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(回答先: Re: 米国について本気でお勉強下さい 投稿者 匿名希望 日時 2002 年 10 月 02 日 03:25:42)
「打ち止め」のつもりでしたが、匿名希望氏からていねいなレスをいただき、また、小生への激励（？）もいただきましたので、もう少し敷衍します。
阿修羅の他のスレッドでも、米国の評価、日米関係についての議論が高まっています。どの議論も見解が分かれつつあるようで、これは、「状況が過渡期」であることを示している、と思われます。米国のユニラテラリズムへの反発が、背景はそれぞれ異なるにせよ、西欧、イスラム圏、東アジアなど世界規模で噴出しており、これが、どういう着地をするのか、はまだ（震源地の米国の行方も含めて）不透明で、もう少し時間がかかるでしょう。英国の１５万人規模の反戦デモも、小生の知る限りでは、８０年代の欧州へのパーシングミサイル配備を巡る反対運動（この時は、裏に当時のＫＧＢの策謀がある、という説も流れ、フレデリックメフォーサイスが「第四の核」という小説にしました）以来でしょう。
匿名希望氏の言っていることの一部は、事実を以って反論できます。例えば、チリのアジェンデ政権の転覆など中南米政策では、大量破壊兵器なととは何も関係のない途上国政権をひっくり返しています。イランのモサデク政権の転覆もそう。最近、出版された「キッシンジャーの陰謀」という本では、ベトナム戦争の終結すら、キッシンジャー個人の政治的野心のために、ひきのばされた模様が、当時の機密文書をモトに詳しく述べられています。
まあ、こういう事実を知っても、「米国に理あり」というのなら、それは一種の宗教的信念ですから、「どうぞ。ご勝手に。イワシの頭も信心からですから」とでも言うしかありません。
社会主義的（正確には全体主義的）ビューロクラシズムについてですが、官僚の方が自由競争原理（市場原理）より、ビューロクラシズムを好むのは当然でしょう。そうでなれけば、トレーダーとかデイーラーとか、学者とか、技術者といった生き方を選ぶでしようから。しかし、小生には、匿名希望氏が極端なヒエラルキー信奉者にはみえません。そもそも、そういう志向の強い人は、こういうサイトのディベートになぞ、ジョインしてこないでしょう。それと、ビューロクラシズムの根底にあるのは「メリトクラシズム」だと思います。これは香山健一氏らがずいぶん昔に唱えていた説で、「少数の知的優越者による支配（プラトンの言う哲人政治のようなイメージ）」の方が、衆愚政治よりずっとマシ、という発想で、一種のアンチ大衆民主主義論です。匿名希望氏は、権力ピラミッドの序列よりは、自らの知的優越性の方に、自己のレゾンデートルを置いているように感じます。
それから、匿名希望氏の左翼嫌いについて。まあ、全共闘運動壊滅後の、若い世代の一般的な価値観を共有している、という感じがします。ただし、左翼思想にかぶれるから、反米になるのか、もともと、反米、嫌米的傾向の人が、その感情を理論化するために、左翼になるのか、は難しいところです。ニワトリが先か、卵が先か、という感じです。もちろん、反米ナショナリストという立場もあるわけで、右翼＝親米の図式が壊れつつある現状では、反米ナショナリストが増えるのではないか、と思われます。ヨシリンや西部まい氏の最近の言動はその前兆かな、という気がします。
最後に、９．１１アタックがゴア大統領の時に起きたら、というのは、大変に興味深いシュミレーションです。架空戦記小説やＳＦのパラレルワールドもののように、力のある人が書けば読み応えがあるでしょう。ただし、ここでも論じているように、「米国とは何か」という問いにキチッと答えられるだけの知識、定見が筆者に必要でしょう。
９．１１アタックを（アルカイダ系イスラミストの犯行として）起こした際に、アタッカー側が、米国の政治権力体制について、足しようでも分析・検討をしたのかどうか、も興味深い問題ですが、これを論じた論考を見たことがありません。ビンラディンの主張は宗教そのものですので「米国＝悪魔」という以上の視点はなさそうです。つまり、共和党政権だろうが、民主党政権だろうが、時の大統領の資質がどうだろうが、関係なく、攻撃の準備が整ったらアタックしたのだろう、とは思います。むしろ、バレスチナ情勢やサウジアラビアの動向などの方が、アタックの実行や中止を決める決め手だった、と推察します。
そして９．１１以降の世界情勢の展開がイスラミストにとって、予想外のものだったとすれば（恐らく、かなりの部分で予想外だった、と思われます。まあ、ただ、あれだけの史上空前のアタックに伴うリアクションを事前に読み切れ、といっても無理ではありますが）、その最大の理由はダブヤ政権の分析をほとんどしなかったことに起因する、と思います。この点については、皆さんの意見を（戦争スレッドの方でもいい、と思いますが）いただきたいところです。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。