人間の言葉で表現することができないのです。

人間の言葉で表現したとたんに、それは人間の知性の限界内にある小さなものに
なっているのです。

　１，その通りだ。

　　　しかし、さらに、上の見解が存在する。

　　　さて何でしょう？

１，オツムが悪いようだから、他へ、行きなさい。

識る者とは、不可視を識る者、
ただ観る者となった者。
観る者とは陣中見舞いさんの言葉にあるように、
手さえない。
つまり主義主張、思考を放棄しており純粋意識の真我のみである。
ゆえに、もはや語ることはしない。

　１，このレベルは、>>01の引用と、同じレベルだ。

あれこれと語っている者は、思考する自我が語っている者。
つまりいまだに自我の虜（とりこ）となっている者であり、
識る者に至るにはほど遠いということ。

　１，この自我のレベルの場合もあるが、そうでない、場合も存在する。

いかがでしょうか。
初級者　知識レベルです。
　　　　　ＪＭ

　　　これでは、>>01と、変りない。

　　　まだ、>>01のように、レベルの低い解説だ。

　引用を利用して、自ら見解に辿り着かなければ、意味が無いのだ。

　アホな学者は、引用ばかりで、論文を書く。独自性がない。

　　したがって、必ず、解説が行き詰まるのだ。

本物の学者は、引用はするが、かならず、その人自身の意見を書く。

ddmtbb dmtb
onodekitaがリツイート@
@aladdin_nv @tautautau1976 @onodekita 　茶葉と同じく放射性セシウムを多く吸着する。水で薄めて「飲む」ことをしなければ汚染されないお茶よりも、副流煙で周囲の子供も妊婦も肺が汚染される懸念があるタバコ。子供や妊婦は喫煙者を見たら逃げるしかない。
5時間前

