原作者のつげ義春は1969年8月に『アサヒグラフ』の取材でこの温泉を訪れており、著書である随筆『つげ義春とぼく』の中に当時の様子を詳しく記している。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8A%E7%A5%9E%E6%B8%A9%E6%B3%89

72 : ちょろ : 02/03/14 10:57 ID:QGEzpTpD [1回発言]

つげの行ったとこ 僕も行って見ました。
オンドル小屋（蒸けの湯）漫画に出てる小屋 行ったこと有る。あの絵とおんなじだった。

深浦 下北

今神温泉は結界が張ってあって入れなかったけど もともとレプラの湯治湯だよ。

今でも看板などないから 車で行くとルートを見失う。最後の１本道にでると両側が切りとおしになったようなゲートみたいになったところを通ります

そこを入ると 湯治の予約客以外は帰れという看板が２箇所
最後には強行突破するなら訴訟すると書いてある。

あきらめて 切りとおしゲートのところに戻ると入ったときにはきずかなかったけど そこはお墓だった

湯治にきて帰れなかった人たちの お墓だと 思う。

http://logsoku.com/thread/ton.2ch.net/travel/1003246766/

48 ：名無しさん＠いい湯だな：2010/10/02(土) 11:40:53
ID:T0j0I9NMO

今神温泉は昔、病気になった人を荷台？に病人を寝かせムシロをかけヒモで巻いて今神温泉に連れていかれたんだって。地元のお年寄りが言っていたそうです。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/onsen/1284288762/

90 ：本当にあった怖い名無し：04/11/09 14:57:43 ID:vlOE5zfi

今神温泉の近くの沼って昔雨乞いの沼ていうけど詳細な情報知ってる方いる？

93 ：本当にあった怖い名無し：04/11/10 07:53:20 ID:YqDJDRCo
>>90
今神温泉近くの沼って、御池のこと？
そこの話だったら聞いたことある。
かなり恐い歴史があるようです。
そもそも今神温泉じたいが特殊な場所ですから・・・

95 ：本当にあった怖い名無し：04/11/10 09:07:32 ID:hhC9dJEe
>>93
詳しく知りたい。教えてください。おいけって竜神が祭られてますか？
山形の伝説関係の本で、今神温泉の事のってますな。
仏様（薬師如来？）祭ってるんだよね（ウロ覚え）
カセ鳥見たい。気さくで感じ良いお祭りぽい

97 ：本当にあった怖い名無し：04/11/10 16:57:41 ID:cZVPSwwD

今神温泉自体が、マニアな人しか行かないからな。
俺は酷道好きだから行くけど、崩れかけの林道（砂利）を5kmくらい走らなければならないという。

妖気は感じないが、やたら捨て猫が道端からひょっこりと出没する。
最上地方の無責任な飼い主が捨てて行っているんだろうな。
熊とかツツガムシのほうが怖いところだ。

99 ：本当にあった怖い名無し：04/11/10 19:02:41 ID:18HSLJGB
>>95
あくまでも私が聞いた話です。
今神温泉は昔から難病に効くと言われており、ハンセン病の患者さん達が治療のために行ったそうです。

御池には病気を苦にして身を投げた人や、家族から投げ捨てられた人がたくさんいるそうです。

私にその話をしてくれた人は、数年前、そこで撮ったという写真を見せてもらったそうですが、集合写真のまわりにたくさんの顔がはっきり写っていたそうです。 なかでも乱れた日本髪の女性の姿が忘れられないと言っていました。

竜神は祀られているみたいです。 いつ行っても生卵が山盛り供えてあると言っていました。
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1097303019/

象徴的に死と再生を体験して精神的に成長して貰うより、実際に死と再生を実行してくれた方が、周りの人にとっては厄介払いできて助かるのですね。 レプラや梅毒で顔が崩れた人と身近で何時も接するのは大変ですから。

旅館で出される料理は本来、白装束を着て食べる物で、街の料理屋で食べる時とは状況が全然違うのです。

昔の人も、レプラや梅毒の人を遍路や湯治に送り出す時は村人全員が金を出し合って数カ月は生きていられるだけの路銀を渡したのです。 その数カ月の内に体力が尽きて路傍で行き倒れてくれる事を祈りながら。

