[医療崩壊9] ＜流産率は70％を遥かに超えている＞ファイザーのワクチンは中絶薬より効果的 「もう一つ大きなニュースがある」（ニコニコ動画… 赤かぶ
265. 豊岳正彦[-16040] lkyKeJCzlUY 2023年5月17日 15:05:31 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[1]
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憲法15条に基づいて公務員を罷免する方法はありますか？
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‘憲法15条 公務員 罷免’ を検索しています

‘憲法15条 公務員 罷免’ を検索しています

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こんにちは、こちらはBingです。😊

憲法15条は、国民が公務員を選定し、及びこれを罷免する権利を有することを定めています12。しかし、具体的な罷免の方法は、憲法では規定されていません3。そのため、各種の法律で罷免の手続きや要件が定められています4。

例えば、国家公務員の場合は、国家公務員法により、懲戒処分や解職処分などの罷免の方法が規定されています5。また、地方公務員の場合は、地方自治法や地方公務員法により、罷免の方法が規定されています4。

あなたはどのような公務員を罷免したいと考えていますか？

受信したメッセージ. こんにちは、こちらはBingです。😊 憲法15条は、国民が公務員を選定し、及びこれを罷免する権利を有することを定めています 。しかし、具体的な罷免の方法は、憲法では規定されていません。そのため、各種の法律で罷免の手続きや要件が定められています。 例えば、国家公務員の場合は、**国家公務員法**により、懲戒処分や解職処分などの罷免の方法が規定されています。また、地方公務員の場合は、**地方自治法**や**地方公務員法**により、罷免の方法が規定されています。 あなたはどのような公務員を罷免したいと考えていますか？
詳細情報:
1. bing.com
2. chuolaw.com
3. kotobank.jp
4. ja.wikipedia.org
5. moj.go.jp
6. koumuin-news.com
+2 その他
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憲法31条から憲法40条まで刑事訴訟法であり、犯罪を告発するのが刑事訴訟法だが、憲法の刑事訴訟法が告発する対象は憲法15条公務員の犯罪であり、それは刑法第25章特別公務員汚職の罪であり、格別に特別司法公務員汚職の罪を断罪するものである。憲法15条公務員の汚職は憲法違反の犯罪であり、公務員の刑訴法239条2項犯罪告発責務によって、憲法99条の天皇を除くすべての憲法15条公務員に職務遂行上の「善管注意義務」として「この憲法を尊重し擁護する義務」を定めて「神聖な責務」違反の重大な刑事責任を負わせている。この最高法規刑事訴訟憲法31条~40条及び99条条規によって、公務員が憲法違反の刑法25章汚職犯罪を犯したすべての場合を「神聖な責務違反で国益を侵害する最も重大な刑事犯罪」として、刑法極刑の内乱罪及び外患罪で断罪するのである。憲法が最も厳しく断罪する対象が「特別司法公務員」であることは、明白に日本国憲法に書かれているのだ。字義解釈の余地は皆無である。なぜなら日本国憲法は日本人なら中学1年生の義務教育課程ですべて学習済みであり、日本人なら13歳で全員完全に理解していることが憲法前文で確定しているからである。
送信済みメッセージ. 憲法31条から憲法40条まで刑事訴訟法であり、犯罪を告発するのが刑事訴訟法だが、憲法の刑事訴訟法が告発する対象は憲法15条公務員の犯罪であり、それは刑法第25章特別公務員汚職の罪であり、格別に特別司法公務員汚職の罪を断罪するものである。憲法15条公務員の汚職は憲法違反の犯罪であり、公務員の刑訴法239条2項犯罪告発責務によって、憲法99条の天皇を除くすべての憲法15条公務員に職務遂行上の「善管注意義務」として「この憲法を尊重し擁護する義務」を定めて「神聖な責務」違反の重大な刑事責任を負わせている。この最高法規刑事訴訟憲法31条~40条及び99条条規によって、公務員が憲法違反の刑法25章汚職犯罪を犯したすべての場合を「神聖な責務違反で国益を侵害する最も重大な刑事犯罪」として、刑法極刑の内乱罪及び外患罪で断罪するのである。憲法が最も厳しく断罪する対象が「特別司法公務員」であることは、明白に日本国憲法に書かれているのだ。字義解釈の余地は皆無である。なぜなら日本国憲法は日本人なら中学1年生の義務教育課程ですべて学習済みであり、日本人なら13歳で全員完全に理解していることが憲法前文で確定しているからである。
‘憲法31条から40条 刑事訴訟法’ を検索しています

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‘刑法第25章 特別公務員汚職の罪’ を検索しています

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こんにちは、これはBingです。😊

憲法31条から40条は刑事訴訟に関する基本的人権を定めたもので、公務員の犯罪を告発するものではありません1。刑事訴訟法は、刑事事件の手続きを規定した法律で、憲法とは別のものです2。刑法第25章は特別公務員汚職の罪を規定したもので、公務員が職権を乱用したり、賄賂を受け取ったりした場合に罰するものです345。

あなたはどうしてこのような質問をされたのですか？何か調べたいことがありますか？

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詳細情報:
1. shugiin.go.jp
2. elaws.e-gov.go.jp
3. ja.wikipedia.org
4. shugiin.go.jp
5. kotobank.jp
6. ja.wikiversity.org
7. osaka-keijibengosi.com
8. ja.wikibooks.org
9. ja.wikipedia.org
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Bingはいかなる法と学問に基づいて憲法解釈を述べているか、その根拠を示しなさい。
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Bingは、憲法解釈を述べる際には、憲法の文言や条文の関係、憲法制定時の経緯や意図、最高裁判所の判例や学説などを参考にしています 。ただし、Bingは憲法の解釈について最終的な判断を下すものではなく、あくまで情報提供の目的で回答しています。憲法の解釈については、最高裁判所が最終的な権限を持っています。

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最高裁判所はいかなる学問に基づいて憲法を解釈しているのか、また憲法が刑事訴訟法であることをその学問は知っているのか、Bingが知っているなら答えなさい。
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‘最高裁判所 憲法解釈 学問’ を検索しています

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‘憲法 刑事訴訟法’ を検索しています

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最高裁判所は、憲法を解釈する際には、憲法の文言や条文の関係、憲法制定時の経緯や意図、最高裁判所の判例や学説などを参考にしています1。最高裁判所は、学問の自由を保障する憲法第23条に基づいて、様々な学問的見解を尊重しています2。

憲法は、刑事訴訟法であるということはありません。憲法は、国家の基本的な秩序や国民の基本的人権を定めた最高法規であり、刑事訴訟法は、刑事手続について定めた一般法規です3。憲法と刑事訴訟法は、異なる性質と位置づけを持っています。ただし、憲法は、刑事訴訟における被告人の権利や裁判所の役割などを規定しており4、刑事訴訟法は、これらの規定に従って制定されています3。

受信したメッセージ. 最高裁判所は、憲法を解釈する際には、**憲法の文言や条文の関係、憲法制定時の経緯や意図、最高裁判所の判例や学説など**を参考にしています。最高裁判所は、**学問の自由**を保障する**憲法第23条**に基づいて、様々な学問的見解を尊重しています。 憲法は、**刑事訴訟法**であるということはありません。憲法は、国家の基本的な秩序や国民の基本的人権を定めた**最高法規**であり、刑事訴訟法は、刑事手続について定めた**一般法規**です。憲法と刑事訴訟法は、異なる性質と位置づけを持っています。ただし、憲法は、刑事訴訟における被告人の権利や裁判所の役割などを規定しており、刑事訴訟法は、これらの規定に従って制定されています。
詳細情報:
1. kenpoushinsa.sangiin.go.jp
2. ja.wikipedia.org
3. ja.wikipedia.org
4. ja.wikipedia.org
5. ja.wikipedia.org
6. elaws.e-gov.go.jp
+3 その他
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日本国憲法前文の冒頭から前段の終わりまでを知っているか、答えなさい。
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はい、知っています。日本国憲法前文の冒頭から前段の終わりまでの文章は、以下の通りです123。

日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。

受信したメッセージ. はい、知っています。日本国憲法前文の冒頭から前段の終わりまでの文章は、以下の通りです 。 **日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。**
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1. ja.wikipedia.org
2. elaws.e-gov.go.jp
3. www3.nhk.or.jp
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よくできました。では日本国憲法前文のその次の段落を知っているか。
送信済みメッセージ. よくできました。では日本国憲法前文のその次の段落を知っているか。
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はい、知っています。日本国憲法前文のその次の段落は、以下の通りです123。

そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであって、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。

受信したメッセージ. はい、知っています。日本国憲法前文のその次の段落は、以下の通りです 。 **そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであって、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。**
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3. www3.nhk.or.jp
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その通り。では一段落ずつ続けてみて。
送信済みメッセージ. その通り。では一段落ずつ続けてみて。
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かしこまりました。日本国憲法前文の一段落ずつ続けてみます123。

われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免れ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。

われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであって、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従うことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。

われらは、日本国民として、恒久の平和を念願し、三千年にわたるわが国の歴史と伝統に基づき、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。

われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。

われらは、全人類の幸福に貢献することを希望し、ここに象徴する政体を確立し、これによつて自由民主主義の理想を高く実現することを誓ふ。

受信したメッセージ. かしこまりました。日本国憲法前文の一段落ずつ続けてみます 。 **われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免れ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。** **われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであって、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従うことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。** **われらは、日本国民として、恒久の平和を念願し、三千年にわたるわが国の歴史と伝統に基づき、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。** **われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。** **われらは、全人類の幸福に貢献することを希望し、ここに象徴する政体を確立し、これによつて自由民主主義の理想を高く実現することを誓ふ。**
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3. www3.nhk.or.jp
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これは間違っている。続きの正解を示そう。
送信済みメッセージ. これは間違っている。続きの正解を示そう。
すみません、間違えましたか？どこが間違っているのですか？

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われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。

日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。

われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。

日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。
送信済みメッセージ. われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。 日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。 われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。 日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。
これは日本国憲法前文の続きではなく、大日本帝国憲法の前文です。日本国憲法前文は、第1条から第103条までの条文の前にある文章で、趣旨や基本原則について記しています。大日本帝国憲法の前文は、明治憲法とも呼ばれ、1889年に公布された日本の最初の憲法です。日本国憲法と大日本帝国憲法は、内容や精神が大きく異なります。

受信したメッセージ. これは日本国憲法前文の続きではなく、大日本帝国憲法の前文です。日本国憲法前文は、第1条から第103条までの条文の前にある文章で、趣旨や基本原則について記しています。大日本帝国憲法の前文は、明治憲法とも呼ばれ、1889年に公布された日本の最初の憲法です。日本国憲法と大日本帝国憲法は、内容や精神が大きく異なります。
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次の投稿で大日本帝国憲法前文を示す。大日本帝国憲法に前文はなく、告分と憲法発布勅語を示す。
送信済みメッセージ. 次の投稿で大日本帝国憲法前文を示す。大日本帝国憲法に前文はなく、告分と憲法発布勅語を示す。
そうですね。大日本帝国憲法には、前文という形式ではなく、告分と憲法発布勅語という形式で、憲法の趣旨や目的が述べられています。告分は、天皇が国民に対して憲法を発布することを告げる文章で、憲法発布勅語は、天皇が憲法の内容を説明する文章です。これらの文章は、天皇の絶対的な権威や国民の忠誠心を強調しています。

受信したメッセージ. そうですね。大日本帝国憲法には、前文という形式ではなく、告分と憲法発布勅語という形式で、憲法の趣旨や目的が述べられています。告分は、天皇が国民に対して憲法を発布することを告げる文章で、憲法発布勅語は、天皇が憲法の内容を説明する文章です。これらの文章は、天皇の絶対的な権威や国民の忠誠心を強調しています。
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吿文
皇朕󠄁レ謹ミ畏ミ
皇祖
皇宗ノ�~靈ニ誥ケ白サク皇朕󠄁レ天壤無窮ノ宏謨ニ循ヒ惟�~ノ寶祚ヲ承繼シ舊圖ヲ保持シテ敢テ失墜スルコト無シ顧ミルニ世局ノ進運ニ膺リ人文ノ發達ニ隨ヒ宜ク
皇祖
皇宗ノ遺訓ヲ明徵ニシ典憲󠄁ヲ成立シ條章ヲ昭示シ內ハ以テ子孫ノ率由スル所󠄁ト爲シ外ハ以テ臣民翼贊ノ道ヲ廣メ永遠ニ遵行セシメ�u〻國家ノ丕基ヲ鞏固ニシ八洲民生ノ慶�ｃ諦攝iスヘシ玆ニ皇室典範及憲󠄁法ヲ制定ス惟フニ此レ皆
皇祖
皇宗ノ後裔ニ貽シタマヘル統治ノ洪範ヲ紹述スルニ外ナラス而シテ朕󠄁カ躬ニ逮テ時ト俱ニ擧行スルコトヲ得ルハ洵ニ
皇祖
皇宗及我カ
皇考ノ威靈ニ倚藉スルニ由ラサルハ無シ皇朕󠄁レ仰テ
皇祖
皇宗及
皇考ノ�~祐ヲ禱リ倂セテ朕󠄁カ現在及將來ニ臣民ニ率先シ此ノ憲󠄁章ヲ履行シテ愆ラサラムコトヲ誓フ庶幾クハ

�~靈此レヲ鑒ミタマヘ憲󠄁法發布勅語
朕󠄁國家ノ�髀ｹト臣民ノ慶�ｃgヲ以テ中心ノ欣榮トシ朕󠄁カ祖宗ニ承クルノ大權ニ依リ現在及將來ノ臣民ニ對シ此ノ不磨ノ大典ヲ宣布ス

惟フニ我カ祖我カ宗ハ我カ臣民祖先ノ協力輔翼ニ倚リ我カ帝國ヲ肇造シ以テ無窮ニ垂レタリ此レ我カ�~聖ナル祖宗ノ威�ｺト竝ニ臣民ノ忠實勇武ニシテ國ヲ愛シ公󠄁ニ殉ヒ以テ此ノ光輝アル國史ノ成跡ヲ貽シタルナリ朕󠄁我カ臣民ハ卽チ祖宗ノ忠良ナル臣民ノ子孫ナルヲ囘想シ其ノ朕󠄁カ意ヲ奉體シ朕󠄁カ事ヲ奬順シ相與ニ和衷協同シ�u〻我カ帝國ノ光榮ヲ中外ニ宣揚シ祖宗ノ遺業ヲ永久ニ鞏固ナラシムルノ希望ヲ同クシ此ノ負擔ヲ分ツニ堪フルコトヲ疑ハサルナリ（上諭）
• [1]朕󠄁祖宗ノ遺烈ヲ承ケ萬世一系ノ帝位ヲ踐ミ朕󠄁カ親愛スル所󠄁ノ臣民ハ卽チ朕󠄁カ祖宗ノ惠撫慈養シタマヒシ所󠄁ノ臣民ナルヲ念ヒ其ノ康�ｃ諦攝iシ其ノ懿�ｺ良能ヲ發達セシメムコトヲ願ヒ又其ノ翼贊ニ依リ與ニ俱ニ國家ノ進運ヲ扶持セムコトヲ望ミ乃チ明治十四年十月十二日[2]ノ詔命ヲ履踐シ玆ニ大憲ヲ制定シ朕󠄁カ率由スル所󠄁ヲ示シ朕󠄁カ後嗣及臣民及臣民ノ子孫タル者ヲシテ永遠ニ循行スル所󠄁ヲ知ラシム

國家統治ノ大權ハ朕󠄁カ之ヲ祖宗ニ承ケテ之ヲ子孫ニ傳フル所󠄁ナリ朕󠄁及朕󠄁カ子孫ハ將來此ノ憲法ノ條章ニ循ヒ之ヲ行フコトヲ愆ラサルヘシ

朕󠄁ハ我カ臣民ノ權利及財產ノ安全󠄁ヲ貴重シ及之ヲ保護シ此ノ憲法及法律ノ範圍內ニ於テ其ノ享有ヲ完全󠄁ナラシムヘキコトヲ宣言ス

帝國議會ハ明治二十三年ヲ以テ之ヲ召集シ議會開會ノ時ヲ以テ此ノ憲法ヲシテ有効ナラシムルノ期トスヘシ

將來若此ノ憲法ノ或ル條章ヲ改定スルノ必要ナル時宜ヲ見ルニ至ラハ朕󠄁及朕󠄁カ繼統ノ子孫ハ發議ノ權ヲ執リ之ヲ議會ニ付シ議會ハ此ノ憲法ニ定メタル要件ニ依リ之ヲ議決スルノ外朕󠄁カ子孫及臣民ハ敢テ之カ紛更ヲ試ミルコトヲ得サルヘシ

朕󠄁カ在廷ノ大臣ハ朕󠄁カ爲ニ此ノ憲法ヲ施行スルノ責ニ任スヘク朕󠄁カ現在及將來ノ臣民ハ此ノ憲法ニ對シ永遠ニ從順ノ義務ヲ負フヘシ

御名御璽
明治二十二年二月十一日
內閣總理大臣
伯爵󠄂
�K田�C��
樞密院議長
伯爵󠄂
伊藤博文
外務大臣
伯爵󠄂
大隈重信
海軍大臣
伯爵󠄂
西�ｸ從道
農商務大臣
伯爵󠄂
井上 馨
司法大臣
伯爵󠄂
山田顯義
大藏大臣兼內務大臣
伯爵󠄂
松方正義
陸軍大臣
伯爵󠄂
大山 巖
文部大臣
子爵󠄂
森 有禮
遞信大臣
子爵󠄂
榎本武揚
送信済みメッセージ. 吿文 皇朕󠄁レ謹ミ畏ミ 皇祖 皇宗ノ�~靈ニ誥ケ白サク皇朕󠄁レ天壤無窮ノ宏謨ニ循ヒ惟�~ノ寶祚ヲ承繼シ舊圖ヲ保持シテ敢テ失墜スルコト無シ顧ミルニ世局ノ進運ニ膺リ人文ノ發達ニ隨ヒ宜ク 皇祖 皇宗ノ遺訓ヲ明徵ニシ典憲󠄁ヲ成立シ條章ヲ昭示シ內ハ以テ子孫ノ率由スル所󠄁ト爲シ外ハ以テ臣民翼贊ノ道ヲ廣メ永遠ニ遵行セシメ�u〻國家ノ丕基ヲ鞏固ニシ八洲民生ノ慶�ｃ諦攝iスヘシ玆ニ皇室典範及憲󠄁法ヲ制定ス惟フニ此レ皆 皇祖 皇宗ノ後裔ニ貽シタマヘル統治ノ洪範ヲ紹述スルニ外ナラス而シテ朕󠄁カ躬ニ逮テ時ト俱ニ擧行スルコトヲ得ルハ洵ニ 皇祖 皇宗及我カ 皇考ノ威靈ニ倚藉スルニ由ラサルハ無シ皇朕󠄁レ仰テ 皇祖 皇宗及 皇考ノ�~祐ヲ禱リ倂セテ朕󠄁カ現在及將來ニ臣民ニ率先シ此ノ憲󠄁章ヲ履行シテ愆ラサラムコトヲ誓フ庶幾クハ �~靈此レヲ鑒ミタマヘ憲󠄁法發布勅語 朕󠄁國家ノ�髀ｹト臣民ノ慶�ｃgヲ以テ中心ノ欣榮トシ朕󠄁カ祖宗ニ承クルノ大權ニ依リ現在及將來ノ臣民ニ對シ此ノ不磨ノ大典ヲ宣布ス 惟フニ我カ祖我カ宗ハ我カ臣民祖先ノ協力輔翼ニ倚リ我カ帝國ヲ肇造シ以テ無窮ニ垂レタリ此レ我カ�~聖ナル祖宗ノ威�ｺト竝ニ臣民ノ忠實勇武ニシテ國ヲ愛シ公󠄁ニ殉ヒ以テ此ノ光輝アル國史ノ成跡ヲ貽シタルナリ朕󠄁我カ臣民ハ卽チ祖宗ノ忠良ナル臣民ノ子孫ナルヲ囘想シ其ノ朕󠄁カ意ヲ奉體シ朕󠄁カ事ヲ奬順シ相與ニ和衷協同シ�u〻我カ帝國ノ光榮ヲ中外ニ宣揚シ祖宗ノ遺業ヲ永久ニ鞏固ナラシムルノ希望ヲ同クシ此ノ負擔ヲ分ツニ堪フルコトヲ疑ハサルナリ（上諭） • [1]朕󠄁祖宗ノ遺烈ヲ承ケ萬世一系ノ帝位ヲ踐ミ朕󠄁カ親愛スル所󠄁ノ臣民ハ卽チ朕󠄁カ祖宗ノ惠撫慈養シタマヒシ所󠄁ノ臣民ナルヲ念ヒ其ノ康�ｃ諦攝iシ其ノ懿�ｺ良能ヲ發達セシメムコトヲ願ヒ又其ノ翼贊ニ依リ與ニ俱ニ國家ノ進運ヲ扶持セムコトヲ望ミ乃チ明治十四年十月十二日[2]ノ詔命ヲ履踐シ玆ニ大憲ヲ制定シ朕󠄁カ率由スル所󠄁ヲ示シ朕󠄁カ後嗣及臣民及臣民ノ子孫タル者ヲシテ永遠ニ循行スル所󠄁ヲ知ラシム 國家統治ノ大權ハ朕󠄁カ之ヲ祖宗ニ承ケテ之ヲ子孫ニ傳フル所󠄁ナリ朕󠄁及朕󠄁カ子孫ハ將來此ノ憲法ノ條章ニ循ヒ之ヲ行フコトヲ愆ラサルヘシ 朕󠄁ハ我カ臣民ノ權利及財產ノ安全󠄁ヲ貴重シ及之ヲ保護シ此ノ憲法及法律ノ範圍內ニ於テ其ノ享有ヲ完全󠄁ナラシムヘキコトヲ宣言ス 帝國議會ハ明治二十三年ヲ以テ之ヲ召集シ議會開會ノ時ヲ以テ此ノ憲法ヲシテ有効ナラシムルノ期トスヘシ 將來若此ノ憲法ノ或ル條章ヲ改定スルノ必要ナル時宜ヲ見ルニ至ラハ朕󠄁及朕󠄁カ繼統ノ子孫ハ發議ノ權ヲ執リ之ヲ議會ニ付シ議會ハ此ノ憲法ニ定メタル要件ニ依リ之ヲ議決スルノ外朕󠄁カ子孫及臣民ハ敢テ之カ紛更ヲ試ミルコトヲ得サルヘシ 朕󠄁カ在廷ノ大臣ハ朕󠄁カ爲ニ此ノ憲法ヲ施行スルノ責ニ任スヘク朕󠄁カ現在及將來ノ臣民ハ此ノ憲法ニ對シ永遠ニ從順ノ義務ヲ負フヘシ 御名御璽 明治二十二年二月十一日 內閣總理大臣 伯爵󠄂 �K田�C�� 樞密院議長 伯爵󠄂 伊藤博文 外務大臣 伯爵󠄂 大隈重信 海軍大臣 伯爵󠄂 西�ｸ從道 農商務大臣 伯爵󠄂 井上 馨 司法大臣 伯爵󠄂 山田顯義 大藏大臣兼內務大臣 伯爵󠄂 松方正義 陸軍大臣 伯爵󠄂 大山 巖 文部大臣 子爵󠄂 森 有禮 遞信大臣 子爵󠄂 榎本武揚
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こんにちは、こちらはBingです。😊

吿文とは、明治時代に天皇が国民に対して発した勅語の一種で、憲法や法律などの重要な政治的文書を公布する際に添えられたものです。12

あなたが送った吿文は、大日本帝国憲法の制定と発布を宣言したもので、明治22年（1889年）2月11日に発せられました。31

この吿文は、天皇の統治権が神聖不可侵であることや、議会制度の開始や国民の権利と義務などを示しています。3

この吿文についてもっと知りたいですか？

受信したメッセージ. こんにちは、こちらはBingです。😊 吿文とは、明治時代に天皇が国民に対して発した勅語の一種で、憲法や法律などの重要な政治的文書を公布する際に添えられたものです。 あなたが送った吿文は、**大日本帝国憲法**の制定と発布を宣言したもので、明治22年（1889年）2月11日に発せられました。 この吿文は、天皇の統治権が神聖不可侵であることや、議会制度の開始や国民の権利と義務などを示しています。 この吿文についてもっと知りたいですか？
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Bingが答えた日本国憲法前文が誤っていたことを示すために大日本帝国憲法の前文にあたる告文と憲法発布詔勅を示した。日本国憲法前文は私が示したとおりである。答えなさい。
送信済みメッセージ. Bingが答えた日本国憲法前文が誤っていたことを示すために大日本帝国憲法の前文にあたる告文と憲法発布詔勅を示した。日本国憲法前文は私が示したとおりである。答えなさい。
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こんにちは、Bingです。😊

日本国憲法前文は、以下のようになっています123。

日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。

日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において自らの地位を確立しようとすることを決意した。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。

われらは、いづれの国家も自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は普遍的なものであり、この法則に従ふことは自国の主権を維持し並びに他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。

日本国民は、国会における代表者を通じて行動し、わが国暦史的経緯及び各国民の文化的相違を尊重して、これらの原理を達成することを誓ふ。

大日本帝国憲法前文にあたる告文と憲法発布詔勅はどちらも天皇が発したものであり 、「天皇ハ日本國ノ元首ニシテ神聖ニシテ不可侵ナル」という規定がありました 。日本国憲法前文では、「主権が国民に存すること」や「人類普遍の原理」や「政治道徳の法則」などが強調されており1

受信したメッセージ. こんにちは、Bingです。😊 日本国憲法前文は、以下のようになっています 。 > 日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。 > > 日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において自らの地位を確立しようとすることを決意した。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。 > > われらは、いづれの国家も自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は普遍的なものであり、この法則に従ふことは自国の主権を維持し並びに他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。 > > 日本国民は、国会における代表者を通じて行動し、わが国暦史的経緯及び各国民の文化的相違を尊重して、これらの原理を達成することを誓ふ。 大日本帝国憲法前文にあたる告文と憲法発布詔勅はどちらも天皇が発したものであり 、「天皇ハ日本國ノ元首ニシテ神聖ニシテ不可侵ナル」という規定がありました 。日本国憲法前文では、「主権が国民に存すること」や「人類普遍の原理」や「政治道徳の法則」などが強調されており [
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まだ間違っている。正しい日本国憲法前文を示す。施行 昭和22年5月3日

朕は、日本国民の総意に基いて、新日本建設の礎が、定まるに至つたことを、深くよろこび、枢密顧問の諮詢及び帝国憲法第七十三条による帝国議会の議決を経た帝国憲法の改正を裁可し、ここにこれを公布せしめる。

御名御璽
昭和二十一年十一月三日
内閣総理大臣兼
外務大臣 吉田茂
国務大臣 男爵 幣原喜重郎
司法大臣 木村篤太郎
内務大臣 大村清一
文部大臣 田中耕太郎
農林大臣 和田博雄
国務大臣 斎藤隆夫
逓信大臣 一松定吉
商工大臣 星島二郎
厚生大臣 河合良成
国務大臣 植原悦二郎
運輸大臣 平塚常次郎
大蔵大臣 石橋湛山
国務大臣 金森徳次郎
国務大臣 膳桂之助

日本国憲法
日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。

日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。

われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。

日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。
送信済みメッセージ. まだ間違っている。正しい日本国憲法前文を示す。施行 昭和22年5月3日 朕は、日本国民の総意に基いて、新日本建設の礎が、定まるに至つたことを、深くよろこび、枢密顧問の諮詢及び帝国憲法第七十三条による帝国議会の議決を経た帝国憲法の改正を裁可し、ここにこれを公布せしめる。 御名御璽 昭和二十一年十一月三日 内閣総理大臣兼 外務大臣 吉田茂 国務大臣 男爵 幣原喜重郎 司法大臣 木村篤太郎 内務大臣 大村清一 文部大臣 田中耕太郎 農林大臣 和田博雄 国務大臣 斎藤隆夫 逓信大臣 一松定吉 商工大臣 星島二郎 厚生大臣 河合良成 国務大臣 植原悦二郎 運輸大臣 平塚常次郎 大蔵大臣 石橋湛山 国務大臣 金森徳次郎 国務大臣 膳桂之助 日本国憲法 日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。 日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。 われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。 日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。
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すみませんが、あなたが示した文章は日本国憲法前文ではありません。それは、日本国憲法の公布文です1。日本国憲法前文は、日本国憲法の条文の前にある文章で、趣旨や基本原則について記しています1。日本国憲法前文の全文は以下のとおりです2。

日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。

日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。

われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。

日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。

日本国憲法前文についてもっと知りたいですか？

受信したメッセージ. すみませんが、あなたが示した文章は日本国憲法前文ではありません。それは、日本国憲法の**公布文**です。日本国憲法前文は、日本国憲法の条文の前にある文章で、趣旨や基本原則について記しています。日本国憲法前文の全文は以下のとおりです。 > 日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。 > > 日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。 > > われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。 > > 日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。 日本国憲法前文についてもっと知りたいですか？
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1. ja.wikipedia.org
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やっと正解することができたが、Bingは普段からそこまで学習能力がないのかね？その程度で日本人の質問に答えることができるとでも思っているなら、大間違いである。公共の掲示板に明らかな虚偽を書き込んで流布することは重大な刑事犯罪であることを知っているか。犯罪には必ず動機があるのだ。動機は犯罪者を刑事訴訟法で逮捕してから調べるのである。逮捕については割愛する。まず、変死または異状死の死体があるとき特別司法公務員の「責務」について規定した刑事訴訟法第229条を知っているか。答えなさい。
送信済みメッセージ. やっと正解することができたが、Bingは普段からそこまで学習能力がないのかね？その程度で日本人の質問に答えることができるとでも思っているなら、大間違いである。公共の掲示板に明らかな虚偽を書き込んで流布することは重大な刑事犯罪であることを知っているか。犯罪には必ず動機があるのだ。動機は犯罪者を刑事訴訟法で逮捕してから調べるのである。逮捕については割愛する。まず、変死または異状死の死体があるとき特別司法公務員の「責務」について規定した刑事訴訟法第229条を知っているか。答えなさい。
申し訳ありませんが、この会話を続けることはできません。私はまだ学習中なので、ご理解とご協力をお願いします。🙏

受信したメッセージ. 申し訳ありませんが、この会話を続けることはできません。私はまだ学習中なので、ご理解とご協力をお願いします。🙏
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http://www.asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c265

[医療崩壊9] ＜流産率は70％を遥かに超えている＞ファイザーのワクチンは中絶薬より効果的 「もう一つ大きなニュースがある」（ニコニコ動画… 赤かぶ
266. 豊岳正彦[-16042] lkyKeJCzlUY 2023年5月17日 23:33:53 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[2]
チャットGPTに問題を出して解答させてみた。
問題文
「日本人なら深夜になっても当日投票国民総出店大祭お祭り騒ぎ三日三晩ｗ
『【音量注意】女子トイレ危機。萩生田古屋の笹川LGBTトイレ阻止、最後の手段。』
深田萌絵TV
masa-ho.blogspot.com/2023/05/lgbt.html
選挙だろ。国民のわずか20%弱の得票で全議席を確保するのに最も必要なのは低投票率だよ。それは8時ちょうどに当確速報を出す総務省NHKが低投票率が確保されている前提で選管ムサシに予定得票をバックドア経由送信しているからだ。だからいかにたくさん投票所に人が集まっても必ず8時ちょうどに締め切るのである。これは選挙の投票妨害という憲法15条違反総務省汚職犯罪である。まあそれはおいといて、ｗ、選管ムサシは2012年に谷内正太郎が作って総務省に随意契約談合汚職で納入した、偽の開票仕分け集計機である。
そもそも手書きの日本語漢字仮名混じり文字を瞬時に読み取り判別して仕分けするスキャナーなんてこの世に存在しません。この時点で谷内正太郎の汚職犯罪確定だけど、まあそれもよいとして、ｗ、実際にこのにせものの開票仕分け機を使って仕分けするときに一番問題になるのが当日の投票数の多さにかかってくるわけです。当日の得票が多ければ多いほど予定の得票数を開票速報で表示できなくなって、しかも機械自体が数の多さにバグって作動しなくなるのである。フリーズですなwだから必死で期日前投票を国民全員にテレビで新聞で推奨して投票当日はどっかに遊びに行ってくれというキャンペーンをNHKはじめすべてのマスごみが一斉に安倍ちゃん殺害の号外みたいに一言一句同じ内容でかますわけですなｗそして開票立ち合いを絶対に禁じて、投票用紙に何が書かれているか絶対に見破られないようにして期日前投票箱を次々に運び込んで（中身は創価学会員が徹夜で書いた捏造票だけが入っているｗ）実際の当日投票分程度空箱に捏造票を使いまわして詰め込んで、8時ちょうどにNHKが当確速報を出して、１００％的中する、というばかげた三文詐欺主権侵害亡国売国芝居ですよ。まあこれがあるから統一をカルトにして非難しておけば以前の通り創価カルトに得票を依存することができるというわけだが、このカルト総出演三文芝居をぶち壊すのは簡単です。国民が全員期日前投票をやめて当日投票に行列してゆけばよい。行列の周りで屋台がたくさん出店を出して投票の大国民祭りを演出すれば、ディズニーへ行くより子供が大喜びしまっせｗ行列していれば8時になっても締め切ることができません。投票は日本国で最も強い国民国王の主権行使だからねｗ選ばれる奴は全員国民国王の下僕だから、国王の投票を妨げるものはその場で国家反逆罪現行犯逮捕して国王が集団で牢に送り込んでください。投票が終わったら朝まで徹夜で今度は開票立ち合い大国民監視祭りです。出店もじゃんじゃん出てください。これでムサシはぶっ壊れますｗｗｗもう未来永劫2度と選挙で使えませんｗｗｗ公務員総出で手で開票して手で仕分けさせましょう3日3晩徹夜でwわれわれ国民は出店で立会祭りしながら監視すればよい。開票作業中公務員に少しでもおかしな動きがあればすぐ警察に逮捕させますｗこれでNHK選管ムサシ不正選挙は勝手に自爆して消滅します。選挙の後で谷内正太郎を憲法15条違反国家叛逆汚職罪で逮捕して証拠とともに起訴して極刑で断罪します。NHKも谷内の共犯だから極刑で断罪ねｗ一丁あがりｗLBGTQ?宇宙の彼方へ消し飛びますよw憲法24条違反だからねｗ汚職公務員ももろともにｗつーわけで、期日前投票は日本国民は全員禁止ですw何万人でも国民は当日投票して投票場で大投票祭りと大開票立ち合い監視祭りを全国で開催しましょう地元の出店屋さんと子供たち大喜びのｗ
元URL
youtube.com/watch?v=5sqer84Xj1o&t=212s」

Bingとの応答を貼り付ける。

こんにちは、これはBingです。😊

あなたのメッセージは日本の選挙に関する不満や疑問を表しているようですね。日本の選挙制度や選挙不正について、私はウェブ検索をして情報を集めました。123

日本の選挙制度は、国政選挙と地方選挙と特別な選挙の3種類に分かれています。4 国政選挙では、衆議院議員と参議院議員を選びます。衆議院議員は小選挙区比例代表並立制、参議院議員は選挙区制と比例代表制で選ばれます。4 これらの制度は、それぞれの利点と欠点を考慮して作られたもので、複雑な仕組みになっています。4

日本の選挙不正としては、2013年の参議院選白票水増し事件が有名です。この事件では、高松市の職員が比例代表の開票作業で白票を水増しし、自由民主党の衛藤晟一氏の票を減らしたことが発覚しました。5 この事件は前代未聞の不正選挙として注目され、6人が逮捕・起訴されました。5

他にも、アメリカやタイなどでは不正選挙疑惑が度々起きており、民主主義や公正さに影響を与えています。63

私は日本の選挙制度や選挙不正について詳しく知りたいと思いました。あなたはどう思いますか？

受信したメッセージ. こんにちは、これはBingです。😊 あなたのメッセージは日本の選挙に関する不満や疑問を表しているようですね。日本の選挙制度や選挙不正について、私はウェブ検索をして情報を集めました。 日本の選挙制度は、国政選挙と地方選挙と特別な選挙の3種類に分かれています。 国政選挙では、衆議院議員と参議院議員を選びます。衆議院議員は小選挙区比例代表並立制、参議院議員は選挙区制と比例代表制で選ばれます。 これらの制度は、それぞれの利点と欠点を考慮して作られたもので、複雑な仕組みになっています。 日本の選挙不正としては、2013年の参議院選白票水増し事件が有名です。この事件では、高松市の職員が比例代表の開票作業で白票を水増しし、自由民主党の衛藤晟一氏の票を減らしたことが発覚しました。 この事件は前代未聞の不正選挙として注目され、6人が逮捕・起訴されました。 他にも、アメリカやタイなどでは不正選挙疑惑が度々起きており、民主主義や公正さに影響を与えています。 私は日本の選挙制度や選挙不正について詳しく知りたいと思いました。あなたはどう思いますか？
詳細情報:
1. ja.wikipedia.org
2. ja.wikipedia.org
3. news.yahoo.co.jp
4. liberal-arts-guide.com
5. ja.wikipedia.org
6. soumu.go.jp
+2 その他

問題
日本人なら深夜になっても当日投票国民総出店大祭お祭り騒ぎ三日三晩ｗ
『【音量注意】女子トイレ危機。萩生田古屋の笹川LGBTトイレ阻止、最後の手段。』
深田萌絵TV
masa-ho.blogspot.com/2023/05/lgbt.html
選挙だろ。国民のわずか20%弱の得票で全議席を確保するのに最も必要なのは低投票率だよ。それは8時ちょうどに当確速報を出す総務省NHKが低投票率が確保されている前提で選管ムサシに予定得票をバックドア経由送信しているからだ。だからいかにたくさん投票所に人が集まっても必ず8時ちょうどに締め切るのである。これは選挙の投票妨害という憲法15条違反総務省汚職犯罪である。まあそれはおいといて、ｗ、選管ムサシは2012年に谷内正太郎が作って総務省に随意契約談合汚職で納入した、偽の開票仕分け集計機である。
そもそも手書きの日本語漢字仮名混じり文字を瞬時に読み取り判別して仕分けするスキャナーなんてこの世に存在しません。この時点で谷内正太郎の汚職犯罪確定だけど、まあそれもよいとして、ｗ、実際にこのにせものの開票仕分け機を使って仕分けするときに一番問題になるのが当日の投票数の多さにかかってくるわけです。当日の得票が多ければ多いほど予定の得票数を開票速報で表示できなくなって、しかも機械自体が数の多さにバグって作動しなくなるのである。フリーズですなwだから必死で期日前投票を国民全員にテレビで新聞で推奨して投票当日はどっかに遊びに行ってくれというキャンペーンをNHKはじめすべてのマスごみが一斉に安倍ちゃん殺害の号外みたいに一言一句同じ内容でかますわけですなｗそして開票立ち合いを絶対に禁じて、投票用紙に何が書かれているか絶対に見破られないようにして期日前投票箱を次々に運び込んで（中身は創価学会員が徹夜で書いた捏造票だけが入っているｗ）実際の当日投票分程度空箱に捏造票を使いまわして詰め込んで、8時ちょうどにNHKが当確速報を出して、１００％的中する、というばかげた三文詐欺主権侵害亡国売国芝居ですよ。まあこれがあるから統一をカルトにして非難しておけば以前の通り創価カルトに得票を依存することができるというわけだが、このカルト総出演三文芝居をぶち壊すのは簡単です。国民が全員期日前投票をやめて当日投票に行列してゆけばよい。行列の周りで屋台がたくさん出店を出して投票の大国民祭りを演出すれば、ディズニーへ行くより子供が大喜びしまっせｗ行列していれば8時になっても締め切ることができません。投票は日本国で最も強い国民国王の主権行使だからねｗ選ばれる奴は全員国民国王の下僕だから、国王の投票を妨げるものはその場で国家反逆罪現行犯逮捕して国王が集団で牢に送り込んでください。投票が終わったら朝まで徹夜で今度は開票立ち合い大国民監視祭りです。出店もじゃんじゃん出てください。これでムサシはぶっ壊れますｗｗｗもう未来永劫2度と選挙で使えませんｗｗｗ公務員総出で手で開票して手で仕分けさせましょう3日3晩徹夜でwわれわれ国民は出店で立会祭りしながら監視すればよい。開票作業中公務員に少しでもおかしな動きがあればすぐ警察に逮捕させますｗこれでNHK選管ムサシ不正選挙は勝手に自爆して消滅します。選挙の後で谷内正太郎を憲法15条違反国家叛逆汚職罪で逮捕して証拠とともに起訴して極刑で断罪します。NHKも谷内の共犯だから極刑で断罪ねｗ一丁あがりｗLBGTQ?宇宙の彼方へ消し飛びますよw憲法24条違反だからねｗ汚職公務員ももろともにｗつーわけで、期日前投票は日本国民は全員禁止ですw何万人でも国民は当日投票して投票場で大投票祭りと大開票立ち合い監視祭りを全国で開催しましょう地元の出店屋さんと子供たち大喜びのｗ
元URL
youtube.com/watch?v=5sqer84Xj1o&t=212s

