19. 母系社会 2014年9月19日 16:46:25
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>>16さん＞今言われているところの「原理主義」というのが本来のイスラムなのかどうか、
＞個人的にはむしろ疑問を持っています。そういう意味でカッコつけました。 その通りだと思います。 ●「イスラム国」の教義がどのようなものかはわかりませんが、イスラム教の泰斗
黒田寿郎氏によると、イスラム世界には「イスラム原理主義」という言葉は無い
そうですから、単に過激派とか、ファンダメンタリストという意味で使用するのは
西洋的偏見なのかもしれません。しかし、この言葉が使われ出したのは、それなり
の背景があるのも、確かなようです。 というのは、イスラム世界では一時期、スエズ戦争に勝利したナセルが英雄と
なり、資本主義でもソ連型社会主義でも無い、第三の道としての「ナセル主義」
（汎アラブ主義と民族社会主義）が一世を風靡したのですが、アラブの統一に
失敗したのと、１９６７年の第三次中東戦争の惨敗で「ナセル主義」は退潮し、
代わりに、急進的マルクス主義派と原典の再解釈を唱え、法だけでなく国家の
有り方まで規定した「シャリーア」＝イスラム法に基づく国家の実現を目指す
イスラム派が興隆しました。 イスラム世界でのマルクス派は、１９３０年代から組織されてきたソ連共産党
系の穏健な民族派でしたが、中国の文革やベトナム戦争の影響で世界革命を
唱えるパレスチナのＰＦＬＰのような急進的マルクス主義派が台頭してきたわけ
です。しかし、両派ともソ連の資金援助で勢力を伸ばしてきたので、旧ソ連の
崩壊と共に没落し、後者のイスラム派が生き残りました。 これが西欧で「イスラム原理主義」と呼ばれるようになったわけですが、彼らは、
総じて、既存のイスラム体制が西欧の帝国主義と戦わないどころか、むしろ取り
込まれている現状に不満であったわけで、その象徴がイスラエルであり、聖地
メッカがあるサウジの米軍基地でした。 しかし、この勢力は総じて「キリスト教原理主義」やオウムのような荒唐無稽な
「終末論」や「陰謀論」を背景にした勢力であり、この点では全く問題外の勢力
です。しかし、一方で彼らは、イスラム法に基づく国家＝「イスラーム共同体」
＝「ウンマ」を本気で建設しようとしている勢力でもあり、その点に西欧の若い
イスラム教徒たちも魅力を感じ、引き付けられているのだろうと思います。 ●「共同体」を守ろうとした勢力、あるいは失われた古代の「共同体」を再建
しようとした勢力は、イスラムに限らず古代からあります。ギリシャ・アテネの
ソクラテスやプラトンが、ソフィストたちに批判的だったのは、彼らの思想も
原因でしたが、彼らが学生から金銭を受け取って教えていた点にも反対だった
からです。 太古の昔から、「共同体」内の若者に教育を行うのは、同じ「共同体」の成員
としての義務のようなものであり、見返りを得て行うことではなかったわけです。
ですから、プラトンのアカデミアも無料で教育し、ソフィスト達のように報酬を
受け取らなかったソクラテスの生活は極貧でした。 ところが、他の共同体から来たソフィストは、アテネ「共同体」では学生から
授業料を取らないと生きてゆけない立場でした。しかし、これは「共同体」の
伝統的な相互扶助的な人間関係を破壊する行為でもあり、当時、「共同体」と
「共同体」の間で始まった貨幣経済が「共同体」内にも浸透してきていたので、
プラトンらは、古代から続く共生的「共同体」の危機として脅威を感じたのです。 ほとんどの宗教には生活を律する戒律があるように、元々宗教は心だけでなく、
生活そのものの有り方の指針でもありました。キリスト教も、元来は「共同体」
である「千年王国」を地上に造る運動とも解釈できるように、イスラム教も
「イスラム共同体」＝「ウンマ」を地上に造る運動でもあるのです。 ●黒田寿郎氏によると、イスラム教の核心には「タウヒード」という万物が
相互に関連しあって存在しているという仏教の「関係主義」に非常に良く似た
コンセプトがあり、これは、＜万物は神の前では平等＞＝等位＝万物は同等の
価値物とする世界観でもあります。 一方でキリスト教の場合、万物を精神的なものと物質的なものに二分
