『2000年、解放出版社刊行の写真誌『hunet』（ヒューネット）10月18日発行号に「『17歳』差別意識と犯罪までのディスタンス」と題する記事を発表。
この記事は精神障害者への差別を助長するとの理由で、大阪精神障害者連絡会（大精連）から抗議を受けた。「』
　　
『有権者をゴキブリ扱いをしているとしてネット上で批判の声が上がった[92]。』
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%89%E7%94%B0%E8%8A%B3%E7%94%9F　
　　
　　
こんな異常な政治屋：有田芳生のツイッターを鵜呑みにするとは、あなたは情報リテラシーがかなり低いですね。　　
　　　
　　

　　　　と言うことで　「恥知らず」　の　仲間入り　！！

　　　　　　　　　ばかうよ　最強　！！　

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◆参照元
ZkQ4VHBvd01mdjI　さん　の紹介
102枚
https://eroyakuba.com/%E4%B8%89%E5%8E%9F%E3%81%98%E3%82%85%E3%82%93%E5%AD%90-%E3%83%98%E3%82%A2%E3%83%8C%E3%83%BC%E3%83%89%E7%94%BB%E5%83%8F46%E6%9E%9A%EF%BC%81%E5%8F%82%E8%AD%B0%E5%93%A1%E3%81%AE%E3%83%9E%E3%83%B3/

長島議員は立憲民主党所属ではないと思うよ。　確か無所属だったような…。　この件についてはひとこと言いたくて、誰かがスレを出さないか待ってたところ。
長島議員については民主党政権の時から私はいつも疑問に思っていた。　「とっても右寄りなのに、何で自民党でなく民主党なんだろう？」「議論を活発に行うインテリで若々しい民主党の雰囲気が、老化臭漂う自民党よりも肌に合うのだろうか？」　さすがに民進党が分裂した時には、まちがいなく自民党に入党するだろうと踏んでいたけど、あの時も自民党ではなく無所属だというし。　でも、最終的に自民党に移って良かったよかった。　長島議員は自民党が一番合ってると思う。　民進党が分裂したことで唯一良かったことは、こうやって「よくわからない人」が振り分けられたこと。　「民主党の中に自民党議員みたいな人がいて、党内をぐちゃぐちゃかき混ぜて混乱させる」みたいなことは、もう二度と起こらないだろうから。

スポンのポンさん、オー・マイ・ゴッド！　自民党のハレンチ女、三原じゅん子の「松くい大毛虫」の写真。　本当に、自民党の政治家のレベルが「落ちるとこまで落ちたな」という感じですね。

飼いならしてる根拠を出せよ。

誰でも無条件で立憲民主党員になれるわけではない。　立憲民主党の党是に長島議員が同意しなければ立憲民主党員にはなれない。　長島議員は元民進党時代の仲間だったというだけで、立憲民主党とは何の関係もない。　だから「立憲民主党を見限って自民党に入党」ではなく「無所属から自民党に入党」と書かなければ、今まで長島議員は立憲民主党議員であったかのように思われてしまう。　読む人が間違って理解しないように、心を配って文章を書く練習をしましょう。　もし、長島議員が民進党議員であったということを強調したいのなら、「無所属（前民進党）から自民党に入党」と書いたらどうか？　どっちにしても、立憲民主党とはまったく関係ない。

たとえセクシー・アイドルでも、国会で感動するような答弁でもして見せてくれたら、私だって「人を職業で差別してはならないな」と反省すると思うけど、自分のこと（セクシー・アイドルとしての自分の過去）は棚に上げておいての、国民が選挙で選んだ野党議員たちに対する「恥を知れ」「愚か者」という日本の国会の権威を汚すようなレベルの低い演説ビデオを見た後には、「こんなバカに何で税金で高い給料を払わなければならないのか」と、腹が立ってしょうがないのです。　真相の道は、もっと人生体験をして「人を見る目」を養いなさい。　なぜだか、あなたがスゴイと思う人は、みんなバカばかり。

＞たとえセクシー・アイドルでも、国会で感動するような答弁でもして見せてくれたら、・・・

■そういうことです。

　「恥を知れ」はいくらなんでもないだろう。
　ということです。

　ああいう写真があることはずいぶん前から知っていました。

　今回あんまりふざけた演説なので堪忍袋が爆発しました。
　
　ああいう女を国会議員にさせているという一点だけで
　自民党政権が潰れてもおかしくはないと私は考えます。
　　
　

