にしても要約すれば｢トランプの本心は言っている事と正反対だから成功する｣って
トランプもアメリカ国民も馬鹿にして、かつ筆者もその事に気づいていない文章だな
http://www.asyura2.com/17/kokusai17/msg/149.html#c1

逆に言えばそういう特徴があれば市民を兵士として殺しちゃったわけだ
こわいなぁ
除隊した人もそういう特徴を持つし、ヘルメットと普通の帽子や頭多いによる日焼けをどう区別したのかな？　タコの有無だけで殺しちゃうというのは本当に怖いよね
http://www.asyura2.com/17/senkyo219/msg/369.html#c27

橋下を既得権層と戦う改革者と信じた人ならきっと支持するだろうね
http://www.asyura2.com/17/senkyo219/msg/482.html#c3

当人は｢マッチョなオヤジ像を演じたがる富豪のボンボン｣
石原と橋下と　安倍のアレな部分を集めたものだよ
http://www.asyura2.com/17/senkyo219/msg/528.html#c6

｢コンピューターの発達により単純労働から解放され、み
んなクリエイティブ(w)な職につくだろう｣は嘘だった
当たり前の話だが賃金の高い職から奪いはじめた
残るは設備投資にみあわない安い労働だけ

やるべきは富の再配分なのにトランプのやっているのは富裕層重視のトリクルダウン政策
http://www.asyura2.com/17/kokusai17/msg/813.html#c13

なんだ橋下の時と一緒じゃん
なお小沢さんはあくまでトランプ支持者の分析しただけであって
トランプを支持しているわけではない
トランプ旋風(笑)たって　不人気といわれたヒラリーよりも一般投票数が少なかったのだから
http://www.asyura2.com/17/senkyo220/msg/701.html#c3

安倍のことじゃん
http://www.asyura2.com/17/senkyo222/msg/816.html#c7

｢おい！ネトサポ　ちゃんと仕事しているのか！?
　森友問題が全然沈静化してないぞ　外遊中に片付けておけと厳命しただろ！｣
と言われて

｢はい　今やっているところです｣と答えるための、アリバイ作りのためのやっつけ仕事かと

やっている当人もこんなものでどうにかなると思ってなくて
内心では｢安倍早く辞任しないかなあ　そうすればこんな不毛な仕事から解放されるのに｣とか
思ってたりして
こんなシロモノを本気で信じて拡散しようとしている優国の士がいたら
お気の毒としか言いようがない　色んな意味で

http://www.asyura2.com/17/senkyo223/msg/171.html#c10

この党首が二重国籍というお話は、少し前から気になっていた。
以前に、コメントいただいたご縁で、今度はこちらから‥

>　だいたいアメリカを見ろ。
　・・・・
>　要するに先住民族以外のアメリカ人の祖先はそのすべてが移民だ。

こうした時だけ、米国を見よというのは、答えとしてムリがあろう。
すでに、二重国籍を問うコメントもついたやにみるが。

そもそも、
日本は米国と同じ移民の国ではない。移民に対する施策も全く違う。
そんな筋違いの喩えでは、二重国籍を「可」とする答えにはならないだろう。
もっとも、個人の「願望」を除いては、だが。

ちなみに、
その米国ですら、いまその移民に制限を課そうとし始めた。

とまれ、
かような左巻きさんらの思考というのは、実に、わかりやすい。
みんながコスモポリタンになって国境を無くし、仲良くすればいい‥というあたりかな。

だが、もしそうなら、
少し昔まで、風俗も言葉も違う人々は、なぜ別れ別れに生きてきたのか？
そもそも、なせ国が、国境という線引きがあったのか。

それは、未開だったのではない。
必要だったからだ。
風俗や習慣、その国の文化は、それによって守られてきたのだ。
いやむしろ、国という区分けによって、多様な文化がこうして育ってきたのだ。

その国という隔て守り、安易な移民を認めないからこそ、むしろ、
日本人は、外国人に対して寛容でいられるのだよ。

それが、野放図な移民を許したら、この日本でも「差別」は出てくるだろう。
それは、今のEUにみる如く、テロが起き、各地で移民反対の狼煙（のろし）があがるだろう。

左巻きさんの語る未来とは、
彼ら自身も知らぬ、もちろん責任も負えない、無秩序な世界となろう。
往古に存在した、多くの国や文明が、それで滅んできたのも知らずにだ。
もしかしたら、
そこから民衆の革命が起きるのを、無意識で待ち望んでいるのかも知れぬ、が。
隣国のロウソク革命とやらと同じように。

