このページで紹介した論客らが語る「“絶望の国”の幸福論」はNHK Eテレで4月28日（日）0:00〜1:00〔土曜深夜〕放送

身の丈の幸せ
安藤美冬（スプリー代表）へのインタビュー - ジレンマ＋（4月23日）
「“社会”を幸せにしよう」というと対象が大きすぎて、何をしたらいいのかわかりにくいのではないかと個人的には思います。私自身は、自分の身の回りにいくつかのコミュニティをつくり、自分の身近な人たちを手応えを持って幸せにしたいといつも考えています。その中には「個人」と「社会」を二元的に扱う感覚はありません。自分が個人として「幸せを感じるような生き方、働き方」のロールモデルを示すことが、結果的にその実践者を増やし、全体にも貢献できるのではないかと思うからです。
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「一人高度成長期女」の幸福論
水無田気流（詩人、社会学者）へのインタビュー - ジレンマ＋（4月22日）
　父は大手製造業で人事の仕事をしていました。「おまえは好きなことばっかりやってるから、何をやってもダメなんだ」とずっと言われ続けてきました。「仕事っていうのは、苦労して、一生懸命辛い思いをして、ようやくお金を得られるものなんだ。なのにおまえはなんだ、好きなことばっかりやって」……と。流した汗のぶんだけ報酬が得られるという労働観です（笑）。
　確かにそうなんだけれど、就職活動なども含め、自分に向かないことをたくさんやってきて、気がついたら最後に物を書くことだけが残っていたんです。書くことに没頭している間、幸せとか不幸とかとは無縁の状態になります。結果的に、読者が読んで幸せになってくれたら、私も一番幸せ。読んでくれる人がいるという幸せ。この幸せは、おそらく父が現役であったころの製造業中心の労働観・幸福感とは異なる種類のものなのでしょう。ただ、たしかに好きなことをやってはいますが、私は父のように仕事と余暇がきっちり区別されていません。遊びと仕事の区別も曖昧です。つねに書きもののことを考えながら生活していますから、ある意味私は父よりもワーカホリックかもしれません。
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「豊かすぎてダメになった世代」なんて反省しなくていい
小室淑恵（ワーク・ライフバランス社長）へのインタビュー - ジレンマ＋（4月23日）
「中国や韓国の若者は、日本の1970年代みたいにハングリー精神があって頑張っているぞ」とよく言われませんか（笑）。それは、70年代当時に若者だった人たちが、過去の自分を誉めるような気持ちで、自分たちを評価して言う言葉なのです。
　でもそれは、自分が過ごしてきたものがすべてだ、と思っている人たちの意見です。そんな過去の人たちの評価基軸に振り回されて、「若者としてハングリー精神が足りない。豊かすぎてダメになった世代だ」なんて変に反省とかしなくてもいいんですよ。
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番組情報

今回のテーマは「“絶望の国”の幸福論」。かつて、努力すればするほど豊かな暮らしを手に入れることができた時代の日本には、希望があふれていた。しかし経済が停滞する現在、若者の実感として「この国には絶望しているが、個人的には幸福である」という奇妙なねじれ現象が起きている。個人の幸福と社会の幸福の両方を実現することは可能なのか？ 時代の変化に呼応した論客3人の意見を軸に、拡大・成長の時代に別れを告げた、若い世代の幸福論にせまる。
NHK Eテレ 4月28日（日）0:00〜1:00〔土曜深夜〕放送
NHK ニッポンのジレンマ
いま、ここから考える ジレンマ＋
番組連動の意識調査
Q：この国に希望はありますか？　そしてあなたは幸せですか？ - Yahoo! JAPANソーシャルアクションラボ

2013.04.23
「“絶望の国”の幸福論2013」番組収録後インタビュー：安藤美冬
2013年4月28日（日）0:00〜1:00〔土曜深夜〕放送予定のニッポンのジレンマ「“絶望の国”の幸福論2013」収録後、出演者のみなさんにインタビューを行いました。

安藤 美冬 （アンドウ・ミフユ）
1980年生まれ。（株）スプリー代表。SNSでの発信を駆使した独自のノマドワークスタイルで学校運営、商品企画、PRなど幅広く手がける。NOTTV『テレビをほめるyes tv』レギュラー、シングルアラフォー向け雑誌『DRESS』「女のための女の内閣」働き方担当相。著書に『冒険に出よう』がある。

――「個人」にとっての幸福か、「社会」にとっての幸福か、という議論がありました。安藤さんは何を考えましたか？

安藤 　「“社会”を幸せにしよう」というと対象が大きすぎて、何をしたらいいのかわかりにくいのではないかと個人的には思います。私自身は、自分の身の回りにいくつかのコミュニティをつくり、自分の身近な人たちを手応えを持って幸せにしたいといつも考えています。その中には「個人」と「社会」を二元的に扱う感覚はありません。自分が個人として「幸せを感じるような生き方、働き方」のロールモデルを示すことが、結果的にその実践者を増やし、全体にも貢献できるのではないかと思うからです。

――今回の番組で興味を持った、あるいは印象に残った発言や話題はありましたか？

安藤 　「身の丈の幸せ」でしょうか。

　今回、番組のVTRでシェアハウスを実践されている方や農場で暮らす若者が登場していますが、彼らは、「自分たちサイズの幸せ」を分かっている。端から見れば、「お金という物質的な豊かさや、社会的地位には恵まれていない」という生き方に写るかもしれません。でも、彼らは彼らで「身の丈」に合った生活を自分で探り出しているし、少なくとも人のつながりや自分らしいライフスタイルという点では非常に豊かです。

　私自身も、モノには執着していませんし、社会的な常識にあまりとらわれていません。例えば今つけている腕時計の値段は、たったの１万円です。33歳の、まがりなりにも会社を経営しているいい大人が、NHKの討論番組に出演するのに１万円の腕時計をしている。このことに「大人げない」とか「けしからん」と眉をひそめる人もいるでしょうし、「そんなに儲かっていないのか」と勘ぐる人もいると思います。いや、ごもっともな反応なのですが……やっぱり私は高級時計に興味は湧かない。30万円の時計を買うこともできるけれど、時計としての「機能」が大事なのであって、「ブランド」に29万円の付加価値をどうしても感じられないのです。　だって、高級時計やスーツを身につけたからといって、モノが人を一流にしてくれるわけではないと思うのです。

　私はもし手元に30万円があったら、30万円の時計を買わずに、１万円の時計を買って残りの29万円を「人との関係性構築」と「学び」に投資します。つまり、モノへの消費ではなくてお金を生かす。30万円を時計に使い切ってしまったら、そこで30万円はおしまい。でも、人間関係づくりや学びへの投資にお金をまわせば、「もう１つの30万円」「もう２つめの３０万円」……と、何度だって30万円をつくりだすことができる。不思議なことに、学校ではお金の稼ぎ方は教えてくれませんから。そうやって、生き抜く知恵と経験を積むことにお金をまわしたいと思っています。

http://dilemmaplus.nhk-book.co.jp/talk/4169

「“絶望の国”の幸福論2013」番組収録後インタビュー：水無田気流
2013年4月28日（日）0:00〜1:00〔土曜深夜〕放送予定のニッポンのジレンマ「“絶望の国”の幸福論2013」収録後、出演者のみなさんにインタビューを行いました。

水無田 気流 （ミナシタ・キリウ）
1970年生まれ。詩人、社会学者。東京工業大学世界文明センター・フェロー。著書に『無頼化する女たち』（洋泉社）、『平成幸福論ノート』（田中理恵子名義、光文社）、詩人として『音速平和』『Z境』（思潮社）など。
高度成長期を人にたとえると「青春時代」

――なぜ日本では「幸福論」がテーマになりうるのでしょうか。

水無田 　若者が、自分が幸福かどうかを自問自答せねばならなくなり、「自分探し」――安藤さんが、「青い鳥症候群」と言っていましたが――をするようになりました。これは、日本がある程度の成熟経済状況に移行したために起こっている問題です。
　高度経済成長期、日本の社会全体は青春時代でした。当時の人はがむしゃら＝ユーフォリア（イタリア語で幸福感、多幸感の意）ともいえる状態になり、個人として立ち止まって幸福について考える必要はなかった。

　しかし青春が終わって成熟に入ったとき、日本に需要は不足しはじめました。たとえば、耐久消費財もひと通り行き渡ってしまった。今までのようにがむしゃらにやっても、モノは売れない。私たちは、何を生きる目的にするべきなのか……。
　詩人で思想家の吉本隆明さんの講演を生前拝聴したときのことを思い出します。観衆は団塊のおじさまだらけ。会場からこんな質問が出ました。

　「なぜ、日本は“縮小、縮小”とばかり言われる社会になったのか。私にはそれが我慢できない」と。
　縮小それ自体に耐えられない世代と、最初から成長がありえないから自分の幸福を考えている世代が、話が合うわけがないのかもしれない。
　しかも今、身の丈にあった消費、身の丈にあった幸福というものが、人それぞれに極めて多様化し、見えづらくなっています。だからこそ、自問自答してしまうのでしょう。
　番組で紹介したような若い人たちが、幸せだとか資本主義の限界だとか考えなければならなくなっている事態について、上の世代が想像力を持っていないことも、問題だと思います。

“一人高度成長期女”の幸福論

水無田 　自分の話をしますと、私は家庭の事情もあって、自分は幸福なのか？ と考える余裕がないまま、今に至っています。学部を出てすぐに親が亡くなり、家族が入院し、看病やその後のリハビリを手伝いながら働くことが大変だったこともあり、結局、勤めていた会社をやめました。たまたま大学院を受験して受かったからいいものの、がむしゃらにやるしかなかったのです。自分探しをする余裕がなかった私は、ある意味自分の人生のなかに高度成長期があったようなもので、“一人高度成長期女”ですね。……よく考えたら、自分のことだけを考えている暇なんてなかった。

　でも、目の前にあるタスクを一生懸命こなし、ちょっとずつやってきた結果、なりたいけど絶対に自分にはなれないと思っていたもの――「物書き」になることができた。三度の飯よりも好きな、物を書くこと。それを仕事にできるのは本当に幸せです。

　父は大手製造業で人事の仕事をしていました。「おまえは好きなことばっかりやってるから、何をやってもダメなんだ」とずっと言われ続けてきました。「仕事っていうのは、苦労して、一生懸命辛い思いをして、ようやくお金を得られるものなんだ。なのにおまえはなんだ、好きなことばっかりやって」……と。流した汗のぶんだけ報酬が得られるという労働観です（笑）。

　確かにそうなんだけれど、就職活動なども含め、自分に向かないことをたくさんやってきて、気がついたら最後に物を書くことだけが残っていたんです。書くことに没頭している間、幸せとか不幸とかとは無縁の状態になります。結果的に、読者が読んで幸せになってくれたら、私も一番幸せ。読んでくれる人がいるという幸せ。この幸せは、おそらく父が現役であったころの製造業中心の労働観・幸福感とは異なる種類のものなのでしょう。ただ、たしかに好きなことをやってはいますが、私は父のように仕事と余暇がきっちり区別されていません。遊びと仕事の区別も曖昧です。つねに書きもののことを考えながら生活していますから、ある意味私は父よりもワーカホリックかもしれません。

人は幸福になるために生まれてきた

水無田 　スタンダールが「人間は、金持ちになるためではなく、幸福になるために生まれてきた」と言っています。
　つまり、お金を稼ぐために余裕をなくすのは不幸だけれど、幸せになるために青い鳥を探しても、やっぱり不幸なんです。カフカも、「すべての悲劇は、余裕のなさから生じる」と言っています。私自身、時間に追われて子どもを怒鳴るたびに、この言葉をかみしめていますが……。

　個人的な生活感としては、子どもが小さいと、家族それ自体の青春期みたいなものです。生まれて、立って、話すようになって、幼稚園に入って……次々にステージが変わり、あまり深く考えている余地がないほど。この歳になって、こんなに巨大な「青春」がくると思わなかった。子育てっていいものですよ、がむしゃらになってしまいますから。がむしゃらになると、幸せについて考えることはなくなります。それが逆に、すごく幸せなことかもしれない。いまわの際に、「あの頃、幸せだったなあ」って思うでしょうけれど、いまはそんな暇はありません。

――「個人」の幸福か、「社会」の幸福か。どちらを先に考えるべきだと思いますか？

水無田 　すごく難しい問題です。
　社会としての幸福って、なかなか個人的には実感できませんね。でも、社会が幸福でないと、治安が悪化するなど、ぎすぎすした所に確実に現れるものです。ですから、「個人」の幸福も「社会」の幸福も、両方とも必ず必要なのです。
　社会学は人間の社会的行為について考える学問ですが、「幸福」の分析を苦手としてきました。「幸福」とは、非常に主観的な要素の強い事柄だからです。
　しかしこれまで主観的だと思われていた「幸福」を、個人と社会の間を橋渡しするものとして捉えるような理論が必要だと思い始めています。
　社会学者は、社会の状況という「体制」のほうに先に目がいきがちです。「個人」の幸せは、もちろん大事なんですけど、社会のほうに問題が何かあると思うと、まずはそっちを研究してしまう。
　でも、いま多くの人が、幸せについて考えなくてはいけない事態に直面していることに関しては、物書きとして、何か書く必要があるかもしれない。「個人」と「社会」の両方が並びたつような社会にしていくのが、私たち社会学者の仕事でもあるのだ、という思いを新たにしつつあります。

水無田気流「ニッポンのジレンマ」収録後インタビュー
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http://dilemmaplus.nhk-book.co.jp/talk/4128

2013.04.23
「“絶望の国”の幸福論2013」番組収録後インタビュー：小室淑恵
2013年4月28日（日）0:00〜1:00〔土曜深夜〕放送予定のニッポンのジレンマ「“絶望の国”の幸福論2013」収録後、出演者のみなさんにインタビューを行いました。

小室 淑恵 （コムロ・ヨシエ）
株式会社ワーク・ライフバランス代表取締役社長。06年�潟潤[ク・ライフバランスを設立。「ワーク・ライフバランス組織診断」や「育児休業者支援復帰プログラムarmo（アルモ）」、「介護と仕事の両立ナビ」、「朝メール.com」などを開発。09年よりワーク・ライフバランスコンサルタント養成講座などを主催、多種多様な価値観が受け入れられる社会を目指して邁進中。二児の母の顔をもつ。内閣府の委員など複数の公務を兼任。著書多数。近著に『夢を叶える28日間ToDoリスト』（講談社）。
「幸福ですみません」という感覚を持つ若者たち

小室 　今回のテーマは「幸福論」ということでしたので、事前に、自分なりに少し調べてみました。私はいま38歳ですが、この番組のターゲットである20代の人の考え方はどんな感じなのかなと思い、番組に出る前に、いろいろな人の声を聞いてみたのです。
　番組の中でも取り上げられていた調査で、「幸福である」と実感している人が、20代にむしろ多いというデータがありましたが、思った以上にポジティブな意味ではない、と感じました。

　世界にはいろいろな国があり、自分たちと比較して大変な国のことも知っている世代なので、それと比べたら、「そりゃあ幸福ですよ」と一応みなさん答えるんだけれども、「幸福ですみません」みたいな、“豊かに過ごしてきてしまったことに対する罪悪感”というものをすごく持っている。
　団塊世代の方の「苦労して得られるものがある」という“根性論”が日本にはあると思うのですが、そういう苦労を免れた自分たちは、苦労しないと身につかないものが身につかないままきてしまった“不完全な自分たち”なのではないか、というような感覚が、若い人たちに共通して感じられるのです。
　幸福だと答えている割合が20代で高いのを、「20代の人たちは困っていないからだ」「まだ困ることがないから幸福だと安易に言えるのだ」という意見もありましたが、私は、「幸福だ」と答えつつも「幸福ですみません」というような自信のなさがつきまとっているのではないかな、と感じました。
過去の人たちの評価基軸に振り回されない

