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彼は、肉体的には大きな障害を持ってはいるけれども、
社会的な弱者ではないんだね。
通常は、障害を持っている方は、社会的にも弱い立場に
置かれる傾向にあるのだけれど。
まあ、社会的に強い立場の人間として、自民党から
立候補するだけなら、まぁ、それはそれで良い。
しかしそうであれば、自らの都合の良い時だけ、
「社会は弱者に優しくあるべき」的なことを
言わないで頂きたいものだ。
正直言わせてもらうと、強者の立場と弱者の立場を
巧妙に使い分けているように思われ、
その点、この人物にはある種の醜悪さを感じる。
http://www.asyura2.com/16/senkyo202/msg/563.html#c15
昨年の年頭に天皇陛下が「満州事変に始まるこの戦争の
歴史を十分に学び、今後の日本のあり方を考えていくことが、
今、極めて大切」と新年の所感を仰っておられた。
かつてドイツで暮した経験があり、今もかの地に友人・知人を
持つ者として、僭越ながらも私が陛下のお言葉に補足させて
頂けるとすれば、少しでも多くの日本人が、
わが国の戦争のみならず、ヴァイマル共和制から
第三帝国に至るドイツの歴史からも種々の教訓を
学び取ることが必要かと思う。
そうすれば、自民党が唱える緊急事態条項なるものが、
いかに危険かつ悪質極まりないか、強烈に実感できるだろう。
阿修羅や今回の報道STを見て、そこを理解できている
皆さんには、周囲の人たちにも自民党の改憲案が
どれほど悪質・危険であるかについて、
可能な限りで良いので、ぜひとも拡散して欲しい。
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c27
> 国連まで行って日本の恥をふりまきやがった。
そして、その日本国および日本国民統合の象徴で
あられるのは天皇陛下。
「皇室典範改正案を非難」とか何とか言う一方で、
外交の場において、自分たちが襟を正し、
海外の人たちに対しても恥ずかしくない振る舞いを
しなければ、陛下や皇室の「顔にドロを塗る」のだ、
ということを考えられないエセ愛国者！
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/161.html#c7
一主婦さん、お久しぶりです。ななしの日本人さん、初めまして。
>>27の山田でございます。
2日見なかった間にびっくりするほどコメント数が増えており、
ざっーと目を通していたら、突然、私のHNが出て来たので、
2度びっくりいたしました。
まずはお返事が大変遅くなったことをお詫びいたします。
いろいろと活発に議論されているようで、
すべてのコメントを入念に目を通す余裕がないのですが、
いま、時間の許す範囲でお返事をさせていただきます。
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c150
現在は日本に住んでおります。8年ほどでしたか、かつてドイツで
仕事をし、帰国してから9年近くになります。その間にドイツでも
徴兵制の事実上の廃止など、大きな動きがたくさんあり、
帰国後はドイツとは全く縁のない仕事ですので、
最近の状況の詳細については疎い点も多々ございます。
また、法律や歴史についての専門家ではありません。
ただ、親しい友人にドイツ人法学者がおり、
この方が日独の放送法制の比較について研究されていた時期に、
資料集めや、その資料の翻訳などで（仕事ではなく友人として）
お手伝いしていたことがあり、ドイツの放送法制についての知識を
持つ数少ない日本人の一人ではあります。
したがいまして、ヴァイマル期および戦後ドイツの緊急事態法制に
ついては一通りの知識はありますが、このあたりについては
私のコメントなどより、法学者の水島朝穂氏、長谷部恭男氏が
ドイツの状況と日本を比較した上で、自民党改憲案中にある
緊急事態条項の問題点を論じておられるので、そういった識者の
文献を参考にされるほうがよろしいかと存じます。
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c151
緊急事態条項に限らず、現政権の政治手法については、
その危険性や問題点がいろいろと言われております。
ただ、いくら警鐘を鳴らすほうががんばっても、
受け取る側に歴史の知識がないと、なかなかその危険性・問題点を
真に理解することは難しいように思われるんですね。
9条の改正については、いまだにかなりの拒否感を持つ人が多い一方、
この自民党改憲案中に出ている緊急事態条項については
日本人の危機感がアンバランスなほど薄いように思われます。
この緊急事態について指摘されている危険性を理解するには、
ある程度ドイツの歴史について知識を持つことが有効であろうと考え、
