365.html#c45

豊かな自然の中でのんびり育ったんだな〜と感じました。
ヤギの乳なんて『アルプスの少女ハイジ』みたい・・・

同じ無人の？環境でも、給付金の受託法人の方は、犯罪の臭いしかしませんね。
（義理堅い姿勢＾＾）

わたしは逆で、周りの大人に構われ過ぎて育ったようです。
（周りの大人というのは、要は祖父母のことで、
「ようです」というのは、自分には記憶が無いけど、母がそう主張するから。）

理解してもらえるか分からないのですが（何書いてんだろうという感じですが　笑）、
両方の祖父母（特に祖母）が、息子／娘に執着しており、
両親とも優等生でいい子で、つまり親から自立していなかったので、
（子供の時は）訳の分からない息苦しい環境でした・・・

一人になりたいと思っていたし、中道さんみたいに世界で活躍というのも憧れたけど、
結局置かれた状況でできることをやってくるしかなかった感じ・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/365.html#c47

いずれ総理を目指すにしても、（一般論として）できるところからやるのが当然だと思う。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/406.html#c112

天皇陛下とか言ってるけど、本当は「天下のこんぴらさまに対して無礼だ」って言っているようにも見える。

神社本庁の方は（もともと胡散臭いけど）腐敗劣化が進んでいるようだ。
本物の神様がおられるなら、どこかで自浄作用が働くはずだと思うが・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/403.html#c39

エジプトに行った知り合いがカルチャーショックを受けてたけど、
日本とは相当違う（欧米とも違う）国らしいです。

>>14　斜め中道　さま
学校の優等生は、記憶力だけでもなれたりするんでしょうね。

（ただし、小池百合子は学校の優等生でもない気がする。
学校の優等生って、普通はそれなりに真面目だと思います。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/413.html#c15

余裕があっていいですね＾＾
わたしも優等生ではないですが（笑）

小池百合子は、虚飾の人生ですね。
（たぶん）孤独な女性を叩きたくないので、表舞台から消えてほしい。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/413.html#c18

小池が魅力的に見えちゃったんじゃないかな・・・
（サイコパスは「口が達者で表面は魅力的」とか。）
昔習い事で似た感じの人物に遭遇したことがある。
自分は違和感があったけど、騙されてるとしか思えない人もいた。

>>13
＞こういう中小企業経営者の、とりあえず自民党、という習慣がいかんだろ？
に同意。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/420.html#c39

明言していないが、消費税問題につながる話だと思う。

したがって、
>>75
長妻が、太郎に強要した消費増税１０%は、当然宇都宮にも要求している。
宇都宮はそれを飲んだので、立憲の公認を取っているのだ。
太郎が宇都宮を応援すれば、なし崩しに太郎もそれに賛成という既成事実が構築される。
立って、宇都宮をぶち殴るしか、選択肢を封じられたから、宇都宮をぶち殴ったんだよ。

ということなのかなと。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/427.html#c134

３１１の後、東京から移住すべきか、などと考えたことを思い出しました。
（現実にはあり得ない選択だったけど。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/435.html#c57

「ふるさと」ですね＾＾

わたしは東京で生まれて生活してきたので、東京に「ふるさと」感はあるんだけど・・・
（別に都会が好きなわけではなく、人混みは嫌いで、交通量も減らしてほしいのですが・・・）
変化が激しいので、「懐かしい」という気分は持ちにくいところもあります。

（「豚民」って悪いけど地方出身者じゃない？と言いたい気持ちも・・・
自分の経験が偏ってるのかな・・・）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/435.html#c63

おっしゃる通りで、カトリックでは天国を「天のふるさと」と言ったりします。
「本当の「ふるさと」は天国にしか無い（この地上には無い）」という考え方ですね。
わたしは、かなり以前からこの考え方に傾いています。
（亡父に対する思い残しも大きいのですが。）

＞どこ行っても、何でも美味しいと思って食べられるし、お腹を壊したこともないですし。
その行動力がうらやましいです（笑）

＞大体、薩摩の山奥は「敵」が多すぎる・・・（親のせいが、多分にありますけど）。
大変ですね。
親子関係は、多かれ少なかれ皆苦労を抱えているのでしょうけど・・・

「政治が悪い」には心から同意します。

>>65. 地下爺　さま

ご心配ありがとうございます。

＞お師匠様は　お優しく　とても　心が広いのです。
分かってます＾＾

一応言っておくと、（選挙権を得てから記憶にある限り）選挙に行かなかったことは一度しか無いと思います。
（東京にいなかったので、期日前投票にも行けなかった。）
自民党系に投票したことは一度も無いです。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/435.html#c67

ご心配ありがとうございます。
おっしゃるような懸念もあったのですが、
以前にも中道さんに>>69のように言っていただいたので、調子に乗って使ってます＾＾

>>69　斜め中道　さま

ご実家は大層なお家なんですね。
「旗幟鮮明」ってどういう「旗幟」なんだろうってちょっと気になりましたが。
お母様のご助言も含蓄ある感じです。
（親族に政治家関係者はいないので、あまり想像できないのですが。）

＞日本刀を掴んでの喧嘩にもなったことがありますが、仲は悪くなかったです。
分かりました＾＾
明るくていい感じですね。

「ペトロ＝岩」の話題のところで、非表示理由は"別スレでやっとくれ！"でした。
確認しました。
どのスレでやればいいのだろう・・・（笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/435.html#c70

結局は「国民のレベル」に落ち着くんだろうと思いますが。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/440.html#c35

河野太郎を直撃！ かつて主張していた「脱原発」はどうなったのか
https://friday.kodansha.co.jp/article/4888
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/443.html#c9

基本的に寛容なお取扱いで感謝です＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/435.html#c73

＞以前から消費税減税など経済政策ついて党とは意見の相違がありましたので必然的な帰結だと思います。
https://twitter.com/genki_sudo/status/1273153511405031426

とのこと。やっぱり消費税。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/462.html#c118

＞「いまや経産省は不要な官庁です。歴史的使命はとっくに終わった。・・・３・１１以降、分散型エネルギーへの転換が世界の潮流なのに、原発事業に固執するのもそう。技術開発を妨害するため、日本は世界的な産業構造の変化に追いつけなくなっている。・・・解体しないと日本経済はどんどん悪くなる」

いまや経産省は、腐ったミカンのようなものらしい。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/453.html#c32

に当たるのでは。
（「（処分をすることが）できる」という文面が曲者ですが。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/473.html#c44

こういう具体的な状況を伝えてくれる人は貴重だと思った。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/489.html#c26

に絶賛同意。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c35

立憲民主党が消費税廃止（減税）に乗れないのは、

（庶民の困窮にも関わらず）大企業が「輸出戻し税の還付」を手放さず、
「連合」が大企業の側に付いており、
立憲は「連合の組織票」を手放したくないから

という理由だとすれば、
「立憲民主党は大企業の代弁者である」と考えるのが素直な理解だ。

「庶民との共闘」は、本質的に無理だろう。

宇都宮を支持などというのは、ただのアリバイ作りと考えた方がよさそうだ。

「あなたがたは、神と富とに兼ね仕えることはできない。（マタイによる福音書6.24）」
という聖句がある。
本質的に「富に仕える」政党なら、支持することはできない。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/489.html#c87

もちろん、同じ状況で泣きたい気持ちにならない人は、無理して泣く必要もない。
（自分はどちらかというとこっちだと思う。）

いずれにせよ、素直に感情を出せるというのは、幸せなことだと思います。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/489.html#c112

いい返しだと思いました＾＾

>>115　空虚さま
同意・賛同ありがとうございます＾＾

＞己が不幸な人格なら代議士として他者の為にろくな仕事せんもんねｗ

それが本質ですね。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/489.html#c119

投票したことは無いですが、存在感ありました。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/406.html#c144

本質をつかんでいるらしいこの「野党の有力幹部」とは、どこの党の人物なのか考えながら読めばいい記事なのだろうと思いました。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/502.html#c135

太郎さんの熱意溢れる演説の後、小池百合子は疲れて目が泳いでいるように見え、
これはひょっとするかもと思いました。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/490.html#c48

（最近特に）深層心理を揺さぶられているみたいで、
子供の時の家族（特に母親など）に対して、発狂している夢を見てしまいました。
「子供の時の怒り」が、自分の中に残っているんだと思います。
（カウンセリングなども受け、時間をかけて整理してきてはいるのですが。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c46

カウンセリングを受けていたのは20代の頃です。
あまり気が進まなかったのですが、
「話を理解してほしかったらカウンセリングを受けろ」的なことを父親に言われて
受けてました（費用は出してくれました）。

その後父が亡くなり、（心理的にではなく）現実に解放されてしまったのと、
そのカウンセラーが父の死を全く予想できなかったという不満もあって
（死因は急病死です）、カウンセリングを受けるのは止めました。

＞女医さんには、まじめに対応した結果。
先様の職業上の悩みについて話を聞いてあげる結果になった

分かるような気がします。
わたしも、カウンセラーに気を遣ってあげちゃってるみたいな不満もありました。

＞正直にやってきたことを話したら、「次から来ないで・・・」みたいな結果になった
面白いです。
教会の人間関係って、一般社会より面倒なところがありますね。
以前も書きましたが、わたしも所属教会にはもう10年以上ほとんど行ってません。
（信仰はあるし、毎日祈ってますけど。）

＞「見放されて、やっと、斜めに伸びる子」
ほっといてくれれば自分で勝手に伸びる子なんじゃないでしょうか。
（わたしはそんな感じです　笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c48

＞「水商売の女性の強さを感じる」
それはナマちゃんね、という感じ＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c50

「水商売の女性」は夜の世界だから全然違うでしょう。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c52

えええええ〜〜〜ッ？？？
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c54

それは応援歌ではなく「商売道具」と言うべきでしょう。
要は「大嘘」ということ。
（逆にこの歌詞の価値観に騙されてる女性がいたら、ボロボロにされると思う。）

コスモスは秋に咲くのがいいと思います。
（春と違っていろんな花が咲くわけじゃないから。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c57

”地下爺さんの「招き猫（石破）」の画像イメージ”

にかき消されてしまいます。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c59

中道さんのお仕事は、範囲が広くて面白そうですね。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c63

こちらこそ、無言の逃走？状態になってしまって、すみませんでした。
自分でも何が言いたいのかよく分かっていなかったからなのですが、
もし踏みとどまって下さらなかったら、後悔しただろうと思います。

実家に薬草園というのはすごいですね。
小学校の時、夏休みの自由研究で、薬草メインの植物採集をしたことを思い出しました。
（祖父母に手伝ってもらって、母にバカにされたりとかも　笑）

「未病院」というのも面白そうです。
健康管理というか、病気にならないようにする、という感じでしょうか。
高齢化社会であり、薬漬けの西洋医療への不信もあり、
すごく求められている分野のように感じました。

「風と共に去りぬ」はどうなんだろう（映画としては好きですが）・・・
黒人奴隷の描き方がステレオタイプ的なのは事実かもしれません。

「ちびくろサンボ」は、単に（トラのいるような）南の国の子供ということで、
人種差別とか言い出さなくても、という感じもありますね。
「有田喜美子とその家族」はよく知りませんが、偽善者は嫌いということなら分かる気が。

黒人差別にはもちろん反対ですが、「当事者ではない」というのも事実かなと。
「有色人種差別」と言うと、（それはそれで問題ですが）意味が薄まるような気もしますし。

それに比べると、日常的に問題にぶつかるのは男女差別ですね。
（そんなこと一言も言ってないのに、そういう問題意識になるところはさすがですね＾＾）

差別問題って、要は「人格」を認めるかどうかということなのだと思います。
もちろん「人権」と言ってもいいのですが。

男女平等とは言っても、やはり生物的な違いが大きいのも事実なので、
その違いを認め合いつつ、お互いの人格を尊重することができれば・・・
なんて教科書みたいな締めになってしまいました・・・
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c65

「爺ぃ様のアシュラ」って石破猫のスレにある、斧を担いだ男の子の画像ですよね。
恨みと警戒心で一杯という感じの目をして、全世界を敵に回しているような・・・

（ちなみにうちの母は、長い間「自分は”15歳”だ」と主張していました。
「不来方のお城の草に寝ころびて空に吸はれし十五の心　 by石川啄木」ってな感じで。）

マッカーサーの「日本人12歳説」というのもあったなあ・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c67