指摘の蓮舫氏とやらの過去の言動をみるに、
そうした国境無視、国家無視な精神性がほの見えてならない。
それでは、この国を導く指導者としては、受け入れられないだろう。

民意を得たいと思うなら、
そのコスモポリタンな理想を一度棚上げして、
堂々と国籍を開示し、リーダーの資質を明らかにされたらよい‥と思うが。

http://www.asyura2.com/17/senkyo224/msg/223.html#c18

このところ鳴りを潜めていた真相の道がこの数日
世論調査のタイミングに合わせるかのように
出没したということは
世論調査が真相の道同様、動員されたものと言うことでしょう

コピペのような文章がそれを裏づけています
http://www.asyura2.com/17/senkyo224/msg/293.html#c4

ですから民進叩きに誘導しようとすると予想
釣られないように
http://www.asyura2.com/17/senkyo224/msg/293.html#c7

ただ自民によるネガキャンに加担して安倍をアシストするのはやめてくれと言っているの
わかる？
http://www.asyura2.com/17/senkyo224/msg/765.html#c13

安倍総理かよ
http://www.asyura2.com/17/senkyo224/msg/764.html#c17

>私が芸術だというのは、日本人の琴線に触れる叙情詩だといっているわけではないのです。憲法は詩でも小説でもない。世界に通用させるべき美しい理念をうたい、感動を与えることができるから芸術だということです」

これは、
世に働く力とは、
話し合いや許し、など慈母愛的な性向と、
民の信頼に基づく、秩序や力を恃む性向との、
二つの極に揺り動いていることを、知らぬ姿とみる。

それは先の、井上ひさし氏と同様、
あまりにも悲惨な戦前を引きずっているからに他ならぬとみたが。

>残念ながら、井上ひさし氏は、そうしたほんとうの知恵から遠ざかるほどに、戦争の傷あとが深かったのだよ。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/223.html?c2#c2

国が、秩序と権力に、望みを託し、それに偏った時が、戦前だったろう。
それしか採る道がないことを、皆がよく知ってもいたばすだ。
もう後戻りできなくなった戦争を、皆がなんとか勝ちたいと、思っていたのだから。
それは、
日清戦争も、日露戦争も、そうだったのだ。
あのとき、たまたまの勝ちに、民は歓喜の声をあげていたではないか。

しかし、太平洋戦争は、そうは行かなかった。
逃げ場を失った窮鼠・日本は、ますますその権力・武力で、打開策を捜した。

それにしても、なかにし氏の、
戦中の、偏り過ぎた権力思考を、糾したいという、その思いは叶わなかったらしい。
その、やり場のない思いが、こうした、まるで憲法を宗教にまで持ち上げるような、言葉とみる。

>「正確を期すために、持って回ったいい方があったり、生硬な日本語が使われたりしているのは事実です。抽象的な理想を掲げているので、流暢（りゅうちょう）さとか、日本人が美しいと感じる文章であるかどうかが重要なのではありません。大事なのはその中身です」・・

面白いのは、
リベラルな表現が、日本人には理解しづらいものだという、知見が既にここに見えること。

“大事なのは、その中身だ‥” という言葉に込めるのは、
自然な感性でみたら、理解できないだろうと、なかにし氏がすでに認めているという証左かと。

けれど、はたしてそうなのか。
日本人を甘くみてはならない、と言っておこう。

なかにし氏の、おそらく、そのリベラルな言行は、
傍から見て、どこかしら「病理」だと気付かれていたのではないかな。

あくまでも、推理でしかないのだが、
それがこの御仁が一時表に出なくなった原因ではないのかな。

ともあれ、
なかにし氏の語るような、リベラル思考は、残念ながら、人類の未来ではない。
それは、今そのリベラル思考の総本山である欧州の、その惨状をみても明らかだろう。