>>27のコメントを記した次第です。
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c152
>>144でななしの日本人さんが書いておられる通り、ドイツについて
「基本法」という言葉が出てきた場合は、ドイツの憲法のことを
指しているのだな、とお考えください。
この分野について知識のない方向けに分かりやすく
解説されているようなサイトはないかちょっと見てみたのですが、
「長谷部恭男 ドイツ 緊急事態」といった言葉で検索して
ヒットするサイトの中には良さそうなのがあります。
最初は分かりにくくても、阿修羅の皆さんと議論しているうちに
だんだん理解できるようになると思います。
「『非常事態と憲法』に関する基礎的資料」という言葉で検索して頂くと、
衆議院のPDFファイルで、ドイツはじめ各国の緊急事態法制の概略を
記したものも出て来ます。
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c153
これについては、私自身、統治行為論といったことを専門的に
解説できるレベルではありませんので、私がある程度の知識を持つ、
放送法制とドイツ憲法裁判所の状況をお話ししたいと思います。
ドイツでは、ヒトラー時代に放送が強力なプロパガンダとして
使用された反省もあり、基本法（憲法）上で「放送の自由」という
ものが謳われております。
これは「放送局が持つ表現の自由」と解釈して頂いて結構ですが、
その内容については、識者間でいくつかの考え方があります。
長谷部恭男さんなどは、「放送の自由」を、放送局が、
個人が持つ表現の自由と同様に束縛されずに
自分の言いたいことを放送できる自由、という形でとらえておられます。
一方ドイツにおける「放送の自由」とは、ヒトラー時代の反省から、
放送局が、健全な民主主義社会の基礎となる、
社会の多様性を確保するための放送を行う限りで
認められている自由であり、放送局自身が
言いたいことを言う自由というとは別物、と解釈される傾向があります。
それでもって、社会における意見の多様性を放送局がきちんと
確保するような放送をしているか、という観点から憲法裁判所が
放送の在り方について数々の判決を出し、実際の制度にもそれが
反映されているんですね、ドイツにおいては。
例えば、ドイツで初めて民放が登場したのは、日本より遅く1984年の
ことですが、これはスポンサーに左右される民放が基本法で謳われている
「放送の自由」の理念を実現できるのかどうか、長く争われていたために
遅くなったわけです。
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c154
いっぽう日本では、ごく最近の話ですが、政治家が放送法の通説とは
違った解釈を唱え始め、高市総務相がそれを踏まえた上での
「停波もありうる」発言。
現在の日本においても、NHKの在り方になどについては
いろいろ議論がありますが、これを最高裁が正す、と言う状況は
当地においてはちょっと想像すらできず、まあ、日独の法制度を
文化・伝統の違いの大きさというのを実感させられます。
この違いは、日独が歩んできた長い歴史の違いに起因する
ものでもあり、だからといって日本がダメということではありません。
ただ、緊急時代条項とも関係の深い有事法制ですね、
昨年「安保法案」として成立した一連の法制についてですが、
これらについては左翼でもリベラルでもない小林節氏や
柳澤恭二氏といった識者からも問題点が指摘されており、
その上に、上記の日独の法制度・伝統の違いや
その他、もろもろの状況を踏まえますと、
日本において緊急事態条項が成立させ、
最高裁を歯止めにするためには、現状ではかなり難しいと
感じます。
緊急事態の問題については、色々他にも論点がありますが、
現在かなり多忙で、1月半ばから２か月間まったく阿修羅にも
コメントが書けなかったほどですので、
今日のところは、ひとまずこれにて終了にさせて頂きます。
それでは、かなりの長文になりましたが、みなさまお休みなさい！
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c155
たびたび失礼します。>>27の山田です。
>>153の前半2-4行目にて「ドイツ基本法＝ドイツの憲法」と
いう意味のことを記しました。
再度読み返してみて、これについては補足が必要と感じ、
もう一度コメントをさせて頂きます。
http://www.y-history.net/appendix/wh1601-075_1.html
上記URLにありますように、現在のドイツ基本法は、結果的に
実質的なドイツの憲法として定着しましたが、
当初は恒久的な最高法規として想定されてはいなかった次第です。
そういう歴史的な背景もあって、ドイツの基本法は、
