アメリカ人のことですね。
謝らないどころか、原子爆弾づくりの
張本人オッペンハイマーの映画を作っ
て、日本で上映しているそうですな。

人類の敵：アメリカ人・ユダヤ人
　

　だから　　使えない兵器になってしまった様だ

　ロシアとウクライナは　通常兵器で　ちんたら　ちんたら　戦争をしている

　僅かに　ドローンが　加わって　大変な世の中にはなったのだがね〜〜

　＝＝＝

　原爆を　使わない　使えないとしたら　ロシアの兵器が　最強の兵器だと　いうことだ

　こわいね〜〜　ロシアは

　多摩散人です。

　この問題は難しいね。ボケ老人＝楽老さんの言うように、身内だけの法事にするのが一番真実のこもった行事になるんだが、それを政治に利用しようという人たちが多いから、政治問題になっちゃう。葬式やお通夜みたいに、お知らせするだけで特に呼ばないのがいいかも。核兵器はまだ二発しか使われていないから、特別扱いするのはある意味当然だが、ある意味不当なんだよね。東京大空襲その他、都市空襲などではもっとたくさん死んでいるんだからね。

　上記と矛盾するが、広島・長崎を政治に利用するのは、ある意味仕方ないとも言える。人間は政治的動物だから。

　かつて、原水爆禁止運動が政治的立場で、二つか三つに分裂したね。

　結論。広島・長崎式典を政治に利用するのは避けたい。あれは法事にしたい。
　

　多摩散人です。

広島・長崎の法事を世界・日本の大政治問題にして騒ぐのもおかしい。私の法事はひっそりやるでしょう。ボケ老人＝楽老さんの場合どうかは知らないが。

　法事だと思えば、両市市長の「核廃絶」のお経も、まあ、お経だと思って聞き流せる。

　縄文から弥生
　鎌倉幕府から関ヶ原合戦
　明治維新
　急激な人口増と戦争(≒食い物と住む場所の奪い合い)は完全に符合する。ならば此れから日本で起こる少子高齢化･人口減少世界こそが｢弥勒の世｣の始まりだ。

　多摩散人です。

　そういう考えはあるが、そこが難しいんです。

　核廃絶・武器廃絶をすれば戦争はなくなるというのと同じ考えなんです。武器を廃絶すれば、その武器廃絶の約束を破って武器を作ったものが生き延びるからね。本当に武器を廃絶すれば、人口の多い方が戦争に勝つからね。

　自国の人口を減らせば、国家は弱くなってしまい、戦争には負け、民族は絶滅してしまうかも知れないからね。人口そのものが武器だからかもしれませんね。

　人口を減らして平和を作るために、人類は戦争をするのかも知れないね。ホロコーストとか、もっと平和的な方法としては、征服して断種とか、その他、直接的にÄは他民族を殺さない圧政とか。

　全人類が話し合いで、公平に人口を減らすことが出来るくらいなら、とっくに話し合いで戦争がなくなっているかも知れないね。

イスラエルは当然、まあロシアもウクライナにやったことは決して許されるものではありません。

しかしながら、広島長崎に原爆を落としたアメリカと核保有しながらいまだにどこにも原爆を落としたことのないロシアと比べれば、まだしも正当な国はどちらか…ということになりますね。

ロシアの学校の教科書には、広島の原爆投下の悲惨さが書かれています。
日本もアジア・ユーラシア陣営の一員としてアメリカにひどいことをされたとの思いが、ロシアにはあるのでしょう。その感覚は真っ当です。

これから大統領になるのがハリスにしろトランプにしろ、アメリカはもう衰退の道しかありません。長い歴史の中でこれだけ悪逆非道をやってきたのだから当然でしょう。

あいも変わらずの偽善左翼の、お花畑には笑うしかない。
スッポンポンになって、ハイ、私は丸腰です。
あなたを攻撃する気など、これっぽっちもありませんといえば、
国家の安全は保たれると
“ヘタレなんで、世直しなんかできないモンモン”は、
本気でおもっているのだろうか。
そんなことをすれば、狡猾な国からすれば、
鴨がネギをしょって、歩いているのと同じことだ。
現状において、現実的な自衛策をとり、
将来的には、核兵器を廃絶するという泉健太の判断は正しい。
“ヘタレ、モンモン”のような幼稚なアホが、
人間社会を歪め、人を不幸にする元凶ということに、
いい加減に気が付きましょうね。