ともあれ、「女になりたくない」っていう気持ちがあるんじゃないかと思います。
うちの母はそんな感じです。
お婆さんになることは構わないみたいだけど。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c76

「（カウンセラーではない）特定の相手に理解してもらうために書く」というのも良かったし、
何よりも、中道さんが真面目に読んで下さったからだと思います。

本当に感謝してますし、大好きです（人間として）。
また機会がありましたら、よろしくお願いいたします。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c80

そういう意味では、今回納得できたように思ったのですが、
わたしはまた微熱状態になってしまいました。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c82

41、48、51、53、66、73、76、80、82　がわたしでした。

まあ、これは自分もかなり暴れてるので自業自得？な気もしますが（笑）、
そうじゃないのもあったと思います。（思い出したら書き込むかもしれません。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c84

あまり問題を感じなくなってきたような（こないような）・・・
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/282.html#c1

“死の行進”で知られるレミング、実は自殺するほど馬鹿ではなかった
https://logmi.jp/business/articles/145941
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/591.html#c62

大事な指摘。
基本的人権とはキリスト教思想があって初めて生まれたものだ。

「神は自分のかたちに人を創造された。すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された。
（創世記1.27）」

人間は（他の動物とは違い）「神のかたち」に創造されたから、基本的人権を持つという考え方だと思う。
クリスチャンでない日本人は、それをどのように受け止めるのだろう。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/591.html#c63

記事面白かったです。
ちょっと深読みすると、人生に無駄なものは無いというふうにも思います。
（”腐った糞”でなければ　笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/591.html#c64

東京都都市整備局
横田空域の返還
https://www.toshiseibi.metro.tokyo.lg.jp/kiban/yokota_henkan.html

本来、全ての都知事候補が意見表明すべきテーマだと思う。
（山本太郎さんが言い出すまで思いつかなかったけど　笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/624.html#c50

一人ぼっちで声が出ない、母が近くにいるのに笑顔で無視されてる、
みたいな夢をみてしまいました。（>>46に戻ったような＾＾；）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c99

そういえば、中学の頃はそういう感じもあった（精神的に）。
いろいろ思い出すのはいいことなんだろうとは。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/467.html#c100

絵に描いたような悪党というよりは、悪党になり切れなかった小心者という印象です。
よっぽど怖かったんだね〜という感じ。
つまり、「やらされた」ということだろう。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/680.html#c28

「コスト、期間を考えれば合理的でない」
この状況とこの言い方は（個人的に）ちょっと切ない。
（本質的に）真面目な人なんだろうと思った。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/667.html#c45

（横ですが）
付き合いのいい方が多くて、いつも（ちょっと呆れつつ）感心しています。
わたしは体力が無いので、「中身が下らない」とか「態度が失礼」なコメントはなるべく無視したいですが。
それはそれとして、洞察力を感じてしまいました。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/667.html#c47

＞ジェットコースターのような財政構造
＞今後の動向次第で、東京都は破綻しかねない

そんなに脆いの？
山本太郎氏は、東京都は超健全財政だ、みたいに言っていましたが・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/689.html#c33

安倍、菅と小池百合子の共通点の一つは、
コミュニケーションができない、しようとしないということだ。
相手の話を聞かず、自分の言いたいことだけを一方的にしゃべりまくるのは、
詐欺師の特徴だと思う。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/730.html#c29

>>14に嫌悪感がありましたか？
もしそうだったら申し訳ありません。
（考えてみると、地下爺さんの「美人リスト」への対抗心的なものが働いていたかも・・・）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c34

高校生大学生ですが、結局

＞他のことで忙しい
＞他の候補はわからないので消去法で小池現知事

ということなんじゃないかなあと思いました。
学校で、政治の意味についてちゃんと考えさせる授業が必要だと思いますが、
（相変わらず）「考えさせる」ということはやってなさそうですね。
そもそも、ものを考えない人が先生になってるのかもしれないし。

中道さんは、相当生意気な（褒めてます）高校生・大学生だったんだろうなあと想像します＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c51

えへんプイがいいなあ＾＾
というかちょっとうらやましいかも。

子供の時は、まだまだ「女の子らしく」という圧力というか内面化もあって、
周りに合わせることに気を遣っていた感じです。
（母に言わせると、祖父母に構われ過ぎたという話になるんだけど。）

中学高校はキリスト教系で、個性とか自由とかを大切にする学校だったので、
解放された感じでした。
（大学は、敢えてキリスト教系には行きませんでしたが。）

＞小学校の頃から、町で一番「ナンコ（薩摩拳）」が強かった
ちょっと調べましたが、ナンコってじゃんけんみたいなものに思えました。
偶然以外の要素があるんですか？
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c53

＞あんまし偶然の働く余地はないと思います。
失礼しました＾＾奥が深いですね。

＞小学校の頃から、手品が趣味の一つです。
器用なんですね。

小さい時に、祖父が手品をやってくれたことを思い出しました。

握りこぶしを作って、黄色いハンカチを被せ、
それを握りこぶしの中に押し込んでいく
↓
握りこぶしを開くと卵が出てくる　というものでした。
本当に不思議で、何度やってもらっても飽きなかった気がします。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c55

＞・・・世渡りとか、人間関係とか、色々不器用な面もありますが。

・・・うちの父みたいです。
本当に真面目な人でしたが、母と十分なコミュニケーションができないまま
亡くなったのが残念でした。
（もちろん母にも問題がありました。）

三人兄弟の長男なんですか？
いろいろと他人とは思えないような・・・

何度も書いていますが、わたしは父への思い残しがあるので、
父に似たところのある人に出会えたのはすごく嬉しいです。

音楽関係では、ピアノと声楽を習いました。
どちらも大したことありませんが、歌うのは大好きです。
（讃美歌を歌いたくて教会に行く、みたいな感じもあります。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c57

真面目な人というか、すごく自由な人、という感じがします。

立場的には全然自由じゃなくてもおかしくないのに、
すごく自由に生きてきた（感じがする）っていうのはすごいねぇ・・・
というのが、母と話してみた感想です（笑）

父は、そういうふうにはなれない人だったので、
もし生きていたら、中道さんのことをうらやましがるかもしれません。

つまり、父とは似ているところもあるけど、全然違うところもあると思ってます。
その全然違うところは、とても魅力的だと感じますが、
自分に合うかどうかは、（当たり前と思いますが）
掲示板だけで判断することはできないです。

ともあれ、とりあえずは選挙ですね！
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c59

＞「自由」については色々と思うところもありますが・・・

通っていた中学高校は、「自由」な校風で、校則はほとんど無く、制服も無かったのですが、
それは創立者の「聖書に基づいて自分の行動を律しなさい」という思想に基づくものでした。
それで問題無かったし、雰囲気も良かったです。
「自由と自律」という問題意識はあった気がします。

＞「けろりん」なんか、嫌な野郎だにゃ・・・と思っていたら、
同年配の結構いい人でしたもん♪

けろりんさんとは知り合いっぽいな〜とは思っていました・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c63

＞結果的に斜め斜め（薩摩言葉では「よんごひんご」）の蛇行を繰り返しながら、
ここまでやってきましたけど・・・。

そういうのが、すごく真面目だと思います。
愚直というふうにも。
いろんな能力に恵まれていたから、そういう生き方ができたというふうにも思いますが。

＞リアル＝長電話になっちゃう
会ったのかと思いました・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c65

というコメントにはちょっとドキッとしました。
「偽善」という言葉で、教会の人や神父様などを、わりと気楽に批判したりもするのですが＾＾；
自分が偽善者だとしたら嫌だなあと思いました。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c66

面白い付き合いですね。
阿修羅のコメント欄みたいな長電話なんでしょうか（笑）
内容だけで充実した会話ができるなら、それはそれでありなのかもしれませんね。
（わたしには無理だと思いますが。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c69

難しいですね。
「後悔する能力」というものも持っていないといけないわけだし・・・

キリスト教的に言うと、偽善というのは「（神と人に対する）愛が無いもの」だと思います。

聖書（マタイによる福音書23章）では、
「偽善な律法学者、パリサイ人たちよ・・・」とイエスによる批判が続くのですが、

その中でも
「偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。あなたがたは、わざわいである。あなたがたは白く塗った墓に似ている。外側は美しく見えるが、内側は死人の骨や、あらゆる不潔なものでいっぱいである。」

という表現が好きです。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c70

現状を生きるだけで精一杯ということなんじゃないでしょうか。
それは、一見
＞何の問題もない安泰層
であっても、本質的に変わらないんじゃないかという気がする。

人間というより生物というレベルで生きていて、
「良い変化」というものをイメージできなくなってるんじゃないかな・・・

「狭い門からはいれ。滅びにいたる門は大きく、その道は広い。そして、そこからはいって行く者が多い。」
（命にいたる門は狭く、その道は細い。そして、それを見いだす者が少ない。）」
（マタイによる福音書7.13-14）

という聖句の通り。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/862.html#c90

墓だという自覚があればマシかも。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c73

聖書にも同じような話があります。

（イエスは）そこで一つの譬を語られた、「ある金持の畑が豊作であった。
そこで彼は心の中で、『どうしようか、わたしの作物をしまっておく所がないのだが』と思いめぐらして言った、『こうしよう。わたしの倉を取りこわし、もっと大きいのを建てて、そこに穀物や食糧を全部しまい込もう。
そして自分の魂に言おう。たましいよ、おまえには長年分の食糧がたくさんたくわえてある。さあ安心せよ、食え、飲め、楽しめ』。
すると神が彼に言われた、『愚かな者よ、あなたの魂は今夜のうちにも取り去られるであろう。そしたら、あなたが用意した物は、だれのものになるのか』。
自分のために宝を積んで神に対して富まない者は、これと同じである」。

（ルカによる福音書12.16-21）

ヨイショありがとうございます。
「紅顔衰えぬ」は否定しません♪
頬が紅潮しやすいタイプ（パーソナルカラー春タイプ）だし。
（お酒でも日焼けでも虫さされでも、何でもすぐ赤くなるのでちょっと大変です。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c75

お肌が強いっていうのはうらやましいです。
ジャングルとか過酷な場所で働くには、いろんな能力が必要と思いますが、
「お肌の強さ」っていうのも大きなウェイトを占めるような気がする・・・
ところで、
●（漢字一文字）ちゃん＝Ａちゃんかなと思いましたが・・・（某ブログより）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c77

＞あの戦争を侵略戦争と位置付けられなければあと何十年かかろうと憲法改正は 絶対に無理

これに尽きるんだろうな〜と思いました。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/591.html#c148

ちゃん付けは学生時代以来という感じ・・・
（親戚の叔母さんは別ですが）

親しみを感じて嬉しいような微妙なような・・・
教会では、下の名前＋さん付けで呼ばれたりするのですが、それに近い感じもあるかなあ・・・

（↑　特に女性の場合で、男性の場合はそういうのも無くはないですが、基本的には名字＋さん。
わたしは「名字＋さん」で呼べと思っていました。）

＞（その内容は怖くてここでは書けませんが）
書けばいいのに＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c82

＞「おとどこ」「たいとこ」
こんな字あるんですね、ビックリ。
悪くないけど、やり過ぎというか、普通に二字でいいじゃん・・・

「男」みたいな音で思い出したのですが、
社会的に男になりたいという気持ちはあったような気がします。
（性的に男になりたいと思ったことはないですが・・・笑）

（最近はフェミニズムが（一応）浸透したこともあり、うやむやになってます。）

それはそれとして、
＞仕事の夢を見ろ！！
なんて叱らないと思いますが（笑）

＞考えていた問題の答えは、朝には大体出てます、マジで

機能的でいいですね＾＾
わたしも、そこまで具体的じゃなくても、
朝起きて、自動的に先に進んでる感があったりするのは分かります・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c84

ちなみに、一二三さんの全国順位は9,710位（およそ770人）だそうです。
うちの名字を調べたら、一二三さんよりはるかに珍しかった。
（ネット検索を含め）同姓同名には出会ったことが無いです。

