|
★阿修羅♪ > r3e68slaC2M > 100000
|
g検索 r3e68slaC2M |
|
|
それにしても、貴方に似合わず真面目なレスに感謝する。
物事を成功するには、運・実力・金（運をつかむ為）が必用。
民進党は以前に運が回ってきて政権を取ったが、残念な事に実力がなかった。
今は運も実力も金もない（政党助成金が欲しいだけ）。
それに引き替え、共産党は実力も金もある。
後は運次第で成功する。
だが、共産党の実力の内容が少々問題であるとは思わないですか。
マルクス主義と決別した共産党ならが、心から支援したい。
中国もロシアもマルクス主義と決別したと言うのに、何故、出来ないか。
それは共産党幹部の権威主義にあるからだ。
末端の共産党員には行為を抱いている。
アナーキストを自称する、貴方にも。
しかしながら、貴方は良からぬ癖が抜けない。
このレスは別であるが。
中川氏のレスの内容は、投稿者の私自身が認めている。
その内容においても政治の問題で貧困を扱っていて、具体的に何の理由で非表示にしたかを説明願いたい。
貴方は中川と言う名前だけで非表示にするのか。
で、あるなら、何の理由になるかはしらないが阿修羅への出入り禁止にするべきだ。
このような管理をするサイトは他に見たことはない。
恥をしれ
阿修羅監視人
それとも、管理人。
いっそのこと、私を出入り禁止にすれば良い。
全く呆れた掲示版だ。
他人の意見を個人的趣向でいじっている。
公開した掲示版であるかぎり、掲示板を適正に維持するためのルールに基づいて管理すべし。
個人的好き嫌いを主張するならばブログにすれば良い。
阿修羅管理人○○のブログ。
確かに阿修羅は巨大掲示板に成長した、その驕りが、このようにさせたのか。
それは安倍自民党を同じもの。
赤かぶの跋扈にしても、本当の意味での公開された掲示板とは言えない。
それでも多くのアクセスを誇り、このような管理姿勢で臨む。
これが阿修羅掲示板管理人の人格的限界であるのか。
その結果
阿修羅掲示板はニュースの源としての機能はあるが、本当の意味での国民の意見の交流の場とはなってはない。
大きいだけの木偶の棒。
管理人にお似合いと言えば、お似合いだ！
これだけ、こき下ろしたのだから
私を出入り禁止ししたら。
誰かと同じように。
マルクスの話しは長くなるのでよそう。
だが、貴方の認識は、私と共通するものが多い。
話はいろいろと続けられる。
私は糾弾掲示板からあなたを追いだしたつもりはない。
貴方は他人に嫌がらせをするからだ。
意見など、どのような突飛な意見でも、それはそれで認めるということが出来ないのですか。
私は、心の中では憤慨していても相手を傷つけることなどしない。
それが掲示板と言うものと理解している。
このルールを破る者については鬼にでもなるが。
またの、穏便な御来訪を願う。
それとも、ここでの嫌がられ人生の方を好まれるか。
http://www.asyura2.com/17/senkyo232/msg/718.html#c8
マルクス主義と言う一言でマルクスを評価する場合、いや、それはマルクスではないなど、いろいろと論旨が派生する。
ところでマルクスの資本主義経済体制への評価は秀逸である。
あの時点で、良くも見抜けたと感嘆する。
多くの人は現代にいたるまで、この評価を優先すると言うかマルクスの評価の80％をしめている。
それよりも「資本論」のものに対する、資本論と言っても資本主義云々の分野ではなく、マルクスが考えた剰余価値説を中心とすれう経済論の評価を問題にする。
また経済論としての「資本論」の評価以前に大きな問題がある。
剰余価値説でも、その後につづく資本論の中の経済論でも、それは人間の経済活動の事のはず。
それはいつの間にか、人間の社会生活全般と規制する結果となってあらわれている。
否、そうせざるを得ないように論理が構成されている。
ここで問題なのはギリシャ以来の哲学、宗教も結局は人間社会全般を抱合することは出来なかった。
民主主義の問題も人間の歴史の中で勝ち取った一つのシステム。
それでも民主主義が完全ではない事は現代でも認識されている。
マルクス主義の結果、実験台としてのソ連でも中国でもカンボジアでも、宗教も哲学も衰退させられた。
