アベホテルも本当の歴史とやらを語りたいのなら
タモなんとかに入れ込んだ挙げ句の顛末を語ればいい
それこそ体感従うリアルな歴史だろ
http://www.asyura2.com/17/senkyo219/msg/321.html#c24

官邸や御用マスコミは
｢野党が　民進は頼りないだらしない
　自民しかない　安倍さんしかいない｣とネガキャン

ネット軍師さまがそれを裏づける
｢政府だけでなく　反安倍を自称している人も
　同じことをいっているから真実なんだな　自民しかない｣

いくら説明しても安倍政権のサポートをやめないネット軍師さま
自分でもコントロールできないやめれない

｢野ブタ〜　レンコン　ヒラリーは戦争屋ぁ〜｣と繰り返す
http://www.asyura2.com/17/senkyo222/msg/307.html#c3

ヘビがトカゲのマネして尻尾切り
でもどこからどこまでが尻尾なのか自分でもわからず
｢ええい　こうなったら頭から下、全部切り落としてしまえ｣と
自分の頭を切り落としてしまった
http://www.asyura2.com/17/senkyo222/msg/356.html#c5

アベノミクスって具体的に今何やっているの?
三本の矢？　それとも新三本の矢？

存在しないものの代わりなって存在しません
単に世界経済の回復をアベノミクスと勘違いしただけ

同様の例は1930年代のドイツにもあった
http://www.asyura2.com/17/senkyo224/msg/613.html#c10

>>日本語における呼称クダラについては『図書寮本類聚名義抄』（1081年）に「久太良」とあり・・

なるほど。
これはまた平安後期という随分と新しい資料をご呈示かと。

とまれ、
古語はもとは清音と濁音の認識は薄かったと説く学者もいる。
多くの専門家は、外国音韻で和語をしるしたゆえに、万葉仮名には清濁の書き分けがあるが、
それを実際に喋っていた日本人等は、清濁を意識していたとは限らないのだよ。

たとえば、有名な話だが、
「蝶々：ちょうちょう」と我々が発音する声を、
昔の日本人が聞いて、それを仮名書きしたら「てふてふ」と書くだろう。
このように、既に表記に乖離が存在する。

漢字音に忠実に記した中国語話者の筆記と、
日本語音韻のまま素直に「てふてふ」と記したのと、
この両者が混在していたのが、かの時代だ。

とくに、平安時代にはその初期に大変な漢字文化が吹き荒れ、
後にそれを吹き消すかのような日本文化の勃興がおきた時代でもあった。
遣唐使を止め、初めての勅撰和歌集もなされ、そこに漢字臭を抜いた「かな」が登場した時代だ。

こうした混濁した後の典拠では、確定的なことは言えぬと考えるが。
それに、
こうした漢字文化と日本文化のせめぎ合いが政争まで生んだ時代でもある。
それらと同時進行して、お示しの「百済」の読みにしても、種々の珍説、語呂合わせ論議があったやに。
単に古いからと言って、真に受けるわけにはゆかぬだろう。

そもそも、
ある種、中華思想にすっかり染まってしまった観のある平安時代初期の意識は、
往時存在した資料を、中華思想が望むような歴史観に塗り替えてもいるだろう。
古墳から突然出てきたなどというものは除いてだが。

ま、いずれにしても、
漢字音（万葉仮名）に準拠したものを典拠とするのか、
和語の音韻でしるされた（‥往時はこれを訛りと卑下もした）ものを採るのかで、
残る資料にはどちらの可能性もあるとなるだろう。
とくに本居宣長にみるごとく和語に重きを置いたなら、清濁はむしろ無視しかねない。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/506.html#c20

>少なくとも権力も富もない庶民に関しては「父権性」はなかったと思ってます。だって、「守って継承すべきもの」がないんだから。むしろ、子供を産むことができる女性の霊性みたいなものが尊重されたんじゃないかなと。

なるほど。
そのご視点は、
簡単に言えば‥過去ほどに原始に遡るだろう‥という思考が基盤にあるとみる。
だが、わたしはむしろ、現代に近づくほど退化しているのではないかとみる。
その退化したものの一つが、名の尊びであり、嗣ぎの尊びなのではないかと。

たしかに、
庶民においては、資料もなく、確かめる方法は限られてはいるから、
貴殿の「父権性」の考え方も仮説のなかの一つだとはみる。

だが、庶民ではない、記録に名が残るものは、
およそ、正史と呼ばれる資料に並ぶのは、どれも男、男、男‥だ。
たまに女もあるが、その大半はその父か、亭主との連名。
あとは、歌人などのように単独に出るのは稀な例だが、これは主従関係がはっきりしていよう。
やはり大要をみるに、「父権性」の否定までには至っていないとみる。

