16. ＴｏｎｄａＭｏｎｔａ[2205] gnOCj4KOgoSCgYJsgo@CjoKUgoE 2020年7月15日 22:04:13 : JUIsXfjz6Y : TzN6S3o5MGQ1OXc=[1]
再掲、ありがとうございます。
1字30銭のカバカバカバカバカバ書き込み屋がたくさんウジ虫の如く湧いて来ていますが，「総会」でよく話し合ってください。
これまで出てきた問題点を整理すると、次のようになるのではないでしょうか。
１．大西発言は党是に反する
２．党是とは何か
３．山本太郎氏の「除籍を念頭に・・・」という発言
４．「れいわ新選組」の党改革
１．大西発言は現実の生活で正しい面があり、完全否定できない。例えばコロナ集団感染でスウェーデンや日本の集団免疫政策とベトナム・シンガポールなどPCR徹底検査・全国封鎖（ロックダウン）政策とを比べたとき，あなたはどちらを選択しますか。その時点で政治判断をせざるを得ない。高齢者の致死率が高い集団免疫政策は明らかに命の選別をしています。みなさん、反対しましたか。
また今回の九州地方を中心にした大雨で、例えば川の中州（島）に釣り人の５人が取り残されてしまったとき。ボートには4人しか乗れない場合、誰を優先しますか。これは政治的であるかもしれないし、政治的でないかもしれない。
２．党是は全員が認めたのであろうと推測される。党是に従うと誓ったと思う。そしてれいわ公認候補になったと思われる。しかし党是が完全に、十分、正しいとは限らない。例えば自由民主党は自由党と民主党が合流した。その時の党是の一つは憲法改正。しかし戦後70年経っても憲法改正はなされていない。護憲が多かったからである。それでは党是はないものと同じ・・・という場合もある。れいわの場合はどうか。「１．」の例にもあるように、命の選別をしなければならない時がある。その例は時により、場合により、あるいは人によって異なるだろう。しかしそれにも関わらず、人の命を大切にしていこうとするのが「党是」である。したがって大西発言はある意味で正しいが，党是の目標とする理想に反する。反するが党是が絶対に正しいという事にはならない。命の選択をせざるを得ない時があるだろうからだ。
３．山本氏の除籍云々という話は過敏に感情的になればどこにでもある話だ。いろいろな思惑が党代表として思いつくだろう。実に人間的である。だから党改革だ、党代表辞任だという事にはならないと思う。そんなことをいえば野原まさよし氏が創価学会本部に行って反公明党的行動を表明したが、創価学会長は辞任したのであろうか。しかも現在の創価学会は、池田大作氏の教え（党是？学会是？）に反するというのだ。反党的、反学会的発言が許容されている。麻生太郎元首相の「お前、いつまでいきているんだ？！」に至っては命の選別そのものだ。自分を含めて高齢者排除の暴言だ。しかし自民党内で問題にならない。処分を発表するれいわの党代表は左翼同士で内紛だらけと批判される始末。しかし、一時の高揚、間違った感情もあらわすことができないとすれば、大問題である。
山本党代表はその意味で実に人間的である。ゆえに党代表辞任すべしや組織改革すべしというのは論理的飛躍がありすぎる。
４．「れいわ新選組」の党改革について。
大西発言を巡って党改革まで話が飛んだが飛田（トンダ）話だ。当外の人間が心配しなくていい。ただ党としては党外の意見にも耳を傾ける必要があるから傾けた方がいいのでは。民の声を聴くべし。
れいわ支持者からすれば、支持者の意見が党運営に反映されることが重要だ。だからニセ支持者を含めて、地方組織は必要だ。事務局でさえ一種の組織であろう。今般の批判の中に、事務局への批判が多い。総会でどうするのか十分話し合うべきであろう。
総会で話し合った方が良いと思われるのは、都知事選出馬の決断が正しかったのかどうかの総括が必要であろう。山本代表の決断は代表辞任に値するという意見が多数であれば、その意見に耳を傾けるべきであろう。それでも辞任しないというのであればそれはそれなりの結論である。部外者に不満な方もいるが部外者が今後のれいわを支持するかしないかを判断するトキの材料に使えばいいだけの話。要するに総会でとことん話し合い結論が得られればそれでいいのでは。
その他に、公認候補を100名から130名立てるという話をどう進めるかも話しあうべきであろう。一般国民もその話は知っているからだ。総会で徹底的に話し合うことが必要であろう。代表一任でも仕方ない。地方（組織）に任せるという判断もあるだろう。大西発言とは別の話だ。
そういう事の全体をみて、ワタチはれいわ支持を見なおしたい。総会が非公開であろうとなかろうとそれは問題ない。ただ寄付をした者の一人としてその過程と結論に関する十分な説明が欲しい。大げさに書き上げるジャーナリストのゲス根性とは別の話だ。
総会が終わった後、爽快な気持ちになれるかどうかそれが問題だ。だれだあ。そうかい？などとダジャレを連発しているのは。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。