くりかえすが、
国とは、対話や許しにみる慈愛と、
信頼や武力にみる秩序との、二つのせめぎ合いだ。
その、どちらか一方を否定したとき、国は危ういということ。

慈愛を否定したら、武力に驕り、それはいつか倒されるだろう。敗戦と占領だ。
秩序を否定したら、内乱で、国は内側から崩壊するだろう。国は滅びを迎え、その伝統は潰えるということ。
古代エジプト文明が潰え、ジプシーと呼ばれる被災民として散ったように。

こうした叡智が、この病理にまみれてしまわれた御仁にはない。
残念ながら、それほどに苦しい戦時であったということでもあろう。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/252.html#c2

あとは馬鹿なネット軍師さまに
｢野党はだらしないダメだこの体たらくプロレスだ｣と
ネガキャンさせて背後から撃たせるのが目的
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/543.html#c1

失礼、なかなかに重たいお話の続きで、貴殿のコメを見落としていた。
まづは、ご丁寧なコメントに感謝したい。

〔一つめのご意見へのコメント〕
>主要新聞の朝日･毎日は、時の政権を監視し国民に事実を伝えている『姿勢』が見られると個人的に思っています。これを左傾化というべきなのでしょうか？。

言いたいことも判らぬではないが、それを左傾と言わずしてなんと言おう。

このスレでも話題にしているけれど、
マスメディアの左巻きさは、欧州の史観に大いに影響を受けている。
欧州の史観は、我欲に堕ちた王朝、つまりは「右」な者の過ちを問い質すところにはじまる。
「右」とはつまりは軍事・行政（＋法治）な為政者のこと。
だから常に、その「右」の心得違いを責め立てることが務めとなる。
日本のマスメディアは戦後、反省の意味も込めて、大きくその「右」を責める「左」側に振れた。
その反省が必要だと思う方々からしたら、それは自然だと目に映るだろう。おそらく貴殿もそうとみる。

だが、
欧州の、王朝を倒した歴史は、美化されているが、ほんとうに正しいのか？

別の方にも答えたけれど、聖職者や王らの一時的な驕りと、それを支えてきた伝統とは別だ。
日本人なら、「穢れ」を祓うという考え方、「煩悩」に気付くという、精神性があるゆえに、
それが別物だと知っている。
だが、欧州人とてその種の感性は皆無ではなかろうが、結果的に、彼らは両方を捨ててしまった。
世に言う、宗教革命と市民革命がそれ。特に王政の廃止は美化されているところがあろう。
それ以降、欧州的な「左」の精神は、宗教の場を離れ、議会とマスメディアに居を移し、
それは常に常に「右」なる為政者を取り締ることが務めとなったふしがある。

だがそれは、既に歪んでいるのだよ。
聖なるものと、頼もしい王を、捨て、すべては理性で管理可能とみたことで。
その結果が二度の世界大戦。西欧はいまだこの病理に目を瞑ったままだ。

日本人には、天皇という存在がある。日常にはなんら関係なしと思うとて、
伝統文化のはるか向こう、どこか遠くの無意識野で繋がっている。
それは、
国というものは、
西欧が聖と俗とを切り離したような、純粋に論理的・合理的なものではないからだ。
確かに、軍事・行政あたりは、論理的だろう。だが、それが全てではないことを日本人は知っている。

その、広義の国なる立ち位置からみたとき、
先のような、常に「右」なる為政者を取り締る姿は、ある種病んだ「左」への偏りとなるのだよ。
そのまま「左」の偏りを続けてゆくと、
西欧が国民国家の概念や人権に振れるがゆえに、移民が増え、結果的にテロに苦しむように、
「左」な母性は、やがて内乱を生み、国を内側から崩壊させてしまうだろう。
社会主義思想は、それを美化し手段とした方法論でもある。

ほんらいマスメディアに求められるのは、
自由や人権など母性のいわゆる「左」な面が、欠けていないかをチェックするだけではなく、
ときには「右」な、為政者への信頼と忠誠という面も交えることが求められよう。
これは戦後ずっと憎みつづけてきたものだけれども。
両方がそろい、適宜均衡する視点が、いまのマスメディアには欠けている。
おそらく‥納得できぬかも知れぬが、国が平穏を保つには均衡が大事なのだ。