疑っているのは、
戦後、リベラルに偏ったがゆえに、こうした「父権性」を否定する風が吹いているのではと。
別の段で記したのだが、左巻きさんらは「母性」を求め「父性」を嫌う。それも無意識に。
それは、>>5 でコメントしたように、
左巻きさんらの先には、女帝待望論にゆきつく。だから女性宮家も求めるのだ。
だが、この種のうねりは、日本は過去に何度か立ち上がり、それがもたらす邪悪さに気づき、克服してきた歴史がある。
他でのコメだが、その例はこれ
>道鏡を天皇に据えるやにまで及び、皆が気付いたのだ。これはダメだと。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/179.html?c61#c61

>ヒメヒコ制というものをご存じでしょう？

その祖形は、神功皇后となろうか。
三韓征伐の伝承の真偽については置いて、そうした巫女と審神者（さには）による統治は、韓半島から、九州あたりにかけて広がっていたとみる。
だが、それとて、代表となる神功皇后は、皇位を嗣いだと明示していない。つまり父権性は、彼女の場合にも維持されている。それは次なる「父権」の継承者たる息子・応神天皇に渡すためだ。
私見ながら、この巫女と審神者の組みは、半島臭が濃い。
初めて女帝を立てた蘇我氏の時代も、この種の半島系の影響を感じてならない。つまり、日本の習俗と断言するところには疑問がある。

そもそも、こうした巫女の伝統を遡れば、
倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）に往き着くだろう。
だが、彼女とて天皇の皇女（内親王）に過ぎない。たしか孝霊天皇だったか。
崇神天皇を助けた巫女としての功績は大だが、名を嗣ぐ「主（あるじ）」ではない。

>>15. 〜 >>16.
>「采女」に関してはたしか倉塚曄子さんという人の研究。・・
>柳田国男の『妹の力』

これは情報をありがとう。後者は見た記憶があるやに。
だが、いまのところは、日本全体をおおうような習俗とはみていない。

釆女については、宮廷で大きな力をもっていたのとは聞くが、
これとて父権性を否定はしない。それどころか、それを守る存在だったろう。
有名な古今集の序の、母の歌にみるように、宴席の険悪な空気、つまり皇族の名誉を救ったのも釆女だった。

　あさかやま　かげさへみゆる やまのゐの　あさきこころを　わがおもわなくに
（安積香山　　影副所見　　山井之　　淺心乎　　吾念莫國）万葉集16-3807

余談だが、これは木簡で出土するという椿事もあり、記憶に新しい。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/361.html#c18

この種の議論は破綻しているのだよ。

例えば、
欧州で、テロリストが「アラーは偉大なり」と叫んだという。
テロに遭わされた側にしたら、「アラー（神）」もが悪しきものとなろう。

だが、それでいいのか、だ。
フランスの新聞では、まさにその神の冒瀆をして、またぞろテロが起きたとも聞く。

戦前に、その軍国主義な場で使われたものが全部「悪い」のなら、
日本の伝統文化はどれもこれも捨てることになろう。
愚かさとはこのこと。

左巻きさんらの、反省の名を借りた、怨恨・復讐の連鎖としかみえぬ。
もうそろそろ、その種の病理から離れた方がよい。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/425.html#c7

「権力者をしばる」のが憲法というのは、左巻きさんの解釈。

「国のかたち」を宣言するのが、憲法で、いいではないか。

内田氏を始め‥
どうしても、権力を封じなくてはならないと拘るのは、西欧の歴史がゆえ。
日本は、その歴史認識の延長線上には、ないやも知れぬのに、だ。

確かなのは、
単に、戦後（処理と事後の啓蒙）を西欧史観でやってきたというだけ。

もうそろそろ、西欧を未来とみる時代は終わりつつある。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/332.html#c9

｢俺のいう通りにすれば絶対勝てる｣
｢自民も民主もいらない｣

とかほざいておいて
選挙後は
｢あまりのことに目の前が真っ暗になって呆然として何もできなかった｣
と部外者のようにヌケヌケとぬかす疫病神
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/837.html#c4

またも独言をつぶやかれているやにみるが、
残念ながら、永続しないのは右ではなく、左だ。
右は負け（敗戦）はするが、国の崩壊にまでは至らない。

左は、崩壊に至る道だ。
その極端は、平等の理念を謳う共産主義。だが、そのソ連は遥か昔に崩壊した。
残る中国は、危険な拡張主義とバブルな経済で、ならず者国家な北朝鮮は言わずもがな、
どれも、未来まで永続するような国には、とても見えぬ。

その共産主義を生んだ、左巻きのご本家となる、欧州は、
左な路線の結果、近東の王国を崩壊させ、移民が跋扈し、テロに怯えている。
共産圏は亡んでも元の構成国は残るが、欧州は本当の崩壊過程にあるのかも知れぬ。
残念ながら、これは人類の未来ではない。