小室 　私はいろいろな国の人口動態とか、それによって働き方がどう変わるかということを専門にしておりますので、その国の状況、例えば経済の発展というものと、働き方、幸福かどうかといったことを関連づけて考えます。
　日本は確かに物質的にはとても豊かで、そのことで苦労をさせられてはいません。そんな中、今ちょうど苦労しているアジアの同世代と比べられることが大きな原因だと思うんですね。
　「中国や韓国の若者は、日本の1970年代みたいにハングリー精神があって頑張っているぞ」とよく言われませんか（笑）。それは、70年代当時に若者だった人たちが、過去の自分を誉めるような気持ちで、自分たちを評価して言う言葉なのです。
　でもそれは、自分が過ごしてきたものがすべてだ、と思っている人たちの意見です。そんな過去の人たちの評価基軸に振り回されて、「若者としてハングリー精神が足りない。豊かすぎてダメになった世代だ」なんて変に反省とかしなくてもいいんですよということが、私が番組でも一番伝えたかったことなのです。
――「個人」の幸福か、「社会」の幸福か。どちらを先に考えるべきだと思われますか。

小室 　1970年代だと、やっぱり「社会」の幸福が大事だったと思います。というのは、全員が非常に似たフェイズ（段階、局面）にいたので、社会が一括して幸福にしてあげられる構造でした。ほぼみんなが同じラインに乗っかって生活が進んでいくような状態で、「日本という国の幸福はこうなので、ここに一番投資します」、「ここに一番たくさん公共事業を行います」というように、大きな枠でガンとお金を費やすことによって、似た状態の人たちを効率よく幸福にできるという状態が、70年代にはありました。
　でも今はもう、多様で、複雑な状態なので、国が幸せにしてあげるということ自体がほぼ不可能なんです。ですから「社会」の幸福みたいなことは目指しようもないですし、共有されていない“幸福の概念”に対して投資をすることは、非常に非効率です。
　「個人」と「社会」どちらが先か、というよりは、「個人」が自分の幸福の軸を決めて、それに対して小さくてもいいので行動を起こしていくことが、全体の幸福をつくっていくという手法しかありえないのかなと思います。
――小室さんご自身は、何が自分を幸福にしてくれると実感されていますか。

小室 　何か１つのものに押し込められず、いくつかの軸があることですね。それが一番幸福だと思っています。
　例えば私の１日でいえば、私の会社は全員残業禁止という方針を貫くことで、創業してからずっと増収増益を続けてきました。仕事は絶対18時に終わらせるという意識があるからこそ、とても集中することができています。非常に密度の濃い仕事をするので、18時ぐらいにはぐったり脳が疲れてきて、９時間離れていた子どもたちとすごく会いたくなって、「会いたい！」という気持ち満々で２人の子どもを迎えにいくわけです。毎日ドラマみたいに（笑）、子どもたちの名前を呼んで、ギュウギュウっとハグします（笑）。
　そして家に帰ってきて、子どもたちとたっぷり時間を過ごすと、家事をして過ごす中でいろいろと困らせられたりもして「可愛いんだけど、もうっ！」となって、翌朝には「あー仕事がしたい！」という気持ちで意欲満々に仕事に戻ります。さらに土曜日には学生たちへのボランティア、日曜日には大事な友人たちとのパーティーで別の刺激を受ける……このように、複数の軸を持ち、自分の思考を切り換えています。
　時間はありすぎたらいいものではなくて、制限があるからこそ、その中で適度なバランスが生まれると思うんです。子育てだけをすれば密室育児に苦しくなり、長時間労働では仕事の評価にしがみついて苦しくなります。妻が育児だけ、夫が仕事だけになると「あなたは育児の辛さわからないでしょう」「おまえは仕事の辛さわからないだろう」と責め合って互いに不満がつのります。
　いつも３つか４つの軸を持ちそれらに時間を適正に割り振って、１つだけにしがみつかない状態にすることで、何倍もの相乗効果を感じている状態。それが一番の幸福だと私は思っています。
http://dilemmaplus.nhk-book.co.jp/talk/4160

2012.12.26
「結婚」で幸せになれますか？?女子が自由に生きるには　ジレンマ女子会【前半戦】
都内某カフェ。女子を取り巻く状況を研究する荒ぶる３人が「女子会」を決行した。婚活の流行、専業主婦志向の高まりといった、若い女性の保守化傾向の裏にはどんな気持ちの変化があるのだろうか。「自分のお父さんのような大黒柱」を求め、「古い」幸福観に囚われて仕事と人生の帳尻合わせをする---「望ましさ」を捨てて、女子が軽やかに自由に生きるにはどうすればいいのか、男子１名をオブザーバーに迎え（「女子会“観戦”記」参照） 、本音で語る。いくつになっても「女子会」は楽しい。

古市 憲寿 （フルイチ・ノリトシ）
1985年生まれ。社会学者。著書に『希望難民ご一行様』（光文社新書）、『絶望の国の幸福な若者たち』（講談社）、『僕たちの前途』（講談社）などがある。

水無田 気流 （ミナシタ・キリウ）
1970年生まれ。詩人、社会学者。東京工業大学世界文明センター・フェロー。著書に『無頼化する女たち』（洋泉社）、『平成幸福論ノート』（田中理恵子名義、光文社）、詩人として『音速平和』『Z境』（思潮社）など。

千田 有紀 （センダ・ユキ）
1968年生まれ。社会学者。武蔵大学教授。専門は家族社会学、ジェンダー・セクシュアリティ研究。著書に『女性学／男性学』（岩波書店）、『上野千鶴子に挑む』（編著、勁草書房）『日本近代型家族』（勁草書房）などがある。

西森 路代 （ニシモリ・ミチヨ）
1972年生まれ。ライター。専門は香港、台湾、韓国などアジアのエンターテインメント、女性のカルチャー全般。著書に、『K-POPがアジアを制覇する』（原書房）などがある。
旧来の結婚観を捨てられない

編集Ｓ （31歳女子）　私の最初の問題意識から始めますね。昔は特権階級のみならず誰もが結婚できるようになったという「再生産の平等主義」（落合恵美子）があったけれど、今は特に仕事を選んだり結婚することで年収や人生が決まってしまうから逆に不平等が生まれるという「再生産の不平等」の話を、千田先生が本（『日本型近代家族』で書いていらっしゃった。
　今、大学も仕事も、恋愛相手、結婚相手も自由に選べるんだけど、自由に生きることで結果的には自由じゃない、窮屈になっていることがあるのかなと思ったんです。
　でも一方で、「女性は家庭、男性は仕事」という価値観が正しいかという調査（「男女共同参画社会に関する世論調査」　内閣府）では、女性の半分くらいが「そう思う」という結果が出ているのを見て……。
西森 　すごくわかる！　女性がそう言いたがる感じが。
編集Ｓ 　各国比較でも、日本が突出してるんですね。その考え方にもたぶん偏りがあって。結婚などの制度のみならず、私たちの価値観のほうにもそもそも問題があるのかなと……。女子学生が保守化している、という話もよく耳にしますが。
水無田 　確かに、すごく保守化傾向といいますか、専業主婦志向が高まっているというふうな言われ方をします。ただ、この場合の専業主婦志向というのが単純に“保守化“なのか、つまり、文化的な望ましさの問題なのか、規範の問題なのか、ライフコース選択の問題なのか、安定志向の切断面なのか、いろいろな切り口があると思うんです。
　わかりやすく言えば、かつての昭和的、高度成長期的な安定した社会構造があってこそ、性別分業も成り立っていたわけですよね。企業は護送船団方式で、系列企業同士はスクラムを組んで極力つぶれないような形になっていて、被雇用者から見れば日本型雇用慣行がしっかり守られていて。女性は正規雇用の男性、つまり一家の大黒柱、ブレッドウィナーとなるような男性とくっついて専業主婦になり、「ブレッドウィナー・アンド・ハウスメーカーカップル」になるという……ある意味、そういう形への憧れが強くなってきています。
千田 　私も日本型経営の終焉と家族の変化がリンクしている点については同感です。特に1990年代後半ぐらいに、正規雇用がかなり有期雇用に置き換わったわけじゃないですか。大きく割りを食ったのが、古市さんやもう少し上ぐらいの若者の世代なわけですよね。
古市 　そうですね。
千田 　つまり結婚相手が今までのブレッドウィナーになれないというか、日本型の雇用環境に守られてないわけですよね。そうすると、専業主婦になるというオプション自体が、初めから阻まれているというか、女性にとってあまりないと思うんです。配偶者の控除とかを見ると、明らかに右肩上がりのグラフになっていて、収入が高ければ高いほど適用割合が高い。専業主婦なわけです。
　つまり専業主婦になりたいということは、専業主婦をさせてくれるような男の人をつかまえたいという意見の表明であって、現実にできるかというと……実現可能性に関しては難しいなと思っているんじゃないかと思うんです。

西森 　この間、大学で学生に話を聞いたときに、皆この事実はちゃんと知っていて、納得していて、実現可能性が高くないということも、ちゃんと理解している。なのに、いざ自分のこととして「どうですか？」と聞いたときは、自分だけは大丈夫だと思っているという傾向がすごく高くてビックリしました。
水無田 　客観的に見れば難しいだろうというのは、分かってるんです。でも、自分がその“望ましさ”を捨てるっていうのがなかなかできない。北風と太陽じゃないですけど、逆風があればあるほど、古い幸福観にしがみついてしまうみたいな。
　この間、宇野常寛さんとの対談の中で、若い女の子たちに旧来の結婚観、幸福観を捨てさせるのは、反政府勢力に武装解除させるより難しい、ということを話していて。要するに、人間、嫌な事柄を改善したり捨てたりというのは、比較的前向きに取り組むことができるんです。でも、望ましいもの、譲れないと思っているものを自ら捨てるって、ものすごく難しいことなんですよね。
　今、専業主婦といっても、1997年以降サラリーマン世帯、被雇用者世帯でも、専業主婦のいる世帯を共働きの世帯が抜いて、もうどんどん差が開いている。
千田 　そうですね。共稼ぎと片稼ぎの割合が、ちょっともたついてる時期もありましたけど、今は完全に差がつきましたね。
水無田 　全体で見ても、就業している女性に関して言えば、中高年の40代以上、なおかつ非正規雇用という人のほうがマジョリティなんです。
　若い女の子たちは要するに、専業主婦というか“セレブ妻”になりたいわけですね。自分の生活観とか結婚観って、どうしても自分の生育環境に根差しますから、自分の生まれ育った、一家の大黒柱の父親が自分にしてくれたようなことをできそうな男性を求めてしまうわけです。
千田 　それはたぶん高い階層の話かなっていう気がします。例えば、私が知っている女子大生、いわば中堅どころの大学生の話なんだけど、「理想のライフコースを書いてください」って言うと、なんかＭ字型雇用（＊）みたいなことをはっきり書いてくるんですよ。結婚してしばらくしたら、パートに出たいというふうに。なぜパートなのかというと、彼女たちは最初からパートをやってるんですね、スーパーとかで。本当はマクドナルドとかスターバックスとかすごく憧れなんだけど、今は非正規雇用の人がたくさんいるからそれすらない。「君たち試験前とか休むでしょ。学生バイトはいらない」って言われるとかで。だから、男の子は魚にラップかけて、女の子はレジ打ちしてて……。慣れ親しんだ仕事に戻るっていうことだと知って、私は結構ショックを受けましたね。
＊Ｍ字型カーブ　「30代前半で出産・育児のために仕事を辞め、その後復帰してパートタイム労働などの低賃金労働につく」という女性労働者の働き方を示している。
水無田 　東京の話ですか？
千田 　東京近郊ですね。あまり上昇志向がなくて、なんか脱力系です。今の若い子って、バブル世代から見たら、びっくりするくらい、なんでそんなにやる気ないのって思いますよ。
西森 　宝島社のOL向け雑誌『steady.』が意外と売れているそうですが、都市型じゃなくて田舎型で、どっちかっていうとバリバリ働く女性じゃなくて非正規雇用の女性が読んでるような感じなんですね。で、本当に皆さんがおっしゃっているように、高望み系じゃない。「怒られないファッション」とか、「会社でドジっ子やっちゃった」みたいな（笑）。ドジっ子なんだけど、最終的には会社の後輩に「そんなドジだから俺がそばにいないと」みたいな、そういう物語の１か月コーディネートページが毎号繰り広げられていて、なんかほんとに、高望みじゃないんです。
千田 　ねぇ〜（激しく同意）。やっぱり現在は産業構造が変わりましたからね。今はサービス業かアイデアとか形のないものにしか雇用がないわけじゃないですか。機械化によって人の手を使う産業は空洞化してきている。才能を使ってすごく上のほうに行けるような人は、それこそ一攫千金みたいなことを考えるかもしれないけれど、そこにも手が届かないと初めから思っている子たちは、「もし総理大臣になったら」みたいな話をしたって、「総理大臣って、みんなに怒られる係ですよね」とか、「文句ばっかり言われるんですよね」と……。「なりたいとか思ったこと一度もないですよ」みたいな子たちが、結構マジョリティじゃないですか？
西森 　でも、古市さんとかもそういう考えはありますよね。「怒られるの嫌だし」みたいな。