　１，爆笑だ、釈迦に、言い給え！　　アホなんか！！！（爆笑）。

　２，こういう連中が、老子の言葉を、ワザと利用するのだ！

　　　　だから、わざわざ、取り上げたのだ！

　　　過去の聖者の解説、

　　　　知る者の、語りが、なければ、釈迦は、必要ない！

　　　　釈迦も、語ったのですよ！

　　　　すべての聖者は、語っている。

　老子の言った意味は、これとは、違うのだ！！！

　　　やっぱりカスが、湧いてくる、アホちゃうか！（爆笑）。

　　　アホやから、引っかかるのだ（爆笑）。

さいごは独りで彼岸への道を行かねばならない。

「識る者は語らず。語る者は識らず」

とは、そういうことだと思いました。

　１，不正解、もっと、他でも、本でも、学びなさい。

　　　　　ＪＭ

１，もっと、知識、体験を、増やして、ここに来なさい。

　　まだ、レベルが、低すぎる。

　　　投稿の中で、対象者は、中級以上だと、言及している。

　　　初級者は、手間ひま、かかりすぎるのだ。

　　　　だから何でも、質問すれば、いいってもんじゃない。

　　　基礎を身につけてから、来なさい。

識る者はスルー。
語る者は、「何か」に寄せられてるから、語る。
語る、吐き出し、欲望。

つまり、自分の回りに汚物吐き出す、何も解って無いアホ。
カルマ、因果の中に、居る。

ただし。
出力しても、欲望では無い、モノがある。
無明の光。

こんな組み方で如何でしょうか？

不可視の奥義を知る者とは、体験した者。

体験していない者に何を話しても、結局はその者が体験しなければ意味をなさないということでしょうか。

１，良い質問だ。最善は体験です。

　　　しかし、体験した者が、解説できるとは、限らない。

　２，本当は、そのものは、言語は、使用できない、が、

　　　いいですか、ここでは、読者の理解のため、

　　敢えて言語で、返答せよ、と言うこと。

　　　さあ、ここまで言ったら、答えは近い。

19. 気まぐれな風 2011年9月12日 18:53:28: Yql9N1LbacSfs : UnEFQg5mWw
識る者は語らず。語る者は識らず。

識る者はスルー。
語る者は、「何か」に寄せられてるから、語る。
語る、吐き出し、欲望。

　１，不正解。全然違う。

つまり、自分の回りに汚物吐き出す、何も解って無いアホ。
カルマ、因果の中に、居る。

ただし。
出力しても、欲望では無い、モノがある。
無明の光。

こんな組み方で如何でしょうか？

　　１，アカン。今まで何を学んできたのだ！

　　　　もう５ヶ月は、経過している、はずだ。

　　これより上に、ジャンプせよ。

　　論理的に答えるのですよ。他の読者が、読んで理解できるように。

　　体験し、知ってはいるが、解説できない、アホがいるのだ（爆笑）。

２，語る者は識らず。

　　　語る者（釈迦、イエス・キリスト）は、識らず。

　　　釈迦、イエス・キリストは、知らない、

　　　　　では、論理的に間違いなのだ。

３，と言うことは、字面を、鵜呑みにしては、いけないって、事。

　　　隠された、文節が、存在するのだ。

４，今は、知識レベルで、いいのだ！

　　　体験者は、別な質問を、回答をしてくるからね。

　誰かが、壷を売れと、言うんじゃないか（爆笑）、と、コメントしたが、

　もう、およそ５ヶ月は、経過している。

２、今、ユーチューブ・ビデオを、見ていたが、

　　　寄付して、幸せが来るわけがないじゃないか！

　　　常識を使用しない、理性を使用しないから、騙されるのですよ。

　　　　ダマされるほうも、アホなんですよ！

３，神が、カネ積まれて、喜んで、

　　　あなたに、幸せを、やる、なんて、無い！！！

　　仏像拝んだからって、悟りに到達することもない。

　　　あなた自身を知ることが、まず、必要なのだ。

　　　　外へ、探しても、見つかりませんよ、神は。

　　　　　あなたの内部を、探すのですよ。

　博士の近所でも、毎日毎日、子供連れの母親が、

　　　ある宗教に、ゾロゾロ、通っている。

　　　暑いさなか、坂を、登って、行く。

　いいですか、誰かにすがりたい、のです。

　　責任を、教祖に、主人に、誰かに、なすりつけたいのです。

　　　私が悪いんじゃない、主人が悪いんです（爆笑）。

　　　そんなことはない、めぐり合いは、双方の責任です。

いいですか、博士の投稿を読む、真剣な探求者は、

　　完全自己責任です。誰の責任でもない。

　　　あなたの責任です。

だから、誰にも従うな、と、博士は、言うのですよ。

　ある信者の女性が、やっと、宗教団体を辞めた、と、言っていた。

　　女性は、信じすぎ。

　　男性は、信じるではなく、論理的に思考する。

　　　だから騙されにくいのですよ。

いいですか、悟りには、論理的に、理性的に、行けるのです。

　　宗教団体も、信じる必要は、何処にもない。

　　オツムを使用しなさい。つまり、智惠と智慧だ。

　　　これを、自燈明というのです。

　　もう、個人の時代なのです。　

　　　みんな、一人行けない、幼稚園児ですか？

　　　　　アホちゃうか！（爆笑）。
　　

　もう２０年前ぐらい、

あるホワイトマスターの弟子が、博士の所に来た。

　なかなか、ダマされないのですね、と、イヤミを言いに来た（爆笑）。

彼らは、思考など、すぐ読むのですよ。

　　博士は、まだ、その当時、達していなかった。

　　それでも、理性ある博士は、

　　　ホワイトの種族の、勧誘を、拒否したのだ！！！

　　何度も来たが、拒否です！

　　　一人で行くと、決めていたから！

そうしたら、嫌味の一つでも、言って、去って行った。

　いいですか、あなたが進化したら、必ず、来ますよ。

　　彼らは、不可視の世界で、まず、進化した者を、見つけるのです。

一方、ブラックの不可視の者は、あいも変わらず、

　　スキあらば、付け込むのですよ。

甘ちゃんでは、行けませんよ。毅然と、堂々と、生き抜きなさい。

　　世間など、無視するのですよ！

いずれ、上級者以上になれば、理解できますよ。それまでは無理です。

１，違う！

２，老子が、ヒントだ。過去投稿を読んでいるのですか？

がいないスレなど

魅力

ゼロです。

１．正解だ。　　個人個人のレベルで、やればいい。

　　　人にどう思われるか、など、無視しなさい。

　２，島唄氏よ。

　　　　いらん事言うな！（爆笑）。

　グループトップの斉藤亨容疑者（53）は幹部らに指示し、顧客の女性ら5人に

「病気を治すには祈祷（きとう）が必要だ」

などとうそを言って祈祷料などの名目で合わせて

1340万円をだまし取った疑いが持たれています。

斉藤容疑者は12日午後8時すぎ、大阪市にある「神世界」関係者が契約したマンションで逮捕されました。取り調べに対し、「まったく身に覚えのないことです」と容疑を否認しているということです。

