創価学会と反日、気違い宗教・池田創価学会が外国人地方参政権に一生懸命になる理由　（酒たまねぎや）
https://www.tamanegiya.com/ura/2016/07/05/kitigai/

平成２２年１０月２７日水曜日くもり△
　憲法が政教分離を打ち出しているのは、特定の宗教が政治権力を利用し、布教を有利に進めたり、他宗教を害したりしない為であるが、創価学会は公明党を作り、長期間政権の一端を占めてきた。

「われらが政治に関心を持つゆえんは、三大秘法の南無妙法蓮華経の広宣流布にある。すなわち国立戒壇の建立だけが目的なのである」
戸田城聖（巻頭言集）

　「創価学会は宗教団体であり、公明党は政治団体である。ともに日蓮大聖哲の教えを奉じ、王仏冥合を目指す私どもの同体異名の団体であります」
（池田会長全集・一）
　
　創価学会の狙いは、このように政治と宗教を一致させる事にあり、その結果として国立戒壇をつくる事を目指したのです。
　
　その池田大作氏の出生は謎が多く、その真偽は不明であるが、先祖の墓の場所も不明で、大田区の海苔漁師の朝鮮人が両親ともいわれている。
　その出生伝説ゆえか、朝鮮に対しての思い入れは深く、池田氏は十三年前の平成九年に南朝鮮（韓国）にその想いを表す碑を建てています。
　写真はネットにあったものを拝借いたしました。

これには、下記のように刻まれています。
　碑文
----------------------------------
　安らけき朝の光に　貴国を想う
　古の書に「東表日出之国」と謳われ
　山高く　水麗しき　風雅の国
　東海の小島へ　重畳の波浪超え
　あまたの文化　文物をもたらし
　尊き仏法を伝え来りし　師恩の国
　隣邦を掠略せず　故郷の天地　守り抜く
　誉の獅子の勇たぎる　不撓の国

　然れども　世紀の災禍いくたびか
　小国の倨傲　大恩人の貴国を荒らし
　大国の横暴　平和の山河　蹂躙す
　アボジ（父）、オモニ（母）の叫喚は
　我が魂に響き　その傷み須臾も消えず
　不思議なるかな今　悲劇の祖国に
　巍巍堂堂たる地湧の同胞　湧き出で
　韓日新時代へ　敢闘の前進を開始せり

　敬愛せる貴国の友人いわく
「心をとざして相対すれば戦いとなり
　胸襟を開き相語れば平和となる」と
　過去を忘却せず　現当へ誠信尽くし
　人道と正義の　大いなる旭日昇る
　韓日友好の「新しき千年」築かん
　無窮花の如き　馥郁たる幸と平和の楽園
　アジアと世界へ永遠に拓かん　と誓いつつ

　一九九九年五月三日　池田大作
--------------------------------

朝鮮は「山高く水麗しき風雅の国」であり、
「あまたの文化文物をもたらし尊き仏法を伝え来た師恩の国」であり、
「隣邦を掠略せず天地を守り抜く誉の獅子の勇たぎる不撓の国」であるが、
我が国を「東海の小島」そして、「小国」と表現し、
その小国が倨傲し、大恩人の貴国（韓国）を荒らしと書く。
　流石は、すばらしき、池田氏の朝鮮に対しての想いです。

そして、池田大作氏は来日した韓国仏教会代表メンバーに対し、
「韓国は日本にとって『文化大恩』の「兄の国」である。『師匠の国』なのである。その大恩を踏みにじり、貴国を侵略したのが日本であった、故に私は永遠に罪滅ぼしをしていく決心である」と語ったという。
（平成十二年（二〇〇〇年）五月二十二日付聖教新聞より）

　その後、金大中政権当時の南朝鮮政府は、その暴力的派閥抗争により非合法化されていた創価学会の現地組織「韓国仏教会」に対して、財団法人設立の許可を出した。
　これにより、かって禁教とされていた創価学会が、南朝鮮により合法的な組織として認められる事になった。
　それは当時、南朝鮮大統領であった金大中にとっても都合の良いことであった。