古市 　総理大臣は別にならなくていいですよね。ただ、大都市に住む若者への調査を見ていると、20代の３割ぐらいは有名になりたいと答えていますね。
千田 　有名人にはなりたいんですか？
古市 　あと、独立してお店を持ちたいとか、起業志向とかも、大体３割ぐらいですね。
千田 　だから、組織の中で責任を持つ総理大臣にはなりたくなくいけど、セレブっていうか、著名人にはなりたい。
水無田 　「テレビに出てる人になりたい」っていうのは、小学生の女の子に多い意見でもありますね。
西森 　アイドルもね。
水無田 　何か特定の職業じゃないんですね。「テレビに出てる人になりたい」って。
西森 　ちやほやされたいっていうことですよね。アイドルやアナウンサーになるフックとして学歴とかつける人いますしね。
水無田 　だから、地域社会などの人間関係が希薄になっている中で、遠くの隣人より近くの芸能人とでもいうような現象が起きているんじゃないでしょうか。ちやほや志向もある一方で、極端なリスク回避志向も目につきます。以前、すごく意識が高い女子学生に「どうしてもリスクを取りたくないんですけど、ベンチャーで起業するのと公務員目指すのと、どっちがリスクが高いんですか？」って聞かれたことがあるんですね。「それをいきなりはかりにかけるのか!?」と思っちゃった（笑）。
　低成長時代で、デフレ社会を生きてきて、とにかくリスクの低いものを……今あるものを放さずに生きていけることを考えてる。大企業でも安穏としてはいられないし、現状では女性はなかなか出世できない。究極の選択なんでしょうね。
千田 　組織の中に入って幸せがあるとあんまり思ってないんです。一般職みたいなところって、今までラインがあったわけじゃないですか。例えば銀行の一般職。そこが女子の就職率を結構押し上げてるんですよね。今までだったら、何年か働いて社内結婚とかして専業主婦になって……というコースがすごくよく見えたんだけど、今、それすらよく見えなくなってきている。国立社会保障・人口問題研究所の調査（岩澤美穂）とかを見ても、結婚相手との出会いの形態として明らかに“社内結婚”というものがガツンと減っていて。今まで、「いい企業に入ると女としての就職も保証される」だったのが、それすらもなくなってきてるんだなということがわかります。
古市 　でも、地方はまだそういうのが残ってるんじゃないですか。地銀とか。僕は、全然地方のことわからないので、勝手に「地方」を想像しちゃうと、東京とかのいい大学を出た人が地方に帰って地銀に入って、それで地元の一般職で入ってきたお嬢様と結婚して幸せ！ みたいなルートが、まだまだありそうな気がするんですけど。
西森 　まだ、あるのかなぁ。私が地方にいた15〜16年前のときは、確実にそうだったんだけど。でも、私がいた会社も（女子は）全員派遣社員になったから、たぶん働いているだけで社内結婚というのは難しい。コンプライアンスみたいなのもあるし、階層差とか……、社内ではやっぱり男性側が気を遣わないといけないし……。
古市 　実際恋人がいる割合とか結婚してる割合って、地方のほうが低いですよね。
水無田 　そうなんです。「彼女いない歴全人生」っていう人も、地方のほうが多いですね。内閣府の「平成23年　結婚・家族形成に関する調査」では、20代・未婚男性のうち「交際経験なし」は都市部では３割ですが、地方だと４割にのぼります。地方は男性のモテ格差もすごく大きいんです。それは、地方在住の既婚者と未婚者の格差に如実に反映されています。生涯で付き合った人の数を調べると、地方の既婚男性は、今まで恋人として交際した人数が、20代・30代ともに未婚者の倍くらいです。
千田 　地方はやっぱり二極化していて、結婚早い人は結構早いじゃないですか。それで、ワンボックスカーとか買って、子どもをたくさん連れて、いろいろな家族とバーベキューしたり……みたいな生活をする。ネットワークも高校のときのものが、まだずっと生きていて。それは大学のじゃないんですよね。
西森 　地方でバーベキューできないと生きていけないんです。私、できないから東京に出てきたんですよ（笑）。
千田 　東京はバーベキューがむしろないからね（笑）。ただ古市さんが言うような「地方にUターンする人」は一握りのエリートで、そういう人にはたぶん女子が群がりますよ。地方の雇用って、それこそインフラ系とマスコミ、それ以外ないですよね。
西森 　あと、公務員と。でも、もしかしたら地方の人って、エリートとかあんまり考えない人のほうが多いかも。
古市 　さっき千田さんが言っていた、「スーパーでバイト」してる女の子たちは、相手はやっぱりエリートがいいとかも別にないんじゃ……。
千田 　思ってないと思いますけどね。ただ実際にちゃんと暮らしていけるだけの収入を得ることも、なかなか難しいんですよね。クオリティ・オブ・ライフは高いけど。
西森 　っていうか、むしろ「エリートの人の話って意味わかんないし嫌だな」と思ってるかも。
千田 　なんか面倒くさそうみたいなのもあるかもしれないですよね。
水無田 　確かに昨今の結婚観は“水平婚”志向というか、要するに自分と同水準のトライブ（集団）に行きますよね。
千田 　そう。分不相応の人と結婚したらやっぱり大変ですよね。スーパーでバイトしている子たちのなかにも、起業志向の子もやっぱりいる感じがしますね。で、何やりたいかというと、ネイル屋さんとかエステとか、雑貨屋さんとかを身内で起業したいとか、そういう感じですよね。バリバリ儲けたいとか思ってないんだけど、小さいお店とかをもって。それこそ今はネットショップもあるわけだし、つけまつげとかネイルとか、アクセサリー販売するとか、そういう身の丈に合ったところで食べていけるかも、みたいな志向の子もいるんですよね。
西森 　私が最初に東京に来て派遣で働いたときの同僚も、美容系で独立するからと言って辞めていきましたね。その子は特に恋愛に対しての意識が高い、ちょっと上昇志向のある子だとは思う。
水無田 　女子で上昇志向が強いっていうと、確かにバリバリ仕事で成功していこうっていうだけじゃなくて、むしろそっちの女子出世的な志向性が強い人が多数派かもしれません。
古市 　たとえばギャルメイクの歯科衛生士とかですか？
西森 　歯科衛生士とはどういう妄想で？
古市 　そんなに勉強を頑張らないで、専門学校とか卒業して働き始めたら、自分よりも階層の高い歯科医師がたくさんいたりする。歯学部って学費が年間1000万円くらいはしますよね。だから、上昇婚を狙ってて、勉強したくない場合は歯科衛生士がいいんじゃないかなぁ。
西森 　歯科医師と歯科衛生士は結婚してるんですか？
古市 　歯科医師と結婚できなくても、歯科衛生士って合コンとかでイメージもいいじゃないですか。その立場を獲得するための投資に比べて、リターンが大きいと思うんです。
千田 　でも歯科医師って初期投資も必要だし、今はワーキング・プアも多いですよね。それよりも薬剤師ですよ、薬剤師。病院に入ってお医者さんをつかまえるために薬剤師になるというコース。
古市 　でも、薬剤師まで行ったら、もうちょっと頑張って医者まで頑張ればいい。
千田 　自分が？
古市 　自分が。だって、薬剤師の資格取るのって６年かかるじゃないですか。だったらもうちょっと頑張って医者になったほうが……。
千田 　いやいや、そうはならないんですよ。
西森 　今、男性のほうも、自分の持ってる資産を結婚によって減らしたくないから。
古市 　わかる、わかる。
西森 　古市さん、そんな階層の違う人と結婚する気、全くないでしょ？　古市さんと結婚する人は、古市さんと同じぐらい年収がないとやっていけないなって思ってるんだけど。
古市 　いや、逆に僕より上がいいです。
西森 　だろうね。
水無田 　サラッと言っちゃいますね。
西森 　そういう男性も多くなってると思いますね。
古市 　結婚によって階層上昇を図りたい！（キリッ）
水無田 　出ました、この宣言。

男女逆転時代

千田 　女性のほうが年収が多いという「男女逆転カップル」に関する研究を見たことがありますが、顕著に２つのパターンがあることに気づいたんです。１つのパターンは、もともと“逆転”するつもりはなくて、自分（男性）が稼ぎ手になろうと思って結婚したのに、リストラなどによって妻に養われることになった「専業主夫」。彼らはどちらかというと卑屈なんですよ。やっぱり、男らしさの規範みたいなものがあるから、「こんなはずじゃなかった」とか「周りに言えない」とか思ってる。でも、もう１つのパターンは逆で、ものすごく楽しそうな男性たちなんです。「よかったー」って。本人がミュージシャンだったり大学院生だったりする場合です。
西森 　好きなことができている人たちですね。
千田 　そう。で、相手の女性は社長とかキャリア官僚とかでガッツリ稼いでいて、年の差もあって、「俺、彼女のおかげで好きなことさせてもらって、幸せっす」みたいな。
水無田 　私、ポスドクのたまり場みたいな専門学校で10年ぐらいアルバイトしていたんですけど、学生と結婚した人が一人いた以外は、男性講師全員が年上女房をもらっていました。相手の女性は、高校の教員とか新聞記者とか、大学の専任講師とか、要するに自分より年収が高い専門職ばかり。ガンガン稼いでいる女房をつかまえて、自分は研究に打ち込んで、まさに「幸せっす」でしたね……。
古市 　でも、実際男性側の「男は外で働いて女は家で」みたいな価値観の若者の増加が最近も話題になっていましたよね。特に20代男性に関しては55.7％。３年前の調査よりもだいぶ増えています。
千田 　とはいえ、国立社会保障・人口問題研究所の調査を見ると、「専業主婦を望む」という層が雪崩を打つように減っていて、「妻に稼いでもらいたい」みたいな打算が見えませんか？
西森 　あるアンケートでは、相手に「自分と同程度の年収」を希望する男性が多くて、「自分より多い」がその次で、「自分より少ない」が３番目でしたね。
水無田 　でも、学生の意識調査をとると、確かに共働き志向ではあるんですけど、男子学生は、「働きたいなら働くのを許可してあげてもいい」とか、「好きな仕事なら、続けさせてあげてもいい」といったような、上から目線なんですよね。若年男性の昇給ベースがこれからどんどん鈍化していくことを考えると、「働くのを許可してやってもいい」どころの騒ぎではなくなっていくことは必至なんですけど。そこのところの「上から目線の平等志向」は、感覚の問題として根強いんですかね。
西森 　男女平等っていうか、女子化したがっている男子が多いのでは。女子だけ定時に帰れる状況とかをすごく意識してるっていうか。「女子並み」に働きたいと。
古市 　一般職になりたい男の子たち、今いますよね。
千田 　実際にもういますよ。学生で。
水無田 　でも、昨今では一般職女性自体の採用も減って、どんどん派遣にすげ替えられていっています。かつてよりずっと「狭き門」ではないんでしょうか。確かに産休や育休などの制度を、額面上フル活用できて身分も保証されているので、「寿退社」慣行が弛緩したら、結婚してもある程度年齢を重ねても、容易には辞めない人が増加しているとも聞きます。

千田 　だから、総合職と一般職とどっちが得かっていうことを現実的に考えると、実際の答えは難しいですよね。私の世代の総合職って結構辞めているんですけど、働き続けたかったのに辞める人だけではなくて、初めから“腰掛け”のつもりで入った人がいたのは面白かったですね……例えばテレビ局で３、４年ガンガン働いて、「わー、楽しかった。いい思い出ができたわ」っていうところで、取材先の人に気に入られて、息子を紹介されて、それで結婚して退職するとかいう人もいます。
　どうせ少しの間だから、忙しくても楽しくてエキサイティングに仕事をしたいっていう女の子って、東大とかにもいるわけですよ。その一方で、やっぱり見ていて思うんだけれど、総合職で太く長く働き続けている人って、体力・気力ともに凄い人たちなわけじゃないですか。私は、そういう人たちが好きですけど。でもそうすると、そこそこでいいから一般職でずーっと働き続けるっていうのは、悪い働き方じゃない。
　某大手の商社では、社内結婚して退職する慣行があった。だから従来は女性をお嫁さん候補として採用していたんだけど、社内結婚じゃなかったら辞めなくていいんですって。となると、社内結婚しなければ高い給料をもらい続けられるわけじゃないですか。そうすると、皆が社内結婚をしなくなって、高給一般職っていうのがたくさんいたんだそうです。だから一時期景気の悪いときには、一般職は採用できなかったという。
水無田 　短期間で辞めてくれるサイクルであるからこそ可能だった制度が、建前と実態の乖離というんでしょうか、建前をそのままちゃっかり利用する人たちが増えてきていると思うんです。総合職じゃなくて最初から一般職狙いとか。
　私、大学のキャリア支援の経験が結構長くて、女子の就職、特に公務員試験にはちょっと詳しいんですけど、例えば国�Tと国�U両方に受かっても、あえて国�Tを蹴って国�Uに行く女子の多いこと！ いい大学出ていて、留学もして、資格もいろいろ取ったうえで公務員試験勉強もやって、それだけコストをかけて国�T・国�U両方受かったら、普通男の子だったらどう考えても国�Tでキャリア官僚への道を選択するんですけど、あっさり国�Uを選ぶわけです。
千田 　働きやすいからですかね。
水無田 　はい。産休・育休も取りやすいですし。国�Tになって本当に責任ある職に就いてしまうと、やっぱり女子は働き続けられないので、賢く選択しているんです。総合的に見て、この人はなんと女子力が高いんだろうと。
千田 　それがわかる人は女子力が高い人ですよね。低い人は東大で博士号とか取って、生きづらくなるんですよ。私のことですけど（笑）。
西森 　女子は能力が低いほうが幸せになれると思っている人もいると思うんですよ。旧来型の考え方として。
水無田 　女子の社会的地位が高くなりすぎてしまうと、能力の種類にもよりますけど、恋愛・結婚市場では弱者になってしまうんですね……。
西森 　そう思いこんできたけど、古市さんみたいな人が出てきてるっていうことは、もしかしたらそうとも言い切れないのかもしれない。
水無田 　ああ。古市さんみたいな人が出てきたのは、日本の女子の希望なんですかね。
西森 　私は希望だと思いますよ。

【後半戦】へ続く…

磨きすぎた女子力はもはや「妖刀」である ? 女子が自由に生きるには　ジレンマ女子会【後半戦】
都内某カフェ。女子を取り巻く状況を研究する荒ぶる３人が「女子会」を決行した。婚活の流行、専業主婦志向の高まりといった、若い女性の保守化傾向の裏にはどんな気持ちの変化があるのだろうか。「自分のお父さんのような大黒柱」を求め、「古い」幸福観に囚われて仕事と人生の帳尻合わせをする---「望ましさ」を捨てて、女子が軽やかに自由に生きるにはどうすればいいのか、男子１名をオブザーバーに迎え、本音で語る。いくつになっても「女子会」は楽しい。

古市 憲寿 （フルイチ・ノリトシ）
1985年生まれ。社会学者。著書に『希望難民ご一行様』（光文社新書）、『絶望の国の幸福な若者たち』（講談社）、『僕たちの前途』（講談社）などがある。

水無田 気流 （ミナシタ・キリウ）
1970年生まれ。詩人、社会学者。東京工業大学世界文明センター・フェロー。著書に『無頼化する女たち』（洋泉社）、『平成幸福論ノート』（田中理恵子名義、光文社）、詩人として『音速平和』『Z境』（思潮社）など。

千田 有紀 （センダ・ユキ）
1968年生まれ。社会学者。武蔵大学教授。専門は家族社会学、ジェンダー・セクシュアリティ研究。著書に『女性学／男性学』（岩波書店）、『上野千鶴子に挑む』（編著、勁草書房）『日本近代型家族』（勁草書房）などがある。

西森 路代 （ニシモリ・ミチヨ）
1972年生まれ。ライター。専門は香港、台湾、韓国などアジアのエンターテインメント、女性のカルチャー全般。著書に、『K-POPがアジアを制覇する』（原書房）などがある。
男女逆転時代　つづき

古市 　前回（ジレンマ女子会【前半戦】）、結婚と階層の話が出ました。今の未婚化の原因の一つには階層下降があると思うんです。未婚者の大体7割は親と同居していますよね。親と同居していた女性が、結婚して彼と住むとします。すると、お互いが共働きでも、もともとの生活水準を下げなくちゃいけない場合も多い。実家ではすべてお小遣いにできていた給料を生活費にあてなくちゃいけなくなったりとか。
千田 　だからみんな結婚しないんじゃないですか。
古市 　もちろん、それだけじゃないと思いますけど。
西森 　いろんなものが目減りすると考えられますからね。
水無田 　例えば酒井順子さんの『負け犬の遠吠え』を読んで思ったのが、都心の私立女子校上がりの人たちは、自分の所属集団の目が気になっちゃって、仲間内でうらやましがられるような結婚じゃないとできないっていう意識が、すごく強い。
千田 　特に40代のバブル世代はそうですよね。「ここまで待ったんだから、周りにうらやましがられるような結婚しなきゃいけない」って思って、だんだんハードルが上がる。
水無田 　友だちに自慢できないような人が見つからなければ、「いっそ外国人でもないと無理」とか。
千田 　そうそう。外国人だったら、無職でも寺島しのぶパターンみたいなのがある。何やっている人かよくわかんないけど「でも、私の夫はフランス人だから」って言ったら“勝ち”みたいな。
水無田 　私の友達は、類は友を呼ばずに優秀な女性ばっかりなんですけど、40歳過ぎて結婚したのは、みんな相手は外国人というパターンばかりで。どういうことよって思いました。
古市 　僕も外国人と結婚したいですね。
水無田 　だんだん固まってきましたよ、古市さんのお相手プロファイリングが。
古市 　浜崎あゆみの結婚が、すごくいいなと思ったんです。日本で籍も入れなくて、ロサンゼルスで結婚して、しかも年３〜４回しか会わないみたいな。まぁ、すぐに離婚しちゃいましたけど。
水無田 　結婚の意味あるんですか？
古市 　僕の妹が今年結婚したんです。結婚は別にうらやましくないんですけど、結婚式はすごい楽しそうだなと思って。
西森 　やっぱり女子じゃないですか！
水無田 　待ってください。古市さんがわかんなくなってきた（笑）
古市 　結婚式って、自分たちが主役のパーティーじゃないですか。それを長い間準備して、当日にみんなからちやほやされるって、楽しそうだなぁ、って。
水無田 　結婚式が楽しそうって言う男子、初めて見ました。
西森 　昔はいなかったですよね。
水無田 　いい世代ですね。考えたら、1990年代初頭ぐらいまでは、会社員にとって職場がまだまだお見合いの場だったから、仲人が上司だったりして。そうすると、お嫁さんのほうは、自分さえきれいに見えればいいんですけど、旦那さんのほうは、会社村の中での「さらし者」ですから。で、３つの袋とかですから（笑）。
　そりゃ嫌ですよね。友達とか気の合った仲間しか呼ばなくて、会社の上司とか関係ないところで、自分のコミュニティの中で結婚式をするんだったら、楽しいでしょうね。
西森 　男性の感覚が変わってきているというのもたぶんあって。昔は、着飾ったり、主役になったり、晴れがましいことをするのって男性にとっては「しゃらくせえ」ことだったと思うんですけど、今や、ひげを脱毛するような人たちがそういうことを思うわけないっていうか。
水無田 　そういえば古市さん、永久脱毛してるんですよね？
古市 　ひげだけですけどね。単純に便利なので。毎日剃るの面倒くさいじゃないですか。結構まわりに多いですよ。
水無田 　なるほど。便利ならそれでいいんじゃないですかね。
千田 　剃らないほうがお肌もきれいなままに保てますよね。
西森 　昔は私、「ロマンティックラブ・イデオロギー」を信じていましたし、マッチョな思想に対して同調したい気持ちもあったから、女子化していると思われる古市さんを見て「こいつらが国を滅ぼすんだ！」とか勝手に思ってたんだけど（笑）
水無田 　なんで「国を滅ぼす」なんですか。
西森 　保守的だったんでしょうね。
古市 　「こんな人がいたら国が滅びる」みたいな。
水無田 　どこまで頭の中オヤジなんですか！（笑）

