果たして正しいであろうか？

憲法は国際環境の変化にも全く修正されることなく、

既に七十年を経たのである。

　　 民進党代表候補の一人といわれた長島昭久は、以前アンケートに答えて「民主・自民の大連立が望ましい」と言っていたし（毎日新聞２０１４.４.３）、詐欺師野田にいたっては、自公との大連立を望んで「１０１回でもプロポーズしていきたい」などと言っていた（東京新聞２０１１.８.１９）。
　
　　 その後この考えを変えたということを聞かない。要するに民進党の中心にいる長島とか詐欺師野田らは、自公と対決するのでは無く、自公と組んで一緒に日本を支配しましょうという奴らなのだ。

そこに日本の未来がありますね。
お願いします。

植草氏、がんばってください。応援しております。

「平成「船中八策」次第だ」
　　　　

平成の薩長同盟、小沢・前原間に既に密約できているかも、現状では新政権樹立へ向け一歩が進まない、新政権樹立は天の声・地の声・国民の声・天皇の声・世界の声だ、進めるためには理外の理つうか組み合わせを変えるきゃあない。毒を以って毒を制する、前原を樹てることにより、民進リベラルも親自民も、市民も労組も、利害と打算と保身第一の全政党人も、世界ｸﾞﾙｰﾌﾟも取り込む。秋の総選挙を、政権選択を第一の争点の、全国民参加のお祭り選挙とする。トランプ大統領勝利の意味を、重視すべきだ。オバマネオコン・産軍複合傀儡と違い、今度はトランプはアメリカ民衆・大衆の声第一で動くぞ。これは、我が国にとって両刃の剣だ、アメとムチの両面だ。ハッキリしてることは、従来の産軍複合主導アメリカ中東・アフリカ戦争政策は、終焉することだ。これは、アメリカ戦争政策に追随してきた、我が国安倍政治の終わりを意味する。安倍妖怪一家は、妖怪の棚卸しの如く、組閣で大中小の妖怪・化け者・魑魅朦朧のバーゲンセールで生き延び目指したが、頼みの親分が代かわりじゃあハシゴ外されるな。
　　　　前原で新政権樹立目指すには、平成「船中八策」次第だ。最早、その構想は小沢・前原間で詰めの段階と思うが、国家・国民・天皇・世界の期待に応えるもので、あるべきだ、アメリカ世界政策が変化する以上、我が国戦争法も必要なく、廃止される。

姑息な手を使うものですなぁ…
人生は正々堂々と歩みたいものです。

植草先生ですら日本共産党のことが全く分かっていないんだから、悲しくなる。

自由と民主主義の宣言に置いて

複数政党制などの議会制民主主義の擁護、三権分立、国定哲学の否定、信教の自由、市場経済の活用、『個人の私有財産の保障』などを将来にわたって擁護・発展することを宣言した。

日本共産党は明確に私有財産制を保証しています。

＞武力革命も求めていない

いつの時代の話ですか。

今時共産党員でそんなものを求めているものは一人もいません。

ソ連、中国の共産主義は、自由も民主主義もない

マルクスが唱えた共産主義とは似ても似つかない別物です。

警察権力の横暴が始まっています。安倍・山口軍事政権を倒しましょう。

＞しかし、主権者の多くが私有財産制を否定する共産主義国家に日本が転じることを求めていない。
＞また、武力革命も求めていない。

こういう植草氏の誤解に関しては，確かにがっかりするね。

まず，共産主義国家というのは形容矛盾だ。マルクスたちの考えでは，共産主義社会では国家は死滅する。

私有財産という場合，生産手段と生活手段に分かれる。社会化されるのは前者であり，後者に関しては共産主義社会でも保障される。

武力革命は，日本共産党においては否定されている。

以下、典拠となる文献をあげる。特に植草氏の誤解を解く上で重要な個所は，＊で囲っておいた。

【参考】
自由と民主主義の宣言
日本共産党　(1996年7月13日一部改定）
http://www.jcp.or.jp/jcp/Sengen/
（上記より，一部引用）
３、科学的社会主義と自由の問題