マルクス主義には、そのようなものは不要、否、そういうものも抱合するマルクス主義にはあってはならなかったのである。
この様な経済学があり得ると思いますか。
マルクスが資本論を書いただけで数万年の人間の歴史が変えられると思いますか。
マスクスの資本論の内容に言及する以前に、この問題を検証しなければ成りません。
もちろん、マルクスは、こうした矛盾をスターリン、毛沢東、ポルポトの様な強権で抑えることなど考えてはいなかったでしょう。
それよりもマルクスがやったことはインターナショナル運動を起こし自分の思いを世に問うでみたが、結局、それは成功しなかった。
もちろん、労働者の団結とか言う意味では有意義ではあったが「資本論」の世界をそのまま当てはめることは無理と思っていたかも知れない。
いずれにしても、スターリン、毛沢東、ポルポトが「資本論」を聖書の様に掲げて共産主義国を導いていた事には代わりはない。
マルクスはフォイエルバッハに親しんでいて唯物論に興味を持っていた様であるが、唯物論と言ってもいろいろな角度からの見方があり、経済的理由で人間社会を唯物論で把握できると言う錯覚を起こしたのではないか。
デカルト、カントならば、この様にはならなかったでしょう。
新共産主義クラブさん、貴方も資本論の半分でもかじっておられたら、私が抱いている疑問について理解していただけるのでは。
少なくとも「資本論」の世界では実際の人間社会全体のの有り様を想像できない。
一部の通貨の流通を解説しているだけのもの。
あのようなもの一冊で、自分の人生観が変えられるとは不思議でならない。
これくらいで800字かな！
http://www.asyura2.com/17/senkyo232/msg/718.html#c10
高坂逸郎の資本論解説も読みました。
高坂などは学者として資本論を扱っていただけ。
そりゃ、学者としての解説ならば如何様にも話は書ける。
否定するも肯定するもか紙ひとへ。
高坂が本当に資本論に心酔末しているならば、他の共産主義者と同じように、何故、地下に潜らない。
当時は左翼リベラルとしての名声を求めたに過ぎない。
マルクスを否定している私でも、マルクスを称賛する文章を書けと言われたら難なくできる。
科学者は別として人文系の学者などは軽薄なやつら。
http://www.asyura2.com/17/senkyo232/msg/718.html#c11
そこからは、将来の新しい仕組みは見えてこない。
資本主義、民主主義の限界はすでに見え始めている。
経済論においても大衆の概念においても、さすがにマルクスでも思い当たらない事態が生じている。
マルクスに拘っていると、それが解らない。
それは何かと、マルクス抜きで考えてみてくださいね。
皆さんほどの御方が
何故、マルクスを卒業できない！
http://www.asyura2.com/17/senkyo232/msg/718.html#c15
言葉を弄んでばかりいてはだめですよ。
続きは別のところで！
http://www.asyura2.com/17/senkyo232/msg/718.html#c18
アホにつける薬なし
バカは死んでも治らない！
[スレ主【赤かぶ】による初期非表示理由]：その他(アラシや工作員によくある,ペンネーム&ＩＰ単発コメントはスレ主が処理可能)
アラシ
監視人や赤かぶの機嫌を損ねたら、それだけで非表示とされる。
こんな掲示板によくも人があつまるものだ。
最もね。そういう掲示板と承知している人も段々と多くなってきている。
阿修羅掲示板とは、そのようなもの。
監視人、赤かぶの横暴が解りながら付き合っているだけ。
巨大であるだけ。
本当にレベルが落ちたもの。
http://www.asyura2.com/17/senkyo232/msg/647.html#c35
赤かぶが気に食わないと言って
謂れもなく非表示にされながら
何の抗議も出来ない臆病者が、
安倍自民党の批判など
どの面下げてやっているのだ。
あんたは赤かぶか、それとも阿修羅監視人か！
阿修羅自身が、あんたの言う事を認めたのか。
監視人よ
22の通りであれば、このコメントを、新しいスレッドを立てて多くの人に開示するぞ。
で、なければ
＞22こそ
非表示にする事である。
★阿修羅♪
コメントに現場の重要な意見とか本音の意見あり。それらをみて自分で判断するのに役立つ掲示板
