阿修羅が国民世論の一つの不正確な反映と見て、外の一般国民も阿修羅より比率はここより少ないが前頭葉三寸バッタが少なからずいると考えられる。彼らは非肉体労働者として置く。捏ね回したヘリクツが半端でないことからも、学歴も有る方で仕事も主として非肉体労働であろうと推測される。
　安部政権がなかなか倒れない一因に、国民の間にこのような前頭葉三寸バッタが少なからずいるからだと考える（仮説）。

　彼らは「国民がバカだからだ」と、時々あからさまに言う。筆者はバカだとは思わない。
　２歳のぼうやを発見したご老人は、自分には学がない、と言っているが、人間としては実に立派である。元々鮮魚店を営んでいたので肉体労働者に含めて差支えないだろう。これらの人々が折々の政治判断を間違うとは考えられない。
　普段から身体を動かしているから内臓感覚でそれぞれの政局で正しい判断を下せるはず、と筆者は思う。

　これらの多数の人々が上部構造（安部政権）が出鱈目ををやっても、国家の屋台骨が揺らいでいると言われる事態を辛うじて防いでいると考える。
　前頭葉三寸の頭の体操だけで国家が支えられるはずがない。非肉体労働者階層に巣食う前頭葉三寸バッタがこの国の深刻な問題ではないかと考えている。
　この問題は、今後も解明が進められるべきである。

　こんな中、日本の女性パワーに期待したいところだが樹里亜さんの言によれば、それも難しそうだ。

（日本社会の男尊女卑は…悪化している／樹里亜）
・http://www.asyura2.com/17/senkyo237/msg/721.html#c4
日本社会の男尊女卑というのは、ネットに書き散らかされる暴言を見る限り、十年・二十年前と比べて悪化していると感じるし、テレビで芸能人が放言するところを見ると、事実、悪化しているのだろう。好戦的な風潮とも無関係ではない。
　リアルな社会生活の中ではまだ最低限の礼儀というものがあるが、ネットとリアルをきちんと分けられない人、妄想と現実の区別がつかない人、ネットで見聞したものをリアルに持ちこむ人は増える一方だから、#metoo キャンペーンなど、対抗言論はちゃんと出していかなくてはならない。
　この人（昭恵）は「女であること」よりも「お仲間であること」を優先させる、階級意識の強い、頭の軽い、浅薄な人で、亭主にお似合いな人ではある（女性蔑視を内面化している女は多い。奴隷が支配者の意識を内面化するのと同じで、特権階級から下層階級にまで幅広く見られる現象）。

　長い記事なので言いたいことだけ書いておくと、痴漢冤罪より実際の痴漢のほうが圧倒的に多い、恥ずべき国なのだ、日本は。
　留学や仕事などで日本に来た外国人は昔から、電車の中の痴漢の多さに驚き、あきれ果てている（男女とも。女性の場合は実際に自分が被害に遭うこともある）。最近は痴漢への目が厳しくなったので、多少は減っているかも知れないが。

・http://www.asyura2.com/17/senkyo237/msg/732.html#c6
　われわれ日本人がいいかげんに認識したほうがいいのは、欧米メディアから次々と、「日本は後進国だ」認定されてますよ、ということだが。

　安倍の自民党が極右であることも、女性の地位が国際比較で低過ぎることも、刑事司法の野蛮さも、メディアの自由度が急落していることも。

・http://www.asyura2.com/18/senkyo249/msg/167.html#c4
　世のおばさんたちの浅薄さはいやというほど知ってますが（もちろんそうではない人もいますが）、人口の半分を占める男性のほうにも「市民として覚醒」していただかないと、どうしようもないと思うんですが。

　投稿者さんはひょっとして、男性があまりにも変わろうとしないので、やや柔軟と見える女性に期待をかけている男性なのかも知れませんが、「生きるか死ぬかの状況にならないかぎり、変わろうとしない」のは、女も同じです。