参考

ディープ世界とは何か _ つげ義春が見たもの
http://www.asyura2.com/09/revival3/msg/300.html

いい日旅立ち _ 山の向こう側にいるのは…
http://www.asyura2.com/10/yoi1/msg/191.html
　

　何がこんなにも私の心を惹きつけるのか・・・
今、私が最も訪れたいと思う温泉。 それが出羽三山の麓にある、”念仏温泉”の異名をもつ「今神温泉」です。

ここは724年開湯の湯治場。湯治客は白装束を着て浴槽に入り、その正面にある祭壇に向かって合掌し、一日4回念仏を唱和するという、まさに日本のルルド、霊泉です。

1泊・2泊の滞在はお断りで、最低でも150時間入浴すると、体内の毒素が全て出ていき、治らない病気はないと言われています。 だいたいの人は1日8〜10時間は入浴するそうです。
夏季だけの営業でしたが、現在は残念ながら休業中。まさに幻の温泉で、営業再開を心待ちにしています。
http://enjoy-onsen.at.webry.info/201001/article_5.html

国道４７号線道の駅とざわ「高麗館」手前の信号機の在る三叉路から、山奥に入っていきます。

途中から車一台しか通れないダート道を進むこと５Ｋｍあまり、大きな鳥居が見えてきます。

そう、ここが霊験あらたかな念仏温泉（今神温泉です。）宿と言うよりは、修験場と言った方が正解かもしれません。短期滞在は断られ、一見さんお断り、一週間以上の療養のみ受け付け、入浴時は、白装束を着、祭壇に念仏を唱えながら入浴する温泉です。滞在中は、一切の邪念、殺生は禁じられています。

開湯以来、千数百年を経たここの効能は、ハンセン氏病、ライ病、癌の治療等で昔は朝鮮辺りからも療養に来ていたと言われています。現在も、現代医学で見捨てられた病の方々が来訪しているとの事です。
http://kinspa.com/onsen_report/yamagata/imagami/imagami.html

戸沢村の南、今熊山麓の原生林の中に今神温泉という湯治専門の温泉があった。この温泉は別名念仏温泉といわれ、浴場には今熊大権現が祭られており浴場そのものが祠となって、癌患者やライ病といった難病に苦しむ人達が念仏を唱えながら白装束で入浴していた。

昭和52年に刊行されたものを再編集した、つげ義春著『新版つげ義春とぼく』というエッセイ集の中に今神温泉の記述がある。入浴するものは神の湯を汚さぬ意味もあって腰に白布を巻いてはいり、ロウソクをお湯で濡らしてから灯明をあげるしきたりになっている。そして、

「南無帰命頂礼懺悔慚愧（なむきみょうちょうらいざんきざんげ）、六根清浄（ろっこんしょうじょう）今熊三所大権現霊地礼拝」

「あやにあやに、くすしくとうときいまくまの、かみのみまえをおろがみまつる」

と壁に書かれてある聖句を七唱する。

あとはひたすら「ナムアミダブツ」を唱えるのだが、これを大勢の浴客が灯明だけの薄暗い湯船につかりながら合唱する光景は不気味である。この不気味な光景は短編漫画『ゲンセンカン主人』の浴場のイメージとなっているらしい。

この神の湯に四，五日もはいっていると、全身にアセモのような発疹が現れ、次第に膿をもつようになる。それが破れると「花ざかり」とよぶそうだが、全身から毒素をぬいて難病を治療しようという療法は、なるほど効きめがあるように思える。

御池の景色はこの世のものとは思えない。池のへりには数十本の灯明が並び、どんよりとたれこめる霧を透かして見る太陽は、昼の月のように白っぽく輝きがない。

そして鬱蒼と繁る草むらには、葉の一枚一枚にビッシリとカエルが張りつき、巨大なトンボ（これはちかく保護指定される）が飛びかう水面には蓮の葉と花が浮び、池の底には真黒な絨毯を敷いたように無数のイモリが棲息しているという異様さである。
http://d.hatena.ne.jp/dousoshin/20090114/1231900663