これ。

「抑止」というのは、威嚇しあう事なんだから。

おそらく３Ｋは、鳩山叩き、野党叩き目的で出したのだろうけど、却って鳩山の正しさを証明するようになってしまった。

この演出も，その伏線ではないのか？

　なんど説明しても、自助自立･自己責任こそが｢自由｣だと理解しない。

　人が皆、個人主義(≒自助自立･自己責任)となったときが｢弥勒の世｣だ。

　多摩散人です。

　どうも議論がすれ違っていて、反論が書きにくい。単純に書こう。

＞１１

＞此れから｢家｣も｢農地｣も余り出す。足らないのは｢人｣だ。人口減少の世界で、人命を浪費する戦争など出来るものか。

　世界中の国が人口が減って農地を耕すので精一杯になり、命を浪費する戦争をする余裕もなくなるので、戦争はなくなり、弥勒の世が現出すると言っているらしい。

　そうなればいいですねとは思います。

　しかし、まじめに働いて自国の農地を耕すより、他国の生産物を奪った方がコスパがいいと思って、他国を侵略する国が現れたらどうする。

　昔、中国の北方の遊牧民は、自分で農業をしないで漢民族の作った農産物を略奪した。それで漢民族は万里の長城を作ったと聞いたことがある。

　人口減が平和を作り出すとしても、公平に人口を減らすための争いが起こり、それが戦争の原因になるということはなくせないと思いますよ。

　この話題、この板の他の人もあまり興味がなさそうなので私は引きたいが、興味のある人はどうぞ、大いに議論して下さい。

当面は１００億人越えの方向にあり、
集団間の軋轢と、その反動の管理主義強化は確実に進む。

既に現時点ですら管理主義強化の方向性で、
マイナンバー等、自ら自己家畜化を望むヤツも多い。

増え過ぎた種が自己家畜化・集団行動強化を選好しだすのは
生物学的な様態でもあるからして、今のまま
真に自由な世界にはなりそうもない。

もう１点として、食性や生活技術様式の変容と
人口限界を読み解く必要があるだろう。

農耕牧畜が行われないと仮定し
ありのままの自然から狩猟採集生活によって
どれだけの人類を地球が養えられるか（人口支持力）の
試算では最大で１０００万人程度。

これが農耕牧畜の技術革新で
人口支持力＝１００億人前後まで生存可能となってきている。

ところが、
人類の生産力追求主義って恐ろしいもんで、
今後、農耕牧畜2.0をやろうとしてるわけよ。

例えば、今の人口支持力の基盤である
Ｃ３植物（例、コメ）Ｃ４植物（例、トウモロコシ）の
１平方メートルの光合成生産量って、ある程度
限界値があって、現段階の農業技術は　ほぼ限界点に近づき
ここから２倍も３倍も食物の単位生産量が増えることはないわけ。

そこで生産力追求主義の人類がやろうとしていることの１つが
光合成の工業化だ。光と水とＣＯ２から
食料資源が工業的に生み出されるようになると
人口支持力の理論値はブレイクスルーを突破することになる。

食料生産の工業化＆人口支持力の理論値拡大は
もちろん管理主義強化につながるわけだから、

本当に自由を手に入れたいなら、
グローバリストが言う「ニセの多様性」に抗って、
狩猟採集等、伝統的な暮らしをする自由民が
そのまま存続できるような多様性を追求するしかない。

なんでもかんでも一緒の檻に入れようする「多様性」なんて
結局は世界人類の均一管理化なわけだからね。

一神教の価値観に基づいた
前のグローバル・ルール時代には、それと戦った
南北アメリカのネイティブ達は虐殺されていったでしょ。

当時はまだ戦闘ができたわけですが、現代の兵器戦は
もう圧倒的な格差がありますからね。

核など抑止力を持てば対抗でき得るとしても、
少数民族やマイノリティにとっては無理な話。

そして、そうしたマイノリティ＝ローカル文化の集合体である
国家であろうとも、ローカルな伝統文化からどんどん失わさせられ、
孫子兵法のとおり　戦争せずとも画一化・均一化側の配下となって
みーんな、真に自由度が無い従順な家畜になっちゃうんですよ。