>＜共謀罪と共に葬り去ろう＞

法相の解任決議案は否決され、むしろ、その信任を確認してしまった。
「共謀罪」法案も、衆院委で、与党以外からの動議で可決。

それを、保守系の各紙は「可決」と書くが、左な各紙は「強行採決」。
ところが‥
左巻きなはずの毎日は、なぜか「可決」とし「採決強行」と茶を濁す。

左巻きさんらのゆきづまりが露に出ているとみるが。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/848.html#c6

庶民感覚で語られているつもりなのかも知れぬが、
どうも危うい。

日本人は、
多くは熱心な信仰から遠ざかってはいるが、まだまだ熱心な方も居る。
それで心の救済をえているのなら、それを咎めることも誰もできまい。

こうした、「‥みたい」な揶揄は、咎めているのと同じ。

それにしても、
この室井とかいうお方は、物書きと聞くけれど、
こうした、左巻きな独り言をネタにして、暮らしてゆくのかな？

もうじゅうぶんに、左巻きの色がついたやにみるけれど、
早いうちに卒業され、
本業に勤しまれることをお勧めする。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/836.html#c5

もちろん、批判精神そのものを悪とは言うつもりはない。
だが、本来は、
国が右に傾いたときには、左にバランスをとり、（戦前）
国が左に傾いたなら、右にバランスをとる。（いまがそれ）

ところが、この朝日新聞の行動は、その「逆」だ。

戦前は右巻きに振り切り、勝った勝ったと進軍を讃え、
戦後は左巻きに振り切り、政権打倒に執念を燃やし、スキャンダルが喧しい。

やることが、悪手ばかり。

もう、国民は、
この種の、スキャンダルのためのスキャンダルには、
ほとほと呆れ返っているのが実状だろう。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/853.html#c2

>自民の悪政を正当化する口実にしている。

はて、いままで
悪い物は、悪いと言い、良いものは善いと、言ってきただけ。
もっとも、善いとしたものは少ないけれども。
「正当化」とみるのは貴殿の思考。

>右でも左でも勝手だが、その前に人は善でなければならない。

その善し悪しの評価軸が、左に偏っているとみるから、こうしてコメントしている。
左への偏りの自覚が無いのなら、なおさら。

偏った価値観からは、偏った判断しか生まれないからだ。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/848.html#c8

言っても信ぜぬだろうが、人違いだ。
それと、
隣国の問題は常々表明している。それを朝鮮カルトとは、笑うしかない。

>・・安倍が売国奴であることだけが真実だ。

はて、現政権を批判もし、良い判断は認めてもきたが、
いったい‥どこが“売国奴”なのかを、教えていただきたいのだが。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/853.html#c7

>いまは国が右に傾いており、マスメディアも右に傾いて右巻きに振り切れているのだ。

それは貴殿の心証だろう。

マスメディアの特にテレビには、左巻きな論陣が目立つ。
それも、戦前の何が悪いのかを見定めない、ぜんぶダメな視点で保守を叩くばかり。
それは、政権と同じく、
やはり国民の安寧と発展を目指すべき、マスメディアのとる態度ではなかろう。

ちなみに、先のコメで、国と表現したのは、
現政権の意味ではなく、国民とその世論のこと。
国民が、戦後かなりのあいだ左巻き路線で来たことを指している。

左巻きさんの路線は、
本来、憲法で謳うべき国の防衛力を、否定し、
それを支える強い政権を忌み嫌い、
さらに、
国のカタチの根っこにある問題、

たとえば、天皇の譲位を可とし、
女性宮家を立て、果ては女性天皇を可能にせんとする。
そうした動きは、どれも左への偏りから起るだろう。
日本を壊さんという思いがその根にあるとみる。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/853.html#c9

しかし田中といい高橋といいリフレ芸人ばっか　
http://www.asyura2.com/17/senkyo226/msg/236.html#c6

怪文書の信憑性ってw
最初から決めつけているじゃんw
http://www.asyura2.com/17/senkyo226/msg/388.html#c4

>警察が違法取締りのために現場に立ち入り調査するように教育者も時に立ち入る必要に迫られることがある。・・

（笑）大変失礼ながら、安倍憎しで、思考回路も麻痺されたかな。
正気を取り戻されよ。

申し訳ないが、詭弁とみた。
これまた、いつか見た「女性に良し」のプラカードを思い出させていただいた。

かりに、行政がそのような意図で立ち入り調査するなら、
社会から疑惑を持たれないよう配慮するだろう。当然のことだ。

いま、文科省が責任を負う、教育行政の現場では、
いじめの問題もある。非行の問題もたくさんあるだろう。
その非行のひとつに、所謂「援助交際」なるものも、当然にあろう。
文科省は、
教育行政を預かる最高位の機関として、そうした子供達の非行を指導する立場にある。
ここまでは、わかるだろう。