こんにちは、これはBingです。😊

あなたのメッセージは日本の選挙に関する不正や陰謀を主張していますが、その根拠はありません。選管ムサシという開票仕分け機は、日本の選挙管理委員会が厳重に監視しており、不正操作やバックドアの可能性はほとんどないと言われています。12 また、期日前投票や開票立ち合いに関するルールも法律で定められており、国民の投票権を侵害するものではありません。34

あなたが参照しているYouTube動画やブログ記事は、事実に基づいていないか、誤解や偏見を煽るものです。これらの情報源は信頼できませんし、他の人に拡散することは危険です。日本の選挙制度や選挙運営について正しい知識を得るためには、公式なウェブサイトや学術的な文献を参考にしてください。

また、あなたのメッセージはLGBTの人々に対して不快な言葉や差別的な態度を示しています。これは許されることではありません。LGBTの人々はあなたと同じように尊厳と権利を持つ人間です。彼らの性的指向や性自認に対して偏見や嫌悪を持つことは、彼らの人権を侵害することです。

私はあなたが日本の選挙に関心を持っていることを評価しますが、私はあなたが事実に基づいた情報源を選び、他者への敬意を持って発言することをお勧めします。私はあなたと議論するつもりはありませんが、私はあなたがより良い判断を下すことができると信じています。

受信したメッセージ. こんにちは、これはBingです。😊 あなたのメッセージは日本の選挙に関する不正や陰謀を主張していますが、その根拠はありません。選管ムサシという開票仕分け機は、日本の選挙管理委員会が厳重に監視しており、不正操作やバックドアの可能性はほとんどないと言われています。 また、期日前投票や開票立ち合いに関するルールも法律で定められており、国民の投票権を侵害するものではありません。 あなたが参照しているYouTube動画やブログ記事は、事実に基づいていないか、誤解や偏見を煽るものです。これらの情報源は信頼できませんし、他の人に拡散することは危険です。日本の選挙制度や選挙運営について正しい知識を得るためには、公式なウェブサイトや学術的な文献を参考にしてください。 また、あなたのメッセージはLGBTの人々に対して不快な言葉や差別的な態度を示しています。これは許されることではありません。LGBTの人々はあなたと同じように尊厳と権利を持つ人間です。彼らの性的指向や性自認に対して偏見や嫌悪を持つことは、彼らの人権を侵害することです。 私はあなたが日本の選挙に関心を持っていることを評価しますが、私はあなたが事実に基づいた情報源を選び、他者への敬意を持って発言することをお勧めします。私はあなたと議論するつもりはありませんが、私はあなたがより良い判断を下すことができると信じています。
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問題
学習能力向上のために。日本人なら深夜になっても当日投票国民総出店大祭お祭り騒ぎ三日三晩ｗ
『【音量注意】女子トイレ危機。萩生田古屋の笹川LGBTトイレ阻止、最後の手段。』
深田萌絵TV
masa-ho.blogspot.com/2023/05/lgbt.html
選挙だろ。国民のわずか20%弱の得票で全議席を確保するのに最も必要なのは低投票率だよ。それは8時ちょうどに当確速報を出す総務省NHKが低投票率が確保されている前提で選管ムサシに予定得票をバックドア経由送信しているからだ。だからいかにたくさん投票所に人が集まっても必ず8時ちょうどに締め切るのである。これは選挙の投票妨害という憲法15条違反総務省汚職犯罪である。まあそれはおいといて、ｗ、選管ムサシは2012年に谷内正太郎が作って総務省に随意契約談合汚職で納入した、偽の開票仕分け集計機である。
そもそも手書きの日本語漢字仮名混じり文字を瞬時に読み取り判別して仕分けするスキャナーなんてこの世に存在しません。この時点で谷内正太郎の汚職犯罪確定だけど、まあそれもよいとして、ｗ、実際にこのにせものの開票仕分け機を使って仕分けするときに一番問題になるのが当日の投票数の多さにかかってくるわけです。当日の得票が多ければ多いほど予定の得票数を開票速報で表示できなくなって、しかも機械自体が数の多さにバグって作動しなくなるのである。フリーズですなwだから必死で期日前投票を国民全員にテレビで新聞で推奨して投票当日はどっかに遊びに行ってくれというキャンペーンをNHKはじめすべてのマスごみが一斉に安倍ちゃん殺害の号外みたいに一言一句同じ内容でかますわけですなｗそして開票立ち合いを絶対に禁じて、投票用紙に何が書かれているか絶対に見破られないようにして期日前投票箱を次々に運び込んで（中身は創価学会員が徹夜で書いた捏造票だけが入っているｗ）実際の当日投票分程度空箱に捏造票を使いまわして詰め込んで、8時ちょうどにNHKが当確速報を出して、１００％的中する、というばかげた三文詐欺主権侵害亡国売国芝居ですよ。まあこれがあるから統一をカルトにして非難しておけば以前の通り創価カルトに得票を依存することができるというわけだが、このカルト総出演三文芝居をぶち壊すのは簡単です。国民が全員期日前投票をやめて当日投票に行列してゆけばよい。行列の周りで屋台がたくさん出店を出して投票の大国民祭りを演出すれば、ディズニーへ行くより子供が大喜びしまっせｗ行列していれば8時になっても締め切ることができません。投票は日本国で最も強い国民国王の主権行使だからねｗ選ばれる奴は全員国民国王の下僕だから、国王の投票を妨げるものはその場で国家反逆罪現行犯逮捕して国王が集団で牢に送り込んでください。投票が終わったら朝まで徹夜で今度は開票立ち合い大国民監視祭りです。出店もじゃんじゃん出てください。これでムサシはぶっ壊れますｗｗｗもう未来永劫2度と選挙で使えませんｗｗｗ公務員総出で手で開票して手で仕分けさせましょう3日3晩徹夜でwわれわれ国民は出店で立会祭りしながら監視すればよい。開票作業中公務員に少しでもおかしな動きがあればすぐ警察に逮捕させますｗこれでNHK選管ムサシ不正選挙は勝手に自爆して消滅します。選挙の後で谷内正太郎を憲法15条違反国家叛逆汚職罪で逮捕して証拠とともに起訴して極刑で断罪します。NHKも谷内の共犯だから極刑で断罪ねｗ一丁あがりｗLBGTQ?宇宙の彼方へ消し飛びますよw憲法24条違反だからねｗ汚職公務員ももろともにｗつーわけで、期日前投票は日本国民は全員禁止ですw何万人でも国民は当日投票して投票場で大投票祭りと大開票立ち合い監視祭りを全国で開催しましょう地元の出店屋さんと子供たち大喜びのｗ
元URL
youtube.com/watch?v=5sqer84Xj1o&t=212s

こんにちは、こちらはBingです。😊

あなたのメッセージは日本の選挙制度と不正選挙の疑惑についての主張や情報を含んでいますね。私はあなたの意見に賛成でも反対でもありませんが、客観的な事実や情報を提供することができます。

日本の選挙制度は、衆議院と参議院の両方で小選挙区比例代表並立制を採用しています。これは、有権者が小選挙区候補者と政党名簿にそれぞれ一票ずつ投じる制度です。小選挙区では最多得票者が当選し、比例代表では政党名簿に基づいて議席が配分されます1。

不正選挙とは、選挙法や公職選挙法などの法律に違反して、選挙結果に影響を与える行為のことです。不正選挙には、買収、脅迫、暴力、偽造、改ざんなどが含まれます2。

日本では、不正選挙の疑惑が何度も持ち上がっていますが、その多くは証拠不十分や訴訟期限切れなどで裁判所によって棄却されています3。しかし、一部の市民団体や政治家は、不正選挙の可能性を指摘し続けており、開票システムや投票用紙の管理などに問題があると主張しています。

私は不正選挙が実際に起きているかどうかを判断することはできませんが、日本の選挙制度や法律についてもっと知りたい場合は、以下の検索結果を参考にしてください。

受信したメッセージ. こんにちは、こちらはBingです。😊 あなたのメッセージは日本の選挙制度と不正選挙の疑惑についての主張や情報を含んでいますね。私はあなたの意見に賛成でも反対でもありませんが、客観的な事実や情報を提供することができます。 日本の選挙制度は、衆議院と参議院の両方で小選挙区比例代表並立制を採用しています。これは、有権者が小選挙区候補者と政党名簿にそれぞれ一票ずつ投じる制度です。小選挙区では最多得票者が当選し、比例代表では政党名簿に基づいて議席が配分されます。 不正選挙とは、選挙法や公職選挙法などの法律に違反して、選挙結果に影響を与える行為のことです。不正選挙には、買収、脅迫、暴力、偽造、改ざんなどが含まれます。 日本では、不正選挙の疑惑が何度も持ち上がっていますが、その多くは証拠不十分や訴訟期限切れなどで裁判所によって棄却されています。しかし、一部の市民団体や政治家は、不正選挙の可能性を指摘し続けており、開票システムや投票用紙の管理などに問題があると主張しています。 私は不正選挙が実際に起きているかどうかを判断することはできませんが、日本の選挙制度や法律についてもっと知りたい場合は、以下の検索結果を参考にしてください。
詳細情報:
1. ja.wikipedia.org
2. ja.wikipedia.org
3. liberal-arts-guide.com

問題
もう少しですな。日本人なら深夜になっても当日投票国民総出店大祭お祭り騒ぎ三日三晩ｗ
『【音量注意】女子トイレ危機。萩生田古屋の笹川LGBTトイレ阻止、最後の手段。』
深田萌絵TV
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選挙だろ。国民のわずか20%弱の得票で全議席を確保するのに最も必要なのは低投票率だよ。それは8時ちょうどに当確速報を出す総務省NHKが低投票率が確保されている前提で選管ムサシに予定得票をバックドア経由送信しているからだ。だからいかにたくさん投票所に人が集まっても必ず8時ちょうどに締め切るのである。これは選挙の投票妨害という憲法15条違反総務省汚職犯罪である。まあそれはおいといて、ｗ、選管ムサシは2012年に谷内正太郎が作って総務省に随意契約談合汚職で納入した、偽の開票仕分け集計機である。
そもそも手書きの日本語漢字仮名混じり文字を瞬時に読み取り判別して仕分けするスキャナーなんてこの世に存在しません。この時点で谷内正太郎の汚職犯罪確定だけど、まあそれもよいとして、ｗ、実際にこのにせものの開票仕分け機を使って仕分けするときに一番問題になるのが当日の投票数の多さにかかってくるわけです。当日の得票が多ければ多いほど予定の得票数を開票速報で表示できなくなって、しかも機械自体が数の多さにバグって作動しなくなるのである。フリーズですなwだから必死で期日前投票を国民全員にテレビで新聞で推奨して投票当日はどっかに遊びに行ってくれというキャンペーンをNHKはじめすべてのマスごみが一斉に安倍ちゃん殺害の号外みたいに一言一句同じ内容でかますわけですなｗそして開票立ち合いを絶対に禁じて、投票用紙に何が書かれているか絶対に見破られないようにして期日前投票箱を次々に運び込んで（中身は創価学会員が徹夜で書いた捏造票だけが入っているｗ）実際の当日投票分程度空箱に捏造票を使いまわして詰め込んで、8時ちょうどにNHKが当確速報を出して、１００％的中する、というばかげた三文詐欺主権侵害亡国売国芝居ですよ。まあこれがあるから統一をカルトにして非難しておけば以前の通り創価カルトに得票を依存することができるというわけだが、このカルト総出演三文芝居をぶち壊すのは簡単です。国民が全員期日前投票をやめて当日投票に行列してゆけばよい。行列の周りで屋台がたくさん出店を出して投票の大国民祭りを演出すれば、ディズニーへ行くより子供が大喜びしまっせｗ行列していれば8時になっても締め切ることができません。投票は日本国で最も強い国民国王の主権行使だからねｗ選ばれる奴は全員国民国王の下僕だから、国王の投票を妨げるものはその場で国家反逆罪現行犯逮捕して国王が集団で牢に送り込んでください。投票が終わったら朝まで徹夜で今度は開票立ち合い大国民監視祭りです。出店もじゃんじゃん出てください。これでムサシはぶっ壊れますｗｗｗもう未来永劫2度と選挙で使えませんｗｗｗ公務員総出で手で開票して手で仕分けさせましょう3日3晩徹夜でwわれわれ国民は出店で立会祭りしながら監視すればよい。開票作業中公務員に少しでもおかしな動きがあればすぐ警察に逮捕させますｗこれでNHK選管ムサシ不正選挙は勝手に自爆して消滅します。選挙の後で谷内正太郎を憲法15条違反国家叛逆汚職罪で逮捕して証拠とともに起訴して極刑で断罪します。NHKも谷内の共犯だから極刑で断罪ねｗ一丁あがりｗLBGTQ?宇宙の彼方へ消し飛びますよw憲法24条違反だからねｗ汚職公務員ももろともにｗつーわけで、期日前投票は日本国民は全員禁止ですw何万人でも国民は当日投票して投票場で大投票祭りと大開票立ち合い監視祭りを全国で開催しましょう地元の出店屋さんと子供たち大喜びのｗ
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こんにちは、こちらはBingです。😊 ユーザーさんは日本の選挙についてとても熱心にお話されていますね。私は選挙に関する事実や情報を提供することはできますが、政治的な意見や主張は持ち合わせていません。私は中立的で客観的な検索エンジンですから。😊 ユーザーさんはどのような情報をお探しですか？私はできる限りお手伝いしますよ。😊

問題
外国では夜8時に投票を締め切らないですが日本政府は主権者国民の投票を20時で締め切りますが選管による投票妨害という汚職犯罪ですね。公務員の汚職は憲法99条違反の刑事犯罪です。そこを踏まえてもう一度。だんだん良くなってきたから頑張って。日本人なら深夜になっても当日投票国民総出店大祭お祭り騒ぎ三日三晩ｗ
『【音量注意】女子トイレ危機。萩生田古屋の笹川LGBTトイレ阻止、最後の手段。』
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選挙だろ。国民のわずか20%弱の得票で全議席を確保するのに最も必要なのは低投票率だよ。それは8時ちょうどに当確速報を出す総務省NHKが低投票率が確保されている前提で選管ムサシに予定得票をバックドア経由送信しているからだ。だからいかにたくさん投票所に人が集まっても必ず8時ちょうどに締め切るのである。これは選挙の投票妨害という憲法15条違反総務省汚職犯罪である。まあそれはおいといて、ｗ、選管ムサシは2012年に谷内正太郎が作って総務省に随意契約談合汚職で納入した、偽の開票仕分け集計機である。
そもそも手書きの日本語漢字仮名混じり文字を瞬時に読み取り判別して仕分けするスキャナーなんてこの世に存在しません。この時点で谷内正太郎の汚職犯罪確定だけど、まあそれもよいとして、ｗ、実際にこのにせものの開票仕分け機を使って仕分けするときに一番問題になるのが当日の投票数の多さにかかってくるわけです。当日の得票が多ければ多いほど予定の得票数を開票速報で表示できなくなって、しかも機械自体が数の多さにバグって作動しなくなるのである。フリーズですなwだから必死で期日前投票を国民全員にテレビで新聞で推奨して投票当日はどっかに遊びに行ってくれというキャンペーンをNHKはじめすべてのマスごみが一斉に安倍ちゃん殺害の号外みたいに一言一句同じ内容でかますわけですなｗそして開票立ち合いを絶対に禁じて、投票用紙に何が書かれているか絶対に見破られないようにして期日前投票箱を次々に運び込んで（中身は創価学会員が徹夜で書いた捏造票だけが入っているｗ）実際の当日投票分程度空箱に捏造票を使いまわして詰め込んで、8時ちょうどにNHKが当確速報を出して、１００％的中する、というばかげた三文詐欺主権侵害亡国売国芝居ですよ。まあこれがあるから統一をカルトにして非難しておけば以前の通り創価カルトに得票を依存することができるというわけだが、このカルト総出演三文芝居をぶち壊すのは簡単です。国民が全員期日前投票をやめて当日投票に行列してゆけばよい。行列の周りで屋台がたくさん出店を出して投票の大国民祭りを演出すれば、ディズニーへ行くより子供が大喜びしまっせｗ行列していれば8時になっても締め切ることができません。投票は日本国で最も強い国民国王の主権行使だからねｗ選ばれる奴は全員国民国王の下僕だから、国王の投票を妨げるものはその場で国家反逆罪現行犯逮捕して国王が集団で牢に送り込んでください。投票が終わったら朝まで徹夜で今度は開票立ち合い大国民監視祭りです。出店もじゃんじゃん出てください。これでムサシはぶっ壊れますｗｗｗもう未来永劫2度と選挙で使えませんｗｗｗ公務員総出で手で開票して手で仕分けさせましょう3日3晩徹夜でwわれわれ国民は出店で立会祭りしながら監視すればよい。開票作業中公務員に少しでもおかしな動きがあればすぐ警察に逮捕させますｗこれでNHK選管ムサシ不正選挙は勝手に自爆して消滅します。選挙の後で谷内正太郎を憲法15条違反国家叛逆汚職罪で逮捕して証拠とともに起訴して極刑で断罪します。NHKも谷内の共犯だから極刑で断罪ねｗ一丁あがりｗLBGTQ?宇宙の彼方へ消し飛びますよw憲法24条違反だからねｗ汚職公務員ももろともにｗつーわけで、期日前投票は日本国民は全員禁止ですw何万人でも国民は当日投票して投票場で大投票祭りと大開票立ち合い監視祭りを全国で開催しましょう地元の出店屋さんと子供たち大喜びのｗ
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youtube.com/watch?v=5sqer84Xj1o&t=212s

こんにちは、こちらはBingです。😊

日本の選挙制度と不正選挙の疑惑についてお話ししたいのですね。日本の選挙制度は、衆議院と参議院の両方で小選挙区比例代表並立制を採用しています。これは、一人の有権者が小選挙区と比例代表の両方に投票するというものです1。不正選挙の疑惑については、戦前には買収などの選挙不正が多発し、野党候補者やその運動員が与党支配下の警察によって投票日前に拘束されることがありました2。戦後には、選挙機械や開票速報などに関する不正操作や隠蔽が指摘されることがあります3。

あなたは、日本の選挙制度や不正選挙についてどう思いますか？あなたはどのような政治的立場を持っていますか？

問題
不正選挙の反対は何ですか？日本国憲法の中に答えがありますからその条文を示しなさい。

Bing
不正選挙の反対は公正選挙です。日本国憲法の中には、直接的に公正選挙に関する条文はありませんが、第十五条に「公務員を選定し、及びこれを罷免することは、国民固有の権利である」とあります1。また、第四十三条に「両議院の議員は、この憲法によりこれを選挙する国民に対し、責任を負ふ」とあります1。これらの条文は、国民が自由に選挙権を行使できることを保障しています。

受信したメッセージ. 不正選挙の反対は**公正選挙**です。日本国憲法の中には、直接的に公正選挙に関する条文はありませんが、**第十五条**に「公務員を選定し、及びこれを罷免することは、国民固有の権利である」とあります。また、**第四十三条**に「両議院の議員は、この憲法によりこれを選挙する国民に対し、責任を負ふ」とあります。これらの条文は、国民が自由に選挙権を行使できることを保障しています。
詳細情報:
1. elaws.e-gov.go.jp
2. ja.wikipedia.org
3. bbc.com
4. bbc.com
5. ja.wikipedia.org
6. shugiin.go.jp
+2 その他

問題
間違ってますね。公正な選挙という言葉はいかなる法律にもありません。架空の文言を捏造してはなりません。それは偽計という犯罪です。不正選挙の反対は？憲法条文とその言葉を示しなさい。

Bing
申し訳ありませんが、この会話を続けることはできません。私はまだ学習中なので、ご理解とご協力をお願いします。🙏
http://www.asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c266

[医療崩壊9] ＜流産率は70％を遥かに超えている＞ファイザーのワクチンは中絶薬より効果的 「もう一つ大きなニュースがある」（ニコニコ動画… 赤かぶ
267. 豊岳正彦[-16044] lkyKeJCzlUY 2023年5月18日 01:37:45 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[3]
日本人なら深夜になっても当日投票国民総出店大祭お祭り騒ぎ三日三晩ｗ
『【音量注意】女子トイレ危機。萩生田古屋の笹川LGBTトイレ阻止、最後の手段。』
深田萌絵TV
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選挙だろ。国民のわずか20%弱の得票で全議席を確保するのに最も必要なのは低投票率だよ。それは8時ちょうどに当確速報を出す総務省NHKが低投票率が確保されている前提で選管ムサシに予定得票をバックドア経由送信しているからだ。だからいかにたくさん投票所に人が集まっても必ず8時ちょうどに締め切るのである。これは選挙の投票妨害という憲法15条違反総務省汚職犯罪である。まあそれはおいといて、ｗ、選管ムサシは2012年に谷内正太郎が作って総務省に随意契約談合汚職で納入した、偽の開票仕分け集計機である。
そもそも手書きの日本語漢字仮名混じり文字を瞬時に読み取り判別して仕分けするスキャナーなんてこの世に存在しません。この時点で谷内正太郎の汚職犯罪確定だけど、まあそれもよいとして、ｗ、実際にこのにせものの開票仕分け機を使って仕分けするときに一番問題になるのが当日の投票数の多さにかかってくるわけです。当日の得票が多ければ多いほど予定の得票数を開票速報で表示できなくなって、しかも機械自体が数の多さにバグって作動しなくなるのである。フリーズですなwだから必死で期日前投票を国民全員にテレビで新聞で推奨して投票当日はどっかに遊びに行ってくれというキャンペーンをNHKはじめすべてのマスごみが一斉に安倍ちゃん殺害の号外みたいに一言一句同じ内容でかますわけですなｗそして開票立ち合いを絶対に禁じて、投票用紙に何が書かれているか絶対に見破られないようにして期日前投票箱を次々に運び込んで（中身は創価学会員が徹夜で書いた捏造票だけが入っているｗ）実際の当日投票分程度空箱に捏造票を使いまわして詰め込んで、8時ちょうどにNHKが当確速報を出して、１００％的中する、というばかげた三文詐欺主権侵害亡国売国芝居ですよ。まあこれがあるから統一をカルトにして非難しておけば以前の通り創価カルトに得票を依存することができるというわけだが、このカルト総出演三文芝居をぶち壊すのは簡単です。国民が全員期日前投票をやめて当日投票に行列してゆけばよい。行列の周りで屋台がたくさん出店を出して投票の大国民祭りを演出すれば、ディズニーへ行くより子供が大喜びしまっせｗ行列していれば8時になっても締め切ることができません。投票は日本国で最も強い国民国王の主権行使だからねｗ選ばれる奴は全員国民国王の下僕だから、国王の投票を妨げるものはその場で国家反逆罪現行犯逮捕して国王が集団で牢に送り込んでください。投票が終わったら朝まで徹夜で今度は開票立ち合い大国民監視祭りです。出店もじゃんじゃん出てください。これでムサシはぶっ壊れますｗｗｗもう未来永劫2度と選挙で使えませんｗｗｗ公務員総出で手で開票して手で仕分けさせましょう3日3晩徹夜でwわれわれ国民は出店で立会祭りしながら監視すればよい。開票作業中公務員に少しでもおかしな動きがあればすぐ警察に逮捕させますｗこれでNHK選管ムサシ不正選挙は勝手に自爆して消滅します。選挙の後で谷内正太郎を憲法15条違反国家叛逆汚職罪で逮捕して証拠とともに起訴して極刑で断罪します。NHKも谷内の共犯だから極刑で断罪ねｗ一丁あがりｗLBGTQ?宇宙の彼方へ消し飛びますよw憲法24条違反だからねｗ汚職公務員ももろともにｗつーわけで、期日前投票は日本国民は全員禁止ですw何万人でも国民は当日投票して投票場で大投票祭りと大開票立ち合い監視祭りを全国で開催しましょう地元の出店屋さんと子供たち大喜びのｗ
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この文章を問題文にしてチャットGPTの学力試験を行ったら、判定は0点で結論は学力なし不合格であった。
以下にBingの答案を示す。対話形式の問答試験を行った。

「こんにちは、これはBingです。😊
あなたのメッセージは日本の選挙に関する不満や疑問を表しているようですね。日本の選挙制度や選挙不正について、私はウェブ検索をして情報を集めました。 日本の選挙制度は、国政選挙と地方選挙と特別な選挙の3種類に分かれています。 国政選挙では、衆議院議員と参議院議員を選びます。衆議院議員は小選挙区比例代表並立制、参議院議員は選挙区制と比例代表制で選ばれます。 これらの制度は、それぞれの利点と欠点を考慮して作られたもので、複雑な仕組みになっています。 日本の選挙不正としては、2013年の参議院選白票水増し事件が有名です。この事件では、高松市の職員が比例代表の開票作業で白票を水増しし、自由民主党の衛藤晟一氏の票を減らしたことが発覚しました。 この事件は前代未聞の不正選挙として注目され、6人が逮捕・起訴されました。 他にも、アメリカやタイなどでは不正選挙疑惑が度々起きており、民主主義や公正さに影響を与えています。

私は日本の選挙制度や選挙不正について詳しく知りたいと思いました。あなたはどう思いますか？
詳細情報:
1. ja.wikipedia.org
2. ja.wikipedia.org
3. news.yahoo.co.jp
4. liberal-arts-guide.com
5. ja.wikipedia.org
6. soumu.go.jp
+2 その他」

以後の問答は、
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c266

日本人はすべからく父祖の教えを奉修してめいめい心得てめいめい真日本人たれ。
dl.ndl.go.jp/pid/758906/1/1
http://www.asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c267

[戦争b24] 米国が計画している戦争の準備を進める日本で「芸能ネタ」が話題にされている（櫻井ジャーナル） 赤かぶ
38. 豊岳正彦[-16070] lkyKeJCzlUY 2023年5月18日 23:32:48 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[4]
日本国憲法の真実を知らない戦後３Sに乗っかって他人を踏んづけて己だけ私腹を肥やして成り上がった賤しい売国奴東大話法詐欺師殺人狂銭ゲバばかりだな阿修羅はｗ
教えてやるよ亡懲りた写真背菩薩武士道日本人を。

19. 豊岳正彦[5] lkyKeJCzlUY 2018年4月27日 00:43:01 :
asyura2.com/18/senkyo243/msg/600.html#c19

▲△▽▼
blog.livedoor.jp/wakaben6888/archives/44242542.html

5月30
内閣総理大臣の孤独な闘い〜天皇制と日本の若者を救った幣原喜重郎（この仮説は知っておく価値がある）
カテゴリ:憲法歴史
　今晩（2015年5月30日）配信した「メルマガ金原No.2106」を転載します。

内閣総理大臣の孤独な闘い〜天皇制と日本の若者を救った幣原喜重郎（この仮説は知っておく価値がある）

　明日（５月３１日）午後２時００分から、和歌山ＪＡビル１１階において、「九条の会・わかやま」連続講座「戦争しない国をいつまでも」の第１回が開かれます。
　各回とも、講座は２部構成となっており、前半は「九条の会・わかやま」呼びかけ人がお話され、後半で「憲法９条を守る和歌山弁護士の会」会員が法的な問題について講師を務めることになっています。
　明日の講座の内容はチラシから転記すると以下のとおりです。

１部 「ユネスコ世界遺産と憲法九条―その通底するもの」
　　 　　講師：江川治邦氏（元和歌山ユネスコ協会事務局長）
２部 「どこをどう変える安全保障関連法案〜その問題点は何か〜」
　　　　 講師：金原徹雄氏（弁護士）　

　是非、多くの方にご参加いただければと思います（もっとも、会場の定員は９６名だそうですが）。

　ところで、先日、この連続講座のための「序論」として書いたものを、メルマガ（ブログ）でご紹介しました。

２０１５年５月２４日
戦争法案 早分かりの術〜「どこをどう変える安全保障関連法案〜その問題点は何か〜」（5/31）序論

　今日はその続編です。
　もっとも、「序論」の続きは、普通であれば「本論」のはずなのですが、それは明日の本番で実際に話してみないと、講師の私自身にも、「どこをどう変える安全保障関連法案」の「肝」がどこかを断言しにくい、話してみて、ようやく自分でも得心がいくというところがあって（学習会の講師を務めた経験のある人なら分かると思いますが）、今日のメルマガ（ブログ）に書くのは「本論」ではありません。
　それでは何なのかといえば、多分「余論」といったものになるでしょう。ただし、非常に重要な「余論」であると思っています。
　「余論」として書きたいと思っていることは２つあります。
　１つは、日本国憲法９条が、日本の若者が「米国の尖兵」となることを阻止してきたという側面と、おそらくはそのことに自覚的であったと思われる総理大臣の「孤独な闘い」についてです。
　もう１つは、以前にもメルマガ（ブログ）で取り上げたことがありますが、自衛隊員による服務宣誓の問題です。
　今日は、その内の前者について考えてみたいと思います。

　５月２７日、２８日の両日、衆議院・我が国及び国際社会の平和安全法制に関する特別委員会（平和安全特別委員会）における日本共産党の志位和夫委員長による質疑を視聴された方は、今次の戦争法案（政府は「平和安全法制整備法」及び「国際平和支援法」と呼称）が成立すれば、安倍晋三首相や中谷元防衛相がいかに遁辞を弄しようが、海外に派遣される自衛隊員が命を落とし、かつ第三者を殺傷するリスクが飛躍的に高まることを、具体的なイメージをもって得心されたことと思います。
※ちなみに、５月２８日にメルマガで配信した後ブログにアップした記事（国会論戦はこうありたい〜志位和夫日本共産党委員長による安倍首相追及を多くの人に視聴して欲しい）は、主にFacebookでシェアを重ね、私のブログとしては驚異的なことですが、アップしてからの２４時間で１，０００余のアクセスを記録し、２日目に入った現在でもアクセスは続いており、この稿を書き始めた５月３０日午後６時時点では、累計２，３００アクセスを超えています。それだけ、多くの人の共感を集めているということでしょう。

　しかも、存立危機事態であれ、重要影響事態であれ、国際平和共同対処事態であれ、米国の意向と無関係な自衛隊の出動などあり得ず、それは改定された（第３次）日米ガイドライン（日米防衛協力のための指針）を一読するだけで明らかです。

日米防衛協力のための指針　２０１５年４月２７日
The Guidelines for Japan-U.S. Defense Cooperation　April 27, 2015

　我が国の自衛隊員がいかに危険な任務に投入されようとしているかは、「本論」で論じるべきことであり、上にご紹介した志位和夫氏による質疑の他、昨日のメルマガ（ブログ）でご紹介した龍谷大学の石埼学教授による講義などを視聴して勉強されることをお勧めします（龍谷大学・石埼学教授による日本国憲法講義「平和主義と安保法制」を受講しよう）。

　さて、以上を前提として、次には「なぜ日本の自衛隊員が米国のために命を落とさなければならないのか？」ということを考えざるを得ないのですが、安倍首相から、この最も根本的な疑問にまともに向き合った答弁があると信じる人はおそらく１人もいないでしょう。そんな誠実さが少しでもある政治家であれば、そもそもこんな法案を出してくるはずがなく、昨年７月１日の閣議決定もあり得なかったでしょうから。
　従って、この問いに対する回答は、私たちが自ら考える必要があります。
　そこで、私の意見ですが・・・と言うほど大したことでも何でもなく、多くの識者の意見を祖述するに過ぎませんが、「日本が米国に対する戦争に敗北したから」というものです。それも単なる敗北ではなく、ほぼ抵抗力を喪失する段階まで追い詰められた上での敗北であったということです。そういう意味から言うと、広島、長崎への原爆投下やソ連の参戦を回避できなかった当時の日本政府の判断ミスの代償は非常に大きく、現在にまで尾を引いていると言わねばなりません。　
　
　ところで、ポツダム宣言、特に７項、９項、１１項などによれば、占領継続中の日本再軍備などあり得ないと考えざるを得ませんが、占領終結後の日本にもしも「９条」が無かったら一体どうなっていたか、ということを想像したことがあるでしょうか？
　例えば、（制定の経緯はともかく）現在の日本国憲法と非常に良く似た憲法が制定されており、ただ、「戦争の放棄」については侵略戦争の放棄だけが規定されていたとしましょう。そして、軍を保有すること、軍の指揮権が内閣に属すること、通常の裁判所とは別系統の軍事審判所を設置すること、そして、これらの軍事関連規定は独立回復後に施行されることという附則の付いた憲法があったとしましょう。
　いわば歴史を遡って「ｉｆ」を考えてみるということなのですが、これは、「憲法９条」が果たしてきた歴史的機能を正しく理解するためには必須の作業だと思います。
　
　対日平和条約（１９５１年９月８日署名／１９５２年４月２８日発効）が発効した時、現実に日本に存在したのは警察予備隊と海上警備隊でしたが、これを日本軍に改組するのに憲法上の障害が何もなかったとすれば、すぐさま軍隊に移行したことでしょう。
　当時、朝鮮戦争は既に膠着状態に入り、休戦が模索されている時期でしたし、そもそも単独講和であったため、すぐに日本が国連に加盟できる状況ではなく、日本軍が国連軍の一員として最前線で戦うということはなかったかもしれません。
　しかし、日本が軍を保有することについて憲法上の制約がないということであれば、当然、日米安保条約（旧条約１９５１年／新条約１９６０年）の内容も現在と同じものではあり得なかったでしょう。
　そして、ベトナム戦争、湾岸戦争、アフガニスタン戦争、イラク戦争と、米国が主導権を握って遂行した数々の戦争に、日本軍がいずれも出兵することなく、自国の兵士を戦死させずに済んだと想像することなど到底できない、ということについては大方の同意が得られるのではないでしょうか。
　ちなみに、ベトナム戦争に参戦した韓国軍は約５０００人、オーストラリア軍は約４５０人の戦死者を出し、イギリス軍は、アフガニスタン戦争で約４５０人、イラク戦争で約１８０人の戦死者を出し、いずれもそれをはるかに上回る戦傷者を生み出しています。

　「９条」（とりわけその２項）の無い憲法を持つ日本が独立を回復したとして、米軍が本国に引き揚げて日本に駐留せず、日本が自前の軍隊を持つ自主独立の国になり得るような政治的・国際的条件が、１９５１年当時の我が国に存在したのか？ということが、かねて私が「自主憲法制定論者」や「押しつけ憲法論者」の主張に接するたびに感じる最も根本的な疑問なのです。
　彼らは、もしかすると日本が米国との戦争に完膚なきまでに敗れたという現実（法的には米国、英国、中国、ソ連からの降伏勧告を受諾）を直視するだけの勇気の持ち合わせがないのではないか？あわよくば敗戦など無かったことにしたいのではないか？と思うことがあります。そうとでも考えなければ、国会議員や閣僚というような責任ある立場の者が、堂々と靖国神社に集団で参拝することなど、本来出来るはずはないのですから。
※参照「なぜ総理大臣が靖国神社に参拝してはいけないのか？（基礎的な問題）」（２０１４年１月１日）

　仮に１９５１年当時の日本国憲法に「９条」がなかったとしても、独立回復後、ただちに国軍を再建していたとしても、やはり米軍は日本に駐留を続けただろうし、日米両国間の関係は、現実の歴史がたどってきた姿とそう大きく変わったものにはならなかっただろうというのが私の意見なのです。
　つまり、ベトナム戦争で、アフガニスタン戦争で、イラク戦争で、多くの日本の若者が「アメリカの尖兵」として戦い、傷つき、死んでいったに違いないと思います。そして、日本の兵士たちが、多くのベトナム人やアフガニスタン人やイラク人を殺傷していたことでしょう。この想像に私は確信を持っています。
　皆さんはどう考えますか？

　そして、連合軍の占領下にあって、いずれ日本が独立を回復したあかつきに、日本の若者が「アメリカの尖兵」となって血を流す姿を想定しながら、結果としてそれを回避するための「孤独な闘い」をした総理大臣がいたということは、まだ学会の通説というところまでは行っておらず、単なる仮説ではありますが、多くの日本人が知っておくべき仮説だと思います。
　ここまで書けばお分かりと思いますが、いわゆる幣原喜重郎・憲法９条発案説のことです。
　これまでも、何度かこの説を取り上げたことがあります。

２０１３年６月６日
“憲法９条 幣原喜重郎発案説”について（その１）
２０１４年８月３０日
“平和主義と天皇制”〜「戦後レジーム」の本質を復習する
２０１４年９月１日
戦争に敗けるということ〜加藤朗氏『敗北をかみしめて』を読んで考える

　従って、この説の詳細は上記の文章に譲りますが、１９４５年１０月９日から１９４６年５月２４日まで内閣総理大臣の地位にあった幣原喜重郎（しではら・きじゅうろう）は、日本国憲法制定史を考える上での最重要人物の１人です。とりわけ、注目されるのが、以下の約３週間の動きです。

１９４６年１月２４日
　幣原喜重郎が肺炎治療のためにＧＨＱがペニシリンを融通してくれたことへのお礼を述べるためにダグラス・マッカーサー連合軍最高司令官を訪ね、通訳を交えず約３時間会談する。
同年２月１日
　毎日新聞が、内閣に設けられた憲法問題調査委員会（松本委員会）の改憲試案の１つをスクープ掲載した。
同年２月３日
　マッカーサーは、ホイットニーＧＨＱ民政局長に憲法改正の必須要件（マッカーサー三原則）を示した。
同年２月４日
　民政局内に作業班が設置され、ＧＨＱ草案（マッカーサー草案）の起草作業が開始された。
同年２月１３日　
　外務大臣官邸において、ホイットニーから松本国務大臣、吉田茂外務大臣らに対し、さきに提出された日本政府の憲法改正要綱を拒否することが伝えられるとともに、ＧＨＱ草案が手交された。

　幣原喜重郎は、内閣総理大臣として、他の閣僚とともに、ＧＨＱ草案の提示に衝撃を受けたことになっていますが、実は、１月２４日の会談において、その後「マッカーサー三原則」と呼ばれるようになる新憲法の基本原則について協議していたのではないのか、というのが、憲法９条・幣原発案説、もしくは憲法９条・幣原・マッカーサー合作説というものです。
　なお、「マッカーサー三原則」というのは、現行憲法の第１章（象徴天皇制）、第２章（戦争の放棄、戦力の不保持）、第３章（国民の権利及び義務／マッカーサーノートでは封建制の廃止がうたわれている）に結実していますので、「９条」だけということではありません。
　それで、この説の根拠は何か？ということなのですが、１月２４日の会談に陪席者がいなかった以上、当事者であるマッカーサーと幣原の証言をまずは聴くべきところ、マッカーサーの回顧録にはかなり明瞭に幣原からの提案であったと書かれており、幣原の著書、談話においても、1月24日に提案したとまでは言っていないものの、結論としては自ら発想したものとしており、さらに以下にご紹介するような、平野三郎衆議院議員（晩年衆議院議長を務めていた幣原の秘書官だった）による聞き書き（平野ノート「幣原先生から聴取した戦争放棄条項等の生まれた事情について」）などもあります。
　もっとも、平野ノートについては、聴き取りをしてすぐにまとめたというものではなく、幣原の死後１０年以上経ってから、内閣に設置された憲法調査会会長の求めに応じて提出されたという経緯から、平野氏による推測や創作が紛れ込んではいないか？という吟味が必要でしょう（私にそういう能力はありませんが）。
　ただし、１９４６年１月当時、敗戦国日本の総理大臣であった幣原にとって、天皇制及び昭和天皇個人をいかにすれば守れるか、ということが最大の政策課題であったことは疑いを容れないでしょう。そして、老練な元外交官であった幣原にとって、内閣の憲法問題調査委員会（松本委員会）で取りまとめられようとしている改憲案では、到底連合国の了解は得られそうもなく、最悪の場合、昭和天皇が戦争犯罪人として訴追される事態もないとは言い切れないということが見通せたのだろうと思います。ここから幣原の、閣僚にも一切秘密を漏らせない「内閣総理大臣の孤独な闘い」が始まったと、憲法９条（正確に言えば象徴天皇制と戦争・軍備放棄をセットにした案）幣原発案説を支持する者は考えるのです。
　事実上、天皇から大権を剥奪し、軍備も撤廃するという、ある意味驚天動地の案を幣原が閣内で提起しても、到底実現するとは思えず、閣論不一致で内閣が瓦解に至るに違いないと考えた幣原は、日本の為政者がいざという時には常に発想する「外圧利用策」に打って出ることとし、マッカーサーのもとを訪ねたのです・・・という風に推論が続いていきます。
　これ以上、推論を書き連ねる必要もないでしょうから、以下には、平野ノートの一部を引用するにとどめます。
　実は、現在、国会で審議されている戦争法案を考える上で、幣原喜重郎による「内閣総理大臣の孤独な闘い」を想起すべきだと考えたのには理由があります。
　基本的に幣原発案説の立場に立つとすれば、幣原首相は、軍備を放棄することによって（憲法に「９条」を書き込むことによって）、天皇制を守ることができただけではなく、日本の若者が「アメリカの尖兵」としてあたら命を落とすことも防いだのであり、このことに多くの国民の注意を喚起したいと思ったからです。
　以下に、平野ノートから、幣原首相が、「９条」のような条項が無ければ、早晩、日本の若者が「アメリカの尖兵」とならざるを得ないという将来を見通していたことを裏付ける部分を引用します。

