82. 2020年6月03日 09:32:08 : Hqe7MndEeU : U3pvY2I3SGFVeFE=[1]
どうやら、楽老なる発達障害者の言いたい内容とは、
「日本国籍人と韓国籍人(北朝鮮国籍人を含むかは未だ不明)とは、雑種交配されているので、同族と見做せる」
ということらしい。
ここで言わず、韓国行って喚いて来い!
そんな事実は無いと、韓国人から袋叩きにされるから。
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「日本国籍人と韓国籍人(北朝鮮国籍人を含むかは未だ不明)とは、雑種交配されているので、同族と見做せる」
ということらしい。
ここで言わず、韓国行って喚いて来い!
そんな事実は無いと、韓国人から袋叩きにされるから。
2015年12月にソウル大学の学生が自殺した際の遺書に「生存を決めるのは箸とスプーンの色だった」と書き残していたと報じられ「最高学府のソウル大学に合格するだけの能力があっても自殺に追い込まれた」というニュースが韓国の青年層に大きな衝撃を与えた。
注釈 英語のイディオムである“born with a silver spoon in one's mouth”(銀のスプーンを咥えて生まれる ⇒ 裕福な家庭に生まれる)から派生した、親の資産・年収によって人物をランク付けする考え方で、2015年に韓国のSNS上で流行した。なお、韓国の新聞や放送などで古くから「出身背景が良い人」を指す用語として使われてきた금수저(クムスジョ、金匙)という言葉がある。
ネット上にとどまらずテレビの討論番組で取り上げられたり、この表現が韓国のエンターテインメントを扱う記事でも使用されるなど、韓国においてはヘル朝鮮や三放世代などとともに人口に膾炙した言葉になっている。
韓国では、金の匙階級は金の匙階級としか、銀の匙階級は銀の匙階級としか成婚されないので、血統の管理は日本より韓国の方がはるかに厳格。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/136.html#c83
事実は、現生する朝鮮民族とは「契丹族」を平民側のベースとし、契丹とはロシア語圏から指した言葉で、漢民族側から同族を指した言葉が「鮮卑(卑しい鮮民族)」であったため、これが朝鮮と発する由来だ。
中国王朝が明の時代から、朝鮮半島では、契丹とは異なる馬賊である烏丸(三国時代)(後に清を建国)女真の血族が李氏と号して、契丹(鮮人)を隷属下に置いており、李氏朝廷とは、朝廷・女真/平民・契丹(鮮人)という構成になっているものが朝鮮である。
また「契丹」とは版図を主張できる国家として建国された「遼」が、国家・遼として存続できなくなった後、移動民族国家として主としてロシアから盗賊呼ばわりされた俗称「キタイ」の当て字で、余談だがロシアが中華人民共和国を指して今日呼称する名称が「キタイ・馬族の泥棒国家」である。
鮮人=遼民族の特徴とは、一般的なホモサピエンスと比較してストレス耐性が極端に低いため1として昂る感情を制止出来ず火病という民族特有のテンカンを起こしたり、2として潜水を嫌うため水泳ができない、他、非モンゴロイドであり身体的特徴として蒙古斑を持たない。
理由は、李氏朝鮮が使用した言語(現在ハングルの原型)はアルタイ語系言語で、日本語との相関は無いばかりか、実はエヴェンキ語との相関もないため、朝鮮半島では、支配者と被支配者とで会話が成立しない事実が確認されることにある。
日韓併合の際、現在のハングルを日本総督府が整理した理由は、李氏朝鮮王朝の使用する言語を朝鮮平民のレベルで読み書きどころか聞き取りすらできない状態であったためで、朝鮮半島の平民はアルタイ語系以外の、原型を特定不能な言語を使用していたのである。
朝鮮半島では1392年の女真系李氏の支配が始まって以降、500年間も、支配者と被支配者間の意思の疎通・会話というものさえ不在だったわけで、これが朝鮮半島における金の匙(インドのカーストを数段上回る差別の肯定)の歴史的背景。
http://www.asyura2.com/20/senkyo273/msg/136.html#c87
その特定される一部とは、韓国において平民無関係の女真系と、日本において平民無関係の士族とは、雑種交配され、日韓混合種となっている状態を指す。
鮮人(エヴェンキ?)ではない女真系王朝関係者は、日韓併合ののち、日本で不遇を託っていた旧士族が、明治政府の圧政を免れ、資本として半島に赴き、積極的に李氏朝鮮王朝関係者と政略結婚を重ね、現在の日韓混合種として黄色いアングロサクソン(半サクソン人)と化して、差別階級者のみ、半韓国人で半日本人という、特定の一部のみ生じ得た血統者を指すなら、それのみ正しい。
それ以外の中間種など存在しないし、存在しようとすれば、今度は被支配者の中において、糞の匙と分類され、さらなる差別・過度の苛めに遭遇して抹殺される。
この日韓混合種は、生まれながらにして支配者であり、日韓両国の平民に対して、自分たちの所有物であるとの差別意識に凝り固まっているため「国民(平民)に主権があるなど、私は間違っていると思います」などと口走れる者までいるのだ。
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