西森 　私も、最近やっと「女子化した男性ってなんて楽なんだろう」って思い始めて、私自身も脱マッチョ化してきました。
水無田 　私は編集者さんをはじめ、メディア関係の方とかとお仕事する機会が多いですけど、こういう業界で仕事ができる男の人って、フェミニンっていうか、端的に言っておばちゃんっぽい人が多いですよ。
　だから、女子学生には「君たち、おばちゃんっぽい男がこれから出世するから。つかまえるなら、イケメンよりおばちゃん男子がお勧めよ！」と伝えています。もはや女子を通り越して「おばちゃん」。
千田 　でも、20年前は、出世するタイプはやっぱりオヤジだったじゃないですか。それがもう全然違うと思う。
水無田 　そうですね。
西森 　自分の世代くらいが分かれ目な感じがします。
水無田 　そうそう、分水嶺ですよね。
千田 　私たちはコーホート的に損してますよね。今の若い子たち見てると。

「女子力アップ」の果てに

水無田 　私たちの世代は、中学・高校とか、彼氏ができた女の子から勉強をセーブしだすっていう感覚があったような……。彼氏が言うわけじゃないんだけれども、彼女のほうからなんとなく一歩引いてしまうというか。今でもその傾向はあるかもしれませんが。
西森 　自分の思い込みがあるんですよね。それが一番何に表れているかというと、日本の管理職の女性の割合にそういうところが出ていると思います。女性は、会社でうまくやっていくのに「能力が高すぎないほうがいい」という思い込みが、すごく大きいと思うんです。OLしていたから分かりますが、余計なことは言わないように悪目立ちしないようにという意識がすごく大きい……。
千田 　そうですよ！　私も学会で風当たりが強くて……ある先生に理由を聞いたら、まず「君は大きいしさ」って。あと「声が低すぎる」（笑）
西森 　“できる、でかい、声が低い！”は女性がこうありたくない要素ですよね。
千田 　だから小柄な子が小さな声で「えっと、よくわかんなくて」と発表してたら、みんなすごく優しいのよ（笑）
水無田 　千田さんは、まだ偉いおじさまの先生に声かけていただけるからいいんですよ。私、最近気が付いたんですけど、学会に行くたびに腐女友増えるなって。研究職系女子の腐女子率がすごく高いので、つい楽しくお話をしてしまって。考えたらこういう時って、偉いおじさまの先生に売り込むくらいの気概がないと、専任の職はゲットできないはずなんです。でも私は、偉いおじさまの先生どころか、男性研究者一般が、決して近付けない亜空間を生み出してるのに、やっと気が付いて。
西森 　それって学会とかだけの話じゃなくて、一般社会だって絶対そうなっていますよね。行き場のなさが腐女子をはじめとした、おじさまの理解を超えた新しい女子像を生んでいるような。
　古市さんぐらいになると、逆に「いじられて怒られたい」ぐらいの感じですか？
古市 　別にいいっていうか、関係性としてはそのほうが楽ですよね。でも女子も、かつてはこうだったんじゃないですか？
西森 　そうそう、だから古市さんを見ると、昔の女の子を思い出すんです（笑）
古市 　今でもこういう女の子はいるんじゃないですか？　たまたま「このあたり」にいないだけで（笑）
西森 　男女差があまりないんですよね、古市さんの世代って。
古市 　男女差というものは減ってきている気はするんですけど、そしたら上野千鶴子さんに「そんなことはない」って。
千田 　男女差はわからないけど、“性欲の二極化”みたいなのは起こってませんか？
古市 　ああ、二極化はそうですね。
千田 　すごくやる気のある人とない人と。それは男女とも。だから、性欲のない学生同士は、旅行とか行って男女２人で同室で寝たりとかしてるんですよね。何かあると思うほうが変、みたいな。しかも、女子にアタックされると、今の男の子は引いてますよ。実際、ちょっといいなと思ってた子に積極的に来られて、怖くなって逃げたっていう話がありますよ。例えば一緒に泊まってて、彼のほうが何も手を出してこない。女の子は「なんで？」と思って、ちょっと積極的になったら「ドン引き」みたいな感じで。これから男の子がみんなそういう草食系ばっかりになっちゃって大丈夫なんですかね。
西森 　それこそ、古市さんが国を滅ぼすんだろうな、みたいな（笑）
千田 　そう。さっきからそのセリフが頭から離れないんだけど（笑）
古市 　女子力っていうか、女子って何を頑張ればいいですか？　そもそも女子力アップとかって言うけど、女子力アップの果てに何があるのか……。
水無田 　男子がみんな古市さん型になった社会になって、女子がどう頑張ればいいかっていうことですね。
西森 　古市さんは女子力というものをどう思ってますか？
古市 　なんだろう……。女性誌とかで“30日コーデ”とかあるじゃないですか。それってもう別に明らかに男性のためのものでも、職場の人のためのものでもない。
西森 　本当は古市さんをはじめとした男性に見てもらいたくてしてることかもしれないけど、そう思われちゃうわけですね。
古市 　そう。結局それは誰のためなんだろうとか、すごく思っちゃう。「モテ」とかって書いてあるのを見ると、これは誰のために何のために頑張ってるんだろうみたいな。だから女子力というのは、誰のためか分からないような努力を黙々と続け、しかもその努力を人には見せない修行僧のような能力だと思います。
西森 　昔はそうやってスカートを毎日変えたり、華やかにしてるだけでありがたがってくれる男性っていうものがいたんですけど。それこそ、さっき水無田さんが言ってたように、旧来の女子の価値観がいまだに変わらずに主流になっていて、スカートを毎日変えたほうがいいというのが残っている。
古市 　でも、スカートを毎日変えて、16日目ぐらいにそれの存在意義を疑わないんですかね。このスカートは、果たして私にどんなポジティヴな影響を及ぼしてくれるんだとか。
　今、若い女性にとって、憧れの女性とかタレントとかセレブリティーって誰なんでしょうね。
西森 　ブロガーとかじゃないですかね。自分に近い存在を同一化するほうが楽しいっていうか。タレントとかに投影するんじゃなくて、普通の人が階層移動した形が、例えばブロガーみたいな感じがします。自分から離れた存在ではなくて、自己が投影しやすい人のほうが憧れられるのでは。
千田 　やっぱり組織とかでバリバリやってる人みたいなのは目標にならないし。起業でもあまりにもガーンとやってると自分からは遠いから、それこそちょっと身近なところで……読モ（読者モデル）とか。読モの影響は考えるべきだと思いますよ。
水無田 　ありますね。読モ的世界というか、読モが文化集団というか、レファレンスグループになっちゃってるところが大きいんですよね。
千田 　ほんとのモデルのようなプロ意識もなく、なんとなく読モとして、おいしいところだけチョロチョロできるかもっていう幻想ですけど。
西森 　女性のガツガツしたプロ意識みたいなものを忌避したい男性心理と、女子の中でイケてる成功者みたいなところがちょうどいいということなんだけど、そんな中途半端なのを目指してて、どうなるんだという気も……。
水無田 　確かに「意識高い（笑）」になってしまったように、女子が特に人生に対して、アグレッシブであることに対する危機意識って強いですね。これはなんなんでしょうね。
西森 　男性に選ばれないということが大きいですよね。
水無田 　でも、実際問題として選ばれないですよね。
西森 　でも、古市さん的には収入が高い人はいいんですよね？
古市 　基本的にはそうですね。ただ難しいのは、意識と社会制度のギャップですよね。男性でもそういう「意識高い（笑）」とかあると思うんです。ただ、男性の場合は、意識高いまま総合商社とかに入ってキャリアアップしていくというルートがまだ残されている。だけど女性は同じような高い意識を持っていても、そこでルートがないから空転しちゃうのかなっていう。
千田 　すごい、フェミニストみたい。
水無田 　確かにそうなんですよね。例えば女子会の場で、ひたすら女子向けに“素敵な私”をアピールしていくんですが、自家中毒を起こしてしまっているような、ある種の切なさが……。
西森 　そうなんですよ。自家中毒っていうと、女子会の中で素敵になるっていう方向性もあるんですけど、今や女子会の中では、自分たちのグループのみんなを出し抜かないように、自虐したりして、みんなが自縛し合うっていう状態があって。特に上昇志向っていうのが、女子の中では全然いいことに向かわない感じがします。
古市 　でも、その中には、本当は上昇したいと思ってる人もいるんじゃないですか？
西森 　無意識の状態でしょうけど、階層は上昇したいと考えますよね。でも、その上昇志向に一番向いてるのが読モかもしれないっていうことに、気付いてるのかもしれない。
千田 　本当に階層上昇したいんだったら、実は中途半端に女子力を高めることではなくて……勉強したほうがいいですよね（笑）
西森 　さっきも出てきましたが（ジレンマ女子会【前半戦】参照）、薬剤師よりも医師になれっていうことですよね。
千田 　だって、女性医師って男性医師と結婚して辞めちゃうんだものね。それが医師不足に繋がって、問題になってるじゃないですか。でも、そういうのは見えなくて、「女子力高めればなんとかなるかも」って思っちゃうんだけど、実はそのアグレッシブな女子力っていうのは引かれてたりとかして。男子が相手に求めるものって「共稼ぎしてほしい」っていう……これだけ財力を期待されてるんですよっていうことを、国立社会保障・人口問題研究所の調査のあのグラフを見せるってことですかね。それでいいのかって問題はありますけど。
将来訪れる“友人格差”

編集Ｓ （31歳女子）　そもそも結婚自体もしたほうがいいかどうかよくわからない時代に、家庭を持つ意味とか、今後の家族像がどう変わっていくのかなといったあたりをお聞きしたいんですが。
西森 　私自身は結婚してませんけど、一般的には、離婚率は高まっているし、死別もあるから、未婚だった人も結婚してた人も離婚した人も、おばあちゃんになったときは結構フラットに同じような感じになるんじゃないかという気がしていて。
編集Ｓ 　今は分断されていても……。
西森 　そう。この前、友達がディズニーランドに行ったら中高年の女性同士のグループがすごく多かったらしくて、その話を聞いて結構いいなと思ったんです。古市さんの世代ぐらいだったら、男性も年をとってから友達とディズニーランドに行くかもしれない。昔のマッチョな人たちにはできなかったことが、たぶんできるようになっていくんだろうし、女性はもともとそういうことができていたから。友達は、その中高年女性４人組を見て「あれがサマンサで、あれがキャリーだ！」とかって言っていて。
水無田 　年季の入った『セックス・アンド・ザ・シティ』ですか（笑）
西森 　おばあちゃんになっても『セックス・アンド・ザ・シティ』的な友情があるなら希望だなと思って。
古市 　そうなると、友人を作れる人と作れない人の格差っていう問題が出てくるんじゃないですか？　結婚できる・できないというのがかつての格差だったのが、今度はたぶん友人ができる・できないっていうものが新しい格差として出現している。今って、単身高齢世帯の増加が話題になっていますよね。だけど、今の高齢者たちって兄弟も多いし、子どもも１人、２人とかいることが多いから、世帯としては単身であっても、なんとかなることが多いと思うんです。だけど、今40代の一人っ子、それも子どももいない人たちがこれから60代とかになれば、本当の単身になるわけですよね。そこで、友人がいるかいないか、というのがものすごく大きな問題になってくる。
西森 　そうか。社会保障的なことも少なくなっていくから。
古市 　そうそう。社会保障が家族からも期待できない、国からも期待できない、友人もいないとなると……。そこでの友人格差っていうものがすごく重要かなっていう気がします。
水無田 　確かにそれはありますね。
古市 最近では、クリスマスよりもハロウィンとかのほうがつらいなと思うんです。都市部だけかもしれませんけど、ハロウィンって恋人とかじゃなくて、仲間たちで盛り上がるイベントになってるから、誘われないとほんとに寂しいみたいな……。
水無田 それは、今までなかった文化ですね。逆にハロウィンが大変なんだ……。
千田 　ただ、友達格差でいうと、例えば私立の一貫校に通う人は、それこそ幼稚園、小学校からずーっと一緒で。そういう人たちって、すごいネットワークを持ってるわけでしょ？
西森 　それって、社会に出てからも結構関係あるんですか？
千田 　ある。
水無田 　相当ある！
西森 　えー、もう完全な格差社会じゃないですか。
千田 　そうですよ、社会的なネットワークの格差。そういうネットワークって、すごく無視できない強さがあるんですよね。
水無田 　それが彼らのソーシャルキャピタル（社会関係資本）ですから。
千田 　今の私たちの世代は、まだ親があんまり負の遺産を持ってない、子どもを援助できる立場であるからいいけれど、私たちの世代が親になった場合はものすごい格差ですよね。親から援助がもらえるか、親に仕送りしなきゃいけないかっていうのは、ものすごい差として表れてくる。
西森 　なんか暗くなる感じ……。だって、そこで得られる人間関係って、階層でもう決まっちゃってるじゃないですか。生まれたときからの格差みたいなもので。例えば韓国とかだと、結構貧乏な人も学歴で一発逆転ができるかもっていう……学歴だけが階層を変えられるという夢を持っているっていうのがありますが、日本はもうそれもダメってことですか？
古市 　一応、それはまだ夢としては残ってるんじゃないですか。いい学校を出たらいい会社に入れるっていうのが壊れていることは分かりつつも、でもそれにやっぱり乗るしかない人がまだまだいる。
千田 　でもそれは、たぶん上の階層の話ですよね。そういう人は、階層戦略っていうのが見えるんですよね、こうすると階層が上がるんだということがわかる。
古市 　努力できる・できないも階層差に規定されるのかっていう有名な研究がありましたね。階層が上の人は、本を読んだり、何かを調べたりという広い意味での「努力」が子どものころから当たり前だから、普通に勉強もできたりする。
千田 　それはあるでしょうね。例えば「子どもをのびのびと育てたい」と言う親がいますよね。適切に親が水路づけて本人の自主性に任せるのは正解でも、本当にのびのびさせて何もしないのはまずいわけですよね。たぶん競争に負けちゃう。
水無田 　階層上昇とか社会の中でうまく乗り切っていくための“武器の使い方”というか、そういうことがある程度わかっている親なら、のびのびでも別にいいんですけどね。「周りがやるからやらなきゃ」だと、うまくいかないでしょうね。
女子力はいらない