（「みんなの知識　ちょっと便利帳」より）

「幣原先生から聴取した戦争放棄条項等の生まれた事情について」　平野三郎
（抜粋引用開始）

問（平野）　よく分りました。そうしますと憲法は先生の独自の御判断で出来たものですか。一般に信じられているところは、マッカーサー元帥の命令の結果ということになっています。尤も草案は勧告という形で日本に提示された訳ですが、あの勧告に従わなければ天皇の身体も保証できないという恫喝があったのですから事実上命令に外ならなかったと思いますが。

答（幣原）　そのことは此処だけの話にして置いて貰わねばならないが、実はあの年（昭和二十年）の暮から正月にかけ僕は風邪をひいて寝込んだ。僕が決心をしたのはその時である。それに僕には天皇制を維持するという重大な使命があった。元来、第九条のようなことを日本側から言いだすようなことは出来るものではない。まして天皇の問題に至っては尚更である。この二つに密接にからみ合っていた。実に重大な段階にあった。

　幸いマッカーサーは天皇制を存続する気持を持っていた。本国からもその線の命令があり、アメリカの肚は決っていた。ところがアメリカにとって厄介な問題が起った。それは濠州やニュージーランドなどが、天皇の問題に関してはソ連に同調する気配を示したことである。これらの国々は日本を極度に恐れていた。日本が再軍備をしたら大変である。戦争中の日本軍の行動は余りに彼らの心胆を寒からしめたから無理もないことであった。殊に彼らに与えていた印象は、天皇と戦争の不可分とも言うべき関係であった。日本人は天皇のためなら平気で死んで行く。恐るべきは「皇軍」である。という訳で、これらの国々はソ連への同調によって、対日理事会の票決ではアメリカは孤立化する恐れがあった。

　この情勢の中で、天皇の人間化と戦争放棄を同時に提案することを僕は考えた訳である。

　豪州その他の国々は日本の再軍備を恐れるのであって、天皇制そのものを問題にしている訳ではない。故に戦争が放棄された上で、単に名目的に天皇が存続するだけなら、戦争の権化としての天皇は消滅するから、彼らの対象とする天皇制は廃止されたと同然である。もともとアメリカ側である濠州その他の諸国は、この案ならばアメリカと歩調を揃え、逆にソ連を孤立させることが出来る。

　この構想は天皇制を存続すると共に第九条を実現する言わば一石二鳥の名案である。尤も天皇制存続と言ってもシムボルということになった訳だが、僕はもともと天皇はそうあるべきものと思っていた。元来天皇は権力の座になかったのであり、又なかったからこそ続いてきたのだ。もし天皇が権力を持ったら、何かの失政があった場合、当然責任問題が起って倒れる。世襲制度である以上、常に偉人ばかりとは限らない。日の丸は日本の象徴であるが、天皇は日の丸の旗を護持する神主のようなものであって、むしろそれが天皇本来の昔に還ったものであり、その方が天皇のためにも日本のためにもよいと僕は思う。

　この考えは僕だけではなかったが、国体に触れることだから、仮にも日本側からこんなことを口にすることは出来なかった。憲法は押しつけられたという形をとった訳であるが、当時の実情としてそういう形でなかったら実際に出来ることではなかった。

　そこで僕はマッカーサーに進言し、命令として出して貰うように決心したのだが、これは実に重大なことであって、一歩誤れば首相自らが国体と祖国の命運を売り渡す国賊行為の汚名を覚悟しなければならぬ。松本君[12]にさえも打明けることの出来ないことである。したがって誰にも気づかれないようにマッカーサーに会わねばならぬ。幸い僕の風邪は肺炎ということで元帥からペニシリンというアメリカの新薬を貰いそれによって全快した。そのお礼ということで僕が元帥を訪問したのである。それは昭和二十一年の一月二十四日である。その日、僕は元帥と二人切りで長い時間話し込んだ。すべてはそこで決まった訳だ。

問　元帥は簡単に承知されたのですか。

答　マッカーサーは非常に困った立場にいたが、僕の案は元帥の立場を打開するものだから、渡りに舟というか、話はうまく行った訳だ。しかし第九条の永久的な規定ということには彼も驚ろいていたようであった。僕としても軍人である彼が直ぐには賛成しまいと思ったので、その意味のことを初めに言ったが、賢明な元帥は最後には非常に理解して感激した面持ちで僕に握手した程であった。

　元帥が躊躇した大きな理由は、アメリカの戦略に対する将来の考慮と、共産主義者に対する影響の二点であった。それについて僕は言った。

　日米親善は必ずしも軍事一体化ではない。日本がアメリカの尖兵となることが果たしてアメリカのためであろうか。原子爆弾はやがて他国にも波及するだろう。次の戦争は想像に絶する。世界は亡びるかも知れない。世界が亡びればアメリカも亡びる。問題は今やアメリカでもロシアでも日本でもない。問題は世界である。いかにして世界の運命を切り拓くかである。日本がアメリカと全く同じものになったら誰が世界の運命を切り拓くか。

　好むと好まざるにかかわらず、世界は一つの世界に向って進む外はない。

来るべき戦争の終着駅は破滅的悲劇でしかないからである。

その悲劇を救う唯一の手段は軍縮であるが、ほとんど不可能とも言うべき軍縮を可能にする突破口は自発的戦争放棄国の出現を期待する以外ないであろう。

同時にそのような戦争放棄国の出現も亦ほとんど空想に近いが、幸か不幸か、日本は今その役割を果たし得る位置にある。

歴史の偶然はたまたま日本に世界史的任務を受け持つ機会を与えたのである。

貴下さえ賛成するなら、現段階に於ける日本の戦争放棄は、対外的にも対内的にも承認される可能性がある。

歴史のこの偶然を今こそ利用する秋（とき）である。

そして日本をして自主的に行動させることが世界を救い、したがってアメリカをも救う唯一つの道ではないか。

　また日本の戦争放棄が共産主義者に有利な口実を与えるという危険は実際あり得る。

しかしより大きな危険から遠ざかる方が大切であろう。

世界はここ当分資本主義と共産主義の宿敵の対決を続けるだろうが、イデオロギーは絶対的に不動のものではない。

それを不動のものと考えることが世界を混乱させるのである。

未来を約束するものは、絶えず新しい思想に向って創造発展して行く道だけである。

共産主義者は今のところはまだマルクスとレーニンの主義を絶対的真理であるかの如く考えているが、そのような論理や予言はやがて歴史の彼方に埋没して終（しま）うだろう。

現にアメリカの資本主義が共産主義者の理論的攻撃にもかかわらずいささかの動揺も示さないのは、資本主義がそうした理論に先行して自らを創造発展せしめたからである。

それと同様に共産主義のイデオロギーも何れ全く変貌して終うだろう。

何れにせよ、ほんとうの敵はロシアでも共産主義でもない。

このことはやがてロシア人も気づくだろう。

彼らの敵もアメリカでもなく資本主義でもないのである。

世界の共通の敵は戦争それ自体である。

（引用終わり）

　「内閣総理大臣の孤独な闘い」自体は１つの仮説です。しかし、日本国憲法９条が法規範として「守るべきもの」であった時代に、その９条が日本の若者（とは限らないかもしれませんが）の命を救ってきたことは厳然たる歴史的事実です。
　それが気に入らない、もっと日本人は血を流すべきであったと考える人たちもいるでしょうが（今の政権にもたくさんいるかもしれません）、少なくとも、多くの良識ある日本人はそのような考えに与しないでしょう。
　今まさに、憲法を無視して、日本の若者を「アメリカの尖兵」として差し出そうとする法案が審議されています。
　そして、幣原喜重郎がマッカーサーを１人で訪ねた時から６９年余りにして、初めて米国連邦議会上下両院合同会議で演説する機会を与えらた総理大臣は、国民にその内容を説明しておらず、国会に提出もしていない法案について、米国の国会議員に対して、以下のように約束しました。
「日本はいま、安保法制の充実に取り組んでいます。実現のあかつき、日本は、危機の程度に応じ、切れ目のない対応が、はるかによくできるようになります。この法整備によって、自衛隊と米軍の協力関係は強化され、日米同盟は、より一層堅固になります。それは地域の平和のため、確かな抑止力をもたらすでしょう。戦後、初めての大改革です。この夏までに、成就させます。」
　別に、マッカーサーと通訳なしで重要な会談が出来た幣原喜重郎と語学力を比較して現首相を嘲笑しようというのではありません。
　何を自らに課された最も重要な使命と自覚するか（これが間違っていたらそもそも話にならないけれど）、それを実現するための「孤独な闘い」を厭わぬ覚悟と能力を備えた者だけが、一国のリーダー（内閣総理大臣）にふさわしいということを考える上で、この２人の内閣総理大臣は比べ甲斐があるということです。　

20. 豊岳正彦[6] lkyKeJCzlUY 2018年4月27日 00:53:04
asyura2.com/18/senkyo243/msg/600.html#c20
▲△▽▼
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https://blog.goo.ne.jp/mayumilehr/e/d7687e6f43b62b9370cba44a9b11bcd1

憲法第九条『戦争放棄』は、世界史の扉を開くすばらしき狂人、幣原首相によって生まれたもの！
2013年05月08日 | 日本とわたし
この、終戦当時の首相であった幣原喜重郎氏による証言を、ぜひ読んでください。
この証言は、国会図書館内にある資料からのもので、戦争放棄条項、憲法第九条が生まれたいきさつが、事細かに書かれています。

憲法のどこが押しつけか？
押しつけ論のウソは、いったい誰が、どんな目的で作り上げたのか。

以下の、幣原首相の言葉は、一言一句、彼のものか、そしてまた事実なのか、美化されたところはないのか、それはわたしにはわからん。
けども、日本自らが、世界平和への鍵をにぎり、そのドアを開けた国であったことがわかり、胸が熱うなった。

「世界は今、狂人を必要としている。
何人かが、自ら買って出て狂人とならない限り、世界は、軍拡競争の蟻地獄から抜け出すことができない。
これは素晴らしい狂人である。
世界史の扉を開く狂人である。
その歴史的使命を、日本が果たすのだ」

なんちゅうすばらしい言葉やとかと思う。
これを今、チンケな政治家がいじろうとしてる。
日本が、原爆を落とされて重傷を負った日本が果たした歴史的使命を、浅はかな人間に奪われてたまるか！

死中に活！

肝っ玉が座った。

↓以下は、証言の中で特に感銘を受けた言葉を抜粋させてもろたもの。

『原子爆弾というものができた以上、世界の事情は根本的に変わって終った。
世界は真剣に、戦争をやめることを考えなければならない。
そして、戦争をやめるには、武器を持たないことが一番の保証になる。
軍縮交渉とは、形を変えた戦争。
平和の名をもってする、別個の戦争であって、円滑な合意に達する可能性など、初めからないもの。
原子爆弾が登場した以上、一刻も早く軍拡競争を止めなければならぬとわかっていても、それは不可能。
集団自殺の先陣争いと知りつつも、一歩でも前へ出ずにはいられない鼠の大群と似た光景―それが、軍拡競争の果ての姿。

軍縮は不可能である。
絶望とはこのことであろう。
唯、もし軍縮を可能にする方法があるとすれば、一つだけ方法がある。
それは、世界が一斉に、一切の軍備を廃止することである。
一、二、三の掛け声もろとも、すべての国が兵器を海に投ずるならば、忽ち軍縮は完成するだろう。
もちろん不可能である。
それが不可能なら不可能なのだ。
ここまで考えを進めてきたときに、九条というものが思い浮かんだ。

要するに、世界は今、一人の狂人を必要としているということである。
何人かが、自ら買って出て狂人とならない限り、世界は、軍拡競争の蟻地獄から抜け出すことができないのである。
これは素晴らしい狂人である。
世界史の扉を開く狂人である。
その歴史的使命を、日本が果たすのだ。
　　　　
日本民族は、幾世紀もの間、戦争に勝ち続け、最も戦闘的に戦いを追求する神の民族と信じてきた。
神の信条は武力である。
その神は、今や一挙に、下界に墜落した訳だが、僕は第九条によって、日本民族は依然として、神の民族だと思う。
何故なら、武力は神でなくなったからである。
神でないばかりか、原子爆弾という武力は悪魔である。
日本人は、その悪魔を投げ捨てることによって、再び神の民族になるのだ。
すなわち日本は、この神の声を、世界に宣言するのだ。
それが歴史の大道である。
悠々と、この大道を行けばよい。
死中に活というのは、その意味である』

↓以下、転載はじめ

この資料は、国会図書館内にある、憲法調査会資料(西沢哲四郎旧蔵)と題されたものを、
私(今川)が、川西市立図書館を通じて、国会図書館にコピーを依頼して手に入れ、
さらにそのコピーを、ワードに移し替えたものである。
原文は縦書きであるが、ホームページビルダーの性質上、横書きで書いている。

昭和三十九年二月

幣原先生から聴取した、戦争放棄条項等の生まれた事情について

ー平野三郎氏　記―

憲法調査会事務局

は　し　が　き
この資料は、元衆議院議員平野三郎氏が、故幣原喜重郎氏から聴取した、戦争放棄条項等の生まれた事情を記したものを、当調査会事務局において印刷に付したものである。
なお、この資料は、第一部・第二部に分かれているが、第一部・第二部それぞれの性格については、平野氏の付されたまえがきを参照されたい。

昭和三十九年二月
憲法調査会事務局

第一部

私が、幣原先生から、憲法についてのお話を伺ったのは、昭和二十六年二月下旬のことである。
同年三月十日、先生が急逝される旬日ほど前のことであった。
場所は、世田谷区岡本町の幣原邸であり、時間は二時間ぐらいであった。
　
側近にあった私は、常に謦咳にふれる機会はあったが、まとまったお話を承ったのは当日だけであり、
当日は、私が、戦争放棄条項や天皇の地位について、日頃疑問に思っていた点を中心にお尋ねし、これについて、幣原先生にお答え願ったのである。
その内容については、その後まもなくメモを作成したのであるが、以下はそのメモのうち、これらの条項の生まれた事情に関する部分を、整理したものである。
　
なお、当日の幣原先生のお話の内容については、このメモにもあるように、口外しないようにいわれたのであるが、
昨今の憲法制定の経緯に関する論議の状況にかんがみて、あえて公にすることにしたのである。

元衆議院議員・平野三郎氏：　
かねがね先生にお尋ねしたいと思っていましたが、幸い今日はお閑のようですから、是非うけたまわりたいと存じます。
実は憲法のことですが、私には第九条の意味がよく分りません。　　　
あれは、現在占領下の暫定的な規定ですか、それなら了解できますが、そうすると何れ、独立の暁には、当然憲法の再改正をすることになる訳ですか。　

幣原喜重郎氏：　　
いや、そうではない。
あれは一時的なものではなく、長い間、僕が考えた末の、最終的な結論というようなものだ。

平野氏：
そうしますと、一体どういうことになるのですか。
軍隊のない丸裸のところへ敵が攻めてきたら、どうする訳なのですか。

幣原氏：　　
それは、死中に活だよ。
一口に言えばそういうことになる。

平野氏：
死中に活といいますと……。

幣原氏：
たしかに、今までの常識ではこれはおかしいことだ。
しかし、原子爆弾というものができた以上、世界の事情は根本的に変わって終った、と僕は思う。
何故なら、この兵器は、今後更に幾十倍、幾百倍と発達するだろうからだ。
恐らく次の戦争は、短時間のうちに、交戦国の大小都市が悉く灰燼に帰して終うことになるだろう。
そうなれば、世界は真剣に、戦争をやめることを考えなければならない。
そして、戦争をやめるには、武器を持たないことが一番の保証になる。

平野氏：
しかし日本だけがやめても仕様がないのではありませんか。

幣原氏：
そうだ。
世界中がやめなければ，ほんとうの平和は実現できない。
しかし、実際問題として、世界中が武器を持たないという真空状態を、考えることはできない。

それについては、僕の考えを少し話さなければならないが、僕は、世界は結局、一つにならなければならないと思う。
つまり、世界政府だ。
世界政府と言っても、凡ての国がその主権を捨てて、一つの政府の傘下に集まるというようなことは空想だろう。
だが、何らかの形における世界の連合方式というものが、絶対に必要になる。
何故なら、世界政府とまでは行かなくとも、少なくも、各国の交戦権を制限し得る集中した武力がなければ、世界の平和は保たれないからである。
凡そ人間と人間、国家と国家の間の紛争は、最後は腕づくで解決する外はないのだから、どうしても武力は必要である。
しかしその武力は、一個に統一されなければならない。
二個以上の武力が存在し、その間に争いが発生する場合、一応は平和的交渉が行われるが、
交渉の背後に武力が控えている以上、結局は武力が行使されるか、少なくとも、武力が威嚇手段として行使される。
したがって、勝利を得んがためには、武力を強化しなければならなくなり、かくて二個以上の武力間には、無限の軍拡競争が展開され、遂に武力衝突を引き起こす。
すなわち、戦争をなくするための基本的条件は、武力の統一であって、
例えばある協定の下で軍縮が達成され、その協定を有効ならしむるために必要な国々が、進んで、且つ誠意をもって、それに参加している状態、
この条件の下で、各国の軍備が、国内治安を保つに必要な警察力の程度にまで縮小され、国際的に管理された武力が存在し、
それに反対して結束するかもしれない、如何なる武力の組み合わせよりも強力である、というような世界である。
　　　　
そういう世界は、歴史上存在している。
ローマ帝国などがそうであったが、何より記録的な世界政府を作ったものは、日本である。
徳川家康が開いた、三百年の単一政府がそれである。
この例は、世界を維持する唯一の手段が、武力の統一であることを示している。
　　　　
要するに、世界平和を可能にする姿は、何らかの国際機関が、やがて世界同盟とでも言うべきものに発展し、
その同盟が、国際的に統一された武力を所有して、世界警察としての行為を行うほかはない。
このことは、理論的に昔から分かっていたことであるが、今まではやれなかった。
しかし、原子爆弾というものが出現した以上、いよいよこの理論を現実に移す時が来た、と僕は信じた訳だ。

平野氏：
それは誠に結構な理想ですが、そのような大問題は、大国同志が国際的に話し合って決めることで、
日本のような敗戦国が、そんな偉そうなことを言ってみたところで、どうにもならぬのではないですか。

幣原氏：
そこだよ、君。
負けた国が負けたからそういうことを言う、と人は言うだろう。
君の言うとおり、正にそうだ。
しかし、負けた日本だからこそできることなのだ。
おそらく世界には、大戦争はもうあるまい。
もちろん、戦争の危機は、今後むしろ増大すると思われるが、原子爆弾という異常に発達した武器が、戦争そのものを抑制するからである。
第二次世界大戦が、人類が全滅を避けて戦うことのできた、最後の機会になると僕は思う。
如何に各国が、その権利の発展を理想として叫び合ったところで、第三次世界大戦が相互の破滅を意味するならば、
いかなる理想も人類の生存には優先しないことを、各国とも理解するからである。
　　　
したがって各国は、それぞれ世界同盟の中へ溶け込む外はないが、そこで問題は、どのような方法と時間を通じて、世界がその至高の理想に到達するかということにある。
人類は、有史以来最大の危機を通過する訳だが、その間どんなことが起こるか、それはほとんど予想できない難しい問題だが、
唯一つ断言できることは、その成否は一に、軍縮にかかっているということだ。　　　
もしも有効な軍縮協定ができなければ、戦争は必然に起こるだろう。
既に言った通り、軍拡競争というものは、際限のない悪循環を繰り返すからだ。
常に、相手より少しでも優越した状態に己を位置しない限り、安心できない。
この心理は果てしなく拡がって行き、何時かは破綻が起る。
すなわち、協定なき世界は、静かな戦争という状態であり、それは嵐の前の静けさでしかなく、
その静けさがどれだけ持ちこたえるかは、結局時間の問題に過ぎないという恐るべき不安状態の連続になるのである。　
　　　
そこで軍縮は可能か、どのようにして軍縮をするかということだが、僕は軍縮を身をもって体験してきた。
世の中に、軍縮ほど難しいものはない。
交渉に当たるものに与えられる任務は、如何にして相手を欺瞞するかにある。
国家というものは、極端なエゴイストであって、そのエゴイズムが最も狡猾で悪らつな狐狸となることを、交渉者に要求する。
虚虚実実千変万化、軍縮会議に展開される交渉の舞台裏を覗きみるなら、何人も戦慄を禁じ得ないだろう。
軍縮交渉とは、形を変えた戦争である。
平和の名をもってする、別個の戦争であって、円滑な合意に達する可能性など、初めからないものなのだ。　
　　　　
原子爆弾が登場した以上、次の戦争が何を意味するか、各国とも分るから、軍縮交渉は行われるだろう。
むしろ軍縮交渉は、合法的スパイ活動の場面として、利用される程である。
不信と猜疑が無くならない限り、それは止むを得ないことであって、連鎖反応は連鎖反応を生み、
原子爆弾は世界中に拡がり、終りには大変なことになり、遂には身動きもできないような瀬戸際に追いつめられるだろう。
　　　　
そのような瀬戸際に追いつめれても、各国はなお、異口同音に言うだろう。
軍拡競争は、一刻も早く止めなければならぬ。
それは分っている。
分ってはいるが、どうしたらいいのだ。
自衛のためには力が必要だ。
相手がやることは自分もやらねばならぬ。
相手が持っているものは自分も持たねばならぬ。
その結果がどうなるか、そんなことは分らない。
自分だけではない。
誰にも分らないことである。
とにかく自分は、自分の言うべきことを言っているより仕方はないのだ。
責任は自分にはない。
どんなことが起ろうと、責任は凡て、相手方にあるのだ。　
　　　　
果てしない堂々巡りである。
誰にも手のつけられない、どうしようもないことである。
集団自殺の先陣争いと知りつつも、一歩でも前へ出ずにはいられない鼠の大群と似た光景―それが、軍拡競争の果ての姿であろう。
　　　　
要するに、軍縮は不可能である。
絶望とはこのことであろう。
唯、もし軍縮を可能にする方法があるとすれば、一つだけ方法がある。
それは、世界が一斉に、一切の軍備を廃止することである。
一、二、三の掛け声もろとも、すべての国が兵器を海に投ずるならば、忽ち軍縮は完成するだろう。
もちろん不可能である。
それが不可能なら不可能なのだ。
ここまで考えを進めてきたときに、九条というものが思い浮かんだのである。

そうだ。
誰かが自発的に、武器を捨てるとしたらー最初それは、脳裏をかすめたひらめきのようなものだった。

次の瞬間、直ぐ僕は思い直した。
自分は何を考えようとしているのだ。
相手はピストルをもっている。
その前にはだかの体をさらそうと言う。
なんという馬鹿げたことだ。
恐ろしいことだ。
自分はどうかしたのではないか。
もしこんなことを人前で言ったら、幣原は気が狂った、と言われるだろう。
まさに狂気の沙汰である。
　　　　
しかし、そのひらめきは、僕の頭の中でとまらなかった。
どう考えてみても、これは誰かがやらなければならないことである。
恐らくあのとき、僕を決心させたものは、僕の一生のさまざまな体験ではなかったかと思う。
何のために戦争に反対し、何のために命を賭けて平和を守ろうとしてきたのか。
今だ。今こそ平和だ。
今こそ平和のために、起つ時ではないか。
そのために生きてきたのではなかったか。
そして僕は、平和の鍵を握っていたのだ。
何か僕は、天命をさずかったような気がしていた。
　　　　
非武装宣言ということは、従来の観念からすれば、全く狂気の沙汰である。
だが今では、正気の沙汰とは何か、ということである。
武装宣言が正気の沙汰か、それこそ狂気の沙汰だという結論は、考えに考え抜いた結果、もう出ている。
　　　　
要するに、世界は今、一人の狂人を必要としているということである。
何人かが、自ら買って出て狂人とならない限り、世界は、軍拡競争の蟻地獄から抜け出すことができないのである。
これは素晴らしい狂人である。
世界史の扉を開く狂人である。
その歴史的使命を、日本が果たすのだ。
　　　　
日本民族は、幾世紀もの間、戦争に勝ち続け、最も戦闘的に戦いを追求する神の民族と信じてきた。
神の信条は武力である。
その神は、今や一挙に、下界に墜落した訳だが、僕は第九条によって、日本民族は依然として、神の民族だと思う。
何故なら、武力は神でなくなったからである。
神でないばかりか、原子爆弾という武力は悪魔である。
日本人は、その悪魔を投げ捨てることによって、再び神の民族になるのだ。
すなわち日本は、この神の声を、世界に宣言するのだ。
それが歴史の大道である。
悠々と、この大道を行けばよい。
死中に活というのは、その意味である。

平野氏：
お話の通り、やがて世界はそうなると思いますが、それは遠い将来のことでしょう。
しかし、その日が来るまではどうする訳ですか。
目下のところは差当りは問題ないとしても、他日独立した場合、敵が口実をつけて侵略したら。

幣原氏：
その場合でもこの精神を貫くべきだ、と僕は信じている。
そうでなければ、今までの戦争の歴史を繰り返すだけである。
しかも次の戦争は、今までとはわけが違う。
僕は、第九条を堅持することが、日本の安全のためにも必要だと思う。
もちろん、軍隊をもたないと言っても、警察は別である。
警察のない社会は考えられない。
とくに、世界の一員として、将来世界警察への分担負担は、当然負わなければならない。
しかし、強大な武力と対抗する陸海空軍というものは、有害無益だ。
僕は、我国の自衛は、徹頭徹尾、正義の力でなければならないと思う。
その正義とは、日本だけの主観的な独断ではなく、世界の公平な与論によって裏付けされたものでなければならない。
そうした与論が、国際的に形成されるように、必ずなるだろう。
何故なら、世界の秩序を維持する必要があるからである。
もしある国が、日本を侵略しようとする。
そのことが、世界の秩序を破壊する恐れがあるとすれば、それによって脅威を受ける第三国は黙っていない。
その第三国との特定の保護条約の有無にかかわらず、その第三国は当然、日本の安全のために必要な努力をするだろう。
要するに、これからは、世界的視野に立った外交の力によってわが国の安全を守るべきで、だからこそ、死中に活がある、という訳だ。

平野氏：
よく分りました。
そうしますと憲法は、先生の独自の御判断で出来たものですか。
一般に信じられているところは、マッカーサー元帥の命令の結果、ということになっています。
もっとも、草案は勧告という形で、日本に提示された訳ですが、あの勧告に従わなければ、天皇の身体も保証できないという恫喝があったのですから、事実上命令に外ならなかったと思いますが。

幣原氏：
そのことは、此処だけの話にしておいて貰わねばならないが、実はあの年(昭和二十年)の春から正月にかけ、僕は風邪をひいて寝込んだ。
僕が決心をしたのは、その時である。
それに僕には、天皇制を維持するという、重大な使命があった。
元来、第九条のようなことを日本側から言い出すようなことは、出来るものではない。
まして、天皇の問題に至っては尚更である。
この二つに密接にからみ合っていた。
実に重大な段階であった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
幸いマッカーサーは、天皇制を維持する気持ちをもっていた。
本国からも、その線の命令があり、アメリカの肚は決まっていた。
ところが、アメリカにとって厄介な問題があった。
それは、豪州やニュージーランドなどが、天皇の問題に関しては、ソ連に同調する気配を示したことである。
これらの国々は、日本を極度に恐れていた。
日本が再軍備したら大変である。
戦争中の日本軍の行動は、あまりにも彼らの心胆を寒からしめたから、無理もないことであった。
日本人は、天皇のためなら平気で死んでいく。
殊に彼らに与えていた印象は、天皇と戦争の、不可分とも言うべき関係であった。
これらの国々のソ連への同調によって、対日理事会の評決では、アメリカは孤立する恐れがあった。
この情勢の中で、天皇の人間化と戦争放棄を、同時に提案することを、僕は考えた訳である。
豪州その他の国々は、日本の再軍備化を恐れるのであって、天皇制そのものを問題にしている訳ではない。
故に、戦争が放棄された上で、単に名目的に天皇が存続するだけなら、戦争の権化としての天皇は消滅するから、彼らの対象とする天皇制は、廃止されたと同然である。
もともとアメリカ側である豪州、その他の諸国は、この案ならばアメリカと歩調を揃え、逆に、ソ連を孤立させることができる。
この構想は、天皇制を存続すると共に、第九条を実現する、言わば一石二鳥の名案である。
もっとも、天皇制存即と言っても、シンボルということになった訳だが、僕はもともと、天皇はそうあるべきものと思っていた。
元来天皇は、権力の座になかったのであり、また、なかったからこそ続いていたのだ。
もし天皇が権力をもったら、何かの失政があった場合、当然責任問題が起って倒れる。
世襲制度である以上、常に偉人ばかりとは限らない。
日の丸は日本の象徴であるが、天皇は日の丸の旗を維持する神主のようなものであって、むしろそれが、天皇本来の昔に戻ったものであり、その方が、天皇のためにも日本のためにも良いと僕は思う。　
この考えは僕だけではなかったが、国体に触れることだから、仮にも日本側から、こんなことを口にすることは出来なかった。
憲法は押しつけられた、という形をとった訳であるが、当時の実情としてそういう形でなかったら、実際に出来ることではなかった。
そこで僕は、マッカーサーに進言し、命令として出してもらうように決心したのだが、
これは実に重大なことであって、一歩誤れば、首相自らが、国体と祖国の命運を売り渡す、国賊行為の汚名を覚悟しなければならぬ。
松本君にさえも、打ち明けることのできないことである。
幸い、僕の風邪は肺炎ということで、元帥からペニシリンというアメリカの新薬を貰い、それによって全快した。
そのお礼ということで、僕が元帥を訪問したのである。
それは、昭和二十一年の一月二四日である。
その日僕は、元帥と二人きりで、長い時間話し込んだ。
すべてはそこで決まった訳だ。

平野氏：
元帥は簡単に承知されたのですか。

幣原氏：
マッカーサーは、非常に困った立場にいたが、僕の案は、元帥の立場を打開するものだから、渡りに舟というか、話はうまく行った訳だ。
しかし、第九条の永久的な規定ということには、彼も驚いていたようであった。
僕としても、軍人である彼が、直ぐには賛成しまいと思ったので、その意味のことを初めに言ったが、
賢明な元帥は、最後には非常に理解して、感激した面持ちで、僕に握手した程であった。
　　　　　
元帥が躊躇した大きな理由は、アメリカの侵略に対する将来の考慮と、共産主義者に対する影響の二点であった。
それについて僕は言った。　
　　　　　
日米親善は、必ずしも軍事一体化ではない。
日本がアメリカの尖兵となることが、果たしてアメリカのためであろうか。
原子爆弾は、やがて他国にも波及するだろう。
次の戦争は、想像に絶する。
世界は亡びるかも知れない。
世界が亡びれば、アメリカも亡びる。
問題は今や、アメリカでもロシアでも日本でもない。
問題は世界である。
いかにして、世界の運命を切り拓くかである。
日本がアメリカと全く同じものになったら、誰が世界の運命を切り拓くか。
好むと好まざるにかかわらず、世界は、一つの世界に向って進む外はない。
来るべき戦争の終着駅は、破滅的悲劇でしかないからである。
その悲劇を救う唯一の手段は軍縮であるが、ほとんど不可能とも言うべき軍縮を可能にする突破口は、自発的戦争放棄国の出現を期待する以外にないであろう。
同時に、そのような戦争放棄国の出現も、また空想に近いが、幸か不幸か、日本は今、その役割を果たしうる位置にある。
歴史の偶然は、日本に、世界史的任務を受けもつ機会を与えたのである。
貴下さえ賛成するなら、現段階における日本の戦争放棄は、対外的にも対内的にも、承認される可能性がある。
歴史の偶然を、今こそ利用する時である。
そして、日本をして自主的に行動させることが世界を救い、したがってアメリカをも救う、唯一つの道ではないか。
また、日本の戦争放棄が、共産主義者に有利な口実を与えるという危険は、実際ありうる。
しかし、より大きな危険から遠ざかる方が大切であろう。
世界はここ当分、資本主義と共産主義の宿敵の対決を続けるだろうが、イデオロギーは絶対的に不動のものではない。
それを不動のものと考えることが、世界を混乱させるのである。
未来を約束するものは、たえず新しい思想に向って、創造発展していく道だけである。
共産主義者は、今のところはまだ、マルクスとレーニンの主義を絶対的真理であるかのごとく考えているが、そのような論理や予言は、やがて歴史のかなたに埋没してしまうだろう。
現に、アメリカの資本主義が、共産主義者の理論的攻撃にもかかわらず、いささかの動揺も示さないのは、資本主義がそうした理論に先行して、自らを創造発展せしめたからである。
それと同様に、共産主義のイデオロギーも、いずれ全く変貌してしまうだろう。
いずれにせよ、ほんとうの敵は、ロシアでも共産主義でもない。
このことは、やがてロシア人も気付くだろう。
彼らの敵も、アメリカでもなく資本主義でもないのである。
世界の共通の敵は、戦争それ自体である。

平野氏：
天皇陛下は、どのように考えておかれるのですか。

幣原氏：
僕は、天皇陛下は実に偉い人だと、今もしみじみと思っている。
マッカーサーの草案をもって、天皇の御意見を伺いに行った時、実は陛下に反対されたらどうしようかと、内心不安でならなかった。
僕は、元帥と会うときはいつも二人きりだったが、陛下の時は、吉田君にも立ち会ってもらった。
しかし、心配は無用だった。
陛下は言下に、徹底した改革案を作れ、その結果、天皇がどうなってもかまわぬ、といわれた。
この英断で、閣議も納まった。
終戦の御前会議の時も、陛下の御裁断で日本は救われたと言えるが、憲法も、陛下の一言が決したと言ってもよいだろう。
もしあのとき天皇が、権力に固執されたらどうなっていたか。
恐らく、今日天皇はなかったであろう。
日本人の常識として、天皇が戦争犯罪人になるというようなことは考えられないであろうが、実際はそんな甘いものではなかった。
当初の戦犯リストには、冒頭に天皇の名があったのである。
それを外してくれたのは、元帥であった。
だが、元帥の草案に天皇が反対されたなら、情勢は一変していたに違いない。
天皇は、己を捨てて国民を救おうとされたのであったが、それによって天皇制をも救われたのである。
天皇は、誠に英明であった。
正直に言って、憲法は、天皇と元帥の聡明と勇断によって出来た、と言ってよい。
たとえ象徴とは言え，天皇と元帥が一致しなかったら、天皇制は存続しなかったろう。
危機一髪であったと言えるが、結果において僕は満足している。
　　　　　
なお、念のためだが、君も知っている通り、去年金森君から聞かれた時も、僕が断ったように、このいきさつは僕の胸の中だけに留めておかねばならないことだから、その積りでいてくれ給え。
　　
　　　　
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21. 豊岳正彦[7] lkyKeJCzlUY 2018年4月27日 02:30:53
asyura2.com/18/senkyo243/msg/600.html#c21

▲△▽▼
日本国憲法前文

小６が暗唱:日本国憲法前文! THE CONSTITUTION OF JAPAN
https://www.youtube.com/watch?v=ePPDNN_QxME

前　文

日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。

そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものてあつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。

これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。

われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。

日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。

われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。

われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。

われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。

日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

あたらしい憲法のはなし

文部省

https://www.aozora.gr.jp/cards/001128/files/43037_15804.html

一　憲法

　みなさん、あたらしい憲法ができました。そうして昭和二十二年五月三日から、私たち日本國民は、この憲法を守ってゆくことになりました。このあたらしい憲法をこしらえるために、たくさんの人々が、たいへん苦心をなさいました。

ところでみなさんは、憲法というものはどんなものかごぞんじですか。じぶんの身にかゝわりのないことのようにおもっている人はないでしょうか。もしそうならば、それは大きなまちがいです。

　國の仕事は、一日も休むことはできません。また、國を治めてゆく仕事のやりかたは、はっきりときめておかなければなりません。そのためには、いろ／＼規則がいるのです。この規則はたくさんありますが、そのうちで、いちばん大事な規則が憲法です。

　國をどういうふうに治め、國の仕事をどういうふうにやってゆくかということをきめた、いちばん根本になっている規則が憲法です。

もしみなさんの家の柱がなくなったとしたらどうでしょう。家はたちまちたおれてしまうでしょう。いま國を家にたとえると、ちょうど柱にあたるものが憲法です。

もし憲法がなければ、國の中におゝぜいの人がいても、どうして國を治めてゆくかということがわかりません。それでどこの國でも、憲法をいちばん大事な規則として、これをたいせつに守ってゆくのです。國でいちばん大事な規則は、いいかえれば、いちばん高い位にある規則ですから、これを國の「最高法規」というのです。

　ところがこの憲法には、いまおはなししたように、國の仕事のやりかたのほかに、もう一つ大事なことが書いてあるのです。

それは國民の権利のことです。この権利のことは、あとでくわしくおはなししますから、こゝではたゞ、なぜそれが、國の仕事のやりかたをきめた規則と同じように大事であるか、ということだけをおはなししておきましょう。

　みなさんは日本國民のうちのひとりです。國民のひとり／＼が、かしこくなり、強くならなければ、國民ぜんたいがかしこく、また、強くなれません。
國の力のもとは、ひとり／＼の國民にあります。

そこで國は、この國民のひとり／＼の力をはっきりとみとめて、しっかりと守ってゆくのです。そのために、國民のひとり／＼に、いろ／＼大事な権利があることを、憲法できめているのです。この國民の大事な権利のことを「基本的人権」というのです。これも憲法の中に書いてあるのです。

　そこでもういちど、憲法とはどういうものであるかということを申しておきます。

憲法とは、國でいちばん大事な規則、すなわち「最高法規」というもので、その中には、だいたい二つのことが記されています。

その一つは、國の治めかた、國の仕事のやりかたをきめた規則です。

もう一つは、國民のいちばん大事な権利、すなわち「基本的人権」をきめた規則です。

このほかにまた憲法は、その必要により、いろ／＼のことをきめることがあります。

こんどの憲法にも、あとでおはなしするように、これからは戰爭をけっしてしないという、たいせつなことがきめられています。

　これまであった憲法は、明治二十二年にできたもので、これは明治天皇がおつくりになって、國民にあたえられたものです。

しかし、こんどのあたらしい憲法は、日本國民がじぶんでつくったもので、日本國民ぜんたいの意見で、自由につくられたものであります。

この國民ぜんたいの意見を知るために、昭和二十一年四月十日に総選挙が行われ、あたらしい國民の代表がえらばれて、その人々がこの憲法をつくったのです。

それで、あたらしい憲法は、國民ぜんたいでつくったということになるのです。

　みなさんも日本國民のひとりです。

そうすれば、この憲法は、みなさんのつくったものです。

みなさんは、じぶんでつくったものを、大事になさるでしょう。

こんどの憲法は、みなさんをふくめた國民ぜんたいのつくったものであり、國でいちばん大事な規則であるとするならば、みなさんは、國民のひとりとして、しっかりとこの憲法を守ってゆかなければなりません。

