革命直後のキューバやゲバラ（カストロも）は、世界の若者たちの求心力になっていたのかもしれない。番組ではキューバの国造りのためボランテアとして世界から若者たちが集まったとしている。
　何やら現在のイスラーム国の求心力とも重なってくる。現在のイスラーム国にロマンチズムは感じないが、６０年代は、未だ陽性のロマンチズムが漂っていたような気がする。今日は絶望感が漂っているようにも思える。
　現代の若者やわれわれは、キューバ以降の過酷な数々の戦争を見聞きし、加えて資本主義も行き詰まってきていることを感じている。今日、世界の若者たちは、ロナンチズムというよりもこの閉塞感の打破を求めているような気がしてならない。

　日本からシリアに渡り、過激派に加わり戦闘に参加。今は帰国している若者（26歳）は心境を語っている↓。

・Re: ２１世紀以降はイスラム圏が世界を制覇していく蠢動なのか〜そして世界史大変革の曲がり角に来ているのか
　http://www.asyura2.com/14/warb14/msg/403.html
　投稿者 仁王像 日時 2014 年 10 月 07 日 20:50:42: jdZgmZ21Prm8E

　【平均年収】正社員：387万円、フリーター：106万円

　【生涯賃金】正社員：2億1500万円、フリーター：5200万円

　というどうしようもない格差の固定、貧困の連鎖を何とか断ち切って現状を打破したいという若者としての当然の欲求が極端な形で現れたと言えるだろう。
　”破れかぶれ”というと言葉は悪いが、起死回生の活路を何とか開きたいという衝動に駆られている。
　この傾向は、世界的にも拡がっていくのではないだろうか。イスラム国は彼らの格好の受け皿にもなっている。

・Re: 戦争を願望する若者たちがいる―雨宮処凛が…
　http://www.asyura2.com/07/senkyo36/msg/183.html
　投稿者 仁王像 日時 2007 年 6 月 06 日 21:20:17: jdZgmZ21Prm8E

・国家経営の「制度設計」が必要−雨宮処凛『”生きづらさ”…』を読んで
　http://www.asyura2.com/09/dispute29/msg/216.html
　投稿者 仁王像 日時 2009 年 3 月 19 日 20:08:26: jdZgmZ21Prm8E

・雨宮処凛が行く：フリーターが語る、「改憲を望む理由」とは？・「憲法」と「平和」、の巻 = マガジン９条
　http://www.asyura2.com/07/senkyo34/msg/806.html
　投稿者 ダイナモ 日時 2007 年 5 月 16 日 19:47:18: mY9T/8MdR98ug

左翼や共産主義の革命家は、基本的に無神論者、哲学的にも唯物論者です。
それに対しISはイスラムのカルト集団。つまり「反動的な宗教右翼集団」です。
中東(＋アフリカ〜中央アジア) のイスラム原理主義勢力は、21世紀初頭ないし前半の世界(地球) に、歴史的に古代と現代が並列して存在していることを示しています。
「敵」とみなす人間集団に対するISの残忍なやり口(大量処刑、無差別テロ、性奴隷化、自爆死の強要、等々) に、我々先進国の現代人は、まず強い嫌悪を覚えます。しかし原始〜古代社会の人間はそういう無秩序で無政府的な社会の現実を生きていたのではないか、と私は想像します。
(彼らIS等 は「原始人」もしくは「古代人」なのです。近代的な理念と心性のレベルで「近代社会」に生きている人たちではありません。)
そうした混沌の中から、多少は秩序のある(階級や民族によって秩序づけられた) 社会や国家が形成されてきたのではないでしょうか。

ワファ・スルタンが書いていますが、イスラム原理主義の立場を取る国カタールでは、スターバックスのコーヒー店でもコーランが流されているそうです。そのコーランが、アラーは人間に砂漠を旅するためのラバやラクダを与えて下さった、そういうアラーはなんと慈悲深く素晴らしいお方だ、と賞賛しているわけです。その言葉をいつも聞いているムスリムは、潜在意識と心性のレベルで古代社会を生きています。ところが、コーランが流れるカフェの頭上には、先進的「西洋」が開発した高速の飛行機が轟音を立てて飛んでいます。(カタールは確か、フランスの戦闘機ラファルも大量に購入しています。) コーランの文言とは反対に、西洋のハイテク技術がラバやラクダの有り難みを打ち消して、古代の人間を心のレベルで脅かしているのです。
これは、ようやく這い這いを始めた赤ちゃんに、早く立って歩け、走れ、と強要しているようなもので、精神分裂をきたさせる性格のものなのだそうです。

西欧先進国に住むムスリム系移民も似たような状況にあります。家庭の中では伝統的価値観を押しつけられ、家の外では西欧先進社会の価値観に自分を合わせられなければ､社会的な成功(少なくとも落ちこぼれないこと) を得られない。相対立する異なる価値観の間で引き裂かれ、適応しきれない者たちは居場所が見つけられず、精神的に非常に不安定な状態に置かれます。(その中の一部、特に精神的に弱く不安定な層を、ISはリクルートの対象にしています。)

ISやイスラム原理主義勢力が、世俗社会での｢民衆的な社会変革｣の原動力になるわけがないではないですか。彼らは世俗社会ではなく、神が支配する世界の住人です。「現世」での社会改革も変革も革命も、最初から志向してはいません。
ISの宣伝ビデオを見れば、彼らが現世＝世俗社会では生きていないことが分るでしょう。以前、阿修羅のコメント欄で、2015年1月のパリ･テロ直後に出た、ISの宣伝ビデオがリンクを張って紹介されていました。フランス語とアラブ語の混成ビデオです。それを私は見ましたが、中身は極めて気持ち悪いものでした。彼らが誘っているのは「死後の世界」です。集団自殺を志向するカルト集団です。社会改革や革命との接点はありません。

ドゴールについてですが、米国の世界支配に抵抗し続けた政治家として有名ですが、彼もまた「第三の道」に強い関心を寄せていたんですね。「5月革命」の頃は「旧体制」の権化のような存在ですが、植民地が独立して間もない当時、自主独立路線を取ろうとする若い国々に期待していたようです。(但し、この点について、私は政治家個人には関心がないため、表層的な理解しかしていません。)
下の2つの記事にもドゴールが出ています。

■ Wiki 「レジス･ドゥブレ」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AC%E3%82%B8%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%96%E3%83%AC

■ 1965年、ハバナでの「三大陸人民連帯会議」について。(三大陸＝アフリカ・アジア・[ラテン]アメリカ)
http://www.humanite.fr/il-y-cinquante-ans-la-tricontinentale-se-reunissait-la-havane-594873
近刊予定本の紹介。1960年代の第三世界のリーダーたちの名前が多数出ています。
(仏語→英語に翻訳すれば、仏語を知らなくても比較的容易に読めます。)

　こちらから見ると、君の方がヘンだが。はて？
（ちなみに基地外から正常人を見ると基地外に見えるという話もある）

　>>4

　面白い。

　卑近な例では、イスラム国である。フセイン政権の世俗的なバース党の残党とカリフ制を目指すイスラム回帰運動が、連携できるはずがないと外野が喧（やかま）しかったが、現実的には連携している。将来のことは分からないが、今の所、自己崩壊する兆候は見られない。

　筆者の歴史知識ではこれぐらいのことしか言えないが、詳しくみれば宗教と矛盾する各種革命・解放思想が、その時代・地域の実践的な必要性から結びついてきた例はもっとあるのではないかと思う。

・解放の神学　wiki
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A7%A3%E6%94%BE%E3%81%AE%E7%A5%9E%E5%AD%A6