[政治・選挙・ＮＨＫ239] 野中広務の訃報に素知らぬ顔をする安倍晋三！　 赤かぶ
3. 罵愚[6016] lGyL8A 2018年1月27日 05:15:32 : gDDlqQYtF6 : CregPECsMKA[1]
　野中広務ってさぁ…改憲政党の自民党内の護憲派で、ヌエのようなというか、コウモリのようなというか、政策は野党から、資金は与党から引っ張り出してきた政治ゴロだと思う。まぁ、小沢イチローや二階俊博と同類なんだろうが、憲法改正が日程に上るようになっては、絶滅危惧種で、死にごろだったといえるだろうね。
http://www.asyura2.com/18/senkyo239/msg/113.html#c3

[政治・選挙・ＮＨＫ239] 政治・選挙・ＮＨＫ239を起動しました 管理
1. 罵愚[6017] lGyL8A 2018年1月27日 06:10:00 : gDDlqQYtF6 : CregPECsMKA[2]
　新板のトップ記事ながら、ほとんど使われることのない、このコメント欄は、新規投稿を禁じられている私でも自由に話題が選べる、いわば落とし穴のようなスレッドだと気づいた。
　そこで、最初のテーマはいつか書きたいと思っていた「統治理念と近代憲法」について…ここで『“近代”憲法』と、わざわざ“近代”にこだわるのは、我が国においては最初の憲法は、よく知られているように聖徳太子の17条憲法で、明治維新後につくられた明治憲法が西欧の近代を模倣した近代憲法だったわけだが、そのとき西欧の近代が作り出した近代憲法の概念と言葉が日本語にはなかった。
　長年の鎖国が打ち破られて西欧の近代に直面した日本はたくさんの新しい言葉を創造したのだが「憲法」もその一つで原典は聖徳太子の１７条憲法なんだが、その内容は全く異種の近代憲法だった。したがって、日本の近代憲法とは明治憲法と、現行の平和憲法の二つというわけだ。
　そこで、もうひとつのテーマの「統治理念」だが、明文化されてはいなくても、社会とか民族とか宗教とか国家はその内部統制の規範としての「統治理念」は珍しくはなかった。それが、自然に存在した規範ではなく、文章化された契約文章として明示されたのは、ヨーロッパのキリスト教社会に起きた宗教改革に触発された市民革命の影響だった。
　イギリスの名誉革命、フランスのフランス革命、アメリカの独立戦争を経て欧米のキリスト教徒は近代に突入するわけだが、それまでの聖書とは別次元の政治理念は、それぞれ「権利の章典」「人権宣言」「独立宣言」が文章化されて、国民国家の契約書になっていく。近代憲法の発祥の経過だと思う。
http://www.asyura2.com/18/senkyo239/msg/101.html#c1