（もっとも、日本人の名字は約30万種あるとされるそうなので、その中では上位なのか・・・
消えた名字も多そうですが。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c88

世の中無駄に複雑なものが多いとは思います。
資本主義の弊害なんでしょうけど。

キリスト教は物事をシンプルにしてくれるので、素直でいられる、というところはあると思います。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c92

記事拝見しました。
もともと左翼になるのはインテリで、経済的に中産階級以上が多いと思うので、
意外な結果ではないですね。
もっとも、一番得票率が低い渋谷区で、小池の得票率51.7％ですからね・・・
日本の現状がよく表れているんでしょう。
（住んでいる自治体も小池の得票率は低い方です。）

＞世の中に対して「素直じゃない」
自分なりの既得権を守ることに必死なのでは。

＞その点で、タロさは、素直だと思いますにゃ♪

本当に自由な人ですね。なかなかいないと思う。
太郎さんみたいな人はもちろん、太郎さんを評価できる人も、
多数派にはなれないのかもしれない、と思ったりもします。
（中道さんには、太郎さんみたいなにおいも感じますが・・・）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c94

皆がアドバイスを求めてくるって、頼りにされてるんだなあと思いました。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c98

状況がよく分からないのですが、ご心配でしょう・・・
九州豪雨の被災者の方々のために祈ります。

リテラの記事の紹介ありがとうございます。
日本は暗黒国家への道を転がり落ちるばかり・・・と思えてしまいますが、
このような記事が出るというところには、希望が感じられます。

「（このように、）いつまでも存続するものは、信仰と希望と愛と、この三つである。このうちで最も大いなるものは、愛である。」
（コリント人への第一の手紙13章13節）

このような信仰と希望と愛のうちに生きたいです。
神様の導きを祈り求めています。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c101

れいわ新選組の特長・存在意義は、きちんと本質的な議論に取り組む、ということだと思っている。
（それが「弱者に寄り添う」という姿勢につながる。）

大西氏の発言は、「命の選別」という言葉など、いろいろと言葉遣いが雑なのは確かだが、
きちんと本質的な議論に取り組むべき、という問題提起には意味がある。
（誤解を招く言葉遣いについての謝罪は有り得ると思う。大西氏の謝罪はちょっと雑だ。）

このような問題提起に対し、残念ながら、感情的反発による表面的なコメントが多い印象で、
議論を深めることができていない、と感じた。

（>>103　マッハの市さんのコメントは建設的だと思った。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/109.html#c110

中道さんの行動力には敬服しています。
わたしも、いざとなればそれなりに行動できる面もあるのですが、
普段はけっこう面倒くさがりなんですよ・・・＾＾；

＞俺も、希望と愛に生きたいですにゃ♪
信仰もあれば嬉しいのに（笑）

昔クリスチャンではない人と交際して、
半ば強引に（？）クリスチャンにしてしまったことがあります。
あれは「偽善」だったかもしれない、と思っています。
（必ずしも後悔はしていないし、罰も受けたという感じですが・・・）

中道さんのコメントにはほぼいつも同意できるし、教えられることも多いです。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c103

ところで以前
＞そのうち「抹茶カルーアミルク」で、乾杯できるといいですにゃ♪
というお話があったのに・・・（笑）

安倍が逮捕されるか太郎さんが都知事になったら、だと思っていましたが、
機会が一つ無くなって残念です・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c105

という状況下で何をという感じではありますが・・・
ホント楽しみにしています＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c107

>>93で引用されている
＞人間というより生物というレベルで生きていて、
＞「良い変化」というものをイメージできなくなってるんじゃないかな・・・
というのは、自分のことかもしれない、と思ったりもしました。

細かい話ですが、
>>103
＞中道さんのコメントにはほぼいつも同意できるし、
はちょっと言い過ぎてしまいました。

＞中道さんのコメントには同意できることが多いし、
に訂正します。すみません。

皆様ご無事で何よりです。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c110

優生思想の持主かどうかはともかくとして、軽薄な人物、という印象は与えてしまった。

ちなみに、その言葉尻を捕まえて、大西つねきは優生思想の持ち主だ、などと決めつけ、
全人格的批判を始めるのも、短絡的という意味において軽薄だと感じた。

※そもそも優生思想というのは、

＞身体的、精神的に秀でた能力を有する者の遺伝子を保護し、逆にこれらの能力に劣っている者の遺伝子を排除して、優秀な人類を後世に遺そうという思想。
https://ja.wiktionary.org/wiki/優生思想
だ。

高齢化社会の問題とごっちゃにして論じるべきではない。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/118.html#c118

＞「Mexcaltitan」
せっかくなので画像検索しましたが、キレイですね＾＾
（どんなふうにお仕事につながるのか分かりませんが）

というか、行ってみたくなっちゃいます。
中南米はいろいろ行ってみたいところはあるのですが、機会が無かったです。

＞・・・ほっとしましたがにゃ♪
こちらこそでした。
似たような入り口から、終わらない口論が始まる・・・
というパターンをリアルで経験しているもので・・・＾＾；

＞大体、ほぼいつも同意なら、ここまでコメント数は伸びないっしょ？♪
そうかもしれません。
中道さんは大人だな〜と感じました。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c112

ハッキリ言って、昔交際した人と比較してしまったのですが＾＾；
本質的には、（自分が子供の時の）父親と比較したんだと思います。
（「異論を認めない」ところに問題のある人でした。）

中道さんとのやり取りで、父についてけっこう書いてきたつもりだったので、
自然な感想として書いてしまいました。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c116

わたしは、ずっと、中道さんのことを、
大人っぽい人（＝　心の余裕がある人）だと思っていました。
「誉め言葉＝大事なコレクションとして記憶」して下さるなら嬉しいです＾＾

＞やってきたことに後悔はないですけど（笑）
わたしもです＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c118

「膨大な」っていうのがいいです＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c120

（別スレより）
＞“寛容な中道さんらしい意見ですね。”
・・・って、これ、リアルな俺を知ってる人間がみたら、笑い出しますよ。
（母者人に至っては、満足のあまり、昇天しかねん。）
濃厚接触ができない環境＝ネット上の空間なので、そう見えるだけです、多分。

なんていうコメントも見かけました（笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c122

下品だなあの一言。
単なる失言に対して、大げさに騒ぎすぎ。

大西さんも太郎さんも、もっと堂々としてなよ・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/167.html#c100

大西さんは大西さんなりに理想主義者だと思う。個性の違いだろう。

分裂するのは簡単だろうけど、それが「れいわ」の限界ということになってしまうのではないか。
よく話し合って、良い解決を見出してほしいです。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/167.html#c197

＞しかし・・・これに比べりゃ、大西きつね・・・あ、つねきの発言など・・・
と思う俺も（♪）いるがにゃ♪

大西叩きは、一種の現実逃避だと感じます。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/167.html#c210

そういえば、「はみだしっ子」（文庫版の１、２巻）を買って読んでみましたが、
面白いですね。
わたしは、（敢えて言えばだけど）中道さんと反対かも・・・
　　↓
”マックス×0.4＋グレアム×0.3＋サーニン×0.2＋アンジー×0.1”

最後まで読んだら変わるかもしれませんが（笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c126

かなり・・・何なんですか？
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c128

＞「こんこは　おかしか　むじょか　子じゃっどね」
（この子不細工だけどどことなくかわいい感じよね）
http://yokensaka.com/dialect/yaku7.html

っていうイメージですかね？
リアルでそんなふうに言われたことは一度も無いなあ（笑）
（「美人」なら大抵の場所で言われたけど♪）

体力付けた方がいいには現状同意（笑）
（中学高校は運動部でしたけど）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c131

たとえば、子供の時は、
グレアム×0.4＋アンジー×0.3＋サーニン×0.2＋マックス×0.1
だったかも、とか・・・

いずれにせよ、ちょっと読んだだけだし、
あまり真面目に取らない方がいいかもしれません（笑）

>>｡ﾖよかにせ」は、結構言われましたが、
「美しい」は２回だけです。

ずいぶんと誉められてるじゃないですか・・・
ちなみに、うちの母はイケメン嫌いです。
わたしはそんなことはないけど、警戒心はあると思います（笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c133

>>106　樹里亜さん
＞優秀な人に、事務を取り仕切る責任者として入ってもらえればいいのに

あたりが建設的な意見だろう。
田中龍作批判はいろいろあるかもしれないが、いいことも言っている。
全否定とかやたらな人格批判はどうかと。
別に、ジャーナリストが大層な人格者である必要は無いだろう。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/186.html#c116

尚、「殺人と過失致死の大きな違い〜「未必の故意」と「認識ある過失」〜」
　　　https://jiko-net.com/report/2239/

＞例えば、公園でバットの素振りをしてる場合において、
「近くの小学生にぶつかるかもしれないが、これだけ離れていれば大丈夫だろう」
と思っていたにもかかわらずぶつかってしまった場合は「認識ある過失」となり、
「近くの小学生にぶつかるかもしれないが、これだけ離れていてもぶつかってしまったら仕方がない」
と思っていた場合は「未必の故意」となります。

あと、
>>7さんのコメントが美しい。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/184.html#c20

＞「おかしむじょか」は、そんな単純なものでありませんが、
一応「よかおごじょ」に修正しときます♪
（１・２巻ですので）
「むじょかこ」でもいいですけどにゃ？♪

「おかしむじょか」「よかおごじょ」「むじょかこ」
それぞれどんなイメージなのか気になりました。

＞基本は「薩摩兵児謡」に描かれた感じが強いっす（雰囲気的にですにゃ）♪
（お母さま対策であることは否定しませんが・・・←最近正直モード）

中道さんとはコメントのやり取りだけで、
外見はあまり具体的にイメージしていなかったのですが、
外見も好きになりそうで、ちょっと怖いです（笑）

＞しかし・・・知ってる人がどんどん死んでいくにゃ♪
・・・ま、そういう年代になったってことですが。

中道さんは、死を見据えている感じがありますね。
わたしも、父の思いがけない死（50代でした）以来、死を忘れることは無くなりました。
（自分の死はまだまだ先だと思っていますが　笑）

死にたいと思うことは基本的に無いですが、
「生まれてこなければよかった」と言いたくなることはあります・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c138

すごく嬉しいんですけど・・・さすがに夢見すぎですよ（笑）
（お世辞は大歓迎です　笑）

＞「生まれてこなければよかった」は、生んでくれた人間に悪いので思わないにゃ♪

正しいです＾＾
もっとも、わたしは、産んでくれた人間に平気でそういうことを言って
（子供の時、いろいろと頑張った挙句の、大人になってからです）、
コミュニケーションができて、（お互い）良かったところもあります。
でも結局は、
＞「生まれてしまったものは、しょうがない」
ですね。

＞現在は、地と平和さまの「＾＾」「（笑）」のおかげで。当面、死ぬ気にゃなりませんね♪

嬉しいです＾＾
鹿児島知事選もおめでとうございます！！
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c140

そうですね＾＾
わたしは、中道さんに嘘はついていないと思います。

＞俺に持ち込まれた「見合い話」は、全て・即座に断ったと親が言ってました。
　理由は「親として自信を持って“提示”できる子ではな〜い！」という
　父母の共通見解でした。
　これは、正直で正しいコミュケーションだった。

ちょっと大切にされすぎちゃいましたか？
でも「正直で正しいコミュケーションだった」と思えるんだったら、
それで良かったんでしょうね・・・

コミュニケーションは、
「（必要なら）言いにくいことを言う」みたいなことが大事なんじゃないかと。

うちの両親もお見合いで、父は何度目かのお見合いで母に一目ぼれし、
母は初めてのお見合いで結婚を決めてしまったそうです。
お互いに好きだったのですが、親（わたしの祖父母）との関係に問題があって、
それをちゃんと話し合うことができなかったみたいです。

＞タロさの選挙でも、「おめでとうございます！！」と
抹茶カルーアミルクで乾杯したいものです♪

同意です。大分先ですけど・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c142

そこに拘るんですね。
嘘はついてませんけど、あくまでも、学校、職場、教会などなので、地味なものです。
別に無理しなくていいですよ＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c144