――古市さん、時間切れにて退場。本物の女子会になる。

編集Ｓ 　それではまとめとして、この記事を読んだ女性たちが自分の生き方を大事にして自由に生きていくために、アドバイスをお願いします。
水無田 　自由になって、選択肢が増えたといっても、選べない選択肢だらけじゃないですか。選べない選択肢は選択肢とは言えません。それは、「絵に描いた餅」です。さらに、女子の人生にとって今なお大きな意味を持つ「結婚」について言えば、お見合いシステムが瓦解して自由市場化された後の恋愛結婚って、自分にも相手にもこれだけは譲れないという条件や、選択する権利があるわけです。そうすると、根本的に自分が選択した相手に選択されない可能性が高くなるという問題に直面する機会も増えます。選べるはずなのに、選ばれない確率が上がるという矛盾がそこにあるわけです。その分、相対的はく奪感は高まるんじゃないですかね。
西森 　私より少し上の世代だと、お見合い制度がまだ残っていて、もうちょっと保守的だったじゃないですか。
千田 　そうそう。まわりにお見合いおばさんとか、上司とか社内結婚とか、とにかくまとめられてしまう。自由には生きられないんだけど、でもある意味で、その枠中では生活保証がされてたんですよね。これからの下の世代はバブル世代ほどは高望みをしないで、ほんとに手軽に結婚するっていう説と、やっぱり生涯未婚率はどんどん上がるっていう説と、予想は両方あるんですが、この下の世代のことは意外に語られていない。先行き不透明で、今、結婚すること自体も難しいわけじゃないですか。「結婚してもしなくてもいいんだよ」って言われてるけど、それって本当に選べてるのかなって……。
西森 　男性は、「別に結婚はいいです」と自分から降りても「かわいそう」と言われないし、以前のように結婚をしないと社会的に認められないという状況も少なくなってきている気もします。でも、逆に女性は、旧来の価値観をいまだにひきずっていて、男性に選ばれないと、いくら仕事ができても社会的に認められていないような、「かわいそう」な感覚がまだあるというか、逆に大きくなっている気がします。
千田 　20代の結婚では、大きなきっかけは、子どもができたからですよ。20代前半で6割ぐらいかな？ 　10代だと8割以上ですよね。
西森 　だから男性が相当警戒するということもありますね。
千田 　結婚のメリットが思いつかないんですね。デートとか外泊とか自由じゃなかった時代だと、相手と自由に会いたいしセックスもしたいからみたいなのが、結婚へのインセンティブになるけど、今は自由に付き合えるし。
水無田 　あまりにもフリーになってしまって、結婚に対して公的なプレッシャーが何もかからなくなって。
千田 　というわけで、みんなが結婚するためには、外泊禁止にすればいいんですね（笑）
編集Ｓ 　じゃあ結婚したい女子にできることって……。
水無田 　結局、その人に適した「女子力」を上げることなんですかね……。
西森 　今、女子力の高い人はサッカーに行く人という感じがします。男の人の趣味にあわせることこそが女子力だと思います。どっちかというと、女子の慣れ合いに染まらないということのほうがモテるためには必要なんですよね。男性が多いところに入るのが、一番結婚できる確率が高くなるし。だから、意外と今まで考えられていたような女子力ってモテるためには必要ないかもしれないですね。
千田 　知り合いの男性編集者は地元の卓球の会で相手を見つけました。逆にお見合いはことごとく駄目で。やっぱり趣味っていうか、競争相手のいないところで、自分の良さを生かせるところに行く。それがわかるっていうのが真の女子力。
西森 　一番いけないのが、例えば手芸をやるのに女子だけで固まるとか。
千田 　ワインの会とかね（笑）
水無田 　私、理系の大学でも教えてるんですけど、女子学生はきれいなのに化粧っけがあんまりないようなタイプが多くて。だって、雨の日にガチなゴム長を履いてたりするんですよ！
千田 　でも、それはモテますよ〜。
西森 　男性のほうは、作った魅力とか計算して近寄ってくるものに対しての知識が高くなっているので。
水無田 　ハンパな女子力は駄目なんですね。
千田 　完璧ならいいんですよ。隙がないぐらいの女子力だったら、それはそれでまたターゲットとしてあるんだけど、中途半端な女子力があるぐらいだったらゴム長を履いてる子のほうが理系の学生もきっと心がなごむんですよ。ハイヒールじゃなくてね。
水無田 　私思うんですけど、消費メディアにあおられて自分磨きばかりしていると、むしろ磨きすぎて相手がいなくなる。よく磨きすぎた日本刀って、近寄るだけで、触ってないのに斬られるっていうじゃないですか。磨きすぎて、名刀どころか妖刀になってる可能性があるなと（笑）
　西森さんが「女子力がほんとに高い人は男の趣味に入るのよ」って言われたんですけど、男の趣味の中でも、あまりにマニアなほうに行ってしまうと、かえって出会いはないんじゃないですかね。私の好きなFPSのオンラインゲームなんて、女性もいませんが、日本人もあんまりいないですし……。やはりメジャーな男子世界に入るべきだとアドバイスすべきでしょうか。
西森 　いやいや、モテますよ。しかもマニアはマニアほど、「俺の趣味がわかってくれる人がいない」っていうことに悲しんでいるので、それをわかってくれる人っていうのは、神みたいに見えるんですよ。でも、気をつけなくちゃいけないのは、趣味で男性に勝っちゃいけない。理解してあげてもいいけど、勝ってはいけないんです。
千田 　そこの加減は難しいですね。『30婚』って書いて「ミソコン」って読む漫画があるんです。主人公がどういうふうに男性をゲットするかというと、彼女がひたむきに仕事とかしていて、そういう姿にみんな「この子、裏表がなくて一生懸命なんだ」っていって惹かれていくっていう。やっぱり女子力が中途半端にあるっていうか、計算高い人が絶対駄目になるように漫画では描かれてるんですよ。打算じゃうまくいかないんだと。
西森 　打算が見えるからいけないんですよね。
水無田 　完璧に打算が見えないぐらい女子力高ければ、いいんですね。
千田 　ほんとに女子力高い人って、自分も騙してますからね（笑）
編集Ｓ 　どうやったら結婚できるか、という以前に、みなさんは結婚はしたほうがいいと思いますか？
千田 　一回はしたほうがいいんじゃないですかね。こんなもんかっていうことを思うために。私が周囲を見てて思うのは、一度結婚して離婚した人は、結婚願望とか結婚幻想とか全くなくなって、すごい身軽になって、そして一人を満喫してて。ここが一番の勝ち組だなと私は思うんですよね。
西森 　私も今ごろ一回離婚とかしてたら、気持ち的にすごい楽だろうなと思います。
編集Ｓ 　一回幻想を手に入れて、それを解き放った時が一番軽くなる……。
西森 　偏見とかも少なくなるんじゃないですか。
水無田 　解脱するのはそれからと。
千田 　そうです。でも、現実にはシングルマザーは大変ですけどね。
　子ども幻想っていうのもあって、それも経験しないと幻想が崩れないっていうのがある。もちろん、いない人はそれでとてもいいんですけど。やっぱり人生一回きりしかないのが惜しいですね。幻想がなくなったあとで、もう一回人生やり直してみるみたいなオプションがあるといいんだけれども。幻想みたいなものは、経験しないと崩れないっていう、人生の不条理みたいなものを感じますけどね。
水無田 　経験は最大の教師である。ただし授業料が高すぎる。
千田 　ほんとに高すぎる（笑）
編集Ｓ 　いいまとめになりました。

【了】

http://dilemmaplus.nhk-book.co.jp/talk/3090

2012.12.26
女子会“観戦”記 ：古市憲寿
千田有紀・水無田気流・西森路代によって行われた「女子が自由に生きるには　ジレンマ女子会」【前半戦】 で、「国を滅ぼす男子」というレッテルから一転、「彼のような価値観の男性がこれからの女子にとっての希望」という評価を受けた古市憲寿さん。そんな彼が、女子会に参加してみた率直な感想とは？

古市 憲寿 （フルイチ・ノリトシ）
1985年生まれ。社会学者。著書に『希望難民ご一行様』（光文社新書）、『絶望の国の幸福な若者たち』（講談社）、『僕たちの前途』（講談社）などがある。
女子会に出て得たもの、失ったもの

古市： 　女子会というのは、さしたる目的もなく、ただただ女子たちが話す会のことである。つまり、井戸端会議。それがオシャレなカフェやレストランで開かれると、一気に「女子会」という名前が与えられる。

　今回、僕は女子でもないのに、女子会に呼ばれた。しかもその「観戦記」を書いて欲しいという。あの女子会は「戦」だったのかと気づき戦慄するが、編集者からもらったその先の指示がすごい。

　「女子会に参加することで得たもの・失ったもの」を書け、というのだ。
　「戦」どころか、ただ脇で見ていた人間が、何かを得たり、失ったりする会だったのか。

　確かに今回の女子会（「戦」なら「女子戦」と呼ぶべきなのかも知れない）に参加したメンバーというのは千田有紀さん、水無田気流さん、西森路代さんという、一見穏やかな表情をしているが、経歴を見る限り、どんなルサンチマンや憎悪やパッションを抱えているのかわからないメンツだ。
　さながら女子更衣室のような、笑顔で互いを値踏みし合うような激戦が繰り広げられるのか！ と思ったら、そんなことはまるでなかった。本編を読んでもらえばわかるが、基本的に終始和やか。ふわっとした楽しげな話が多い。
　これは、おじさんばかりの学会シンポジウムではなく、あくまでも女子会なので、別に話にエビデンスなんていらないのである。

　とはいえ、専門家の人たちの女子会だけあって、女性の結婚やキャリアに関する真面目な話も多かった。
　僕から見ても、同世代の女の子たちは大変だなあと思う。男の子たちは20代、30代とがむしゃらに働きたければ働き続けることもできるが、女の子の場合、出産にはタイムリミットがある。だから、子どもを産むという選択をした場合、どこかでキャリアに空白ができてしまう。
　待機児童が問題になっているように、日本では子どもを育てる環境が十分に整っているとはいえない。だから、出産か仕事か、みたいな二者択一を迫られてしまう人が少なくない。
　ただし、翻って男の子たちも大変だ。長期的な安定雇用が減っていくように見える中で、なかなか「俺に着いてこい！」なんてことは言えない。かといって、一般職としてのんびり働くなんていう選択肢を、多くの企業は用意してくれていない。
　最近発表された内閣府「男女共同参画社会に関する世論調査」によれば、「夫は外で働き、妻は家庭を守るべきである」と考える20代は50.0％。女性では43.7％、男性では55.7％。前回の調査よりも大きく増えたという。

　これはきっと、反実仮想といった面が強いのだろう。そういった生き方が希少になっているから、憧れる人が増える。だけど、給料も上がらない、安定雇用が少なくなっていくとなれば、夫が外で働き、妻が家庭にいる、なんて暮らし方はできなくなっていく。

　ちなみに僕は外で働きたくもないし、家庭を守りたくもない。どっちも誰かにやって欲しいなあと思う。
　もう少し真面目に書けば、働くことと家庭を守ることを男女が役割分担する必要はないし、それは結婚したカップルなど男女のペアである必要もない。
　さらにいえば「家庭を守る」って言葉の意味がわからない。別に家庭なんてルンバとセコムにでも守ってもらえばいい。
　そうやって、男だとか女だとか、働くだとか守るだとかが、混ざり合って、溶け合ってしまったほうが、もっとみんな生きやすくなると思う。

　というわけで、女子会に出て得たものも、失ったものは特にない。ただ、ぐだぐだ色んな話ができて楽しかったというだけだ。それには女子も男子も関係ない。女子会とは、万人に開かれたアゴラなのだ。

　なんて、きれいにまとめても仕方ないので、ちょっとだけ「戦」になりそうな、どうでもいいことを最後に書いておく。
　僕の講談社の担当編集者は、千田さんのことを昔から知っている。その編集者はよく千田さんのことをマツコ・デラックスに喩える。背が高くて、毒舌で、迫力がある。千田さんをマツコみたいなキャラで売り出せばいいというのだ。

　僕は別に千田さんがマツコに似ているとは思わないが、千田×マツコ対決は見てみたいので、ぜひ次回の女子会には、マツコ・デラックスを呼んで欲しい。それなら僕も文字通り、観戦記を書けるだろうから。

【おわり】

http://dilemmaplus.nhk-book.co.jp/think/2837

古市憲寿水無田気流西森路代
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磨きすぎた女子力はもはや「妖刀」である --- 女子が自由に生きるには　ジレンマ女子会【後半戦】.
http://dilemmaplus.nhk-book.co.jp/talk/2748
http://www.nikkei.com/article/DGXBZO36362540Z01C11A1000000/
若者不在の若者論、20代が反論 「絶望の国の幸福な若者たち」の著者、古市憲寿氏に聞く
2011/11/11 7:00日本経済新聞　電子版
　10月26日付の日本経済新聞電子版で「日本の若者はなぜ立ち上がらないのか」という記事を掲載したところ、大きな反響があった。若者の動向に詳しい４人の識者の意見に対して賛同の声が寄せられる一方で、20代や30代などからは反発もあった。そこで『絶望の国の幸福な若者たち』などの著書で注目されている20代の社会学者、古市憲寿氏（26）に、当事者として４氏の意見と読者の声についてどう感じるか、聞いてみた。

■「若者」って誰？　「一億総若者社会」では…

　前回の記事では内田樹・神戸女学院大学名誉教授（61）、城繁幸・ジョーズ・ラボ代表（38）、原田泰・大和総研顧問（61）、山田昌弘・中央大学教授（53）に意見を聞きました。記事を読んで率直な感想は。

1985年生まれ。慶応義塾大学環境情報学部卒。東京大学大学院総合文化研究科博士課程在籍。専攻は社会学。
　「僕は以前、ニューヨーク・タイムズの東京支局長から同じ質問を受けたことがあります。日本の中でも同じような疑問を持つ人がいるでしょう。でもよく考えてみると、『若者』って誰なんでしょうか？　若者という言葉は、空疎なわりには人をわかったような気にさせるマジックワードです。誰しも若者であった経験があるから、言いたいことが言える。でも同じ若い人でもサラリーマンと学生とフリーターとでは立場が違う。年齢だけでひとくくりにするのは無理があります」

読者の皆さん
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募集中です
　「各種調査などを見ていくと、世代間の意識差はかつてなく縮まっています。20代も30代も40代も、あるいは70代だって意識は若い。『一億総若者社会』とでもいえる世の中になっています」

　「もちろん『若者』という言葉や世代論が全く無意味だとは思いません。今でも世代ごとの意識差はあるし、おかれた境遇の違いはある。しかしそれをむやみやたらと抽象論に接続させてしまうことには注意が必要だと思います。もちろん自戒を込めて」

　「ところで、そもそもなぜ『若者』だけが立ち上がらないといけないのか。社会に文句があるなら、文句のある人が立ち上がればいいじゃないですか。『若者』だけが社会に怒りを向ける変革の主体である、という想定には無理がある気がします。僕の実感でいえば『中年』のほうがよっぽど怒りっぽいんですけど」

■20代の生活満足度、過去40年で最も高い

　「若者が立ち上がらないのは、不満がないから。将来を考えれば不安はあるが、今は楽しい。これが大方の若者の本音ではないか」（山田昌弘氏）

マイナビが夏休みに開いた就活のための啓発セミナー(東京・千代田)
　「その通りだと思います。内閣府の『国民生活に関する世論調査』によると、2010年時点で20代男子の65.9％、20代女子の75.2％が現在の生活に満足していると答えています。同じ調査で40代は58.2％、50代は55.3％まで満足度が減る。時代をさかのぼって1960年代後半には20代の満足度は60％程度、1970年代の20代だと50％程度にすぎない。過去40年間で最高に満足度が高いという結果が、他の調査などでも明らかになっています」