　これは、池田氏と金大中氏との密約によるものであると言われています。

　朝鮮に対して熱き想いをお持ちの池田大作ダイセンセイに、これよりさかのぼる事三年前の平成九年（一九九七年）に大統領選挙出馬前の金大中氏が公明党幹部の藤井富雄氏に会い協力を求めている。
　それは、韓国創価学会の会員は、朝鮮の嶺南地方に数多く居住している。大統領選で、この地域から金大中氏が予想以上の票数を得た理由とされている。
　この密談は、古い友人である原田重雄氏が斡旋したとあり、『金大中総裁から「何とか頼んでくれ」という連絡があった。大統領選の約一年前、金総裁が訪日。韓国への帰国を控えた早朝8時に面会した。原田マンション(原田氏の所有)の事務所で面会した。公明党の首脳は、周囲の目に触れぬように、裏口から密かに入ってきた。私(原田)と金総裁夫妻が、公明党の首脳と会った』と原田氏の証言があります。
引用先
博士の独り言　朝鮮日報社の月刊誌「月刊朝鮮」（2002年5月号）記事
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1080.html

　結果、南朝鮮の創価学会員は当時有権者は六十〜八十万人といわれていたそうだが、金大中氏がハンナラ党の李会昌候補に約三十万票の僅差で勝った。

　創価学会票が金大中氏に大きくプラスになった事は間違いがないのだろう。

　この原田重雄氏は金大中氏の大統領就任式にも民間人それも日本人としては異例だと思うが、招待されていることが産経新聞の記事にあったことを私（木下）は記憶しています。
　原田氏は高田馬場において多くの不動産を所有し、金大中氏が我が国に潜伏していた時に援助していた方です。

　其の後、平成十四年の南朝鮮有力三代紙である『中央日報』『東亜日報』『朝鮮日報』の八月十五日版に朝鮮創価学会への「批判広告」が掲載され、その中には「政府に流された約二億円」の不正疑惑まで綴られていたという。
　そして、池田公明党は外国人参政権法案を独自提出まで韓国大使に表明しています。

＜公明党の山口那津男代表は２０日、都内で韓国の権哲賢駐日大使と会談し、２６日召集の臨時国会に永住外国人地方参政権付与法案を党独自で 提出することを表明した。＞
MSN産経ニュース平成二十一年十月二十日

　ちなみに、相互主義と叫んでいる連中の根拠となっている南朝鮮においての永住権を持つ日本人は五十九人（平成十六年）であるが、そのうち、外国人地法参政権対象の日本人はわずか十数人だそうです。
　
＜韓国地方選挙：中国人も初投票、中華街に候補者　
韓国で５月３１日に行われた統一地方選挙で、外国人に対して初めて選挙権が与えられた。華人６５１６人にも選挙権が付与され、多くの人が投票所に足を運んだ。
６月１日付で東方早報などが伝えた。
野党・ハンナラ党の圧勝で終わった今回の統一地方選挙では、韓国に居住する約２０万人の外国人のうち、６７２６人に選挙権が与えられた。内訳は大陸系の
華人が５人、台湾系の華人が６５１１人、日本人が５１人、米国人が８人などだった。
＞
2006/06/01(木) サーチナ

　このように南朝鮮において外国人地方参政権はたった、六五一一人のみに与えられたものです。

　我が国において、一部の地方では在日朝鮮人のその地域に占める割合が異常に高い。
　例えば、住民に一番外国人が占める割合が多い大阪の生野区は、区の総人口一三三八三五人のうち、外国人登録者数は三二一三七人であり、約二十四％が外国人でありそのうち朝鮮人は二九八五八人を占め、約九十三％が朝鮮人です。
（生野区ホームページより平成十九年十二月末現在）
http://www.city.osaka.lg.jp/ikuno/page/0000000434.html

　その次は横浜の中区の十一％弱です。

　外国人参政権の認められていない現在でさへ、当店のある新宿区においても、議員三十七人のうち創価学会公明党は最大派閥の九名を占めます。（次は自民党の八人）
　新宿区の前回選挙において、最大得票当選者は三三万四千票以上の自民党候補者であり、二位も同じく自民党の２９万強です。最小得票当選者は無所属候補の一四〇〇票弱です。
　組織の強い創価学会は一人の例外を除き、すべて二千票代で当選して、ただひとりの落選者もいません。