　すぐに解決策は見つけられないが、こんな問題意識を強く持ちつつ希求してい行き何らかの打開策を編みだして行くほかないと思う。（女性パワーが削がれている社会体質も変えて行かねばならぬことも当然）

　陰謀論も国力を阻害する。

（シリアスな現実世界は、等身大で正しく捉えることが肝要）
・http://www.asyura2.com/15/senkyo197/msg/544.html#c29
　　
　＞「陰謀論批判」というのは暇つぶしならいいけど、本気ではやめたほうがよいよ。「陰謀論」というのは病理的現象だよ。

　然り。

　…正常脳から見ると、若い人たちがここで裏返った世界ばかり見せられると、歪んだ世界観が出来てしまい、世界を正しく等身大で見られなくなる。大げさに言って、これは「国家の損失」である。
　国家はそれぞれの分野の人々が、出来るだけ正しく思考し、正しく行動していく積み重ねの上に、国家としてのパワーが築かれる。

　戦場で逆上して打って出てば、ます討たれるだろう。前頭葉三寸の場では命に別状はないが、ここも戦場と心得て登場すべきである。逆上が酷過ぎると、ここでの市民権を失うことにもなる。カラスの勝手だが…（何の足しにもならないカスでであることも自覚すべき）。

　無為自然を標榜した壮子は「真人の息は踵（きびす）を以ってし、衆人の息は喉（のど）を以ってす」と言いました。
　真人とは真理を極める人…時代や状況に流されずに「絶対」を直感的につかむ達人を言います。…相対的な頭脳知に振り回されずにしっかりした身体知を確立した人、ということになります。
　現代のように、万事せわしなく、落ち着きを失いがちなストレスの多い時代には、意識がいろいろなことに分散して、呼吸はどんどん浅くなる傾向にあります。

【出典】「真人の息」西野皓三／実業之日本社 ’95年

（補）
　「頭脳知」とは、「前頭葉三寸知」と同義と思う。西野思想と高岡思想は良く似ていると思った。

【出典】「オニババ化する女たち〜女性の身体性を取り戻す」三砂ちづる／光文社新書‘０４年

　どうも膣・子宮臓器系というのは、一つの人格を持って哲学しているように思えてならない。

　深遠な宇宙の実相を垣間見ることの出来そうな扉ではないのか。
（アインシュタインもこの扉を通して宇宙の秘密を教えてもらったか）

　彼女たちのチャネルを通して宇宙の深奥から指揮法を学びとったのだろうか。

　トスカニーニやワルターにはそんな話は聞いたことないが…。

「身体知」内田樹・三砂ちづる／バジリコ‘０６年から抜粋

＜第１話　女は出産、男は武道＞
内田　身体知の抑圧は…決定的な断絶が二回あります。一回目は明治維新。それまで武士階級が伝統的に担ってきたある種の身体文化が…失われてゆく。武道的な身体技法が矮小化させられて…ただの格闘術になってしまう。
　１９４５年、ＧＨＱが武道を全面禁止してしまう。これが二回目の断絶。そのときに武道関係者は生き延びるために、…武道も野球やサッカーと同じ「プレイ」だと定義変更によって生き延びを策した。
　この二度にわたる断絶によって、身体の深いレベルにある感応力、ある種の集中的な訓練を通じてはじめて発現されるようなポテンシャルを開発する伝統的な身体知がどんどん失われ、潰されていってしまった。
　武道の場合、本当に大切なのは、筋力とか骨の強さではなくて、むしろ感覚なんです。皮膚の感度じゃなくて、身体の内側におこっている出来事に対する感度。あるいは、接触した瞬間に相手の身体の内側で起きている出来事に対する感度。ぼくはそれを「身体感受性」と言っている…。