　確かに。俺は、人口減少に依ってモノが余りだす。だからモノを奪い合う必要が無くなると言ってる。なぜ｢世界中の国が人口が減って農地を耕すので精一杯になり、命を浪費する戦争をする余裕もなくなるので…｣という解釈に成るのかがサッパリ分からん。

　>>10に添付したグラフを見れば、明治維新(1868年)後に日本が経験した人口増加の異常さが分かる。3330万人だった人口が大東亜戦争突入時(1941年)のたった70年間で2.5倍の8390万人に膨張したんだ。生きる為には、大陸に侵攻し食料と土地を奪わざるを得なかった。

　多摩散人です。

　一知半解の素人の感想でしかないが、戦争はなぜ始まったのか。

　それは人類の生活の基本が「ありのままの自然からの狩猟採集生活」から「農耕牧畜の生活」になり、集団を管理するために国家が作られたからだ。だから、国家同士が戦争をするようになった。国家がなければ戦争はない。当たり前だ、国家がやる殺戮を戦争と名付けたのだから。

　しかし、国家が出来る前も、狩猟採集民同士の「殺戮」はあった。これは戦争のように管理されていないので、いつでも、どこでも、いわばランダムに起きた。現代人は、とりあえず平和な世なら、戦争の世よりは安心していられるが、狩猟採集民は、いつでも、どこでも起こり得る殺戮に、常に備えなければならなかっただろう。狩猟採集の時代、生産力は極めて少なく、人口も極めて少なかったので、殺戮も極めて少なかっただろう。しかし、一定人口あたりの殺戮が起きる割合は、現代と比べて多いか少ないかは、分からない。

　戦争の反対は平和だが、戦争や平和のない時代にも生存競争における殺戮はあったのだ。戦争は管理された組織的な殺戮である。野蛮で管理されていない殺戮より、いい面もあるかも知れない。

＞本当に自由を手に入れたいなら、グローバリストが言う「ニセの多様性」に抗って、狩猟採集等、伝統的な暮らしをする自由民がそのまま存続できるような多様性を追求するしかない。

　野蛮な狩猟採集の暮らしは一面「自由」だが、その自由は「本当の自由」かどうか、極めて難しいね。

未来の話だが、核兵器の出現によって仮に現状の国家間の戦争が抑止されても、別の形による殺戮が行われるかも知れない。　

　私の感想は、定性的な考察にとどまるが、あなたのような定量的な考察も大切だろう。単なる感想です。

１万年も続いたサスティナビリティな縄文の暮らしに対して
西欧人が広げた文化は早々と人類滅亡まっしぐらの様相です。

さて、どちらが野蛮なのか、
これは「学校」で管理教育・洗脳教育を受けている
子供達に問うてみたいですね。

ガザで虐殺行為をやっているイスラエル（欧米シオニストの表見）が
野蛮ＶＳ文明の戦いだとほざいてましたが、
あれなんか野蛮の典型なのではないでしょうか。

＞戦争の反対は平和

保守主義の脳ミソの私からしますとね、
平和は状態のことで戦争は手段であるとみるんですよね。

戦争という手段を行使するまでもない
家畜管理システムによる平和が実現し、
支配者・管理者側に生存を委ねるのが最も楽チンだから
平和な状態が続いているともみれるんですよ。

家畜って、食い物に困らず捕食者からは守られ、楽チンでしょ。

ところが野に放たれたら、
自分で食い物を手に入れることもできず（＝自給力が貧弱）
生きていけない＝危機にはめっぽう弱い。

殺生与奪権は完全に管理者側が握っているわけです。

さて、本当に有事が起きたら管理者側はこの家畜達をどうするでしょう？
自分の防衛が最優先で、１億人超に餌なんかやってる暇がなくなる
のが実際のところではないでしょうか。