(回答先: パヨク速報　SEALDs奥田愛基くん、「SPEECH」のスペルがわからないと判明 保守速報 投稿者 木卯正一 日時 2016 年 7 月 09 日 13:39:33)

偏差値２８のSEALDｓの奥田愛基がなぜ、一橋　大学院に行けたか　　《転載ご自由に》

2016-05-04 | 在日・韓国問題

SEALDs奥田愛基さんが一橋大学大学院に進学！偏差値28→70へ大幅アップ

ネットで出回り始めた上記の情報が、ガセでなければ・・・・・が前提の
話ですが。

偏差値４０でも、一橋は絶対に無理。

まして偏差値２８は、ほぼ脳がまともに機能していないレベルかと。

その馬鹿脳が、なぜ偏差値７０の一橋の大学院に進めたのか。

雅子妃の東大ハーバードほどにも無理筋。でも無理が通るのがこの世の
仕組みだと思い知ったのが、雅子妃の学歴でした。

奥田愛基の場合の答えはこれ。

一橋大学の反日試験問題

そしてそれを作成する左翼反日教授の引き。これしかないでしょう。

２８の阿呆が７０に変化するのは、イモムシが蝶に完全変態するほどにも
自然界の奇跡が働かなければ。

各大学の中でも、最も強力な反日自虐史観教授がいるのが
一橋大学なのです。

その教授が作成した入試問題サンプルです。
最新のが手にはいらないので、過去記事に使用した古い年度の
サンプルですみません。でも今でも、この程度です。
センタ−試験の問題すら、左翼臭ふんぷんなのですから。

■一橋大学1991年

（イ）1930年代後半から日本は植民地朝鮮に皇民化政策という民族抹殺政策を実施したが、その政策の柱となる具体策を三つあげ、政策の意図がどこにあったのか、述べよ（200字）。

まず問答無用に「植民地化朝鮮」と断定しているのが問題。「民族抹殺政策」と決めつけているのも偏りが甚だしく、日韓併合は功罪を公平なバランスシートで判断しなければなりません。

教化政策、同化政策、言論統制とでも答えれば良いのかしら？ 日の丸掲揚、宮城遥拝の強制？言葉を奪い名前を奪いのたぐい？（奪ってないけど）。一方的に「いけない」という観点ではなく、功罪のバランスで公平に判断しなければならないし、また現代の価値観で安易にいけないというのも違うのは、慰安婦問題と同じですね。

■一橋大学１９９２年より

（イ） 1904年2月、ロシアとの戦争を決意した日本は宣戦布告に先だって、韓国領土を占領するとともに、次々に韓国に対し「議定書」、「協約」、「条約」を強要し、日本の朝鮮支配は一挙に完成にむかって加速された。朝鮮民衆は激しく抵抗したが、日本は直接これらの抵抗をうちくだき、ついに1910年8月韓国を併合した。次の用語をつかって日露戦争勃発から韓国併合までの過程をのべよ（200字）。

　　日韓議定書　　第二次日韓協約　　抗日義兵闘争

この「汚い」問題の出し方！

とにかく、「日韓併合は日本の側から一方的に行ったものでよくないこと」という大枠の中に受験生をまず追い込んでおき、更に「日韓議定書」「第二次日韓協約」「抗日義兵闘争」と小枠に閉じ込めて、答えの内容をほぼ規定。

とりわけ「抗日義兵闘争」などという言葉はほとんど、誘導尋問の域でしょう。

■一橋大学1999年　問題リード文より

　次の文章は、ある朝鮮人革命家がアメリカのジャーナリストに語った話をもとに書かれたものである。これを読んで、下の問いに答えなさい。

　全朝鮮人は右派左派共々に、中国におけるこの（革命の）高まりを己れ自身の国を解放する第一歩と考えて喜んだ。戦闘参加を志願して真先に広東へ馳せ参じた人の中にさまざまな種類の朝鮮人革命家たちがいた。
　（中略）朝鮮人は中国人にまじってあらゆる分野で活発に働いた。あるものは顧問として、あるものは黄埔軍官学校や中山大学の教官として、あるものは革命軍の幕僚として。他のものは軍隊に入って戦った。
　（中略）今となってはあの北伐に向かう革命家たちすべてが感じていた、浮き立つ心と熱狂を思い出すことさえ難しい。……華北へ、朝鮮へ、私たちの心はおどった。「故国で、満州で、二千万朝鮮人が全アジアの自由のための武器をとって帝国主義と戦おうと待っている」と私たちは中国人に確信をもって語った。
　

（ニム・ウェールズ『アリランの歌』、1941年、松平いを子訳）

まずもって、最初から反日・親中国の立場の人間の書いたものを採用して出題文とするのがフェアではない。筆者は、反日親中国で有名なアメリカ人ジャーナリスト、エドガー・スノーの妻で、スノーの反日思想の影響を受けています。

2012-02-23 04:52:48

■一橋大学　2008年

次の文章を読んで、問いに答えなさい。
　日露戦争を機に、日本は朝鮮(韓国)に対する支配を強め、戦争の終結から5年目に当たる1910年には朝鮮を植民地化した。以下に掲げる史料1~2は、この時期に日本・韓国両政府の間に結ばれた重要な取り決め(条約)であり、それぞれ、その一部を示したものである。