三砂　なにをきっかけに取り戻していくか、ですね。男性が武道でできるようになることが、女性は出産でいっぺんにできるのではありませんか。
　内臓の筋肉も衰えているので、いま若い女性でも尿漏れが増えているのだそうです。…昔の女性は着物だから、そういうこと（月経血コントロール）が自然にできたのですね。着物を着て歩いている姿勢、正座している姿勢、草履をはく時は自然に内臓の筋肉も使っていたのでしょう。
　ですからそれぐらいの年齢の人は骨盤底筋をしめなさいと言われなくても、みんなできていたと思う。

・http://www.asyura2.com/12/idletalk40/msg/755.html
≪身体意識には構造がある≫
　“身体意識”とは、“体性感覚的意識”を短く表現したものです。視覚的意識や聴覚的意識とは異なる、身体の筋肉・骨格・内臓・皮膚・血管・経絡・細胞等々の上に成立する力感・圧力感・流動感・接触感・質感・温感・気感そして存在感などの一切の体性感覚を根拠として成立する意識系のことです。
　人というものは、“身体で感じ、身体で考える存在”であるということなのです。
　誰しも生まれてからしばらくの間は理想に近い形で、“身体意識”が働いているのです。しかし言語を習得しつつ成長し…人はしだいに、“身体意識”との結び付きを喪失した視覚・聴覚的意識の過大な意識世界を作り上げてしまうのです。

　〔中村天風〕
「たんなる理屈や理論では駄目だ。理論は事実そのものじゃなか。それは、事実に対する概念じゃないか。経典や語録というものは、ちょうど鏡に映った影と同じもんじゃないか」というのが禅の主張なんだ。−正体でないもので満足はできないじゃないか、とこう言うんだ。

　確かにそうだね。「お座敷小唄」にあるもんね。「お声聞きたきゃ電話あり、お顔見たけりゃ写真ある。これだけ便利な世の中に、会わなきゃできないことがある」ってねえ。
　笑いごとじゃない。ああいう歌は全く真理そのものなんだ。／「盛大な人生　90年初版

　女性のチャネルが天界と良く繋がっているかどうかで、「あげマン」だの「さげマン」などという経験則（俗説）も、その辺の消息から生まれてきたのではないか。（筆者がかく考えるのは助平だからか）

　〔中村天風〕
　私でさえ時々、気がとがめることがあるんです。−もともと人間ていうものは、どんな人間でも生まれつきみんな助平なんだから。／「成功の実現」‘88年初版

（補）三原じゅん子は恐らく天界との繋がりが悪い。夫君の不運つづく。

（補）
　これまでの女性チャネルの話は、男女の性差からくる役割の違いぐらいで捉えているが、女性の神秘性は奥が深そう。
　いずれにしても女性は、何物にも替えがたい偉大な存在として天がこの地上に降ろしめたものであることに変わりない。
　（「世界は、そして宇宙は女性を中心に回っている」という言葉が喉元まで出かかっているが、飲み込んでおく。あっ、言っちゃたか）

『蓮如』松原泰道／東洋経済新報社‘９８年から

第四章　女人往生
　幕末の剣豪山岡鉄舟は、禅の奥義をきわめた人ですが、結婚してからも…浮気は激しいものでした。しかし鉄舟はただ色情に狂ったわけではないのです。いわば「性愛のなかにあって、性愛を越える」生き方を求めてもがき苦しんだのです。
　たまたま彼は庭に咲いている花をみて、こつぜんと性の神秘、生殖の信義を見極めたといいます。
　性欲は生命ある限りなくなるものでも、なくせるものでもありません。それを断絶しようとするのもまた迷いです。そこに鉄舟は気づいたのです。禅語にいう「流れに随って（しかも）流れに委せず」の境地に立ったのです。

・初代・貴乃花、山岡鉄舟、塩田剛三など
　http://www.asyura2.com/14/idletalk41/msg/554.html
　投稿者 仁王像 日時 2017 年 11 月 27 日 21:43:17: jdZgmZ21Prm8E　kG2JpJGc