▲△▽▼

【平成２２年５月２２日／東尾根〜今熊山〜御池〜今神温泉（周回）】

時間が少し空いたのを利用して以前から気になっていた今熊山に登ってみることにした。

この今熊山は秘密のベールに包まれた秘境中の秘境として一部の人に知られている山だが、それに拍車をかけて怪しげなのが、今熊山の東山麓にある今神温泉である。

戸沢村角川の奥、まだ電気も通じていない山中に湧く温泉で、夏だけ開くという出で湯である。

発見は神亀元年(724)　3月8日と伝わり、別名、念仏温泉ともよばれる。

湯の効きめはすばらしく、どのような難病でもたちどころに癒る霊湯と評判で、入浴時は白装束を着て、湯つぼに祀られている阿弥陀・薬師・観音の尊像に灯明を捧げ、全員念仏を唱えながら２時間から３時間も入るという。

信心が篤ければ篤いほど病気は速く癒るともいわれる。念仏は１人の先達につづいて、みんなで唱和するというのだが、その様子を想像すると異様というか不気味な雰囲気さえ漂うようだ。

長期療要を必要とする人のために短期滞在はもちろん、一見さんもお断りで一週間以上の療養のみ受け付ける。

　この今神温泉は山形県最上郡戸沢村陸羽西線古口駅より南方１８Km程の深山にある。ここは深雪が極めて多く、９月末には越冬のため宿舎を解体し、翌年６月に板と柱を組んで再現される湯治場なのだという。よって当然ながら観光目的の温泉ではない。３７度ぐらいの湯には湯衣をつけて入り、２〜３日入ると皮膚が赤くなり剥けてきたりする。

こうしてみると、今神温泉は温泉宿と言うよりは、むしろ修験場と言った方がいいかもしれない。なお、ここはかつて月山登拝路の一つであった角川口であり、出羽三山行者はここで湯垢離をしたといわれる。そこには熊野神社があり、月山、湯殿山登山口として、盛時には48坊を掌握していたようである。
http://homepage3.nifty.com/gamou/yamadata2010/20100522/20100522.html

「南無阿弥陀仏」の幟が浴槽の周りにたなびく。白装束の浴客たちは祭壇に向かい手を合わせ、一心に念仏を唱えながら、何時間も湯につかっている。

　そんな光景を保ち続けていた温泉が、かつて日本にはあった。

　山形県最上郡の山奥に存在した、「今神温泉（いまがみおんせん）」である。

　温泉はいまや、週末観光レジャーとなった感がある。「秘湯」を掲げる温泉宿だって、車ならアクセスも容易、家族や女性のみでも気楽に行ける場所がほとんどだろう。もちろん、観光としての側面も温泉文化の一翼であるのは間違いない。

　だがその分、病気治療を目的とする湯治場、あるいは宗教的な霊地という、かつて温泉において重要だった側面が今では忘れられているのではないか。

　そういった意味では、今神温泉こそが日本における究極の秘湯だった、といってよいだろう。

　西暦七二四年、二人の狩人が発見したという謂れをもつこの温泉。その入浴法は現代人からみれば異様ともとれる。

　湯治客は、ぬるい湯にまず五十時間はつからなければならない。もちろん湯あたりを起こすのだが、それは一般的な"湯あたり"と呼ぶには凄まじすぎる。体中がふやけてただれ、皮がむけた部分から体液が滲みだすのだ。

　これは体内の毒素が出ている徴であるらしく、今で言うところのデトックス効果だろうか。その様をここでは「花ざかり」あるいは「花が咲く」という独特の表現をする。「花ざかり」自体を治すのも今神の湯以外では不可能であり、さらに五十時間ほどの入浴を必要とする。症状が緩和した後も、さらに仕上げのために五十時間もお湯につかる。

　つまり普通でも百五十時間は浴槽内につからなければならず、それを承諾する湯治客しか受け付けない、ハードコア湯治施設なのだ。泉質を楽しみたいだけの温泉マニアなども絶対お断り。今神温泉の案内にも「日帰り、一・二泊の方はお断りします」とハッキリ明示してあった。いわばサナトリウム施設、さらに言えば修行場として捉えた方がよいだろう。

　それだけに、この温泉は科学医療からは難病や不治の病とされた人々が訪れるケースが多かった。古くはハンセン病、80年代以降も白血病や末期ガンの患者などが訪れ、その快癒を祈っていたという。

