07. 中川隆 2012年11月05日 00:25:57
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l'///////////////////////////∧ ＼ ∨/r―‐ 西洋や東洋の美術が到達し得なかった高みに達している「作品」
北極や南極のような人が住んでいない雪や氷の世界で仕事をすることが多い私だが、そのため、無性に人恋しくなることがある。
それゆえにか、集めているのがアフリカの各部族が祭事のために彫った木彫の仮面だ。これらの仮面は観光客用に媚びを売っている土産ではない。自分たちの祭事に使うための魂がこもっている。そして、これらの仮面は、西洋や東洋の美術が到達し得なかった高みに達している「作品」だと私は思う。 たとえば、写真一を見てほしい。これはアフリカの西海岸に近いサハラ砂漠の内陸国、マリの面だ。これほど憂愁に満ちた表情を持つ仮面は、日本の能面を含めて、世界でもめったにあるまい。作った人にとっては宗教的なものに違いないが、この憂いの深さは、例えばジャコメッティをほとんど凌ぐほどの芸術に見える。緑と黄色の耳飾りの華やかさと憂愁のコントラストが見事だ。 仮面の高さは24センチ。この仮面は木彫だが、木の上に薄い真鍮板を被せ、夥しい数の、丸い頭の釘で留めてある。これは、同国に住むマルカ部族の仮面の特徴である。 じつは、アフリカの国々は、いまはたまたまひとつの国になっていても、そこに住む部族は、人種も文化も違うことが多い。フランス、英国、オランダ、ベルギーなどかつての列強である文明国の、いわば勝手な都合で、それぞれの国にされてしまったのである。 このため、たとえば象牙海岸（コートジボアール）ひとつとっても、何種類もの違う種類の仮面がある。これはそれぞれの部族によって作る仮面がまったく違うからである。それゆえアフリカの西海岸の部族の仮面と東海岸のそれとは、まったくの別物である。 フランス・パリの市内、新オペラ座の近くの裏町にあるピカソ美術館には、ピカソの描いた作品だけではなく、ピカソ本人が収集した絵や彫刻も飾ってある。これらにはピカソと親交があった画家の絵のほか、アフリカの木彫もある。動物とも人間ともつかない原始芸術風のアフリカの木彫もある。これらアフリカの木彫から、彼が芸術のインスピレーションを受けていたことは間違いがあるまい。 写真二は同じマルカ族の、二本の角が生えた男の仮面である。角（つの）も木製の芯が金属板で丁寧に覆われている。製作の基本的な手法は写真一のものと同じだが、真鍮板を留めている釘の数は、こちらのほうがずっと少ない。写真一が釘の配置と数で表現している肌の質感を、こちらはまるで彫金のような真鍮板のディテールで表現している。 この写真二の仮面が表そうとしているものは、西洋美術のジャコメッティが指向したものと遠くないように見える。くぼんだ眼窩と小さな口。デフォルメと簡略化と、そして必要なところは強調しているというバランスが絶妙である。 写真ではちょっと見えにくいかもしれないが、両方のこめかみと、そこから下がった真鍮の長いもみあげの先に深紅のリボンが、合計四ヶ所に着いている。これらは、写真一と同様、金属の面に鮮やかな彩りを添えている。 これは、兜を被った戦士の面ではないだろうか。部族のための闘いに赴く戦士の憂愁を表しているように見える。仮面の高さは39センチと、かなり大きなものだ。
写真三は象牙海岸の女性の仮面だ。アフリカの仮面には比較的柔らかい木に彫って彩色したものも多いが、この仮面には彩色はない。その代わり、とても硬くて目が詰んだ木で、細部までじつに精密に彫られている。とくに頭髪の彫刻は細かい。彫るのには大変な手間がかかったに違いない。
この仮面は、私には貴婦人の面に見える。みごとに鼻筋が通り、目が大きい。頬も唇も豊満だ。両眉が繋がっているのが不思議に見えるかもしれないが、これは象牙海岸の仮面の特徴である。 美しいばかりではない。この仮面は、見る角度によって微妙に表情を変える。この写真の角度より、少し下から眺めると、ずっとふくよかで、もっと穏やかな顔になる。 表情の品の良さ、穏やかさ、見える角度によって変える表情は、すぐれた日本の能面を凌ぐ出来栄えだと思う。仮面の高さは38センチある。 ここでは私の集めた仮面全部を掲げる紙数はないが、なかにはジョアン・ミロ風のとぼけた丸顔も、穏やかな笑顔も、道化も、また、まるで秋田のなまはげのような怪奇な仮面もある。興味のある方は「魂の詩（うた）」と名付けて私のホームページ（http://shima3.fc2web.com/african-masks/）に、そのうち二十数個を公開しているので、ご覧いただきたい。 私は、これらの仮面を西欧各国の蚤の市で買うことが多い。日本と違ってアフリカ美術は彼の地では美術品のジャンルのひとつになっていて、専門の店や画商のところに行けば、驚くほど高い値段で、白人たちが売っている。 