第４は、科学的社会主義の展望する共産主義社会自体が、人間の自由の全面的な実現を本来の特徴とする共同社会だということである。

　共産主義社会は、原始共産制の崩壊以来人類社会を特徴づけてきた社会の階級分裂に終止符をうち、生産力のすばらしい発展と社会生活の新しい内容がうちたてられる社会である。それは、（１）階級的な対立と抑圧の社会にかわって、「各人の自由な発展が万人の自由な発展の条件となる」真に平等で自由な人間関係の社会が生まれるという意味でも、（２）組織的かつ系統的な暴力、一般に人間にたいするあらゆる暴力が廃絶され、戦争も消滅し、原則としていっさいの強制のない、
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
国家権力そのものが不必要になる社会
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
という意味でも、（３）最後に、人間が、いままで人間を支配してきた自然的、社会的な生活諸条件を、その支配と統制のもとにおき、自然と社会の意識的な主人公になるという意味でも、人間的自由が、階級社会では考えられなかった全面性と高度な形態とをもって、実現される。

　マルクスは、共産主義社会を、「各個人の完全で自由な発展を基本原理とする高度な社会形態」（『資本論』）と特徴づけ、エンゲルスはこの社会の成立を「必然の国から自由の国への人類の飛躍」（『反デューリング論』）と意義づけたが、それはまさに、人類史上はじめて、科学的基礎に立ち壮大な世界史的スケールで展望された、真の自由社会なのである。

４、自由と民主主義の確立と発展・開花をめざして
（１）生存の自由――健康で豊かな国民生活の保障

（ロ）独立・民主日本はもちろん、社会主義日本に移行した段階でも、勤労者の私有財産は保障される。経済の社会主義化にあたって、国有化が必要となる場合にも、その対象となるのは、大企業の手にある主な生産手段だけで、勤労者個人の生活に使う財産――
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
生活手段の私有は、否定されるどころか、家屋や生活に必要な土地をふくめて保障され、
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
社会の発展とともに、すべての国民が生活手段をより豊かにもてるようになる。

　日本のように高度に発達した資本主義国では、
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
大企業の手にある主要な生産手段の社会化が、経済の社会主義化への決定的な歩みとなる。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
中小商工業や農業、中小漁業などの部門では、私的所有と私的経営が広く残され、国民経済におけるその積極的役割が尊重される。これらの部門での社会主義化の主要な形態としては、協同組合化が予想されるが、そのさいにも、けっして共同化をいそがず、当事者がその方が利益になると考えて共同化を求めるときに実行するという、自発性の原則を厳重に守り、無理に押しつけるやり方はとらない。
（引用終わり）

「古典教室」 不破社研所長の第１０回講義
●第４課 革命論 エンゲルス「マルクス『フランスにおける階級闘争』１８９５年版への序文」
多数者革命が大道に
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik11/2011-12-08/2011120809_01_0.html

（上記より一部引用）
革命運動にとって選挙闘争の意義とは何なのか――。当時、フランスでは普通選挙権がボナパルト帝政の確立に悪用されるなど「これまでは欺瞞の手段」と言われたりしましたが、いまやそれが「解放の道具に転化された」のです。エンゲルスは、議会の役割として、(1)労働者とブルジョアジーとの力関係の測定(2)選挙戦での宣伝の舞台(3)議会という公的な演壇―をあげています。
（中略）
そのうえで、不破さんは、マルクスやエンゲルスの著作研究に取り組んでいたレーニンの『国家と革命』について触れ、マルクスの全文献を読む条件がないまま
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
武力革命が普遍的法則だと結論づけてしまった誤り
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
を指摘しました。
（引用終わり）

なお，不破氏の講義そのものの動画は，
http://www.jcp.or.jp/kk_kyousitu/#fragment-1

●安倍マリオ政権に国と国民の未来をまかせることはできない。

このまま極めて狭小な思考しかしない安倍晋三政権に国と国民の将来を委ねることはできない。

今、妥当安倍政権の最大のネックは、最大野党の民進党が小沢・鳩山という骨格を失って”分裂症”に陥ったまま権力ゴッゴに埋没していることである。

多くの国民に受け入れられ、期待された民主党は権力側の総掛かりの”反則攻撃”と、民主党内部に潜んでいた権力側分子によって内部崩壊を余儀なくされた。

その権力側分子を温存したまま党の名前を変えたところで国民の誰も期待はしていない。何も変わらない「裏切りの党」であることは見透かされている。

参院選でも野党共闘で他の野党の協力が得られなかったら、更に悲惨なことになっていただろう。野党共闘で首の皮一枚、日本崩壊にまったがかかったようなものだ。

この先も今のままの民進党の構成ではスマホゲームの感覚で国が動かされてしまう。土管から安倍マリオが出てくる演出があったが、あながち作り話とは言えない。ほとんど、あんな感じで国政が動かされているのだ。

こんな悲惨な国状を脱するには、野党がまとまってもう一度国民の期待を体現する明確なメッセージを発しなければならない。熱狂的に支持された小沢・鳩山民主党の再現をしなければならない。