情報解析
誰によって 情報が流されているか？
なぜ今 流されているか？ （情報操作の７原則）
事象解析
金の流れは？だれが利益を得るか？
歴史上、その事象の時何があったか？
＞阿修羅 掲示板 すべての虚構を暴き、真実に到達しようとしている
※ 阿修羅は何時から
＞22
それと、ここは情報掲示板なのであって、お前が一方的に私見を述べる場ではないのだから、１９のような批判も当然あるの。
>> 19
なんだこのスレはｗ
コメント欄は投稿者の天と札付きの中川との漫才か・・・
あとは意味不明の長文佐助とか新共産主義クラブ、 お笑いです。
※ 真摯なコメントを漫才と言う、意味不明とあざ笑う。
阿修羅管理人は、人間が変わったのか。
>22のコメントを認めるならば、方針が変わったなら、トップページを書きなおす事である。
小沢支援のデモの時でも、東京、大阪で500〜1000人が良いところ。
あのデモを批判するとすれば
何故、もっと市街地を歩かなかったと言うこと。
建設地近くに拘りすぎたようだ。
百数十億円の市の財産を加計学園にくれてやった事を訴えると、デモに参加はしなくても、快く思わない市民が大半だ。
まあね、市街地と言っても、そこは人口15万人の地方都市。
中心部と言ってもデモコースの通りに出ている人など数百人。
少なくとも、その数百人は受け止めたであろう。
尾ひれがついて1000人くらいに訴えれば成功というもの。
それよりも、小さなデモの割には、映像を撮っているスタッフが多くいた。
その為にネットで動画が流れている。
それで良いのだ。
市民デモとは、そんなもの。
衆院選挙が迫っている、
これに合わせてデモを再開すれば良い。
公職選挙法！
関係ないぜ、
今治市長相手にデモれば良い。
＞『今治市民が選んだ市長も、今治市民が選んだ議員から成る市議会も加計獣医学部に賛成（市議会は全会一致で賛成）している』
いわずもがな！
とは、この事だ。
市議会で全会一致と言う事は、安倍の忖度があった事の証明。
市民デモは、そこを突けばよいのだ。
真実を追求する掲示板の名が泣くぞ。
22. 2017年9月24日 11:05:25 : E6LusxA809 : 4o8c0mcSnBk[73]
▲△▽▼
21よ
中川は、ここでのお前への返信は兎も角、意味の無い投稿を繰り返しているから、自動的に削除されても仕方ないことなの。
それと、ここは情報掲示板なのであって、お前が一方的に私見を述べる場ではないのだから、１９のような批判も当然あるの。
それが嫌なら自分のブログか何かででやれ。
http://www.asyura2.com/17/senkyo232/msg/767.html#c1
これが民主主義か！
世を問う掲示板の姿勢か。
私の例は、その一つにすぎないが、阿修羅管理人の姿勢はすべてに共通するもの。
それで良いのか、
参加者期待する阿修羅の姿か！
安倍の国家の私物化を問う
掲示板の姿か。
阿修羅管理人自体が公開された掲示板を私物化している証拠ではないか。
自分が飼い馴らされていることを喜んでいる臆病者。
まあね
こんな奴らのたまり場には阿修羅は適当かもね！
http://www.asyura2.com/17/senkyo232/msg/767.html#c5
楽しみにしてますよ。
私はマルクスを否定してますが、計画経済と言うものは今後の社会になくてはならないし、確実に取り入れられると思っています。
それ以前に、あんたは阿修羅掲示板の管理の姿勢をどの様に思っているのか、それを表明すれば良いではないか。
私は阿修羅管理人の姿勢に賛同すると！
あんたも管理人の指導によってスレ主としての非表示権を多用しているそうだね。
今回はスレ主の私が認め対話をしている最中に勝手に監視人が出しゃばってきたのだ。
貴方は、それにも賛同するのだね。
私の抗議をお知らせ板に閉じ込めるなど
まさにあんたは体制派！
＞すまんが、良くわからんがどうでもいい。
＞全部読んでそう思えるスレは珍しい。
＞こういう時はまずどうでもいい事で紛糾してる。
我が国の司法でもいろいろな問題が起きている。
大きな事例では、ごくたまに冤罪が証明されているがほとんどは泣き寝入り。
ただしね、司法の間違いを問題としているサイトもある。
だが普通は司法の問題は一般的にはなじまない、興味も持たれない。