　いま「祈る」と書いたが、今神はまさに「念仏温泉」と称されるほど、宗教的な側面も強かった。一日に四回、熊野三社大権現へと向かい、入湯客すべてが念仏唱和を行うのが決まりとされていたのだ。聖なる湯を汚さないため白装束を身にまとい、「南無阿弥陀仏」「南無帰命頂礼懺悔慙愧　六根清浄今熊三所大権現霊地礼拝」などと唱え続ける。

　修験道の聖地である出羽三山近くに位置し、あらゆる人々を救済するための熊野信仰がミックスされた宗教地ならではの温泉といえるだろう。

　白い幟がはためく中、念仏を唱える温泉......読者の中には、そのイメージに既視感を覚える人もいるかもしれない。そう、つげ義春が『ゲンセンカン主人』のモデルとしたのが、この今神温泉なのだ。湯宿の女将が「グフッ グフッ」とお祈りをする、あの浴場である（ちなみに同作の町並みは群馬県・湯宿温泉がモデル）。つげがこの地を訪れた様子は、『つげ義春とぼく』（新潮文庫）所収「東北の湯治場にて」に描写されている。

　90年代には、つげ義春ブームと秘湯ブームがあいまって、今神温泉が注目された時期もあった。中でも、芸術新潮1993年9月号に掲載された「千年湯を行く　山形・今神温泉」（撮影・野中昭夫）は体験記としての臨場感、豊富なカラー写真など、資料としてもっとも直近の「今神温泉の様子」をよく伝える記事だろう。同記事は若干改変され、『日本の千年湯』（新潮社）にも載っている。

　温泉マニアなら一度は訪れたい秘湯として、一部で有名になるも、今神温泉は頑なに長期の湯治客しか受け付けない矜持を貫き通した。山深い土地柄、夏季しか営業できなかったにも関わらず、である。

　そして近年に入り、今神温泉は入湯そのものを受け付けなくなった。

　長期滞在の湯治客が減ってしまったなど、諸々の事情がそこにはあるだろう。ただ、霊水として名高い温泉水の販売は行っており、現地にて買うか通販することは可能とのこと。いかんせん、ご主人の熱意によって支えられているものなので、来年も営業をしているかは分からないが......。

　実は僕も昨年、霊水だけでも入手したいと今神温泉に電話での通販を依頼したことがある。しかし、そこはやはり難病を患っている人向けという特性上、温泉側もおいそれと売る訳にはいかないようだ。

「ご健康な方ですか？」

　電話ごしにそう質問されたのだが、僕自身はすこぶる健康のため、その旨を告げると

「ご病気の方のための温泉ですので、販売いたしかねます」

　とのことで、断られてしまったのである。

　この厳格な姿勢には、さすが今神と感服させられた。レジャー温泉施設も確かに大事だが、ハードコア路線を貫く温泉も必要だろう。もはや絶滅危惧種の文化とすらいえる今神温泉が、長く続くことを祈るばかりである。
http://news.nicovideo.jp/watch/nw842727

ゲンセンカン主人（つげ義春） 冒頭 石井輝男
http://www.youtube.com/watch?v=1R_wU-HW80g

ゲンセンカン主人（つげ義春） 風呂場シーン 石井輝男
http://www.youtube.com/watch?v=m44PQIpNe38

つげ義春'ｓ ゲンセンカン主人
http://www.youtube.com/watch?v=ixNhHXWwVCk&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=IVyUfXuKx78
http://www.youtube.com/watch?v=5IiLKQM4tQQ