　これはどういうことか。
　創価学会は地方においてこそ、その組織力を発揮しやすくなり、今後、もし外国人地方参政権が認められれば、今以上に首長選挙、地方議会に与える影響は大きい。
　つまり、創価学会、公明党にとりこの上もなく有利になる。
　創価学会はその政治において影響力を増すという目的の為にもぜひとも外国人地方参政権には反対の立場はとらないのである。

　現在我が国において、国防のための首長の協力および判断を求める項目が多くあり、その地域において参政権を持った外国人が多く占める場合は、首長の判断に影響を与えるのは想像に難くない。

　
　西村眞悟氏はかって自民党よりもタカ派といわれた民社党出身であるが、
その時代に先輩議員より
「世の中で、正しいことをみつけるための手間のかからない便利な方法がある。それは、社会党を見ていることだ。社会党が反対していたら賛成するのが正しい。賛成していたら反対するのが正しい」
と言われたと書かれていたが、私は社会党、今の社民党とともに公明党もそうであると思う。
　公明党にとって守るべき第一は国民でなく、池田大作氏であるからである。
　そのような腐れ宗教政党は我が国にとって百害いや千害、万害あっても一利もない。

　

コメント
1. 西大寺[99] kLyR5Y6b 2025年1月05日 18:58:54 : rJtQLKmOZ2 :TOR ZFAyendTNWJrUGM=[3] 報告 ▲△▽▼ 創価学会が建立した反日の碑 https://www.tamanegiya.com/ura/2016/07/05/kitigai/ https://www.tamanegiya.com/kako/images/buta22.10.27.jpg
2. 日本侵略朝鮮人成太作[2] k_qWe5BOl6qSqZFOkGyQrJG@jew 2025年1月05日 20:27:11 : tLAW6EBZrM : NVlkaEpYRmp1cDY=[2] 報告 ▲△▽▼ ＜■87行くらい→右の▽クリックで次のコメントにジャンプ可＞ 👉👉日本国を侵略・皇室を乗っ取りの隠れキリシタンカトリック朝鮮人成太作池田創価！！ 『日本国に対する侵略者の朝鮮人成太作池田が、自分の本国：朝鮮を讃え 自らの民族のため・日本国侵略を行い易くするため、外国人地方参政権に懸命になっているだけだ！』 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 前公明党首山口那津男は➡愛新覚羅毓嵒：あいしんかくら いくがん、似ている！！ ・山口那津男君、朝鮮の工作員のようなのが日本人に成りすまして政治家をし日本国への侵略をしている 重大な社会問題がありますが、顔に現れて解かりやすい場合もありますが・・・ どうお考えですか？山口君。 『北朝鮮の日本人拉致犯「キム・ミョンスク」の手配書の似顔絵：★⇒土井たかこ、にそっくり』 公明：坂口力・山口那津男氏、等この問題をどうお考えですか？日本人になりすましし日本国内で活動する朝鮮工作員たちです。 ＿＿＿ 大森海岸のホテル街に近い旧在日朝鮮部落で生まれたんだよ。成太作 両親は在日朝鮮人 当然太作少年も朝鮮人 母の実家が蒲田の環八通りで移転した矢口の渡しの旧在日朝鮮部落 青年期は糀谷にいて、新潟鉄工で手仕上げ工旋盤熟練工で太作青年を知るＳさんという方が詳しく証言していますよ。 ソンテジャクの生い立ち〜現在 父 子之吉 ソンジャンチョク（当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得 した。全羅南道人のようです。戦争中は、二等兵 としてソウルに赴任し、 子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えた。 戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。） 母 一（旧姓不祥、帰化していない朝鮮人） 多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身 父親の名、成田作の田と母親の姓、池をつなげると。 戦後のどさくさ紛れに、日本国籍を不正に手に入れたとする説もあります。 