･ツイッターで罵倒する癖
･マスコミにケンカを売るパフォーマンス
･マスコミは信用できないと言いながら、自分はテレビ番組で知名度をあげてきた
･勝ち負けに異常にこだわる
･差別的な暴言が売り
･根に持つ性格
･家族の自慢するけど、成功の証としての記念品以上のものが感じられない
･強引な手法をビジネスマン／弁護士としての交渉術で現実主義者と擁護する取り巻きがいる
http://www.asyura2.com/17/kokusai17/msg/630.html#c1

すぐ野党間での票の食いあいに動いて
結果的に自民の議席を伸ばす手伝いをするのが
ネット軍師さまの特徴です
http://www.asyura2.com/17/senkyo220/msg/778.html#c23

あーすれば必ず勝てるこうすれば絶対勝てると｢軍師｣ばかりで
実際に投票を呼び掛けることはしなかったつけ
http://www.asyura2.com/17/senkyo222/msg/407.html#c1

断っておくが、百田という御仁については、好きでも嫌いでもない。

以下の三つの理由で、廃止は可となろう。
一つめ、中国古典をなした人々と、いまの中国とは違うという事。
二つめ、漢字を発明した人々は既に中国を離れて、恐らく一部は日本に来ている事。
三つめ、中国古典の裏側には中華思想が貼り付いている。この害毒は計り知れない。

記事にある、中国古典をなした者らはもうかの地には居ない。
なぜなら、吹き荒れる中華思想という暴力が、彼らを閉め出し、滅ぼしてしまったからだ。
それが吹き荒れた春秋・戦国期に、やがて消えてしまう往古の精神性を憂いて、
なんとか書き残そうとしたものが中国古典なのだから。
その中国古典は既に、中華思想によって汚れている。

そうした中国古典と、今に続く中国文化は言わば対極にあると言えよう。
かつて煌めいていた中国古典の、名誉をかすめ取り、我がものと自画自賛する姿と、
無償供与した新幹線の技術を、さも我がものの如く語るのと、根は同じだ。
その証拠に、それ以降は、かの春秋・戦国期ほどの煌めきはない。
あれほど中国文明に傾倒した平安期の日本も、それに気づき遣唐使を止めたほどだ。

朝鮮半島に対しても、そうかも知れぬが、日本人は余りにナイーブ過ぎるところがある。
彼らの宣伝を真に受けて、中国古典と、今の中国は異なるということに気づいていない。

もうひとつ、
漢字の発明と言う点で、今の中国と見るのは間違い。
漢字の、その象形というアイデアを形になして、甲骨文として発明したのは殷王朝だ。
有名だから詳しくは語らぬが、
殷王朝は「殷周革命」に敗れ、大陸東岸の諸国に分立したり、周の諸候の支配下に甘んじた。
勝った周は、彼らを東夷（とうい）と呼び蔑んだ。
やがて、春秋・戦国、秦、漢帝国という激動のなかで、その東夷は東へ東へと追われ、
東北部や半島へ、そのまた一部は「倭」つまり日本という、言わば同族のもとに身を寄せた。
それが弥生時代。
そう、漢字を発明した殷の民は、東夷として日本に漂着してもいるだろう。
こうした歴史は、いわば語られぬ歴史だ。なにしろ中華思想がそれを許さない。

してみれば、明治の日本が西欧文明の語彙を見事に翻訳しえたのは当然のこととなる。
なにしろ、甲骨文字を発明した民と、いわば同族にあたるのだから。

漢字が生まれた国だから、中国古典をなした国と同じとみるのは間違い。
むしろ今も古い繁体字を大事にしているのは、同じ東夷の仲間である台湾やこの日本ではないか。
中国はどうかとみれば、既に古い字体を捨て、簡体字としてしまった。
朝鮮半島に至っては漢字を捨ててしまった。
むしろ、往古の煌めく叡智を継承しているのは、いずれの国かをよくよくみるといい。
彼らはその略奪したテクノロジーを我がものと誇る精神性のもとで何百年間も過ごしてきているのだ。

このような背景のある中国思想を、無批判に習うのは、
むしろ、中華思想という、自我を肥大させる汚穢をもたらすだけとなろう。
職場や、学校で、弱き者を弄び、貶す、いじめの精神性にはこの中華思想が共鳴していよう。
その証拠に、わが国よりも遥かに中華思想に染まる朝鮮は、いじめも苛烈だ。