母は本当に優等生で、経歴もピカピカでした（若い頃）。
おまけに美人で、「派手なエピソード」も聞いたことがあります。

その母の「一種の無能さ」を骨身に染みて知っていたこともあって、
優等生にはなれなかった感じですね。
そのうちいろいろお話できるといいですね。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/750.html#c146

>>7、>>23 しんのすけ９９さんのコメントのように、
阿修羅でいろんな人が警告していた通りの状況になってしまったということでしょうかね・・・
>>24　斜め中道さんの記事も参考になりました。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/236.html#c25

（参考）
＞「識別」は、キリスト者に大切な力です。神からのものと、自分を神から、隣人から引き離すものとを「見分け」ます。
お祈りって何でしょう？―　仰ぎ見る人　―
http://kamui-cc.com/toda/kamuikaze2017101712/
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/224.html#c71

（他スレより）こういうのは嫌ですが。
　↓
＞偽善は、大規模かつ徹底的に、そして最後までというのを追及したですね。
羊の皮を被りきったまま死んだ狼・・・というのは、ある種の理想でしょうにゃ♪

うちの父は、そういうふうにも見えたので・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/224.html#c73

なぜなら、大西氏の発言に基づいてではなく、大西氏に発言によって惹起された「自分の恐怖心」に基づいて語っているに過ぎないからだ。
大西氏から見れば「言ってもいないことで非難されている」ということになるのではないか。

木村＞私が幼いころから抱いていた、「殺されるかもしれない」という避けがたい恐怖

子供というものは、感受性が強く、現実をはるかに超えて恐怖心を感じることもあると思う。
例示になるか分からないが、自分は子供の時、何度も見る怖い夢のパターンがあった。
それは、ナチスの強制収容所に閉じ込められ、何の人権も無い囚人として、命の危険に曝されている夢だった。
一時期不運が重なって、かなり抑圧されていた時期があるが、現実に命の危険があったことは一度も無いのだが。

そこから考えれば、重度障碍者である木村氏が、どんな恐怖の中で育ってきたか、ということは多少なりとも想像できるように思う。
一方で、「現実に木村氏が殺される危険性が本当にあったのか」という点には疑問を感じる。
（そういうことが絶対に無いと言っているわけではないが。）

ともあれ、子供や老人、障碍者など弱者に「恐怖を与えるような政治」は絶対にしてはならないと思う一方で、
大西つねきはそのような政治を進めようとしている、という主張は的外れだと思う。
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/278.html#c82

性格の違いはあったと思います。
また、父は戦争中に生まれていて、十分「子供時代」を経験できなかった、
という問題もあったようです。
ただ、「美意識」という部分では、共感できるところもあったんじゃないかな、
なんて思いますが・・・

＞御父上は尊敬しますにゃ♪

ありがとうございます＾＾
父は、わたしたち家族にとって、「一粒の麦」になってくれたようにも感じています。

「よくよくあなたがたに言っておく。一粒の麦が地に落ちて死ななければ、それはただ一粒のままである。しかし、もし死んだなら、豊かに実を結ぶようになる。」
（ヨハネによる福音書12章24節）

＞俺は極めて品質の悪い羊の皮を被った狼

「品質の悪い羊の皮」なのかそれとも「品質の悪い狼」なのかな？と思いましたが（笑）、
たぶん前者なんでしょう。

社会生活を行う上で「羊の皮」を被ることは避けられないかもしれませんが、
それを脱いだ姿も知りたいかな、という気はします・・・

＞斜めの道が、「醜悪」への道とならないように終始気をつかってます。
「斜め」の意味が（ちょっとだけ）感じ取れたような気がしました・・・
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/224.html#c76

雅子さんが「後悔」する話ではないだろうが、お気持ちはよく分かると思った。
（家族が突然亡くなった場合に、残された者として後悔する、という意味において。）
それだけ俊夫さんを愛しておられたのだろうと・・・

死者は、生者の想いを受け止めており、愛してくれている、と思っています。
ご夫妻のために祈り、国民の一人として、この裁判を応援します。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/275.html#c24

父は、お酒はあまり飲めませんでしたが、嫌いではなかったと思います。
（海外出張のお土産に、免税店のお酒はよく買っていて、自宅用もあった。）
仕事も、中道さんと似ている（と言えないこともない）仕事でした・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/224.html#c78

逆シルクロードって感じで面白いですね。
こんなのも思い出しました。（小学校の時に国語の教科書に載っていた。）
↓
https://sekainorekisi.com/glossary/法隆寺獅子狩文様錦/

＞残念な気もしますが、
そういう方だったということを知っただけでも、ちょいと嬉しい。

そう言って下さって嬉しいです＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/224.html#c80

＞ましてや理想論と現実論の違いで現実論を危険思想であるかのような切り捨て方をしていてはとても与党など任せられず、・・・
という印象は与えてしまった。
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/506.html#c1

このような現実について、
「議題にすることすら許さない」という印象を与えたのはマイナスでしかない。

れいわ新選組は、いかにも日本的な、
「生温かくも抑圧的な、家族主義政党」というイメージになってしまった。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/295.html#c125

他スレで言われた、
＞「生まれてこなければよかった」は、生んでくれた人間に悪いので思わないにゃ♪
と似ているような・・・

以前地下爺さんが、
＞お師匠様は　お優しく　とても　心が広いのです。
とおっしゃっていましたが・・・

ともあれ、「愛」を感じるコメントをありがとうございます・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/224.html#c81

「ソーシャルディスタンス効果」も大きいと思います。
表現する前に、ゆっくり気持ちや言葉を考えることができるから、
「愛」なんていう難しいテーマに取り組むことができるんでしょう。

（逆に脊髄反射的やり取りになっていくと、どうしようもない展開になってしまいますね。
某Ｓさんを思い出しましたが。）

大西発言で思いましたが、日本には「言葉尻を捕らえて騒ぐ人」がまだまだ多いですね。
（れいわ新選組では、それが多数派になってしまった印象です。）

自分が子供の時の親との関係も、そういう表面的なところが修復されないまま
こじれていってしまったところがあるような気がします。

冷静にに考えると、親もまだ20〜30代だったので、未熟だったのは仕方ないかも・・・
なんて、今さらのように思いました。
（「愛」の効果なのか・・・？）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/224.html#c83

イスラム教女性の記事面白かったです。
母がイスラム教徒に関わる仕事も（少し）しているので、
日本と全然違うというのは聞いたことがあります。

宗教的戒律は、「人類の知恵」というふうにも思います。

聖書の場合（結婚、離婚、独身について）

「さてパリサイ人たちが近づいてきて、イエスを試みようとして言った、「何かの理由で、夫がその妻を出すのは、さしつかえないでしょうか」。
イエスは答えて言われた、「あなたがたはまだ読んだことがないのか。『創造者は初めから人を男と女とに造られ、
そして言われた、それゆえに、人は父母を離れ、その妻と結ばれ、ふたりの者は一体となるべきである』。
彼らはもはや、ふたりではなく一体である。だから、神が合わせられたものを、人は離してはならない」。

彼らはイエスに言った、「それでは、なぜモーセは、妻を出す場合には離縁状を渡せ、と定めたのですか」。
イエスが言われた、「モーセはあなたがたの心が、かたくななので、妻を出すことを許したのだが、初めからそうではなかった。
そこでわたしはあなたがたに言う。不品行のゆえでなくて、自分の妻を出して他の女をめとる者は、姦淫を行うのである」。

弟子たちは言った、「もし妻に対する夫の立場がそうだとすれば、結婚しない方がましです」。
するとイエスは彼らに言われた、「その言葉を受けいれることができるのはすべての人ではなく、ただそれを授けられている人々だけである。
というのは、母の胎内から独身者に生れついているものがあり、また他から独身者にされたものもあり、また天国のために、みずから進んで独身者となったものもある。この言葉を受けられる者は、受けいれるがよい」。
（マタイによる福音書19章3〜12節）

中道さんは（まあ自分もですが）、
ずっと独身でいらしたようなので、最後のケースに近いですね・・・
（幸せとは、「一人でいて孤独ではないこと」
≒（≠）　天国のために、みずから進んで独身者となったもの）
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/224.html#c85

その通り。
大西氏もポストさんも、「都合のいいものばかり見て、現実から目を背けてはいけない」
と言ってるだけなのに、過剰反応が凄まじい。
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/529.html#c12

物理的意味合いでなら、「亭主元気で留守がいい」レベルの話と思いますが、
精神的意味合いではどうなんでしょうね・・・

ある方は（阿修羅にも時々登場する言論人の奥様ですが）、
「（夫婦であっても）それぞれが（一人だけで立つ）電信柱のようだ」
とおっしゃっていたとか。

イエス様が言われた、
＞人は父母を離れ、その妻と結ばれ、ふたりの者は一体となるべきである』。
彼らはもはや、ふたりではなく一体である。

という表現には、もう少し親密なものを感じます。
（決して「個」が無くなるということではないけれど。）

※念のため、キリスト教では、夫婦の結びつきはこの世だけのものです。
（だから、カトリックでは、離婚後の再婚は禁止だが、死別後の再婚は問題ない。）

なお、安倍夫妻に関して言えば、彼らはサイコパス同士のカップルだと思うので、
専門家でもない素人判断は避けたいと思います（笑）
（一般人の感覚では孤独だろうと思うが、
そもそも「孤独を感じる能力」が無いのかもしれない。）

＞「旦那以外の役なら、理想的にこなせるのにねぇ」
結婚式の仲人役とかですか？（笑）
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/224.html#c87

聖書より
＞復活ということはないと言い張っていたサドカイ人のある者たちが、イエスに近寄ってきて質問した、

「先生、モーセは、わたしたちのためにこう書いています、『もしある人の兄が妻をめとり、子がなくて死んだなら、弟はこの女をめとって、兄のために子をもうけねばならない』。
ところで、ここに七人の兄弟がいました。長男は妻をめとりましたが、子がなくて死に、
そして次男、三男と、次々に、その女をめとり、
七人とも同様に、子をもうけずに死にました。
のちに、その女も死にました。
さて、復活の時には、この女は七人のうち、だれの妻になるのですか。七人とも彼女を妻にしたのですが」。

イエスは彼らに言われた、「この世の子らは、めとったり、とついだりするが、
かの世にはいって死人からの復活にあずかるにふさわしい者たちは、めとったり、とついだりすることはない。
彼らは天使に等しいものであり、また復活にあずかるゆえに、神の子でもあるので、もう死ぬことはあり得ないからである。
死人がよみがえることは、モーセも柴の篇で、主を『アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神』と呼んで、これを示した。
神は死んだ者の神ではなく、生きている者の神である。人はみな神に生きるものだからである」。

律法学者のうちのある人々が答えて言った、「先生、仰せのとおりです」。
彼らはそれ以上何もあえて問いかけようとしなかった。
（ルカによる福音書20章27〜40節）
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/224.html#c89

「絶対的な正しさ」みたいなものが嫌いなんですか？

>>90
＞女性は子供を産むための存在であることを強調しすぎている

旧約聖書（ユダヤ教）の価値観は、そういう傾きがあります。
イエスはユダヤ教徒であり、説教の対象も基本的にはユダヤ教徒でした。
サドカイ人というのは、ユダヤ教の祭司です。
>>89の話は、ユダヤ教の「レビラート婚」という規定を前提にしています。

イエスの教えの方は、
「女性は子供を産むための存在」という考え方自体を否定するものです。

いろんな例がありますが、上記の話でも、復活するかどうかということと、
子供を持ったかどうかということとは、何の関係もないことが示されていますね。

＞・・・電線でつながっていることの表現という見方もできるでしょうね。

いい指摘ですね。そういうことだと思います。
（旦那さんの方ともお話したことがありますが、とても知的な印象の方で、
いいご夫婦なんだと思います。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/224.html#c91

信仰者にとって大切なのは、「自分が神ではない」ことを知っていることだと思っています。
そんなの当たり前のようですけど・・・

「わが思いは、あなたがたの思いとは異なり、わが道は、あなたがたの道とは異なっていると主は言われる。」
（イザヤ書55章8節）
神の「絶対的な他者性」を認識していることが、一番大事だと思っています。