子 太作（後に改名） 『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち） 不入斗（いりやまず）百七十七番地 （現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。 子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであ った。 ７才時に実父から朝鮮語ハングルを教えられる (半島特有の反日思想で旧、大日本帝国転覆思想を仕込まれる）帝王学？ 子之吉は、昭和２６年に亡くなって、真言宗か曹洞宗のお寺に葬ら れたそうです。 なぜ日蓮宗のお寺にしなかったのか是非聞いてみたいものです。 そして、現在は、 妻 金子 かねこ 香峰子に改名（旧姓白木） 一説によると太作は４男らしい。 子之吉が外で遊んで作った子とも言われている ＿＿＿ 【・・日本国の中枢「癌がん」：朝鮮宗教北朝鮮統一教会（文鮮明）の中核：「愛新覚羅溥儀」に似る岸「海賊の”ガン”」信介・・】 ・・・幾つも日本列島には【ガン】が併発している！ ➡山口幾癌ガン ➡日本侵略者：愛新覚羅工作宗教政党➡日本侵略者：朝鮮・愛新覚羅工作宗教政党 ➡「愛新覚羅毓嵒山口那津男」朝鮮人成太作池田創価公明党首 ・朝鮮人成太作池田創価公明・・・党首：、➡愛新覚羅毓嵒に激似な山口那津男 ・愛新覚羅嵯峨浩に激似な小池百合子東京都知事とも共謀関係 ・光緒帝の側妃「温靖皇貴妃(瑾妃)」と「二階俊博」⇒⇒【・・大媚中：二階俊博、同和全国大会来賓・・】 ・「文顕進」と「山口那津男」愛新覚羅毓嵒 文顕進：北朝鮮統一教会：文鮮明と母韓鶴子の三男 日本国に対する侵略者であり、皇室乗っ取り：背乗り朝鮮皇族創価池田公明が、 人権平和大衆と真逆表現 ・日本侵略の愛新覚羅・李氏朝鮮勢力の岸田文雄首相➡「松平容保」に似ている　妻は『李裕子』福田康夫似る、が 平和、文化、教育の推進などに尽力などと大絶賛。 【岸田文雄は暴力団の棟梁：笹川良一（北朝鮮統一教会文鮮明の犬）の親戚】 妻：「李」裕子は福田萌、福田康夫≒李嘉誠に似る！。 『李承晩』は➡★暴力団『福田赳夫』に似る！ 👉👉明確な日本国に対する侵略者である、竹島不法侵略：李承晩ライン 関西空港事前情報インサイダー土地転がし犯罪首相：暴力団福田家 ＿＿＿ >>日本国を侵略の朝鮮人成太作池田創価公明： 日本国を侵略・👉👉皇室を乗っ取りカトリックキリシタン洗礼名に溢れた、 日蓮に偽装成りすましした隠れキリシタンと見られる小和田恒（表向きはそうか大鳳会）と『李』の福田康夫暴力団赳夫家優美子家 ・・・幹部も在日が多く・・やはり会員も日本人になりすましした在日多いのでしょう。 その真実を知らない日本人の会員も混ざっているのでしょう。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 日本侵略の『李の血族』である雅子は、小和田恆と江頭優美子の間に生まれた子供だと言われていますが、 実際は、池田大作と江頭優美子の間に生まれた子供・・母、江頭（小和田）優美子は、『李の勢力：福田康夫に非常に似ている！』 完全に日本国に対する侵略者である、竹島不法侵略・李承晩ライン：妻はフランチェスカ・ドナー、李富蘭 竹島不法侵略の、『キリスト青年会李承晩ライン』 カトリック修道女の名を授かったと見られる。聖フランチェスカ・ロマーナ：ローマの修道女、聖フランチェスカ(1・3・8・4〜1・4・4・0) 【李ギン朝鮮清和会】キリスト青年会『李承晩』は、関西国際事前情報インサイダー土地転がし阪和ギャランティ暴力団『福田赳夫』 ・『李嘉誠』は『福田康夫』・『李善権』と『森喜朗』 小和田優美子：雙葉学園を経て慶応義塾大学を卒業 女子修道会「幼きイエス会」を設立母体とする雙葉学園は、 カトリックの精神をもって、園児・児童・生徒の成長段階に応じた人間形成を目指しております。 小和田雅子：👉👉『これは、日本国を侵略・皇室を乗っ取りの隠れキリシタンカトリックだろ！！』 雅子は、田園調布雙葉学園に小学校三年から高校一年の夏までの7年半通った。 娘：池田礼子（カトリック洗礼名、マドレーヌ）妹の礼子は池田祐久（創価学会員）と結婚 娘：小和田節子（カトリック洗礼名、マリー） [18初期非表示理由]：担当：混乱したコメント多数により全部処理