加えて、
漢文が本質的な性質としてもつ過去参照性は、意識を偏らせ、
既存の富を取り崩す税、そう「消費税」という悪税を支えてもいる。

本来、富とは、天与の恵みと、人の努力によってなされるもの。
それは常に、不確定だ。だからこそ人は、智慧をこらし、技術をこらして富をなす。
その感謝が税。だが、そうした感謝なく取り立てるのが「消費税」。
これはゆっくりと民を衰亡へと導くだろう。
http://www.asyura2.com/17/senkyo223/msg/727.html#c29

1992年（平成4年）：北海道地区補給処副処長
1994年（平成6年）：退職勧奨（陸将補に特別昇任）

退官後は日本製鋼所顧問を10年間務めた後、2010年（平成22年）3月までの5年間、全国防衛協会連合会事務局にて機関紙「防衛協会会報」の編集に携わった。現在は星槎大学で非常勤講師を務める傍ら、『日本ビジネスプレス』に寄稿をおこなっている。

ただの天下り真面目に相手にする価値なし
http://www.asyura2.com/17/senkyo223/msg/804.html#c6

安倍政権の政策に反対しつつも頑なに自民に投票し続ける人もそれで変わるのだから
http://www.asyura2.com/17/senkyo223/msg/812.html#c6

軍師気取りがでてきたら要注意
http://www.asyura2.com/17/senkyo224/msg/139.html#c6

･よりによって足立なんかの記事を投稿

･安倍の危機意識皆無の花見
http://www.asyura2.com/17/senkyo224/msg/256.html#c30

反論したふり

安倍と同じ手口ですねえ
http://www.asyura2.com/17/senkyo224/msg/256.html#c38

これは違うだろう（笑）。
どれだけ党利党略な思考に染まられているかと心配するほどだ。

「国民の生活が第一」とやらの定義「云々」はさて措いて、
この文字列は、代表制民主主義の制度下にある日本を、
ある種、否定してしまう危うさをもつ。

「・・第一」になっていなければ、
たとえ選挙で選ばれた者をも簡単に指弾できるという思考に堕ちやすい。

例えて言えば、隣国の、感情論がなすデモで大統領を罷免してしまうような、
視野の狭い、ポピュリズムの根を、宿し兼ねない響きだとなろう。

この言葉は、どのステージで使うかで如何ようにも変化しうる。
悪い意味で言うなら、
共産主義者が望むような、民の革命なるものをも可能性として蔵してしまうだろう。
今の時点では、申し訳ないが、賛成できない‥というのが正直なところだ。
それは、この名を冠する論者の国会審議のありようにも感じられること。

はて‥
この名を冠した政党が出たときは、気づかなかったが、
今にしてみれば、隣国半島の騒動を生む、
ある種の「蜂起」を推奨するかの背景をも宿す、問題ありなフレーズではないか。

>・・という批判も前世紀の「階級闘争」を彷彿とさせる論評で笑えてくる。

ひさしぶりで“「階級闘争」”なる言葉をみた。
何気なく、こうした心証が出るということは‥
この御仁は、筋金入りの「階級闘争」の闘士なのかとみたが。

つまりは、左巻きさんの極みだということ。
さらにそれを強く感じたのは、このくだり‥

>・・宗教こそが「自由と民主主義」と最も遠い存在ではないだろうか。

左巻きさん、
特に、赤々となられた方々は、宗教を蛇蝎（だかつ）の如く嫌う。
なぜなら、屁理屈の極致である共産主義思想の、最大の敵が宗教だからだ。
まさに、語るに落ちたとはこのことかと。

保守を任じる方を、こうして叩く御仁がいることを、よくよく覚えていた方が良い。
ちなみに、他所でも書いたけれど‥

保守という言葉に込めるのは、

日本の伝統を重んじ、日本をより良くしたいという方のこと、
逆にいえば、
日本とは違う、異国の価値観を未来だと信奉し、それを強いる方々とか、
過去の反省と、怨恨・復讐との、違いにさえ気づかず、
戦前憎しの「とりこ（病理）」になっている方々、
そんな方々とは違うという意味でもある。

http://www.asyura2.com/17/senkyo224/msg/410.html#c6

なにより、尾崎行雄の生きた時代には合わない、戦後濃くなった人道思想や自由主義を、
するりと潜り込ませているあたりだ。これが誘導でなくして何なのかと。

>尾崎行雄の言葉は、天皇の真意を忖度してはいけないとか、天皇のお言葉を引用してはいけないという意味ではない。

それがこれ。
天皇の言葉を我がままに使うなという意で用いた「玉座」に
そのまま、現代の人権意識や個人の意味を被せたら、小林氏の曲解も出てくるだろう。
そうした同じ類いの曲解は、
戦後の売春業否定の価値観を、戦前に溯及して出てきた「慰安婦問題」もあろう。
法律もそうだが、時代の合わない溯りは、間違った誘導としか言えぬ。