我々日本人が日本国憲法と聞いて思い浮かべるような理念的、
抽象的な規定のみならず、日本であれば「災害対策基本法」のような
「なんとか基本法」として憲法の下位で扱われるような
より具体的な規定も含まれております。
そのため、日本では日本国憲法より下位の法規を改正すれば
済む場合でも、ドイツにあっては「ドイツ基本法」（＝実質憲法）の
改正が必要になる場合があり、そこで表面上はドイツは憲法改正を
頻繁に行っているように見えるわけです。
しかし、このドイツ基本法の頻繁な改正というのは、
あくまで枝葉の部分の改正であり、憲法の理念部分が
気軽に改正されることはドイツでもありません。
以下のURLは過去の阿修羅の投稿ですが、この辺りの事情を
03さんと18さんが上手にまとめてくださっております。
（お二人とも私とは別のかたです）
http://www.asyura2.com/15/senkyo186/msg/726.html
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c165
そして1968年に、種々の理由からいわゆる緊急事態条項が
ドイツ基本法にも盛り込まれることになったのですが、
これには恣意的な運用を防ぐための仕組みが複数存在し、また
仮にこの条項が何らかの大きな不都合や害を引き起こしたとしても、
ドイツ基本法にあっては、枝葉の部分の改正はかなりの回数で
実施されているので、規定の改正、廃止などを行う余地もまだあります。
ですから、現在の日本の法制度で各種の緊急事態に対処できない
不備があるとすれば、そこを国民に対して具体的に明らかにした上で、
まずは憲法より下位の法規を整備するのが本来は筋なんですね。
ところが自民党の唱える緊急事態条項なるものは、恣意的な
運用を防ぐための仕組みが不十分と言うばかりでなく、
それをドイツ基本法よりも硬性度、抽象度の高い日本国憲法に
いきなり盛り込もうとしております。
実質的な最高法規とはいえ、やはり基本法（Grundgesetz）ではあっても
憲法（Verfassung)ではないドイツ基本法とは異なり、
日本国憲法は名実ともにの憲法・最高法規であり、
自民党の緊急事態条項のごとき危険極まりないものを
日本国憲法に取り込んだ場合、
もはやそれを抑制できる、より上位の法は存在せず、
ドイツ基本法よりも硬性度が高い故に、何か不都合が生じたとしても
容易に改正・廃止を行うこともできず、
>>158さんが書いておられるように日本国憲法の理念が、
大げさな表現ではなく骨抜きにされることとなり、
ドイツよりも悪い状況が想定される、と私も考えます。
連夜の長文になりましたが、一主婦さんの>>141コメント2〜4行に
対するお答えと、私の>>153の補足としてコメントさせて
いただきました。それではまた！
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c166
さて、>>170のご質問ですが、緊急事態条項の問題も含め、
日本国憲法の改憲を考える際の、きわめて重大かつ、
きわめて本質的な問いであると思います。
ただですね、この問題について本気で論じるとなると、
もはやこちらのコメント欄に書ききれるようなものではなく、
平気で書籍の１冊や2冊になってしまうぐらいのテーマです。
ですから、上記ご質問に対しては、
ごくごく単純化した形でのご説明にとどめて、
とりあえずこちらのスレッドでの私のコメントは
今晩にて終了することをお許し頂ければ幸いです。
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c177
しかるに、安倍政権のやっていることといえば、
http://www.asyura2.com/15/senkyo186/msg/726.html
で出ているような、ふざけたマンガ冊子を使って世論の誘導を図ろうと
している体たらくでして、これは国民に対する愚弄であるばかりでなく、
国家レベルの犯罪である、と個人的には思います。
一方、いわゆる左とか、護憲派の人も感情的に安倍政権に反対し、
ただ護憲を唱えるばかりではなく、諸外国の改憲事情について研究し、
日本国憲法の現実と乖離している部分や、不備のある部分は
場合によっては改善する、という態度を持つことが、
結果的には現憲法の理念を守り、安倍が推進しようとしている
情緒的改憲を阻止することにつながるはずです。
そういう意味で、>>167 空虚さんの
> 現行の日本国憲法の基本概念を、より強固なものとする改憲で
> あって欲しいと願うものです。
ドイツの憲法裁判所というのは、日本の最高裁と比較すれば
その存在感がかなり大きいものであり、そういうドイツの制度が
枝葉の部分とはいえ頻繁なGrundgesetz(ドイツ基本法）の改正を
可能にしていることは間違いありません。
