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特集／統一地方選・政教一致の実態
政教一致こそ創価学会のアキレス腱
内部資料に見る政教一致の実態
宗教と社会のかかわりを考える隔週刊誌 FORUM21本誌編集部
選挙一色の創価学会内部文書
『フライデー』4月20日号と『週刊現代』同21日号が揃って、創価学会と公明党の政教一致選挙をレポートした。統一地方選挙直前の3月15日夜、香川県高松市の創価学会四国池田文化会館で開いた「合同地区部長会」のレポートである。
詳細は本誌特集別項のレポートに譲るが、ともかくすさまじい。創価学会県婦人部長が「今日よりは、県会（選挙）一本の戦いに突入してまいります」と宣言。県長や同県担当の学会副会長がこの選挙を「師弟共戦の法戦」と位置づける。師弟とはもちろん、池田大作名誉会長と学会員のことである。
壮年部や婦人部の地区リーダーが「師の心を我が心として全力で戦う」「法戦（選挙活動のこと）の功徳で、体調も驚くほど良くなった」と報告し、最後に登場した候補者も、政策はひと言も語らず「大勝利をもって池田先生にお応えします。そのために力をお貸し下さい」である。1時間27分余の集会は徹頭徹尾、選挙の話だけ。選挙即ち信仰活動の実態を伝えている。
その『フライデー』の誌面には池田氏の写真のほか、2種類の写真が載っている。一つは、高松市の当該公明党候補の街頭演説。もう一つは、それとは全く関係のない、東京・台東区議選にかかわる創価学会の内部文書である。記事の本文は同文書について触れていないが、実はこの文書も、組織的な政教一致を証明する重要な証拠物件だった。
台東区議選は統一地方選の直前、3月11日告示、18日投票で実施された。定数は2減の32。公明党は現職4、新人1の全員当選を果たし、前有議席を守った。
内部文書には、その選挙の準備体制、5候補の遊説隊の構成と行動、その他の諸注意が含まれている。池田名誉会長の信者たちへのメッセージとされる「今週のことば」もはさみ込まれている。ちなみに、その「ことば」は「聖教」紙2月12日付。こう述べている。
「戦いは常に『挑戦』と『応戦』だ。変化を見逃がさず 迅速に的確な対応を！ そして絶対に勝て！」
まさに戦いをよく知る者の戦陣訓である。
『フライデー』が載せたのは、そのうち「3／2K会議検討事項」の写真である。3月2日に行った台東区の学会幹部による対策会議の議事メモである。
議題の第1は、告示直前の9日に行う「式」の次第。会場は「講堂」3Fとある。同区根岸にある創価学会東京上野平和講堂のことだ。地元の学会員は「池田講堂」とも呼ぶとのことだ。式は午後7時半開会。
（1）勤行 （2）学会歌（威風堂々、指揮・男子部） （3）各候補者入場 （4）タスキの儀 （5）各候補挨拶（統監順） （6）各候補退場 （7）小池婦人部長 （8）菊地区長 （9）石島副会長 （10）題目三唱
（1）、（2）に始まり（10）でしめくくる。まさしく宗教行事だけれど、その中身は百パーセント、選挙の出陣式である。信仰（宗教行為）と選挙が完全に一致しているのだ。（5）の候補者挨拶にある「統監順」も学会の組織体系のことである。
（4）のタスキの儀とは何か。複数の元学会中堅幹部に聞くと、台東区の学会幹部が各候補者に選挙用タスキを与える儀式。どうやらそういうことらしい。そっくり同じではないが、似たような儀式を経験しているという元学会員もいる。候補者は表向きは公明党の擁立だけれど、実はそうではない。君たちが候補者になり議員になるのは創価学会が与える任務なのだ。要するに、それを象徴させるための儀式なのである。
第2議題は、選挙本番中の各候補の遊説隊メンバー等の早朝集結場所の指定。5人の候補別に集合場所、集合人員（遊説隊員と両支援長、代表区幹部）、出発時間（6時30分又は7時）を表にしている。
候補者ごとの「遊説隊名簿」「U隊名簿」がある。例えばＳ候補の場合、浅草、三ノ輪などの本部・支部につながる21の地区組織から1人ずつ出して遊説隊を構成している。隊長は千束地区在住の副本部長で、副隊長は三ノ輪地区副部長（地区リーダー）。男子部中心に構成されているようだ。