往時は、今のような見方とは違う。
大事な点は、「玉座」とは天皇個人を指したものではないことだ。
「玉座」とは、日本の歴史が育んできた天皇という存在に込められたもの。
それは天皇の人間個人を指しているわけではない。

そこに小林氏は、するりと後世の概念や感覚を紛れ込ませる。
おそらく気づいていないやにみる。この御仁の言は、危うい。

我欲のままに天皇の詔勅を利用するなという、我がままさを問うその言葉は、
そのまま陛下にも向けられたものでもあったはず。

畏れ多いゆえに明らかにしていないけれども、だ。
その深意を知って用いたという点で、阿比留記者の指摘は正しい。

くりかえすが、「玉座」とは、戦後の人間「天皇」個人を指すのではない。
日本の悠久の歴史が織り成してきたものだ。
それは天皇個人ですら好き勝手に変更できないものなのだ。

そもそも、
天皇個人が我がままに「玉座」を用いることで、歴史はあまたの手痛い教訓を積んで来たのも事実。
それは、歴代の揺らぎ、たとえば明治が範としたらしき南朝。やはり我がままとしか思えぬ天武朝もそう。
更に遡れば、蘇我氏の時代からはじまった、女帝が始めた譲位もそう。それ以前は無かった。
常に、譲位とは政治利用であり「わがままさ」と共に存在したのだ。
どうやら、この小林氏はその蘇我氏の女帝擁立の息をますます吸い込んだらしい。

しかして、天武天皇の迷走は、ある種天意とも言える病によって絶えた。
それは、天から授かる寿命こそが、天皇という存在を支えているしるしでもあろう。

ちなみに、
天皇の政治利用という過ちで言えば、明治維新の「錦の御旗」も同じ。
明治の大日本帝国そのものが、そのわがままさに染まっていたとも言えよう。
http://www.asyura2.com/17/senkyo224/msg/557.html#c8

　あはれてふ　事をあまたに　やらじとや
　春にをくれて　ひとり咲くらん
http://www.asyura2.com/17/senkyo224/msg/557.html#c10

コメントするまえに、先の >>22 の補足をしておきたい。

>なにしろ、カ行だけで八音あったのだから、

これは言葉足らずだった。
カ行だけで八音‥の表記が‥あったのだから、が正しい。
渡来人らの精神性が、権力基盤のなかに生きていたなら、発音は忘れても表記は残っていてもおかしくはない。
ところが、あっと言う間に消えたということは、
渡来人らは権力を掌握することさえ出来なかったとなろう。

さて、貴殿のコメント‥

>日本に渡って来た渡来人もすぐに日本人に吸収されて言葉も母系の日本語を話す様になったというだけ

なるほど。それでは、わたしがみる歴史観とほぼ同じ。共通点が見つけられてうれしい。
違うのは、>>19 の、

>天皇家も百済王家も元々ソウルの近くに住んでいた漢民族で、親戚・・

というお話だけかな。
だが、半島から来たのか、日本から赴任したのか、いずれかはＤＮＡ解析では分らない。
分るのは通交があったらしい‥ということだけ。
それも、母系のＤＮＡでの分析なら尚更に、分らぬ。

名前は思い出せぬが、
既に、中華思想を克服した歴史観を披瀝してくれる研究者も出てきている。

百済は、もとを質せば、中国大陸東岸に居た「東夷」の流れであると説く者もいる。
であれば、
半島西岸にたどり着き、風俗習慣が幾ばくか近い、倭（日本）と通交する可能性は高いだろう。
さらに、日本から「為政者」を招聘することも、充分に有り得ること。
その日本を師と仰ぐ風は、王の子息を日本で学ばせる「習慣」にも残るだろう。
もっとも、こうした「習慣」は、半島に蔓延した中華思想によって「人質」と改変されたのだが。