し、精神が物質より上位とする二元論的な世界観であるので、司祭や法王の
ような精神的活動を行う者を、肉体労働をする者よりも上位の存在として、信徒
の上に「聖職者階級」がいる上下に階層化した宗教にしています。 この「タウヒード」というコンセプトがイスラム教を、信徒間の徹底した平等性
を重んじる宗教にさせていますし、また、これが信徒同士が共生＝助け合って
生きるための「喜捨」を重視する宗教にしています。 イスラムでは全ての信者は平等なので、教師役の法学者はいますが、司祭や法王
に該当する人物はいません。また、「カリフ」＝政治的指導者（預言者の代理人）
も、あくまでも人間側が選んだリーダーでしかなく、神の側からは、ただの人に
過ぎません。 信者同士の平等性は徹底していて、モスクでは信者以外の人々も平等に扱い、
イスラムの信者でなくとも、貧困者には食事を提供します。また、食事を提供
する側と貧者の信者との関係も平等なので、食事が不味ければ、不味いと文句も
言えますし、与えた側は謝ります。それでモスクでは、プロの料理人を雇って
います。また、富者の邸宅も一種の福祉施設となり、貧者に食事を与えます。 ●本来、イスラム教は信者＝人間間の平等性を特に重んじる宗教ですが、現実の
イスラム社会は不平等です。それで、祖国の現状に絶望して欧米に憧れて留学
した学生は、欧米の社会も格差社会、不平等な社会であることがわかり、欧米
にも絶望する。 そこに、理想的な平等社会＝「イスラム共同体」を実現しようと呼びかける
「イスラム国」の宣伝が行われ、イスラム回帰を果たした若者が、シリアや
イラクに行くわけです。だから、「イスラム国」には高学歴な人も多くいて、
国家・自治体のような行政も担える人材は豊富なようです。 これは、インテリの場合ですが、十分な教育を受けていない失業者の場合も
同じでしょう。彼らもイスラム戦士になり、理想的な「イスラム共同体」の
実現を目指そうという呼びかけは、西欧で惨めな失業者のままで生きるよりも
魅力的です。 ●彼らの原点は平等を唱えるイスラム教ですが、一方で既存のイスラム教国や
欧米社会が格差社会であることも、彼らが理想の実現を求めて、シリア・イラク
に行く動機となっているわけです。 ですから、オバマが爆撃で彼ら全員を肉体的に抹殺できても、既存のイスラム
教国や欧米社会の不平等性が無くならない限り、何度でも蘇るので、軍事的
手段で「イスラム国」を抹殺するのは不可能です。 米兵のほとんどがキリスト教徒ですから、殺せば殺すほど異教徒に殺されたと
怒るイスラムの若者が増えて兵士が補給されるので、その意味では、皮肉にも
米軍が「イスラム国」を強化するわけです。 ●「イスラム国」の核心には平等な社会の実現を目指す宗教＝思想があり、彼ら
の軍は、その思想の現実態に過ぎませんから、離脱させるには、同じスンニ派の
学者が彼らの教義と、スンニ派の教義との違いを説明して離脱を説得するしか、
他に方法がないと思います。 また、イラクでは人口的に圧倒的に多い地元の部族が「イスラム国」と協力
しているので、しばらくすれば「イスラム国」は変質して、穏健になる可能性
があります。だから、米国は介入するべきではありません。 彼らを消滅させたいなら、米国自体を、彼らも憧れるような平等な社会にする
しかありません。 仮に、失業者が多いヨルダンで、モスレム同胞団のような原理主義者が蜂起した
場合、時代遅れの王国であるヨルダンは、短時間で崩壊するかもしれず、そうな
れば、隣国のイスラエルも介入するかもしれません。 すると、中東のイスラム諸国は、イスラエルと戦うイスラム教徒を攻撃するのは
困難となり、むしろ応援せよという世論の圧力で、第５次中東戦争が始まるかも
しれません。
、
黒田寿郎
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%92%E7%94%B0%E5%AF%BF%E9%83%8E タウヒード
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BF%E3%82%A6%E3%83%92%E3%83%BC%E3%83%89 |
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