ネトウヨの給与はコメント数やアクセス数に応じて

増える仕組みです

貴方のコメントはネトウヨの収入になるのです

それにしても4153ら幸福の科学信者の記事って

官邸が後ろめたく思っていることが多いですよね

元記事は例によってサンケイ

｢求めず｣って何様のつもりなんでしょうね

泣けてくるね記事のレベルの低さとどうでもよさに。

　この神社は　２０００年前に　失われたユダヤの１０士族のうちの一つが

　インド洋を渡って　揚子江下流から　大阪の境にやってきた　その神社形式だと説明するべきだ

　＝＝＝

　天皇家は　ユダヤの占いの乙女の末裔なのだ！！
　

キチンと作法にのっとって拝礼させろよ！

伊勢神宮に失礼だ❗文化とか自然なら別に

拝礼しなくても、安部が作法にのっとり

拝礼をして、各首脳に見てもらえば良いこと！

自由に拝礼とは、無礼千万、伊勢神宮の歴史に

汚点を残す行為である。このような前例を作って

しまったことは、痛恨の極みであり、安部は、

反省すべきである。

各首脳のファーストレディが半数近く同伴しなかった

のは、どんな形にせよ拝礼したくはなかったので

は、ないだろうか？あくまでも推測だが、宗教とは

信者にとって大事なものであり、仮でも、自由でも

自分の信仰していない宗教に拝礼など、と考えて

同伴しなかったと？

サミットは、なんの為にやるのか❗
考えれば、普通こんな演出は要らないでしよ！

決戦の日は近い！

この国にも、生き仏とか、知らぬが仏とか、会費徴収仏とか沢山います。

そもそも神社はわれわれ民衆のもので、神社本庁のものでも、その神社の神官のものでもない。われわれ民衆が、それが石であれ、木であれ、山であれ、海であれ、川であれ、英雄であれ、悪漢であれ、反逆者であれ、悲恋の姫君であれ、狐であれ、亀であれ、なんであれ、なにか強いもの、大きいもの、気高いもの、美しいもの、悲しいもの、恐ろしいもの、愛おしいもの、などなどを敬い崇めたものであり場所だ。神社の神官はそれを預かっているに過ぎない。神社は、われわれ民衆のもので決して彼らのものではない。

だから、それに参拝する方法だって、民衆がそれぞれ自分が自分の気持ちに適うようにやりたいやり方をやればいいことだ。日本の神道とは、本来そういう自由で闊達な民衆の宗教であるはずだ。

それを、なにを思い上がったか神社本庁は、われわれ民衆に「二拝二拍手一拝」を強要している。われわれ民衆を支配しようとしている。

「ふざけるな」と言いたい。

神社はわれわれのものだ。それに参るのに誰からの強制も受けない。われわれがやりたいやり方で参拝する。

だから、私はすでに以下の２項目を実行中だ。

1. 「二拝二拍手一拝」に従わず私のやり方でやる。

2. 賽銭は一切はらわない。

2.は、補足しておくと、われわれ民衆の神様は本来われわれ民衆から金など求めていない。ただ愛され崇められ畏れられることだけを求めているはずだ。どうせ金は神様には行かない。神社本庁の政治活動（例の日本会議の憲法改悪等の戦前ファシズム復活運動だ）や神官たちの贅沢に使われるだけだ。神社の維持費用分くらいは、民衆が払わなくても、神社が大好きな自民党政治家とか金持ちとか役人とかが払う分で十分だ。

だから、以上の２点、みなさんも民衆ならぜひ実行されたい。

神社で「二拝二拍手一拝」に従わずに参拝する人がいたら、お互いにニヤッと笑って挨拶を交わそう。

では、日本のどこかの神社でお会いしましょう。

Shake it off – Break the TPP!
https://www.youtube.com/watch?v=o_Z1B1t5Fuk

広めましょう、さすれば、止められます。

次回の日本開催サミットでは
靖国に参拝させたいです。

つまり誰一人参拝などしてなくて、単なる訪問だったはずなのだ。メデイアにもそのことは事前説明されていた。なのに産経新聞だけが参拝と書いてる。

モーゼの十戒より
　私のほか何者をも神として崇めてはならない
　・・・
　像を作って拝んではならない
・・・

（以下、冒頭部分を引用）

一昨日の拙コラムは偶然のように伊勢神宮を頂点とする、日本人の歪んだ天皇頂点イデオロギーを定着させるため、長州陣営や官僚らが企てた明治後期における「神社合祀」について取り上げたが、これ程偶然の一致のタイミングで、G7首脳会議（サミット）が、「似非神道」のシンボルである伊勢神宮のある三重県に決まるとは驚きである。