しかし、この高い価格が、製作者や、画商以外の流通に関与した人たちに還元されていることは到底、考えられない。一種の搾取というべきだろう。 しかし、道端で開かれている蚤の市では、仮面を作った人たちの後裔が、他の部族の面も並べて売っている。値段も、画商と比べれば、びっくりするくらい安い。いまのアフリカの国名ではこれこれだが、じつは部族にはこれとこれがあり・・、と言った詳しい話や由来を聞かせてくれる。しかし他の部族についてはほとんど知らないことも多い。 だが、自分や一家が欧州に来た顛末を話してくれたり、一緒に売っている民族楽器を驚くほど器用に奏でてくれたりする。 ヨーロッパとアフリカの結びつきは長くて深い。第二次世界大戦前には、多くの西欧の国がアフリカに植民地を持っていた。戦後、それぞれの植民地は独立を果たしたが、それまでの歴史の影響がいまだに強く残っている。たとえば、一般的にアフリカ西海岸の国々はフランス語、東海岸は英語が通じるのもその影響のひとつだ。 私がつきあっている西欧の知識人の心には、アフリカに対する原罪という底流が流れている。それなりの文化を持っていたアフリカを、植民地として収奪して蹂躙してしまっただけではなく、現在に至るまで貧しくて病気も多く、安定しない状態にしてしまったという贖罪意識なのであろう。 私の専門である地球物理学からいえば、そもそもアフリカには大地溝帯という大地の割れ目が走り、世界の他の地域よりはずっと高い地熱がある。ここは大陸プレートが割れていずれ大西洋のような海が誕生しようとしているところだ。この地球の息吹は少なくとも数百万年、つまり人類の誕生以前から続いている。 地球上で最初の人類が発生したのがこのアフリカだ。また、地球上でプレートが陸上で誕生しているのはここだけだ。この二つに関連があるのかないのか、いまだ解けぬナゾとはいえ、なにかの関連を思いながら、遠い昔に思いを馳せさせてくれる仮面なのである。
http://shima3.fc2web.com/sibusawazaidan55.htm 魂の詩・アフリカの仮面 私が持っているアフリカなどの面（マスク、 仮面、African Mask、African Art）をご紹介します。なお、これらを作った「部族 tribes」と今の「国」とは1対1に対応しているわけではなく、また今の国境を越えて同じ部族が住んでいることも珍しくありません。アフリカの国々の国境線は、かつての植民地争奪戦や国際政治の力学によって押しつけられたことも多かったわけですから。
19世紀末以前のアフリカでは、欧州列強の植民地は大陸全体の約10%にしかすぎませんでした。 しかし、アフリカの分割は、1884年のベルリン列国会議から1914年に勃発した第一次世界大戦にかけて、アフリカは欧州列強に分割されていき、ほぼ全域が植民地となってしまったのです。 そして、その影響は、多くの国が独立を果たした現在でも、色濃く残っています。 1-1：マルカ部族（いまのマリ）の真鍮でカバーした木製の「憂いの面」 華やかな耳飾りの陰で、この憂いの深い顔には、どのような感情が込められているのだろう。戦の憂いだろうか。 木製の面の上に、薄い真鍮板を張り付けて、おびただしい数の丸い頭の釘で留めている。これは マルカ（MARKA）部族 (WARKAとも書く）の面の特徴である。 このマルカ部族は、マンデ（Mande）部族の一部だと思われており、マリから象牙海岸にかけて暮らしている。下の西アフリカ内陸の部族分布図にはWarkaと書かれている。人口は知られていない。 バンバラ（Bambara）部族（下の部族の地図の中央部にある）とは別の部族だが、Bambara部族の強い影響を受けているという。また、5-2のセヌーフォ（Senufo）部族とも近くで暮らしている。 （高さ24ｃｍ。2001年、フランス・パリ、 レピュブリーク大通りのアフリカ民芸店の地下で買う） -------------------------------------------------------------------------------- 1-2：マルカ部族（いまのマリ）の、真鍮でカバーした木製の「戦士の面」 上の1-1と同じように、木製の面の上に、薄い真鍮板を全面に張り付けて、丸い頭の釘で留めている。 角も木製の芯が金属板で丁寧に覆われている。製作の手法は上のものと同じだが、釘の数は、こちらのほうがずっと少ない 。 西洋美術でいえばジャコメッティだろうか。デフォルメと簡略化と、そして必要なところの強調のバランスが絶妙である。 見えにくいが、両方の額と、そこから下がった髪の先に赤いリボンが、合計4ヶ所に着いている。 これは、戦士の面ではないだろうか。 （高さ39ｃｍ。1991年、フランス・パリ北部のクリニャンクールの蚤の市で買う） --------------------------------------------------------------------------------