名簿は左から本部（支部）名、地区名、地区の役職、氏名、携帯番号、メールアドレス。備考欄には「運転免許有」などの書き込みがある。Ｄ（運転？）やＡ（アナウンス？）などと記した名簿もある。
ちなみに、台東区の創価学会には「鴬谷栄光」「上野新世紀」「桜橋王者」など7つの本部があり、その下に支部、地区、ブロックという組織体系になっているらしい。
第4議題は、選挙期間中の選挙事務所の移動体制。期間中の毎日、支部ごとに事務所を移動する計画だ。
第5議題は、選挙中の14、15の両日、候補者ごとに開く「前進大勝利大会」の会場と日時や壮年・婦人部各部の担当者配置計画。会場はすべて、台東区内の創価学会会館である。
第6議題は、投票用紙についての諸注意。区議選、区長選の投票順や用紙の色、デザインは「現在用紙は選管の金庫入りしているため不明」と実にきめ細かい。
第7議題は、即日開票の体制。「（候補）別の体制をとる。深夜に体制決定、翌朝本部勝利集会の予定」と書かれている。
選挙活動の一切を創価学会が取り仕切る
「Ｋ会議検討事項」で浮き彫りになるのは、ただ一つのことだ。公明党の選挙は、候補者の位置づけ、選挙事務所の設置運営、遊説カーの運行から「本部勝利報告」の開催まで、つまり選挙の一部始終を創価学会が企画、実行し、取り仕切っているという事実である。公明党は何もしていない。いや選挙において「公明党」は実態としては存在すらしていないのである。
「Ｋ会議」にはさらに「その他」という第8議題があった。内容は書かれていないが、推察はできる。例えば期日前投票の推進と諸注意もその一つだろう。資料のなかに「期日前投票制度に関する注意事項（平成16年4月21日、選挙対策委員会）なる文書がはさみ込まれているからだ。
前年（平成15年）11月の総選挙では各地で、公明党運動員が不在者投票（当時、同12月から期日前投票を導入）にからみ、公選法違反（投票偽造や投票干渉）で逮捕された。「注意事項」なる内部文書はその直後につくられたものだ。そのためだろう、注意は具体的だ。
・（1）候補者名などが記載されたメモ類は一切持たせない。（2）選挙や投票の意味が分からない高齢者、知的障害者には同行しない。（3）同行した場合でも投票所の建物には入らない。（4）投票所内では絶対に口をきかない――。
実は、冒頭に紹介した高松市の「合同地区部長会」でも県婦人部長が全く同じ注意をしている。いまも“スレスレ”の投票駆り出しをしているためだろうか。
県婦人部長は「得目（得票目標）はすべて期日前で」とも言っている。そのため告示日の前後2回「期日前会議」を開く。それまでに誰を何日に連れ出すかという「期日前推進表」をつくれとも指示している。
創価学会員のなかには、政治的無関心層が大勢いる。そんな学会員は、選挙本番で政策論争が活発化する前に投票させてしまうという戦術だ。これでは結果として、「信仰」を武器に会員の政策選択の自由を奪うことになってしまう。同じ会議で県長は、Ｆ票（学会外票）を広めるとともに、「大事なのはライン（学会の組織系列）」とも強調している。
平成7年の宗教法人法改正で焦点になったのは、非課税の宗教施設である会館の使用など創価学会・公明党の政教一致問題だった。公明党（新進党）は当時、野党だった。自民党が先頭になってこの問題をつき、秋谷栄之助会長（当時）は参院参考人質問で「選挙・政治活動は（学会活動の）ごく一部」と弁明するに至った。
自公連立政権誕生で情況は一変する。自民党はあっさりホコを納めた。民、共、社の野党も、部分的な公明批判はするものの、政教分離原則の視点での追及を、なぜか控えている。そのなかで我が世の春を謳歌するのが創価学会だ。いまや公然とした政教一致選挙の体制をしき、非課税の会館をも公然と使うに至っている。
だからこそ、『フライデー』と『週刊現代』が政教一致を正面から取り上げた意味は大きい。政教分離問題こそ、創価学会・公明党のアキレス腱なのだから。
https://forum21jp.web.fc2.com/post_43.htm
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