あらたな歴史を作る気概をもった政治家と国民が力を合わせなければならない。

　　植草氏が、レーニンに依拠し、レーニンが全面的に正しいという立場で共産党を見るなら、”私有財産制否定・武力革命”的な共産党観の立場に立つのは、当然である。しかし、不破氏も指摘のように、レーニンも随分誤りがあるとすれば、植草氏の共産党観も変わらざる得ない。そのレーニンの誤りの一つが、農業政策である。農地の共有化・共同化を急ぐあまり、抵抗する農民を威嚇し、見せしめに富農の数名を吊るすような暴挙をやった。あれは、大失敗であった。実際、小生は、モスクワ郊外の休息の家周辺のコルホース（集団農場）・ソフオーズ（国営農場）をつぶさに見学する機会があったが、効率性から、充分に機能してるようには見えなかった。ソフオーズでは、トラクター運転手は朝7時には運転台に上がると、規則では決められてるようだった。確かに運転手はそこにいた、がグーグー居眠りで、8時になっても起きようとしなかった。一時が万事で、形式的なマニュアルでは、効率上げることもできないし、生産は上がらないわけだ。
　　レーニンの農業政策の誤りは、直後にはネップで、その後は利潤導入方式等で随分修正されたが、要は、レーニンにも少なからず誤りがあったということだ。レーニンの解釈を、唯一正しいとする立場では、正しい共産党観には立てない。植草氏も、本職の経済理論研究では、資料的あるいは時間的制約を、少なからず痛感してると察しますが、資料や時間に制約ある以上、それに依拠する研究業績も制約されるのは、当然である。この意味で、レーニンの解釈あるいは理論を、唯一正しいものとして、金科玉条視しては、教条的な共産党観から脱することできないし、当然に正しい日本共産党観から離れる。

そのレーニンの誤りというものは，戦時共産制と言われた政策だね。農民からの強制的な徴発が行われた。ロシア革命勃発時は，第一次世界大戦の真っ最中だった。やがてブレスト・リトフスク条約により，ドイツとは停戦するのだが，農民の不満は大変なものだった。そしてレーニンはネップ（新経済政策）へと舵を切り，一定程度の市場経済を認めることにより，だいぶ改善されることになった。
ところがレーニンの死後，スターリンによる強制的な農業集団化により，また大きな矛盾が生まれることとなった。コルホーズ・ソホーズは，その遺産だね。

歴史というのは生き物であるし，そういうものとしてみないといけない。誰かがどこかで書いたことを金科玉条としては，測れるものではない。

現代における中国やベトナムの試みも，そういう目で見なければいけない。私は，現在の中国は，中国の歴史上はじめて資本主義社会になったのではないかと思っている。

そんな立候補者は居ないだろう、に一票。

かわいそうなのは今後更に増えるであろう貧民たちだ。案外安倍政権を支持していたりなんかするから、もっと憐れになる。貧乏人を増やして喜んでいる政治家も憐れと言えば憐れだ、自分のよって立つ土台を食いつぶしているのに気が付かんかねえ。

>■安倍「自民支持者でもないのに、民進党を貶すアホウがいるので助かる。」　×

◆安倍「自民支持者でもないのに、自民党ベッタリの民進党員がいるので助かる。」　○

共産党に文句をいうのであれば、こと北朝鮮のことになると差別主義・権威主義・

ご都合主義・大国迎合主義に陥っている矛盾に対してでしょう。

民進党代表選に関連して書かれた興味深い記事だ。

かつての米大統領ビル・クリントン、フランスのミッテラン大統領の経歴や資質が、これからの左派指導者に求められる能力の参考になるという。

クリントン氏の「強みは、イデオロギー的な強さよりはリアリズムに基づく柔らかさにあったと言っていい」と言う。

「未来への不透明性にみちた今日、前向きな意味での試行錯誤と柔軟な修正力こそ、左派の指導者に求められるししつではないか。」と続ける。

ミッテランについては、「社会主義勢力を結集すると同時に、共産党との連携によりみごとに大統領に選ばれたミッテラン氏の手腕については、これまでも多くが語られてきた。」

しかし、ミッテラン氏が若い頃は極めて右派的立場の政治家であったことを取り上げている。ドゴール氏との対抗を通じ、したたかな社会主義政治家に成長していったのだと言う。

意味深な内容の記事ではあった。

●蓮舫と前原

さて、翻って民進党では代表選に蓮舫と前原が立候補した。（2016/8/28現在）

この二人にどのようなことが期待できるだろうか。

民進党はどのように変われるのだろうか。