ただ、危険性に対する歯止めとなっているのは
憲法裁判所ばかりでなく、Grundgesetz自体のなかにも、
戦後ドイツ特有の歯止めがいろいろと組み込まれております。
まずひとつには、Grundgesetz中にいわゆる「永久条項」と
言われる規定が存在し、平たく言えば
「Grundgesetzの大事な根本理念に関する規定については、
改正することまかりならぬ！」という決まりが
Grundgesetz中にあるんですね。
いいかえれば、「ここは絶対にいじってはならぬ」という
Grundgesetzの基本理念部分と、
「改正に柔軟性を持たせても良いよ」的、枝葉的部分とが、
かなり明確な形でメリハリをつけてある、ということです。
それから、いわゆる「戦う民主主義」という考え方などもあり、
これは>>12さんが詳しく解説しておられるので、ご参照ください。
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c179
また、ドイツは１６の州（Land）によって構成される連邦制国家であり、
この各Landが立法・行政・司法の各々について、
連邦レベル（要するに国レベル）のものと比較しても
決して小さいとはいえない相当の権限を持っております。
したがって、日本のように「三権合流」「東京一極集中」という状況で
ないことも、どこか一か所が暴走することを困難にし、歯止め的役割を
果たしている面があります。
加えて、>>154>>155で放送法制にナチス時代の教訓が
反映されていることなどを記しましたが、放送制度に限らず、
そのほか社会の色々な部分にナチス時代の過ちを
繰り返さないための仕組みが、Grundgesetzだけでなく、
連邦レベル、州レベルを問わず、さまざまな法律の中に
織り込まれています。
度々の長文になりましたが、憲法裁判所の存在に加え、
その他、上記のようなドイツ社会をめぐるもろもろの要素や
伝統などが組み合わさって、あれこれと紆余曲折はあるにしても、
Grundgesetzの度重なる改正を可能にしている、と感じます。
まずは、大ざっぱな全体像を把握したうえで、
少しづつ細かい部分について学んで行かれたら、
ドイツのGrundgesetz改正や緊急事態条項に関しての
理解も進むのでは、と思います。
それではまた！
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c180
> でも「基本的な人権」や「非戦主義（防衛は重視）」「国民主権」は
> 絶対に変えられないように固定制になっているのだそうですね。
この部分については、>>179で書きました「永久条項」という言葉で
検索して下されば、さらに詳細、正確に理解して頂けると思います。
ご参考までに。
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c181
無礼者ーっ！！！
本当の意味で神道の素養が深い巫女さんだったから、
自民党のインチキ愛国者・インチキウヨクぶりを
断じて許すことが出来なかったのだろうよ、きっと。
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/387.html#c7
私のほうこそ、お二人の日ごろのコメントを
いろいろと参考にさせて頂いております。
この度は、専門の法曹家でも歴史家でもない
私の長文コメントにおつきあい下さり、
ありがとうございました！
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c186
ご出張お疲れ様でした。
>>185の文面から、緊急事態条項を含めて、改憲問題には
相当理解を深めておられるご様子とお見受けします。
さて、>>150を記した際に、緊急事態条項についての
一般向け解説本がないかネット通販で探し、
良さそうなのを2冊注文していたのが本日届きました。
ざーっと目を通して、ななしの日本人さん、一主婦さんを
はじめこの問題に関心を持つ皆さんに、
ぜひぜひご一読をお勧めしたい内容でした。
ただ、阿修羅にて具体的な書名を明記するのも、
本の宣伝になってしまいます。そこでキーワードのみ
記しますので、ネットにて検索のうえ、
もし興味を持たれた場合は実際にその本を
手に取って見て下さいね。
（削除・非表示とされた場合に備えて、
上記キーワードは>>188に記します）
それでは、こちらこそ、この度はかなりの長文に
お付き合い下さったことに心よりお礼を申し上げ、
締めくくりとさせて頂きます。
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c187
- 某社ブックレット 永井幸寿著
- Ｓ英社新書 樋口陽一氏と小林節氏の対談本
どちらも平成28年3月発行、出版ほやほやです。