　「一方で内閣府の調査では、『悩みや不安がある』と答えた20代は1980年代後半に40％を切っていたのが、2010年には63.1％になっている。生活に満足しているものの不安を抱えている、という20代の心理が浮かび上がってきます」

　「この現象を説明するのが、社会学者の大沢真幸氏の説です。大沢氏によると、人は『将来はより幸せになれるだろう』と考えたとき、現在の生活に満足できないと感じる。一方で自分はこれ以上幸せになるとは思えないとき、今の生活に満足する。将来に希望を持てないからこそ、今に幸せを感じるという現象が起きているのではないでしょうか」

　「もちろんだからといって若者みんなが幸せでよかったね、という話ではありません。たとえば過酷な労働環境で働きながら、それを誰のせいにもできずに自分で抱え込んでしまう『優しい』若者がいる。本当につらい人はデモをする余裕さえもないんです」

■携帯もｉＰａｄもない1980年代には戻りたくない

　「デフレの進行によって、かつてないほど生活費が抑えられている。1980年代の20代よりも、今の20代の方が物質的には豊か。また欧米と違って、日本には明確なデモの標的がいない」（城繁幸氏）

デフレが進み、安い値段でも食事ができるようになった（東京都内の吉野家）
　「確かにそうですね。26歳として実感があります。僕は携帯もパソコンもｉＰａｄもない1980年代に戻りたいとは思いませんから」

　「標的がいない、というのもその通りだと思います。海外の反格差デモに呼応した『オキュパイ・トウキョウ』には数百人ほどしか集まりませんでしたが、『フジテレビの番組編成が韓国ドラマや音楽など韓国関連に偏っている』と抗議する『反韓流デモ』には数千人が参加した。これはわかりやすい標的ができたから」

　「でも1970年代に起きたテレビの不買運動などに比べると甘いですよね。1970年に松下電器産業（現パナソニック）の二重価格問題をきっかけにして、消費者団体が同社の全製品のボイコットを呼びかけた。社会問題に発展して松下の業績は悪化して、家電業界に大きな影響を与えた運動です。『本気度』が伝わってくるこうした運動に比べると、最近のデモは遊びの延長ともいえなくもない」

　「現在の日本社会では、多少なりともリーダーの素質がある人はほとんど、企業が吸い上げている。企業の採用システムが若者の行動を阻んでいる」（原田泰氏）

　「ある意味ではその通りです。しかしこの議論が当てはまるのは男性社会の話。あくまで『男性の若者』について。企業の採用システムから漏れた女性はこれまでも数多くいたのです。この10年で男性の非正規雇用者が増えてきたことで、それが『若年雇用問題』という社会問題として認知された。その意味で『若者』と『女性』は同じような立場になった、といえるのかもしれません」

■若い世代、社会のために「立ち上がっている」

　「震災後の若者の行動には、不満を誰かにぶつけるより、自分のできることをしよう、という機運を感じました」（東京都の男性　自然石さん、40代）

東日本大震災後、多くの学生がボランティアとして被災地で活動している(６月、宮城県石巻市)
　「今の若い世代には、もうとっくに『立ち上がっている』人がいます。社会起業家と呼ばれる人たちをはじめ、社会に対して貢献しよう、何かしよう、と考える人が目立つようになってきました。2011年１月に調査が実施された内閣府の『社会意識に関する世論調査』によると、20代のうち『社会志向』なのは55.0％でした。同じ調査で70歳以上を見ると『社会志向』が54.1％と20代よりも低かった。20代の『社会志向』は1980年代には30％以下だったのが、右肩上がりに強まっているのです」

　「若い人たちがなぜ社会に目を向けるのか。それは僕の実感を含めて予測すると『後ろめたさ』のようなものがあるから。特に大学に通うことができるくらいの階層の人々に顕著だと思いますが、自分たちに格差社会の被害者であるという意識はない。むしろ、日本という国はなんて恵まれているんだとさえ思う。都市部の大学で増えている海外ボランティアサークルが象徴的だと思います」

　「でもその意識は、なかなか自分たちの足元には向かわない。ほとんどが外国の、わかりやすい貧困に向いてしまう。だってカンボジアだったら150万円もあれば学校が建てられるし、多くの子どもたちを助けられるから。翻って日本では、何をすれば社会のためになるのかわからない。誰を倒して誰を懐柔すればいいのかわからない。攻撃するターゲットも見つけにくいし、解決すべき問題や手段もわかりにくい。東日本大震災は、ある意味そうした若い人たちの『何かをしたい』という気持ちに火をつけたのだと思います」

■今の社会を築いたのは中高年世代

　「今の日本の若者が格差の拡大や弱者の切り捨てに対して効果的な抵抗を組織できないのは、彼らが『連帯の作法』を失ってしまったから」（内田樹氏）

日本大学の全学抗議集会。東大紛争とともに「大学解体」を叫ぶ全共闘運動が全国に拡大した（1968年10月３日、東京・両国の日大講堂）＝共同
　「人々に『連帯の作法』が必要なのはその通りだと思います。しかし日本の歴史上、弱者の連帯が社会を変えたことって何度くらいあるのでしょうか。もしくは内田先生世代の方は『連帯の作法』をお持ちなのでしょうか。もしも『連帯の作法』をご存じなのでしたら、それを身をもって示すために、ぜひ社会のために立ち上がっていただきたいと思います」

　「おやじたちの若者論や、独りよがりの説明にあきあきしている」（東京都の男性　nirusukenさん、40代）

　「若者論は、大人たちの自分探しでもあります。『近ごろの若者はけしからん』と若者を『異質な他者』扱いすることで、自分を含めた社会が正常であることを確認する。一方で『若者よ、頑張ってくれ』と若者を『都合のいい協力者』とみなすことで『若者』を含んだ社会は大丈夫だと安心する。『若者』を語るように見せかけた社会語り、一種のコミュニケーションツールですね」

　「若者の政治離れを嘆く中高年の方がよくいますが、そういう方こそ、長く生きている分、今の社会に対して責任がある。若者に対してぶつくさ言う暇があったら、若いころご自分たちが何をしてきたのか、お聞きしたい。彼らが嘆く『若者』を生み出したのは、自分たちが作った社会ではないのですか？　むげに今の『若者』を批判することはできないはずです」

■富の蓄積があるうちに暴動が起こらない方策を

　「私は海外在住の高校生です。日本の若者が立ち上がらない理由は、日本の国民性ともいえるハングリー精神のなさだと思う。どんどんデモを起こせとは言わないが、世界の中での日本の立場を認識し、自分の甘さに対する認識や危機感を持つことは大切だと考えます」（海外在住の女性　Mie.Mさん、10代）

反格差デモで火をつけられた車。デモは社会不安を増幅する（10月15日、ローマ）＝共同
　「毎日ハングリー精神がないと生きていけない社会ってどうなんでしょう。確かに米国では何をするにも強く主張しないといけない。移民国家というのもあるでしょう。日本では声を張り上げなくてもいい社会の仕組みや環境があります。逆にそれも豊かさの形なのでは」

　「中東のデモを賛美する声があります。それってどうかと思います。無政府状態や、革命直後の社会の混乱ってひどいものですよ。デモをしろ、立ち上がれと主張する人たちは、人々の生活のことをどう考えているのでしょうか。むしろ、これからも社会に暴動が起こらないような方策を考えるべきです。日本にまだ富の蓄積があるうちに」

■もっと地方議員に立候補を

　読者の意見からは「てめえら」「恥を知れ」など激しい言葉も多かった。公開する可能性のあるコメントでありながら、こうした言葉が飛び交う。

　「一種のガス抜きだと思います。ネットで書き込めば、社会に何か言った気になる。日本社会にはガス抜き装置があまりにも多い。コメント欄や２ちゃんねるが典型です。ツイッターなどのソーシャルメディアも、ある意味ではガス抜きといえると思います。ソーシャルメディアは運動を広げる触媒のように語られますが、一方で逆の作用もある。日本のように切迫度がまだそれほど高くはない社会においては、こうしたガス抜き装置が社会運動を阻害する一つの原因になっているのかもしれませんね」

　「抽象的な言葉であれこれやり合うより、目の前にある個別の課題を一つ一つ解決していく方がいい。個人の痛みや悩みから出発しないと。『反格差』というようなリアリティーのない抽象的な議論よりも、『就活がつらい』とか『ブラック企業で働きたくない』といった個別の問題のほうが、まだ人々の関心を集めやすい。まずは、そこから『社会』のことを考えていくしかないと思います」

　「お祭り気分で、もっと若者が地方議員にでも立候補すればいいと思うんですけどね。別に難しく考える必要はない。都道府県議会議員で3000人弱、市区町村議会議員なら３万人以上もいる。歌手や画家になるより、よっぽど簡単です。ドイツのベルリンでは平均年齢29歳の『海賊党』が15議席を獲得しました。デモをして満足しているよりも、よっぽど有意義なのでは」

（聞き手は電子報道部　河尻定）

古市憲寿（ふるいち・のりとし）
1985年生まれ。慶応義塾大学環境情報学部卒。東京大学大学院総合文化研究科博士課程在籍。慶応義塾大学ＳＦＣ研究所訪問研究員（上席）。大学院で若者とコミュニティーについて研究する一方で、有限会社ゼントでＩＴ戦略立案などに関わる。世界平和や護憲を訴えながら世界をクルーズする非政府組織（ＮＧＯ）、ピースボートに同行した経験を基に書いた『希望難民ご一行様』や『絶望の国の幸福な若者たち』が「若者論を刷新する」などと注目されている。

新人研修は育てる場か競わせる場か

グローバル人材に育てる最短の方法は？

2013年5月2日（木）　 佐藤 登

　4月19日に開始した本コラム。第1回目は“就活”をテーマに「就活時点で日本は負けている」と題したコラムを執筆させていただいた。タイトルが少々過激だったこともあり、読者の皆様から様々なコメントをいただき、反響の大きさに驚いているところだ。

　コメントを拝見すると賛同と異論がそれぞれあり、納得させられる指摘がある一方で、誤解もあったと感じた。個人的には、今後のコラムはテーマ次第でもっと論議を呼ぶことになるだろうし、その意見交換こそが本コラムの特徴になると考えている。

　ただし、私自身は2004年から5年間、韓国で仕事と生活をしてきたため、その経験がない読者の方々より、実際の現場で何が起きているかを目の当たりにしてきた。さらに遠慮のないご意見を頂戴したい。

　前置きが少々長くなったが、そろそろ本題へ入ろう。第2回となる今回は、入社後に待ち構える新入社員研修を取り上げたい。私自身がホンダに入社した際の体験に加え、ホンダや韓国サムスンにおける自身および上司の立場での経験を交えながら考えてみたい。

1年かけて一人前の社会人に

　まずは、日本における新入社員研修からだ。日本でも企業によって考え方はさまざま。社会人としての最低限のマナーを教えるだけの企業もあれば、企業文化などについて徹底的に教え込む企業もあるため、ひとくくりにして説明するのは難しい。

　筆者自身、1978年から2004年まで約26年間ホンダに籍を置いたが、その間に新入社員研修の期間や内容は大きく変遷したと感じている。かつての日本企業が実施してきた新入社員研修は長期間にわたり、会社員として鍛え上げる機会だったと思う。

　少々古い話になるが、筆者が1978年にホンダに入社した当時は、入社前となる3月から新入社員研修がスタートしており、修士論文を執筆、大学に提出してから休むことなく社会人の第一歩を踏み出していた。当時のホンダの新入社員研修は丸1年で、寮での共同生活が基本。文系社員が44人、理系社員が127人（大卒以上は108人、高専卒が19人）の合計171人だった。

　研修内容は、文系社員が3拠点での工場実習、理系社員が2拠点での工場実習と4カ月半の研究所実習だ。工場実習は2交替制で早朝からの勤務と午後からの勤務シフトは1週間ごとで変わるため、当初は慣れるまでに大変だったと記憶している。

　研究所への配属を希望していた筆者にとって、有意義だったのが研究所での実習だ。実際に研修で与えられたテーマは、開発が急務だった自動車用排ガス触媒。化学系専攻だった筆者にとっては、取り組みやすいテーマだった。ホンダでの開発も始まったばかりで、私自身の考えも提案できた。あくまでも研修の一環だったが、研究に携われたことは喜びであった。

　研究所実習での最終日には、研究所の役員幹部への成果発表会が開催され、新入社員の全員が4カ月半におよぶ研究成果に関して発表する機会を与えられた。実習で得た知見をまとめて報告したところ、役員幹部での評価も高かった。気分を良くした筆者は、これで埼玉県和光市にある研究所に配属されるだろうと勝手に決め込んでいた。後日、まったく想定もしていなかった配属先を聞かされ衝撃を受けることになるのだが、これについては別の機会に紹介しよう。

地元の営業研修で顧客目線を体得

　余談になるが、寮生活は数多くの同期と交流する良い機会となった。工場実習時の交替制シフトが反対だと生活パターンも逆になってしまうため、全員と交流できたわけではなかった。現在、ホンダの社長である伊東孝紳氏も同期入社だが、シフトが逆だったこともあり研修中はほとんど話をする場面がなかった。

　筆者が寮生活で積極的に交流を図っていたのが文系社員だ。考え方や行動が理系社員とは異なると思ったからで、学生時代とはまた別の人間関係の構築につながるとの判断からだ。その仮説は正しく、ユニークな人物も少なからずいたので大いに刺激を受けた。日本企業にとって新入社員研修は、交流を深める狙いもあるのだろう。

　もっとも、日本企業の新入社員研修も時代と共に変わっている。筆者が管理職となった1992年当時もそうだったが、さかのぼれば1980年代中盤以降の800人もの大量採用の時代からは研究所実習もなくなってしまった。研究所での勤務をイメージする新入社員にとっては残念な消失だと思う。

　その代わりに導入されたのが、出身地での営業研修だ。あえて地元でホンダ製品の営業所に出向き販売に直接関わることで、ホンダ製品の魅力や課題などの消費者の声が体得できる。私自身、製品は顧客目線で開発されるべきものだと考えている。研究所に配属される理系出身者にとって、顧客目線が何たるかを実感できるこの研修プログラムは有意義だと言える。

1000人の新入社員がチームで大パフォーマンス

　これに対して韓国サムスングループにおける新入社員研修の目的は、より明確だ。新入社員研修はグループ全体で実施されるが、今後永遠と続くサムスン社内での厳しい競争を、研修においてまず体験させるのだ。具体的には、あるテーマに沿って約1カ月間、企画構想から取り組み、最後にグループのCEOや役員幹部の前でその成果を発表するイベントが大々的に実施される。

　筆者自身、2006年6月にこのイベントに役員の立場で参加した経験がある。会場は韓国・江原道にあるフェニックスパーク。このイベントに参加し発表する新入社員は大卒以上であり、約1万1000人にも及ぶ。会場はスタジアムのようなドームで周辺はリゾート地なので、研修に集中しやすい環境にある。

　研修では、研究部門で実施されるイベントもあるが、最も盛り上がるのが「アイデンティティ（存在感）コンテスト」だ。これは、1000人単位の新入社員が1チームとなり、それぞれがサムスンのイメージをミュージカルさながらのパフォーマンスでいかに表現するかを競わせる大会である。

韓国に赴任した頃（2004年）の筆者。韓国民俗村にて。
　もちろん、サムスンなので単なる芸術的なイベントではない。パフォーマンスの内容は幹部によって採点され、順位を競わせているのだ。上位のチームは幹部から直々に表彰され、その後のサムスンでの業務に自信と弾みを付ける。経営幹部が採点するだけに、新入社員のモチベーションは非常に高い。研修段階から存在感や一体感、競争心、精進の意味を実感できる、まさにサムスンのDNAを植え付けるイベントと言える。