だから非常に少数派。
ここでも同じだよ。
阿修羅掲示板の運営サイトの権力に従順であるならば、私の様な意見には興味も持てないだろう。
府政があっても気が付かない、気がついても厄介事には巻き込まれたくない。
それを無視しても自分は困らない。
それは一般的でまだ良いよしても
権力側に追従するカスもいるのだよ。
だがね、同時にね、世の中には不正を黙って見逃せない人間も必要なのだ。
中川氏については良く解っているつもり。
最近、糾弾掲示板へも招待したが、例の癖が治らずに廻りの者に荒らしをかけた。
数回は注意したが聞かないので、すべての記事を削除してやった。
ですが、真面目にさえ投稿してくれれば何時でも受け入れる。
その事も中川氏には伝えて再来訪を促している。
掲示板の投稿など、どうせバーチャルな世界。
1ページ、1ページの付き合いで良いのでは。
一々根に持って阻害するのは実社会の話し。
1回やって見たら解るだろうが、気に食わない奴を削除したり追い出すことも指先の問題。
だからね管理の姿勢は大切なのだ。
公開された掲示板の管理は管理人の性格が出るもの。
責任感があれば、公平な姿勢を維持するもの。
でなければ公開された掲示板と言えない。
最も程度の低い掲示板で満足ならば、それでもよかろう。
だがね、管理人のそういう姿勢を見破られたら本物の論客は寄り付かないだろうさ。
私を自ら論客と言うのははばかられるが、そうでなくとも私は大人しすぎて遠慮などはしない性格。
だから、このような事態を引き起こす。
大人しい人には理解できないだろうが。
http://www.asyura2.com/17/senkyo232/msg/767.html#c14
＞当方はこの阿修羅を使わせてもらっているから、ある程度は管理人の方針に従うだけ。
＞当方には貴殿のマスターベーションを他人に魅せつけているいようにしか思えない。
(残念だけど)
だがね私はマスターベーションをしなくてはならないほど内気ではないよ。
そんな単語（マスターベーション）を思いつくのはあんた自身の性格であろう。
こんな管理人の姿勢に従って満足できているのだから。
言ったでしょう
私には関わらないのが一番だと。
http://www.asyura2.com/17/senkyo232/msg/767.html#c17
貴方に対して新たな発見があった。
意外と意気地なしなのだね。
ここは自ら抗議するのとは違うのかね。
あんた自身が赤かぶや監視人を受け入れている。
自分が書いた事の意味が解っているの。
マルクスの話しになると長くなりますが、マルクス抜きで、将来考えられる経済の仕組みについて話を聞きたいものですね。
経済論と言うのは、マルクスも古典経済学も実際の経済の流れを追従しているだけで、経済の論理が経済を動かしているとは思いません。
ワオ！
知る大切さ氏
糾弾掲示板の宣伝をありがとう。
利益誘導になるから極力、その名を出すのを控えていた。
ついでに、どうか皆さん、糾弾掲示版へお越しください。
そこでは私などは大人しい紳士ですよ。
小さな掲示板で投稿していただける人は僅かですはページビュウーはそれでも1日当たり8000〜10000はありますよ。
阿修羅掲示板の2003年と同じくらいです。
言い換えれば修羅の皆さんと歩調を合わせと言う事か。
それも理解できるよ、
最近の阿修羅の風潮は赤かぶと行動を共にせよと言う事だろう。
アホラシ！
知る大切さ氏
だから言っているだろう、あんたじゃ私を捕まえられないと！
http://www.asyura2.com/17/senkyo232/msg/767.html#c27
経済のことなど言いたいことは山ほどありますが、ここでは不似合と思います。
一つだけ
通貨発行権を国家がもち政策に必要な財源を新規通貨の発行で賄うとすれば経済はどのように動くでしょう。
ただし、トンでもなく大きな問題はありますよ。
でもね、50年100年後の社会を考えたら、英知を絞ってやらねば成らないことと思います。
http://www.asyura2.com/17/senkyo232/msg/767.html#c28
実はこれ（通貨発行権を国家が握る）は、ふつう経済の専門家、経済に強いと自認している人に言えば、ほとんど否定されます。
