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麻芋をそんなに沢山笥に紡がずとも、また明日が無いのではないから、さあ小床に行こう、の意／斎藤茂吉
・麻芋（あさを）らを麻笥（おけ）にふさすに績（う）まずとも明日着せさめやいざせ小床（おどこ）に
（麻の茎をおけにいっぱい績みあげ（縒り合わせる）なくてもいいじゃないの。べつに、あした、それをお召しになるわけでもないでしょう。だから、さあ、夜なべはやめて、もう床にお入りになって／清川）
（麻芋の糸を娘が績んでいるのに対（むか）って男がいいかける趣の歌。麻芋をそんなに沢山笥に紡がずとも、また明日が無いのではないから、さあ小床に行こう、の意／茂吉）
・子持山若かへるでのもみつまで寝（ね）もと我（わ）は思（も）ふ（な）はあどか思（も）ふ
（ねえ、おまえ子持山の若いカエデの木が紅く色づくまで、いついつまでもいっしょに寝ようと私は思うが、おまえはどう思うかね／清川）
（あの子持山の春の楓の若葉が黄葉するまでも、お前と一しょに寝ようと思うが、お前はどう思う、というので、誇張するというのは既に親しんでいる証拠でもあり、その親しみが露骨でもあるから、一般化し得る特色を有（も）つのである／茂吉）
（春の歌垣で、男が女を誘う歌であった可能性が高い。「東南山麓から見ると、（子持）山そのものが女陰に似、古くから性崇拝の対象とされた、とある本もある／佐々木」
・筑波峰（つくはね）のさ百合の花の夜床にも愛（かな）しけ（き）妹ぞ昼も愛しけ（き）／（防人の歌）
（夜の床でのわが妻は、まるで筑波山に咲くう小百合の花みたいに、いとおしかったなあ。いいや、夜だけじゃなく、あいつときたら昼だっていつだってかわいやつだった…／清川）
（夜の床でも可哀（かあ）いい妻だが、昼日中でもやはり可哀くて忘れられない／茂吉）
【出展】斎藤茂吉「万葉秀歌」岩新（上下）から
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