グループは2000年からの7年間に霊感商法で175億円あまりを売り上げていたとみられています。

１，これに騙される人の、脳を解剖してみたいね！

　　　１７５億円ですよ。

２，博士の投稿を読む者は、

　　　アホに、ならんように、しなさい！

　　　特に女性は、要注意なのだ！　　オツムが弱いから。

　　　　人の祈祷など、意味が無いのだ。

　　　自分自身を光で、満たしなさい。タダで出来る（爆笑）。

　　　　アホなんやで！　　盲信は、アカン！！！

　　　　　理性的に検証する事。

　　賢い人は、騙されませんよ！

釈迦「・・・・。」

　１，不正解。　　全然ダメ！

　　　　今日の君への、返答は、これで、終了（爆笑）。

　　　　命がけで、考えないからや！　　

　コメントは、自由にすればいい。

　ただし、添削はしない！　　死ぬ気で考えろ。

原発問題が心苦しいです。
汚染列島・・・もう覚悟するしかないですね。

さて、
博士は、過去の投稿で、こう言及しておられる。
　↓
ダンテス・ダイジとEOについて
http://www.asyura2.com/10/idletalk39/msg/469.html
投稿者 宇宙一いい加減な博士 日時 2011 年 7 月 07 日 22:21:34:
n4Wa2D7ip3fpM

原因、結果も、まぼろし、なのだ。

　　　因果律は、機能している。

　　　　しかし、その因果律の本質を、理解したら、

　　　　すべて、原因、結果も、インチキであることに、気が付くのだ。

　　　したがって、聖者は、因果律を観るが、無視できるのだ。

　　　　これが、

　　　あるがままに、生きる、と言う言葉の、本当の意味なのだ。

　　　　ゆえに、J・クリシュナムルティは、こう言ったのだ。

　　　　　私は何も、信じない。

　　　　　　全く、その通り！

　　あなたが、悟ると、過去の聖者の言葉に、必ず、言う。

　　　　まったく、その通りだ、もう十分だ、と。

　　　ゆえに、知っている者は、もう、誰かに、尋ねない、のだ！

　　　　知らない者が、知らないから、尋ねるのですよ。 　

奥義とはこれなのです。

博士、以上です。

１．理性と智慧で行く。
２．自燈明で行く。
３．自力で行く。
４．独りで行く。

そして、誰にも従うな。

これらの意味が含まれているという
ことではないでしょうか。

「真我は語らず、語る者は自我である。」

という意味もあるのだと思います。

http://www.asyura2.com/10/idletalk39/msg/390.html#c3

博士、こんばんは。
１．理性と智慧で行く。
２．自燈明で行く。
３．自力で行く。
４．独りで行く。

そして、誰にも従うな。

これらの意味が含まれているという
ことではないでしょうか。

51. しえすた 2011年9月13日 22:09:00: Td8NQLazCPbOc : ozUgpCn7Qk

博士、もうひとつ付け加えさせてください。
「真我は語らず、語る者は自我である。」

という意味もあるのだと思います。

１，全然違う。　老子の話なんやで。

２，もう寝る、今日は疲れた。

　　京都の弁当、美味かったで！（爆笑）。

　　なんと、外気温、３８度！　死ぬ！（爆笑）。

教えは上から下しかない。逆はない。

だから、知っている者は聞かない（語らない）。

知らないから聞く（語る）。

・・・ではないのですか？

不正解！！

・・・と言われたら、もう解らん。（笑）

では、おやすみなさい。

２，　イエスも、釈迦も、語ったのですよ！

　　教えを、説いた。

３，　　識らないのに、知らないのに、

　　　　語る者も存在する。

４，語る者には、

　　　賢い者も、アホもいる。（爆笑）。

５，　アホの語りは、聞く必要、ない！

　　　　　アホの話は、聞くだけ無駄！

６，賢者の語りは、聞く価値はある。

　　　したがって、語る者は識らない、

　　　　　　　　　語る者は、知らない、

　　　　　　　は、

　　　　論理破綻しているのだ。

　ゆえに、低レベルの者は、

　　　愚か者が、知らないのに、

　　　　語る。

　　　　と言う、

　　　低レベルの、解説しか、できないのだ。

これが、>>01の、低レベルの、解説なのだ！

　>>01の、解説が、アカン、アホや、と、言っているのではない。

　　　レベルが、まだ、低い、と、言っているのだ！！！

　わかりますか？

　　まあ、死ぬほど、考えましょう！（爆笑）。

　　博士は，ひとつの問題を、十年間、ずっと、考えたことがある。

　　　気が狂いそうになるよ（爆笑）。

１，何も知らないバカ、もいれば、

　　賢者もいる。

文底秘沈の奥義ですから、解読の為に、文意を、ひっくり返すくらいはやらんと。

人類の共有財産が、
ｼﾛｻｷﾞで矮小化されるのは許せん。

という訳で、
生悟りの｢識る｣が、
なんぼのもんじゃい!
から入ります。

出来るだけ簡潔にいきます。

(解)