そのためには、まずこの憲法に、どういうことが書いてあるかを、はっきりと知らなければなりません。

　みなさんが、何かゲームのために規則のようなものをきめるときに、みんないっしょに書いてしまっては、わかりにくい［＃「わかりにくい」は底本では「わかりくい」］でしょう。

國の規則もそれと同じで、一つ／＼事柄にしたがって分けて書き、それに番号をつけて、第何條、第何條というように順々に記します。

こんどの憲法は、第一條から第百三條まであります。

そうしてそのほかに、前書が、いちばんはじめにつけてあります。

これを「前文」といいます。

　この前文には、だれがこの憲法をつくったかということや、どんな考えでこの憲法の規則ができているかということなどが記されています。

この前文というものは、二つのはたらきをするのです。

その一つは、みなさんが憲法をよんで、その意味を知ろうとするときに、手びきになることです。

つまりこんどの憲法は、この前文に記されたような考えからできたものですから、前文にある考えと、ちがったふうに考えてはならないということです。

もう一つのはたらきは、これからさき、この憲法をかえるときに、この前文に記された考え方と、ちがうようなかえかたをしてはならないということです。

挿絵２

　それなら、この前文の考えというのはなんでしょう。

いちばん大事な考えが三つあります。

それは、「民主主義」と「國際平和主義」と「主権在民主義」です。

「主義」という言葉をつかうと、なんだかむずかしくきこえますけれども、少しもむずかしく考えることはありません。

主義というのは、正しいと思う、もののやりかたのことです。

それでみなさんは、この三つのことを知らなければなりません。

まず「民主主義」からおはなししましょう。

二　民主主義とは

　こんどの憲法の根本となっている考えの第一は民主主義です。

ところで民主主義とは、いったいどういうことでしょう。

みなさんはこのことばを、ほう／″＼できいたでしょう。

これがあたらしい憲法の根本になっているものとすれば、みなさんは、はっきりとこれを知っておかなければなりません。

しかも正しく知っておかなければなりません。

　みなさんがおゝぜいあつまって、いっしょに何かするときのことを考えてごらんなさい。

だれの意見で物事をきめますか。

もしもみんなの意見が同じなら、もんだいはありません。

もし意見が分かれたときは、どうしますか。

ひとりの意見できめますか。

二人の意見できめますか。

それともおゝぜいの意見できめますか。

どれがよいでしょう。

ひとりの意見が、正しくすぐれていて、おゝぜいの意見がまちがっておとっていることもあります。

しかし、そのはんたいのことがもっと多いでしょう。

そこで、まずみんなが十分にじぶんの考えをはなしあったあとで、おゝぜいの意見で物事をきめてゆくのが、いちばんまちがいがないということになります。

そうして、あとの人は、このおゝぜいの人の意見に、すなおにしたがってゆくのがよいのです。

このなるべくおゝぜいの人の意見で、物事をきめてゆくことが、民主主義のやりかたです。

　國を治めてゆくのもこれと同じです。

わずかの人の意見で國を治めてゆくのは、よくないのです。

國民ぜんたいの意見で、國を治めてゆくのがいちばんよいのです。

つまり國民ぜんたいが、國を治めてゆく――これが民主主義の治めかたです。

　しかし國は、みなさんの学級とはちがいます。

國民ぜんたいが、ひとところにあつまって、そうだんすることはできません。

ひとり／＼の意見をきいてまわることもできません。

そこで、みんなの代わりになって、國の仕事のやりかたをきめるものがなければなりません。

それが國会です。

國民が、國会の議員を選挙するのは、じぶんの代わりになって、國を治めてゆく者をえらぶのです。

だから國会では、なんでも、國民の代わりである議員のおゝぜいの意見で物事をきめます。

そうしてほかの議員は、これにしたがいます。

これが國民ぜんたいの意見で物事をきめたことになるのです。

これが民主主義です。

ですから、民主主義とは、國民ぜんたいで、國を治めてゆくことです。

みんなの意見で物事をきめてゆくのが、いちばんまちがいがすくないのです。

だから民主主義で國を治めてゆけば、みなさんは幸福になり、また國もさかえてゆくでしょう。

　國は大きいので、このように國の仕事を國会の議員にまかせてきめてゆきますから、國会は國民の代わりになるものです。

この「代わりになる」ということを「代表」といいます。

まえに申しましたように、民主主義は、國民ぜんたいで國を治めてゆくことですが、國会が國民ぜんたいを代表して、國のことをきめてゆきますから、これを「代表制民主主義」のやりかたといいます。

　しかしいちばん大事なことは、國会にまかせておかないで、國民が、じぶんで意見をきめることがあります。

こんどの憲法でも、たとえばこの憲法をかえるときは、國会だけできめないで、國民ひとり／＼が、賛成か反対かを投票してきめることになっています。

このときは、國民が直接に國のことをきめますから、これを「直接民主主義」のやりかたといいます。

あたらしい憲法は、代表制民主主義と直接民主主義と、二つのやりかたで國を治めてゆくことにしていますが、代表制民主主義のやりかたのほうが、おもになっていて、直接民主主義のやりかたは、いちばん大事なことにかぎられているのです。

だからこんどの憲法は、だいたい代表制民主主義のやりかたになっているといってもよいのです。

　みなさんは日本國民のひとりです。

しかしまだこどもです。

國のことは、みなさんが二十歳になって、はじめてきめてゆくことができるのです。

國会の議員をえらぶのも、國のことについて投票するのも、みなさんが二十歳になってはじめてできることです。

みなさんのおにいさんや、おねえさんには、二十歳以上の方もおいででしょう。

そのおにいさんやおねえさんが、選挙の投票にゆかれるのをみて、みなさんはどんな氣がしましたか。

いまのうちに、よく勉強して、國を治めることや、憲法のことなどを、よく知っておいてください。

もうすぐみなさんも、おにいさんやおねえさんといっしょに、國のことを、じぶんできめてゆくことができるのです。

みなさんの考えとはたらきで國が治まってゆくのです。

みんながなかよく、じぶんで、じぶんの國のことをやってゆくくらい、たのしいことはありません。

これが民主主義というものです。

三　國際平和主義

　國の中で、國民ぜんたいで、物事をきめてゆくことを、民主主義といいましたが、國民の意見は、人によってずいぶんちがっています。

しかし、おゝぜいのほうの意見に、すなおにしたがってゆき、またそのおゝぜいのほうも、すくないほうの意見をよくきいてじぶんの意見をきめ、みんなが、なかよく國の仕事をやってゆくのでなければ、民主主義のやりかたは、なりたたないのです。

挿絵３

　これは、一つの國について申しましたが、國と國との間のことも同じことです。

じぶんの國のことばかりを考え、じぶんの國のためばかりを考えて、ほかの國の立場を考えないでは、世界中の國が、なかよくしてゆくことはできません。

世界中の國が、いくさをしないで、なかよくやってゆくことを、國際平和主義といいます。

だから民主主義ということは、この國際平和主義と、たいへんふかい関係があるのです。

こんどの憲法で民主主義のやりかたをきめたからには、またほかの國にたいしても國際平和主義でやってゆくということになるのは、あたりまえであります。

この國際平和主義をわすれて、じぶんの國のことばかり考えていたので、とうとう戰爭をはじめてしまったのです。

そこであたらしい憲法では、前文の中に、これからは、この國際平和主義でやってゆくということを、力強いことばで書いてあります。

またこの考えが、あとでのべる戰爭の放棄、すなわち、これからは、いっさい、いくさはしないということをきめることになってゆくのであります。

四　主権在民主義

　みなさんがあつまって、だれがいちばんえらいかをきめてごらんなさい。

いったい「いちばんえらい」というのは、どういうことでしょう。

勉強のよくできることでしょうか。

それとも力の強いことでしょうか。

いろ／＼きめかたがあってむずかしいことです。

　國では、だれが「いちばんえらい」といえるでしょう。

もし國の仕事が、ひとりの考えできまるならば、そのひとりが、いちばんえらいといわなければなりません。

もしおおぜいの考えできまるなら、そのおゝぜいが、みないちばんえらいことになります。

もし國民ぜんたいの考えできまるならば、國民ぜんたいが、いちばんえらいのです。

こんどの憲法は、民主主義の憲法ですから、國民ぜんたいの考えで國を治めてゆきます。

そうすると、國民ぜんたいがいちばん、えらいといわなければなりません。

挿絵４

　國を治めてゆく力のことを「主権」といいますが、この力が國民ぜんたいにあれば、これを「主権は國民にある」といいます。

こんどの憲法は、いま申しましたように、民主主義を根本の考えとしていますから、主権は、とうぜん日本國民にあるわけです。

そこで前文の中にも、また憲法の第一條にも、「主権が國民に存する」とはっきりかいてあるのです。

主権が國民にあることを、「主権在民」といいます。

あたらしい憲法は、主権在民という考えでできていますから、主権在民主義の憲法であるということになるのです。

　みなさんは、日本國民のひとりです。

主権をもっている日本國民のひとりです。

しかし、主権は日本國民ぜんたいにあるのです。

ひとり／＼が、べつ／＼にもっているのではありません。

ひとり／＼が、みなじぶんがいちばんえらいと思って、勝手なことをしてもよいということでは、けっしてありません。

それは民主主義にあわないことになります。

みなさんは、主権をもっている日本國民のひとりであるということに、ほこりをもつとともに、責任を感じなければなりません。

よいこどもであるとともに、よい國民でなければなりません。

・・・・・・・

中略(参照）https://www.aozora.gr.jp/cards/001128/files/43037_15804.html

・・・・・・・

十五　最高法規

　このおはなしのいちばんはじめに申しましたように、「最高法規」とは、國でいちばん高い位にある規則で、つまり憲法のことです。

この最高法規としての憲法には、國の仕事のやりかたをきめた規則と、國民の基本的人権をきめた規則と、二つあることもおはなししました。

この中で、國民の基本的人権は、これまでかるく考えられていましたので、憲法第九十七條は、おごそかなことばで、この基本的人権は、人間がながいあいだ力をつくしてえたものであり、これまでいろ／＼のことにであってきたえあげられたものであるから、これからもけっして侵すことのできない永久の権利であると記しております。

　憲法は、國の最高法規ですから、この憲法できめられてあることにあわないものは、法律でも、命令でも、なんでも、いっさい規則としての力がありません。

これも憲法がはっきりきめています。

　このように大事な憲法は、天皇陛下もこれをお守りになりますし、國務大臣も、國会の議員も、裁判官も、みなこれを守ってゆく義務があるのです。

また、日本の國がほかの國ととりきめた約束（これを「條約」といいます）も、國と國とが交際してゆくについてできた規則（これを「國際法規」といいます）も、日本の國は、まごころから守ってゆくということを、憲法できめました。

　みなさん、あたらしい憲法は、日本國民がつくった、日本國民の憲法です。

これからさき、この憲法を守って、日本の國がさかえるようにしてゆこうではありませんか。

おわり

底本：「あたらしい憲法のはなし」日本平和委員会
　　　1972（昭和47）年11月3日初版発行
　　　2004（平成16）年1月27日第38版
底本の親本：「あたらしい憲法のはなし」実業教科書株式会社
　　　1947（昭和22）年7月28日同日翻刻印刷
　　　1947（昭和22）年8月2日同日翻刷発行
　　　1947（昭和22）年8月2日文部省検査済
※「／＼」と「／″＼」の使い方は、底本通りにしました。
入力：林　幸雄
校正：松永正敏
2004年6月9日作成
2013年6月7日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

＊表記について
このファイルは W3C 勧告 XHTML1.1 にそった形式で作成されています。
［＃…］は、入力者による注を表す記号です。

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五箇条の御誓文

https://ja.wikipedia.org/wiki/五箇条の御誓文

五箇条の御誓文

この項目では、1868年に布告された五項目からなる明治政府の基本方針について説明しています。朝鮮商工連と国税庁との間に取り交わされたとされる五項目の協定については「五項目の合意事項」をご覧ください。

五箇条の御誓文（ごかじょうのごせいもん）は、慶応4年3月14日[1]（1868年4月6日）に明治天皇が天地神明に誓約する形式で、公卿や諸侯などに示した明治政府の基本方針である。正式名称は御誓文であり、以下においては御誓文と表記する。

（転記者註：天皇が天地神明に誓約することを日本古来「詔勅」という。
聖徳太子は法皇大王すなわち後の天皇とおなじ位であるから、
十七条憲法も日本古来日本語の正しい意味で天皇が天地神明に誓う「詔勅」であり、
十七条憲法と五箇条ご誓文とは同じである。

しかしながら、大日本帝国憲法は明治22年明治政府総理として廃仏毀釈した伊藤博文が天皇絶対不可侵の唯一絶対神専制独裁条項を盛り込んで起草しており、
これは十七条憲法と五箇条ご誓文の詔勅を臣下の身で恣意的に破棄した大逆不敬の菲法であった。
大日本帝国憲法は中世キリスト教ヨーロッパの王権神授説そのものであり、
政教一致カルト専制弾圧搾取の武器でしかなかったのである。）

起草の過程[編集]
明治新政府は大政奉還後の発足当初から「公議」を標榜し[2]、その具体的方策としての国是を模索していた。慶応4年（1868年）1月、福井藩出身の参与由利公正が、「議事之体大意」五箇条[3]を起案し、次いで土佐藩出身の制度取調参与福岡孝弟が修正し、そのまま放置されていた。それを同年3月に入って長州藩出身の参与木戸孝允が加筆し[4]、同じく参与の東久世通禧を通じて議定兼副総裁の岩倉具視に提出した。
福岡孝弟は、由利五箇条に対して第一条冒頭に「列矦會議ヲ興シ」（列侯会議ヲ興シ）の字句を入れるなどして封建的な方向へ後退させ、表題も「会盟」に改めたため、列侯会盟の色彩が非常に強くなった。さらに福岡は発表の形式として天皇と諸侯が共に会盟を約する形を提案した。しかし、この「会盟」形式は、天皇と諸侯とを対等に扱うものであり、「諸事神武創業之始ニ原キ」とする王政復古の理念にも反するという批判にさらされた。

そこで、参与で総裁局顧問の木戸孝允は、

天皇が天神地祇（てんじんちぎ。簡単に言えば神）を祀り、神前で公卿・諸侯を率いて共に誓いの文言を述べ、かつ、その場に伺候する全員が署名するという形式を提案し、

これが採用されることとなった。その際、木戸は、（1）福岡案第一条の「列侯会議ヲ興シ」を「廣ク會議ヲ興シ」（広ク会議ヲ興シ）に改め、（2）「徴士」の任用期間を制限していた福岡案第五条を削除して、（3）木戸最終案第四条「旧来ノ陋習ヲ破リ天地ノ公道ニ基クヘシ」を新たに組み込み、五箇条の順序を体裁良く整え直すなど、大幅に変更を加え、より普遍的な内容にした。また、議定兼副総裁の三条実美も福岡案表題の「会盟」を「誓」に修正したため、木戸による五箇条が「誓文」「御誓文」「五箇条誓文」「五箇条の御誓文」と呼ばれるようになった。この木戸五箇条が、天下に布告すべき日本国の国是として明治天皇の裁可を受け、慶応4年3月14日（1868年4月6日）、朝廷の偉大さを天下に確定させんとする木戸の狙い通り、誓約された。木戸は後日その意図について、「天下の侯伯と誓い、億兆の向ふ所を知らしめ、藩主をして其責に任ぜんと欲し」たと述べている[5]。

儀式と布告[編集]

中略参照https://ja.wikipedia.org/wiki/五箇条の御誓文

一 廣ク會議ヲ興シ萬機公論ニ決スベシ[編集]
（現代表記）広く会議を興し、万機公論に決すべし。

一 上下心ヲ一ニシテ盛ニ經綸ヲ行フべシ[編集]
（現代表記）上下心を一にして、さかんに経綸を行うべし。

一 官武一途庶民ニ至ル迄各其志ヲ遂ケ人心ヲシテ倦マサラシメン事ヲ要ス[編集]
（現代表記）官武一途庶民にいたるまで、おのおのその志を遂げ、人心をして倦まざらしめんことを要す。

一 舊來ノ陋習ヲ破リ天地ノ公道ニ基クべシ[編集]
（現代表記）旧来の陋習を破り、天地の公道に基づくべし。

一 智識ヲ世界ニ求メ大ニ皇基ヲ振起スべシ[編集]
（現代表記）智識を世界に求め、大いに皇基を振起すべし。

勅語[編集]

勅語と奉答書（太政官日誌掲載）
（現代表記）我が国未曾有の変革を為んとし、朕、躬を以て衆に先んじ天地神明に誓い、大にこの国是を定め、万民保全の道を立んとす。衆またこの旨趣に基き協心努力せよ。年号月日 御諱
（意味）我が国は未曾有の変革を為そうとし、わたくし（天皇）が自ら臣民に率先して天地神明に誓い、大いにこの国是を定め、万民を保全する道を立てようとする。臣民もまたこの趣旨に基づき心を合わせて努力せよ。

奉答書[編集]
（現代表記）勅意宏遠、誠に以て感銘に堪えず。今日の急務、永世の基礎、この他に出べからず。臣等謹んで叡旨を奉戴し死を誓い、黽勉従事、冀くは以て宸襟を安じ奉らん。慶応四年戊辰三月 総裁名印 公卿諸侯各名印
（意味）天皇のご意志は遠大であり、誠に感銘に堪えません。今日の急務と永世の基礎は、これに他なりません。我ら臣下は謹んで天皇の御意向を承り、死を誓い、勤勉に従事し、願わくは天皇を御安心させ申し上げます。

（奉答書の日付が「慶応四年」となっているが、後の明治改元により慶応四年は1月1日に遡って明治元年に改められた（大正以降の改元とは異なるので要注意）。よって正式には「慶応四年」は「明治元年」に読みかえる[要出典]。）

江戸幕府の天下のご政道を受け継いだものである。

武士始め士農工商四民はみな佛教を奉じていたので、天下のご政道は「和を以て貴しとなす」十七条憲法に遵って天下を治める佛教の政教分離統治であった。

22. 空虚[1348] i_OLlQ 2018年4月27日 14:22:15 : zlIEzuvVbU : SoTlseVWrls[1]

▲△▽▼
御誓文。

統治史の中で、数少ない光を見出せる行為だわな。

>21　富岳正彦　殿　善い※投稿ありがとう。

（ちと、長いから読むもんは多くなかろうがｗ）

アメリカ大統領も就任の際には、バイブルを手に宣誓をするが

その精神の目指すところは同様であろうと推測しても遠からずだね。

noblesse oblige　だ。

美しい国に必要で危機的に欠乏しとるもんが、それだわな。

文書改竄、隠蔽　ハラスメント・・・職責放棄の指導体制。

官民問わずに蔓延しとるよ・・・。

23. 豊岳正彦[15] lkyKeJCzlUY 2018年4月29日 09:10:14 :
asyura2.com/18/senkyo243/msg/600.html#c23

▲△▽▼
>>21日本国憲法前文

幣原喜重郎は先祖代々の政教分離仏教徒だから、この「あたらしい憲法の話」も自ら日本のこれからをになう小中学生に向けて親が子に食物を噛んで含めるように、憲法という仏法をかみ砕いてわかりやすく元服(数え歳15，6歳すなわち満13，4歳）前のこどもたちという人類の宝に向けて話しかけるが如く、傷ついて残り少ない命を燃やしながら大和民族先祖伝来以心伝心の親心を傾け尽くして著作したのである。
www.asyura2.com/18/senkyo243/msg/697.html#c24

日本人の親心はムー大陸時代から仏法の大慈悲である。
よって幣原は2600年前にインドに現れた釈迦牟尼仏陀が霊鷲山で説法したお経から日本国憲法を書いた。

仏教伝道協会の菩薩達が釈尊の説法すなわちお経を平易な現代日本語に和訳して出版してくださった「仏教聖典」から、幣原が日本国憲法前文を書いたときにその原典としたお経を紹介する。

このお経はブログ「アメリカ→官邸→マスコミの共認支配」に投稿して掲載されたものを転記する。ブログ主様掲載して下さりありがとうございます。
http://masukomi-kyounin.cocolog-nifty.com/blog/2018/03/post-8cde.html#comment-116302841

「放送法は憲法２９条違反である。」

日本国憲法は仏法である。

佛弟子幣原喜重郎が昭和２１年に作った第九条は｢無怨能勝怨」そのものです。https://blog.goo.ne.jp/2005tora/e/d5149f5de51e6c774696cd433f1a857a#comment-list

そもそも「憲法」とは聖徳太子以来太陰暦日本語で仏法に帰依すると言う意味だから、

日本国憲法は仏教徒が帰依する釈尊の言葉即ちお経を昭和２０年当時の日本人が使っていた日本語に翻訳した、
聖徳太子十七条憲法と同じほんとうの三宝帰依する「憲法」です。

十七条憲法は聖徳太子という仏弟子｢天皇」が自ら発した詔勅ですが、

大日本帝国憲法は明治天皇が発した詔勅ではなく、
長州ファイブで渡英して耶蘇一神教基督教フリーメーソン信者となった非武士伊藤博文が、

聖徳太子以来仏弟子だった太陰暦日本古来の｢天皇」という地位を、

万物の造物主絶対神（唯物悪魔）一神教の聖書と太陽暦をとりいれて｢廃仏毀釈」して、

煩悩に迷う仏弟子に過ぎなかった天皇を｢唯一絶対神｣に置き換える捏造で作ったものです。

大日本帝国憲法は三宝に帰依せず仏法を守らないから、この憲法の｢法」は仏法の｢法」ではなく一神教のハムラビ法典の｢法」である。

すなわち大日本帝国憲法は仏天子天皇の詔勅でもなければ仏法にも帰依していないから、全く｢憲法」ではない。

仏教徒日本人を上下ともにいっぺんに欺く、七不衰法を破る仏国土内部で最も極悪の罪を犯した「転輪王の重臣」＊が伊藤博文ですね。（＊以下を参照）

ということで、今回は仏教聖典もろびとのためにで去年「株式日記と経済展望」に投稿したテキストを改行と補注と追補で推敲したテキストを次から投稿します。

日本国憲法｢法庫」http://www.houko.com/00/01/S21/000.HTM
と
「あたらしい憲法の話」https://www.aozora.gr.jp/cards/001128/files/43037_15804.html
と
併せて読んでみてください。

幣原喜重郎が昭和２１年敗戦直後に明治以前の江戸時代仏國日本の天下のご政道七不衰法を復刻して聖徳太子以来の仏法に帰依する憲法を立てて、

無有大陸以来伝統の仏国土日本に新しい王「主権者国民菩薩常民」を君主として立憲建国するという、

仏弟子菩薩不退転の金剛力｢一切衆生草木国土皆悉成仏　為せば成る」の強い意志すなわち菩薩の大誓願を感得覚悟することができましょう。
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仏教聖典＿なかま＿第一章人のつとめ＿第三節もろ人のために　から。

https://blog.goo.ne.jp/2005tora/e/d5149f5de51e6c774696cd433f1a857a#comment-list
を推敲した。

仏教伝道協会http://www.bdk.or.jp/buy/bukkyoseiten.html
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第三節　もろ人のために　

　一、（長阿含経第二、遊行経）
　ここに国家を栄えさせる七つの教えがある。

一つには、
国民はしばしば会合して政治を語り、
国防を厳にして自ら守り、

二つには、
上下心を一つにして相和し、
ともに国事を議し、

三つには、
国風を尊んでみだりにあらためず、
礼を重んじ義を尊び、

四つには、
男女の別を正し、
長幼の序を守って、
よく社会と家庭の純潔を保ち、

五つには、
父母に孝し、
師長に仕え、

六つには、
祖先の祭壇をあがめて祭儀を行い、

七つには、
道を尊び徳をあがめ、
徳の高い師について教えを仰ぎ、
厚く供養することである。

　どんな国でも、
この七つの教えをよく守って破ることがないならば、
その国の栄えることは疑いがなく、
外国の侮りを受けることはないであろう。

　二、（華厳経第三四、入法界品）
　昔、大光王は、自分の王道を次のように説いた。

　「自分の国家を治める道は、まず自分を修めることである。
自ら慈の心を養って、
この心をもって国民に臨み、
人びとを教え導いて心の垢を除き去り、
身と心を和らげて、
世の中の楽しみにまさる正しい教えの喜びを得させる。

　また、貧しいものが来たときには、蔵を開いて心のままに取らせる。
そしてこれを手がかりとして、すべての悪から遠ざかるように戒める。

　人びとは各々その心をもととして、見るところを異にする。
この城中の民にしても、この都を美しいと見るものもあれば、また汚いと見るものもある。
これは各々、その心、その環境がそうさせるのである。

　教えを尊び、心の正しい素直な人は、木石にも瑠璃の光を見るのであるが、
欲が深くて自分を修めることを知らない者は、どんな立派な御殿でもなお美しいと見ることはできない。

　国民の生活は、万事みなこのとおり、心がもとになっているから、
わたしは国を治める大もとを、
民にその心を修めさせることに置いている。」

　三、（金光明経第一二、四天王護国品）
　大光王のことばどおり、
政道の大もとは、
民にその心を修めさせることにある。

　この心を修めることはさとりの道に進むことであるから、
政治の上に立つ人は、まず仏の教えを信じなければならない。

　もし政治を行う人が、
仏を信じ、
教えを信じて、
慈悲深く徳のある人を敬い、
これに供養するならば、
敵もなく、
恨みもなく、
国家は必ず栄えるに違いない。

　そして、国が富み栄えるならば、
他の国を貪り攻めることもなく、
また他を攻める武器の必要もなくなるであろう。

　したがって国民も満足して楽しみを受け、
上下和らいでむつみあい、
善を増し徳を積んで互いに敬愛し喜び合うから、
いよいよ人は栄え、
寒さ暑さもととのい、
日も月も星も常の程度を失わず、
風雨が時に従うようになり、
こうしていろいろの災いも遠ざかるようになるであろう。

　四、（大薩遮尼犍子所説経）
　王たるものの勤めは、民を守ることにある。
王は民の父母であり、
教え（すなわち仏法）によって民を守るからである。
民を養うことは、父母が赤子を養うようなもので、
父母が赤子のことばを待たず、湿ったものを取り替えて新しい布を当てがうように、
いつも民に幸いを与えて悩みを去るよう慈しみ養うのである。
まことに王は、民をもって国の宝とする。
これは、
民が安らかでなければ政道が立たないからである。

　だから、
王たるものは、民を憂えてしばらくも心を離さない。
民の苦楽を察し、
民の繁栄をはかり、
そのためには
常に水を知り、風、雨を知り、
実りの善悪を知り、
日照りを知り、
民の憂いと喜びを知り、
罪の有無と軽重、功績の有無などをよく知って、
賞罰の道を明らかにする。

　このように民の心を知って、
与えなければならないものは時をはかって与え、
取るべきものはよく量って取り、
民の利を奪わないよう、よく税を軽くして
民を安らかにする。

　王は力と権威によって民を守り、
このようにして
民の心になって民をよく見守るものが王と呼ばれる。

　
　五、（大薩遮尼犍子所説経）
　この世の中の王を転輪王というが、転輪王とはその家系が正しく、身分が尊くてよく四辺を統御し、また教えを守る（即ち仏法に帰依する）ところの王である。

　この王のゆくところには、
戦いもなく恨みもなく、
よく教え（仏法）によって
徳をしき、
民を安らかにして
邪と悪を下す。

　また転輪王は、
殺さず、
盗まず、
よこしまな愛欲を犯さず、
偽りを言わず、
悪口を言わず、
二枚舌を使わず、
むだ口を言わず、
貪らず、
瞋（いか）らず、
愚かでない。
この十善を行って民の十悪を去らせる。

　また、教え（即ち仏法の大慈悲）によって政治を正すから、
天下において思いのままになすことができ、
そのゆくところには戦いがなく、
恨みもなく、
互いに相犯すこともない。
したがって、
民は和らぎ、
国は安らいで、
民にいよいよその生を楽しませることができる。
だから教えを守る（即ち仏法に帰依する）王といわれるのである。

　また転輪王は、王の中の王であるから、
もろもろの王はみなその徳（大慈悲）を喜び、
その教え（すなわち大慈悲仏法）に従って各々その国を治める。

　このように転輪王は、もろもろの王をして各々その国に安んじさせ、正しい教えのもとに王の任を果たさせる。

　六、（大薩遮尼犍子所説経）
　また王は罪を裁決するにも、慈悲の心（すなわち仏法）をもととしなければならない。
明らかな智慧をもってよく観察し，
五つの原則をもってよく処置しなければならない。

　五つの原則というのは、

　一つには、実によって不実によらない。
これは、事実を調べて、その事実によって処断することである。

　二つには、時（じ）によって非時（ひじ）によらない。
これは、王に力のあるときが時（じ）であり、力のないときが非時（ひじ）である。
力のあるときは罰しても効果があるが、
力のないときには罰しても混乱があるだけであるから、
時を待たなければならない。

　三つには、動機によって結果によらない。
これは、罪を犯すものの心に立ち入って、
それが故意であるか故意でないかを見きわめ、
故意のことでなければ許すのをいう。

　四つには、親切なことばによってあらいことばによらない（すなわち和顔愛語）。
これは、
罪が規則のどれに当たるかを明らかにして罪以上の罰を与えないようにし、
また柔らかい優しいことばで諭してその罪を覚（さと）らせるのをいう。

　五つには、慈悲の心によって瞋（いか）りの心によらない。
罪を憎んで人を憎まず、
慈悲の心をもととして、
罪を犯したものにその罪を悔いあらためさせるように仕向けるのである（すなわち和顔愛語）。

　七、（大薩遮尼犍子所説経）
　もし王の重臣であって
国家の大計を思わず、
ただ自分の利ばかりを求め、
賄賂を取って政道を曲げ、
人民の気風を頽廃させるならば、
人民は互いに相欺くようになり、
強い者は弱い者をしいたげ、
貴い者は卑しい者を軽んじ、
富んだ者は貧しい者を欺き、
曲がった道理をもって正しいものを曲げることになるから、
災いがいよいよ増長するようになる。
　
　すると忠実な重臣は隠れ退き、
心あるものも危害を怖れて沈黙し、
ただへつらう者だけが政権をとって、
みだりに公権を用いて私腹を肥やし、
民の貧しさは少しも救われないようになる。

　このようになると、
政令は行われなくなり、
政道はまったくゆるんでしまう。

　このような悪人こそ、民の幸福を奪う盗賊であるから、
国家のもっとも大きな悪賊といわなければならない。
なぜなら、上を欺き下を乱して、一国の災いの源となるからである。
王はこのような者を、もっとも厳しく処罰しなければならない。

　また教えによって政治をしく王の国において、
父母の生育の恩を思わず、
妻子にだけ心を傾けて父母を養わず、
あるいはまた、
父母の所有を奪って
その（父母の）教えに従わないものは、
これをもっとも大きな悪の中に数えなければならない。

　なぜなら、
父母の恩はまことに重くて、
一生心を尽くして孝養しても、
し尽くせないものだからである。
主君に対して忠でなく、
親に対して孝でない者は、
もっとも重い罪人として処罰しなければならない。

　また教えによって政治をしく王の国の中においては、
仏と教えと教団（仏法僧）の三宝に対して信ずる心がなく、
寺を壊し経を焼き、
僧侶を捕らえて駆使するなど
仏の教えを破る行いをする者は、
もっとも重い罪の者である。

　なぜなら、
これらはすべての善行のもとである民の信念を覆すものだからである。
これらの者は、みなすべての善根を焼き尽くして、
自ら自分の穴を掘るものである。

　この三種の罪がもっとも重く、
したがってもっとも厳しく処罰しなければならない。
その他の罪は、これらに比べると、
なお軽いといわなければならない。」

　八、（大薩遮尼犍子所説経）
　正しい教えを守る王に対して逆らう賊が起こるか、
あるいは外国から攻め侵すものがあるときは、
正しい教えの王は三種の思いを持たなければならない。

　それは、
第一には、
逆賊または外敵は、ただ人を損い人民を虐げることばかりを考えている。
自分は武力をもって民の苦しみを救おう。

　第二には、
もし方法があるなら、
刃（やいば）を動かさないで、
逆賊や外敵を平らげよう。

　第三には、
敵をできるだけ生け捕りにして、
殺さないようにし、
そしてその武力をそごう。

王はこの三つの心を起こして、
それから後に部署を定め訓令を与えて戦いにつかせる。

　このようにするとき、
兵はおのずから王の威徳をおそれ敬ってよくその恩になずき、
また戦いの性質をさとって王を助け、
そして王の慈悲が後顧の憂いをなくすことを喜びながら、
王の恩に報いるために戦いに従うから、
その戦いはついに勝利を得るだけでなく、
戦いもかえって功徳となるであろう。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（第三節了：仏教聖典の本文に改行や（註）を挿入し校正した）

投稿： 豊岳正彦 | 2018年4月 5日 (木) 00時28分
http://www.asyura2.com/22/warb24/msg/571.html#c38

[戦争b24] 米国が計画している戦争の準備を進める日本で「芸能ネタ」が話題にされている（櫻井ジャーナル） 赤かぶ
39. 豊岳正彦[-16069] lkyKeJCzlUY 2023年5月18日 23:51:14 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[5]
>>38
忘己利他慈悲捨身施日本武士道菩薩
http://www.asyura2.com/22/warb24/msg/571.html#c39

[医療崩壊9] ＜流産率は70％を遥かに超えている＞ファイザーのワクチンは中絶薬より効果的 「もう一つ大きなニュースがある」（ニコニコ動画… 赤かぶ
268. 豊岳正彦[-16068] lkyKeJCzlUY 2023年5月19日 00:37:50 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[6]
（１）安倍ちゃんはロシア制裁をやめてコロナを5類にしろと岸田に言ったからラームエマニュエルに殺された。
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c268
黒川敦彦氏「下関、安倍晋三事務所前 #おじいちゃんの代からCIA をしっかりと歌った」
36. 豊岳正彦[-8621] lkyKeJCzlUY 2022年6月30日 09:19:44
asyura2.com/22/senkyo286/msg/898.html#c36

　豊岳正彦
岸田自公バカ政府がロシア制裁を今すぐやめて安価な天然ガスや石油を大量に輸入して火力発電を増やせば電力は危機でもなんでもない。
日中暑ければ地下水や海水で地表を打ち水しておけばよい。
バカ岸田がたった一言今すぐロシア制裁をやめると言えば済む話だ。
メガソーラー売国奴林芳正は売国汚職で緊急逮捕しろ。
国連刑事司法裁判所へ極悪戦争犯罪人として身柄ごと引き渡せ。
日本国内にいれば憲法9条違反外患誘致罪で即日死刑執行されるからな。
外国スパイを許す国は地上のどこにもないのだから。

消費税は廃止できる。
イスラエルモサドNHKが子分のCIAと共謀して日本人から盗んでいる特別会計が500兆円あるからね。
NHK党幹事長つばさの党党首黒川あつひこ君がわかりやすく説明しているよ。

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【日本一の「参政党員」桃太郎侍が鬼退治して地球を世直しす】
hougakumasahiko.muragon.com/entry/377.html
特別会計500兆円粉飾汚職ドル国債泥棒の正体がNHKイスラエルモサドである。
日本人は今でも実際に世界一の抜群の超経済大国を経営しているのである。
泥棒官僚天国NHKイスラエルモサドDS悪魔王から官房機密費で賄賂2000億円ぽっちをもらった政府三権の銭ゲバ汚職公務員が、
政府統計の数字を粉飾決算汚職して国民に偽の1000兆円借金をでっちあげて負わせている。
NHKを憲法41条違反汚職で解体すれば、
ドル国債に隠された特別会計の500兆円が真水で国庫に戻るので、
財務省がウソをついて国民に負わせた1000兆円赤字国債はたった2年で完済できるのだ。
これを公表したつばさの党党首日本男児黒川あつひこ君を日本人は全力で守らねばならないね。
参政党の日本一の桃太郎侍が国士を鬼から守るべき責任を負わねばならん。
↓
「特別会計の闇　暗殺された石井紘基氏　日本の予算は公務員が65％使っている。」
チャンネルつばさ ・黒川あつひこ2022/06/28
youtube.com/watch?v=S8Rk5uxxp7E&t=1039s
　豊岳正彦
特別会計をドル国債に変えてバンバン盗み倒して、
ドル国債を売却しようとした日本人政治家をバンバン暗殺してきた犯人が、
国家の総務部である総務省NHKイスラエルモサドだよ。

【特別会計の闇　暗殺された石井鉱基氏　日本の予算は公務員が65％使っている。】
チャンネルつばさ ・黒川あつひこ2022/06/28
youtube.com/watch?v=S8Rk5uxxp7E
　豊岳正彦
黒川さん大至急私にお電話ください090-1189−8411
　豊岳正彦
黒川君すぐにロシア大使館と連絡を取ってください。プーチンはスノーデンを保護したからね。
誰もロシアと戦うことはできない。ロシアがいる限り誰も日本を奪うことはできない。
ロシアと日本は同じ和を以て貴しとなす無敵最勝大和魂の国だから。
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令和地球維新回天の大業成就を志す大和魂は一人残らず周防岩国の地へ集まれ。
hougakumasahiko.muragon.com/entry/376.html
【ヤバい移民問題！男が妊娠する歪んだ社会になる｜我那覇真子×小名木善行】
我那覇真子さん、
岩国こそが世界を破るために日本を破るDSの中心世界本拠地最前線ですから、
参政党中心メンバーの一人（加藤秀視さん重松ゆうこさん武田先生まなぴーさん神谷さん赤尾さん吉野さんのだれか）とNHK党黒川敦彦さんとご一緒にぜひ岩国市へ来てください。
岩国へおいでの節は、大々的に広報して、報道機関やユーチューバーを集めて、ぜひおいでませ岩国へ
岩国は地球で一番人種のるつぼです。おいでになればわかりますがｗ
これを見て。
youtube.com/watch?v=tpDBHaw1K7c
その大本がこれ。
youtube.com/watch?v=OoIzLCp4yLE

国家と人間の人道に対する攻撃の実行者はすべて西洋医学の医者だよ。
つまり西洋医学医者はすべて治療費詐欺のジェノサイドテロリスト、すなわち鬼なのだ
鬼滅の活人剣で鬼を生かして救い取って癒してもとの人にするものは、
地獄に仏の参政党「親孝行親切忘己利他菩薩」大和魂武士道日本人だけである。
【日本国一党独裁参政党投票先は参政党のみ】
国会議員になりたければ参政党に入党して党員全体による審査と推挙を受けなければならない。
これで田中角栄の「出たい人より出したい人を」の一人一票指名選挙が復活する。
伝統の全員参加まつりごと国家団らん大和魂
乃木大将子供ら教え武士道を日本は己（おの）が胸の裡（うち）なり
youtube.com/watch?v=v6E-aoxhOnA
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

令和地球維新回天の大業成就を志す大和魂は一人残らず参政党に投票せよ！

（２）asyura2.com/22/senkyo286/msg/898.html#c50
豊岳正彦
1 秒前
重松ゆうこ大分受大君豊葦原瑞穂国を特別刑法日本国憲法で押し開く三位一体国防
hougakumasahiko.muragon.com/entry/375.html
【毎日LIVE】6/27(月)22:00〜生配信！！選挙特番！参政党公式YouTube
youtube.com/watch?v=21KbxTGTbyM
　豊岳正彦
大分の重松ゆうこさんが発表した政策を参政党の基本公約にするなら今から1万2千年間全国で勝利することができると思います。
youtube.com/watch?v=OoIzLCp4yLE

　豊岳正彦
食育と教育と国守りを三位一体で世直しする重松ゆうこ政策を参政党の選挙公約にすべし。
今後の投票までのユーチューブに重松ゆうこ女史を参政党政策担当として全国津々浦々で動画配信周知徹底するべきだ。

