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IgWV5nh3VKM コメント履歴 No: 100000
http://www.asyura2.com/acas/i/ig/igw/IgWV5nh3VKM/100000.html
[政治・選挙・NHK244] 米国インサイド情報紙が「安倍3選は確実」と分析した理由 「世論とメディアの動きは逆」と指摘(現代ビジネス) 赤かぶ
5. 2018年5月06日 07:18:41 : P9fiQaq2K2 : IgWV5nh3VKM[1]
少なくとも、立憲・共産・社民・自由の野党は、このままで国会に出席することはないだろう。

麻生辞任でも微妙なところだ。

たとえ解散総選挙したところで、安倍・麻生体制がつづくなら、野党は欠席のままだ。

野党にはそれ相応の大義名分がある。

今後何年も、野党抜きで安倍は独裁を強行するつもりか?
http://www.asyura2.com/18/senkyo244/msg/209.html#c5

[政治・選挙・NHK244] しがみつく安倍首相 未だに「3選」「改憲」など寝言の仰天 「安倍さん、あんたはもう笑いものだ」(日刊ゲンダイ) 赤かぶ
21. 2018年5月06日 08:03:50 : P9fiQaq2K2 : IgWV5nh3VKM[2]
>>19

政治の話はするな、組合運動の話はするな…

そういうものはダサい、KYだ、余計なお世話だ…

それこそが戦後テレビが主体になって日本人に洗脳してきたものの中心。

もちろん、日本人固有の特徴もあるが。

それが現在の結果。
http://www.asyura2.com/18/senkyo244/msg/198.html#c21

[政治・選挙・NHK251] 柴山文科相 / 「(教育勅語を)アレンジした形で今の道徳等に使える分野は十分にある、と言う意味では普遍性が見て取れる」  赤かぶ
3. 2018年10月04日 07:59:17 : P9fiQaq2K2 : IgWV5nh3VKM[3]
いやいや、高橋源一郎とか、まったくわかっていない。

国家を尊重する、という精神が不要というなら、

北欧のような国が人生のほとんどの世話をする福祉国家にしよう、とか、

今の、国の食糧自給率を高めよ、などという議論もすべて成り立たなくなる。

また、天皇を尊重する、が悪いというなら、

米国のような大統領、中国のような共産党総書記を尊重するならいいのか?

という疑問も出てくる。

それから「教育勅語」は、明治初期に突然発明されたものではない。

これは儒教の経典の一つ「大学」(以下ウィキの説明)

>朱子学において自己修養から始めて多くの人を救済する政治へと段階的に発展していく儒者にとっての基本綱領が示されているとして重要視された。その内容には「明明徳」「親民」「止於至善」の三綱領と「格物」「致知」「誠意」「正心」「修身」「斉家」「治国」「平天下」の八条目が提示されている。

を基本にして、為政者(帝王)をそのまま日本の天皇に移行させたものにすぎない。

だから、戦前は「教育勅語」だけでなく、上級学校ではこの「大学」の一節をそのまま教習させていた。

問題は、「天皇尊重」も含め、この経典の内容がまったく間違っているということではない。

要するに、今の時代にまったくそぐわない、ということである。

「大学」のような「修身道徳」は、家族を中心に耕作をしていた農耕中心の社会だからこそ成り立つし、必要なものであり、説得力のあるものだった。

しかし、現代では、いくら親孝行でも、学校の成績が悪かったら、理数系や外国語がまったくできなかったら、医者にも、高級官僚にも、技術者にもなれない。

トヨタみたいな企業が、親孝行者だけ集めていても成り立たない。

もし、「教育勅語」は内容が間違っている、なんてことを「パヨク」ががなりだしたら、安倍一味バカウヨは、かえって元気づけられるだろう。

今まで以上に国旗を振り回し、(本音はまったく尊重していないのに)さらに天皇万歳とことあるごとに叫ぶだろう。

そうじゃなく、ストレートに、わかりやすく、

「彼らは徴兵制に利用したいだけだ」と、国民に逆宣伝してやればいいのだ。


http://www.asyura2.com/18/senkyo251/msg/666.html#c3

[政治・選挙・NHK251] 柴山文科相 / 「(教育勅語を)アレンジした形で今の道徳等に使える分野は十分にある、と言う意味では普遍性が見て取れる」  赤かぶ
8. 2018年10月04日 08:51:55 : P9fiQaq2K2 : IgWV5nh3VKM[4]
3つづく

1さんのご意見に付け足すとすると、

日教組教育、社会党・共産党のなにが間違っていたか、誤解されるか、というと、

3にも書いたが、

「国家尊重」をまるで悪のように扱った、ということである。

今でも日の丸を汚れたもののように取り扱うことに、それが象徴されている。

一方で、国家による福祉政策、食糧自給率など、日本国生き残り策を強調するとしたら、これほど矛盾したことはない。

侵略戦争を反省するだけでよいのである。単なるシンボルである日の丸や、君が代まで、忌み嫌うことまでしたらいけないし、

それがかえってバカウヨの自己宣伝に利用されている。

「教育勅語」でも、

「彼らは徴兵制復活と、基本的人権否定、国民主権否定のために教育勅語を復活させようとしている」

と言うだけでいい。

やれ「国家なんか〜、天皇なんか〜」とか言わないことだ。


http://www.asyura2.com/18/senkyo251/msg/666.html#c8

   

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