＞そんな方々を見た後じゃ
“白い雲のバカ野郎！！ 青い空なんて大嫌いだ”・・・なんて言いません♪
それは良かったです＾＾

＞海に向かって「バカヤロー！」
は見たことある気がしますが、元ネタは生まれる前みたい・・・

いつものことですが、他スレでフォローして下さってありがとうございました。
内容も適切で表現も穏やかで、文句のつけようがないです＾＾
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/224.html#c94

れいわ新選組は、政党というより、熱狂的な宗教団体というイメージになってしまった。
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/542.html#c14

おっしゃる通りとは思いますが、年上が裁くのは「よくある話」にも思えます。
一方で年下が裁くのは、ちょっと異様な感じも受けました。
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/542.html#c19

ところで、太郎さんとれいわ新選組は、大西氏の人生観を裁いたようにも見えましたが・・・

http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/542.html#c23

同感です。
それをするためには、（本質的には平等であっても）、マナーとして、
年上を立てるような気配りも必要だったんじゃないか、という感想でした。
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/542.html#c28

正直、れいわ大西問題でも同様な感想を持った（痴力とまでは言わないけど）。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/344.html#c40

これは本当におかしい。
本来は行政の仕事で、それが間に合ってないとすれば、そのこと自体を問題にすべきだ。
ボランティアに行った人は、（本来であれば）行政に対して一種の求償権を持っていると思う。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c14

災害ボランティアだけじゃなく、
日常の道路管理なんかも、行政が地域住民に任せっぱなし、なんていうケースも、
（田舎では）けっこうあるんじゃないかと思いますが・・・

住民の方も、地域の人間関係重視もあって、「仕方ないから」以上に考えなかったりして。

本当は、こういうところから民主主義を始めればいいんじゃないかと思うけど。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c17

「立憲」という理念自体は、消費税問題より大切だと考える。
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/565.html#c5

申し訳ないけど（見ていて）楽しくはないですが。
（子供たちや、普通に子育てしている人たちが羨ましくなってしまうので　笑）

自分なりに与えられた環境で精一杯生きてきて、後悔はしてないけど、
もう少し楽な環境に生まれて、「普通の人生」を送ってみたかった・・・
（それはそれで大変だと思うけど。）
基本欲張りなんだろうとは思います（笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c25

わたしは、（いろんな事情が重なって、）
子供の時に「のびのび遊ぶ」っていうのが全然できなかったと思っています。

＞「普通の人生」を送る能力・才能は、致命的に欠けているもんにゃ・・・
納得してるんですね＾＾

わたしは「そんなことはない」と言いたい気分になりますけど。
（母には似たようなことを言われるんですけどね　笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c27

父は、母のことを（決して非難ではないけれど）「欲張り」と言っていました。
母は、父について何か言うことは無かったですが（無さすぎるくらい）、
叔母（母の妹）が、父のことを「あんなに諦めている人を見たことがない」
と言ったそうです。
（その点で、中道さんが父に似ていると言っているわけではないです。念のため）

＞できれば、葉緑素と共生する「緑色人間」になって、ボ〜っと生きていたい

子供の時って、植物と一体感みたいなものがありましたね・・・＾＾
（植物と成長速度がシンクロしているのかも・・・）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c29

運動神経良さそうですもんね＾＾

諦めに関しては男女差があるのかも・・・（質の違いみたいな）

ちょっと前に、日高見連邦さんが「夢見る乙女」についてコメントしておられましたが、
関連性があるように思いました。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c31

哲学が命より大切だと言っているわけではなく、
人間には命より大切なものがある（場合がある）ということだろう。

分かり易いのが宗教的な殉教だと思う。
殉教者にとっては、信仰の方が命より大切だった。

人間にはそういうものがある（場合がある）。
哲学の基礎として、それを押さえておくべきだということだと思う。
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/557.html#c90

中道さんは、本当に幅が広いですね＾＾
なんか、一生懸命理解しようとして下さっているようで、
とても有難く、嬉しく思います。

あまり楽しい話ができなくて申し訳ないのですが・・・
わたしの方は、「夢見る乙女」だったことは無いような気がします。

（そういう要素が自分の中に無いわけではなく、
むしろ大いにあったと思うのですが、家庭で許されなかった感じ。

幼稚園に行く前ぐらいから「女の子っぽさ」みたいなものは抑圧されたし、
そもそも現実の結婚生活で母が泣いていたので、夢を見る余地が無かった。）

その結果、女性としてうまく育ってこれなかったところがあると思っています。
だから、多少なりとも素直に育って家庭を持っている人や、
そもそも素直に育っている女の子自体を、羨ましく感じることがあるのでしょう。
（具体的に、その人になりたいとかは思いませんが。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c33

自分もそういうふうに感じた。
捕食者だって、命懸けで獲物を捕らえている。
彼らにしてみれば、邪魔されたおかげで飢え死にする可能性もあるわけだ。

これを助け合いの美しい話を見るのは、
申し訳ないが、人間の身勝手な空想だと思った。
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/557.html#c94

わたしは、40歳近くまで肉体的なハンディキャップもあって、
（家庭環境との相乗作用はもちろんあり、）余裕が無かったですね・・・
（パッと見て分かるようなものではなく、自分でもよく分かっていませんでしたが。）

＞人口密度が極めて低い集落
登山以外でそんなところに行ったことが無いです。
「大きな森の小さな家」みたいですね・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c35

＞なぜかちょっと口惜しい
コメントを読み返して、「そんなところ」っていう表現は
ちょっと失礼だったかなと思いました。
悪気はなかったのですがごめんなさい。

でも
＞俺は、単なる「森」で育ったんですけどにゃ♪
＞一番の近所（500ｍくらい離れてた）

とか言われると、かなり「秘境感」が漂うのも事実かと・・・
中道さんの実家だと思うと、さらに秘境感がアップしたりして（笑）

「大きな森の大きな家」面白かったです。
ツリーハウスっていうのは、基本的に木で家を支える構造なんでしょうか。
木と建物が一体になっていて、見た目もすごく夢がありますね＾＾
建築に14年、焼失に15分っていうのも考えさせるものがありました・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c37

ちょっと、虫に悩まされるかも不安もありますが。
（虫に刺される方だし、赤くなって腫れる方だし、ホント不便です。
こういうところは（も？）父に似てしまいました。）

竹は大好きです。竹林も。
建築はビックリですが、素材としてもっと活用されればいいですね。

わたしが気に入っているのは「茶せん」です。
便利だし見た目も美しく癒される感じ・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c40

祖母の形見の品をずっと使っているのですが、長持ちしてます＾＾
軽くて、ほどよくしなるし、ホントいい素材ですね。
職人の技術にも感心するし。

＞最初に浮かぶのは物干し竿かにゃ・・・

竹製の物干し竿って見たことないです。
そう言えば「竿竹」って言いますね・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c42

季節の風物詩って感じでいいですね＾＾
わたしも柿は大好きです。
小さい頃住んでいた家の庭にもあったし、近所の方からお裾分けをいただくことも。

日本に一番よくある果樹は柿なんだそうですが、
子供たちに果物の絵を描かせると、大抵りんごの絵を描くそうです。
りんごが悪いわけじゃないけど、これでいいのかなっていう気もしますね。
バーチャルリアリティーの中で育ってるみたいで・・・

＞考えてみれば、周囲の環境全てが「冒険遊び場」だったというのは、
おそろしく贅沢なことだったのかも知れませんにゃ♪

本当にそうだと思います。
子供による部分もあるかもしれませんが、中道さんには合ってたでしょうね＾＾

（「フィーエルヤッペン（運河跳び）」の動画みましたが、
わたしはこんなのできなかったと思う・・・）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c44

＞短くない生涯で、喧嘩で唯一負けたのは母者人と同じ名前の同級生の女の子でした。
「母者人と同じ名前」に負けたんでしょうか（笑）

＞腕掴まれて振り回されて、黒板に叩きつけられて、
長い間（本人の感覚）張り付いてから、ベチャッと床に落ちました。

大立ち回りですね。
そういう喧嘩ができるのは、ちょっと羨ましいような？感じもします。

それこそ「時代の違いか、地域の差か・・・」ですが、小学校ではそんなの無かったです。
暴力的な喧嘩なんて男子でもあんまり無かった気がするし、
女子は全然無かったと思います。（普通の公立の小学校です。）

その代わり悪口を言ったり仲間外れにしたり、
もっと陰湿なイジメもあって、小学校は本当に嫌いでした。
（母に言わせるとPTAのお母さん方の競争意識もすごかったみたいです。）

＞地に平和さまも、きっとできたでしょうにゃ♪

どうでしょう・・・
器械体操系は苦手だったのですが、負けず嫌いでこなしたかもしれませんね（笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c46

興味深い説明をありがとうございます（笑）
男の子の世界ってよく知らないので（弟はいるんですけどね）。

説明から、
　中道さんは、喧嘩ばかりしている問題児と見られていたが、本人にとっては正義の闘いだった。
　その証拠に、（それまでは）「学んだ技術」を使っていなかった。
　（こちらでよく書いておられる「弱い者いじめいじめはいじめです！」で、
　また変わったんでしょうか？）
　お父さんは、それを理解していて怒らなかった。

という印象を受けました・・・

＞複数の不良グループはありましたが、どこでも客分扱いみたいな感じでしたね。
（喧嘩の助っ人と仲裁は、頼まれてた。）

ホント漫画の世界みたいで、面白いです（笑）
（喧嘩強いっていうのは分かりました。）

＞グレートなお世話♪
しかもヨイショ付きでありがとうございます＾＾
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c48

ところで、どんな漫画を描いてたんですか？

（わたしも、子供の頃は絵を描くのが好きで、
高校の時は、美術の成績が一番良かったのですが、
　話を考える才能は無かったと思います。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c50

どちらの動物に（より）感情移入するか、という問題もあるかな、と思いました。

わたしは、以前、少し具合の悪そうなノラの仔猫ちゃんに懐かれたことがあり、
飼えないので少しエサをあげるという中途半端なことをしてしまいました。
その子が必死で生きていたことを思い出しただけで、
肉食動物に同情的になってしまうのかもしれません・・・

異種間の助け合いについては、無いとまでは思いませんけど、
あまり人間的なストーリーを当てはめるのはちょっと・・・という立場です。
http://www.asyura2.com/20/cult27/msg/557.html#c152

「ぼのぼの」みたいな感じですか？
あれは動物を描いているけど、内容は人間の話ですね。

（別スレで、地下爺さんへの返信に
＞異種間の助け合いについては、無いとまでは思いませんけど、
＞あまり人間的なストーリーを当てはめるのはちょっと・・・という立場です。
と書いたので、整合性を取ってみました。）

ぶっくちゃんはいい話だな〜と思っていました＾＾（内容は知らないけど。）
わたしも、小さい時は、寝る前に本を読んでもらいましたよ・・・

＞「むく毛のツムツム」
タイトルが可愛いですね＾＾
「目がいっぽかっぽ」＝「目が片びっこ」でしょうか？
わたしもその傾向です（一重と二重）・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c52

＞ぶっくちゃんは、身近な感じでは、地下爺ぃさまのようなガマガエルさんです、多分♪

＞トラ様に　危害を加えようする者が　いたら　ちゅちょくなく　そいつをブチル　でしょう。
みたいな感じでしょうか（笑）

「目が片びっこ」ですが、わたしは正確に言うと「奥二重と二重」です。
（「二重と三重」かもしれない・・・）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c55

冷静に考えると、わたしも身近に大学の先生はけっこういます。
（忘れてたけど、父もやってた時期があった。）

大学の先生は、何となくプライド高そうに見えて、
（付き合うのは）めんどくさく感じるのかもしれませんね。
（実際はいい人が多いと思いますけど・・・特に女性は。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c59

大学の同級生が、何かでオッサンに絡まれた時に、
自分が大学の先生だと分かったら相手の態度が変わった、みたいな話を聞いたことがあります。
こういう「水戸黄門の印籠」的な使い方ができる（ことがある）のは、ちょっと羨ましい・・・

＞「先生」という単語に過剰な免疫反応があるようなんで・・・

それは分かる気もします。昔はそんなことなかったんだけど・・・
教会にはわりと「先生」（大学、高校、その他）が多く、
仕切ってくるので嫌になることがあります（笑）

ちなみに、うちの家族は「先生」率高めです（学校の先生もそうじゃないのも）。
（わたしだけエアポケットに落ち込んでる感じですが　笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c62