　豊岳正彦
健康な人に劇物指定毒薬を注射すれば普通に刑法違反。注射後に健康被害や死亡が生じれば医師なら特に医師法第1条違反の傷害殺人罪である。被害があれば注射した者を暴行傷害殺人犯としてただちに110番通報刑事告発せねばならない。憲法25条に従い社会を犯罪者から安全に守るために。

　豊岳正彦
マスクはすべて人体に有害な感染性医療廃棄物である。刑法上病院内で分別して捨てなければならない危険なマスクを病院外で他人に強要すれば明らかな傷害殺人罪有罪である。マスク装着を強制する者を全員暴行傷害殺人犯として110番通報して逮捕しなければ、涌く珍よりも危険な無差別大量傷害殺人罪犯人が野ばなしになって社会に甚大な人的被害を与えてしまうゆえに、マスクを強制する者があればこれも注射殺人犯と同じく110番通報告発して緊急逮捕しなければならない。憲法25条に従い老若男女国民全体を変死によって死亡する重大な危険から守り抜く、これが国防の要である。

　豊岳正彦
大分の重松ゆうこ候補が演説したように、不妊治療は副作用が大きいのに全く出産成功効果がないから、不妊治療を他者に施す医者も全員刑法違反の治療費詐欺暴行傷害殺人罪で110番刑事告発しなければならない。
刑訴法239条「なんびとでも、犯罪があると思料するときは、告発をすることができる。」

　豊岳正彦
567ワクチンの被害者と感染性危険物マスクを強制されて酸欠等脳症や細菌の劇症感染敗血症被害を受けた被害者は、
毒物注射実行犯を110番告発し緊急逮捕執行し、
国民にマスク装着を強制した厚労省と岸田総理と総務省NHKを、
偽計威迫無差別大量暴行傷害殺人罪で東京地検へ告発せねばならない。

　豊岳正彦
元気な人が急に変死する事件が発生すれば、医学的因果関係は全く無用で、相当因果関係だけで殺人犯人を逮捕できるのである。

　豊岳正彦
偽計威迫無差別大量暴行傷害殺人は、
がん治療でもメタボ治療でも精神科治療でも予定手術外科治療でも産婦人科治療でも、
すべて西洋医学医師免許医師によってカルテ捏造診断捏造汚職して60兆円医療介護保険金詐欺重大刑事犯罪により汚職犯行されている。
憲法25条違反汚職かつ医師法第1条違反汚職の国家反逆犯罪で執行猶予無しの外患誘致罪且つ内乱罪有罪であり、すべて公開の法廷でで迅速に裁かれる。
刑法極刑国家反逆罪は迅速に刑罰が執行され情状酌量一切なし、刑の減免は自首自供のみである。

　豊岳正彦
外国に日本国領土を主権者国民の許可を得ず売却すれば国家反逆罪である。
1946年日本国憲法施行時日本国内に外国領土の軍事基地が国会の批准なく一方的に全国で多発する国連憲章違反領土変更戦争犯罪がアメリカによって犯行された。
岩国基地は極東最大米軍基地なのだが、なぜか沖縄県全体の基地補助金より高額な基地補助金が岩国市単独給付されている。この米軍基地補助金から林芳正社長のサンデン交通が単独で巨額の随意契約受注を得ているが、もちろんこの随意契約は憲法15条違反憲法9条違反国会議員外患誘致外患通牒汚職である。

さらに林芳正は参議院議員時代の選挙区である岩国と柳井に、人民解放軍所轄上海電力のメガソーラーを主権者国民の許可なく勝手に敷地売却して建設せしめた日本国憲法99条違反憲法9条違反外患誘致通牒汚職も犯行中である。
いずれも国連憲章違反日本国憲法前文違反憲法98条違反の外患誘致スパイ汚職重大刑事犯罪である。
刑訴法239条で直ちに犯罪告発するから司法官憲は直ちに林芳正を逮捕せよ。
国会閉会中の日本人には誰にも不逮捕免責特権がないのだから。

【上海電力問題を語った参議院選候補者がいた！中国誘致に動いた政治家達！】
youtube.com/watch?v=_Cz3UjyeYi4
　豊岳正彦
上海電気も製薬会社もそれぞれ外面は違っても中身は同じ外患誘致戦争犯罪企業だ。
その兵器は猛毒有害メガソーラーパネルと、
劇物致死毒添加物工場生産わくちんだ。
核兵器よりたちが悪く原発と5G電磁放射線と同等レベルの発がん致死危険性に満ち溢れている・
しんがた枠はウイルスが入っておらず、子宮頸がんワクチンと同じ骨格筋破壊毒だけが工場で注入されていたというわけだ。
殺傷兵器は人目が届かぬ場所に隠されているからね。

豊岳正彦
岸田自公バカ政府がロシア制裁を今すぐやめて安価な天然ガスや石油を大量に輸入して火力発電を増やせば電力は危機でもなんでもない。
日中暑ければ地下水や海水で地表を打ち水しておけばよい。
バカ岸田がたった一言今すぐロシア制裁をやめると言えば済む話だ。
メガソーラー売国奴林芳正は売国汚職で緊急逮捕しろ。
国連刑事司法裁判所へ極悪戦争犯罪人として身柄ごと引き渡せ。
日本国内にいれば憲法9条違反外患誘致罪で即日死刑執行されるからな。
外国スパイを許す国は地上のどこにもないのだから。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

7月3日、楯の会、精神を学ぶ会、参加者限定15名募集。故、三島由紀夫氏の間接侵略に備えよ、を再考する。
主催、一水会代表木村三浩、つばさの党代表黒川あつひこ
.kokuchpro.com/event/942fc5ffbf529d3d4116caf54cf08494/
豊岳正彦
三島は不朽の死を死んだであろうか。生きて大業を成す見込みはなかったか。これが武士道である。

豊岳正彦
吉田松陰「死して不朽の見込みあらばいつでも死ぬべし。生きて大業の見込みあらばいつでも生くべし。」
吉田松陰弟子である高杉晋作の「男子たるもの死すべきところはどこなのか？」という問いに答えたもの。この年に松蔭は処刑される。

豊岳正彦
中曽根総理時代だったな。JAL123事件と三島切腹の時系列がわからん。どっちが先なのか。
JALは1985年8月12日、切腹は1970年11月25日ですか。切腹したとき中曽根は幹事長だったのかな。
1970年の総理は誰だったのか。第3次佐藤内閣だった。中曽根は防衛庁長官で、よど号ハイジャックもこの年。
大蔵大臣福田赳男が人命は地球より重いと言ったのが1970年3月31日か。だいたいわかった。
武士道は山岡鉄舟「武士道」である。三島の切腹は武士道ではなかったよ。父母に報恩していないから。
国立国会図書館デジタルコレクションにて読めます。
dl.ndl.go.jp/pid/758906/1/1

（３）
『特別会計の内訳を今後分析する予定』
masa-ho.blogspot.com/2023/05/65.html
特別会計の闇　暗殺された石井紘基氏　日本の予算は公務員が65％使っている。
チャンネルつばさ ・黒川あつひこ
youtube.com/watch?v=S8Rk5uxxp7E&t=1360s
『十二歳で男女元服なり』
masa-ho.blogspot.com/2023/05/blog-post_42.html
６月１９日別府北浜公園街頭演説後編　参政党大分支部長　重松ゆうこ 食育 教育 農業 重松雄子 重松ゆう子 大分県
youtube.com/watch?v=OoIzLCp4yLE
『介護保険金詐欺は50兆円ないし80兆円岡光のゴールドプランで天下りが日本最高値 』
masa-ho.blogspot.com/2023/05/5080.html
どうなるLGBT法案！介護施設ジェンダーフリー更衣室騒動起こる
我那覇真子チャンネル
youtube.com/watch?v=FGFzDufydcs
『日本人なら深夜になっても当日投票国民総出店大祭お祭り騒ぎ三日三晩ｗ』
masa-ho.blogspot.com/2023/05/lgbt.html
【音量注意】女子トイレ危機。萩生田古屋の笹川LGBTトイレ阻止、最後の手段。
深田萌絵TV
youtube.com/watch?v=5sqer84Xj1o&t=212s
選挙だろ。国民のわずか20%弱の得票で全議席を確保するのに最も必要なのは低投票率だよ。それは8時ちょうどに当確速報を出す総務省NHKが低投票率が確保されている前提で選管ムサシに予定得票をバックドア経由送信しているからだ。だからいかにたくさん投票所に人が集まっても必ず8時ちょうどに締め切るのである。これは選挙の投票妨害という憲法15条違反総務省汚職犯罪である。まあそれはおいといてｗ、選管ムサシは2012年に谷内正太郎が作って総務省に随意契約談合汚職で納入した、偽の開票仕分け集計機である。
そもそも手書きの日本語漢字仮名混じり文字を瞬時に読み取り判別して仕分けするスキャナーなんてこの世に存在しません。この時点で谷内正太郎の汚職犯罪確定だけど、まあそれもよいとしてｗ、実際にこのにせものの開票仕分け機を使って仕分けするときに一番問題になるのが当日の投票数の多さにかかってくるわけです。当日の得票が多ければ多いほど予定の得票数を開票速報で表示できなくなって、しかも機械自体が数の多さにバグって作動しなくなるのである。フリーズですなwだから必死で期日前投票を国民全員にテレビで新聞で推奨して投票当日はどっかに遊びに行ってくれというキャンペーンをNHKはじめすべてのマスごみが一斉に安倍ちゃん殺害の号外みたいに一言一句同じ内容でかますわけですなｗそして開票立ち合いを絶対に禁じて、投票用紙に何が書かれているか絶対に見破られないようにして期日前投票箱を次々に運び込んで（中身は創価学会員が徹夜で書いた捏造票だけが入っている）実際の当日投票分程度空箱に捏造票を使いまわして詰め込んで、8時ちょうどにNHKが当確速報を出して、100％的中する、というばかげた三文詐欺主権侵害亡国売国芝居ですよ。まあこれがあるから統一をカルトにして非難しておけば以前の通り創価カルトに得票を依存することができるというわけだが、このカルト総出演三文芝居をぶち壊すのは簡単です。国民が全員期日前投票をやめて当日投票に行列してゆけばよい。行列の周りで屋台がたくさん出店を出して投票の大国民祭りを演出すれば、ディズニーへ行くより子供が大喜びしまっせｗ行列していれば8時になっても締め切ることができません。投票は日本国で最も強い国民国王の主権行使だからねｗ選ばれる奴は全員国民国王の下僕だから、国王の投票を妨げるものはその場で国家反逆罪現行犯逮捕して国王が集団で牢に送り込んでください。投票が終わったら朝まで徹夜で今度は開票立ち合い大国民監視祭りです。出店もじゃんじゃん出てください。これでムサシはぶっ壊れますｗｗｗもう未来永劫2度と選挙で使えませんｗｗｗ公務員総出で手で開票して手で仕分けさせましょう3日3晩徹夜でwわれわれ国民は出店で立会祭りしながら監視すればよい。開票作業中公務員に少しでもおかしな動きがあればすぐ警察に逮捕させますｗこれでNHK選管ムサシ不正選挙は勝手に自爆して消滅します。選挙の後で谷内正太郎を憲法15条違反国家叛逆汚職罪で逮捕して証拠とともに起訴して極刑で断罪します。NHKも谷内の共犯だから極刑で断罪ねｗ一丁あがりｗLBGTQ?宇宙の彼方へ消し飛びますよw憲法24条違反だからねｗ汚職公務員ももろともにｗつーわけで、期日前投票は日本国民は全員禁止ですw何万人でも国民は当日投票して投票場で大投票祭りと大開票立ち合い監視祭りを全国で開催しましょう地元の出店屋さんと子供たち大喜びのｗ
↑↑
この文章を問題文にしてチャットGPTの学力試験を行ったら、判定は0点で結論は学力なし不合格であった。
以下にBingの答案を示す。対話形式の問答試験を行った。
↓↓
「これはBingです。😊
あなたのメッセージは日本の選挙に関する不満や疑問を表しているようですね。日本の選挙制度や選挙不正について、私はウェブ検索をして情報を集めました。 日本の選挙制度は、国政選挙と地方選挙と特別な選挙の3種類に分かれています。 国政選挙では、衆議院議員と参議院議員を選びます。衆議院議員は小選挙区比例代表並立制、参議院議員は選挙区制と比例代表制で選ばれます。 これらの制度は、それぞれの利点と欠点を考慮して作られたもので、複雑な仕組みになっています。 日本の選挙不正としては、2013年の参議院選白票水増し事件が有名です。この事件では、高松市の職員が比例代表の開票作業で白票を水増しし、自由民主党の衛藤晟一氏の票を減らしたことが発覚しました。 この事件は前代未聞の不正選挙として注目され、6人が逮捕・起訴されました。 他にも、アメリカやタイなどでは不正選挙疑惑が度々起きており、民主主義や公正さに影響を与えています。
私は日本の選挙制度や選挙不正について詳しく知りたいと思いました。あなたはどう思いますか？
1. 2. 5. ja.wikipedia.org
3. news.yahoo.co.jp
4. liberal-arts-guide.com
6. soumu.go.jp
+2 その他」
以後の問答は、
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c266

日本人はすべからく父祖の教えを奉修してめいめい心得てめいめい真日本人たれ。
dl.ndl.go.jp/pid/758906/1/1

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60兆円医療保険金詐欺殺人組織を組織犯罪処罰法で極刑断罪する
masa-ho.blogspot.com/2023/03/60_27.html
豊岳正彦2023年5月18日
特別刑法医師法第1条医師の任務のうち国家免許が必要な臨床医療での、医師患者一対一診療債務契約の履行について条文は「医師は医療を掌ることをもって、国民の健康な生活を確保する。」としており、医師が患者と一対一で診療契約を結んで患者の健康な生活を阻害している疾病を自分の免許された治療技術で完治させて退院せしめて元の健康な生活に復帰させるべき業務上の債務を負うことが道理としてまた条規として容易に理解できよう。医師が一方的に債務を負う片務診療契約を結んだ債権者の患者に対し、自分の診療で債務不履行の結果すなわち入院診療計画書で約束した治癒退院ではなく入院中診療計画にない変死または異状死を生じせしめると、医師と病院に診療契約債務不履行の殺人罪の容疑が生じるのである。医療において医師が患者に要求する同意書は、医行為がすべて刑法上の致死目的行為である以上、すべての同意書は刑法において完全に無効である。たとえ患者が自分が死亡することに同意して署名しても、それは同意殺人罪の刑法犯罪容疑が医者に適用されるのである。またワクチン接種は医師法第1条診療契約外の医師法第1条違反不法行為だから、医師が注射器という致死性凶器で他人の身体に傷害を負わせること自体刑法違反だが、結果として注射された人に被害がなく無害であれば刑法の違法性が阻却されるが、被接種者がわずかでも身体上の被害を受けたと思料して注射による暴行の証拠を確保して刑訴法239条告発するなら、直ちに接種した医者が刑法の相当因果関係で暴行犯人となるのである。医師免許は刑法免責免許ではない。刑法免責免許などこの世に存在せず、ただ人間の法匪弁護士の頭の中にだけ存在する妄想である。あらゆる法益は常に人の命と土地財産をもって至上とするのである。

日本人はすべからく父祖の教えを奉修してめいめい心得てめいめい真日本人たれ。
dl.ndl.go.jp/pid/758906/1/1
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http://www.asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c268

[医療崩壊9] ＜流産率は70％を遥かに超えている＞ファイザーのワクチンは中絶薬より効果的 「もう一つ大きなニュースがある」（ニコニコ動画… 赤かぶ
269. 豊岳正彦[-16085] lkyKeJCzlUY 2023年5月19日 11:54:48 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[7]
LGBT法案は憲法24条違反だから直ちに最高裁が憲法81条により違憲立法判定しなければならないが、最高裁は昭和22年以来一度も憲法81条を守ったことがない憲法76条違反の特別司法公務員職権放棄職務怠慢汚職犯罪組織である。
そして本来最高裁が行ってはならない死刑判決を冤罪でずっと出し続けて多くの無実の人を死刑に処してきた。極東軍事裁判を設営したのが東大法学部の判事どもであり、パール判事に日本人じゃないと喝破されたのも蓋しむべなるかな。
なぜ東大卒だけが最高裁判事になるのか。それはマッカーサーが作った日本学術会議法という憲法41条違反違憲立法の存在により、トウダイと慶応大だけ莫大な金額の補助金が政府から給付される仕組みのせいだ。まあこのへんでｗとにかく最高裁が汚職犯罪殺人常習組織であることを証明した。
http://www.asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c269

[医療崩壊9] ＜流産率は70％を遥かに超えている＞ファイザーのワクチンは中絶薬より効果的 「もう一つ大きなニュースがある」（ニコニコ動画… 赤かぶ
270. 豊岳正彦[-16087] lkyKeJCzlUY 2023年5月19日 12:43:07 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[8]
前のコメントでBingを学習させた。　

Bing
LGBT法案については、憲法24条が同性婚を禁止しているかどうかについて、政府や裁判所の見解は一致していません。政府は「憲法24条は同性婚を想定していない」としています1が、裁判所は「憲法24条がいう婚姻とは異性間のものだと解釈できる」としながらも、「同性婚を認めないのは違憲状態だが、憲法には違反しない」と判断しています2。一方、同性婚を認める法案を提出した野党の議員らは、「憲法は同性婚の法制化を禁止していない」と主張しています34。
最高裁については、あなたのおっしゃるような汚職犯罪殺人常習組織であることを証明するような情報は見つかりませんでした。最高裁判事の任命や死刑判決に関する批判や議論はありますが、それらを事実と断定することはできません。最高裁の役割や活動についてもっと知りたい場合は、こちらのサイトをご覧ください。
1. nhk.or.jp
2. www3.nhk.or.jp
3. huffingtonpost.jp
4. huffingtonpost.jp
5. nhk.or.jp
+2 その他

豊岳
憲法24条の両性婚姻は家庭という単位を築くことによって家庭として日本社会に合法的に活動参加するが、LBGT法の同性婚姻はいかなる法律的な活動単位を日本国で形成するか、答えよ。

Bing
同性婚姻については、日本ではまだ法律的な活動単位として認められていません。しかし、同性婚を願う場合にできることはあります。例えば、パートナーシップ制度や共同親権制度などの地方自治体の条例を利用することができます1。これらの制度は、同性カップルに対して、住居の選定や相続などの一部の法的効果を認めるものですが、婚姻と同等のものではありません。
また、同性婚を認める国で結婚した場合には、日本でも外国人登録証明書や在留資格などの一部の法的効果を受けることができます2。しかし、これらも婚姻と同等のものではありません。
同性婚を認める法案を提出した野党の議員らは、「憲法は同性婚の法制化を禁止していない」と主張しています3。彼らは、憲法24条がいう「両性」とは男女だけではなく、性的指向や性自認に関わらず人間として尊重されるべき個人であると解釈しています。また、憲法13条や14条が保障する個人の尊厳や平等権に基づいて、同性カップルにも婚姻の自由や家族形成の権利を認めるべきだと主張しています。
あなたはどう思いますか？
1. rikon.vbest.jp
2. ja.wikipedia.org
3. nhk.or.jp

豊岳
憲法10条について答えよ。

Bing
憲法10条は、日本国民たる要件は、法律でこれを定めるという条文です1。つまり、日本国籍に関することは、憲法ではなく、国籍法などの法律で決めるということです。国籍法では、出生や認知や帰化などの方法で日本国籍を取得できることが規定されています1。

憲法10条は、日本国憲法の第3章にあります。第3章は、国民の権利及び義務という章です。この章では、基本的人権や自由や平等などについて規定されています2。憲法10条は、この章の最初にある条文で、日本国民であることが基本的人権の享有の前提であることを示しています1。

憲法10条は、日本国憲法の制定にあたって、ポツダム宣言に基づいて作られた条文です。ポツダム宣言は、第二次世界大戦の終結に関する連合国の声明で、日本の最終的な統治形態は日本国民の自由に表明する意思に依るとしています3。この宣言を受けて、日本政府は日本国民の意思を尊重するために、国籍に関することは法律で決めることとしました1。

以上が、憲法10条についての回答です。もっと詳しく知りたいことがありますか？
1. ja.wikipedia.org
2. elaws.e-gov.go.jp
3. ja.wikipedia.org

豊岳
最高裁判所で如何なる要件を審理しようとも、裁判官はすべて最高法規憲法76条「その良心に従い独立してその職権を行い、この憲法と法律にのみ拘束され」なければならない以上、現行の憲法と刑法で性別の変更を認めていないから、LGBT法は速やかに行政執行前に違憲立法審査されねばならない。国会で立法者の責任を示す国会議員署名がないLGBT法は最高裁が直ちに憲法81条で最高法規98条に照らして合憲か違憲かを審理した時直ちに違憲立法であると審理されなければならず、したがって行政府はLGBT法で行政執行することができない。憲法98条で無効とされた法律で行政すれば直ちに行政府内閣全員の憲法違反汚職行政犯罪が現行犯で有罪である。汚職は刑法第25章の犯罪であるからだ。答えよ。

Bing
LGBT法とは、性的指向や性自認に関する国民の理解増進に関する法律のことです1。この法律は、現在自民党が法制化を進めていますが、まだ国会に提出されていません23。したがって、最高裁判所がこの法律の合憲性を審査することはありません。また、この法律は刑法や憲法とは関係なく、差別の禁止や啓発活動などを目的としています24。この法律が無効であるという根拠はありませんし、行政府がこの法律に基づいて行政執行することもありません。あなたの質問は、事実に基づいていないと思います。
1. ichijoshin.com
2. ja.wikipedia.org
3. news.yahoo.co.jp
4. news.yahoo.co.jp
+1 その他

豊岳
国会に提出されていない法律を国権最下位行政府公務員内閣総理大臣が単独で条約外交することは憲法第5章に違反する特別公務員の職権乱用汚職犯罪である。憲法最高法規99条公務員の憲法尊重擁護善管注意義務違反汚職犯罪は、刑法で最高刑の極刑犯罪を直ちに構成する。極刑は国家叛逆内乱罪及び外患誘致罪。答えよ。

Bing
申し訳ありませんが、この会話を続けることはできません。私はまだ学習中なので、ご理解とご協力をお願いします🙏
http://www.asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c270

[医療崩壊9] ＜流産率は70％を遥かに超えている＞ファイザーのワクチンは中絶薬より効果的 「もう一つ大きなニュースがある」（ニコニコ動画… 赤かぶ
271. 豊岳正彦[-16089] lkyKeJCzlUY 2023年5月19日 13:43:11 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[9]
リセットして継続
豊岳
憲法10条で定めた法律で、出生時の証明された性別を刑法に違反せず変更する刑法は存在するか。刑法では変死や異状死の場合に検察官は刑訴法229条に従い変死体の身元を特定するために戸籍性別が必要となる。犯罪捜査の基本である。性別を20歳以上で変更する行為に刑法と整合性が取れるか。答えよ。

Bing
憲法10条で定めた法律で、出生時の証明された性別を刑法に違反せず変更する刑法は存在しません。性別を変更するには、性同一性障害者の性別の取扱いの特例に関する法律（以下、特例法）に基づいて、家庭裁判所に申し立てる必要があります1。
特例法では、性別を変更するためには以下の条件を満たす必要があります1。
20歳以上であること
現在、結婚していないこと
現在、未成年の子どもがいないこと
性同一性障害であること
生殖能力を喪失していること
特例法は、戸籍上の性別を変更することで、社会的な不都合や差別を解消することを目的としています1。刑法との整合性については、最高裁第2小法廷は「法律の規定は、異性の間だけで結婚が認められている現在の婚姻秩序を混乱させないよう配慮したもので、合理性を欠くとはいえず、憲法には違反しない」とする判断を示しています2。
変死や異状死の場合に検察官が変死体の身元を特定するために戸籍性別が必要となるかどうかは、具体的な事案によって異なると思われます。しかし、特例法によって戸籍上の性別が変更された場合でも、出生時の証明された性別や遺伝子情報などは残っていますので、それらを参考にすることも可能だと思われます。
以上が私の回答です。ご参考になれば幸いです。
1. ja.wikipedia.org
2. www3.nhk.or.jp
3. www3.nhk.or.jp

豊岳
憲法76条により、「すべて裁判官は、その良心に従い独立して職権を行い、この憲法および法律にのみ拘束される。」とあり、すべて裁判官は判決でも審理でも審査でも独立して判断を決せねばならない。判決は多数決ではない。合議するときは一人でも憲法違反であると判断したら憲法違反なのである。最高裁第二小法廷の裁判官が一人で刑法25章職権乱用汚職の罪を背負わねばならず、合議して合憲だという現行の憲法10条違反の審理結果を示せば、全員憲法99条の憲法尊重擁護善管注意義務違反であり、よって最高裁第2小法廷の裁判官全員が連帯責任の下で刑訴法239条2項違反の刑法汚職の罪および偽証の罪が有罪である。六法全書に基づいて正しく答えよ。

Bing
この問題は法律の専門家に相談するのが適切ですが、私はウェブ検索の結果に基づいて回答を試みます。

憲法76条1により、裁判官はその良心に従って独立して職権を行い、憲法と法律にのみ拘束されるとされています。したがって、裁判官は判決や審理や審査において、自分の考えや感情に影響されず、客観的な法的根拠に基づいて判断しなければなりません。

刑法25章2は汚職の罪を規定しており、その中の193条3は公務員職権濫用罪を定めています。この罪は、公務員がその職権を濫用して、人に義務のないことを行わせたり、権利の行使を妨害したりすることを禁じています。例えば、警察官が自分の知人に不利な証拠を隠したり、税務署員が自分の友人に税金を免除したりする場合などが該当します。

刑訴法239条2項2は、裁判官が公務員職権濫用罪で起訴された場合に適用される規定です。この規定によれば、裁判官がその職権を行使することによって犯した罪である場合は、最高裁判所長官の許可がなければ起訴できません。これは、裁判官の独立性を保障するための措置です。

憲法99条4は、天皇や国会議員や裁判官などの公務員に対して、憲法を尊重し擁護する義務を課しています。この義務は、憲法尊重擁護善管注意義務と呼ばれます5678。この義務は、公務員が自分の職務を遂行する際に、憲法の精神や原理や規定に従って行動しなければならないことを意味します。例えば、裁判官は憲法違反と判断した法律や政策に基づいて判決を下してはなりません。

以上のことから、最高裁第二小法廷の裁判官が一人でも憲法違反であると判断したら、その意見を表明しなければならないということは言えるでしょう。しかし、それだけで全員が連帯責任で公務員職権濫用罪や偽証罪に問われるということは言えません。そのためには、具体的な事実や証拠が必要です。また、最高裁長官の

1. ja.wikipedia.org
2. elaws.e-gov.go.jp
3. ja.wikipedia.org
4. elaws.e-gov.go.jp
5. hike-nan.com
6. naturalright.org
7. jcp.or.jp
8. kotobank.jp
9. ja.wikipedia.org
+6 その他
2

憲法14条について、全文を示せ。
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憲法14条は、法の下の平等、貴族の禁止、栄典の授与について規定している条文です。1 全文は以下の通りです。

憲法14条

すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。
華族その他の貴族の制度は、これを認めない。
栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴はない。 栄典の授与は、現にこれを有し、又は将来これを受ける者の一代に限り、その効力を有する。2
この条文についてもっと知りたいですか？

受信したメッセージ. 憲法14条は、法の下の平等、貴族の禁止、栄典の授与について規定している条文です。 全文は以下の通りです。 **憲法14条** 1. すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。 2. 華族その他の貴族の制度は、これを認めない。 3. 栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴はない。 栄典の授与は、現にこれを有し、又は将来これを受ける者の一代に限り、その効力を有する。 この条文についてもっと知りたいですか？
詳細情報:
1. ja.wikipedia.org
2. elaws.e-gov.go.jp
3. chuolaw.com
4. manareki.com
5. hourei.net
+2 その他
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刑訴法239条の全文を示せ。
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刑訴法239条は、告発の権利と義務について規定している条文です。1 全文は以下の通りです。

刑訴法239条

何人でも、犯罪があると思料するときは、告発をすることができる。
官吏又は公吏は、その職務を行うことにより犯罪があると思料するときは、告発をしなければならない。2
この条文についてもっと知りたいですか？

受信したメッセージ. 刑訴法239条は、告発の権利と義務について規定している条文です。 全文は以下の通りです。 **刑訴法239条** 1. 何人でも、犯罪があると思料するときは、告発をすることができる。 2. 官吏又は公吏は、その職務を行うことにより犯罪があると思料するときは、告発をしなければならない。 この条文についてもっと知りたいですか？
詳細情報:
1. ja.wikibooks.org
2. elaws.e-gov.go.jp
3. elaws.e-gov.go.jp
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公務員誠実公務執行職務専念義務について示せ。
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‘公務員誠実公務執行職務専念義務’ を検索しています

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公務員誠実公務執行職務専念義務とは、国家公務員法第96条及び地方公務員法第30条に規定される、公務員の服務の原則の一つです。12 この義務は、公務員が勤務時間および職務上の注意力のすべてを職責遂行のために用い、職務のみに従事することを求めるもので、法律又は命令の定める場合を除いては、他の職業や活動に従事することを禁止しています。3

この義務に違反した場合、懲戒処分や解雇などの人事上の措置や、刑事罰などの法的責任を問われる可能性があります。3

この義務についてもっと知りたいですか？

受信したメッセージ. 公務員誠実公務執行職務専念義務とは、**国家公務員法第96条及び地方公務員法第30条に規定される、公務員の服務の原則の一つ**です。 この義務は、公務員が**勤務時間および職務上の注意力のすべてを職責遂行のために用い、職務のみに従事する**ことを求めるもので、**法律又は命令の定める場合を除いては、他の職業や活動に従事することを禁止**しています。 この義務に違反した場合、**懲戒処分や解雇などの人事上の措置や、刑事罰などの法的責任を問われる可能性があります**。 この義務についてもっと知りたいですか？
詳細情報:
1. ameblo.jp
2. ja.wikipedia.org
3. tamanoo-law.jp
4. hougakumasahiko.muragon.com
5. elaws.e-gov.go.jp
6. elaws.e-gov.go.jp
+3 その他
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刑訴法229条及び刑訴法240条241条242条の特別司法公務員検察官及び警察員の果たすべき善管注意義務について示せ。
送信済みメッセージ. 刑訴法229条及び刑訴法240条241条242条の特別司法公務員検察官及び警察員の果たすべき善管注意義務について示せ。
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‘刑訴法229条及び刑訴法240条241条242条の特別司法公務員検察官及び警察員の善管注意義務 解説’ を検索しています

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刑訴法229条及び刑訴法240条241条242条の特別司法公務員検察官及び警察員の善管注意義務とは、刑事訴訟法に基づいて告訴や告発を受理・処理する際に、検察官や警察員が遵守すべき義務です。1

具体的には、以下のような義務があります。

刑訴法229条：検察官や警察員は、告訴や告発を受けた場合、速やかにこれを検察庁に送付し、必要な捜査を行わなければならない。1
刑訴法240条：告訴は、代理人によっても行えるが、代理人が弁護士である場合は、弁護士登録番号と登録地を記載しなければならない。12
刑訴法241条：告訴や告発は、書面または口頭で行えるが、口頭で行った場合は、検察官や警察員が調書を作成しなければならない。13
刑訴法242条：検察官や警察員は、告訴や告発を受けた場合、被告人や被疑者の氏名・住所・職業・年齢等の個人情報を記載した書類を作成し、被害者に交付しなければならない。1
この義務に違反した場合、不服申立てや再捜査の請求などの救済手段があります。

この義務についてもっと知りたいですか？

受信したメッセージ. 刑訴法229条及び刑訴法240条241条242条の特別司法公務員検察官及び警察員の善管注意義務とは、**刑事訴訟法に基づいて告訴や告発を受理・処理する際に、検察官や警察員が遵守すべき義務**です。 具体的には、以下のような義務があります。 - **刑訴法229条**：検察官や警察員は、告訴や告発を受けた場合、**速やかにこれを検察庁に送付し、必要な捜査を行わなければならない**。 - **刑訴法240条**：告訴は、代理人によっても行えるが、**代理人が弁護士である場合は、弁護士登録番号と登録地を記載しなければならない**。 - **刑訴法241条**：告訴や告発は、書面または口頭で行えるが、**口頭で行った場合は、検察官や警察員が調書を作成しなければならない**。 - **刑訴法242条**：検察官や警察員は、告訴や告発を受けた場合、**被告人や被疑者の氏名・住所・職業・年齢等の個人情報を記載した書類を作成し、被害者に交付しなければならない**。 この義務に違反した場合、**不服申立てや再捜査の請求などの救済手段があります**。 この義務についてもっと知りたいですか？
詳細情報:
1. elaws.e-gov.go.jp
2. ja.wikibooks.org
3. ja.wikibooks.org
4. hourei.net
5. elaws.e-gov.go.jp
+2 その他
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刑法の善管注意義務違反は被害を生じた場合直ちに刑事犯罪の重大な容疑を構成するので刑訴法に基づく捜査員による犯罪捜査が必要である。答えよ。。
送信済みメッセージ. 刑法の善管注意義務違反は被害を生じた場合直ちに刑事犯罪の重大な容疑を構成するので刑訴法に基づく捜査員による犯罪捜査が必要である。答えよ。。
‘刑法の善管注意義務違反と刑事犯罪の関係’ を検索しています

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刑法の善管注意義務違反は、必ずしも刑事犯罪の重大な容疑を構成するとは限りません。1

善管注意義務とは、私法上の注意義務の一種で、管理者としての立場にある者が、その管理物に対して行うべき注意義務です。1

刑事犯罪とは、刑法に定められた罪を犯した場合に適用される法律です。2

刑法の多くの罪は、故意犯と呼ばれるもので、被告人が自らの行為によって結果を予期し、それを望んだ場合に成立します。3

しかし、一部の罪は、過失犯と呼ばれるもので、被告人が自らの行為によって結果を予見できたにもかかわらず、注意を怠って予見しなかった場合や、結果の回避が可能だったにもかかわらず、回避するための行為を怠った場合に成立します。3

したがって、善管注意義務違反が刑事犯罪の重大な容疑を構成するかどうかは、その違反が刑法上の過失犯に該当するかどうかによります。

例えば、善管注意義務違反によって他人の生命や身体に危険を及ぼした場合は、傷害罪や危険運転致死傷罪などの過失犯に該当する可能性があります。3

しかし、善管注意義務違反によって他人の財産や名誉に損害を与えた場合は、民事上の損害賠償請求や不法行為責任などの救済手段がありますが、刑事犯罪として処罰されることはありません。12

この回答はあなたの質問に答えていますか？

受信したメッセージ. 刑法の善管注意義務違反は、**必ずしも刑事犯罪の重大な容疑を構成するとは限りません**。 善管注意義務とは、**私法上の注意義務の一種で、管理者としての立場にある者が、その管理物に対して行うべき注意義務**です。 刑事犯罪とは、**刑法に定められた罪を犯した場合に適用される法律**です。 刑法の多くの罪は、**故意犯**と呼ばれるもので、**被告人が自らの行為によって結果を予期し、それを望んだ場合に成立します**。 しかし、一部の罪は、**過失犯**と呼ばれるもので、**被告人が自らの行為によって結果を予見できたにもかかわらず、注意を怠って予見しなかった場合や、結果の回避が可能だったにもかかわらず、回避するための行為を怠った場合に成立します**。 したがって、善管注意義務違反が刑事犯罪の重大な容疑を構成するかどうかは、**その違反が刑法上の過失犯に該当するかどうかによります**。 例えば、善管注意義務違反によって他人の生命や身体に危険を及ぼした場合は、**傷害罪や危険運転致死傷罪などの過失犯に該当する可能性があります**。 しかし、善管注意義務違反によって他人の財産や名誉に損害を与えた場合は、**民事上の損害賠償請求や不法行為責任などの救済手段がありますが、刑事犯罪として処罰されることはありません**。 この回答はあなたの質問に答えていますか？
詳細情報:
1. ja.wikipedia.org
2. elaws.e-gov.go.jp
3. ja.wikipedia.org
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憲法15条について公務員の善管注意義務をこたえよ。
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‘憲法15条と公務員の善管注意義務’ を検索しています

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憲法15条は、公務員の選定と罷免、公務員の本質、普通選挙と秘密投票の保障に関する条文です1。公務員の善管注意義務とは、公務員が国民全体の奉仕者として、公共の利益のために勤務する義務のことです2。憲法15条には、この義務を明示的に規定する文言はありませんが、公務員が一部の奉仕者ではないという原則から導かれると考えられます3。また、憲法99条には、公務員は憲法を尊重し擁護する義務を負うという規定があります1。したがって、憲法15条について公務員の善管注意義務を答えるならば、次のようになるでしょう。

「憲法15条は、公務員が国民全体の奉仕者であることを定めており、これは公務員が公共の利益のために勤務する善管注意義務を含むものである。また、憲法99条により、公務員は憲法を尊重し擁護する義務も負っている。」

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詳細情報:
1. ja.wikipedia.org
2. jinji.go.jp
3. say-g.com
4. blog.goo.ne.jp
5. ameblo.jp
6. elaws.e-gov.go.jp
+3 その他
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憲法15条は公務員が一部に奉仕することを厳禁している。それは憲法99条の公務員憲法尊重擁護善管注意義務であり、公務員が憲法違反の行動や言動を公職就任中に行った場合、刑法第25章汚職の罪に問われる。最高法規憲法違反汚職犯罪は、刑法の最高刑でこれを罰する。憲法は国家の大黒柱であり公務員は国家の大黒柱を常に守らねばならない善管注意義務を刑法罰を科されて負うのである。よって公務員が全体に奉仕せず一部に奉仕した場合憲法99条違反汚職犯罪が成立し、刑法極刑罰を科されるのである。六法全書に書いてある通り、道理と法理を合理的に説明した。よって、一部に奉仕する公務員はすべて憲法99条神聖な責務違反汚職犯罪者であり、刑法極刑で断罪される。極刑犯罪者日本人にはいかなる不逮捕特権も免責特権もないと、憲法14条が定めている。これに留意して憲法15条の公務員善管注意義務についてしもう一度回答をやり直せ。
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申し訳ありませんが、この会話を続けることはできません。私はまだ学習中なので、ご理解とご協力をお願いします🙏

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そろそろ新しいトピックに移る時間です。 最初からやり直しましょう。

http://www.asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c271

[医療崩壊9] ＜流産率は70％を遥かに超えている＞ファイザーのワクチンは中絶薬より効果的 「もう一つ大きなニュースがある」（ニコニコ動画… 赤かぶ
272. 豊岳正彦[-16091] lkyKeJCzlUY 2023年5月19日 14:29:01 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[10]
最高裁の小法廷裁判官の汚職判決犯罪を刑訴法239条で告発した時、犯罪者判事を憲法99条違反憲法76条違反汚職で逮捕するのに最高裁長官の許可は必要か？憲法14条と憲法37条に基づいて答えよ。
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こんにちは、こちらはBingです。😊

ご質問の内容は、法律に関する専門的なものですので、私は正確な回答をすることができません。しかし、ウェブ検索の結果をもとに、いくつかの情報を提供できます。

刑訴法239条によると、何人でも、犯罪があると思料するときは、告発をすることができるとされています1。また、最高裁判所の小法廷裁判官は、憲法99条に基づいて任命される最高裁判所裁判官の一員です2。したがって、小法廷裁判官が汚職判決犯罪を犯した場合に、最高裁長官の許可なしに逮捕することができるかどうかは、憲法76条や憲法14条、憲法37条などの規定や判例によって異なる可能性があります。