3. 日本侵略朝鮮人成太作[3] k_qWe5BOl6qSqZFOkGyQrJG@jew 2025年1月05日 21:01:24 : E11oa4HkTg : ZDR3NnVwbjFkRGM=[2] 報告 ▲△▽▼ ＜▽30行くらい＞ >>2 👉👉自覚があり・故意の、日本侵略皇室を乗っ取り朝鮮人成太作池田創価だ！！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 薩長クーデター以降、天皇はすり替え・家系を乗っ取り されていると指摘されており、（背乗り朝鮮人の偽天皇） 偽天皇一族は、日本人ではない万世一系でない自覚があり、国民に対し嘘をつき騙しているのだ。 薩長クーデター睦仁天皇暗殺：他人の家系を乗っ取りし天皇に成りすました 背乗り朝鮮人の偽天皇一族・明治偽天皇・昭和偽天皇　の墓は　朝鮮式 ★⇒チマチョゴリ雅子・珍島犬朝鮮犬・金正日花朝鮮人成太作池田創価雅子・暴力団後藤忠政と関係のある雅子 ➡➡朝鮮人成太作池田と小和田（旧姓：江頭エタ頭）優美子の娘・・・種違い・故意の落胤！？ 背乗り朝鮮人疑惑で出自が疑わしい：小和田恒との娘ではない リーの日記より：注意ムクゲと書かれているが金正日花と見られる。 duckduckgo　あひるさんで検索すると真実が見えます。 着袴の儀と小和田家のルーツと密入国朝鮮人のルーツ ピンク色の衣裳は、雅子妃の実家の小和田家の宗派の創価学会の池田大作（本名ソン・チャンテク）名誉会長から贈られた朝鮮貴族の官服とのこと。 ・公式の場所でチマチョゴリ着用 ・御所で朝鮮の犬、『珍島犬』を愛育 ・小和田：韓国と北朝鮮の国花の槿（むくげ） 小和田一家の雅子が嫁ぐ朝の両親と娘3人の前のテーブルに飾られたのが、韓国と北朝鮮の国花の槿（むくげ）。 ＿＿＿ ★⇒【朝鮮半島：新羅にゆかりの深い神社の数々】 池田大作氏と白木香峯子さんの結婚・・・白木屋：朝鮮の飲み屋という意味か？ 朝鮮人成太作池田創価＋白木（新羅？？）香峯子⇒チマチョゴリ朝鮮人成太作池田雅子の池田の妻 引用： 当地の神社で新羅神社と標記される神社は現存しないが、 標記の方法を変えて新羅（しらぎ）信仰を今に伝えている神社がいくつか残っている。 敦賀市の「白城（しらぎ）神社」（所在地・★⇒白木）、 「信露貴彦（しろきひこ）神社」（沓見（くつみ））
4. 日本侵略朝鮮人成太作[4] k_qWe5BOl6qSqZFOkGyQrJG@jew 2025年1月05日 21:16:20 : dZjHRa0sVU : cVVEcHhLVFpnM3c=[2] 報告 ▲△▽▼ >>1 >>3 朝鮮人成太作が、朝鮮半島の用語アボジ・オモニを用い、自国の朝鮮半島を讃えているだけの碑文だ！ ＞アボジ（父）、オモニ（母）の叫喚は ＞一九九九年五月三日　朝鮮人成太作（池田大作）
5. ひふみよん[43] gtCC04LdguaC8Q 2025年1月05日 21:46:35 : m3wUiBZeFl : ZzJKY2UvWmFmRTI=[77] 報告 ▲△▽▼ ＜△24行くらい＞ 信長が生きていて時代、戦国最強の武力集団はどこだと思いますか？ 信玄さんでも、北条早雲でもないんです。 真宗中興の祖、蓮如上人100年後の時代である1500年代の武家社会に反旗した本願寺門徒集団なんですよね。 本願寺門徒を率いる顕如（信玄の義弟）は朝廷勢力（九条家三条家など）とも姻戚関係を結んでいて、ひとたび全国に号令すれば日本の支配権を奪うことすら出来る地位にありました。 仏教鎮護国家どころか、浄土門治世国家にさえなることが出来たわけです。 しかし国家運営は大変です、本願寺宗主顕如は信長との激戦後、仲介に当たった朝廷からの和議を受け入れて、信長勢力との熾烈な闘いは徐々に収束して行きます。 強大な勢力を誇る本願寺は武家集団（大名）から恐れられ、秀吉により東西に分割させられると、その後は俗世間を動かす武装勢力としての側面は衰弱していきます。 本願寺、あるいは浄土門というのは「聖書」の教えに基づいて作られた、仏教に見せかけた原始キリスト教団なんです。 将来外敵がキリスト教を布教して日本国家を乗っ取ることを見越した人々は「聖書」を表に出すことを禁じて、阿弥陀様（キリスト）の救済神としての信仰、弥陀の宣約、弥陀のお働きが日々の生活に現れていることに精力を注いで信仰せよと説いて来たわけです。 宣教師がどんなにキリスト教を広めようとしても、浄土門という仏教的知性を獲得している日本型の内在化されたキリスト教を超えることは出来ません。 江戸時代の禁教もさることながら、日本人の先達たちは知性と、より深い弥陀への信仰心によって邪悪な宗教に改宗されていたキリスト教から我が身を守った訳です。
