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(回答先: どこか遠くへ旅に出よう 投稿者 中川隆 日時 2020 年 2 月 14 日 03:19:53)
ドヤ街 _ 東京の山谷、大阪の西成（あいりん地区）、そして横浜の寿町
◆ヨコハマのドヤ街「寿町」の夜。そのエリアだけ時間がズレている貧困世界
2020.12.22
東京の山谷、大阪の西成（あいりん地区）、そして横浜の寿町。どこもそうなのだが、こうしたドヤ街にいると、ふと時代感覚を失う。建物が昭和で取り残されているので、令和時代に入った今もドヤ街だけはタイムスリップして昭和に戻って来たような感覚になるのだ。
この感覚は経験がある。東南アジアに戻った時、私はいつも時代を数十年も遡った感覚になる。東南アジアも異国と言えば異国なのだが、東南アジアの感覚は「異国」ではなく「過去」なのである。東南アジアの何気ない路地裏を歩くと、それぞれが日本ではないにも関わらず「懐かしい」と感じる。
ドヤ街はあの感覚に似ている。ドヤ街にいると、そのエリアだけ時間がズレているように見えるのだ。とは言っても、ドヤ街もまた昔とまったく違う。
今どきバラック小屋や木賃宿が残っているわけでもないし、ドヤの多くはビルになって様相をまったく変えてしまっている。道路も舗装されていてきれいだし、道を往来する車も今の車である。
しかしビルは昭和のもので古びているし、ハイセンスな建築物はまったくない。そして住民のほとんどは足の悪い高齢者である。もう彼らを労働者と言うこともできない。「元」労働者かもしれないが、今は高齢者である。
そうした目に入るいろんなものが「昔」を想起させるものばかりで、だからこそドヤ街に来ると、どうしても「過去」や「懐かしさ」みたいな感情が湧いてくるのだ。しかし、この過去や懐かしさは、ただ単に「古さ」を示しているのではない。
この「古さ」を生み出しているのは基本的には「貧困」である。ドヤ街は貧困街である。貧困でどうにもならなくなった人が流れ流れて最後に堕ちるところがドヤ街なのである。だから、ドヤ街の「古さ」には悲しみも織り込まれている。
観光地にある煌びやかな「古さ」は歴史の重みと栄華を感じさせる場所なのだが、ドヤ街の古さは真逆なのだ。それはみすぼらしさと自暴自棄を感じさせる場所である。
だから、ほとんどの人はドヤ街の古さを嫌う。その光景も、そこにいる人たちをも嫌う。だから、ますます人も街も見捨てられたままとなり、古さがみすぼらしく重なっていく。それが、ドヤ街という街の特徴である。
https://blackasia.net/?p=21763
神奈川県横浜市中区にあるドヤ街「寿町（ことぶきちょう）」は、東京の山谷や大阪の西成（あいりん地区）と並んで日本三大ドヤ街のひとつであると言われているのだが、規模的には一番小さくて凝縮されている感じがする場所でもある。
ここはもう労働者の街ではなく、福祉の街となっている。
昼間に歩くと高齢者しか目に付かないほど高齢者だらけで、しかもみんな足や腰を悪くしていて杖を突いて歩いていたり、手押し車で歩いていたり、車椅子だったりする。労働者が老いてこの街に捨てられているような、そんな光景である。
コロナ禍の真っ只中にある今、どうなっているのだろうとフラフラと歩いて見た。
以前は営業していた飲み屋が潰れていたり、かつてのホームレスの溜まり場だった労働福祉会館が「寿町健康福祉交流センター」みたいなセンターになってやたらときれいに整備されていたりしていた。
違法のノミ屋もひっそりと営業している。さらに、全台1円パチンコの「MARINE」や、ボートピア横浜（ボートレースチケットショップ横浜）のような店も健在で、多くの高齢労働者が出入りしていた。
パチンコ屋「MARINE」に入ってみると、金のないはずの高齢者が無表情でひたすら台を見つめて玉の動きを追っている。彼らのほとんどは生活保護で暮らしているので、生活保護の金がパチンコ屋に流れていることになる。
ドヤの住民はギャンブルで身を持ち崩した人も多い。
大阪あいりん地区でも、パチンコ屋やノミ屋が林立して労働者の金を吸い取っているのだが、どれだけギャンブルが自分の人生を破綻させる元凶だとしても、それでもギャンブルにハマった労働者はそれを止めることはない。彼らを見ていると、ギャンブル依存の地獄は底なしであることが分かる。
https://blackasia.net/?p=21752
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