ただし問題はあるのです。
一つはこれをやれば国家相手に金貸しをやっているユダ菌などの権益を著しく損ねます。
だからこれを言い出す有力な経済専門家、政治家などは暗殺の対称になるでしょう。
為替制度にも大きな影響を与えるでしょう（固定相場制が復活するかも知れません）。
もう一つは、通貨の恣意的な増刷が可能となれば一般大衆がベーシック・インカムをしつこく要求するようになるでしょう。
如何ですか、これだけでも乗り切るのは容易な事ではないでしょう。
＞経済社会に、競争原理、市場原理は少しは残しておいた方が良いので、互いに競合する複数の公共企業的な金融機関の存在は必要になるでしょう。
これもその通りで、大原則は市場主義経済体制でなくてはなりません。
これはまた、別の意味で。
精神科医を持ち出したところで精神医学的に解説してあげようか。
あんたは、常に相手の言葉に関する物語を作りたがる。
だから不毛な議論が延々と続くことになる。
その、あんたの性格はどこから来ているのだろうね。
どうしても相手と競り合いたいのだろうね。
だから論旨が幾らずれてきても気にならない。
ファーザーコンプレックスかね。
自立心に不安を持って、何かにすがりたい（阿修羅管理人の方針）、
相手の論理が受け入れられない（負けることに耐えられない）
互いに意見を交換することは勝負などではないのだが、どのような小さなことでも負けず嫌い。
それで作らなくても良い物語を次々と持ち出し勝ったと思うまで止められない。
まあ、それに逆らっている私も悪いがね。
このような事は以前にも指摘してきた。
阿修羅掲示板は、このまま続くであろう。
もう一つ指摘しておく（10年近く前にも言っていたはず）。
阿修羅規約違反者をカルト板や昼休み板に閉じ込めて、反省の意を評するまで他の板への投稿を許さないと言うペナルティーをやっている。
この事こそ拷問に等しい所業で、何の権利があって対象者を裁くのだ。
規約に従わない者は、規定の期間だけ投稿禁止にするか、反省が見られない者は出入り禁止にすれば良い。
これは多くの掲示板でやっているペナルティで定量的なもの。
反省の度合いを申告させて、それを審査し復帰を許すなどの行為は管理人の思い上がり。
管理人の裁量権を見せているので、管理人に追従する人間も出てくる。
非常に醜く、非人間的なペナルティである事が理解できているか。
ネットの社会はどうせバーチャルな世界。
称賛もペナルティも1ページ、1ページでやることである。
投稿者を牢獄に入れて生殺しするなど、その投稿者の本当の人格を承知の上の事か。
ネット社会とは言え、投稿者には実際の人格もある事を忘れてはならない。
知る大切さ氏 おめでとう。
管理人の助けをかりて勝ったね。
＞39. 管理人さん[1999] iseXnZBsgrOC8Q 2017年9月24日 20:31:30 : goJCZio63dQ[488]
▲△▽▼
頭にきたぞ 阿修羅管理人、赤かぶ
http://www.asyura2.com/17/senkyo232/msg/767.html
投稿者 天橋立の愚痴人間
板違いです。管理板が適しています。
天橋立の愚痴人間 さんが板選定ルールをご理解いただけるまで
投稿可能数を０にしようと思ったのですが、それはやめておいて
投稿可能数をものすごく少なくしておきます。
管理人氏、
板違いだなどと言わないで
このスレッド毎、削除されたら良い。
私は管理人が、それに踏み切っても良い様な事を言っているつもりだ。
いつでも平八氏
もしかしてヤフー掲示板で出あった人か。
と思って、登場した。
あのころは懐かしい。
そうであれば、一言挨拶しなければと思った。
最も私の口調は、それほど変わってないであろうが。
貴方がいじめていた、issei氏
糾弾掲示板で長い間頑張っていただいていたが、1年近く前から見られなくなった。
前後の事情からして、おそらく亡くなったものと思っている。
ヤフー掲示板での出来事は、こんな阿修羅よりも誠実で面白かった。
もちろん、貴方をはじめ、相当喧嘩はしたものであるが。
http://www.asyura2.com/17/senkyo232/msg/767.html#c47
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。