6. メディカルラボ[844] g4GDZoNCg0qDi4OJg3s 2025年1月05日 22:21:23 : we2BxkhLNY :TOR YVRXLzBUbW1rc3M=[20] 報告 ▲△▽▼ ＜△22行くらい＞ 創価学会が発行する機関紙「和光新聞」は、「竹島は韓国の領土である」と報道。 週刊文春 https://blog.goo.ne.jp/think_pod/e/d27b4bc70ebd90dc73d37ffbd8fec471 創価学会の管理下にある創価学会韓国支部は、は「竹島は韓国のものである」と表明 OhmyNews（韓国語）（2009.03.05 16:26） http://www.ohmynews.com/NWS_Web/view/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001081585 創価学会韓国支部は、反日運動を扇動し、旭日旗を燃やしたり、日本製品の不買運動を展開している。 ジャーナリスト 山村明義 http://www.asyura2.com/19/asia24/msg/174.html 国民新聞 公明党中心の日朝人権議連発足 https://kokuminsinbun.web.fc2.com/141132deceit.html 国民新聞 在日の韓国民団と公明党が、参政権協議 https://kokuminsinbun.web.fc2.com/140927chosen.html 中韓に日本を売る創価学会 https://www.youtube.com/watch?v=0sctjBrc0OQ
7. たぬき和尚[1234] gr2CyoKrmGGPrg 2025年1月05日 23:22:24 : ZGAvq8lUL6 : RGlkdUxULi93MEE=[600] 報告 ▲△▽▼ >>5 創価学会の源流となる日蓮宗の日蓮は安房国の生まれ、現在の千葉県南部です。 はっきりいえば被差別部落ですね。だから過激化するのです。辻説法も日蓮のテロル的な部分があんな形になったのでしょう。 浄土宗はおっしゃる通り日本型キリスト教ですね。世界各国のだいたい８割は押さえているキリスト教は当然日本にも進出してきますね。極東の島国の頭領はそこで考えた。そしてキリスト教のコピーをつくったのです。妙案ですね。 京都はいちげんさんお断りの保守的閉鎖的な地域で、だから禅宗がはやりました。俺たちしか分からない、外部の者は入ってくるなということですね。 都の富裕層のために臨済宗と曹洞宗ができて、紀州の被差別部落のために真言宗ができました。そういうことです。

▲上へ　　　　　 ★阿修羅♪ > 政治・選挙・ＮＨＫ296掲示板　次へ 　前へ

フォローアップ:

★事前登録無しでコメント可能。今すぐ反映　通常 ｜動画・ツイッター等 ｜htmltag可（熟練者向）
（タグCheck ｜タグに'だけを使っている場合のcheck ｜checkしない）（各説明）

（←ペンネーム新規登録ならチェック）
↓ペンネーム（2023/11/26から必須）

↓パスワード（必須）

（ペンネームとパスワードは初回使用で記録、次回以降にチェック。パスワードはメモすべし。）
↓画像認証
（ 上画像文字を入力）
ルール確認＆失敗対策
画像の URL (任意):

▲上へ　　　　　 ★阿修羅♪ > 政治・選挙・ＮＨＫ296掲示板　次へ 　前へ

★阿修羅♪　http://www.asyura2.com/ since 1995
スパムメールの中から見つけ出すためにメールのタイトルには必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。
すべてのページの引用、転載、リンクを許可します。確認メールは不要です。引用元リンクを表示してください。