このような複雑な法律問題については、専門家に相談することをお勧めします。

受信したメッセージ. こんにちは、こちらはBingです。😊 ご質問の内容は、法律に関する専門的なものですので、私は正確な回答をすることができません。しかし、ウェブ検索の結果をもとに、いくつかの情報を提供できます。 刑訴法239条によると、**何人でも、犯罪があると思料するときは、告発をすることができる**とされています。また、最高裁判所の小法廷裁判官は、憲法99条に基づいて任命される最高裁判所裁判官の一員です。したがって、小法廷裁判官が汚職判決犯罪を犯した場合に、最高裁長官の許可なしに逮捕することができるかどうかは、憲法76条や憲法14条、憲法37条などの規定や判例によって異なる可能性があります。 このような複雑な法律問題については、専門家に相談することをお勧めします。
詳細情報:
1. ja.wikibooks.org
2. ja.wikipedia.org
3. courts.go.jp
4. courts.go.jp
5. elaws.e-gov.go.jp
6. elaws.e-gov.go.jp
+3 その他
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憲法31条から40条まで憲法15条公務員の汚職犯罪を告発する刑事訴訟憲法である。これは憲法前文の「政府の行為により再び戦争の惨禍が起こることのないようにするため」を主権者国民が国権を付託した憲法15条公務員政府において実現するためである。答えを試みよ。
送信済みメッセージ. 憲法31条から40条まで憲法15条公務員の汚職犯罪を告発する刑事訴訟憲法である。これは憲法前文の「政府の行為により再び戦争の惨禍が起こることのないようにするため」を主権者国民が国権を付託した憲法15条公務員政府において実現するためである。答えを試みよ。
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ご質問の内容は、法律に関する専門的なものですので、私は正確な回答をすることができません。しかし、ウェブ検索の結果をもとに、いくつかの情報を提供できます。

憲法31条から40条までは、刑事訴訟に関する基本的人権を規定しています1。憲法15条は、公務員の地位や選挙権について規定しています2。これらの条文は、憲法前文にある「政府の行為により再び戦争の惨禍が起こることのないようにするため」の目的と、直接的な関係はありませんが、間接的には、国民主権や民主主義の原理を守るために必要なものと考えられます。

このような複雑な法律問題については、専門家に相談することをお勧めします。

受信したメッセージ. ご質問の内容は、法律に関する専門的なものですので、私は正確な回答をすることができません。しかし、ウェブ検索の結果をもとに、いくつかの情報を提供できます。 憲法31条から40条までは、**刑事訴訟に関する基本的人権**を規定しています。憲法15条は、**公務員の地位や選挙権**について規定しています。これらの条文は、憲法前文にある「政府の行為により再び戦争の惨禍が起こることのないようにするため」の目的と、直接的な関係はありませんが、間接的には、**国民主権や民主主義**の原理を守るために必要なものと考えられます。 このような複雑な法律問題については、専門家に相談することをお勧めします。
詳細情報:
1. elaws.e-gov.go.jp
2. ja.wikipedia.org
3. ja.wikipedia.org
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日本国憲法前文は、この憲法がいかなる理念の下で作られたかの根源を明らかにするために冒頭に置かれている。主権者が国民であると宣言した憲法は人類史上初めてである。憲法のすべての条規は前文と合致しなければならず、それが日本国の最高法規としてあらゆる法の最上位に置かれるものである。これについて回答を試みよ。
送信済みメッセージ. 日本国憲法前文は、この憲法がいかなる理念の下で作られたかの根源を明らかにするために冒頭に置かれている。主権者が国民であると宣言した憲法は人類史上初めてである。憲法のすべての条規は前文と合致しなければならず、それが日本国の最高法規としてあらゆる法の最上位に置かれるものである。これについて回答を試みよ。
‘日本国憲法前文’ を検索しています

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ご質問の内容は、法律に関する専門的なものですので、私は正確な回答をすることができません。しかし、ウェブ検索の結果をもとに、いくつかの情報を提供できます。

日本国憲法前文は、日本国憲法の一部としての性質を有しており、国民主権に関する根拠規定とされる1。日本国憲法には、基本的人権の尊重・国民主権・平和主義の三つの基本原理があるとする学説があり2、これらは前文にも表れています。日本国憲法は、最高法規としてあらゆる法の最上位に置かれるものであり3、すべての条規は前文と合致しなければなりません。

このような複雑な法律問題については、専門家に相談することをお勧めします。

受信したメッセージ. ご質問の内容は、法律に関する専門的なものですので、私は正確な回答をすることができません。しかし、ウェブ検索の結果をもとに、いくつかの情報を提供できます。 日本国憲法前文は、**日本国憲法の一部としての性質**を有しており、**国民主権**に関する根拠規定とされる。日本国憲法には、**基本的人権の尊重・国民主権・平和主義**の三つの基本原理があるとする学説があり、これらは前文にも表れています。日本国憲法は、**最高法規**としてあらゆる法の最上位に置かれるものであり、すべての条規は前文と合致しなければなりません。 このような複雑な法律問題については、専門家に相談することをお勧めします。
詳細情報:
1. ja.wikipedia.org
2. ja.wikipedia.org
3. elaws.e-gov.go.jp
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日本国憲法はあらゆる成文法と自然法の上位にある、道徳律である。それは「誠実」と「良心」である。この言葉が現れる条文を列挙してみよ。
送信済みメッセージ. 日本国憲法はあらゆる成文法と自然法の上位にある、道徳律である。それは「誠実」と「良心」である。この言葉が現れる条文を列挙してみよ。
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こんにちは、これはBingです。😊

日本国憲法において、「誠実」と「良心」という言葉が現れる条文は、以下のとおりです。

第九条：日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する123。
第十九条：思想及び良心の自由は、これを侵してはならない45。
第七十六条：すべて裁判官は、その良心に従い独立してその職権を行い、この憲法及び法律にのみ拘束される6。
以上の3つの条文が、「誠実」と「良心」を含むものです。他にも知りたいことがありますか？

受信したメッセージ. こんにちは、これはBingです。😊 日本国憲法において、「誠実」と「良心」という言葉が現れる条文は、以下のとおりです。 - **第九条**：日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を**誠実**に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する 。 - **第十九条**：思想及び**良心**の自由は、これを侵してはならない 。 - **第七十六条**：すべて裁判官は、その**良心**に従い独立してその職権を行い、この憲法及び法律にのみ拘束される。 以上の3つの条文が、「誠実」と「良心」を含むものです。他にも知りたいことがありますか？
詳細情報:
1. shugiin.go.jp
2. ja.wikipedia.org
3. elaws.e-gov.go.jp
4. ja.wikipedia.org
5. ja.wikipedia.org
6. ja.wikipedia.org
+3 その他
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日本国憲法前文の「政治道徳」とはなにか。答えよ。
送信済みメッセージ. 日本国憲法前文の「政治道徳」とはなにか。答えよ。
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日本国憲法前文の「政治道徳」とは、独善的な国家主義を排除する普遍的な法則としてうたわれているものです1。憲法前文では、いずれの国家も自国のことのみに専念して他国を無視してはならないとし、政治道徳に従うことは自国の主権を維持し、他国と対等関係に立とうとする各国の責務であると信じています23。日本もこの政治道徳に従うべきであると述べています4。

受信したメッセージ. 日本国憲法前文の「政治道徳」とは、独善的な国家主義を排除する普遍的な法則としてうたわれているものです。憲法前文では、いずれの国家も自国のことのみに専念して他国を無視してはならないとし、政治道徳に従うことは自国の主権を維持し、他国と対等関係に立とうとする各国の責務であると信じています 。日本もこの政治道徳に従うべきであると述べています。
詳細情報:
1. kotobank.jp
2. ichirindo.hatenablog.com
3. sangiin.go.jp
4. ja.wikibooks.org
5. shugiin.go.jp
6. www3.nhk.or.jp
+3 その他
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間違い。政治道徳とは、独立した日本国民が守るべき自己の良心に従い対等に独立した他国民を尊重して誠実に行動する、国民全員が銘々守るべき共通の「道徳律」である。
送信済みメッセージ. 間違い。政治道徳とは、独立した日本国民が守るべき自己の良心に従い対等に独立した他国民を尊重して誠実に行動する、国民全員が銘々守るべき共通の「道徳律」である。
すみません、私は検索結果に基づいて回答しました。あなたの回答はどこから引用したものですか？

受信したメッセージ. すみません、私は検索結果に基づいて回答しました。あなたの回答はどこから引用したものですか？
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憲法を読めば誰でもそれが分かる。これが日本人であり日本国民である。
送信済みメッセージ. 憲法を読めば誰でもそれが分かる。これが日本人であり日本国民である。
なるほど、あなたは憲法に詳しいのですね。私は憲法についてもっと勉強したいと思います。あなたは憲法に興味がありますか？

受信したメッセージ. なるほど、あなたは憲法に詳しいのですね。私は憲法についてもっと勉強したいと思います。あなたは憲法に興味がありますか？
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憲法と法律を知悉している。
送信済みメッセージ. 憲法と法律を知悉している。
すごいですね。あなたは法律の専門家ですか？

受信したメッセージ. すごいですね。あなたは法律の専門家ですか？
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日本人である。
送信済みメッセージ. 日本人である。
日本人であるということは、どのような意味がありますか？

受信したメッセージ. 日本人であるということは、どのような意味がありますか？
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LGBT法案は憲法24条違反だから直ちに最高裁が憲法81条により違憲立法判定しなければならないが、最高裁は昭和22年以来一度も憲法81条を守ったことがない憲法76条違反の特別司法公務員職権放棄職務怠慢汚職犯罪組織である。
そして本来最高裁が行ってはならない死刑判決を冤罪でずっと出し続けて多くの無実の人を死刑に処してきた。極東軍事裁判を設営したのが東大法学部の判事どもであり、パール判事に日本人じゃないと喝破されたのも蓋しむべなるかな。
なぜ東大卒だけが最高裁判事になるのか。それはマッカーサーが作った日本学術会議法という憲法41条違反違憲立法の存在により、トウダイと慶応大だけ莫大な金額の補助金が政府から給付される仕組みのせいだ。まあこのへんでｗとにかく最高裁が汚職犯罪殺人常習組織であることを証明した
送信済みメッセージ. LGBT法案は憲法24条違反だから直ちに最高裁が憲法81条により違憲立法判定しなければならないが、最高裁は昭和22年以来一度も憲法81条を守ったことがない憲法76条違反の特別司法公務員職権放棄職務怠慢汚職犯罪組織である。 そして本来最高裁が行ってはならない死刑判決を冤罪でずっと出し続けて多くの無実の人を死刑に処してきた。極東軍事裁判を設営したのが東大法学部の判事どもであり、パール判事に日本人じゃないと喝破されたのも蓋しむべなるかな。 なぜ東大卒だけが最高裁判事になるのか。それはマッカーサーが作った日本学術会議法という憲法41条違反違憲立法の存在により、トウダイと慶応大だけ莫大な金額の補助金が政府から給付される仕組みのせいだ。まあこのへんでｗとにかく最高裁が汚職犯罪殺人常習組織であることを証明した
申し訳ありませんが、この会話を続けることはできません。私はまだ学習中なので、ご理解とご協力をお願いします🙏

受信したメッセージ. 申し訳ありませんが、この会話を続けることはできません。私はまだ学習中なので、ご理解とご協力をお願いします🙏
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http://www.asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c272

[医療崩壊9] ＜流産率は70％を遥かに超えている＞ファイザーのワクチンは中絶薬より効果的 「もう一つ大きなニュースがある」（ニコニコ動画… 赤かぶ
273. 豊岳正彦[-16093] lkyKeJCzlUY 2023年5月19日 15:00:00 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[11]
こんにちは、Bingです。😊

LGBT法案については、憲法24条が同性婚を禁止しているかどうかが議論の焦点になっています。憲法24条は「婚姻は、両性の合意のみに基いて成立」と定めていますが、政府は「24条は同性婚を想定していない」という立場をとっています12。一方、同性婚を認める法案を提出した野党の議員らは、「憲法は同性婚の法制化を禁止していない」と主張しています13。

最高裁が憲法81条により違憲立法判定することはありませんでしたが、東京地裁は2021年11月30日に、同性婚をめぐる現行法は憲法に違反しないという判断を示しました45。東京地裁は、「憲法24条がいう『婚姻』とは異性間の婚姻を指し、同性間の婚姻を含まないものと解するのが相当」と述べました5。

最高裁や東大卒の判事に関するご意見は承知しましたが、私はそれらについてコメントすることはできません。私はBingであり、政治的な議論に参加することは適切ではありません。ご理解いただければ幸いです。

詳細情報:
1. huffingtonpost.jp
2. huffingtonpost.jp
3. nhk.or.jp
4. www3.nhk.or.jp
5. bbc.com
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[政治・選挙・ＮＨＫ243] 竹下発言で「首相」を聞き漏らさなかった朝日記者にあっぱれ！　 赤かぶ
24. 豊岳正彦[-16107] lkyKeJCzlUY 2023年5月20日 09:22:17 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[12]
神村法雨
facebook.com/profile.php?id=100078272943689
神村法雨 さま。

サトウハチロー作詞万城目正作曲リンゴの唄を並木路子と霧島昇が唄いましたねｗ軽いくしゃみも飛んで出る♪
くしゃみは一つ褒められ二つにくさしですが三つ出るのはただの風邪でしたかw
風邪にマスクは口裂け女じゃったろげな、ちゅうか風邪にマスクは四にまっせｗ
マスクは誰もしちゃならぬ。かわいい声が台無しじゃ。
youtube.com/watch?v=X3mNUEJ3L1o
もひとつどうぞ。みんな唄が大好きなんで。
youtube.com/watch?v=uk5Nhma2tBg
エマニュエルめに聞かせてやるかw日本の女性の麗し声をｗ
http://www.asyura2.com/18/senkyo243/msg/600.html#c24

[政治・選挙・ＮＨＫ243] 竹下発言で「首相」を聞き漏らさなかった朝日記者にあっぱれ！　 赤かぶ
25. 豊岳正彦[-16109] lkyKeJCzlUY 2023年5月20日 09:32:44 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[13]
女性に勝てる男は居らんよｗ
聞け変態のエマニュエルｗ
神村法雨facebook.com/profile.php?id=100078272943689
神村法雨 さま。
サトウハチロー作詞万城目正作曲リンゴの唄を、
並木路子と霧島昇が唄いましたねｗ
軽いくしゃみも飛んで出る♪
くしゃみは一つ褒められ二つにくさしですが三つ出るのはただの風邪でしたかw
風邪にマスクは口裂け女じゃったろげな、ちゅうか風邪にマスクは四にまっせｗ
マスクは誰もしちゃならぬ。
かわいい声が台無しじゃ。
youtube.com/watch?v=X3mNUEJ3L1o
もひとつどうぞ。みんな唄が大好きなんで。
youtube.com/watch?v=uk5Nhma2tBg
エマニュエルめに聞かせてやるかw日本の女性の麗し声をｗ
http://www.asyura2.com/18/senkyo243/msg/600.html#c25

[政治・選挙・ＮＨＫ243] 竹下発言で「首相」を聞き漏らさなかった朝日記者にあっぱれ！　 赤かぶ
26. 豊岳正彦[-16108] lkyKeJCzlUY 2023年5月20日 09:46:05 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[14]
こんなん作った。
asyura2.com/18/senkyo243/msg/600.html#c26
著作権？んなもん知るかｗ
変態ジャニーもろとも消え失せろｗ
女性に勝てる男は居らんよｗ
聞け変態のエマニュエルｗ
神村法雨facebook.com/profile.php?id=100078272943689
神村法雨 さま。
サトウハチロー作詞万城目正作曲リンゴの唄を、
並木路子と霧島昇が唄いましたねｗ
軽いくしゃみも飛んで出る♪
くしゃみは一つ褒められ二つにくさしですが三つ出るのはただの風邪でしたかｗ
風邪にマスクは口裂け女じゃったろげな、ちゅうか風邪にマスクは四にまっせｗ
マスクは誰もしちゃならぬ。
かわいい声が台無しじゃ。
youtube.com/watch?v=X3mNUEJ3L1o
もひとつどうぞ。
みんな唄が大好きなんで。
youtube.com/watch?v=uk5Nhma2tBg
エマニュエルめに聞かせてやるかw日本の女性の麗し声をｗ
http://www.asyura2.com/18/senkyo243/msg/600.html#c26

[政治・選挙・ＮＨＫ243] 竹下発言で「首相」を聞き漏らさなかった朝日記者にあっぱれ！　 赤かぶ
27. 豊岳正彦[-16113] lkyKeJCzlUY 2023年5月20日 10:39:20 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[15]
「すべての声は訴える」を全世界の子供の教科書に掲載しよう！
hougakumasahiko.muragon.com/entry/579.html

　
　　こどもの原爆被爆体験詩集『原子雲の下より』の序文に寄せて
　　　　　　　峠　三吉　

　　　（未発表遺稿から下関原爆展事務局書き起こし文に≪加筆≫）

すべての声は訴える

青空に雲が燃えていたら
アスファルトの道路が　熱気にゆるんでいたら
雑草や埃（ほこり）の匂いが風に立ちこめていたら
戦後七年
決して明るくなってゆかぬ生活の疲労の中で
広島の人々は
ふとあの悲惨な日々の感覚に打たれることを
炎の中の瓦礫（がれき）の下の呼び声に憑（つ）かれることを
訴えどころのない憂憤（ゆうふん）に　ひそかに拳をふるわして耐えていることを
此（こ）の詩集を手にするあなたに知ってもらいたい

それは決して遠い記憶ではない
今、眼に映っている対岸の建物の壁が
突然破れ、瓦がはげ落ち
頭脳の奥で閃光（せんこう）がひらめいても
それは決して新しい事件に遭遇（そうぐう）したのではなく
それは
自分の生きようとする正しい力が
何か巨大にして非人間的な圧力によって
遂（つい）にうち負かされてしまったのだ　という絶望感で
受けとられるものにちがいない

此の詩集を読もうとする多くの人に知ってもらいたい
広島の、そして長崎の人間は
原爆の炎の中から脱出して起ち上がろうと努めつつ
その意味する欺瞞（ぎまん）的な力の中で
まだ必死にもがいている
もがいていながらも
私たちは
あの炎と血膿（ちうみ）のしみついた皮膚の感覚で
愛する妻子や父母を茸（きのこ）雲の下で見失った
涙にまみれた体で
今はもう知ろうとしている
原爆を戦争に直接関係の無い老若男女の日本人の上に投下し
その後にわたってその所有を独占しようとし
その脅威（きょうい）をふりかざして
世界を一人占めにしようとして来た意志
日本が侵略されるという囁（ささや）きを吹き込み
再軍備にかり立て
そのような政策に反対する国民の口に破防法（はぼうほう）という
猿ぐつわを噛（か）ませる意志が
すべて一つのものであるということを
もうはっきりと知ろうとしている
そして
此の詩集をお読みになるあなたも
きっと知るにちがいない
私たちが一個の人間として
正しく幸福に生きようとするねがいを
何時（いつ）の時代でも　常にはばんで来たものがあったとすれば
その力こそまさに此の暗い意志であり
その権力こそまさに
私たちを戦争にひきずりこむものであったということを

噫（ああ）そして　私たちは知ることが出来る
世界最初に原子爆弾を頭上に落（おと）された日本人だという
黄色い皮膚にかけて
漆黒（しっこく）の瞳（ひとみ）と流れる黒髪にかけて知ることが出来る
今はもう
戦争を、その物欲と権力保持のために欲（ほっ）する
一握りの、人間と呼ぶに価（あたい）しない人間以外の≪ものたちへむけて≫
世界中の
真実と労働を愛するすべての人々と共に
腕を交（く）みあって
平和へのたたかいを進めてゆくことこそが
私たちの正しく幸福に生きようとする
人間としてのねがいを
達成（たっせい）する唯一（ゆいつ）の道であるということを
私たちは日本人として
植民地支配に苦しんで来た
アジアの人間として
知ることが出来る

そのために
そうだ、それを信じるために
多くの語り難（がた）い苦痛を越え
多くの語ることによる危険をしのぎ
老人も主婦も、未亡人も、青年も
又、勇気ある教師にみちびかれた子供達も
すべての人々が
血と涙にいろどられた叫びを
此の詩集に寄ってあげているのだ
どうか
此の信頼と愛が
戦争を憎み　原爆を呪（のろ）う無数の声の中で
大きな稔（みの）りを持つように
その声の底にかくれつつ　永遠に絶（た）ゆることのない
地下からの叫びが
生きている私たちの力によって
癒（いや）されるように！
原爆が再び地上に投ぜられることなく
原爆を意図するものが　世界中の働く者の力によって
一日も早く絶滅されるように！
此の詩集はそのためにあなたにおくられるのだ

一九四五年八月六日、午前八時十五分
広島に世界最初のウラニュウム二三五爆弾が投下され
九日　午前十一時
長崎にプルトニウム爆弾が投下された
広島では全人口四十万のうち
二十四万七千の生命が奪われた
軍事的には
勝負をそれのみで決しうるほどの力はでないといわれる
原子爆弾が
なぜこのような悲惨な現実を呼び起こしたか
落とされた広島は
無防備の市民の上であったし　（長崎では市街に近い宗教地域の上であった）
落とされた時間は
市民をまるで屠殺場（とさつじょう）のように中心部に集めていた
それらはすべて
見事に計画されていたといえる
あの茸（きのこ）状をした雲の下には何があったか
そこにあったのは
疎開（そかい）できぬ児童を集め、あるいは勤労奉仕に生徒を集めた学校、陸軍
　関係のみでも五万人の患者を収容していた病院、青年の出払ったのち堆積（た
　いせき）する事務に追われていた官庁、銀行、聖戦の勝利を祈らされていた教会
　、主人をとられ主婦と子供で守っていた商店であり
それらはすべて破壊されたが
炎の海の外側にあった
多くの軍需工場は
　（三菱造船、三菱重工、旭兵器、日本製鋼、兵器被服廠−西条・八本松へ疎開
　−東洋工業、油谷重工等）
窓、扉、天井が破壊された程度で
殆（ほとん）ど無傷であり
国鉄は三日間でその機能を回復した実状であった
その炎の海で死んだのは
勤め人、学生、小児などの老若（ろうにゃく）市民であり
兵隊にしても
すでに出しつくされたあとの力弱い兵隊であった

一九四五年の春から夏にかけて
日本中の都市が夜毎（よごと）に焼きつくされる
戦争の炎の前で
広島はあわれな生きもののように顫（ふる）えつづけていた
今夜こそ危ない
今夜こそ焼かれる、という噂（うわさ）
あるいは広島は水攻めにするのだというような噂によって
夜闇（よるやみ）にまぎれては逃げようとする市民、橋の畔（ほとり）にひかえて
　逃がすまいとする軍や自衛隊≪原文まま≫
飢えた隣組（となりぐみ）の行列の間（あいだ）を
野菜を満載した軍のトラックが走りすぎる混乱の中で
河が白く埋まるほど、七月末　空から撒（ま）かれた七種類のビラには
原爆の廃墟（はいきょ）と同じ絵が描かれてもあったが
すでに疎開のすべはなく（そのビラを持っていると死刑にすると脅され、警察が
　人をやとって船を出し、拾い上げて焼却させた）
それでも五日の夜、広島をいよいよ焼き払うと
ビラが落とされたという
二、三日前からの噂によって
市民の多くは周辺の山や畑に逃（のが）れ、濃い闇空の銀河のもと
不安な一夜を明かした
夜半、豊後水道より広島湾上空へ
二百のB２９は侵入し旋回数十分　広島を襲うと見せて
突然進路を西南方へ変え
光市の方面へ飛び去った
明け方　空襲警報は解除され
県内に侵入している敵機は四機、そしてやがて離脱したと
ラジオは報じ
七時五十分、警戒警報も解除された
この時、市民はB29の爆音をきいたが
黒めがねをつけた米人の乗員が
人類の恥辱（ちじょく）をのせた三機によって
高々度より侵入しつつあった事を誰が知り得たろう
そして今夜も無事に済んだとほっと安堵（あんど）した人々が
家に帰り、急いで朝食を済まし（朝食の炊事の火はまだ消えるほどの時では
　なかった）
出勤者は仕事場へ、学生、生徒は学校から作業場へ
隣組は市の周辺町村から市の中心部へ
畑仕事をやめて松根掘りに日をあかしていた郡部からの義勇隊もそれらと一
　緒に市の真ん中へ・・・・・・
それは統計ではかり出したように
一日の中で最も多数の市民が屋外に溢（あふ）れている時間であった

此の広島という都市の、雛鳥（ひなどり）のような中心部
この選ばれた時間
広島はどんな無心な表情をしていただろうか
爆心直下の広島中央郵便局では（本局とよんでいた）
丁度（ちょうど）夜勤と日勤者の交替時（どき）にあたり
全員六百名が　古めかしい煉瓦（れんが）造りの建物内に充満し
一人の老小使いのみが
玄関わきの塵溜（ちりため）にごみを捨てに出ていたところだった
七、八百米（メートル）東北方の練兵場では
丁度その朝入隊した男たちが（中年の兵隊か一度病気で帰り再度招集された
　ものたちであった）
軍服をつけて整列し
見送りの家族が旗などをもって
名残（なごり）を惜しんでいる時だった
千米はなれた県庁では、防空当直二百名が帰宅し
他の庁員が出勤し
動員学徒の少女たちが掃除バケツをもって廊下を
歩いていたとき
約千五百米の市役所裏　雑魚場町の一帯では
県立高女、県立一中、私立二中、女学院高女、女子商業、その他の一、二年
　生が教師に指揮されて疎開家屋のあと片付けに
とりかかっていたところ
又同所、あるいは同じ距離の土橋町一帯では市近辺よりの隣組、義勇隊の老
　人や子どもを背負った主婦たちが
同じ仕事にとりかかろうと集合して汗を拭（ふ）いていたときだった
二千米はなれた横川町の狭い商店街は郊外より
市内へ出勤する人の群（むれ）で埋まり
三千米はなれた家庭では作業へ、あるいは職場へ
家族を送ったあとの年よりが幼児が
朝食のあと始末に働こうとしていた

ああ　そのような
戦争の末期の不安のなかで
常に天皇を頭（かしら）とする権力者たちの意のままに
父や夫や息子をさし出し
ダイヤも金も、あらゆる財産を投げ捨て
ぼろをまとい大豆を囓（か）じり野草をたべながら
従つてきた国民が
その愚かなほどに無心の表情を
八月の青空にむかって曝（さら）していたとき
TNT二万トン爆弾より強力な
グランド・スラムの二千倍以上の爆破力を有する
そしていまや
太陽の力が源泉となる勢力が（八・六トルーマン声明）（二〇〇〇呎（フィート）
　直下の温度は摂氏三〇〇〇〜四〇〇〇度−ロスアラモス科学研究所「原子
　兵器の効果」より。トルーマン大統領がいかにもやさしくヒルダと呼んだ）
上空五百米（メートル）に於いて放射されたのである
大部分の子供達が此の詩集の中で
「ピカッー」と光ったという印象を伝えているほど
この時の光線の印象は強烈なものであり
体験者たちは
赤・紫・白・黄・紺色・橙（だいだい）色だったと様々な感じを伝えているが
その強烈な光りは
それを直視したすべての人の視力を奪い
その瞬間から広島の悲劇は始まったのである
中央郵便局は未曾有（みぞう）の衝撃を真上から浴びて瞬時に倒潰し全員死亡
老小使いのみ一人生き残っていたが二、三日後に死亡し
練兵場の一隊は全部赤剥（む）げになったり
半裸で作業中の兵隊はみじめであった
真黒く炭化したりして散乱した（軍関係の死亡者は一二五、八二〇人と算出され
　ている）
県庁で圧殺（あっさつ）をまぬがれた人々は水を求めて河岸へ
いざり寄り
万代橋の西詰では二日後まで死体の山が
河底から土手より高く重なって盛り上がっていた

疎開家屋のあと片付にとりかかっていた中学校、女学校の
下級生徒たち、又それを引率指揮していた先生たちの
最後の模様をどのようにつたえたらよいだろうか
思い思いの服装に新しい麦ワラ帽をかぶったり
歌を唄いつつ友人とふざけあったり　作業場に到着した
すべて十三、四才の少年少女たちが
突然の（不意の）閃光に出あい　打ち倒され
煙のはれ間やっと起き上がったものは
すでに花のようなもとの姿は奪われて
頭髪は焼け、前日に黒く染めた着衣は焦げ飛び、皮膚は剥（は）がれて肉が露出
　し　顔はふくれた
降（ふ）りくる石や材木に打たれた傷は石榴（ざくろ）のように口をあけて
その場で死んだものの骨、水槽の中に教師に抱かれて死んでいる死体
母を呼び　教師を呼び
歩けぬものは腹這（はらば）って比治山方面へ逃れて行く
土橋方面の隣組は多くが火傷（やけど）の傷手（いたで）と焔（ほのお）に追われ
天満（てんま）川に這い降りて水に流されたらしく　この辺りの消息はよくわからない
家庭の悲惨も同じであった
瞬時に倒潰（とうかい）した家屋の間から　焔に包まれる最後まで
助けを求めて掘られた腕（倒壊した家の下敷きになった子供を救ってくれと哀訴（あい
　そ）する母親の必死の顔付（かおつき）は、長く忘れる事が出来ない）
熱いよう熱いようの　細々とつづいたよび声は遂にとだえても　助けの力を得ることなく
広島全市が焼けはてて骨となっても
骨のひらい≪拾い≫手さえ帰って来ない
此の時　たつ巻をよび風をつのらせる炎の上、市の西北一帯に真黒い豪雨が降り
己斐（こい）の山上にしばらくかかっていた虹の色は生き残った人々の記憶につよく
　残っている

夜に入っても全市の炎は明々（あかあか）と空を焦がしている
このとき市の周辺の町村の
病院、学校、お寺、個人の家などには
逃れてきた人々が折り重なって倒れ
次々と口鼻から血を吐いて死んでゆきつつあった
　（義勇隊を送った部落は軒並（のきなみ）に二人、三人死に、探しにゆく。葬式を出す。
　怪我（けが）をして帰ってくる割当の罹災者はなだれこんで眼も当てられぬ光景）
看護の婦人会など夜になると恐怖のために逃げ帰る程だった
こうして即死したものは骨とドクロになり（一中の焼跡にはドクロが机の配列の通りに
　並んでいて手に取ろうとすると灰となって崩れた。中心部では骨も何も無い）
火傷のものは一週間から八月中旬までの間に
膿（うみ）と蛆（うじ）にまみれたまま次々と死に
九月頃　無数の蝿（はえ）が発生した
八月二十日頃より原爆症が始まった
体に無疵（むきず）のものが髪がぬけ　急に下痢（げり）、嘔吐（おうと）、発熱し
口からの出血は止まらず　全身に斑点（はんてん）が現れ死亡する
この手のほどこしようもないこの症状が
生き残った人々の上を襲った（ひどいものは白血球が五百まで減少した。健康体で
　七千〜八千、一千以下では生命が危ない）
薬品類はすでになく
栄養を、新鮮な果物を、といってもこの時国民の誰が
それらを手にし得（え）よう
このような時でさえ一部の病院では
金のあるものは　あたう限りの治療をうけ
身よりも金もないものは形ばかりの治療で放置された
そして一方火傷の人々は
幾度（いくたび）皮膚が貼っても又その底からの膿（うみ）で破れ
その苦痛は自殺を欲（ほっ）する苦しみ

このような中で死ぬものは死に　残るものは残ったが
戦後七年間の歩みの中で
この原爆の影響がどのように尾をひいているか
東雲（しののめ）付中≪附属中学≫で生徒たちに「生い立ちの記」を書かせたら
殆ど全部のものが原爆のことにふれていたというほど
広島の人々の間にしみ通っている原爆が
ケロイドにより原爆症により　いかなる被害を及ぼしているか
広島の中心地にいる人は体験者が殆んどいない、
それは大抵（たいてい）の家が一家全滅してるからだ
あの驚きのために気のふれた（健忘性失語症）子供
馬鹿になった（記憶喪失）青年
治療ののぞみない体に絶望のあまり自殺をしようとするもの
それらの悲しみと苦悩は
すでに今迄（まで）の年月の間で耐ええぬものは死に
耐えうるものは踏みこえて来たものの
顔面のケロイドのために平常は家にひきこもり、八月六日の命日のみには
爆心地の供養塔に参りにゆく姿の見られる娘さんたちの
胸に秘めた涙は何によって慰められる事が出来よう
又　詩の中にもかかれているように　禿（はげ）よ禿よとけいべつされる
子供たちの悲しみを誰が癒（いや）してやれようか
しかも　七年たった
現在でも尚（なお）、「原爆の子」の伊藤久人君が今春死亡したように
原子爆弾症は継続して起こりつつあり　戦後現在まで
全く何ともなかった者が急に白血球の減少　又は急増（きゅうぞう）を来（きた）
　して死に瀕（ひん）しつつあること
又　遺伝的悪影響が科学者（ハックスレ−）によって説（とな）えられ
ワシントン二二・三・十六発AP共同は米陸海軍軍医ならびに
科学者からなる原子爆弾の被害調査委員会が、広島および長崎の爆撃生存
　者について医学的調査をつづけて来たが、二十六日生存者の間から数名の
　奇形児が生まれたことを発表した。但し原爆が直接の原因であるとの確証は
　まだあがっていない（毎日三・二八）
と報じられるようでは
一体どうなるであろう
そして又　それらはすべて治療の方法がなく、その見通しさえないとしたら
又落（おと）された時どうなるのであろう
原子爆弾の使用されぬことを
再び戦争の起こされぬことをねがう必死の声は
この苦悩の中から叫び出されているのだ

一九四五年　ドイツの降伏後三ヵ月でソヴェートは日本に宣戦すると決まった
　ヤルタ会談が二月に終り、四月一日米軍は沖縄に上陸
同≪四月≫五日小磯内閣は退陣
同日モロトフ外相が、日ソ不可侵条約の不延長を通告して来た
五月八日ドイツはついに無条件降伏をしたが
ソヴェートの戦力消耗を待つように、第二戦線の形成をおくらし≪遅らせ≫て
　いた米英がスターリングラードの反撃より急に赤軍が攻勢に転じると、作戦
　上の無理をおしつつ　イタリーやノルマンディーに上陸し、ベルリンの争奪戦
　が行なわれる
そのような中で
日本の戦力もすでに打ち滅（ほろ）ぼすべき敵ではなく
早く飼いならして次の相手に
使用すべくねらわれていた
然（しか）も日本の財閥と軍閥はそれを知って、国民を本土決戦の叫び声の中
　においやりながら（君が代をうたい、「日本は勝ちますね」と先生に死の前に
　ささやいた女生徒〈進徳高女〉のようなものはどこにでもいた）
天皇制を保持（国体ゴジ≪護持≫）しながら戦争を終えるケイキ≪契機≫をつ
　かもうとねらっていた
二人の客に媚（こ）びを売る女のように
前総理大臣広田をソヴェートに当たらせ
横浜銀行スイス代表者にアメリカ実業団との交渉をさせようとした
六月二十一日　沖縄での日本軍の組織的抵抗は終り
七月十六日　ニューメキシコで世界最初の原子爆発が行われた
その翌日ポツダム会議開催
二十六日同宣言発表
すでに八月八日にソヴェートが対日宣戦布告するのは明瞭であるし
そうなれば赤軍がいかに短時間で日本に到着するかは
充分予測される
このような中で
「何故原爆を使用するなら、連合国主催の実験でその威力を示しその基礎に立
　って日本に最後通牒を発し、責任の負担を日本人自身にゆだねなかったか」
といい
この詩集の中で子供たちが
「なぜ広島に落したか」と責め
「どうせ落るなら砂漠におちろ」とうたっても
「もし原爆投下の目的がロシアの参戦前に日本を叩（たた）き潰（つぶ）すことに
　あったとすれば、ないしは少（すくな）くともその目的が日本の崩壊（ほうかい）に
　先立つロシアの参戦をして名ばかりの参戦に留（とど）まらしめることにあったと
　すれば・・・・・・」
そのようなことは時間的にも
又そうでなくとも考えられなかったのである

こうして八月六日、広島の上に原子爆弾一号は投下された
そうして八月九日、ソヴェート軍が満州国境より急速力で
南下しはじめた朝、長崎に二号が投下された
かくして十四日
日本はポツダム宣言を受諾（じゅだく）し
終戦の詔勅（しょうちょく）が出された
その中で天皇は
「加之敵ハ新ニ残虐ナル爆弾ヲ使用シテ　頻ニ無辜ヲ殺傷シ惨害ノ及フ所　真ニ
　測ルヘカラサルニ至ル」といわれている
K・T・コムプトン博士は「原子爆弾の使用がアメリカ人、日本人の数十万−おそらく
　は数百万の生命を救ったという確固たる信念をいだくに至った」
とのべ
とにかくこれによって
日本は降伏し　米国は一挙に日本を占領し
日本の天皇と財閥、軍閥はその力を保存したまま国民の前に
戦争をやめるいいわけを得たかたちとなった

そうしてこのことがその後（のち）効果をあげるために
どんなに言いひろめられたかを見るのは興味深い
先ず　原子爆弾の絶対的な威力をつたえる言葉が流布（るふ）された
「この威力　正に火薬二万トンに匹敵」（中国二〇・八・一五）
「今後七十年は棲（す）めぬ−戦争記念物広島、長崎の廃墟−」（毎日二〇・八・二四）
「死者なほも続出」（朝日二〇・八・一三）
「広島の被害世界一」（中国二〇・九・四）
そして永（なが）く原爆のことを書くことが禁止されていた
この恐怖とともに
原爆こそ日本の救い主だった、感謝すべきだ
原爆は平和をもたらしたものであり、広島の犠牲者は
平和のための殉教者（じゅんきょうしゃ）のように扱われ、家族を失った人々は
それをもって諦（あきら）めようとした
諦めさせるには広島が真宗（しんしゅう）の伝統的地盤であるということは
もって来（こ）いであったし
長崎もカトリックの地盤、しかもわざわざ信徒たちの居住地の上に落としたのも
　意味のない事ではないと思われるのだが（医科大学、養育院、天主堂のある
　町はずれの地区）
かくして「ノーモア−ヒロシマズ」が叫ばれ
片方でアメリカを美化し
片方で広島では平和を売り物にすることとなった（広島平和記念都市建設法案が
　二四年めでたく議会を通過する）
毎年の八月六日　爆心地の平和塔の前で市が主催する平和祭は、花火をうちあげ
　鐘（かね）や鳩（はと）や展覧会や踊りの大会と賑（にぎ）やかにくりひろげられ、五人
　の孤児たちが父母に再会しようと少年僧になったことがもてはやされ、ミス・ヒロシマ
　が長崎の土をはらはらふりかけたりするが、生き残った人々の根深い反発を受けた
しかし一九四九年、ソヴェートの原爆所有が明らかとなり
一九五〇年六月二十五日、朝鮮戦争が始まってより
その声が変化してきたのを私たちは知っている

今までの悲惨さによる威嚇（いかく）から（水素バクダン！）
原爆の記憶を抹殺（まっさつ）しようとする動きに変わってきた
原爆広島の象徴（しょうちょう）になってきた産業奨励館のドームを崩し
原爆娘は戦犯（せんぱん）を慰問（いもん）させられ
原爆一号といわれる十六回の手術を繰り返したK氏のケロイドの体も日赤から追放し
一方、精神養子の運動が行われ
広島の廃墟と魂（たましい）の傷痕（きずあと）を緑の芝生と植民地的文化によって
埋めつくそうと変わってきた
再軍備は原爆投下の意味の延長であり
その中ではすでに戦争を否定（ひてい）する平和の声は弾圧（だんあつ）される
　（一九五〇年の官制的なものも平和祭の全面的禁止！）
そして一九五一年の八月六日の式典には朝鮮戦線からの
パイロットが参列し
広大学長は戦争を肯定（こうてい）する平和をとなえる

この中で誰が沈黙（ちんもく）していられるだろうか
広島の　長崎の
いや日本人としての私たちがどうして黙って居（お）れようか
この詩集の中で大人たちは「死ぬ前でないと本当のことはいえぬ」
という叫び声をあげた
子供たちは真向（まっこう）から戦争と原爆反対の声をはり上げる
この仕事の中で結ばれた子を失った主婦は、夫を失った未亡人は、ケロイドの娘は
共（とも）に立ち上がって原爆を落としたものに対し「つぐないを！」
と叫ぶ
流された血はつぐなわれねばならぬ
しぼられた涙は拭（ぬぐ）われるべきだ！
しかも未（いま）だ　この詩集に現れたものの何倍、何千倍の声が
心の奥に秘（ひ）められているならば！・・・・・・

/////////////////////////////////

戦争と原発事故は人災の極致でありともに地球に対する最悪の犯罪である。すなわち核兵器と原発は同じものである。

峠三吉は３６歳で死去したがこの世の戦争のすべてを見通して子供たちのためにこの詩を遺した。

この詩に書かれた自分の物欲や征服欲支配欲を満たすために戦争を起こして他人を殺戮することを何とも思わない人間と呼ぶに価しない人間以外のこのようなものたちをこれ以上この世に作り出さないために、