〔史料1〕 1904年2月23日調印、日韓議定書
第3条　大日本帝国政府ハ大韓帝国ノ独立及領土保全ヲ確実ニ保証スル事
第4条　第三国ノ侵害ニ依リ若クハ内乱ノ為メ大韓帝国ノ皇室ノ安寧或ハ領土ノ保全ニ危険アル場合ハ大日本帝国政府ハ（後略）

問1　日露戦争開戦後に日本の朝鮮に対する支配の強化はどのように進んだのか、戦争後にそれはどのようにして植民地化(「韓国併合」) へと進んだのか、また、こうした日本の政策に対する朝鮮内部における反応はどのようであったのか、説明しなさい。(200字以内)

ここでも、冒頭にいきなり「朝鮮の植民地化」と決めつけた文章での出題ですね。

日本の政策に対する朝鮮内部の反応は？　と質問しながら、しかしその前の文章で日本の朝鮮に対する「支配の強化」とネガティブな規定をしてしまっているので、受験生に肯定的立場を取る自由は皆無ですね。朝鮮内部の反応にも肯定的なものはたくさんあったのに、そこはバッサリと無視。受験問題の形をとった、思想統制です。左翼教師がよく言う「思想の押し付け」であり、個々の価値観への侵害でしょう。

■一橋大学　２００９年

B　日本による植民地支配の下で朝鮮が担わされた役割は、多様であった。まず重視されたのは食糧供給基地としての役割、日本本国における食糧需給の調整弁としての役割であった。また、中国に隣接する地理的位置に規定されて、中国侵略のための基地としての役割を担わされた。そして、戦争が拡大されるにつれて、総力戦体制の一環に深く組み込まれ朝鮮の人びとはその底部を支える労働力・兵力として広範に動員されるに至ったのである。



問い
　1920年代後半から1940年代前半までの時期において、日本の支配の下で朝鮮がどのように位置づけられたのか、その推移について説明しなさい。その際、下記の語句を必ず使用し、その語句に下線を引きなさい。(200字以内)

　

米の増産　日中戦争　世界恐慌　満州事変　徴兵制

「食糧供給基地としての役割」ねえ・・・・やせこけた土地に原始的な農耕を営んでいた朝鮮人たちに農作法を教えた日本人たちの誠心誠意の努力ぶりが、こういう一方的な表現になってしまいますかねえ・・・。

http://blog.goo.ne.jp/inoribito_001/e/650db2cd4b30d10bdb5b1c1d87372624

「指定された語句を必ず使用」というのが相変わらず姑息です。これらの語句を使用するなら、自ずとある一定の文脈に強制的に導かれてしまうのですから。「徴兵制」というのが最もトリッキーなワードだと思います。解答例はこちらをご覧下さい。

http://www.h2.dion.ne.jp/~mogiseka/article/090221exam.htm

・・・・

教科書検定と同じく、受験問題検定機関のごときものを文科省で設置できないのかしら・・・・。もっともその時々の政権で随分変わるでしょうが・・・

一橋大学・渡辺　治…憲法学。「九条の会」事務局長。憲法九条死守。

吉田　裕…日本近代史。日本の戦争責任論がご専門。『天皇の軍隊と南京事件』

今もこれらが大学にいるのかどうか面倒くさくて調べてません。いなくても、彼らの置き土産のクローン反日教授が跋扈しているのが一橋大学・大学院です。

奥田愛基はこれら自虐史観反日教授にとって、うい奴、使える若者でしょう。

参考過去記事　「早稲田大学で反日試験問題」

http://blog.goo.ne.jp/inoribito_001/e/1d9e2908b6afaa7a631592bc738f40a4

左翼おじさんや、左翼メディアを上手に泳ぎ渡りながら、社会の結構上澄みのほうを渡って行くのでしょう。

凋落の朝日新聞就職を避けた賢さはあるようだしｗ

注　一橋がガセネタでも、一行訂正文を入れるだけで記事は残します。
どうでもいいエラ張りくん奥田愛基より、一橋大学の、教育現場では
絶対に許されてはならない思想の押し付けのほうが、問題なので。

■日本の学生がこんなにも、バカだったなんて。海外からSEALDｓに厳しい声。

http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-1672.html

いや、日本でも数少ない、特殊に最下層のバカ学生なんです・・・・。
恥ずかしい・・・・・。

てか、日本人か？

今、困っています。 (受験生を持つ者)
2016-05-04 13:08:01

子供の中学受験で志望校で困っています。
国立の偏差値が高い学校は韓国と友好
関係の学校で韓国への旅行や韓国語の
履修もあるようです。
後はキリスト教系の学校です。
キリスト教系の学校は私立なので
思想がどうであれ、こちらが選ばなければよろしいのですが、国立は税金を使い
国の所有地を使っています。
月謝の金額も安いですから、能力があれば、真っ先に狙いたい学校です。
国立学校で思想どうのがあるとは
思ってもいませんでした。
国立は公明正大なる白紙のところでは
ないのですね。
中、高、大と多感な時を過ごす学校のこと。心配になります。
皇室でさえ、偏らないで右にも左にも左右されないところと認識していましたのに。
何か恐い位の親韓、親中に変わって
日本は良くないとの教育を受けなくてはならないのかが、不思議に思われてなりません。

http://blog.goo.ne.jp/inoribito_001/e/3a347862d06933fe30973c53a7bcd13f抜粋
　

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