いずれにしても、
貴殿の如く「半島から来た」のか、わたしの説く「日本から赴任した」説か、
科学的には、両方の可能性がある‥というだけの話。

ともあれ、
貴殿の言う‥ “・・日本人に吸収されて言葉も母系の日本語を話す様になった・・”
のとおりだとするなら、
統治者としての権威、つまりは父系のしるしは絶えたということになる。

なぜなら、父系とは、文化であり、話すコトバだからだ。
残念ながら、Ｙ遺伝子がどうのというお話ではない。
遺伝情報はあくまでも物。父系とはもっと精神的なものとなろう。
それは、「名」の継承であり、それを支える言葉が継承されてはじめて、成立する。
我々日本人が、
いま、中国語を喋っていない、あるいは、朝鮮語を喋っていない、ということは、
渡来人らの「父系」な伝統は、雲と潰えたということになろう。
中華思想という悪弊を除いてだが。
http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/506.html#c24

>もう少し文意を捉えなさいネ

「外交で解決」という、
平和的解決しか認めない、頑な「かたより」を問うているのだよ。

記事の室井氏の論旨も、それを含むゆえ。それは現実をみていないと揶揄したまで。

むろん、平和的に解決できることに超したことはない。
だが、現実はそればかりでは無いということ。
必ず「対話」と「武力」の両輪が必要。それが自然な姿である。

>現実を見るとはブリンカー(遮眼革)を外して、四方八方上下左右を観察することだよ

なるほど、であれば貴殿もそうされるがよい。

先の敗戦以来、
本来、国には必須な、外交と軍事の両輪の、片方の「軍事」を日本は無視し続けてきた。
そうした歪んだ偏りは、
いまテロに怯える欧州に見る如く、国を内側から壊してゆく。
かつて存在した欧州の古代の国も、後のローマも、そうして内側から崩壊した。
シリア難民も、リベラルに揺れた中東がもと、その撒いた種を欧州が受けているだけの話。

いま、欧州にみる左巻き傾斜は、今またウィルスに罹患していることを示すだろう。
それに染まるしるしが「外交で解決」を連呼する、その危うさとみるのだが。
http://www.asyura2.com/17/senkyo224/msg/728.html#c19

http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/172.html#c5

だからネット軍師様的な大袈裟な口調による大袈裟な批判は
逆に安倍のアシストになっちゃうんですね　困ったことに

｢個人的な名誉欲のために憲法を弄るな｣で済むのに
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/207.html#c2

難しいことは先送りが安倍の行動原理
側近に強く脅されると最優先なる

専門の外交以外は述べない方がいいと思う
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/240.html#c2

この記事は、‥　原因はこうであって欲しい‥という願望がなせるものか。
現実を見れない病理がますます進んだとみる。

隣国の、反日と捏造にゆがむ、歴史認識と似て来たのかも知れぬ。

証拠を勝手に造り始まったたら、
彼らと同じになるだろう。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/442.html#c11

>マスメディアの役割は権力の監視にある。

ほら、もうそこに欧州史観が隠れている。おそらく無自覚だろうが。
監視という、右を抑える思考ばかりなのが、それ。

マスメディアは、>>2 でもお示ししたとおり、
ほんらいは、もう少し大局を観て、右なら左、左なら右に言挙げするもの。
そうしてはじめて、民の声を聞く役目を果たせるだろう。
監視などと言うように、既に片側に偏っているのが自覚できていない。

それと、“防衛力とか・・関係無し”と言うあたりは、
そうした戦後の欧州史観にどっぷりと染まられて気付いていないとみるが。

http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/853.html#c28

>憲法無視、法律無視に右も左もない
>いわば絶対悪

さては、思い込みが過ぎてはいないかな？。まだだれも犯罪者にはなっておらぬ。
そうした前のめりは、隣国のロウソク革命なる衆愚を連想するが。

http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/853.html#c29

>「それは貴殿の心証だろう。」ってなよくいる卑怯者の書き方する人は、自分がどんな他人をも説得できる調査観察結果と論理構成を提出できないことにすら気が付いてない場合が多いという心証を私は持っているけどね。

なるほど。貴殿の言いようも分らぬではないが。
こう言うしかないのだよ。（笑）
なにしろ、相手は、客観的事実だと確信してコメントしているのだから。
そう言われてはじめて、自身の偏りに気付くだろう。