「今熊野神社」

「長倉の大杉」

【今神温泉】

どんな病気も難病も‥

「不治の病」 と診断された人さえ

この温泉に浸かれば‥

なんでも治る 霊湯 （湯治温泉）

浴客は、必ず白装束を着用し、

湯場の祭壇の三尊に合掌しながら

3〜5時間入浴する。

（阿弥陀如来・薬師如来・観世音菩薩）

「念仏温泉」 の異名を持つ。

（南無阿弥陀仏を唱える）

山形県最上郡戸沢村にある

今熊野神社から、4m先の

「今神温泉」 に向かいます。

自然豊かな林道を

車で走ります。

（途中から未舗装）

今神温泉に到着。

夏季のみの営業ですが‥

現在は、休業中。

私の祖父が体を治療に

何度も通った今神温泉‥

祖父の残した資料では、

大正14年8月吉日（当時19歳）

病名 「神経脊髄症」 と診断され

山形市十日町河田医院

主治医からの勧めで

「今神温泉」 を紹介される。

湯治後、病気が見事に直り‥

毎年感謝の気持ちで、

今神温泉に通う。

（40〜50年間）

本日の御縁とお導きに、

感謝を込めて祝詞奏上‥

なんとも清々しい‥

爽やかな風が吹き

大自然の大神に

禊ぎしていただく。

突如、

ただならぬ雰囲気‥

(>_<) くぅ〜〜　強い‥　

エネルギーの周波数が

強烈に高くなり‥

天から不思議な光りが

燦燦と照らされる‥

あ〜〜　

なんとも‥

有り難き ♡幸せ

言葉では言い表せない‥

歓喜に満ちた時間だった。

余韻のまま‥

記念に空を、カシャ♪

あれ〜〜　不思議だ‥

見た風景と全く違う写真

見たことのない雲空で‥

もの凄く綺麗な空だったのに〜

大神さま

御加護お導きに

心から感謝申し上げます。

今神温泉 早坂定雄さま

祖父がお世話になりました。

今神会　会長　細谷さま

祖父がお世話になりました。

祖父の史料では、

毎年夏の楽しみで‥

今神温泉に通っていた

祖父の喜びが伝わって来ます。

奇跡的に治った人しか‥

分からない最愛の地

幾多の難病を目の前で

次々治って行く光景を見たと。

素晴らしい貴重な史料を

祖父は残してくれていました。

おじいちゃん

ありがとう！

あなたの伝えたい意志‥

しかと受け取ったよ♪

■開湯 神亀元年 （724）

■泉質 含食塩芒硝重曹泉

（天然湧出）

■源泉温度 36℃

■水素イオン濃度 6.2（ pH）

■今神温泉祭

（毎年 8月18日）

現在、祭典の風習が

残っているのかは‥

分かりません。

https://ameblo.jp/hsj-freedom/entry-12175775608.html

今熊山を目指す前に、今神温泉へ立ち寄った。
今は営業していないとは聞いていたが、自分の目で確認したかった。

事前に調べたネット情報では、入口のゲートが締まっていたようだが、
今回は開いていたので、入ってみた。私有地らしいけど
以前は鳥居とかあったようだが、今は全く見当たらなかった。

どんどん歩いていったら、建物があった。

https://hayashion.exblog.jp/iv/detail/?s=26379768&i=201611%2F15%2F55%2Fb0167255_11593782.jpg

車が2台と、何人かでお湯をくんでいる様子だった。
近づいて、こんにちは〜、と挨拶したら、恐らく家主らしき、軽く80歳
は過ぎてるような方が、何の用事か？と、取材拒否的な無愛想な対応。
もう営業されていないんですよね？と聞いたら、見せるようなものはない、
っていうような感じ。
玄関付近に、効能とか由来とか書いた看板があったので、読ませて下さい
って言ったら、そんなの読んでどうする的な態度。
明らかに人を避けている。

でも、お湯？水をくんでる人を指さして、この人はこれを飲んで白血病が
治ったと言ってきた。飲んでも効くんですね、と話を合わせておいた。

それ以上いても何も得られそうになかったので、看板をさらっと眺めて
どうもありがとうございました、と挨拶して、その場を去った。

自分の想像でしかないけど、本当に効くのか？最新医療を否定してるとか
散々言われるうちに人間不信になって、本当に信じれる人にしか湯や水を
売らない感じ。そうなるのも分からんでもないけど
とはいえ、あちこちの道路に今神温泉の看板が出てるので、人が来て欲しく
ないなら、看板撤去すればいいのに。
たまに来るお客さんのためなのかな〜？
ちなみに林道入口付近にあった看板がこちら

https://hayashion.exblog.jp/iv/detail/?s=26379768&i=201611%2F15%2F55%2Fb0167255_11595426.jpg

偶然とはいえ、家主と会えたのはラッキーかもしれないな〜
ある意味、こういう民間療法を信じてる少数派もいるので、否定はしない。
昔は医療が発達していないから、様々な民間療法が存在した。
記憶はないが、自分の爺さんも、魚のこげとか、山菜を薬になると信じて
いたが、最終的には胃がんになったらしい。
信じる者は救われる民間療法ってとこかな〜
https://hayashion.exblog.jp/26379768/