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もちろん、そんなことは書いてないよ。
商品に、これは欠陥品だと、わざわざ書いて売る出すものは、まず無い。
あなたは資本論を盲目的に信じて読んでいたのであろう。
向坂などは、ご丁寧に解説までして見せている高弟。
ここが可笑しいのじゃないかと、批判的に読むのと訳が違う。
共産主義者もある意味信者であるのだ。
社会の変革には次の様なものがある。
改善＝悪いところを改めてよくすること。
改革＝制度・機構などの悪い点を改め、よりよいものに変えること。
革新＝古い制度・組織・方法などを部分的に改めて、新しいものにすることです
革命＝既成の体制・概念・政体をひっくり返して、まったく別のものを作ること。
それでは現代社会への危機感の問題であるが、
私は行き過ぎたグローバル化の影響で構造的な格差が広まり、もはや市場主義経済体制を放任しておけば抜き差しならない社会となる。
1.0%運動が起きているように、社会の底辺の不満は募ってきている。
技術的な問題として原発の問題がある。
政治の目的は、これらの事に対処することではないか。
上記の変革の内容において、私は革命とは言わないが、革新までしなければならないと考える。
こういう面から、政治批評を見ていると
安倍の首を取ることに熱中している連中の変革意識は、改善の域を出るものではない。
安倍の首だけ取ればよいと思っているなら、改善にもならない。
それは自民党が必ず後釜を据えるからだ。
小沢が現在言っているのは、たとえ好意的に彼の政策を、そのまま信じるとしても改革でしかない。
常に自民党に迎合する小沢の真意は、おそらく改革の称号に値しないものであるに違いない。
私が求めているのは革新が実行できる政治家である。
現在では、そういう政治家は見当たらない（かつて小沢に期待はしていたが）。
見当たらないが、そういう政治家、政治勢力を見出し育てなければならない。
安倍の首を取ることばかり熱中している皆さんと、私が意見が合わないことは明らかである。
安倍の首を取って社会が変えられると思うなら、やればよい。
何が何でも野党統一し、安倍の首を取るがよい。
期待すべき英雄は小沢ではないだろう。
であるのに、小沢の欠陥をしりながら、小沢に拘る信者たちは、個人的な趣味で政治を語っているのみである。
小沢によって成果が上がることは二の次で、小沢が立ち位置を占められれば良いと願っているだけである。
TPPにおいても民進党の本意は安倍とそう変わらない。
反原発などは、安倍の政策（再稼働）にすでに賛成している。
アベノミクスを批判しても、民進党に経済の施策はない。
安全保障でも、口先だけで腰砕けに終わったことは、菅内閣に起きた尖閣諸島問題で明白である。
高速道路無料化、こども手当のばらまき政策も財源の問題で立ち往生したではないか。
消費税も上げたではないか。
財政問題に対する抱負も、行政機構の事業仕分けが関の山ではなかったか。
この様なことで、安倍の首を取ることに拘る何の理由があるというのだ。
それとも、今度は信頼できる政策を提示しているのか。
提示したとしても、蓮舫、野田豚などにできると思うか。
これしきの事に大騒ぎするとは、阿修羅の住人ものんきなものである。
http://www.asyura2.com/17/senkyo219/msg/718.html#c67
＞3の話は、実は家内の事です。
それを知って市役所の担当者に思いっきり詰め寄ってやりました。
若い女性では受けきれず課長まで呼び出してやってやったのですが、後で解ったところ、その人は同じ自治会の住人であったそうです。
世間は狭いですね。
うっしっし・・・
http://www.asyura2.com/17/senkyo219/msg/816.html#c15
取り替えようでは、国民に対して筋が通らない。
そんな奴ら（松野）なども蓮舫と同じ。
民進党など解党せよ。
松野のどうして党を飛び出せない。
何処から見ても、民進党はクソだらけ！
スポン氏が代表になったら！
http://www.asyura2.com/17/senkyo219/msg/833.html#c24
それに気が付き、直ちに訂正したことの何が不都合か。
ミスでなく、本当に狙っていたり、嘘をついたのなら別であるが。
そんなことは明白なのに、取り上げる山本のクソ野郎は、小学生の様な貧相な心底である。
天皇陛下に手紙を渡すなど、一連の奴の行動は、公序良俗にも反する身勝手さである。
政策を論じることが主体の国会審議の場で、なぜ、そのようなことが問題になる。
安倍が嘘をついていたり、本当の立法府の長を狙っているならばともかくとして。
一事が万事、このような発想をする山本太郎などを喝采する阿修羅のレベルの低さは驚くべきものである。
資本論を読んでいると、確かに商品の流れが事細かく想定されている。
あらゆる場合を想定し組み立てられている。
その緻密さには脱帽する。
だがね、資本論の世界を離れて、人の世を顧みれば、マルクスが取り上げているケースに入らない、もしくは、そぐわない事例が次々と考えられる。
どだい、人間の行動、我欲というものを数値で出したり、完全に把握することなどできないのである。
そういうことは、現在のスーパーコンピューターをもってしても、高々、5歳児の程度の判断よりできないと言われているであろう。
どうして、人間社会の身勝手さ、強欲さに導かれる人間の行動を、積み上げ式の理論で把握できる。
その矛盾を解決しないかぎり、マルクスが、どのような良いことを並べたてようが、私は信用できない。
結局は私が感じた矛盾が乗り切れなくマスクス主義に基づいた共産主義社会は成り立たなかったのである。
資本論を読めばマスクス主義が理解できるなど、勝手に決めつけないでいただきたい。
もっとも、マルクスのか考え方自体は理解できるであろうが。
あなたの言うことは、小沢信者が小沢の政策を信じるのみで、小沢に対する批判の目をもってないことと同じである。
マルクス主義、その中心となる資本論に欠陥があったのである。
こういう傾向は唯物路が実践に使われた場合における宿命的な傾向である。
ヘーゲルの唯物論に導かれたヘーゲルの歴史学。
その延長で台頭したナチスの思考。
ユダヤ人虐殺は、このような結果であった。
ナチスにとってユダヤ人はうけいれられないということだけの理由である。
旧共産主義国で行われた粛清と根拠が見ているであろう。
http://www.asyura2.com/17/senkyo219/msg/803.html#c22
なぜかと言うことを認識すべし。
そういう意味で、マルクス主義を捨てない日本共産党は、恐ろしいのである。
久しぶり
いやなに、こんなコメントなどあえて私の意見として言いたくはない程度のもの。
それでも私と言うことが気になるなら、天カスとでも、勝手に思っていてください。
最近、目立ちすぎるようになってきた。
反省、しなきゃな！
http://www.asyura2.com/17/senkyo219/msg/850.html#c5
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。