というより、
そのような対照化な論理を使い、いわゆる「おまゆう」な論を立てたとて、
疲れるだけではないのかな。ま、苦心して言葉を紡いでいる努力は認めるけれども。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/853.html#c30

いつもながら、左巻きなコメ、ごくろうさん。

南京玉すだれは、南京にはありませんでした、とかいえば良いのかな。（笑）
大道芸なら、貴殿の方が似合っていると見るのだが。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/853.html#c31

（笑）
近代国家と言った時点で、それは欧州発な左巻きを含蓄しているのが、分らないかな？。

欧州は、国民国家とやらの概念を未来とみて、それに人道主義な左路線を被せた。
それが、欧州が二度も世界大戦の焦土になった原因とみる。
こうしたお話は、貴殿にはおそらく分らぬだろうが。

欧州の言う近代国家なるものは、
人類という枠組みに適合出来ず、いまだぶすぶすと黒い煙をあげているのだよ。
こうした思考以前の定義は、所与の真理と鵜吞みにしているゆえ、気付くことがなかろう。

http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/853.html#c32

無意味なレッテル貼りではない、論理なお言葉なら付ける事もできるのだが‥

http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/853.html#c33

>押しも押されもせぬ、男系・アラヒト神擁立で・・・だ、
>
>日本史に特別記述される＿＿＿
>三百万人もの無知無罪の民草・餓死戦士の大量悶絶死。
・・

これだから左巻きな御仁は、戦争原因を解明しようとする意志さえない事が分ろうかと。
あるのは、敗者だから悪、ぜんぶ悪という見立てだけ。
この元コメに沿うて言うなら、
単に、戦前の天皇が男だったから、男が悪いと言っているようなもの。

例えれば、
かわいい息子を事故で亡くしたのは、自動車だから、
世の中の自動車ぜんぶが無くなればいいと、叫んでいるのと同じ。

どこにも、知は感じられぬ。
そこにあるのは、やみくもな逆恨み。つまりは、感情論だろう。

>ドイツもイタリアも、ロシアでも
>大方の欧州国は
>王族・貴族制度を手放していった・・・。

ほらほら、左巻きさんな本領が出てきたかな。（笑）

ではなぜ、
左に傾いているこの日本も、すぐさま天皇制廃止に動かぬのか。
それどころか、左巻きさんらも天皇の崇敬はあるらしき言動さえ、ちらほら見かける。
それはもしや、共産主義者お得意の、革命の前の方便なのかな？。

他でも、書き込んでいるが、

王族・貴族制度の弊害とは、
その伝統は別の、王とその周辺の自我意識がもたらしたもの。つまり堕落だ。
それは、
長い王朝を慕ってきた、民衆が育てた王朝の伝統とは別、
単に、王や貴族の驕りがもたらしたものに過ぎぬ。
その、長い王政の伝統文化と、王の驕りとは自ずから別けなければならない。

欧州は、その区別をつけられない。
なにしろ、
自我や煩悩を捉える言葉すらさだかで無いだろう。人間中心主義が過ぎてだ。

欧州は、
その歪みが何かを捉えられずに、共産主義を産み、
それでも足りずに、二度も大戦争の焦土となった。
いまだ、その原因さえも、彼らは蒙昧のままにいるとみる。

貴殿の言いようは、欧州史観を鵜吞みに学んだ学生さんをみるようだ。

もうそろそろ、欧州史観の闇に気付かれてもよかろうに。（笑）
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/853.html#c34

誰か書くだろうとみていたが、誰も言わないのでコメントしておこう。

タイトルのまま、この獣医学部も白紙になったら‥
どう思うのか。

森友に続き、加計学園と、政局のおもちゃにされて、消えたと。

当然、政局に使わんとした野党が憎まれるだろう。
なにしろ、与党が出した話ではないのだから。

それは、支持率に跳ね返ろうに。

それにしても、
普通なら思いつくような、こんな話さえも、誰も言わないのが面白いところだ。
おそらく、野党を育てようという、意識さえ無いということかと。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/887.html#c65

いまや、先進国は、
マスメディアの左傾化で苦しんでいるのが実態だろう。

加計学園とやらに、週刊誌どころか一部の新聞社まで狂奔しているようだ。
現政権を倒すためなら、なんでもあり、かとみたが。

それにしても、時期が違うなら、
官吏の天下りに関与した、許しがたき役人と指弾されたであろう、前次官。
それも、なにやら売春幇助なる店に足しげく通った者を、持ち上げる異様さよ。