　筆者が参加した2006年は、合計11チームが発表に臨んだ。当日は途中からスコールともいえる土砂降りの雨。だが、中止になることもなく各チームがドラマチックな内容のパフォーマンスを実施していたのが印象的だった。練りに練った企画構想と素早いダイナミックな動きはサムスンのスピード感に相通じるところが多く、更に一糸乱れぬパフォーマンスは緻密な練習を重ねた成果であり、完成度を高めて競争力を発揮するところもサムスン流である。その姿に、私を含めた採点する幹部が感動したことは説明するまでもない。

グローバル競争を意識させる研修とは？

　2006年は、私が管轄していた部門の新入社員たちもアイデンティティコンテストに参加していたため、研修が終わって配属先へ戻ってきた際にその3人に感想を尋ねてみた。そのうち2人からの回答は、「サムスンのエネルギーを感じて新鮮だった」「サムスンのパワーと将来性を感じた」といったもの。研修を通じて、サムスンスピリッツが何かを植えつけられてきたと言える。

　残りの1人の感想は「研究所での研修が楽しかったので、グループ全体の研修をしている間にも早く研究室に戻って研究をしたかった」というもの。この新入社員は、グループ全体の新入社員研修に参加する前の1カ月間、サムスンSDIの中央研究所での研修を経験していた。グループ研修も有意義だったのは事実だが、全体研修で競争心を掻き立てられたこともあって、早く研究の現場で自分の成果を出したいという気持ちの高揚であった。

　やはり、新入社員研修は会社側の意向を一方的に課しても意味がないということだろう。新入社員の自立心を掻き立て、仲間意識と同時に競争意識をもたせるコンテンツが必要だ。それが結果として、将来のグローバル競争を闘い抜く人材作りにつながっていく。

　現在、日本企業が新入社員や若手社員に期待する資質は、以前に比べて大きく変わりつつある。「2011年度から20代の全社員に海外経験を課す」（三菱商事）、「本社勤務の外国人比率を2020年までに50％に高める」（イオン）、「2013年度以降に新入社員の1500人中1200人を外国人に」（ファーストリテイリング）、「英語公用語化、課長昇進時にTOEICスコアは750点以上」（楽天）、「2012年度入社の内定者から選抜で海外留学を経験」（トヨタ自動車）、「若手社員2000人の海外派遣」（日立製作所）、「2013年度新卒採用の30％を外国人に、課長昇進はTOEICスコア650点以上」（ソニー）…。発表や報道に目を通すと、各社がグローバルでの競争に勝ち抜ける人材の確保と育成に躍起であることは一目瞭然だ。

　日本も韓国も若者が置かれている環境にそれぞれ差異はあるものの、企業がグローバル競争で闘うために必要な資源が人材であることは変わらない。企業には、それを意識的に教育し実践させる経営が求められるのではないだろうか。

技術経営――日本の強み・韓国の強み

　エレクトロニクス業界でのサムスンやLG、自動車業界での現代自動車など、グローバル市場において日本企業以上に影響力のある韓国企業が多く登場している。もともと独自技術が弱いと言われてきた韓国企業だが、今やハイテク製品の一部の技術開発をリードしている。では、日本の製造業は、このまま韓国の後塵を拝してしまうのか。日本の技術に優位性があるといっても、海外に積極的に目を向けスピード感と決断力に長けた経営体質を構築した韓国企業の長所を真摯に学ばないと、多くの分野で太刀打ちできないといったことも現実として起こりうる。本コラムでは、ホンダとサムスンSDIという日韓の大手メーカーに在籍し、それぞれの開発をリードした経験を持つ筆者が、両国の技術開発の強みを分析し、日本の技術陣に求められる姿勢を明らかにする。
http://business.nikkeibp.co.jp/article/opinion/20130430/247397/?ST=print

“分からないこと”をすぐ調べると結果的にソンをする

2013年5月2日（木）　 横田　尚哉

　春から新しく社会人になった人も多いでしょう。もしかしたら、新しい職場に移った人もおられるかもしれません。これから企業や社会に対して、何らかの役割をはたしていく皆さんに、私からメッセージを送りたいと思います。

　特に、20代に若者には読んでいただきたいです。30代、40代をより有意義なものにするために、自分自身が輝く存在にあるために、私の20代を振り返りながら、お伝えしたいと思います。

若者よ、安易に丸くなるな

　若い時は、角張っている人材であるべきです。特に20代前半は、まだ仕事のこともわからず、自分の考え方も間違っているかもしれません。それでも、角張っている方がいいのです。時には「わからず屋」であり、「無鉄砲」で「向こう見ず」であるべきです。自己主張のない、自分の意思を持たない無機質な人材になるなということです。

　もちろん、会社側、上司側からすると、何も分からないのに自己主張ばかり強くては仕事になりません。指示通り動き、完ぺきに仕事をこなす、従順な部下が望まれます。むしろ、余計なことを考えず、発言せず、言うとおりにしていればいいと思うかもしれません。

　しかし、業績に貢献しても、進化に貢献することができません。川の石も上流域では、角張っているものです。角張っているから、ほかの石とぶつかり合い、お互いの形を変えることができ、やがて自然と丸みができてくるものです。

　人も同じです。20代前半から、丸くなってしまっては、組織へのなんら働きかけのできない人材になってしまいます。

　だから、若い間は、少々角張っている方がいいのです。モノわかりのいい人材ばかりだと、上司のスキルも育ちません。仕事のやり方も変わりません。正しいか、正しくないかよりも、自分の意思を持ち、発言することが大切です。

若者よ、調べないで考えろ

　考えるとは、妄想することです。知ることでも、理解することでもありません。考えるという作業には、論理的問題解決に必要な「考える」と創造的問題解決に必要な「考える」があるのです。企業の経営において欠かすことのできないことは、後者の「考える」です。理屈や法則のようなものではないのです。この「創造的」がキーワードです。

　例えば、マーケティングの戦略を考えている2人の営業マンの会話です。

考える営業マンA「来月の営業戦略はどうしましょうか？」
調べる営業マンB「今のターゲットからの反応率が全く伸びていないので、新しいターゲットにシフトした方がいいと考えている」
考える営業マンA「でも、そろそろ反応し始めるのではないでしょうか」
調べる営業マンB「このグラフを見ろ。どの分析からも、右肩下がりになっている。魅力はないね」
考える営業マンA「本当ですか？　現場の雰囲気を見ているとどうも信じられないな……」
　この会話は、いつまでもかみ合わないでしょう。なぜなら、考える営業マンAは創造的問題としてとらえているのに対して、調べる営業マンBは論理的問題ととらえているからです。調べる先輩営業マンBは、データ分析に絶対的な自信を持っており、マーケティングは分析力だと思っています。すべてはデータに表れているというのです。

　この2つの違いは、顧客の昨日を見ているか、顧客の明日を見ているかです。昨日はデータで分析できますが、明日はデータでは測れません。明日は昨日の延長線上にはないということです。では、どうするのでしょうか。まさに、妄想、空想、想像です。

若者よ、大人を捨てろ

　大学を卒業してしばらくは、社会人としてまだまだ子供なのです。だから、一人前の社会人になるまでは、「大人」の部分を捨てるべきです。大人な部分とは、我慢と遠慮と羞恥心です。子供は、我慢と遠慮ができません。羞恥心がありません。だから、自由に発言ができるのです。自分の意思があり、それを周りに伝えることができるのです。

　ただ、社会のルールを無視して、勝手気ままに行動しろと言っているのではありません。ビジネスの上での話です。人として、我慢と遠慮が必要な時もあります。組織員として機能するためには、それが協調性として活かされるものです。

　ここでお伝えしたいのは、改善点やビジネスヒントに気が付いたら、組織に生かしてほしいということです。発言していくべきなのです。「自分が言っても何も変わらないだろう」「言うといろいろ言われそうだからやめておこう」などと考えるべきではないのです。若者だからこそ気づくこと、若者でしか気づかないことがあるのです。

　つまり、大人な部分を手放して、若者らしい態度が、自分にとっても組織にとっても大切なのです。そうすれば、経験と知識を身につけていくのです。我慢と遠慮をしていると、いつまでたっても経験と知識は身につきません。だから、「大人を捨てろ」なのです。

若者よ、悩み苦しむ道を選べ

　スキルを高めるコトは、覚えるコトではありません。身につけるコトです。身につけるとは、頭に入れ、自力で使ってみて、腑に落ちるコトです。「腑」とは脳ではなく、内臓のことです。脳にある間は、単なる知識であって、まだスキルとは言えません。腑に落とすために、自力で使ってみること、その中で、悩み苦しむ経験を重ねることです。

　とはいえ、悩まず、苦しまずとも、楽に腑に落ちるコトもあります。わざわざ苦労を買ってでる必要もないかもしれません。今やネットで検索すれば、大抵の問題は解決します。ネットを使いこなすことが、スキルと言える時代かもしれません。

　ただ、ネットのスキルが成長しているだけであって、自分のスキルは逆に退化していきます。私の持論はこうです。

　「努力した分だけ、力がつく」「苦労した分だけ、強くなる」「悩んだ分だけ、大きくなる」です。肉体的なスキルも、思考的なスキルも、精神的なスキルも、すべて同じことが言えるのです。楽してもスキルは身につかないのです。

　だから、若い間は、あえて悩み苦しむ道を選んでほしいのです。そして、中堅となってもこのことを忘れないでいただきたいです。やがて、それが本当のスキルとなって、自分自身、そして周りの人に働きかけのできる、本物の大人になれるのです。

「明日の決定学」

経営とは、未来の行動を決定することです。過去の行動を調べ上げることでも、現在の行動を徹底追及することでもありません。社員が、そして企業が、未来にどのような行動を取ればいいかを決めていくのが経営です。過去にとらわれず、現在に縛られず、向かうべき未来を見て、感じなければなりません。これが「明日の決定学」です。
このことは、経営だけではないのです。普段の仕事でも、プライベートでも、日常の決定と、「明日の決定」があるのです。本を読んでも、人に聞いても、ネットで調べても、誰も決めてくれない自分の明日は、自分で決めなければならないのです。
筆者は、これまでも『長期計画の作り方が分かるようになる「感性」「知性」「理性」』、『80年周期のサイクルで世の中を観てみる』、『2012年度は経営指標が使い物にならない』などで、その重要性を伝えてきました。10年後、30年後を見すえた時代のうねりを感じるようにならなければならないのです。
本コラムでは、これからの時代を担う方のために、これまで見えなかった大きな潮流を読み取るコツをつかんでいただきたいと思っています。日常の喧騒から少し離れ、物事の本質を感じとれる力を身につけてもらいたいのです。
http://business.nikkeibp.co.jp/article/opinion/20130424/247191/?ST=print

【第7回】 2013年5月2日　潮凪 洋介
急増する「愛してくれ症候群」。
20〜40代の男性がキケン！
過去の連載にて、「自信＝自己肯定感の積み重ね」という話をした。自己肯定感を高める努力は必要なのだが、それが行き過ぎてしまうと、大きな悲劇が待っている。本日は、20〜40代の男性に多い「愛してくれ症候群」を見ていきたい。

「自分がいかに価値ある人間か」。
誰かにわかってほしくてたまらない

?30代後半の男性が人生相談にやってきた。彼は友人や恋人と呼べるコミュニティーを持っておらず、当然のことながら、会社の中にも仲のいい人がいない。

「このままではいけない！」と思った彼は、積極的に交流会に顔を出すよう心がけた。しかし、なかなか友人や恋人候補が見つからないという。

?一見、自信家の彼。経歴も申し分ない。しかし、彼は何かに怯えているようにも見えた。なぜだろうと質問を続けると、ある問題が浮かび上がってきた。

「人から愛された経験がない」

?彼に友人、恋人ができない理由はここにあった。人から愛された経験、認められた経験がないため、自己肯定感が低い。だから、自分がいかに価値ある人間かを、誰かにわかってほしくてたまらないのだ。

?そのため、人の話を聞くことができず、自分の話ばかりしてしまう。交流会やパーティ、食事会での接し方においても、すぐに「出身大学」「自分が所属する会社名」「知り合いの著名人」の話ばかりをしてしまう傾向があった。

「学歴」と「会社」で
自分を守る人々

?学歴や会社名は悪くないのに、そういうスタンスをとるばかりに、「顔見知り」はできても本当の友達ができなかったのだ。無論、異性の親しい友人もできず、フェイスブック上で知り合った知人は増えても、なかなかデート、そして交際に発展することがなかったのだ。

「学歴」と「会社」以外の話題で会話を楽しむことができない。むしろそれを盾にして、本当の自分を隠しているようにも見えた。

?私は彼に2つのアドバイスを行った。1つは、日常生活の中で、「人生計画」や「目標実現」などの話をしないこと。自分の優秀さをアピールする前に、まず目の前の人と言葉のキャッチボールをすること。そして、話すことと聞くことの割合を「2対8」ぐらいにして、とにかく人の話を聞くようにとアドバイスをした。

?もう1つは、「誰も俺を愛してくれない！」と落ち込むのではなく、まず自分から誰かを愛すること。

?彼の最大の問題点は、自己肯定感の低さゆえに、「俺を見てくれ、愛してくれ」と、周囲に過剰アピールしているところだった。この状況では愛されるどころか、どんどん人を遠ざけてしまう。発想を根本から変えるしかなかった。

「愛してほしい！」ではなく、
「愛しています」と言おう

「愛してくれではなく、愛しています」。このように、自分から誰かを愛することを勧めたのだ。

「好意の返報性」という言葉を知っているだろうか。これは、「人は、自分を好きになってくれた相手に対し、好意を持つ」という心理効果のことだ。

?イメージしてみてほしい。好かれていることがわかれば、自然とその人のことが目に入らないだろうか。このように相手を気にしているうちに、徐々に好意が高まっていくというしくみだ。

?この2つのアドバイスを守らせた結果、半年後には社内の友人も増え、女友だちもできるようになった。さらにその3カ月後、「恋人ができました！」と報告があった。

?彼が変わったのはそれからだった。自信に満ちた物腰で、誰とでも笑顔で、屈託なく会話ができるようになったのだ。「学歴」や「仕事」で、人を遠ざけていたのが信じられないくらいだ。

?今の20〜40代の男性には、昔の彼のように「俺を見てくれ、愛してくれ」と苦しんでいる人が多い。もしあなたが、自信の持てない日々を過ごしているなら、「愛してくれ！」と言う前に、「愛しています」と誰かに伝えてみてはどうだろうか。

（次回掲載は、5月10日の予定です）
http://diamond.jp/articles/-/35326

【第59講】 2013年5月2日　三谷宏治 [K.I.T.虎ノ門大学院主任教授]
本のアイデアはどこからくるの？
〜「私が知りたい!」から始まった『経営戦略全史』
出版業界が陥る
プリズナーズ・ジレンマ（囚人のジレンマ）

?2006年夏に9年と11ヵ月勤めていたアクセンチュアを辞め、ボストンコンサルティンググループ入社以来、19年半の経営戦略コンサルタント生活に別れを告げました。爾来、7年。14冊の本（と2本のDVD）を世に出すことができました。今年はこの4月27日に出た『経営戦略全史』のほかに、5月14日発売予定の『親と子の「伝える技術」』が控えているので、2009年以降は毎年3冊のペースです。

?まさか、こんなに本を書くことになろうとは、まったく思ってはいませんでしたし、最近は娘にも「お父さん、あんなにイロイロ書いて、ネタ尽きないの？」と心配してもらってもいます（笑）。

?でも出版業界全体をみると、本はもっともっと溢れています。こんなに出版不況なのに、いや、不況だからこそ出版社は過去、市場縮小に対抗すべく、企業努力として出版点数を増やし続けてきました。結果として、書籍の新刊点数はここ十年強で1万点も伸び、2012年には年間7万8000点を数えました。