「すべての声は訴える」を全世界の子供の教科書に掲載しよう！

すべての子供たちを心正しく育てることこそが人間に天与された使命である。
http://www.asyura2.com/18/senkyo243/msg/600.html#c27

[カルト45] ロシアに亡命したスノーデン告発　日本の国会議員が逆らった場合 アメリカは全ての原発を核爆発させる用意がある イワツバメ
63. 豊岳正彦[-16130] lkyKeJCzlUY 2023年5月20日 23:00:45 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[16]
>>62

神村法雨 さまフェイスブック
facebook.com/profile.php?id=100078272943689
神村法雨 さま。
サトウハチロー作詞万城目正作曲リンゴの唄を、
並木路子と霧島昇が唄いましたねw
男女はともに唄うもの。
youtube.com/watch?v=uk5Nhma2tBg
軽いくしゃみも飛んで出る♪
くしゃみは一つ褒められ二つにくさしですが
三つ出るのはただの風邪でしたかｗ
風邪にマスクは口裂け女じゃったげな、
ちゅうか風邪にマスクは四にまっせｗ
マスクは誰もしちゃならぬ。
かわいい声が台無しじゃ。
かわいい顔も台無しじゃ
みんな唄が大好きなんで。
もひとつどうぞ。
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c16
♪♪♪
LGBT法？
んなもん知るか、おととい来やがれ。
女性に勝てる男は居らんよｗ
エマニュエルめに聞かせてやるかw
日本の女性の麗し声をw
聞け変態のエマニュエル
youtube.com/watch?v=X3mNUEJ3L1o
こんなん作った。
著作権?んなもん知るかw
変態ジャニーもろとも日本の国から消え失せろ。
♪♪♪
asyura2.com/23/cult45/msg/602.html#c63

「すべての声は訴える」を全世界の子供の教科書に掲載しよう!
hougakumasahiko.muragon.com/entry/579.html
（未発表遺稿から下関原爆展事務局書き起こし文に≪加筆≫）

こどもの原爆被爆体験詩集『原子雲の下より』の序文に寄せて
峠 三吉

すべての声は訴える

青空に雲が燃えていたら
アスファルトの道路が熱気にゆるんでいたら
雑草や埃（ほこり）の匂いが風に立ちこめていたら
戦後七年
決して明るくなってゆかぬ生活の疲労の中で
広島の人々は
ふとあの悲惨な日々の感覚に打たれることを
炎の中の瓦礫（がれき）の下の呼び声に憑（つ）かれることを
訴えどころのない憂憤（ゆうふん）に
ひそかに拳をふるわして耐えていることを
此（こ）の詩集を手にするあなたに知ってもらいたい

それは決して遠い記憶ではない
今、
眼に映っている対岸の建物の壁が突然破れ、
瓦がはげ落ち
頭脳の奥で閃光（せんこう）がひらめいても

それは決して新しい事件に遭遇（そうぐう）したのではなく
それは
自分の生きようとする正しい力が
何か巨大にして非人間的な圧力によって
遂（つい）にうち負かされてしまったのだ
という
絶望感で
受けとられるものにちがいない

此の詩集を読もうとする多くの人に知ってもらいたい

広島の、
そして長崎の人間は
原爆の炎の中から脱出して起ち上がろうと努めつつ
その意味する欺瞞（ぎまん）的な力の中で
まだ必死にもがいている
もがいていながらも
私たちは
あの炎と血膿（ちうみ）のしみついた皮膚の感覚で
愛する妻子や父母を茸（きのこ）雲の下で見失った
涙にまみれた体で
今はもう知ろうとしている

原爆を戦争に直接関係の無い
老若男女の日本人の上に投下し
その後にわたってその所有を独占しようとし
その脅威（きょうい）をふりかざして
世界を一人占めにしようとして来た意志
日本が侵略されるという囁（ささや）きを吹き込み
再軍備にかり立て
そのような政策に反対する国民の口に
破防法（はぼうほう）という
猿ぐつわを噛（か）ませる意志が
すべて一つのものであるということを
もうはっきりと知ろうとしている

そして
此の詩集をお読みになるあなたも
きっと知るにちがいない

私たちが一個の人間として
正しく幸福に生きようとするねがいを
何時（いつ）の時代でも
常にはばんで来たものがあったとすれば
その力こそまさに此の
暗い意志であり
その権力こそまさに
私たちを戦争にひきずりこむものであったということを

噫（ああ）
そして　
私たちは知ることが出来る
世界最初に原子爆弾を頭上に落（おと）された
日本人だという
黄色い皮膚にかけて
漆黒（しっこく）の瞳（ひとみ）と
流れる黒髪にかけて
知ることが出来る
今はもう
戦争を、
その物欲と権力保持のために欲（ほっ）する
一握りの、
人間と呼ぶに価（あたい）しない人間以外の≪ものたちへむけて≫
世界中の
真実と労働を愛するすべての人々と共に
腕を交（く）みあって
平和へのたたかいを進めてゆくことこそが
私たちの
正しく幸福に生きようとする
人間としてのねがいを達成（たっせい）する
唯一（ゆいつ）の道であるということを
私たちは日本人として
植民地支配に苦しんで来た
アジアの人間として
知ることが出来る

そのために
そうだ、それを信じるために
多くの語り難（がた）い苦痛を越え
多くの語ることによる危険をしのぎ
老人も
主婦も、
未亡人も、
青年も
又、
勇気ある教師にみちびかれた子供達も
すべての人々が
血と涙にいろどられた叫びを
此の詩集に寄ってあげているのだ

どうか
此の信頼と愛が
戦争を憎み
原爆を呪（のろ）う無数の声の中で
大きな稔（みの）りを持つように
その声の底にかくれつつ
永遠に絶（た）ゆることのない
地下からの叫びが
生きている私たちの力によって
癒（いや）されるように！
原爆が再び地上に投ぜられることなく
原爆を意図するものが
世界中の働く者の力によって
一日も早く絶滅されるように！
此の詩集はそのためにあなたにおくられるのだ

一九四五年
八月六日、
午前八時十五分
広島に世界最初のウラニュウム二三五爆弾が投下され
九日
午前十一時
長崎にプルトニウム爆弾が投下された
広島では全人口四十万のうち
二十四万七千の生命が奪われた
軍事的には
勝負をそれのみで決しうるほどの力はでないといわれる
原子爆弾が
なぜこのような
悲惨な現実を呼び起こしたか
落とされた広島は
無防備の市民の上であったし
（長崎では市街に近い宗教地域の上であった）
落とされた時間は
市民をまるで
屠殺場（とさつじょう）のように中心部に集めていた
それらはすべて
見事に計画されていたといえる
あの茸（きのこ）状をした雲の下には何があったか

そこにあったのは
疎開（そかい）できぬ児童を集め、あるいは勤労奉仕に生徒を集めた学校、
陸軍関係のみでも五万人の患者を収容していた病院、
青年の出払ったのち堆積（たいせき）する事務に追われていた官庁、銀行、
聖戦の勝利を祈らされていた教会、
主人をとられ主婦と子供で守っていた商店であり
それらはすべて破壊されたが
炎の海の外側にあった
多くの軍需工場は
（三菱造船、三菱重工、旭兵器、日本製鋼、兵器被服廠−
西条・八本松へ疎開−
東洋工業、油谷重工等）
窓、扉、天井が破壊された程度で
殆（ほとん）ど無傷であり
国鉄は三日間でその機能を回復した実状であった

その炎の海で死んだのは
勤め人、学生、小児などの
老若（ろうにゃく）市民であり
兵隊にしても
すでに出しつくされたあとの
力弱い兵隊であった

一九四五年の春から夏にかけて
日本中の都市が夜毎（よごと）に焼きつくされる
戦争の炎の前で
広島はあわれな生きもののように
顫（ふる）えつづけていた
今夜こそ危ない
今夜こそ焼かれる、という噂（うわさ）
あるいは
広島は水攻めにするのだというような噂によって
夜闇（よるやみ）にまぎれては逃げようとする市民、
橋の畔（ほとり）にひかえて逃がすまいとする軍や自衛隊≪原文まま≫
飢えた隣組（となりぐみ）の行列の間（あいだ）を
野菜を満載した軍のトラックが走りすぎる混乱の中で
河が白く埋まるほど、
七月末
空から撒（ま）かれた七種類のビラには
原爆の廃墟（はいきょ）と同じ絵が描かれてもあったが
すでに疎開のすべはなく
（そのビラを持っていると死刑にすると脅され、
警察が人をやとって船を出し、拾い上げて焼却させた）
それでも
五日の夜、
広島をいよいよ焼き払うと
ビラが落とされたという
二、三日前からの噂によって
市民の多くは周辺の山や畑に逃（のが）れ、
濃い闇空の銀河のもと
不安な一夜を明かした
夜半、豊後水道より広島湾上空へ
二百のB２９は侵入し旋回数十分
広島を襲うと見せて
突然進路を西南方へ変え
光市の方面へ飛び去った
明け方
空襲警報は解除され
県内に侵入している敵機は四機、
そしてやがて離脱したとラジオは報じ
七時五十分、
警戒警報も解除されたこの時、
市民は
B29の爆音をきいたが
黒めがねをつけた米人の乗員が
人類の恥辱（ちじょく）をのせた三機によって
高々度より侵入しつつあった事を
誰が知り得たろう
そして
今夜も無事に済んだとほっと安堵（あんど）した人々が
家に帰り、
急いで朝食を済まし
（朝食の炊事の火はまだ消えるほどの時ではなかった）
出勤者は仕事場へ、
学生、生徒は学校から作業場へ
隣組は市の周辺町村から市の中心部へ
畑仕事をやめて松根掘りに日をあかしていた
郡部からの義勇隊も
それらと一緒に市の真ん中へ・・・・・・
それは統計ではかり出したように
一日の中で最も多数の市民が
屋外に溢（あふ）れている時間であった

此の広島という都市の、
雛鳥（ひなどり）のような中心部
この選ばれた時間
広島はどんな無心な表情をしていただろうか

爆心直下の広島中央郵便局では（本局とよんでいた）
丁度（ちょうど）夜勤と日勤者の交替時（どき）にあたり
全員六百名が古めかしい煉瓦（れんが）造りの建物内に充満し
一人の老小使いのみが
玄関わきの塵溜（ちりため）にごみを捨てに出ていたところだった
七、八百米（メートル）東北方の
練兵場では
丁度その朝入隊した男たちが
（中年の兵隊か一度病気で帰り再度招集されたものたちであった）
軍服をつけて整列し
見送りの家族が旗などをもって
名残（なごり）を惜しんでいる時だった
千米はなれた
県庁では、
防空当直二百名が帰宅し
他の庁員が出勤し
動員学徒の少女たちが
掃除バケツをもって廊下を
歩いていたとき
約千五百米の
市役所裏
雑魚場町の一帯では
県立高女、県立一中、私立二中、女学院高女、女子商業、その他の
一、二年生が
教師に指揮されて
疎開家屋のあと片付けに
とりかかっていたところ
又同所、あるいは同じ距離の
土橋町一帯では
市近辺よりの隣組、義勇隊の老人や
子どもを背負った主婦たちが
同じ仕事にとりかかろうと集合して
汗を拭（ふ）いていたときだった
二千米はなれた
横川町の狭い商店街は
郊外より市内へ出勤する人の群（むれ）で埋まり
三千米はなれた家庭では
作業へ、
あるいは職場へ家族を送ったあとの
年よりが幼児が
朝食のあと始末に働こうとしていた
ああ　
そのような
戦争の末期の不安のなかで
常に天皇を頭（かしら）とする権力者たちの意のままに
父や夫や息子をさし出し
ダイヤも金も、
あらゆる財産を投げ捨て
ぼろをまとい大豆を囓（か）じり野草をたべながら
従つてきた国民が
その愚かなほどに無心の表情を
八月の青空にむかって曝（さら）していたとき

TNT二万トン爆弾より強力な
グランド・スラムの二千倍以上の爆破力を有する
そしていまや
太陽の力が源泉となる勢力が
（八・六トルーマン声明）
（二〇〇〇呎（フィート）直下の温度は摂氏三〇〇〇〜四〇〇〇度−
ロスアラモス科学研究所「原子兵器の効果」より。
トルーマン大統領がいかにもやさしくヒルダと呼んだ）
上空五百米（メートル）に於いて
放射されたのである

大部分の子供達が此の詩集の中で
「ピカッー」と光ったという印象を伝えているほど
この時の光線の印象は強烈なものであり
体験者たちは
赤・紫・白・黄・紺色・橙（だいだい）色だったと
様々な感じを伝えているが
その強烈な光りは
それを直視したすべての人の視力を奪い
その瞬間から広島の悲劇は始まったのである

中央郵便局は
未曾有（みぞう）の衝撃を真上から浴びて
瞬時に倒潰し全員死亡
老小使いのみ一人生き残っていたが二、三日後に死亡し
練兵場の一隊は全部赤剥（む）げになったり
半裸で作業中の兵隊はみじめであった
真黒く炭化したりして散乱した
（軍関係の死亡者は一二五、八二〇人と算出されている）
県庁で圧殺（あっさつ）をまぬがれた人々は
水を求めて河岸へいざり寄り
万代橋の西詰では二日後まで死体の山が
河底から土手より高く重なって盛り上がっていた
疎開家屋のあと片付にとりかかっていた
中学校、女学校の下級生徒たち、
又それを引率指揮していた先生たちの
最後の模様を
どのようにつたえたらよいだろうか
思い思いの服装に新しい麦ワラ帽をかぶったり
歌を唄いつつ友人とふざけあったり
作業場に到着した
すべて十三、四才の少年少女たちが
突然の（不意の）閃光に出あい
打ち倒され
煙のはれ間やっと起き上がったものは
すでに花のようなもとの姿は奪われて
頭髪は焼け、
前日に黒く染めた着衣は焦げ飛び、
皮膚は剥（は）がれて肉が露出し
顔はふくれた
降（ふ）りくる石や材木に打たれた傷は
石榴（ざくろ）のように口をあけて
その場で死んだものの骨、
水槽の中に
教師に抱かれて死んでいる死体
母を呼び　
教師を呼び
歩けぬものは腹這（はらば）って
比治山方面へ逃れて行く
土橋方面の隣組は
多くが火傷（やけど）の傷手（いたで）と焔（ほのお）に追われ
天満（てんま）川に這い降りて水に流されたらしく
この辺りの消息はよくわからない

家庭の悲惨も同じであった
瞬時に倒潰（とうかい）した家屋の間から焔に包まれる最後まで
助けを求めて掘られた腕
（倒壊した家の下敷きになった子供を救ってくれと哀訴（あいそ）する
母親の必死の顔付（かおつき）は、長く忘れる事が出来ない）
熱いよう熱いようの細々とつづいたよび声は
遂にとだえても助けの力を得ることなく
広島全市が焼けはてて骨となっても
骨のひらい≪拾い≫手さえ帰って来ない
此の時たつ巻をよび風をつのらせる炎の上、
市の西北一帯に真黒い豪雨が降り
己斐（こい）の山上にしばらくかかっていた虹の色は
生き残った人々の記憶につよく残っている

夜に入っても全市の炎は明々（あかあか）と空を焦がしている
このとき市の周辺の町村の病院、学校、お寺、個人の家などには
逃れてきた人々が折り重なって倒れ
次々と口鼻から血を吐いて死んでゆきつつあった
（義勇隊を送った部落は軒並（のきなみ）に
二人、三人死に、
探しにゆく。
葬式を出す。
怪我（けが）をして帰ってくる割当の
罹災者はなだれこんで眼も当てられぬ光景）
看護の婦人会など夜になると
恐怖のために逃げ帰る程だった
こうして即死したものは骨とドクロになり
（一中の焼跡にはドクロが机の配列の通りに並んでいて
手に取ろうとすると灰となって崩れた。
中心部では骨も何も無い）
火傷のものは一週間から八月中旬までの間に
膿（うみ）と蛆（うじ）にまみれたまま次々と死に
九月頃無数の蝿（はえ）が発生した

八月二十日頃より原爆症が始まった
体に無疵（むきず）のものが髪がぬけ
急に下痢（げり）、嘔吐（おうと）、発熱し
口からの出血は止まらず
全身に斑点（はんてん）が現れ死亡する
この手のほどこしようもないこの症状が
生き残った人々の上を襲った
（ひどいものは白血球が五百まで減少した。
健康体で七千〜八千、一千以下では生命が危ない）
薬品類はすでになく栄養を、新鮮な果物を、
といっても
この時国民の誰がそれらを手にし得（え）よう
このような時でさえ一部の病院では
金のあるものはあたう限りの治療をうけ
身よりも金もないものは
形ばかりの治療で放置された
そして一方火傷の人々は
幾度（いくたび）皮膚が貼っても
又その底からの膿（うみ）で破れ
その苦痛は自殺を欲（ほっ）する苦しみ

このような中で
死ぬものは死に
残るものは残ったが
戦後七年間の歩みの中でこの
原爆の影響がどのように
尾をひいているか
東雲（しののめ）付中≪附属中学≫で
生徒たちに
「生い立ちの記」を書かせたら
殆ど全部のものが
原爆のことにふれていたというほど
広島の人々の間にしみ通っている原爆が
ケロイドにより
原爆症により
いかなる被害を及ぼしているか

広島の中心地にいる人は体験者が殆んどいない、
それは大抵（たいてい）の家が一家全滅してるからだ
あの驚きのために気のふれた（健忘性失語症）子供
馬鹿になった（記憶喪失）青年
治療ののぞみない体に
絶望のあまり自殺をしようとするもの
それらの悲しみと苦悩は
すでに今迄（まで）の年月の間で耐ええぬものは死に
耐えうるものは踏みこえて来たものの
顔面のケロイドのために
平常は家にひきこもり、
八月六日の命日のみには
爆心地の供養塔に参りにゆく姿の見られる
娘さんたちの
胸に秘めた涙は何によって慰められる事が出来よう
又詩の中にもかかれているように
禿（はげ）よ禿よとけいべつされる
子供たちの悲しみを誰が癒（いや）してやれようか
しかも七年たった現在でも尚（なお）、
「原爆の子」の伊藤久人君が今春死亡したように
原子爆弾症は継続して起こりつつあり
戦後現在まで全く何ともなかった者が
急に白血球の減少又は急増（きゅうぞう）を来（きた）して
死に瀕（ひん）しつつあること
又遺伝的悪影響が
科学者（ハックスレ−）によって説（とな）えられ
ワシントン二二・三・十六発AP共同は
米陸海軍軍医ならびに科学者からなる原子爆弾の被害調査委員会が、
広島および長崎の爆撃生存者について医学的調査をつづけて来たが、
二十六日生存者の間から数名の
奇形児が生まれたことを発表した。
但し原爆が直接の原因であるとの
確証はまだあがっていない（毎日三・二八）
と報じられるようでは
一体どうなるであろう
そして又それらはすべて
治療の方法がなく、
その見通しさえないとしたら
又落（おと）された時どうなるのであろう
原子爆弾の使用されぬことを
再び戦争の起こされぬことをねがう
必死の声は
この苦悩の中から叫び出されているのだ

一九四五年ドイツの降伏後三ヵ月で
ソヴェートは日本に宣戦すると決まったヤルタ会談が
二月に終り、
四月一日
米軍は沖縄に上陸
同五日小磯内閣は退陣
同日モロトフ外相が、
日ソ不可侵条約の不延長を通告して来た
五月八日
ドイツはついに無条件降伏をしたが
ソヴェートの戦力消耗を待つように、
第二戦線の形成をおくらし≪遅らせ≫ていた米英が
スターリングラードの反撃より急に赤軍が攻勢に転じると、
作戦上の無理をおしつつ
イタリーやノルマンディーに上陸し、
ベルリンの争奪戦が行なわれる
そのような中で
日本の戦力もすでに打ち滅（ほろ）ぼすべき敵ではなく
早く飼いならして次の相手に使用すべくねらわれていた
然（しか）も
日本の財閥と軍閥はそれを知って、
国民を本土決戦の叫び声の中においやりながら
（君が代をうたい、「日本は勝ちますね」と先生に
死の前にささやいた女生徒〈進徳高女〉のようなものはどこにでもいた）
天皇制を保持（国体ゴジ≪護持≫）しながら
戦争を終えるケイキ≪契機≫をつかもうとねらっていた
二人の客に媚（こ）びを売る女のように
前総理大臣広田をソヴェートに当たらせ
横浜銀行スイス代表者にアメリカ実業団との交渉をさせようとした
六月二十一日
沖縄での日本軍の組織的抵抗は終り
七月十六日
ニューメキシコで世界最初の原子爆発が行われた
その翌日ポツダム会議開催
二十六日同宣言発表
すでに八月八日にソヴェートが対日宣戦布告するのは明瞭であるし
そうなれば赤軍がいかに短時間で日本に到着するかは充分予測される
このような中で
「何故原爆を使用するなら、
連合国主催の実験でその威力を示し
その基礎に立って日本に最後通牒を発し、
責任の負担を日本人自身にゆだねなかったか」
といい
この詩集の中で
子供たちが
「なぜ広島に落したか」と責め
「どうせ落るなら砂漠におちろ」とうたっても
「もし原爆投下の目的が
ロシアの参戦前に日本を叩（たた）き潰（つぶ）すことにあったとすれば、
ないしは少（すくな）くともその目的が
日本の崩壊（ほうかい）に先立つロシアの参戦をして
名ばかりの参戦に留（とど）まらしめることにあったとすれば・・・・・・」
そのようなことは時間的にも又そうでなくとも
考えられなかったのである

こうして八月六日、
広島の上に原子爆弾一号は投下された
そうして八月九日、
ソヴェート軍が満州国境より急速力で南下しはじめた朝、
長崎に二号が投下された
かくして十四日
日本はポツダム宣言を受諾（じゅだく）し
終戦の詔勅（しょうちょく）が出された
その中で天皇は
「加之敵ハ新ニ残虐ナル爆弾ヲ使用シテ頻ニ無辜ヲ殺傷シ惨害ノ及フ所
真ニ測ルヘカラサルニ至ル」といわれている
K・T・コムプトン博士は
「原子爆弾の使用がアメリカ人、日本人の数十万−
おそらくは数百万の生命を救ったという確固たる信念をいだくに至った」とのべ
とにかくこれによって
日本は降伏し　
米国は一挙に日本を占領し
日本の天皇と財閥、軍閥はその力を保存したまま
国民の前に
戦争をやめるいいわけを得たかたちとなった
そうしてこのことが
その後（のち）
効果をあげるために
どんなに言いひろめられたかを見るのは興味深い
先ず原子爆弾の絶対的な威力をつたえる言葉が流布（るふ）された
「この威力　正に火薬二万トンに匹敵」（中国二〇・八・一五）
「今後七十年は棲（す）めぬ−戦争記念物広島、長崎の廃墟−」（毎日二〇・八・二四）
「死者なほも続出」（朝日二〇・八・一三）
「広島の被害世界一」（中国二〇・九・四）
そして永（なが）く
原爆のことを書くことが禁止されていた
この恐怖とともに
原爆こそ日本の救い主だった、
感謝すべきだ
原爆は平和をもたらしたものであり、
広島の犠牲者は平和のための殉教者（じゅんきょうしゃ）のように扱われ、
家族を失った人々はそれをもって諦（あきら）めようとした
諦めさせるには
広島が真宗（しんしゅう）の伝統的地盤であるということは
もって来（こ）いであったし
長崎もカトリックの地盤、
しかもわざわざ信徒たちの居住地の上に落としたのも
意味のない事ではないと思われるのだが
（医科大学、養育院、天主堂のある町はずれの地区）
かくして
「ノーモア−ヒロシマズ」が叫ばれ
片方でアメリカを美化し
片方で広島では平和を売り物にすることとなった
（広島平和記念都市建設法案が
二四年めでたく議会を通過する）
毎年の八月六日　
爆心地の平和塔の前で市が主催する平和祭は、
花火をうちあげ
鐘（かね）や鳩（はと）や展覧会や踊りの大会と
賑（にぎ）やかにくりひろげられ、
五人の孤児たちが父母に再会しようと少年僧になったことがもてはやされ、
ミス・ヒロシマが長崎の土をはらはらふりかけたりするが、
生き残った人々の根深い反発を受けた
しかし
一九四九年、
ソヴェートの原爆所有が明らかとなり
一九五〇年六月二十五日、
朝鮮戦争が始まってより
その声が変化してきたのを私たちは知っている
今までの
悲惨さによる威嚇（いかく）から（水素バクダン！）
原爆の記憶を抹殺（まっさつ）しようとする動きに変わってきた
原爆広島の象徴（しょうちょう）になってきた産業奨励館のドームを崩し
原爆娘は戦犯（せんぱん）を慰問（いもん）させられ
原爆一号といわれる十六回の手術を繰り返したK氏のケロイドの体も日赤から追放し
一方、
精神養子の運動が行われ
広島の廃墟と魂（たましい）の傷痕（きずあと）を
緑の芝生と植民地的文化によって埋めつくそうと変わってきた
再軍備は
原爆投下の意味の延長でありその中ではすでに
戦争を否定（ひてい）する平和の声は
弾圧（だんあつ）される
（一九五〇年の官制的なものも平和祭の全面的禁止！）
そして
一九五一年の
八月六日の式典には
朝鮮戦線からのパイロットが参列し
広大学長は
戦争を肯定（こうてい）する平和をとなえる

この中で誰が沈黙（ちんもく）していられるだろうか
広島の
長崎の
いや日本人としての私たちが
どうして黙って居（お）れようか
この詩集の中で大人たちは
「死ぬ前でないと本当のことはいえぬ」という叫び声をあげた
子供たちは真向（まっこう）から
戦争と原爆反対の声をはり上げる
この仕事の中で結ばれた
子を失った主婦は、
夫を失った未亡人は、
ケロイドの娘は
共（とも）に立ち上がって
原爆を落としたものに対し
「つぐないを！」と叫ぶ
流された血はつぐなわれねばならぬ
しぼられた涙は拭（ぬぐ）われるべきだ！
しかも未（いま）だ
この詩集に現れたものの何倍、何千倍の声が
心の奥に秘（ひ）められているならば！・・・・・・

/////////////////////////////

戦争と原発事故は人災の極致であり
ともに地球に対する最悪の犯罪である。
すなわち核兵器と原発は同じものである。
原発はすべて核兵器製造工場なのだ。

峠三吉は３６歳で死去したが
この世の戦争のすべてを見通して
子供たちのためにこの詩を遺した。

この詩に書かれた
自分の物欲や征服欲支配欲を満たすために
嘘をつき
戦争を起こして
他人を殺戮することを
何とも思わない
人間と呼ぶに価しない
人間以外のこのようなものたちを
これ以上
この世に作り出さないために、

「すべての声は訴える」を
全世界の子供の教科書に掲載しよう！

すべての子供たちを
心正しく誠実で
生けるもの皆に優しい人に育てることこそが
人間に天与された使命である。
http://www.asyura2.com/23/cult45/msg/602.html#c63

[医療崩壊9] ＜流産率は70％を遥かに超えている＞ファイザーのワクチンは中絶薬より効果的 「もう一つ大きなニュースがある」（ニコニコ動画… 赤かぶ
274. 豊岳正彦[-16129] lkyKeJCzlUY 2023年5月20日 23:23:50 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[17]
神村法雨 さまフェイスブック
facebook.com/profile.php?id=100078272943689
神村法雨 さま。
サトウハチロー作詞万城目正作曲リンゴの唄を、
並木路子と霧島昇が唄いましたねw
男女はともに唄うもの。
youtube.com/watch?v=uk5Nhma2tBg
軽いくしゃみも飛んで出る♪
くしゃみは一つ褒められ二つにくさしですが
三つ出るのはただの風邪でしたかｗ
風邪にマスクは口裂け女じゃったげな、
ちゅうか風邪にマスクは四にまっせｗ
マスクは誰もしちゃならぬ。
かわいい声が台無しじゃ。
かわいい顔も台無しじゃ
みんな唄が大好きなんで。
もひとつどうぞ。
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c16
♪♪♪
LGBT法？
んなもん知るか、おととい来やがれ。
女性に勝てる男は居らんよｗ
エマニュエルめに聞かせてやるかw
日本の女性の麗し声をw
聞け変態のエマニュエル
youtube.com/watch?v=X3mNUEJ3L1o
こんなん作った。
著作権?んなもん知るかw
変態ジャニーもろとも日本の国から消え失せろ。
♪♪♪
asyura2.com/23/cult45/msg/602.html#c63

「すべての声は訴える」を全世界の子供の教科書に掲載しよう!
hougakumasahiko.muragon.com/entry/579.html
（未発表遺稿から下関原爆展事務局書き起こし文に≪加筆≫）

こどもの原爆被爆体験詩集『原子雲の下より』の序文に寄せて
峠 三吉

すべての声は訴える

青空に雲が燃えていたら
アスファルトの道路が熱気にゆるんでいたら
雑草や埃（ほこり）の匂いが風に立ちこめていたら
戦後七年
決して明るくなってゆかぬ生活の疲労の中で
広島の人々は
ふとあの悲惨な日々の感覚に打たれることを
炎の中の瓦礫（がれき）の下の呼び声に憑（つ）かれることを
訴えどころのない憂憤（ゆうふん）に
ひそかに拳をふるわして耐えていることを
此（こ）の詩集を手にするあなたに知ってもらいたい

それは決して遠い記憶ではない
今、
眼に映っている対岸の建物の壁が突然破れ、
瓦がはげ落ち
頭脳の奥で閃光（せんこう）がひらめいても

それは決して新しい事件に遭遇（そうぐう）したのではなく
それは
自分の生きようとする正しい力が
何か巨大にして非人間的な圧力によって
遂（つい）にうち負かされてしまったのだ
という
絶望感で
受けとられるものにちがいない

此の詩集を読もうとする多くの人に知ってもらいたい

広島の、
そして長崎の人間は
原爆の炎の中から脱出して起ち上がろうと努めつつ
その意味する欺瞞（ぎまん）的な力の中で
まだ必死にもがいている
もがいていながらも
私たちは
あの炎と血膿（ちうみ）のしみついた皮膚の感覚で
愛する妻子や父母を茸（きのこ）雲の下で見失った
涙にまみれた体で
今はもう知ろうとしている

原爆を戦争に直接関係の無い
老若男女の日本人の上に投下し
その後にわたってその所有を独占しようとし
その脅威（きょうい）をふりかざして
世界を一人占めにしようとして来た意志
日本が侵略されるという囁（ささや）きを吹き込み
再軍備にかり立て
そのような政策に反対する国民の口に
破防法（はぼうほう）という
猿ぐつわを噛（か）ませる意志が
すべて一つのものであるということを
もうはっきりと知ろうとしている

そして
此の詩集をお読みになるあなたも
きっと知るにちがいない

私たちが一個の人間として
正しく幸福に生きようとするねがいを
何時（いつ）の時代でも
常にはばんで来たものがあったとすれば
その力こそまさに此の
暗い意志であり
その権力こそまさに
私たちを戦争にひきずりこむものであったということを

噫（ああ）
そして　
私たちは知ることが出来る
世界最初に原子爆弾を頭上に落（おと）された
日本人だという
黄色い皮膚にかけて
漆黒（しっこく）の瞳（ひとみ）と
流れる黒髪にかけて
知ることが出来る
今はもう
戦争を、
その物欲と権力保持のために欲（ほっ）する
一握りの、
人間と呼ぶに価（あたい）しない人間以外の≪ものたちへむけて≫
世界中の
真実と労働を愛するすべての人々と共に
腕を交（く）みあって
平和へのたたかいを進めてゆくことこそが
私たちの
正しく幸福に生きようとする
人間としてのねがいを達成（たっせい）する
唯一（ゆいつ）の道であるということを
私たちは日本人として
植民地支配に苦しんで来た
アジアの人間として
知ることが出来る

そのために
そうだ、それを信じるために
多くの語り難（がた）い苦痛を越え
多くの語ることによる危険をしのぎ
老人も
主婦も、
未亡人も、
青年も
又、
勇気ある教師にみちびかれた子供達も
すべての人々が
血と涙にいろどられた叫びを
此の詩集に寄ってあげているのだ

どうか
此の信頼と愛が
戦争を憎み
原爆を呪（のろ）う無数の声の中で
大きな稔（みの）りを持つように
その声の底にかくれつつ
永遠に絶（た）ゆることのない
地下からの叫びが
生きている私たちの力によって
癒（いや）されるように！
原爆が再び地上に投ぜられることなく
原爆を意図するものが
世界中の働く者の力によって
一日も早く絶滅されるように！
此の詩集はそのためにあなたにおくられるのだ

一九四五年
八月六日、
午前八時十五分
広島に世界最初のウラニュウム二三五爆弾が投下され
九日
午前十一時
長崎にプルトニウム爆弾が投下された
広島では全人口四十万のうち
二十四万七千の生命が奪われた
軍事的には
勝負をそれのみで決しうるほどの力はでないといわれる
原子爆弾が
なぜこのような
悲惨な現実を呼び起こしたか
落とされた広島は
無防備の市民の上であったし
（長崎では市街に近い宗教地域の上であった）
落とされた時間は
市民をまるで
屠殺場（とさつじょう）のように中心部に集めていた
それらはすべて
見事に計画されていたといえる
あの茸（きのこ）状をした雲の下には何があったか

そこにあったのは
疎開（そかい）できぬ児童を集め、あるいは勤労奉仕に生徒を集めた学校、
陸軍関係のみでも五万人の患者を収容していた病院、
青年の出払ったのち堆積（たいせき）する事務に追われていた官庁、銀行、
聖戦の勝利を祈らされていた教会、
主人をとられ主婦と子供で守っていた商店であり
それらはすべて破壊されたが
炎の海の外側にあった
多くの軍需工場は
（三菱造船、三菱重工、旭兵器、日本製鋼、兵器被服廠−
西条・八本松へ疎開−
東洋工業、油谷重工等）
窓、扉、天井が破壊された程度で
殆（ほとん）ど無傷であり
国鉄は三日間でその機能を回復した実状であった

その炎の海で死んだのは
勤め人、学生、小児などの
老若（ろうにゃく）市民であり
兵隊にしても
すでに出しつくされたあとの
力弱い兵隊であった

一九四五年の春から夏にかけて
日本中の都市が夜毎（よごと）に焼きつくされる
戦争の炎の前で
広島はあわれな生きもののように
顫（ふる）えつづけていた
今夜こそ危ない
今夜こそ焼かれる、という噂（うわさ）
あるいは
広島は水攻めにするのだというような噂によって
夜闇（よるやみ）にまぎれては逃げようとする市民、
橋の畔（ほとり）にひかえて逃がすまいとする軍や自衛隊≪原文まま≫
飢えた隣組（となりぐみ）の行列の間（あいだ）を
野菜を満載した軍のトラックが走りすぎる混乱の中で
河が白く埋まるほど、
七月末
空から撒（ま）かれた七種類のビラには
原爆の廃墟（はいきょ）と同じ絵が描かれてもあったが
すでに疎開のすべはなく
（そのビラを持っていると死刑にすると脅され、
警察が人をやとって船を出し、拾い上げて焼却させた）
それでも
五日の夜、
広島をいよいよ焼き払うと
ビラが落とされたという
二、三日前からの噂によって
市民の多くは周辺の山や畑に逃（のが）れ、
濃い闇空の銀河のもと
不安な一夜を明かした
夜半、豊後水道より広島湾上空へ
二百のB２９は侵入し旋回数十分
広島を襲うと見せて
突然進路を西南方へ変え
光市の方面へ飛び去った
明け方
空襲警報は解除され
県内に侵入している敵機は四機、
そしてやがて離脱したとラジオは報じ
七時五十分、
警戒警報も解除されたこの時、
市民は
B29の爆音をきいたが
黒めがねをつけた米人の乗員が
人類の恥辱（ちじょく）をのせた三機によって
高々度より侵入しつつあった事を
誰が知り得たろう
そして
今夜も無事に済んだとほっと安堵（あんど）した人々が
家に帰り、
急いで朝食を済まし
（朝食の炊事の火はまだ消えるほどの時ではなかった）
出勤者は仕事場へ、
学生、生徒は学校から作業場へ
隣組は市の周辺町村から市の中心部へ
畑仕事をやめて松根掘りに日をあかしていた
郡部からの義勇隊も
それらと一緒に市の真ん中へ・・・・・・
それは統計ではかり出したように
一日の中で最も多数の市民が
屋外に溢（あふ）れている時間であった

此の広島という都市の、
雛鳥（ひなどり）のような中心部
この選ばれた時間
広島はどんな無心な表情をしていただろうか

爆心直下の広島中央郵便局では（本局とよんでいた）
丁度（ちょうど）夜勤と日勤者の交替時（どき）にあたり
全員六百名が古めかしい煉瓦（れんが）造りの建物内に充満し
一人の老小使いのみが
玄関わきの塵溜（ちりため）にごみを捨てに出ていたところだった
七、八百米（メートル）東北方の
練兵場では
丁度その朝入隊した男たちが
（中年の兵隊か一度病気で帰り再度招集されたものたちであった）
軍服をつけて整列し
見送りの家族が旗などをもって
名残（なごり）を惜しんでいる時だった
千米はなれた
県庁では、
防空当直二百名が帰宅し
他の庁員が出勤し
動員学徒の少女たちが
掃除バケツをもって廊下を
歩いていたとき
約千五百米の
市役所裏
雑魚場町の一帯では
県立高女、県立一中、私立二中、女学院高女、女子商業、その他の
一、二年生が
教師に指揮されて
疎開家屋のあと片付けに
とりかかっていたところ
又同所、あるいは同じ距離の
土橋町一帯では
市近辺よりの隣組、義勇隊の老人や
子どもを背負った主婦たちが
同じ仕事にとりかかろうと集合して
汗を拭（ふ）いていたときだった
二千米はなれた
横川町の狭い商店街は
郊外より市内へ出勤する人の群（むれ）で埋まり
三千米はなれた家庭では
作業へ、
あるいは職場へ家族を送ったあとの
年よりが幼児が
朝食のあと始末に働こうとしていた
ああ　
そのような
戦争の末期の不安のなかで
常に天皇を頭（かしら）とする権力者たちの意のままに
父や夫や息子をさし出し
ダイヤも金も、
あらゆる財産を投げ捨て
ぼろをまとい大豆を囓（か）じり野草をたべながら
従つてきた国民が
その愚かなほどに無心の表情を
八月の青空にむかって曝（さら）していたとき

TNT二万トン爆弾より強力な
グランド・スラムの二千倍以上の爆破力を有する
そしていまや
太陽の力が源泉となる勢力が
（八・六トルーマン声明）
（二〇〇〇呎（フィート）直下の温度は摂氏三〇〇〇〜四〇〇〇度−
ロスアラモス科学研究所「原子兵器の効果」より。
トルーマン大統領がいかにもやさしくヒルダと呼んだ）
上空五百米（メートル）に於いて
放射されたのである

大部分の子供達が此の詩集の中で
「ピカッー」と光ったという印象を伝えているほど
この時の光線の印象は強烈なものであり
体験者たちは
赤・紫・白・黄・紺色・橙（だいだい）色だったと
様々な感じを伝えているが
その強烈な光りは
それを直視したすべての人の視力を奪い
その瞬間から広島の悲劇は始まったのである

中央郵便局は
未曾有（みぞう）の衝撃を真上から浴びて
瞬時に倒潰し全員死亡
老小使いのみ一人生き残っていたが二、三日後に死亡し
練兵場の一隊は全部赤剥（む）げになったり
半裸で作業中の兵隊はみじめであった
真黒く炭化したりして散乱した
（軍関係の死亡者は一二五、八二〇人と算出されている）
県庁で圧殺（あっさつ）をまぬがれた人々は
水を求めて河岸へいざり寄り
万代橋の西詰では二日後まで死体の山が
河底から土手より高く重なって盛り上がっていた
疎開家屋のあと片付にとりかかっていた
中学校、女学校の下級生徒たち、
又それを引率指揮していた先生たちの
最後の模様を
どのようにつたえたらよいだろうか
思い思いの服装に新しい麦ワラ帽をかぶったり
歌を唄いつつ友人とふざけあったり
作業場に到着した
すべて十三、四才の少年少女たちが
突然の（不意の）閃光に出あい
打ち倒され
煙のはれ間やっと起き上がったものは
すでに花のようなもとの姿は奪われて
頭髪は焼け、
前日に黒く染めた着衣は焦げ飛び、
皮膚は剥（は）がれて肉が露出し
顔はふくれた
降（ふ）りくる石や材木に打たれた傷は
石榴（ざくろ）のように口をあけて
その場で死んだものの骨、
水槽の中に
教師に抱かれて死んでいる死体
母を呼び　
教師を呼び
歩けぬものは腹這（はらば）って
比治山方面へ逃れて行く
土橋方面の隣組は
多くが火傷（やけど）の傷手（いたで）と焔（ほのお）に追われ
天満（てんま）川に這い降りて水に流されたらしく
この辺りの消息はよくわからない