西洋猿真似の長州人による明治以降の日本の姿が「善」と思い込んでいる政治家や国民が本当に多い。問題なのは、欧米文化が善と云う認識よりも、それ以前の日本の歴史は「野蛮・悪」と云う、国策的プロパガンダに一色に染められてしまった、現代の日本が問題なのだと思う。特に、三重出身の民主党の岡田が手放しで喜ぶのは仕方ないとしても、他の野党の連中も、こぞって喜びを口にしている。三重県においては、「神社合祀」によって、地域共同体の精神的拠り所であった地域の神社、及び鎮守の森の9割が閉鎖統合伐採された事実を確認しておこう。口の悪い言い方をすれば、伊勢神宮に「神道」のすべてを集中させる為に、地域の神社を片っぱしから潰したのが三重県である。

南方熊楠の言うところの「エコロジーを破壊した」と糾弾する「神社合祀」の悪夢のような忌まわしき陰謀の歴史を、今の政治家は知りもしないに違いない。三重県は明治期の「神社合祀」により、県下全体の9割の神社が、伊勢神宮に権力を集約せんと、合祀、取り壊された。三重の鎮守の森は9割伐採の憂き目に遭った。このような事実をまったく知る由もない政治家と云うものは、どうにも救いがたい。一言くらい触れられる政治家がいて欲しいものだ。先ずは、この件に関し、調査取材不足、歴史検証不足な記事が目立つ。記者クラブの報道管制下で行われた公式発表のみの報道だ。重複するが、朝日の記事をふたつ読んで頂こう。

（以下略）

●悪くない　東京の2割が空家、熊楠歓ぶ、タヌキや粘菌と共存か？ 世相を斬る　あいば達也　2015年06月05日
http://blog.goo.ne.jp/aibatatuya/e/4434da8eedc9fcea0d52fcaf7de72c09

（以下中途より引用）

熊楠が、那智を離れ、田辺に移転した意味合いは、色々推測されているが、決定的な説はないようである。ただ、田辺町の転居と政府の神社合祀に対する反対運動を、熊楠が積極的に関わった事実がある。田辺町の近所にある糸田猿楽祠が合祀の対象となり「鎮守の森」の伐採が決定した。右翼系の人々が熊楠の思想を、愛国主義的な捉え方をして、褒めそやすが、熊楠の国粋は東洋であり、当然ながら、偏狭なナショナリズムとは明確に異なる。

注：神社合祀の目的は、神社の数を減らし残った神社に経費を集中させることで一定基準以上の設備・財産を備えさせ、神社の威厳を保たせて、神社の継続的経営を確立させることにあった。また、教派神道は宗教として認めるが、神社は 宗教ではなく「国家の宗祀」であるという明治政府の国家原則（宗・政・祭体制に従って、地方公共団体から府県社以下神社に公費の供進を実現させるために、 財政が負担できるまでに神社の数を減らすことにもあった。（Wikipedia抜粋）

この官僚的西洋合理主義が鎮守の森をめくら滅法に破壊し、共同体までも破壊した。高度経済成長時の集団就職による共同体の崩壊と同様の西洋文化かぶれの、悪しき行いが官僚によってなされたのである。理屈上は、伊勢神宮と宮中祭祀を頂点とするヒエラルキーを人的に作り上げ、「神道」を持って、日本人のイデオロギーに統一しようとしたらしいが、明治政府には“樟脳”の材料となる“楠（くすのき）”を大輸出産品にしようと云う企てから、鎮守の森に育っていた楠が目当てだったと云うオマケの目的もあったようだ。土佐藩では、外貨獲得のために樟脳づくりに励んだ歴史も残されている。当然、和歌山、三重の鎮守の森も楠の宝庫だった。

ただ、三重、和歌山の神社が、この神社合祀に積極的であったことは、伊勢神宮を頂点にしたがる勢力の目的が顕著だった。この合祀により全国にあった神社は20万社が13万社になったのだが、三重県い至っては、県下全体の9割が合祀され取り壊された。熊楠にとって、糸田猿楽祠の鎮守の森で、人生初の「粘菌」を発見した場所であり、思いでも森であり、そういう私的な思い入れもあったものと思われる。ただ、秀才天才なだけに、反対の理由も、非常に思想的で且つ論理的だ。

当時の粘菌学の権威であった英国・リスター父娘に送った書簡で西洋が生みだした「近代化」＝帝国主義・植民地経済政策など、日本人の美的感覚、愛国心までもを踏みにじろうとしている、と主張している。≪こうした野蛮な行為は、この国では近年日常的に行われており、やがて、日本人の美的感覚だけでなく、愛国的感覚をも壊し、後戻り出来ないところまに追い込むことになるでしょう。わたしはラスキーやカーライルと共に、近代の進化が本当の意味で人間に恩恵をもたらすものかどうか疑っています≫（山本幸憲著―南方熊楠・リスター往復書簡）と主張している。