それは嬉しいなあ・・・まじで。
うちの家族の場合、誰かがエアポケットに落ち込むのは必然だった気がするので。
社会的には損した感もありますが（笑）、
実はけっこう満足してる（ところもある）のかもしれない・・・

＞スカイダイビング何回かやったとき、ず〜っと落ちていたかった。

そんなこと思う暇があるんですね。
小学校の時大っ嫌いだった男子が、趣味がスカイダイビングというのを聞いて、
何となく興味を持ってるんですけど・・・

でも絶叫マシーンですら苦手なので、実際はハードルが高そう（笑）
ジェットコースターは大人しめのしか乗ったことがないし、
バイキングは一度乗って、もう一生乗らないと決めました。
（怖いというより、気持ち悪かった・・・）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c64

＞この程度なら“でーと”にもいいですかにゃ？♪
ロシアの方がいいです＾＾
大人が子供みたいに遊んでるのがいいですね・・・日本人には抵抗ありそうだけど。
パリの方はちょっと怖いかもしれない・・・そう言えば、吊り橋も苦手でした＾＾；
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c66

吊橋のメインケーブルを歩いた？
　一応調べた　→　https://www.jasbc.or.jp/routepress21st/rp21st-10-01.php
アーチダムの監査廊？
　もはや何だかよく分からない
・・・という感じです＾＾；

＞・・・日本で、やってみたいんですけどねぇ・・・・・駄目かにゃあ・・・
たぶん子供メインになると思うので、大人が参加するのは勇気が要りそう（笑）

トトロはいいですね＾＾　ジブリ美術館は行ったことないです。
（井の頭公園はけっこう親しみがあるんですけど。）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/360.html#c68

障碍者の人権は（もちろん健常者の人権も）、本質論はともかくとして、
制度上は日本国憲法によって保障されている。

れいわ新選組は、その日本国憲法の大切な原理の一つである「言論の自由」を認めない組織、
という印象を、大西つねきの除籍によって外部に与えてしまった。

ここはよく考えてみてほしいと思う。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/463.html#c99

初めまして。
他スレでレスをいただきましたが、スレタイからかけ離れていく流れだったので、
この機会に雑談板のこちらに移動させていただきます。

＞「大学の先生だと分かったら相手の態度が変わった」
これは、仙台での話でした。

＞一般的にも「東大以外の大学は大学でない」ような雰囲気
研究者の世界は知りませんが、自分の世代ではそんなのは無いような・・・
「三井（三菱だったか？）にあらずんば人にあらず」みたいな感じで、
昭和っぽい感じを受けました。

＞地に平和さんのペンネは、ルカ伝からですよね？
カトリックの典礼文から取ったのですが、冷静に考えるとそうでした＾＾

「さて、この地方で羊飼たちが夜、野宿しながら羊の群れの番をしていた。
すると主の御使が現れ、主の栄光が彼らをめぐり照したので、彼らは非常に恐れた。

御使は言った、「恐れるな。見よ、すべての民に与えられる大きな喜びを、あなたがたに伝える。きょうダビデの町に、あなたがたのために救主がお生れになった。このかたこそ主なるキリストである。

あなたがたは、幼な子が布にくるまって飼葉おけの中に寝かしてあるのを見るであろう。それが、あなたがたに与えられるしるしである」。

するとたちまち、おびただしい天の軍勢が現れ、御使と一緒になって神をさんびして言った、
「いと高きところでは、神に栄光があるように、地の上では、み心にかなう人々に平和があるように」。」
（ルカによる福音書2.11-14）

・・・季節外れ感がすごいですが＾＾；
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c61

同感・・・かな？（笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c62

引っ越しということで、前スレからですが、
＞吊橋のメインケーブルを歩いた

斜めの（笑）綱渡りですね・・・サーカスレベルのような・・・
「アーチダムの監査廊」の方は、しっかりした手すりがあるようなので、
何とか耐えられるかも、と思いましたが・・・

＞何Ｋｍ下流でもいいので、流されながらチャンスをうかがう
・・・というのが経験上の鉄則です。

そんな経験もされたんですか？？

＞・・・山羊の乳の入った一升瓶抱えて放牧されていた身

「幼な子が布にくるまって飼葉おけの中に寝かしてあるの」と同じくらい（！？）、
可愛いと思います＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c65

「メインケーブル」ではないのでは？（しつこいですが＾＾；）
こちらのツアーと同様なコースかと思うのですが・・・
→　https://car.watch.impress.co.jp/docs/news/038604.html

わたしが怖かった吊り橋は、四国の山奥で渡った、縄と木製のものでした。
高さよりも揺れが怖かったです（バランス感覚があまりよくないので。）

もう一つ怖かったのは、帆船（本物です）のマストに登った時でした。
帆桁を越える時に、かなり仰向けになる必要があって、それがすごく怖かった。

この手のことは苦手なのですが、
なぜかチャレンジする状況になって、何とかこなす、という感じです＾＾；

＞助けを求めに対岸に渡る指令を受けた（ from 父親）とか、
流れてきた牛を助けようとしたりとか・・・

いろいろとスゴイですね・・・
＞（マジで命賭けでしたけど・・・）
少し理解しました。
結果的に無事だったし、鍛えられたでしょうね＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c70

＞なんか前からの知り合いのような親近感が＾＾

ありがとうございます。
ペンネームを付けて最初に投稿したコメントがＡＮさんの記事だったこともあり、
わたしも親近感を持っているかもしれません＾＾

＞地に平和さんも仙台に縁が？
大学の同級生が仙台で先生をしていた時期があった、ということでした＾＾；

＞”東大の学生”は一目置かれている

「東大」に特別感があるのは事実だと思います。
わたしも、小学校の時は、「東大以外の大学は大学でない」と思っていましたよ＾＾；

日本人は多神教で、絶対的な神様がいないので、何でも「神」にしてしまうところがあり、
問題だと思っています。
（キリスト教的に言えば、偶像崇拝。）

東大も一種の「神」なんでしょうね・・・
周りのそういう態度が、東大生自体も不幸にしていると思っています。
（身近に実例もあるので。）

＞羊または迷える子羊とは、人間を指す聖書の喩えですよね？？
そうですね＾＾　イエス様が「善き羊飼い」です。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c71

面白い視点だと思いました。
太郎さんは、お子さんがいて、離婚後再婚（事実婚）なんじゃないかな・・・
（よく知りませんけど。）

中道さんふうに言えば「グレートなお世話」なのですが、
その点については、気になっていることがあります。

太郎さんはカトリックなのですが（ご自分で仰っていました）、
カトリックは、本来、性道徳が厳しくて、
離婚再婚は基本的にＮＧだし、事実婚もダメなはず。
そこはどういうふうに考えているんだろう、と。

もし中途半端な状況なのであれば、人間的な中途半端さにつながってしまう恐れがあり、
今みたいな状況で、一種の弱さになってしまうかもしれません・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c74

了解しました＾＾
スゴイなあ・・・としか。
ほとんど「ルーファー」の世界みたいです（大げさ？）

吊り橋ですが、「祖谷のかずら橋」だと思います。

＞2003年に姿を消した某大学
たぶん、理解しました＾＾

＞よく夜中に鉄道橋を下駄で歩いて帰っていました
これも「命賭け」なんじゃないですか？？
映画『スタンドバイミー』を思い出しました。

＞帆船（本物です）？？
「海星」という帆船です。
（ちょっとだけスタッフ側だったことがあります。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c75

どっちなんですか？（笑）

わたしは運良くというより神様のお恵み（これは本当にあると思った）で、
それなりに学びもありながらも、大きく傷つくこともなく、
今日まで来ることができましたが・・・
（もともと教義などを鵜呑みにするタイプではないのですが。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c77

＞宗教と名前は付いてるけど、じつは単なる道徳……だから神”道”。

「単なる道徳」というのがなるほどです。
そして、「道徳だけではダメ」というのが、
自分が子供時代、訳の分からない家族の人間関係に悩んだ結果の結論でした。

やはり人間を超越する絶対的な神の存在があり、
人間はそれぞれ相対的なもの、という謙虚さが必要だと（個人的に）思っています。

＞一番偶像崇拝に対してウルサイのは、イスラム教(の何派？)みたいですが、キロスト教だと、プロテスタント＞カトリック＞ギリシャ正教の順なのかな。

偶像崇拝に対しては、キリスト教も厳しいですよ。
基本は旧約聖書で、モーセの十戒の第一戒

「わたしはあなたの神、主であって、あなたをエジプトの地、奴隷の家から導き出した者である。
あなたはわたしのほかに、なにものをも神としてはならない。」
（出エジプト記　20.2-3）

で、ユダヤ教、イスラム教も同じです。
マリア崇敬や天使崇敬、正教のイコンなどは、それらを「神」としているわけではないので、
偶像崇拝ではないです。
（プロテスタント神学には詳しくありませんが、現代はエキュメニズムの流れが主流なので、
それらも落ち着きどころを見出すのではないでしょうか。）

では、何が偶像かというと、
お金（富）や権力、地位や名誉など、人間が一般的に追い求めるものでしょう。
それらを追及することを、偶像崇拝として警戒せよという教えだと思います。
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c86

＞死にかけたこと、死にそうになったこと、死に損なったこと等を
考えていたら、あまりにも多かった

ご自分でそういう選択をしてますもんね。

＞助けを求めに対岸に渡る指令を受けた（ from 父親）とか、
流れてきた牛を助けようとしたりとか・・・

は仕方ないとして、
＞よく夜中に鉄道橋を下駄で歩いて帰っていました
とか、
戦地とかジャングルとか、訳分からないところ（失礼！）にわざわざ行ったりとか。

いろんな経験をして素晴らしいと思いますけど、
＞今、生きてるってだけでも、結構な神様のお恵み
は、わたしもそう思います＾＾

＞お金（富）や権力、地位や名誉などを追い求めたことはないにゃ♪

それは分かります＾＾
では、何を追い求めてきたのかしら・・・なんて思いましたが・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c89

＞「愛するものは自由、求めるものは平和」
それが、
＞中途半端じゃないのが、問題だった・・・右にも左にも。
という結果だったんですか？
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c91

「(あなたたちは)真理を知るであろう。そして真理は、あなたがたに自由を得させるであろう」。(ヨハネによる福音書(口語訳) 8:32)」

人間に自由を得させるものは真理だと。
自由を愛するというのは、真理を愛することだというふうにも読み取れますね＾＾

＞俺は単に極端に振幅が大きいだけなんですよ、きっと♪　ね、ねっ♪♪
それもあると思います＾＾

スレタイに関係ある話だったので　↓
　「強い人に屈しない勇気」「弱い人をいたわる勇気」
　http://www.chibaderacatholic.jp/lecture/201002.html
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c94

ルカによる福音書では分かりにくいですが、
マタイによる福音書には、
「弟子はその師以上のものではなく、僕はその主人以上の者ではない。」（10.24）
という言葉があります。
これはイエスが十二使徒を選んで、宣教に派遣する場面での言葉です。

そこから類推すると、「師」とはやはりイエスを指すと思われ、
神であるイエスを、人間である弟子たちが乗り越えるのは無理だということが、
前提としてあるように思います。

ところで、武術の「師」って迫力ありますね・・・
地下爺さんが「師」と呼んでおられるのは、そういうイメージもあるんでしょうか。

（「武道」ではなく「武術」なのは何でだろう、と素朴な疑問を持ちました。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c97

ともあれ、武道はスポーツ、武術は真剣勝負という違いだと仰っておられるように思いました。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c102

＞武術は、それが前提になるので、
できれば勝負はしない・みせない・逃げても可

というより、「絶対に勝負はできない」という印象を受けました。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c106

自分が子供の頃（80年代まで）は、こういう考え方も身の回りにもあった気がするのですが・・・
新自由主義は、「偶像」の追求（漢字直した＾＾；）を奨励するような経済政策ですね。

なりふり構わない競争社会になってしまったため、
（本来興味が無かったとしても、）
「偶像」を追求せざるを得ない社会になってしまったところがあるような・・・
その中でも、地道に生きていくことができれば、素晴らしいことだと思います。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c107