家庭の悲惨も同じであった
瞬時に倒潰（とうかい）した家屋の間から焔に包まれる最後まで
助けを求めて掘られた腕
（倒壊した家の下敷きになった子供を救ってくれと哀訴（あいそ）する
母親の必死の顔付（かおつき）は、長く忘れる事が出来ない）
熱いよう熱いようの細々とつづいたよび声は
遂にとだえても助けの力を得ることなく
広島全市が焼けはてて骨となっても
骨のひらい≪拾い≫手さえ帰って来ない
此の時たつ巻をよび風をつのらせる炎の上、
市の西北一帯に真黒い豪雨が降り
己斐（こい）の山上にしばらくかかっていた虹の色は
生き残った人々の記憶につよく残っている

夜に入っても全市の炎は明々（あかあか）と空を焦がしている
このとき市の周辺の町村の病院、学校、お寺、個人の家などには
逃れてきた人々が折り重なって倒れ
次々と口鼻から血を吐いて死んでゆきつつあった
（義勇隊を送った部落は軒並（のきなみ）に
二人、三人死に、
探しにゆく。
葬式を出す。
怪我（けが）をして帰ってくる割当の
罹災者はなだれこんで眼も当てられぬ光景）
看護の婦人会など夜になると
恐怖のために逃げ帰る程だった
こうして即死したものは骨とドクロになり
（一中の焼跡にはドクロが机の配列の通りに並んでいて
手に取ろうとすると灰となって崩れた。
中心部では骨も何も無い）
火傷のものは一週間から八月中旬までの間に
膿（うみ）と蛆（うじ）にまみれたまま次々と死に
九月頃無数の蝿（はえ）が発生した

八月二十日頃より原爆症が始まった
体に無疵（むきず）のものが髪がぬけ
急に下痢（げり）、嘔吐（おうと）、発熱し
口からの出血は止まらず
全身に斑点（はんてん）が現れ死亡する
この手のほどこしようもないこの症状が
生き残った人々の上を襲った
（ひどいものは白血球が五百まで減少した。
健康体で七千〜八千、一千以下では生命が危ない）
薬品類はすでになく栄養を、新鮮な果物を、
といっても
この時国民の誰がそれらを手にし得（え）よう
このような時でさえ一部の病院では
金のあるものはあたう限りの治療をうけ
身よりも金もないものは
形ばかりの治療で放置された
そして一方火傷の人々は
幾度（いくたび）皮膚が貼っても
又その底からの膿（うみ）で破れ
その苦痛は自殺を欲（ほっ）する苦しみ

このような中で
死ぬものは死に
残るものは残ったが
戦後七年間の歩みの中でこの
原爆の影響がどのように
尾をひいているか
東雲（しののめ）付中≪附属中学≫で
生徒たちに
「生い立ちの記」を書かせたら
殆ど全部のものが
原爆のことにふれていたというほど
広島の人々の間にしみ通っている原爆が
ケロイドにより
原爆症により
いかなる被害を及ぼしているか

広島の中心地にいる人は体験者が殆んどいない、
それは大抵（たいてい）の家が一家全滅してるからだ
あの驚きのために気のふれた（健忘性失語症）子供
馬鹿になった（記憶喪失）青年
治療ののぞみない体に
絶望のあまり自殺をしようとするもの
それらの悲しみと苦悩は
すでに今迄（まで）の年月の間で耐ええぬものは死に
耐えうるものは踏みこえて来たものの
顔面のケロイドのために
平常は家にひきこもり、
八月六日の命日のみには
爆心地の供養塔に参りにゆく姿の見られる
娘さんたちの
胸に秘めた涙は何によって慰められる事が出来よう
又詩の中にもかかれているように
禿（はげ）よ禿よとけいべつされる
子供たちの悲しみを誰が癒（いや）してやれようか
しかも七年たった現在でも尚（なお）、
「原爆の子」の伊藤久人君が今春死亡したように
原子爆弾症は継続して起こりつつあり
戦後現在まで全く何ともなかった者が
急に白血球の減少又は急増（きゅうぞう）を来（きた）して
死に瀕（ひん）しつつあること
又遺伝的悪影響が
科学者（ハックスレ−）によって説（とな）えられ
ワシントン二二・三・十六発AP共同は
米陸海軍軍医ならびに科学者からなる原子爆弾の被害調査委員会が、
広島および長崎の爆撃生存者について医学的調査をつづけて来たが、
二十六日生存者の間から数名の
奇形児が生まれたことを発表した。
但し原爆が直接の原因であるとの
確証はまだあがっていない（毎日三・二八）
と報じられるようでは
一体どうなるであろう
そして又それらはすべて
治療の方法がなく、
その見通しさえないとしたら
又落（おと）された時どうなるのであろう
原子爆弾の使用されぬことを
再び戦争の起こされぬことをねがう
必死の声は
この苦悩の中から叫び出されているのだ

一九四五年ドイツの降伏後三ヵ月で
ソヴェートは日本に宣戦すると決まったヤルタ会談が
二月に終り、
四月一日
米軍は沖縄に上陸
同五日小磯内閣は退陣
同日モロトフ外相が、
日ソ不可侵条約の不延長を通告して来た
五月八日
ドイツはついに無条件降伏をしたが
ソヴェートの戦力消耗を待つように、
第二戦線の形成をおくらし≪遅らせ≫ていた米英が
スターリングラードの反撃より急に赤軍が攻勢に転じると、
作戦上の無理をおしつつ
イタリーやノルマンディーに上陸し、
ベルリンの争奪戦が行なわれる
そのような中で
日本の戦力もすでに打ち滅（ほろ）ぼすべき敵ではなく
早く飼いならして次の相手に使用すべくねらわれていた
然（しか）も
日本の財閥と軍閥はそれを知って、
国民を本土決戦の叫び声の中においやりながら
（君が代をうたい、「日本は勝ちますね」と先生に
死の前にささやいた女生徒〈進徳高女〉のようなものはどこにでもいた）
天皇制を保持（国体ゴジ≪護持≫）しながら
戦争を終えるケイキ≪契機≫をつかもうとねらっていた
二人の客に媚（こ）びを売る女のように
前総理大臣広田をソヴェートに当たらせ
横浜銀行スイス代表者にアメリカ実業団との交渉をさせようとした
六月二十一日
沖縄での日本軍の組織的抵抗は終り
七月十六日
ニューメキシコで世界最初の原子爆発が行われた
その翌日ポツダム会議開催
二十六日同宣言発表
すでに八月八日にソヴェートが対日宣戦布告するのは明瞭であるし
そうなれば赤軍がいかに短時間で日本に到着するかは充分予測される
このような中で
「何故原爆を使用するなら、
連合国主催の実験でその威力を示し
その基礎に立って日本に最後通牒を発し、
責任の負担を日本人自身にゆだねなかったか」
といい
この詩集の中で
子供たちが
「なぜ広島に落したか」と責め
「どうせ落るなら砂漠におちろ」とうたっても
「もし原爆投下の目的が
ロシアの参戦前に日本を叩（たた）き潰（つぶ）すことにあったとすれば、
ないしは少（すくな）くともその目的が
日本の崩壊（ほうかい）に先立つロシアの参戦をして
名ばかりの参戦に留（とど）まらしめることにあったとすれば・・・・・・」
そのようなことは時間的にも又そうでなくとも
考えられなかったのである

こうして八月六日、
広島の上に原子爆弾一号は投下された
そうして八月九日、
ソヴェート軍が満州国境より急速力で南下しはじめた朝、
長崎に二号が投下された
かくして十四日
日本はポツダム宣言を受諾（じゅだく）し
終戦の詔勅（しょうちょく）が出された
その中で天皇は
「加之敵ハ新ニ残虐ナル爆弾ヲ使用シテ頻ニ無辜ヲ殺傷シ惨害ノ及フ所
真ニ測ルヘカラサルニ至ル」といわれている
K・T・コムプトン博士は
「原子爆弾の使用がアメリカ人、日本人の数十万−
おそらくは数百万の生命を救ったという確固たる信念をいだくに至った」とのべ
とにかくこれによって
日本は降伏し　
米国は一挙に日本を占領し
日本の天皇と財閥、軍閥はその力を保存したまま
国民の前に
戦争をやめるいいわけを得たかたちとなった
そうしてこのことが
その後（のち）
効果をあげるために
どんなに言いひろめられたかを見るのは興味深い
先ず原子爆弾の絶対的な威力をつたえる言葉が流布（るふ）された
「この威力　正に火薬二万トンに匹敵」（中国二〇・八・一五）
「今後七十年は棲（す）めぬ−戦争記念物広島、長崎の廃墟−」（毎日二〇・八・二四）
「死者なほも続出」（朝日二〇・八・一三）
「広島の被害世界一」（中国二〇・九・四）
そして永（なが）く
原爆のことを書くことが禁止されていた
この恐怖とともに
原爆こそ日本の救い主だった、
感謝すべきだ
原爆は平和をもたらしたものであり、
広島の犠牲者は平和のための殉教者（じゅんきょうしゃ）のように扱われ、
家族を失った人々はそれをもって諦（あきら）めようとした
諦めさせるには
広島が真宗（しんしゅう）の伝統的地盤であるということは
もって来（こ）いであったし
長崎もカトリックの地盤、
しかもわざわざ信徒たちの居住地の上に落としたのも
意味のない事ではないと思われるのだが
（医科大学、養育院、天主堂のある町はずれの地区）
かくして
「ノーモア−ヒロシマズ」が叫ばれ
片方でアメリカを美化し
片方で広島では平和を売り物にすることとなった
（広島平和記念都市建設法案が
二四年めでたく議会を通過する）
毎年の八月六日　
爆心地の平和塔の前で市が主催する平和祭は、
花火をうちあげ
鐘（かね）や鳩（はと）や展覧会や踊りの大会と
賑（にぎ）やかにくりひろげられ、
五人の孤児たちが父母に再会しようと少年僧になったことがもてはやされ、
ミス・ヒロシマが長崎の土をはらはらふりかけたりするが、
生き残った人々の根深い反発を受けた
しかし
一九四九年、
ソヴェートの原爆所有が明らかとなり
一九五〇年六月二十五日、
朝鮮戦争が始まってより
その声が変化してきたのを私たちは知っている
今までの
悲惨さによる威嚇（いかく）から（水素バクダン！）
原爆の記憶を抹殺（まっさつ）しようとする動きに変わってきた
原爆広島の象徴（しょうちょう）になってきた産業奨励館のドームを崩し
原爆娘は戦犯（せんぱん）を慰問（いもん）させられ
原爆一号といわれる十六回の手術を繰り返したK氏のケロイドの体も日赤から追放し
一方、
精神養子の運動が行われ
広島の廃墟と魂（たましい）の傷痕（きずあと）を
緑の芝生と植民地的文化によって埋めつくそうと変わってきた
再軍備は
原爆投下の意味の延長でありその中ではすでに
戦争を否定（ひてい）する平和の声は
弾圧（だんあつ）される
（一九五〇年の官制的なものも平和祭の全面的禁止！）
そして
一九五一年の
八月六日の式典には
朝鮮戦線からのパイロットが参列し
広大学長は
戦争を肯定（こうてい）する平和をとなえる

この中で誰が沈黙（ちんもく）していられるだろうか
広島の
長崎の
いや日本人としての私たちが
どうして黙って居（お）れようか
この詩集の中で大人たちは
「死ぬ前でないと本当のことはいえぬ」という叫び声をあげた
子供たちは真向（まっこう）から
戦争と原爆反対の声をはり上げる
この仕事の中で結ばれた
子を失った主婦は、
夫を失った未亡人は、
ケロイドの娘は
共（とも）に立ち上がって
原爆を落としたものに対し
「つぐないを！」と叫ぶ
流された血はつぐなわれねばならぬ
しぼられた涙は拭（ぬぐ）われるべきだ！
しかも未（いま）だ
この詩集に現れたものの何倍、何千倍の声が
心の奥に秘（ひ）められているならば！・・・・・・

/////////////////////////////

戦争と原発事故は人災の極致であり
ともに地球に対する最悪の犯罪である。
すなわち核兵器と原発は同じものである。
原発はすべて核兵器製造工場なのだ。

峠三吉は３６歳で死去したが
この世の戦争のすべてを見通して
子供たちのためにこの詩を遺した。

この詩に書かれた
自分の物欲や征服欲支配欲を満たすために
嘘をつき
戦争を起こして
他人を殺戮することを
何とも思わない
人間と呼ぶに価しない
人間以外のこのようなものたちを
これ以上
この世に作り出さないために、

「すべての声は訴える」を
全世界の子供の教科書に掲載しよう！

すべての子供たちを
心正しく誠実で
生けるもの皆に優しい人に育てることこそが
人間に天与された使命である。
http://www.asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c274

[政治・選挙・ＮＨＫ290] 平和の「象徴」で世界分断　恐らく「歴史に残る」暗黒サミットになるだろう（日刊ゲンダイ） 赤かぶ
67. 豊岳正彦[-16131] lkyKeJCzlUY 2023年5月21日 00:59:44 : Kbp8eWBqVE : dDJRSjNjemZDdW8=[18]
asyura2.com/23/cult45/msg/602.html#c63

「今こそヒバクシャの声を聞け」
blog.goo.ne.jp/hougakumasahiko6th/e/2d72b8b0f4785cf5397730dede2b0f49
神村法雨 さまフェイスブック
facebook.com/profile.php?id=100078272943689
神村法雨 さま。
サトウハチロー作詞万城目正作曲リンゴの唄を、
並木路子と霧島昇が唄いましたねw
男女はともに唄うもの。
youtube.com/watch?v=uk5Nhma2tBg
軽いくしゃみも飛んで出る♪
くしゃみは一つ褒められ二つにくさしですが
三つ出るのはただの風邪でしたかｗ
風邪にマスクは口裂け女じゃったげな、
ちゅうか風邪にマスクは四にまっせｗ
マスクは誰もしちゃならぬ。
かわいい声が台無しじゃ。
かわいい顔も台無しじゃ
みんな唄が大好きなんで。
もひとつどうぞ。
asyura2.com/22/iryo9/msg/793.html#c16
♪♪♪
LGBT法？
んなもん知るか、おととい来やがれ。
女性に勝てる男は居らんよｗ
エマニュエルめに聞かせてやるかw
日本の女性の麗し声をw
聞け変態のエマニュエル
youtube.com/watch?v=X3mNUEJ3L1o
こんなん作った。
著作権?んなもん知るかw
変態ジャニーもろとも日本の国から消え失せろ。
♪♪♪
youtube.com/watch?v=500sxDvqVr8

@@@@@@@@@@@@@@@@@@

「すべての声は訴える」を全世界の子供の教科書に掲載しよう!
（未発表遺稿から下関原爆展事務局書き起こし文に≪加筆≫）
こどもの原爆被爆体験詩集『原子雲の下より』の序文に寄せて
峠 三吉

すべての声は訴える

青空に雲が燃えていたら
アスファルトの道路が熱気にゆるんでいたら
雑草や埃（ほこり）の匂いが風に立ちこめていたら
戦後七年
決して明るくなってゆかぬ生活の疲労の中で
広島の人々は
ふとあの悲惨な日々の感覚に打たれることを
炎の中の瓦礫（がれき）の下の呼び声に憑（つ）かれることを
訴えどころのない憂憤（ゆうふん）に
ひそかに拳をふるわして耐えていることを
此（こ）の詩集を手にするあなたに知ってもらいたい

それは決して遠い記憶ではない
今、
眼に映っている対岸の建物の壁が突然破れ、
瓦がはげ落ち
頭脳の奥で閃光（せんこう）がひらめいても

それは決して新しい事件に遭遇（そうぐう）したのではなく
それは
自分の生きようとする正しい力が
何か巨大にして非人間的な圧力によって
遂（つい）にうち負かされてしまったのだ
という
絶望感で
受けとられるものにちがいない

此の詩集を読もうとする多くの人に知ってもらいたい

広島の、
そして長崎の人間は
原爆の炎の中から脱出して起ち上がろうと努めつつ
その意味する欺瞞（ぎまん）的な力の中で
まだ必死にもがいている
もがいていながらも
私たちは
あの炎と血膿（ちうみ）のしみついた皮膚の感覚で
愛する妻子や父母を茸（きのこ）雲の下で見失った
涙にまみれた体で
今はもう知ろうとしている

原爆を戦争に直接関係の無い
老若男女の日本人の上に投下し
その後にわたってその所有を独占しようとし
その脅威（きょうい）をふりかざして
世界を一人占めにしようとして来た意志
日本が侵略されるという囁（ささや）きを吹き込み
再軍備にかり立て
そのような政策に反対する国民の口に
破防法（はぼうほう）という
猿ぐつわを噛（か）ませる意志が
すべて一つのものであるということを
もうはっきりと知ろうとしている

そして
此の詩集をお読みになるあなたも
きっと知るにちがいない

私たちが一個の人間として
正しく幸福に生きようとするねがいを
何時（いつ）の時代でも
常にはばんで来たものがあったとすれば
その力こそまさに此の
暗い意志であり
その権力こそまさに
私たちを戦争にひきずりこむものであったということを

噫（ああ）
そして　
私たちは知ることが出来る
世界最初に原子爆弾を頭上に落（おと）された
日本人だという
黄色い皮膚にかけて
漆黒（しっこく）の瞳（ひとみ）と
流れる黒髪にかけて
知ることが出来る
今はもう
戦争を、
その物欲と権力保持のために欲（ほっ）する
一握りの、
人間と呼ぶに価（あたい）しない人間以外の≪ものたちへむけて≫
世界中の
真実と労働を愛するすべての人々と共に
腕を交（く）みあって
平和へのたたかいを進めてゆくことこそが
私たちの
正しく幸福に生きようとする
人間としてのねがいを達成（たっせい）する
唯一（ゆいつ）の道であるということを
私たちは日本人として
植民地支配に苦しんで来た
アジアの人間として
知ることが出来る

そのために
そうだ、それを信じるために
多くの語り難（がた）い苦痛を越え
多くの語ることによる危険をしのぎ
老人も
主婦も、
未亡人も、
青年も
又、
勇気ある教師にみちびかれた子供達も
すべての人々が
血と涙にいろどられた叫びを
此の詩集に寄ってあげているのだ

どうか
此の信頼と愛が
戦争を憎み
原爆を呪（のろ）う無数の声の中で
大きな稔（みの）りを持つように
その声の底にかくれつつ
永遠に絶（た）ゆることのない
地下からの叫びが
生きている私たちの力によって
癒（いや）されるように！
原爆が再び地上に投ぜられることなく
原爆を意図するものが
世界中の働く者の力によって
一日も早く絶滅されるように！
此の詩集はそのためにあなたにおくられるのだ

一九四五年
八月六日、
午前八時十五分
広島に世界最初のウラニュウム二三五爆弾が投下され
九日
午前十一時
長崎にプルトニウム爆弾が投下された
広島では全人口四十万のうち
二十四万七千の生命が奪われた
軍事的には
勝負をそれのみで決しうるほどの力はでないといわれる
原子爆弾が
なぜこのような
悲惨な現実を呼び起こしたか
落とされた広島は
無防備の市民の上であったし
（長崎では市街に近い宗教地域の上であった）
落とされた時間は
市民をまるで
屠殺場（とさつじょう）のように中心部に集めていた
それらはすべて
見事に計画されていたといえる
あの茸（きのこ）状をした雲の下には何があったか

そこにあったのは
疎開（そかい）できぬ児童を集め、あるいは勤労奉仕に生徒を集めた学校、
陸軍関係のみでも五万人の患者を収容していた病院、
青年の出払ったのち堆積（たいせき）する事務に追われていた官庁、銀行、
聖戦の勝利を祈らされていた教会、
主人をとられ主婦と子供で守っていた商店であり
それらはすべて破壊されたが
炎の海の外側にあった
多くの軍需工場は
（三菱造船、三菱重工、旭兵器、日本製鋼、兵器被服廠−
西条・八本松へ疎開−
東洋工業、油谷重工等）
窓、扉、天井が破壊された程度で
殆（ほとん）ど無傷であり
国鉄は三日間でその機能を回復した実状であった

その炎の海で死んだのは
勤め人、学生、小児などの
老若（ろうにゃく）市民であり
兵隊にしても
すでに出しつくされたあとの
力弱い兵隊であった

一九四五年の春から夏にかけて
日本中の都市が夜毎（よごと）に焼きつくされる
戦争の炎の前で
広島はあわれな生きもののように
顫（ふる）えつづけていた
今夜こそ危ない
今夜こそ焼かれる、という噂（うわさ）
あるいは
広島は水攻めにするのだというような噂によって
夜闇（よるやみ）にまぎれては逃げようとする市民、
橋の畔（ほとり）にひかえて逃がすまいとする軍や自衛隊≪原文まま≫
飢えた隣組（となりぐみ）の行列の間（あいだ）を
野菜を満載した軍のトラックが走りすぎる混乱の中で
河が白く埋まるほど、
七月末
空から撒（ま）かれた七種類のビラには
原爆の廃墟（はいきょ）と同じ絵が描かれてもあったが
すでに疎開のすべはなく
（そのビラを持っていると死刑にすると脅され、
警察が人をやとって船を出し、拾い上げて焼却させた）
それでも
五日の夜、
広島をいよいよ焼き払うと
ビラが落とされたという
二、三日前からの噂によって
市民の多くは周辺の山や畑に逃（のが）れ、
濃い闇空の銀河のもと
不安な一夜を明かした
夜半、豊後水道より広島湾上空へ
二百のB２９は侵入し旋回数十分
広島を襲うと見せて
突然進路を西南方へ変え
光市の方面へ飛び去った
明け方
空襲警報は解除され
県内に侵入している敵機は四機、
そしてやがて離脱したとラジオは報じ
七時五十分、
警戒警報も解除されたこの時、
市民は
B29の爆音をきいたが
黒めがねをつけた米人の乗員が
人類の恥辱（ちじょく）をのせた三機によって
高々度より侵入しつつあった事を
誰が知り得たろう
そして
今夜も無事に済んだとほっと安堵（あんど）した人々が
家に帰り、
急いで朝食を済まし
（朝食の炊事の火はまだ消えるほどの時ではなかった）
出勤者は仕事場へ、
学生、生徒は学校から作業場へ
隣組は市の周辺町村から市の中心部へ
畑仕事をやめて松根掘りに日をあかしていた
郡部からの義勇隊も
それらと一緒に市の真ん中へ・・・・・・
それは統計ではかり出したように
一日の中で最も多数の市民が
屋外に溢（あふ）れている時間であった

此の広島という都市の、
雛鳥（ひなどり）のような中心部
この選ばれた時間
広島はどんな無心な表情をしていただろうか

爆心直下の広島中央郵便局では（本局とよんでいた）
丁度（ちょうど）夜勤と日勤者の交替時（どき）にあたり
全員六百名が古めかしい煉瓦（れんが）造りの建物内に充満し
一人の老小使いのみが
玄関わきの塵溜（ちりため）にごみを捨てに出ていたところだった
七、八百米（メートル）東北方の
練兵場では
丁度その朝入隊した男たちが
（中年の兵隊か一度病気で帰り再度招集されたものたちであった）
軍服をつけて整列し
見送りの家族が旗などをもって
名残（なごり）を惜しんでいる時だった
千米はなれた
県庁では、
防空当直二百名が帰宅し
他の庁員が出勤し
動員学徒の少女たちが
掃除バケツをもって廊下を
歩いていたとき
約千五百米の
市役所裏
雑魚場町の一帯では
県立高女、県立一中、私立二中、女学院高女、女子商業、その他の
一、二年生が
教師に指揮されて
疎開家屋のあと片付けに
とりかかっていたところ
又同所、あるいは同じ距離の
土橋町一帯では
市近辺よりの隣組、義勇隊の老人や
子どもを背負った主婦たちが
同じ仕事にとりかかろうと集合して
汗を拭（ふ）いていたときだった
二千米はなれた
横川町の狭い商店街は
郊外より市内へ出勤する人の群（むれ）で埋まり
三千米はなれた家庭では
作業へ、
あるいは職場へ家族を送ったあとの
年よりが幼児が
朝食のあと始末に働こうとしていた
ああ　
そのような
戦争の末期の不安のなかで
常に天皇を頭（かしら）とする権力者たちの意のままに
父や夫や息子をさし出し
ダイヤも金も、
あらゆる財産を投げ捨て
ぼろをまとい大豆を囓（か）じり野草をたべながら
従つてきた国民が
その愚かなほどに無心の表情を
八月の青空にむかって曝（さら）していたとき

TNT二万トン爆弾より強力な
グランド・スラムの二千倍以上の爆破力を有する
そしていまや
太陽の力が源泉となる勢力が
（八・六トルーマン声明）
（二〇〇〇呎（フィート）直下の温度は摂氏三〇〇〇〜四〇〇〇度−
ロスアラモス科学研究所「原子兵器の効果」より。
トルーマン大統領がいかにもやさしくヒルダと呼んだ）
上空五百米（メートル）に於いて
放射されたのである

大部分の子供達が此の詩集の中で
「ピカッー」と光ったという印象を伝えているほど
この時の光線の印象は強烈なものであり
体験者たちは
赤・紫・白・黄・紺色・橙（だいだい）色だったと
様々な感じを伝えているが
その強烈な光りは
それを直視したすべての人の視力を奪い
その瞬間から広島の悲劇は始まったのである

中央郵便局は
未曾有（みぞう）の衝撃を真上から浴びて
瞬時に倒潰し全員死亡
老小使いのみ一人生き残っていたが二、三日後に死亡し
練兵場の一隊は全部赤剥（む）げになったり
半裸で作業中の兵隊はみじめであった
真黒く炭化したりして散乱した
（軍関係の死亡者は一二五、八二〇人と算出されている）
県庁で圧殺（あっさつ）をまぬがれた人々は
水を求めて河岸へいざり寄り
万代橋の西詰では二日後まで死体の山が
河底から土手より高く重なって盛り上がっていた
疎開家屋のあと片付にとりかかっていた
中学校、女学校の下級生徒たち、
又それを引率指揮していた先生たちの
最後の模様を
どのようにつたえたらよいだろうか
思い思いの服装に新しい麦ワラ帽をかぶったり
歌を唄いつつ友人とふざけあったり
作業場に到着した
すべて十三、四才の少年少女たちが
突然の（不意の）閃光に出あい
打ち倒され
煙のはれ間やっと起き上がったものは
すでに花のようなもとの姿は奪われて
頭髪は焼け、
前日に黒く染めた着衣は焦げ飛び、
皮膚は剥（は）がれて肉が露出し
顔はふくれた
降（ふ）りくる石や材木に打たれた傷は
石榴（ざくろ）のように口をあけて
その場で死んだものの骨、
水槽の中に
教師に抱かれて死んでいる死体
母を呼び　
教師を呼び
歩けぬものは腹這（はらば）って
比治山方面へ逃れて行く
土橋方面の隣組は
多くが火傷（やけど）の傷手（いたで）と焔（ほのお）に追われ
天満（てんま）川に這い降りて水に流されたらしく
この辺りの消息はよくわからない

家庭の悲惨も同じであった
瞬時に倒潰（とうかい）した家屋の間から焔に包まれる最後まで
助けを求めて掘られた腕
（倒壊した家の下敷きになった子供を救ってくれと哀訴（あいそ）する
母親の必死の顔付（かおつき）は、長く忘れる事が出来ない）
熱いよう熱いようの細々とつづいたよび声は
遂にとだえても助けの力を得ることなく
広島全市が焼けはてて骨となっても
骨のひらい≪拾い≫手さえ帰って来ない
此の時たつ巻をよび風をつのらせる炎の上、
市の西北一帯に真黒い豪雨が降り
己斐（こい）の山上にしばらくかかっていた虹の色は
生き残った人々の記憶につよく残っている

夜に入っても全市の炎は明々（あかあか）と空を焦がしている
このとき市の周辺の町村の病院、学校、お寺、個人の家などには
逃れてきた人々が折り重なって倒れ
次々と口鼻から血を吐いて死んでゆきつつあった
（義勇隊を送った部落は軒並（のきなみ）に
二人、三人死に、
探しにゆく。
葬式を出す。
怪我（けが）をして帰ってくる割当の
罹災者はなだれこんで眼も当てられぬ光景）
看護の婦人会など夜になると
恐怖のために逃げ帰る程だった
こうして即死したものは骨とドクロになり
（一中の焼跡にはドクロが机の配列の通りに並んでいて
手に取ろうとすると灰となって崩れた。
中心部では骨も何も無い）
火傷のものは一週間から八月中旬までの間に
膿（うみ）と蛆（うじ）にまみれたまま次々と死に
九月頃無数の蝿（はえ）が発生した

八月二十日頃より原爆症が始まった
体に無疵（むきず）のものが髪がぬけ
急に下痢（げり）、嘔吐（おうと）、発熱し
口からの出血は止まらず
全身に斑点（はんてん）が現れ死亡する
この手のほどこしようもないこの症状が
生き残った人々の上を襲った
（ひどいものは白血球が五百まで減少した。
健康体で七千〜八千、一千以下では生命が危ない）
薬品類はすでになく栄養を、新鮮な果物を、
といっても
この時国民の誰がそれらを手にし得（え）よう
このような時でさえ一部の病院では
金のあるものはあたう限りの治療をうけ
身よりも金もないものは
形ばかりの治療で放置された
そして一方火傷の人々は
幾度（いくたび）皮膚が貼っても
又その底からの膿（うみ）で破れ
その苦痛は自殺を欲（ほっ）する苦しみ

このような中で
死ぬものは死に
残るものは残ったが
戦後七年間の歩みの中でこの
原爆の影響がどのように
尾をひいているか
東雲（しののめ）付中≪附属中学≫で
生徒たちに
「生い立ちの記」を書かせたら
殆ど全部のものが
原爆のことにふれていたというほど
広島の人々の間にしみ通っている原爆が
ケロイドにより
原爆症により
いかなる被害を及ぼしているか

広島の中心地にいる人は体験者が殆んどいない、
それは大抵（たいてい）の家が一家全滅してるからだ
あの驚きのために気のふれた（健忘性失語症）子供
馬鹿になった（記憶喪失）青年
治療ののぞみない体に
絶望のあまり自殺をしようとするもの
それらの悲しみと苦悩は
すでに今迄（まで）の年月の間で耐ええぬものは死に
耐えうるものは踏みこえて来たものの
顔面のケロイドのために
平常は家にひきこもり、
八月六日の命日のみには
爆心地の供養塔に参りにゆく姿の見られる
娘さんたちの
胸に秘めた涙は何によって慰められる事が出来よう
又詩の中にもかかれているように
禿（はげ）よ禿よとけいべつされる
子供たちの悲しみを誰が癒（いや）してやれようか
しかも七年たった現在でも尚（なお）、
「原爆の子」の伊藤久人君が今春死亡したように
原子爆弾症は継続して起こりつつあり
戦後現在まで全く何ともなかった者が
急に白血球の減少又は急増（きゅうぞう）を来（きた）して
死に瀕（ひん）しつつあること
又遺伝的悪影響が
科学者（ハックスレ−）によって説（とな）えられ
ワシントン二二・三・十六発AP共同は
米陸海軍軍医ならびに科学者からなる原子爆弾の被害調査委員会が、
広島および長崎の爆撃生存者について医学的調査をつづけて来たが、
二十六日生存者の間から数名の
奇形児が生まれたことを発表した。
但し原爆が直接の原因であるとの
確証はまだあがっていない（毎日三・二八）
と報じられるようでは
一体どうなるであろう
そして又それらはすべて
治療の方法がなく、
その見通しさえないとしたら
又落（おと）された時どうなるのであろう
原子爆弾の使用されぬことを
再び戦争の起こされぬことをねがう
必死の声は
この苦悩の中から叫び出されているのだ

一九四五年ドイツの降伏後三ヵ月で
ソヴェートは日本に宣戦すると決まったヤルタ会談が
二月に終り、
四月一日
米軍は沖縄に上陸
同五日小磯内閣は退陣
同日モロトフ外相が、
日ソ不可侵条約の不延長を通告して来た
五月八日
ドイツはついに無条件降伏をしたが
ソヴェートの戦力消耗を待つように、
第二戦線の形成をおくらし≪遅らせ≫ていた米英が
スターリングラードの反撃より急に赤軍が攻勢に転じると、
作戦上の無理をおしつつ
イタリーやノルマンディーに上陸し、
ベルリンの争奪戦が行なわれる
そのような中で
日本の戦力もすでに打ち滅（ほろ）ぼすべき敵ではなく
早く飼いならして次の相手に使用すべくねらわれていた
然（しか）も
日本の財閥と軍閥はそれを知って、
国民を本土決戦の叫び声の中においやりながら
（君が代をうたい、「日本は勝ちますね」と先生に
死の前にささやいた女生徒〈進徳高女〉のようなものはどこにでもいた）
天皇制を保持（国体ゴジ≪護持≫）しながら
戦争を終えるケイキ≪契機≫をつかもうとねらっていた
二人の客に媚（こ）びを売る女のように
前総理大臣広田をソヴェートに当たらせ
横浜銀行スイス代表者にアメリカ実業団との交渉をさせようとした
六月二十一日
沖縄での日本軍の組織的抵抗は終り
七月十六日
ニューメキシコで世界最初の原子爆発が行われた
その翌日ポツダム会議開催
二十六日同宣言発表
すでに八月八日にソヴェートが対日宣戦布告するのは明瞭であるし
そうなれば赤軍がいかに短時間で日本に到着するかは充分予測される
このような中で
「何故原爆を使用するなら、
連合国主催の実験でその威力を示し
その基礎に立って日本に最後通牒を発し、
責任の負担を日本人自身にゆだねなかったか」
といい
この詩集の中で
子供たちが
「なぜ広島に落したか」と責め
「どうせ落るなら砂漠におちろ」とうたっても
「もし原爆投下の目的が
ロシアの参戦前に日本を叩（たた）き潰（つぶ）すことにあったとすれば、
ないしは少（すくな）くともその目的が
日本の崩壊（ほうかい）に先立つロシアの参戦をして
名ばかりの参戦に留（とど）まらしめることにあったとすれば・・・・・・」
そのようなことは時間的にも又そうでなくとも
考えられなかったのである

こうして八月六日、
広島の上に原子爆弾一号は投下された
そうして八月九日、
ソヴェート軍が満州国境より急速力で南下しはじめた朝、
長崎に二号が投下された
かくして十四日
日本はポツダム宣言を受諾（じゅだく）し
終戦の詔勅（しょうちょく）が出された
その中で天皇は
「加之敵ハ新ニ残虐ナル爆弾ヲ使用シテ頻ニ無辜ヲ殺傷シ惨害ノ及フ所
真ニ測ルヘカラサルニ至ル」といわれている
K・T・コムプトン博士は
「原子爆弾の使用がアメリカ人、日本人の数十万−
おそらくは数百万の生命を救ったという確固たる信念をいだくに至った」とのべ
とにかくこれによって
日本は降伏し　
米国は一挙に日本を占領し
日本の天皇と財閥、軍閥はその力を保存したまま
国民の前に
戦争をやめるいいわけを得たかたちとなった
そうしてこのことが
その後（のち）
効果をあげるために
どんなに言いひろめられたかを見るのは興味深い
先ず原子爆弾の絶対的な威力をつたえる言葉が流布（るふ）された
「この威力　正に火薬二万トンに匹敵」（中国二〇・八・一五）
「今後七十年は棲（す）めぬ−戦争記念物広島、長崎の廃墟−」（毎日二〇・八・二四）
「死者なほも続出」（朝日二〇・八・一三）
「広島の被害世界一」（中国二〇・九・四）
そして永（なが）く
原爆のことを書くことが禁止されていた
この恐怖とともに
原爆こそ日本の救い主だった、
感謝すべきだ
原爆は平和をもたらしたものであり、
広島の犠牲者は平和のための殉教者（じゅんきょうしゃ）のように扱われ、
家族を失った人々はそれをもって諦（あきら）めようとした
諦めさせるには
広島が真宗（しんしゅう）の伝統的地盤であるということは
もって来（こ）いであったし
長崎もカトリックの地盤、
しかもわざわざ信徒たちの居住地の上に落としたのも
意味のない事ではないと思われるのだが
（医科大学、養育院、天主堂のある町はずれの地区）
かくして
「ノーモア−ヒロシマズ」が叫ばれ
片方でアメリカを美化し
片方で広島では平和を売り物にすることとなった
（広島平和記念都市建設法案が
二四年めでたく議会を通過する）
毎年の八月六日　
爆心地の平和塔の前で市が主催する平和祭は、
花火をうちあげ
鐘（かね）や鳩（はと）や展覧会や踊りの大会と
賑（にぎ）やかにくりひろげられ、
五人の孤児たちが父母に再会しようと少年僧になったことがもてはやされ、
ミス・ヒロシマが長崎の土をはらはらふりかけたりするが、
生き残った人々の根深い反発を受けた
しかし
一九四九年、
ソヴェートの原爆所有が明らかとなり
一九五〇年六月二十五日、
朝鮮戦争が始まってより
その声が変化してきたのを私たちは知っている
今までの
悲惨さによる威嚇（いかく）から（水素バクダン！）
原爆の記憶を抹殺（まっさつ）しようとする動きに変わってきた
原爆広島の象徴（しょうちょう）になってきた産業奨励館のドームを崩し
原爆娘は戦犯（せんぱん）を慰問（いもん）させられ
原爆一号といわれる十六回の手術を繰り返したK氏のケロイドの体も日赤から追放し
一方、
精神養子の運動が行われ
広島の廃墟と魂（たましい）の傷痕（きずあと）を
緑の芝生と植民地的文化によって埋めつくそうと変わってきた
再軍備は
原爆投下の意味の延長でありその中ではすでに
戦争を否定（ひてい）する平和の声は
弾圧（だんあつ）される
（一九五〇年の官制的なものも平和祭の全面的禁止！）
そして
一九五一年の
八月六日の式典には
朝鮮戦線からのパイロットが参列し
広大学長は
戦争を肯定（こうてい）する平和をとなえる

この中で誰が沈黙（ちんもく）していられるだろうか
広島の
長崎の
いや日本人としての私たちが
どうして黙って居（お）れようか
この詩集の中で大人たちは
「死ぬ前でないと本当のことはいえぬ」という叫び声をあげた
子供たちは真向（まっこう）から
戦争と原爆反対の声をはり上げる
この仕事の中で結ばれた
子を失った主婦は、
夫を失った未亡人は、
ケロイドの娘は
共（とも）に立ち上がって
原爆を落としたものに対し
「つぐないを！」と叫ぶ
流された血はつぐなわれねばならぬ
しぼられた涙は拭（ぬぐ）われるべきだ！
しかも未（いま）だ
この詩集に現れたものの何倍、何千倍の声が
心の奥に秘（ひ）められているならば！・・・・・・

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戦争と原発事故は人災の極致であり
ともに地球に対する最悪の犯罪である。
すなわち核兵器と原発は同じものである。
原発はすべて核兵器製造工場なのだ。

峠三吉は３６歳で死去したが
この世の戦争のすべてを見通して
子供たちのためにこの詩を遺した。

この詩に書かれた
自分の物欲や征服欲支配欲を満たすために
嘘をつき
戦争を起こして
他人を殺戮することを
何とも思わない
人間と呼ぶに価しない
人間以外のこのようなものたちを
これ以上
この世に作り出さないために、

「すべての声は訴える」を
全世界の子供の教科書に掲載しよう！

すべての子供たちを
心正しく誠実で
生けるもの皆に優しい人に育てることこそが
人間に天与された使命である。

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令和5年5月21日阿修羅へ投稿
asyura2.com/23/cult45/msg/602.html#c63

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