これまた、いつか見た光景。
婦女暴行疑惑をかけられても「女性によし」とプラカードを選挙スタッフに掲げさせる。
あの光景を思い出した。

それでも現政権の支持率が下がらないと、新聞社は嘆いているらしき記事も散見する。

現政権を擁護するつもりはないが‥
こうした、スキャンダルのためのスキャンダルを、
公器でもあろう新聞テレビが焚き付けるのは異常。

このていたらくでは、
それに呆れた国民は、ますますテレビ新聞から離れてゆくだろうに。
果ては、守られている電波利権さえも、問われることになるかも知れぬ。
http://www.asyura2.com/17/senkyo226/msg/483.html#c2

これは現政権というよりも、海の向こうの中国にぴったり当てはまろう。

ちなみに、
最後の「不正な選挙」の項目は、
不正で民意をねじ曲げるどころか、その選挙すらさず、
党の意志を貫いてしまうという点で、このリストにも増して重篤となろうか。

連日、
スキャンダルのためのスキャンダルに狂奔するよりも、

やがて南シナか尖閣諸島あたりで暴発しかねない、
かの隣国の病理を、世に問う方が意味があると思うのだが。
http://www.asyura2.com/17/senkyo226/msg/478.html#c2

記事は、ほんの一部の経緯を指摘しているだけかと。

そもそも、
日本でトラブルに遭うような事態は、騒ぎを起した者の故国でも同じ。トラブルがネットで指弾されぬだけのこと。

では、日本と中韓とで、
何か違うかと言えば、その思考の底に「中華思想」が隠れていること。

ほんとうに、隣国と平和な関係を築きたいのなら、
事が起る前に、すでに無意識野で走っているその「中華思想」という病理を手放すことが先だろう。
だが、彼らはその病理さえ気付いてはいないらしい。

あまりよく知られていないようだが‥
西（中国）が東の野蛮な民（民）を制し、導くという西高東低な思考がそれだ。
だから、常に、東の極にある日本を「下位」と見なしたい衝動が走る。
とうぜん、それを支える、序列の上下にはげしく執着もする。
こうした衝動は、国境とか国の威厳とかの政治的な場で強く表れるだろう。

東の極の日本に、接する韓国でも事情は同じだ。よりいっそうその「日本貶し」な衝動が走る。
かの国の衆愚な政治をみて判るように、そこには理性は働いていない。
いや、むしろ理性は「日本貶し」な物言いの根拠づけに働かされているのが実状。

韓国の反日は、日韓併合から始まると勘違いしている方も多いかも知れない。
だが‥残念ながら、記事が言うような、戦後の状況が根本原因ではない。
その根は、少なくとも千数百年もの間、蔑んできた歴史にこそある。

こうした、「中華思想」という病理を克服せぬ限り、平和はやってこない。

けれども、
少なからぬ日本人もそれに罹患している。
それは、漢字伝来で強まったもの。事情は韓国ほどには苛烈ではないけれども。
大和朝廷は、九州から東へ東へと征服したと信ずる、
一部の日本人らは、やはり中韓の反日と同じく、平和の破壊に貢献していることになる。
先ずは日本人が、その中華思想を手放すのが、平和へ至る道となろう。

http://www.asyura2.com/17/asia22/msg/696.html#c3

だが、残念ながら、こうした歪んだ民主主義を、日本は許してはならない。
許せば、また味をしめての繰返しになるだけ。

そういえば、
隣国にリップサービスをする政治がたまに出る。
それも、もと自民党に席を置いた者にも、多いとみる。

これも困ったことだ。
おそらく、半島から漢字や仏教文化を教えてもらったと歴史で勉強した方だろう。
だが、今の歴史認識は、もとからある中華思想と、戦後の左な「日本降ろし」な風のせいで、
少し歪んでいるのだよ。
例えば、その漢字や仏教を教えたという百済に、日本は「内官家屯倉（うちつみやけ）」定めたとある。
屯倉とは直轄領のこと。つまりは直轄領がお上に捧げだけなのだ。
同時期に、百済の王が日本に対して失礼に及べば、使者を遣り、新王に替えさせもした。