リスターから、強い同意と励ましを受けた熊楠は、地元新聞社の紙面において論陣をはり、反対運動を本格化させた。このような政府の稚拙な振舞いは、日本世論に限らず、世界の自然を守る義務が人間にあると云う重要な問題と定義している。村や町の神社を取り壊すことは、周辺の自然を壊すことであり、鎮守の森が消滅し、日本の生態系そのものが壊されると主張した。熊楠の自然・風景・生態系は曼荼羅の如く、複雑に織りなすものゆえに、バランスが命だ。一時の利益のために人為的に行われるべきだはない。グリンピース顔負けの生態系論者だが、自然の恵みへの造詣は深い。

（以下略）

なんか蝉みたいで奇妙な感じもあったけど、微笑ましかったな。。

馬淵澄夫氏
「デフレ脱却を優先すべきだったのです。残念ながら、間違っていたんですよ。現在の景気低迷は増税がきっかけですから。3％の消費税導入、5％への引き上げの過去2回は、ともに見合いの減税を行ったのに、8％への引き上げは純増税で、消費を直撃した。
　増税凍結は当たり前で、実は私は今、5％への引き下げを唱えているんです。」
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160525-00017990-president-bus_all

間違いは正しましょう。減税お願いします。

　安倍晋三首相が伊勢神宮で主要７カ国（Ｇ７）首脳を出迎えたことは、政治と宗教の関係や、歴史問題とのかかわりで深刻な問題を投げかけています。安倍晋三首相は、「日本の精神性に触れていただくには良い場所」として、同神宮でのＧ７開催にこだわってきました。

　伊勢神宮は、天皇家の氏神である天照大神を祭る宗教施設であり、戦前、「日本は神の国」とする国家神道の頂点にあり、靖国神社と並んで軍国主義推進の精神的支柱だった存在です。例年の首相や政治家の参拝は、政教分離原則からも問題があります。

　同神宮が「日本の精神性」を代表するとすること自体、特異な歴史観に連なります。そこに世界のリーダーを集めて会議を開くことの異様さを指摘する声があがるのは当然です。

　英誌『エコノミスト』（電子版２１日付）の論評は、「戦後レジーム（体制）からの脱却」という安倍首相の生涯をかけた使命にとって、「巧妙な選択」だと指摘。オバマ米大統領の広島訪問などに比べ、伊勢神宮での行事はさして議論にならないだろうとしながら、Ｇ７は、戦前の政治家が「侵略的帝国主義の道具」とした神道に国際的尊崇のバッジを与えることになるとしました。

　伊勢神宮の大宮司は、改憲右翼団体・日本会議の顧問を務めています。

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik16/2016-05-27/2016052702_07_1.html

　俗界と聖界との架け橋とされる伊勢神宮の宇治橋。そのたもとで満面の笑みを浮かべて各国の首脳を出迎えた安倍首相。伊勢志摩サミットは「日本の精神性にふれてもらう場所」から始まりました▽まさか、日本が「神の国」だとでも？　Ｇ７と呼ばれる主要国首脳会議にも、どこか特権的な雰囲気が漂います。サミットの言葉自体にも頂上や最高という意味があるぐらいですから▽もっとも、今や影が薄いサミット。同じ価値観を共有する国が集まり話し合う意味は大きいとする向きもありますが、国際的な影響力は少ない。経済にしても、難民やテロにしても、幅広く価値観の異なる国や地域の協力なしには解決できない問題です▽得意げに議長役を務める安倍首相ですが、こんな大がかりなイベントを催している場合なのか。熊本では地震で多くの人びとが避難所暮らしや生活再建に追われ、時間とのたたかいでもある福島第１原発はそのせいで作業が止まっています▽ばく大な警備費を含め、今回のサミットの予算は総額６００億円にも。この時期に巨費をかけて開く値打ちはどこに。安倍首相の人気取りだけが目的であれば何をかいわんやです▽それに先立つ日米首脳会談。沖縄で起きた米軍属の凶悪犯罪に抗議はしたものの、オバマ大統領の謝罪もなく、基地の撤去どころか犯罪の土壌になっている地位協定の見直しにも踏み込みませんでした。世界はおろか、国民の命や安全さえ守ろうともしないとは。いったい何のための首脳会談か。

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik16/2016-05-27/2016052701_06_0.html

思想戦、遠大な目標をたてるのは結構ですが、まずは手近なところから。

手始めにケント.ギルバートに正しい作法で神社参拝してもらいましょ。

その次に日本は世界でただ一つの神の国であることを宣言してもらいましょ。

小さなことからコツコツと。