植草氏の主張は、「れいわ新選組は多様性を認めず、言論の自由も認めない組織だ」
「このような組織のありようは正しい」と言っているに等しい。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/513.html#c130

従軍慰安婦自体は否定しないが、趣味のいい作品とは思わない。
しかし、菅みたいにキャンキャン吠えるのはもっとみっともない。
「個人の芸術表現に対し、日本政府としてコメントする立場に無い」程度で十分でしょ。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/537.html#c53

＞勝つべき（←あ、やな言葉じゃ）
「・・・ねばならぬ拒否症」でしたっけ？

スポーツだって練習と試合は違うわけで、
たまには勝負してみないと、その「術」が本当に使えるのか分からないじゃん、
みたいな感想も持ちましたけど（笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c109

やっぱり何事も練習だけじゃ上達しにくいって仰っているような・・・
文化系の習い事だって発表会が大事だし。
（わたしは残念ながら「師」なんてやってませんけど。）

メリハリがなくてつまんないとかないんですか？
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c111

大西氏がどうしようが自由にすればいいけど、
現状のれいわ新選組は、独善的な印象で、支持する気になれない。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/513.html#c135

>>42
＞田嶋陽子のテレビ出演は、フェミニスト（女権拡張論者）の価値観の破壊のための演出。

フェミニストの価値観が一般的（に知られている）という現代の状況を前提にした意見だと思う。
90年代前半は、そんな状況ではなかった。
フェミニズムは、わざわざ「破壊しなければ」というほどの脅威ではなく、
単に「面白いから」呼ばれていたのだと思う。

＞自分の頭で考えて自立することは、自信につながるんです。私はそのことをオヤジたちの向こう側にいる、多くの女性に伝えたかった。テレビの中ではオヤジたちと闘っているように見えたかもしれないけれど、私はつねにブラウン管の向こうに向けて発言していました」（田嶋さん）

田嶋陽子さん、かつての女性論客を批判「みんなズルかった」
https://news.line.me/articles/oa-newspostseven/0b75e2b8e3ca
　
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/517.html#c54

詳しい説明をありがとうございます。

＞そのためには圧倒的に「師」は強い方が望ましいし、楽です・・。
中道さんは、きっとお強いんでしょうね＾＾

＞合気道だって、最初の動きは、相手の「目つぶし」ですよ。
それはビックリ。
ちょっと興味があったんですけど。

＞いざとなったら、同じ動きで目つぶしの粉（塩・胡椒とか）をぶつければもっと確実なのに
・・・という発想になる人間は、やはり武術向きなんでしょうにゃ♪

・・・そういう発想は無いです（笑）
子供の時に抑圧されただけかもしれないけど・・・
（ちょっと不穏な？ことを言うだけでも騒ぐ親だったので。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c116

確かに（笑）
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/537.html#c76

まあ、もしいつか中道さんに武術の手ほどきでもしていただけたら、
新たな（本来の？）自分に出会えたりするのかもしれません（笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c118

すごく貴重な機会っぽいですね・・・（勝手に）楽しみにしています＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c120

「言葉が武術的」でちょっとコワイような（「刀の錆落とし」みたいで）・・・（笑）
多少後悔しつつ（？）、なるべく体力つけときます＾＾

>>122さま
＞「阿吽の呼吸」

「閉じられた世界」だから成立する言葉なのかもしれませんね。
（類似の英語表現は無いらしい。）

「阿吽の呼吸」とは？正しい意味と由来と使い方を解説！英語表現はある？
https://eigobu.jp/magazine/aunnokokyuu
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c123

面白いです＾＾　今朝は「錆落とし」でしたか？
わたしの方は、昨日ちょっと（3km程度）歩いて、筋肉痛気味です＾＾；

＞お家の玄関に、沖縄からもってきたシーサーがいるのじゃが・・・・・

どんな子？がいるんですか。
いろんなのがあるみたいですね・・・↓
https://www.shimancyu-koubou.com/seesaa/okikata.html

>>123のサイトに
＞They can communicate without even a word.
彼らは一言も話さずに（阿吽の呼吸で）コミュニケーションを取ることができる。

という例文がありましたが、確かに「究極の忖度みたいな」感じもします。
うまくいっている時はいいかもしれないけど、
やはり言葉でのコミュニケーションが大事だと思いました。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c125

上記のサイトに
＞シーサーの顔を直視すると心のどこかにある少しの邪念が追い払えます。
と書いてあって、へぇ〜と思いました（笑）

＞ここで、練習している感じもあります・・・というくらい、無口なのです。

それはちょっと意外でした・・・
阿修羅ではいっぱいコメントされているので、おしゃべり好きなイメージもありました。
無口な方が好ましいです＾＾
（わたしも、しゃべりまくる方ではないです。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c127

本当にそうですね。
文字vs文字で、本気で喧嘩している人たちは本当に謎です。

リアルでも、家族でも、他人同士が「分かり合う」っていうのは、
本当に難しいと思っています。

なんで掲示板のコメント欄ごとき（の情報量）で、
「理解し合えるはず」（喧嘩って結局それでしょ）とか思えるんだろう・・・

日本の政治（特に正義を掲げる野党側）の「幼さ」に通じるものがあると思っています。
（それでも、自民党よりはマシだから投票するけど。）
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c130

仲良さそうでいいですね＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c131

いいことっぽい感じがする。
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/595.html#c17

＞・・・邪念が追い払われると自分でなくなりそうでしたが、無事に直視できました。
邪念の量が極めて多いのかも知れません・・・うん。

面白いです（笑）

大学以来の「親友」いいですね・・・
残念ながら、そういう友人はいませんが、
ドラえもんとのび太君の関係がそういうものだという話を何かで読みました。

一緒にいても、勝手におやつを食べ、各々適当に漫画を読んだり昼寝しているだけ・・・
みたいな。
「ドラえも〜ん（助けて〜！！）」というのは別ですけど（笑）
これも「一人であって、孤独ではない」なんですかね？？

グレートなお世話チックですが、奥様と仲がいいのはいいと思います。
うちの母だったら（父が似たような友人を連れてきたら）多分嫌がる・・・

＞「人生の達人（夏目 房之介著）」を思わせるお言葉ですにゃ♪

「逆鱗」って触れてみないと分からないものだと思うし、
そのようなことがあっても、その都度関係を修復できているのであれば、
それは普通に仲がいいのでは、と思いました。
「喧嘩するほど仲がいい」のでしょうね＾＾と。（逆は真ではないけど。）
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c134

「逆鱗」って要はその人の弱みだと思うのですが・・・
（何かまずいことをしたとかじゃなくても。）

うちの父の場合は、祖父母との関係が「逆鱗」みたいなものだったと思います。
結婚当初から、母に「親のことは言わないでくれ」と言っていたそうで、
母は素直に従っていたようですが、
後で振り返ると、もっと（建設的な）喧嘩をした方がよかったみたい・・・

わたしは、子供の時（学生時代も含め）大変だったと思っているので、
他人ののんびりした（ような）話を聞くと、不機嫌になることがありましたね＾＾；
（付き合いにくい人間だったと思います。）

＞一方で、メキシカン・ヘアレス・ドッグ（ショロイッツクゥイントリ＝ショロ）みたいな人も
いないではないし。

性格のタイプもありますね。
（エニアグラムという性格分析は、実用性があると思っています。）

＞鱗の向きなど、気になさらずにお気軽にどうぞ〜♪

＞リアルな会話なら顔見て喋れるぶん「楽して」ますが、その分「油断して」逆鱗に触れちゃうこともありますしねぇ＾＾；
これが基本だと思うのですが・・・
絶対に挑発に乗らないという自信も無い、ような・・・（笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c137

（自己診断テストでは判定できないという意見の人もいます。
誰もが自分を客観的に見れるわけではない（見れない人がほとんどだろう）ので。

少し勉強すると、この選択肢はこのタイプ、というのが分かるようになると思うので、
当然それもタイプ判定に影響するでしょうし。）

わたしは、もう20年ぐらいエニアグラムと付き合っていますけど、
自分のタイプを確信できるように思ったのは、ごく最近ですね・・・
（しかも、絶対に変わらないという自信は無いです。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c145

エニアグラムタイプは仰る通りです＾＾

ただ、こういう聖句もありますので・・・
「地上に平和をもたらすために、わたしがきたと思うな。平和ではなく、つるぎを投げ込むためにきたのである。」
（マタイによる福音書10.34）
↑
この「わたし」というのは、言うまでもなくイエスのことです。

一方で、
「平和をつくり出す人たちは、さいわいである、彼らは神の子と呼ばれるであろう。」
（マタイによる福音書5.9）
という聖句も。

このような矛盾した表現自体、
聖書で言う「平和」は、単に何事も起こらないというような、安易なものではない、
ということを意味しているのだと思っています。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c147

これ中高年男性は怒らないの？思いっきりバカにされてるけど・・・
http://www.asyura2.com/20/senkyo274/msg/632.html#c27

エニアグラム的に説明できるところもある気がします。

エニアグラムは、円周上に１から９までの数字を並べるので、
隣り合ったタイプというものができます。
（１と２、２と３、３と４・・・８と９、９と１）
ほとんどの人は、隣り合ったタイプの性格を併せ持っているので、
「矛盾した性格」みたいになることも。

（参考）
エニアグラム性格学の基本理論　４つ目の理論　ウイング理論
http://www.mirai.ne.jp/~ryutou-m/eneagram/static/theory4.htm
（エニアグラム研究者はいろいろいますが、タイプ判定はこの人のものが好き。）

ちなみに、中道さんとは、
似ているというより同じタイプなんじゃないか疑惑がありますので・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c150

同じタイプ同士の相性というのがあって、タイプによっていい悪いがあるのですが、
もしわたしが考えているタイプだとすると、上記サイトの人の意見では、
「相性が合うとは考えられません」だそうです（笑）
（まあ、わたしは逆にやる気が出ている（としか思えない）気もするので、
そういうところも同じかもしれませんね＾＾）

＞スレ主のＡＮさまは、「Ｇ×0.4＋Ａ×0.3＋Ｓ×0.1＋Ｍ×0.2｝・・・な漢字ですかね？♪♪
概ね同意です。
（概ねの理由は、最後まで読んでないから。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c153

＞名のほうは母者人と同じだった。
可愛いお名前で、ちょっとイメージが変わりました・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c155

>>162　斜め中道さんの
＞因みに、爺ぃさまの「ＧＡＳＭ分析」は・・・
「Ｇ×0.2＋Ａ×0.3＋Ｓ×0.1＋Ｍ×0.4」あたりかと思われます♪

に概ね同意します。
特に「Ｍ×0.4」あたり。

わたしが阿修羅でペンネームを付けるようになったのは、
地下爺さんの「マックス的要素」のおかげが大きかったと思います＾＾

それから、
>>166のテスト結果は、わたしの（勝手な）イメージを裏書きするものでした。

ちなみに、ＡＮさんの>>141のテスト結果も同様でした。

お二人とも、わりとご自分を客観的に見られる方々なのだろう、と
（生意気ながら）思いました。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c176

仰る通りです。
教会は、そういうふうになりがちだと思うし、
もっと言えば、わたしの子供の時の家庭環境が、（厳しく言えば）そういうものだったと思います。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c177

ということで、やっぱり「偽善は嫌」です＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c178

「ゲッセマネの祈り」ですね・・・

「それから、イエスは彼らと一緒に、ゲツセマネという所へ行かれた。そして弟子たちに言われた、「わたしが向こうへ行って祈っている間、ここにすわっていなさい」。
そしてペテロとゼベダイの子ふたりとを連れて行かれたが、悲しみを催しまた悩みはじめられた。
そのとき、彼らに言われた、「わたしは悲しみのあまり死ぬほどである。ここに待っていて、わたしと一緒に目をさましていなさい」。
そして少し進んで行き、うつぶしになり、祈って言われた、「わが父よ、もしできることでしたらどうか、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの思いのままにではなく、みこころのままになさって下さい」。」
（マタイによる福音書26.36-39）

「この杯」というのは、十字架刑のことです。

>>183　斜め中道さま

ググってみました＾＾

【剣道】「残心」って何？おいしいの？視聴者の声に応えて、剣道五段がド素人に「残心」を伝授！？｜kendo zanshin
https://www.youtube.com/watch?v=AFso2S_pVLg
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c184