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/146.html#c188
まぁ、私も他人様に向かって偉そうなことをいえる
分際では決してないのだが・・・
ただ、子供の時分にちやほやされるような経験は
一切なかったし、学生時代は体育会所属で、
理不尽なことにも早いうちから免疫ができており、
早々に「幼児的万能感」を脱却できたことは
幸いだったかも知れない、と今にして思う。
http://www.asyura2.com/16/senkyo203/msg/830.html#c28
この足立なる人物は平成24年暮れ、安倍が再び総理大臣に
なったときの選挙で、大阪9区から立候補して当選。
平成26年の衆院選では、同じく大阪9区で自民党の候補に敗れて、
比例で復活しているが、得票率は自民41.3％、足立39.5％で、
敗れたとはいえ、自民候補と足立でほぼ互角の戦い。
大阪の人はご存じのように、大阪9区に属する池田市や箕面市は
かなり教育や学力のレベルが高い地域。
他府県民が「大阪」と聞いてイメージするような場所とは趣きが異なる。
教育レベルが高いと言われる池田市や箕面市の有権者が、
足立のごとき非道い人物を選んでいるようでは、
日本全体ではロクでもない議員ばかり出てくるのも
無理なからぬことだ。
http://www.asyura2.com/16/senkyo204/msg/201.html#c20
（上記投稿中のツイートより抜粋）
まぁ、私はそんなにアルコールが好きな方ではなく、
ほとんど下戸といっていいレベルなので、こういう事を
言えるのだけなのかもしれないけれど・・・
しかし、総理大臣と言うものは、>>04さんもおっしゃるように、
想定外の事態につねに対処できるようにしておくべき職務ではある。
例え、OFF・プライベートの時間や深夜であっても、
突発的な事態が発生し、報告を受けたり、場合によっては
急きょ会見などを開く可能性は常時あるわけで、
在任中は地震などに備えて酒を断つか、極力飲む回数を減らす、
という覚悟が、安倍に限らず、総理大臣には必要であると思う。
http://www.asyura2.com/16/senkyo204/msg/488.html#c19
ずいぶん以前に実家を離れてはいますが、
川内原発すぐとなりの串木野出身のものです。
再稼働前に、いちき串木野市では短期間に
市民の半数以上の署名が集まりました。
しかし、市の北部は原発が目と鼻の先だというのに、
「立地自治体」ではないということで、
串木野住民の声などまったく無視された次第。
田母神某ではありませんが、国家権力相手では
どうにもならない、というのが地元住民の実感です。
http://www.asyura2.com/16/senkyo204/msg/556.html#c14
それでもって、再稼働後に
「いちき串木野市原子力防災ガイドブック」なるものが
市民に配布されました。
（市のHPにて、PDFファイルで読むことができます）
これは要するに、原発事故があって避難するときは、
いちき串木野市Ａ町の住民は、指宿市Ｘ小学校に避難、
同じくＢ町の住民は、南九州市Ｙ公民館に避難、
という感じで、市民の住む町内ごとの避難先割り当てです。
だけども、串木野の住民でこんなふざけたものを
真に受けている人はいないでしょう。
地震による原発事故で、ライフラインが断たれ、
あちこちの道路も通れないような状況になったらどうするの？
川内原発から離れたら安心、ということで指宿だの南九州だのに
避難せよというけれど、逆に薩摩半島南部が震災や津波で
北部以上にやられている場合にはどこへ逃げたらよいのかね？
まさしく申し訳程度の、杜撰極まりない避難計画とやらも、
3・11以前であれば許されたもしただろうが・・・
しかるに今以ってこんないい加減さでは、福島の経験から
何ひとつとして学んでいないし、学ぶつもりもないし、
それならそれで「国民の生命・財産を守る」などと
金輪際口にしないことだ。
http://www.asyura2.com/16/senkyo204/msg/556.html#c15
（>>15のつづき）でなく（>>14のつづき）
http://www.asyura2.com/16/senkyo204/msg/556.html#c16
「今日中に店頭に７０万食をお届け」なんて
現場の状況とまったくズレたことを聞かされて
いったい、どんな気持ちになることか。
今回、熊本で被災した人たちの立場にたって
よーく考えてみて欲しい。
地震に限らず有事の際、かかる人物に
全権を掌握させることの恐ろしさが
少しは実感として理解できるのではなかろうか。
http://www.asyura2.com/16/senkyo204/msg/587.html#c23
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