貴殿の言われる“「火のないところに…」”という視点は、
その「左」なチェックに偏り過ぎて、根掘り葉掘り、探し当ててでも、火を見つけ、
取り締ろうとしてしまう、一種の「習い性」に見える。
その「習い性」の根拠は、先の西欧発の「左」路線が、国を正しく保つという考え方だろう。
だが、それは既に、誤りだと指摘したとおり。
野党の支持率の下落も、民は無意識野でそれを知るからだよ。
（続く）

http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/853.html#c80

これは、「左」な路線が自然となれば、必然的にそうした視点となろう。
だが、自由と人権ばかり持ち上げても、よりいっそう社会不安と混乱が増すばかりなのは先述のとおり。
社会の治安を維持する役目である、行政には、こうした機能は当然に必要となろう。
既に各国がその種の法をもつように。

貴殿の言う、戦前において問題なのは、
その右なる機関を、正しく指導できなかった議会、そしてマスメディアにある。
それが >>2 で指摘した朝日新聞らにみるマスメディアの戦争イケイケな姿勢だ。

むしろ、戦時という、どうしても右に寄りがちな空気を、
正しく均衡させる務めがあったにも拘らず、各紙はそれをしなかった。
「左」に振れた今、それを遅まきにするのは、むしろ悪手だとも。

治安維持法が牙を剥いたのは、昭和あたりからだ。
それは、もう戦争が引くに引けない状況、ふるさとや家族を守るには銃を取らねばならぬ時だった。
そうした戦時の、窮した鼠の如き状況が、それを生んだ。窮した鼠は美風さえ悪風に変えるのだ。
憎むべきは、その引くに引けない状況を生んだ、半島から満州へ戦端を広げた軍師らの所行だろう。
貴殿の指摘は、正しく問題のありかを捉えていないとみる。

上の一つめのコメで記した視点でみるならば、
先の大戦は、いわば西欧の「左」な正しさを証明する戦争でもあった。
後にファシズムと呼ばれる「右」勢力を叩く、その餌食のひとつに日本はされたと言えよう。
日本側の責めを除いて。

西欧が、新興する日本憎しとなるのは、西欧自身に由来する「彼らの戦争」だったのだ。
有名な「ハル・ノート」もその路線上にあるだろう。
彼らがかつて棄てたものを、どこかに残す勢力、「父性」や「右」を叩き潰すためにだ。
それは戦後、なぜファシズムが起ったのか解明出来ていないところからも見ることができよう。
なにしろ、そうした「右」なる力は、そもそも欧州の「左」への偏りから出たものだからだ。
彼らはその事実を受け入れられぬがゆえに、難解な理屈の迷路に嵌っている。

では、日本側の責めとは何か。
右巻き君らのようにぜんぶ西側が悪いとは言わない。日本も多いに問題があった。
それは、軍を制する仕組みが無かったことに尽きよう。統帥権干犯問題だ。
今の憲法にはそれがある。だから、それ以上の「左」は求める必要がないとみる。
（続く）

http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/853.html#c81

「三権分立」をまるで所与の真理と思い込んでおらぬか。
それは、やはり西欧発の「左」な精神性が生んだものとみる。本質的に「右」を叩くための。
日本は、少なくとも‥
千数百年の歴史をもち、司法と行政は繋がっていた。同じ右なる権能だった。
ちなみに、立法が意味する機能は、別なことは明らかだ。何しろ、司法と行政の土台をいじるのだから。
たまたま７０年前に、その「三権分立」が整ったとて、それより前の伝統はどこかに残るものだ。

それが、本質的に行政（軍事）の力を削ぐことが目的だとすれば、
そうした右の権能の相対化は、はたして国の安寧に寄与するかどうかは、議論が残ろう。
いずれにしても、
西欧発のある種「相克」な思想は、あまり日本人にフィットしているとは思えない。
　
（結）
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/853.html#c82

>八咫鏡＿＿＿見返りカガミ・・要するに、われ神なり＿だ。
>八坂瓊曲玉＿＿＿われの本性・たましひなり＿良心心だな。
>天叢雲剣 ＿＿＿カルマの切断＿魂魄境涯のジャンプUPツールだ。