では、その最高位の機関は、それを指導する前提として、何が求められるのか。
それは、教育施設で預かる子供達の、親、ひいては地域社会、国民からの信頼だ。
例えたら、ヤブ医者の処方した薬を、怪しいと疑うのと同じ。
教育行政は、親や社会からの信頼なくして、指導を含めた業務は成立しないだろう。

単なる早とちり‥でさえも、信頼を裏切るかのような行為は、避けねばならないのは当然。
ところが、
そうした問題を、指導する立場にある文科省の役人のトップが、
「お忍び」で「援助交際」の現場に通い詰め、買春の疑惑を持たれてしまう‥
これだけでもＮＧなのだよ。これは、言い訳けなどできない。

かりに、この元次官が、安倍政権打倒の切り札ではなく、
天下りで処断された単なる高官だったなら、野党とて、責め立てていただろう。

法的に問題ないというのは、ミスリードとみるが、
往々にして、責任を負う立場の者は、攻められるもの。
左巻きさんらは、その倫理的観点で、多くの政治家の首を取ろうともされてきたはずだ。

貴殿の主張は、単なるご都合主義にしか見えぬ。
それはは、自らの精神の、ほんとうの「自由」を捨てている‥ということとみるが。

>需要のない獣医師が多数生まれた場合、・・獣医師需要の増加見通しを・・

それは、話題の「特区」で議論すればよいこと。論点ではなかろう。
http://www.asyura2.com/17/senkyo226/msg/643.html#c15

>違法行為の一つも示されて居ない現状だと、最悪が「個人の趣味」レベルだろ。

違法行為があるか否かは、関係ない。違法でないという話さえもミスリードとみるが‥
それは措いて‥

他でもコメントしたが‥（下にリンクあり）
文科省の所管の、その教育機関に在籍するかも知れぬ、子供達が、
「援助交際」という非行に手を染めていたら、それを指導する立場にある、その役人のトップ。

その文科省が、
生徒を指導する教諭はむろんのこと、親、ひいては地域社会を、指導するとき、
トップが「援助交際」つまりは売春の現場に「お忍びで」足繁く出入りしていました‥
とは、口が裂けても言えぬだろうに。

なぜなら、指導する文科省の、社会からの「信頼」が失墜するからだよ。
たとえ潔白だとして、
「お忍びで」売春幇助な店に足繁く出入りしていた者の指導など、
はいそうですかと、真にうけるほど甘い話ではない。オカシイと言い出す者が必ず出る。
親なら、こんなことは当然に分るだろう。
幸い、
別件で、既に処断され首にされてはいるが、そうした不心得者が在籍していたという事実は消えぬ。

http://www.asyura2.com/17/senkyo226/msg/643.html?c3#c3
http://www.asyura2.com/17/senkyo226/msg/643.html?c15#c15

こんな、あたり前な話を、しなければならないのが悲しいところだ。
http://www.asyura2.com/17/senkyo226/msg/645.html#c22

誤　それはは、自らの精神の、ほんとうの「自由」を捨てている‥
正　それは、自らの精神の、ほんとうの「自由」を捨てている‥
http://www.asyura2.com/17/senkyo226/msg/643.html#c16

この困った漫画家さんは、またまた左巻きに勤しんでいるらしい。（笑）

他でもコメントして来たが、誰も語らぬ基本的なことを指摘したい。

文科省は、
子女の非行の一つ「援助交際」にも、教育行政として当然に、指導せねばならぬ立場。
ところが‥、その役人のトップが、
もう罷免されたとは言え、一時でもその売春幇助な施設に、
「お忍び」で、足繁く通っていたとしたら、教育行政に重い影を落とすのは当然のこと。

大切な子供を預けている親からしたら、そんな不届きな者が在籍した機関を訝しむだろう。

「私的」、プライベートだから許してやれと言うのなら、
「貧困調査」などという、詭弁を弄することはない。
私的に楽しんでいたと、述懐すればいいだけのこと。

事は、実際の行動の善し悪し、買春したか否か、ではない。
何も知らず、子供を預けている親から見て、それを見守る地域社会から見て、
疑いをもたれるような行為をしたかどうか‥だ。

申し訳ないが、そこでは「私的」だからという言い訳は通じない。

この漫画家の御仁は、都合よく言葉をころがすところが、ますますもって残念だ。
よくよく、この安倍憎しに歪んだ姿を、記憶にとどめておこう。
http://www.asyura2.com/17/senkyo226/msg/697.html#c7