?しかし、書店は毎日200点もの新刊書籍を捌き切れるわけもなく、一部のベストセラーを除けば、本が店頭に列ぶ期間はどんどん短くなっています。書店員は嘆きます。「出版社も本を乱造しないで、もっとじっくり絞り込んでつくってくれればいいのに」。

?でも、出版社側にそんなことができるわけもありません。自社だけが絞り込んでも、他社が出し続ければ同じことですし、出したうちのどれが当たるかなんて自分たちにだって読めないのですから。これこそ典型的なプリズナーズ・ジレンマ（囚人のジレンマ）です。出版社みんなで協調して絞り込んだほうがいいとわかっていても、他の出版社の「裏切り」が怖くて誰もその最善手を取れず、全員が出版数を増やす最悪の状況に落ち込むという。

?結局、2000年以降これまで、書籍の単価は1200円から1100円に落ち、書店からの返品率は40％で高止まり、市場規模は9700億円から8013億円へと激減（＊1）しました。

＊1?2012年現在の電子書籍市場規模は700億円程度にすぎない（インプレス推定）。

テーマのアイデアは出版社の編集者から

?これだけの本が溢れる中で、オリジナリティのない本を出しても意味がありません（＊2）。なので、ネタが尽きたら終わり。娘たちが心配するのも当然です。

?私も最初の数年は、「書きたいこと」が（20年分？）溜まっていて、それをカタチにすることが中心でした。『観想力』（2006）に始まって、『正しく決める力』『発想の視点力』（2009）までがそうでしょうか。

?以来、「決める力」と「発想力」は、私の共育活動における不変の中核テーマです。

?ただ、本の書き方としては、『発想の視点力』がちょうど転換点でした。出版のちょうど1年前、日本実業出版社の多根由希絵さんから連絡をいただきました。「発想力テーマで本を書かないか」と。驚くべきことに、その1週間後、ほとんど同じテーマでの執筆依頼が、別の出版社からも舞い込みました。さすがに同じテーマで2冊同時はムリなので、両方のお話を伺った後、多根さんと企画を進めることにしました。

?出版社の編集者は、この「新刊のネタを考える」ところが命です。それがハズレだったら、その後どんなに努力して「良い本」をつくったところで、売れる本にはなりません。半年後、1年後、どんな「テーマ」で「誰」に書かせたら売れるのかを、見極めなくてはいけない（＊3）のです。

?ゆえに編集者は最強の読者でもあります。世に溢れる書き手の中から「私だったらこのヒトに、もっと面白いものを書かせられる」と思える対象を見つけ出すために、編集者は万巻を読破します。

?ディスカヴァー・トゥエンティワンの社長である干場弓子さんも、そうでした。

＊2?出版社としてはベストセラーの後追いは重要な戦略。『○○の品格』などでわかるように、柳の下にドジョウはいっぱいいる（ときがある）。
＊3?そしてその腹案をもって著者候補の了解を取り付け、社内の企画会議を通さねばならない。

「いっぱい詰め込みすぎ！」
「もっと絞り込んで」

?当時ディスカヴァーに在籍していた河野恵子（カワノケイコ）さんを、「大学の先輩だよ」と友人の池井戸潤さんに紹介され、何が書けそうか探る日々がスタートしたのが2009年の夏。

?社内でなかなか企画が固まらなかった河野さんは、ある日業を煮やして作戦を考えました。「三谷さんを干場社長に直接ぶつけちゃおう！」

?初対面の機会が新刊の企画議論とは、なかなか大胆な作戦です。ドキドキしながら干場さんにお目にかかりましたが、彼女は付箋がびっしりついた『発想の視点力』を片手に言いました。

「この本、面白いんだけど、ちょっといっぱい詰め込みすぎ」
「一番面白いのは、この第2章の『ハカる』かな」
「この第2章だけで1冊書いてもらえません？」

?こうして『ハカる考動学』（2010）の出版が決まりました。

?翌年、かんき出版の濱村眞哉さんは「伝える」ことに絞り込んだ本の執筆を、私に迫りました。

「『考える』ことがダイジなことはわかっています。でも『考えろ』といわれると多くの読者は引いてしまう」
「だから、『言いたいことはあってもそれがうまく伝わらないよね』というスタンスで書きましょう」
「そのほうが、絶対読者層が拡がりますから」

『一瞬で大切なことを伝える技術』（2011）は啓文堂書店・ビジネス書大賞の栄誉にも浴し、5万部を超えるヒットとなりました。

?絞り込むって、ダイジなのです。そして、これまでの本からの「スピンオフ企画」がその後も続きます。

「私が知りたい！」

?2012年の夏、久しぶりにディスカヴァーにお邪魔することになりました。干場さん直々の呼び出しです。「ちょっとお願いがあるんだけど」

?そのミーティングの中心テーマは『超図解 全思考法カタログ』（2011〜12）に結実したもの。「すべての思考法を網羅した図解の解説本」がオーダーでした。

?確かに、カチッとした論理思考と、フワフワした発想思考の両方を、ちゃんと扱える書き手はそれほど多くはありません。今回は「絞り込み」ではなく、「網羅的・体系的」であることを必要とする企画でした。

?そしてそのとき干場さんが、「もう1つ、こういうのもあるんだけど、興味あるかな？」と持ち出してきたのが「経営戦略論の歴史」というテーマでした。

「経営戦略って、なんかいっぱいあるでしょ」
「ここ50年分くらいでいいんだけれど、整理して書けないかな」
「私が知りたいの！」

?う〜っむ。確かに、経営戦略論を学者・コンサルタント・企業家の視点で幅広く（かつ面白く）描ける書き手は、あんまりいません。これまた「網羅的・体系的」であることを必要とする企画でした。「これを書くのは自分しかいない！」と勝手に直観し、干場さんに答えました。「ここ50年じゃツマラナイ。多分、その源流に戻って100年分を書かないと」

?100年、100人、90コンセプトをカバーした『経営戦略全史』の企画が決まった瞬間でした。

?以降、実際の編集作業は『ハカる考動学』でもお世話になった原典宏さんが務められました。この本に関してはディレクターとなった干場さんの「ロックな経営書をつくろう」という方向付けで、とても楽しい作品作りとなりました。もちろん、原さんにとっては、史上最高難度の編集作業のはじまりでもありましたが。

?編集者は、最強の読み手であると同時に、「未来の読者」でなくてはなりません。「私が知りたい！」から始まる本も、あるのです。

作品としての『経営戦略全史』

?なぜこの本の編集作業が高難度となったかといえば、それはこれが単なる「書籍」でなく「作品」レベルを目指したからです。しかも、432頁、図版300点の。

?チーム編成はこんな感じです。

?ディレクター：干場弓子さん（d21社長）
?編集：原典宏さん（d21編集）
?著者：三谷宏治（私）
?デザイン：吉岡秀典さん（セプテンバーカウボーイ）
?イラスト：長崎訓子さん（プラチナスタジオ）
?図版：荒井雅美さん（トモエキコウ）
?校正・校閲：小林茂樹さん、文字工房燦光
?索引語抽出：三谷沙比（長女）
?DTPディレクター：紺野慎一さん（凸版印刷）
?DTP：浦山憲一さん他（トッパングラフィックコミュニケーションズ）
?印刷・製本：凸版印刷（営業担当 永井聡さん、中田良さん）
?プロモーション：山崎あゆみさん（d21社長室）

?この大プロジェクトによる作品づくりの中核を担ったのは、ブック・デザイナー 吉岡秀典さんです。彼のセンスとこだわりと技術なくして、この作品はありえません。A5変形の縦長の紙面を、上下左右フルに使いつつ、メリハリの効いた構成と各種字体の絶妙なバランス。「巨人」たちのプロフィール写真1つひとつの位置まで、すべて彼自身によって調整されています。印刷技術の限界に挑んだようなカバーデザイン（クラフト紙の上に厚く白をかけて、そこに極細のインク盛り文字）も秀逸ですが、カバーなしで持ち歩きたい読者のための、きわめてシンプルな表紙デザインもお洒落です。

?ただ、私を含め、ワガママを言う人たちの真ん中で、「編集」という名の進捗管理・各種手配・調整・交渉・原稿チェック・見出しの付け直し・統合などを行ったのは編集の原典宏さんでした。大役、ご苦労さまでした。

?この本の構想を練るために「年表」をつくり始めたのが2012年の9月末。100年、100人が列ぶExcel表を3週間で完成させてから、本文を書き始めました。右往左往・試行錯誤しながらも、2ヵ月ちょっとで書き上げ、11月末にいったん原稿を完成させ、図表完成にもう2週間。そこから、この「作品」の完成・配本まで4ヵ月強かかりました。

?干場さんからのアイデアに始まって、執筆に着手してから7ヵ月。この『経営戦略全史』は、大胆な構想とともに、緻密で膨大な作業を積み重ねた作品なのです。そのどの段階にも、手抜きはありません。「神は細部に宿る」のですから。

?そして今はただ、読者諸氏の審判を待つ身。初版本のみに挟み込まれた「セミナーチケット」で、K.I.T.虎ノ門大学院で行われる無料出版記念セミナーに参加できます。そこでお会いできますように。

?娘たちは心配してくれますし、自分自身も「続くのかな」とときどき思いますが、世の編集者さんたちのお陰で、本を書くネタはなかなか尽きなさそうです。次回は、5月の新刊『親と子の「伝える技術」』での創作秘話を。主人公は三谷家の3人娘たちです。

?読まれての感想やご要望を、是非、HPまでお寄せ下さい。Official Websiteの｢お問い合わせ｣で受け付けています。

お知らせ
：
『経営戦略全史』（ディスカヴァー・トゥエンティワン）が4月28日に全国の書店・ネット書店で発売となりました。ぜひ手に取ってみてください。序章の立ち読みはこちら「学びの源泉：第99回」で。無料出版セミナーへの申し込み自体は、本の入手前でもできますので、お早めにこちらまで！
http://diamond.jp/articles/print/35386

【第229回】 2013年5月2日　
地球にやさしい人生最後の選択肢「エコ葬儀」

心身ともに健在であれば、希望に沿った葬儀を行える生前葬も選択肢の1つ。「生前予約割引」を用意している葬儀業者もある（※写真はイメージ）
?終活、エンディングノート、老前・生前整理…。老いる前、旅立つ前に準備を済ませて、快適な老後を過ごしたいという人が増えている。

?葬儀について“決着”しておきたければ、「生前葬」という手がある。生きているうちに葬儀をあげ、お世話になった人たちに直接感謝の気持ちを伝えたい、通常は残された家族が行うセレモニーに自分の意思を反映させようと考える人がいても不思議ではない。

?とはいえ、大多数の人は“死後”に親族が葬儀を行うこととなる。そこで、どのような葬儀をしてもらうか、考えておく必要がある。

?葬儀環境問題が身近なニュースとなる昨今、葬儀業界においても“地球にやさしい葬儀”が取り上げられるようになった。自分なりのこだわりとして、残された人と地球環境の双方に感謝を込める「エコ葬儀」とはどういったものなのか。

?実はこのエコ葬儀、推奨している業者は多く、これといった定義付けがされている葬儀サービスではない。ただ、共通認識とされているのは、木製に比べてＣＯ2排出量が少なく、燃焼時間が15分と短い紙製の「エコ棺」を用いること、そして売上の一部を森林再生事業のために寄付することなどである。火葬率が100％近い日本において、紙製の棺の需要は高そうだ。

?なお、紙製の棺は強度が気になるところだが、棺の形状を工夫したり、内部を補強して形が崩れないようにしているという。

?遺体を液体窒素によって乾燥凍結させ、灰のように細かい粒子にした後に埋葬する「フリーズドライ葬」など、旅立ちの置き土産をできるだけ少なくする取り組みも存在する。こうした主旨に賛同する葬儀社や葬具メーカー増えてくれば、棺以外のエコ葬儀製品の開発もさらに進むだろう。

?終活とは、自分がいなくなったことで残された人間が困らないようにする“引き継ぎ”ではない。安心して旅立てる準備を早めに整えることで、充実した“いま”を過ごすためのものだ。

?人生最後の決定事項、早めに準備を始めておいても損はないだろう。

（筒井健二／5時から作家塾(R)）
http://diamond.jp/articles/print/35295

「自分がいかに価値ある人間か」。
誰かにわかってほしくてたまらない

?30代後半の男性が人生相談にやってきた。彼は友人や恋人と呼べるコミュニティーを持っておらず、当然のことながら、会社の中にも仲のいい人がいない。

「このままではいけない！」と思った彼は、積極的に交流会に顔を出すよう心がけた。しかし、なかなか友人や恋人候補が見つからないという。

?一見、自信家の彼。経歴も申し分ない。しかし、彼は何かに怯えているようにも見えた。なぜだろうと質問を続けると、ある問題が浮かび上がってきた。

「人から愛された経験がない」

?彼に友人、恋人ができない理由はここにあった。人から愛された経験、認められた経験がないため、自己肯定感が低い。だから、自分がいかに価値ある人間かを、誰かにわかってほしくてたまらないのだ。

?そのため、人の話を聞くことができず、自分の話ばかりしてしまう。交流会やパーティ、食事会での接し方においても、すぐに「出身大学」「自分が所属する会社名」「知り合いの著名人」の話ばかりをしてしまう傾向があった。

「学歴」と「会社」で
自分を守る人々

?学歴や会社名は悪くないのに、そういうスタンスをとるばかりに、「顔見知り」はできても本当の友達ができなかったのだ。無論、異性の親しい友人もできず、フェイスブック上で知り合った知人は増えても、なかなかデート、そして交際に発展することがなかったのだ。

「学歴」と「会社」以外の話題で会話を楽しむことができない。むしろそれを盾にして、本当の自分を隠しているようにも見えた。

?私は彼に2つのアドバイスを行った。1つは、日常生活の中で、「人生計画」や「目標実現」などの話をしないこと。自分の優秀さをアピールする前に、まず目の前の人と言葉のキャッチボールをすること。そして、話すことと聞くことの割合を「2対8」ぐらいにして、とにかく人の話を聞くようにとアドバイスをした。

?もう1つは、「誰も俺を愛してくれない！」と落ち込むのではなく、まず自分から誰かを愛すること。

?彼の最大の問題点は、自己肯定感の低さゆえに、「俺を見てくれ、愛してくれ」と、周囲に過剰アピールしているところだった。この状況では愛されるどころか、どんどん人を遠ざけてしまう。発想を根本から変えるしかなかった。

「愛してほしい！」ではなく、
「愛しています」と言おう

「愛してくれではなく、愛しています」。このように、自分から誰かを愛することを勧めたのだ。

「好意の返報性」という言葉を知っているだろうか。これは、「人は、自分を好きになってくれた相手に対し、好意を持つ」という心理効果のことだ。

?イメージしてみてほしい。好かれていることがわかれば、自然とその人のことが目に入らないだろうか。このように相手を気にしているうちに、徐々に好意が高まっていくというしくみだ。

?この2つのアドバイスを守らせた結果、半年後には社内の友人も増え、女友だちもできるようになった。さらにその3カ月後、「恋人ができました！」と報告があった。

?彼が変わったのはそれからだった。自信に満ちた物腰で、誰とでも笑顔で、屈託なく会話ができるようになったのだ。「学歴」や「仕事」で、人を遠ざけていたのが信じられないくらいだ。

?今の20〜40代の男性には、昔の彼のように「俺を見てくれ、愛してくれ」と苦しんでいる人が多い。もしあなたが、自信の持てない日々を過ごしているなら、「愛してくれ！」と言う前に、「愛しています」と誰かに伝えてみてはどうだろうか。

（次回掲載は、5月10日の予定です）

第41回ダイヤモンド著者セミナー
『折れない自信をつくる48の習慣』
http://diamond.jp/articles/print/35326