｢識る｣は、分別ある状態。
｢語る｣は、体験に基づく行為。
と、
定義したら、どうでしょう。

識る者は語らない
=分別ある者に体験はない。

語る者は識らない。
=体験ある者に分別はない。

(補足)

●ここに言う、｢分別｣は、
差別智を指す。

ｴｺﾞに自己同一化したまま、あるいは、
想念分離不完全な、
自我のする理解。

→知識、よくて智恵の段階。

●ここに言う、｢体験｣は、
差別智が無くなった事。
無差別智に至った事を指す。

真我の光に自己同一化した自我が、
彼岸を観る、感得する、体験する事で、
起こる悟り。

→智慧の段階。

(蛇足)

無差別智(差別智が無い状態)に達した。
と、
彼岸を、観た、感得した、体験した。
は、
同義であります。

体験の解説を、試みるには、
体験者自身が、その真実の本質を、
帰納的に整理整頓し、
改めて、論理的な把握に努める必要があります。
その作業の徹底から、
生まれる理解、納得を、後得差別智と称するのでしょう。

喩えれば、
終局を終えた後の、
将棋における反省戦。

これが、博士の言う、
体験と解説は別モノである!
の解です。

事、ここに至っての、
｢しる｣には、｢悉る｣の字を当て、体験と同義にするわけにいかんでしょうか?

識る者は語らず（とも人を感化する光を放つ）。
（その光を放たぬ）語る者は識らず。

以前の博士の投稿に、上記のような意味合いのコメントがあったと記憶します。
光という抽象的な表現をしましたが、一なるもの（神？）からのエネルギーとでも言えましょうか。

つまり、表面的な言葉にとらわれず、その者が発する不可視の光（エネルギー）を見よ、とのこと。

以上、如何でしょうか。

（その光を放たぬ）語る者は識らず。

１，筋の良い回答だが、

２，しかし、不合格！

　　　イエスも、釈迦も、肉眼では見えない光を放射している。

　　　そのイエスも、釈迦も、語っている。

　　　　したがって、論理矛盾する

　　　ゆえに、不合格だ！

１，これはヒントになるで。

　したがって、論理的に、無理して言語を使用して、解説せよ、

　　　なのですよ。

　語る、と言うのは、

　　　言語を使用して、いるのですよ！

１）識る者は語らず。
２）語る者は識らず。

１）と２）は同一人物の２側面。

１）は真我に至った状態の識る者。
２）は、真我から帰ってきた自我が、おぼろげながら、真我を語る者。

２）は、厳密な意味では、真我を語っていない。

如何でしょうか。

釈迦は、最後には何も残らないと言った。
「絶対無」は言語では言及できない。
だから無言なのです。

これが、「識る者は語らず。」

そして、これを体験しなければ、話にもならない。
知識だけではダメだということ。

これが、「語る者は識らず。」

＞喩えれば、
＞終局を終えた後の、
＞将棋における反省戦。

これは、体験でのみ習得が可能。
理屈ではない。

従って、
奥義とは、体験せよということ。

以上です。

博士、言語で言えば、

「絶対無」ですか？

１，そうだ、よく気が付いた！！！

釈迦は、最後には何も残らないと言った。

「絶対無」は言語では言及できない。

だから無言なのです。

　　１，その通りだ！　　いいぞ！

これが、「識る者は語らず。」

そして、これを体験しなければ、話にもならない。
知識だけではダメだということ。

　　１，その通りだ！　　さらに、いいぞ！

これが、「語る者は識らず。」

＞喩えれば、
＞終局を終えた後の、
＞将棋における反省戦。

これは、体験でのみ習得が可能。
理屈ではない。

　１，その通り、体験が必要なのだ、絶対にね。

　　　理屈、理論は、超えている！

　　　理論が、最後には、終局には、消えるのだ！

　　　　ますます、良い！！！

従って、

　　奥義とは、体験せよということ。

　　　１，その通り！

以上です。

　　　まあ、正解、合格にしよう！！！　　免許皆伝だ！

　　１，識る者は語らず。語る者は識らず

　　　　　　を、もう一度使用して、

　　　　　あなたの解説を入れて、説明せよ！！！

　　　イエスも、釈迦も、語った。

　　　くそ坊主も、語った。

　　　　ヒントは、語る人の、レベルの差、なのだ。

まあ、しえすた氏よ。

　よく気が付いたね。

　　　　　絶対一の上位が、

　　　　　　絶対無、なのだ。

　　したがって、老子が、いかに、優れていたか、

　　　聖者であったことが、理解できるのだ。