「残念」なんですか？
分からないので、よかったら解説して下さいませ　m(__)m
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c186

美しい画像をありがとうございます。
イエス様に守護の天使が寄り添っていますね・・・

わたしたち一人一人にも守護の天使がついていますから、
悲しみの時には、こんなふうに寄り添ってくれるのだと思います・・・＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c190

＞世の中全てが偽善に溢れてりゃ、おっそろしく息苦しくて、
＞多分、俺たちゃまともに生きて行けないんじゃないかとも思いますけどにゃ♪

　地に平和さんと地下爺さんを除く、斜め中道さんと、小生の問題ですよね(笑)
　……でも、そんときゃ、我々二人は「偽悪」で生きていけるんじゃない？（爆）

斜め中道さんに同意です。
「偽善」は息苦しいですよ。
子供の時（小学校の時）は、周りに偽善しかないように思っていました。
家庭にも問題ありましたが、学校はもっと偽善的な感じで。

実際息苦しくて、何でもないのに深呼吸を繰り返していた時期がありましたが、
その感じを思い出してしまいました。

＞「ゲッセマネの祈り」
　 最大の疑問は、なんで弟子が皆寝てしまったのか？ 「神の子」の復活を信じていたから？ それならイエスが怒ったりしないだろう、などと。

単に睡魔に勝てなかった、ということだと思います。
ここでは、弟子たちの人間的な弱さが問題とされているのではなく、
イエスが「一人で」神に祈らなければならなかった、という状況が必要だったのだと思います。
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c203

＞次の問題はなぜ「神」は弟子達を眠らせる必要があったのか？　イエスだけに伝えたい何かがあったのか？

「イエスだけに伝えたい何かがあった」というふうにも言えると思います。
聖書の神は、常に「個人に」関わってこられるので。

具体的に言うと、
（傍で弟子たちが起きていてくれるという）人間的な慰めを拒否された状況の中で、
「たった一人で（実際には、神と二人きりで、ですが）」、
信仰を貫くことができるか、という試練を与えられたのではないでしょうか。

尚、天使は神との仲介者であって、言ってみれば神の一部のようなものなので、
傍にいてくれたとしても、他人が傍にいるのとは全く違うと思います。
（そういう意味で、>>189のような絵画は、誤解を与える表現とも言えるかもしれません。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c209

＞イエスは　神の子　として　この世に　肉体を
　もって　生まれたがため　人間と　直接交流・対話できることが　強み　であり、
　肉体を持つがゆえに　それを失う恐れ　を感じ　心の整理が　必要だった
　と解釈したのですが　けんとう違いな考え方なのでしょうか？！

大きく見当違いではないと思います。
一応仰っておられることを整理すると、イエスは、

（１）肉体を失う恐怖
（２）（肉体を生かした宣教という）使命が挫折することへの恐怖

を持っておられたのではないか、ということですね。
イエス様とはいえ、人間としての限界をもってこの世に来られたわけですから、
どちらの恐怖もあっただろうと思います。

もっとも、
（１）については、
旧約聖書（ユダヤ教）も、命よりも神を優先する思想であり、
ユダヤ教の教師であったイエスは、当然そのような思想を理解しておられたと思います。

（２）については、
刑死しなかったとしても、いずれにせよ寿命というものはあるので、
「肉体を失うことによる挫折」に、そこまで拘っておられたかは、疑問のような気もします。
ただ、いずれにせよ、「使命が挫折することへの恐怖」は、あったと思います。

大切なのは、イエスの祈り
「わが父よ、もしできることでしたらどうか、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの思いのままにではなく、みこころのままになさって下さい」
（マタイによる福音書　26:39）
の部分だと思います。

つまり、
１．神の思いと人間（自分）の思いは違う。
２．たとえ自分の思いとは違ったとしても、神の思いに従わなければならない時がある。
ということを、イエスも受け入れなければならなかった、ということです。

これは、聖書を通して、最も大切なテーマだと言えるでしょう。
このような大切なテーマについて答えを出すためには、
イエス様も「一人っきりで」祈らなければならなかったのだと思います。
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c213

「神との対話」という祈りの本質が、よく表現された絵だと感じました。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c214

守護の天使にお会いになったのかもしれませんね・・・＾＾

わたしも、強力な天使に護っていただいているとしか思えないところがあります。
残念ながら（幸運にも？）、まだお顔を拝見したことはないのですが・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c220

とりあえず「ごめんなさい」をしておけば大丈夫だと思いますよ＾＾

＞罪を犯したり、うろたえたりしている暗闇の中で、わたしたちは必ず神と出会います。恐れる必要はありません。神がわたしたちのこころを変え、神にこころを変えてもらおうとする人のために用意された祝福をしてくださるからです。

教皇フランシスコ（邦訳）@chuokyo_pope
https://twitter.com/chuokyo_pope/status/1270972362389729283
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c225

慎純(しんじゅん)@shinjun1004
この子凄いな〜！
誰か知らないけど、イタリアの子かな？
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c226

＞他人のために頭を下げるのは、そんなに嫌じゃない。

自分の分は、自分でしないとダメです（笑）
（他人のために祈るのはありですが。）

念のため（勧誘ってわけじゃないです）
　↓
カテキズムを読もう　第53回　罪のゆるし
https://www.pauline.or.jp/catechism/catechism053.php
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c229

偉いじゃないですか・・・＾＾

罪っていうのは、自分を神様から引き離すもので、
罪のゆるしっていうのは、神様のもとに戻る感じです。

神様のもとにいた方が、居心地がいいですからね・・・
（強制はできませんけど。）

以前
＞子供の時って、植物と一体感みたいなものがありましたね・・・＾＾
（植物と成長速度がシンクロしているのかも・・・）

というコメントを書きましたが、これも神様のもとにいる感じです＾＾
（人によっていろんなのがあると思いますが。）

たぶん、（これも以前書きましたが、）
「天が下のすべての事には季節があり、すべてのわざには時がある。」
（伝道の書　3.1）
ということなのだろうと思います。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c231

ポール・ギャリコ、読んだことないと思いましたが一応調べたら、
『トンデモネズミ大活躍』の作者さんだったんだ・・・
小学校の時にアニメ映画を見に行って、本も買ってもらいました。（まだある）
内容はすっかり忘れてるけど・・・

わたしが今までで一番泣いたのは父が急死した時で、これは「怒り泣き」だったと思います。
その時交際していた人と破局した時に、初めて「悲しみ泣き」を経験した気がする。
それ以外は、（すごく小さい時は別として）あまり泣いた記憶はないですが・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c234

映像の紹介ありがとうございます。
後でじっくり見てみようかと思いますが、字幕なしはちょっとキビシイかも・・・＾＾；
中道さんは語学力もスゴイですね＾＾

＞物心ついてからも涙を流したことはないですねぇ・・・・・

泣いたことないっていうのは興味深いです。
飲んで酔っ払うんですか？
泣いた方が（心と体の）健康に良さそうだけど（←グレートなお世話ですね　笑）

初めて飼った猫ちゃんが死んだ時に泣いたのを忘れていて、ちょっとショックでした。
（↑　に書いたのと時間的に近かったというのもあるんだけど。）
これが一番純粋な（？）涙だったと思います・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c236

>>239　地下爺さま
きちんとしていていいと思います＾＾

子供の時は、大げさな言い方をすれば「妹と弟が死なないように気を遣う」
という感じがありました。
あくまでも「大げさな言い方をすれば」ですが、主観的にはかなり負担だった・・・
（残念ながら彼らには通じておらず、
わたしばかり可愛がられたと思われてるみたいですが。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c247

「カサブランカ」もそうだけど（「風と共に去りぬ」も「ローマの休日」とかも）、
（恋愛）映画は、ハッピーエンドだと名作にならないんでしょうね・・・＾＾；
（「英雄」は、悲劇的な死を遂げなければ英雄にならないようなもので。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c249

＞小生の感覚では男子のほとんどがこれに感染しますが、女子（文学作品やドラマの世界は別として）では少ない気がします。
鋭い指摘だと思います。
中学生に限らず、女子の場合は「偽善」の方が生存本能に直結していることがほとんどだと感じます。

斜め中道さま
「鎌倉悪源太」って感じですね＾＾

15歳にして「悪（にく）らしいほど強い武士！」となった鎌倉悪源太こと源義平の武勇伝（上）
https://mag.japaaan.com/archives/82319?utm_source=mag&utm_medium=related&utm_content=82764

ちなみに、わたしがこの言葉を知ったのは、母にそういうふうに言われたから（誉め言葉として）。
中道さんみたいに、喧嘩強いとかじゃないですけど（笑）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/836.html#c4

パパは天国にいるの？教皇フランシスコの答え
https://www.youtube.com/watch?v=1huw5izCz7g
（※BGMは無い方がいいと思いました。）
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c253

「慰められる」という翻訳（ギリシア語からの）はもう少し何とかならないものかと思いますが・・・
ともあれ、この動詞の主語は「神」であり、神が慰めて下さるという意味になります。
わたしたちは、悲しみの中において神様に出会う、というのは、真実だと思っています。
　
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c254

なんか「女嫌い」みたいなコメントをしてしまった・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/836.html#c9

一体誰が慰めてくれるんでしょう？？
ともあれ、中道さんの場合は、「偽悪」者だと思ってますけど＾＾
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c256

聖書の神は、あくまでも人間の応答を要求する・・・
応えるのも応えないのも人間の自由、という「人間の自由」を尊重する神様ですから・・・
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c258

（神に応答するチャンスを、自ら毀滅する行為だから。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c259

「自覚のない偽善」（本人は本当にいいことをしていると思ってる）は、迷惑なんじゃないですか？
極端なことを言えば、ヒトラーだってそうなのでは。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/836.html#c11

面白いです。
人間は「神に似せて創られた者」ですから、中道さんが似ていると感じるところもあると思います。
（ただし傲慢は悪魔に付け込まれますから、お気をつけて（笑）
「自分は「一人」だという覚悟の意」というのが、聖書で言う「傲慢」かは分かりませんけど。）

＞そこまで“できた”神なら、無駄を承知でチャンスだけはあげるんじゃないですかね？
仰る通りだと思います。

＞聖書の神は、あくまでも人間の応答を前提とする・・・の方が
　「人間の自由」を尊重する神様らしい表現のような気がしますが・・・？♪

もちろんその通りなんですけど・・・
これぞと思った人間（旧約の預言者など）には、しつこくしつこく迫ってくる、みたいな側面もあるんですよ（笑）
（『ヨナ書』https://ja.wikisource.org/wiki/ヨナ書(口語訳)　などをご参考に。）
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c262

煉獄の霊魂（死者の魂）の訪問を受けているというシスター・マリア・シンマは、
下記のように言っています。

＞今までのところ、自殺した人で永遠に滅びた人の例に遭ったことは一度もありません。それは勿論、そういうケースが存在しないという意味ではありません。が、度々、怠慢であったり中傷を広げる周りの人々の罪の方が大きい、と霊魂たちは私に言うのです。

マリア・シンマ（１９１５〜）
シスター・エマニエル著／
マリア・シンマとのインタビュー『煉獄に居る霊魂の驚くべき秘訣』高間友の会発行／
http://www5b.biglobe.ne.jp/~shinju/Maria%20Simma.htm
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c263

それが許されるかどうかが、神と人間との絶対的な違いなのでしょう。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/829.html#c265

一刀両断ですね（笑）
以前中道さんが、「ペケペケの罵愚とかタマとかみたいな感じ（想像です）」と
仰ってたんだけど・・・いい先生だったみたいですね＾＾

＞「マグダラのマリア」が特別な地位を占めている(ように見える)のも、そのせいかも知れません。

根本的な理由は、イエスが復活後最初に現れた人物が、マグダラのマリアだったからです。
なぜ十二使徒ではなく、女性であるマグダラのマリアに現れたのか、ということが、
解せないと思われてきたのでしょう。
マグダラのマリアに限らず、イエスは女性差別というものをなさらなかったので、
当時のユダヤ社会において（のみならず現代においても）革命的な教師でした。