このような話は、中華思想に染まり、戦後の日本下げな風になびいた者らが、
みえなくさせてもいるだろう。

百済には、おそらく日本から統治する官吏が派遣させられてもいただろう。
それが、出土した百済王の棺に日本産の木材が用いられたり、
統治層が民とは異言語（日本語）を用いていたらしき話とも符合する。

その百済とて、隣国に蹂躙され亡ぼされた、攻めた側の新羅とて、
今も同じ人種がそこに居るとは限らない。
何が言いたいのかと言えば、こうだ。

もう、隣国は日本が知る半島国家ではない‥ということ。
それにも気付かず、おなじく融和策ばかりしていては、同じ衆愚に染まるだろう。
http://www.asyura2.com/17/asia22/msg/701.html#c2

男子継承は、日本の伝統だよ。

たしかに、
それをかつて、壊そうとした時代が存在した。蘇我氏の時代だ。
その影響を色濃く残す「古事記」なる文書もあるけれど、
その誤りを、日本は国号を変えるという英断で対処してきた。
見えなくされてはいるけれど。

Y染色体云々とかいう、結局のところは、唯物的な思考から離れたほうが良い。
染色体、遺伝情報は、有機体と言えどもあくまでも物質。
男性が名を継ぐという伝統は、遺伝情報とは直接的には関係がないのだよ。（笑）

>今上天皇の“一代限り”で「生前退位」を認める特例法案が、・・

「退位」で色めき立つのは、左巻きさんらの本性そのもの。
むしろ、そのことを話題にした方がよいだろう。

かつて、
第一次大戦の前と後。
革命の響きとともに、幾つかの国が帝政・王政をやめ、王が退位した。
そう‥
「退位」とは、左巻きさんらの「勝利の記憶」に、そのままつながるのだよ。
だからこそ、色めきたつのだ。

>それにしても、自民党はいったいなぜこうまで女性宮家に抵抗を示すのか。

抵抗というよりも、左巻きさんらは、
いったいなぜ、こうまで女性宮家に関心を示すのか‥の方が正しかろう。

それは、
左巻きさんらの無意識には常に、カオスを許す女神が棲んでいるからだよ。

左巻きさんらが師と仰ぐ、フランスの市民革命、ロシア革命の最初もそう。
どれも女神がそこに住んでいるのは、調べればすぐにも分る事。
左巻きさんらは無意識に、その女神に近づこうとするのだよ。（笑）

さて、
オカルト思想という揶揄のついでに、
そうした余興な話も云うてみよう‥

日本は、
その女神に内在する悪しき亡びの性質をも、ちゃんと知っている‥かも知れぬのだ。
かつて、
その女神的精神性な「友愛」を謳う首相が立ったことがある。
だが、そこで出てきたのは、口蹄疫や鳥インフルにみる疫病だった。
その余波が「加計疑惑」なる獣医学部新設の起点にもなっている。
その後には震災由来の、津波という洪水被災もやってきた。

もちろん、
かの「友愛」を謳う首相と、その災禍の関係性を科学的には証明できない。
だが、国民の習合無意識がその危機を予感していたとみるなら、
そうした、女神な救いを求める政権が生まれたのも、あながち頷けない事ではないとみる。

いずれにしても、亡びを選んではならないし、日本は女神な亡びを選ばない。
女神は、滅びを意味するからだ。
これは男尊女卑の弊ではないことも付言しておく。
http://www.asyura2.com/17/senkyo227/msg/156.html#c1

加計とか、森友とかのスキャンダルで攻めるよりも、
国をどうすべきか、国家の体計を、国民に示すのが先だろう。

先の政権交代も、
国の未来を語るゆえに、民がそれに応え、実現した。
この者達にいちど託してみようと。

なぜ、
同じように、未来を語り、民意を集めるという王道に進まないのか。

もしかりに、民意をあつめるテーマが無いというのなら、
それは諦めるしか無かろう。

けれど、
テーマが無いからと言って、スキャンダルで責めるというのは、
むしろ悪手。
卑怯な手を嫌う日本人なら、尚更だ。

いまの、
度重なる、スキャンダルのためのスキャンダル。
その先にあるのは、
スキャンダルで政権が瓦解するのを待つ、あさましさしか見えぬ。
そこには、哲学などないし、
孫子の兵法ならぬ、潰し合いだけがあるとみる。
既に屍も並んでもいるらしい。

なんとも、情けない。
http://www.asyura2.com/17/senkyo227/msg/167.html#c1