[政治・選挙・ＮＨＫ213] 新潟県知事選 “脱原発”米山候補が猛烈な追い上げで大接戦（日刊ゲンダイ）　ナント、０．３ポイントの僅差！ 赤かぶ
28. 2016年10月06日 12:29:27 : XYb01hDXs6 : pqu8KQNdTWw[1]
長岡市冊子より「米を、一日か二日で食いつぶしてあとに何が残るのだ。国がおこるのも、ほろびるのも、まちが栄えるのも、衰えるのも、ことごとく人にある。……この百俵の米をもとにして、学校をたてたいのだ。この百俵は、今でこそただの百俵だが、後年には一万俵になるか、百万俵になるか、はかりしれないものがある。いや、米だわらなどでは、見つもれない尊いものになるのだ。その日ぐらしでは、長岡は立ちあがれないぞ。あたらしい日本はうまれないぞ」

新井満さんでも啄木でも安吾でもええが、ふるさとに向かいて言うことなし、何が悲しいかって、人間、故郷を失うこと、墳墓の地を失うこと、住めなくなることだ。原発は一たび間違えれば、故郷を失うことになる、とにかくおっかねえよ。柏崎・刈羽だってその電力は都民が使う、じゃったら原発を東京に置いたらええじゃあねえか、長距離送電コスト無駄じゃあねえかと、誰もが思う。東京だって冷却用の海なんか、いくらでもあるぞ。それが、余りに物騒で余りにおっかなくって、できねえんだ。新潟県民を騙して、はしたゼニ握らせ、鼻薬きかせ、再稼働狙ってくる。目先のゼニなんか直ぐ無くなるが、どこも誰も嫌がるもんだから、とにかくええことだらけのバーゲンセール言ってきおる。加えて、口から出鱈目のネガキャンも現地紙交え大合唱だ、やれ原発停止で新潟経済発展が停滞したとか、生産が減少したとか、ヨタ話をまき散らす。原発がそんなにええもんなら、現地東京で回したらよい。しかし、東京立地なんか言ったら、そ！そいだけは！ご勘弁！そげん物騒なもんは新潟へ持っていけと、都民の大合唱の大騒ぎは必定だ。とにかく、原発はおっかねえ、
原発のゲと聞いただけで、数十キロは離れる必要あるくれえ、こええもんだ。今もこええが、故郷の先の将来考えたときも、原発は希望与えてくんねえよ。原発と一緒じゃあ、将来は真っ暗だな。原発推進政策は、大先輩の米百俵の精神とは、真逆だな。目先でねえ、百年先・二百年先の新潟の発展考えたとき、答えは明らかだ。森民なんかも、長岡を占領した薩長ゲリゾウ軍の現場軍監みてえなもんだ、長州ゲリゾにヘイコラしおって。河合継や小林虎の、中央とは一線画する気風受け継いちょるんは、むしろ魚沼方面ちゅうか、米山側だよ。原発なんぞ維持するのは、米百俵の大先輩たちに顔向けできねえよ。

http://www.asyura2.com/16/senkyo213/msg/869.html#c28

[カルト16] NHK・生活が党名変更検討。社民との合併は勿論、民進からも呼び戻し、目玉は共産の受け皿になれる日本共生党を希望します。 小沢内閣待望論
7. 2016年10月06日 14:18:07 : XYb01hDXs6 : pqu8KQNdTWw[2]
06＞「科学的」とはどういう意味ですか？

　　ええ問いです、「科学的」とは「空想的」に対立する言葉です、「空想的」とは空想的社会主義あるいは空想的社会主義者を指し、一般的にはＦ・エンゲレスの考えと関連させられています。当時エンゲレスは書物『空想から科学への社会主義の発展』を著わし、フランス革命後のパリ等に見られた猥雑な状況、又思想的な混乱を、批判しました。具体的には、次の3名、サン＝シモン、シャルル＝フーリエ、ロバート・オーエンを、空想的な社会主義者だと言って、批判した。詳しくは、上記書物を検討してほしいが、批判点を手短かに言えば、これら3名は、誰もが助け合い平等にくらせる社会（社会主義社会）を夢想するが、では如何にしてそれを実現するか、いかなるクラスの人々が実現推進力になるか、そうしたことの社会的必然性がその社会内部にあるか（階級闘争的気運）等については、無知あるいは言及がない、だから「空想的」な社会主義なんだと指摘したわけです。
　　これに反して、自分たちの社会主義の理論は、願望や夢想でなく、眼下の社会、それは資本主義社会ですが、その資本主義の運動法則を具体的にに分析することで、その社会内部の対立と矛盾を分析することで、その社会の生成と消滅を明らかにし得た、その理論化を達成できた。だから自分たちの社会主義理論は「科学的」なんだと自負したわけです。お分かりでしょうか？

http://www.asyura2.com/16/cult16/msg/814.html#c7