これって、下痢ゾウを批判しる人の対しての差別ですよね。

異常者が多いってどの位？

反安倍派は差別主義者で異常者が多いなら

その数字どの位なのかな。

くそ壺の道はみんなに喧嘩を売ってんだぞ！

答えろよ。くそ壺の道。

それが増殖しないだけでも、よしとしとかなきゃな。

おい、>>15 「の」次郎の糞無恥。
お前ぇの
“私の政治的立ち位置は中立です。”
・・・ってのは、自分党という腐った糞貯留槽の中で中立・・・ってことかね？？

お前ぇがまともな日本人とどうしても思えないのは、なぜなんだろうにゃ♪

それと、お前ぇの普段の言動・態度から
他人さまにものを訊ねる資格はねぇと思うにゃ♪

　　権力者　＝　一般国民

　　権威者　＝　上皇のように　国民に慕われる人

　そのうえで、この国の理想とする統治理念は、どんなものなのか？ 日本のビューティフル　ハーモニーを模索する議論が必要なんだろう。戦後民主主義は破綻した。その根本的な欠陥は、極端な個人主義だった。
　究極の個人を主人公にして、家族や地域をすっぽかして国家と呼ぶ全体に直結して帰属させる戦後民主主義ではなく、弱者や年少者が、身近な家族や地域社会によって支援を受ける、日本人社会の伝統的な仕組みの良さを再発見することだ。
　福祉や教育の根底には“愛情”がなければ、意味がない。職業的教育者や、職業的福祉事業者は、支援者にはなれても、主催者にしてはいけない。家庭・家族や身近な地域社会の社会的な存在感の再評価が必要なのだ。
　頑固おやじや、長屋の家主や、村の庄屋の再評価かもしれない。

　日本型の民主主義は、外国の占領政策や、人民革命がもたらすものではなく、逝きし世の面影のなかにあると思う。

　よくも、悪くも、民主主義は、白人キリスト教徒の宗教革命と市民革命の二段階の革命の結果として、人類史のなかに誕生した。「革命」と呼ばれてはいるが、かれらはローマ法王や封建領主からは、政治的に分離独立したが、その宗教心や生活慣習がキリスト教から離れたわけではなかった。宗教と政治は分離したが,キリスト教から改宗したわけではなかった。キリスト教徒の宗教心と、民主主義者の政治的信念が、一人ひとりの個人のなかに同居していた。政治は革命されたが、内心が革命されたわけではなかった。
　いっぽうで、アヘン戦争や黒船来航の、西欧の近代からの圧迫にさらされていた日本は、みずからが西欧化することで植民地化の圧力をはねのけて、近代をむかえるのだが、唯一、それに不足するのがキリスト教だった。西欧をまねて、日本人の内心に伝統的な日本人の非政治的な価値観を残し、民主主義と同居させればいいと考えたのが、日本の近代…明治維新から大東亜戦争の敗戦までの経過だったと思う。西欧のキリスト教徒が、キリスト教に帰依しながらも、政治的にはキリスト教から離れて、民主主義を信奉したように、神道や仏教に帰依しながら民主主義国家を建設した。
　欧米がキリスト教徒の民主主義だとしたら、日本は、神道の氏子や仏教の檀家の民主主義だった。

　ところが８月１５日の敗戦で、その日本の非政治的な部分…とりわけ皇室中心のの神道国家が否定されて、禁止されてしまった。日常的にキリスト教が身体にしみこんでいるアメリカ人には、神道否定後の日本人の“心のよりどころ”を心配したり、代替物を用意する発想はなかった。
　一神教徒には一神教以外の心情を想像できなかった。無宗教を強制された日本人の一部が、コミュニズムに走ったことは、容易に想像できよう。 ★阿修羅♪のオタマジャクシの誕生だな。
　しかし無宗教の…宗教の裏打ちをもたない民主主義者は極めて例外で、アンケートには、無宗教と答える日本人の圧倒的多数は、神社にも仏閣にもお参りをする日常を続けている。そして「政治と宗教は、分離すべきか？」とたずねられれば、「もちろん政教分離は厳密になされるべきだ」と断言する。
　戦後の日本は欧米の民主主義を模倣した。しかし彼ら…キリスト教徒の心象風景を自らの心底にコピーすることはできなかった。

いいか、
茹で蛙なんてなぁ、存在しないと以前に言ったが、
地面の転がってる干からびた蛙ってなぁ、見かけることがある。

お前ぇを思い出すよ、見かけた時は。

自分の一人よがりの思い込みで干からびた奴がいるってな。