（笑）さっぱり判らぬ。
そもそも、それだけ？なのか。

その程度のお話なら、なぜ歴史のこのかた、宝とされてきたのか分らない。

それと、“「　とぐさたから　」”もそう、

ここで知識論争をしても、意味はなかろう。
そもそも、書けぬものを書けと問うたのがその始まりなのだから。
だから、笑ってしまった。
そうした「試し」をした失礼は、ここで詫びておこう。

この「十種神宝」は左巻きさんらが注視するある種の精神性を含む、
それ故に付け狙う輩も居る。
どうやら貴殿は、その種の者らに影響を受けたとみる。
よくよく精神を整えられよ。

>理と魂＿＿＿両方要るんですよ・・・両方。

なるほど、そういう理解か。それも「理」と。
ま、理論かぶれな御仁が、延々と能書きを垂れているのは理解させていただいた。

どうりで西欧史観に親和性があるわけだ。
この種の日本を根深く憎む精神性の存在に、また出会えて面白きところもある。

まとめレスで申し訳ないが‥
>>76.
・・・
>50代＿1952年＿＿第4次吉田内閣（自由党）・・・右巻き巻き・・
>51代＿1953年＿＿第5次吉田内閣（自由党＿閣外・改進党）・・・右巻き巻き・・
・・・

この長々と記した「エビデンス」など、評価軸によって如何様にも塗り替えられように。
ま、貴殿お得意の面目なのかも知れぬが。

貴殿に問うているのは知識ではく霊性なのだが、どうもあてが外れたようだ。
http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/853.html#c84

>・・だいぶん、きれいになるはずだ。」ってこれも、何語ですか？どのコンテクストで・・

これは失礼。気に障ったかな。
その、相手の粗を探そうとという貴殿のこころをみて、ついぞ記したもの。
どうぞ、忘れてくだされよ。

http://www.asyura2.com/17/senkyo225/msg/853.html#c85

一般の、国民も、
恒久法というものが、何をもたらすのかは、おそらく‥知らない。
そもそも、譲位という話も、
あれだけ震災の慰問で動かれたのだから、陛下の思いを叶えたい‥とか、
少しは知る者も、遥か昔はあったから良いのでは‥ぐらいの考えしかないだろう。

だが、
事情を少しばかり知る者からすれば、
これは、かなり大きな事態だ。
なにしろ、譲位とは女帝（女性天皇）と同時に生まれたのだから。

最初の譲位は、女帝としては二人めの皇極天皇。先々代が女帝初の推古天皇だ。
二回めは、女帝としては三人めの持統天皇。
譲位は、これから始まったに等しい。
そのあとの二人も女帝だ。この間、わずか九代。

ところが、
その女帝以前、三十二代という長き間、譲位されたためしが無い。
それは、そもそも譲位を想定してなかった節があるだろう。

当時、
譲位の先例となったのは、もっぱら神代、いわば神話の時代だった。
これは、蘇我氏が大変な権力を有して、女帝を擁立した、
その段階で、譲位の制も復活させる構想にあったと、推論せざるを得ないだろう。

さて、いまの社家をみれば、
女当主は、次の嗣子の橋渡しになるらしい。
まさに、そのとおりのお役目が、当時の譲位に込められていよう。

問題なのは、
それを、橋渡しではなく、
女帝が当主として、亭主や、その子を嗣ぎとする、
女系天皇への布石としたい‥やはり‥左巻きさんらの思考が、そこに隠れるとみる。

だが‥、
そこまで行ったら、日本という国のカタチは崩れ行くだろう。
なぜなら、天皇は本来は男性でなくてはならないからだ。

それは、民間の嗣ぎでも同じこと。
これを違えたら、日本は崩れて行く。
西欧発な男女平等論ではないし、むしろそれを許容したら、その崩れは進む。

天皇一人にそこまで問うかと、知らぬ左巻きさんらは問うだろう。
だが彼らは、日本の伝統文化のひとつひとつに、皇室が関わることを知らぬ。

加えて、
戦後の象徴天皇制という、選択も重なる。なにしろ、譲位を想定していない。
それより増して、政治的な足跡を残される存在を、想定しているとは思えない。
なにしろ象徴なのだから。

この記事の、恒久法で対応すべき‥というその言外に込められた無意識を、
すこし詳しく、つづってみた。
http://www.asyura2.com/17/senkyo226/msg/209.html#c3