1-3：マルカ部族（いまのマリ）の真鍮でカバーした木製の「鳥の全身像」
では、このマルカ部族が、仮面以外のものを作ったら、どのような才能を発揮するのだろう。 抽象化された、しかし気品のある頭部や嘴、厚い胸、ピンと張った翼。背の高さ。これも、ジャコメッティなのである。あるいは、それを超えているかもしれない。 これはブルキナファソで昔から多く食用にされてきているホロホロ鳥にちがいない。ハゲタカやワシのような猛禽類ではあるまい。 左下の写真は、ホロホロ鳥の骨格標本である。マルカ族の鳥の立像が、身体の特徴をきちんと捉えながら、「芸術表現」としての抽象化が見事になされているのが見て取れよう。 また、抽象化された頭部の中でも、嘴の根元にある鼻の穴も表現されているなど、この鳥を良く知る者だけが表現できるディテールも盛り込まれている。 木製の像の上に、薄い真鍮板を全面に張り付けて、丸い頭の釘で留めている。両足で丸い石をしっかり抱えて立っている全身像である。
なお、ホロホロ鳥は、15世紀くらいから欧州でも食用にされ、フランス料理では美味な鳥として知られている。しかし、この鳥が部族の人たちにとって貴重な蛋白源であるのとちがって、フランス人にとっては、飽食の果ての贅沢な材料なのである。 なお、この鳥のモチーフは、マルカ部族にかぎらず、周辺の多くの部族の仮面にも使われている。しかし、このように金属をかぶせているのではなくて、木彫である。 （高さ40ｃｍ。2000年、フランス・パリ北東部の路上の、その日かぎりの蚤の市で買う） --------------------------------------------------------------------------------
2-1：バウレ部族（象牙海岸）の木製の「ミロの面」
同じ象牙海岸でも、部族が違うのだろう。これは、まるでジョアン・ミロの世界である。眼とその表情も、口も、そして顔の輪郭も、どれもすさまじい表現力である。 木製の面に、要所だけ彩色されている。 これは象牙海岸の中央部に暮らしているバウレ BAULE部族（BAOULE, BAWULEとも書く）の仮面だ（下の部族の分布図参照）。 バウレ部族はBaule (Akan cluster of Twi)語を話す部族で、人口は40万人といわれている。約300年前にAsante部族（6-1）に西に追われて、いまの地に落ち着いた歴史を持つ。 バウレ部族の木彫りの仮面は、近くに住むセヌーフォSenufo部族（5-2）やグーロ Guro部族（2-3）の仮面に影響されているものもある、といわれている。しかし、この「ミロの面」は独特のものだ。
（高さ46ｃｍ。頭の上に、大きな木の輪が着いている。2001年、フランス・パリ南部のバンブの蚤の市で買う） --------------------------------------------------------------------------------
2-2：同じバウレ部族（象牙海岸）の「貴婦人の面」
上の2-1と同じバウレ族が、まったく違う仮面も作る。これも木製の面だが木質が違い、表現はもっと違う。鼻筋が通り、目が大きい。 彩色はないが、とても硬くて目が詰んだ木で、細部まで精密に彫られている。とくに頭髪の彫刻は細かい。 この面は、見る角度によって、微妙に表情を変える。この写真の角度より、少し下から眺めると、ずっとふくよかで、もっと穏やかな顔になる。 この、角度によって表情を変えることや、彫りの品の良さは、日本の能面を凌ぐほどの出来栄えである。 （高さ38ｃｍ。2001年、フランス・パリ北部のクリニャンクールの蚤の市で買う） --------------------------------------------------------------------------------
2-3：隣のグーロ部族（象牙海岸）の「道化の面」
この木製の仮面は、徹底して道化ぶりを発揮している。部族を纏めるためには、このような役割が必要であったに違いない。 あでやかな彩色がされている。口のまわりが、なんとも言えない表情を醸し出している。 頭の上に、頭を前に傾げて面を突つこうとでもしている鳥の全身像を背負い、またアゴの下には、面を支える取っ手だろうか、出っ張りが着いている。 日本の能面にも、頭の上に鹿の角をつけているものがある。一角仙人である。しかし、角は本来、鹿の頭に着いているものだから、このアフリカの面の鳥のように「異物」が着いている異様さはない。 この仮面はグーロ（GURO）部族（GOURO, GWIO, KWENI, LO, LORUBEとも書く）のものだ。グーロ部族は象牙海岸の南部に住み、上のバウレ部族の西、セヌーフォ部族の南に、ほとんど隣接している（上の2-1の部族分布図を参照）。人口は約20万人を擁している。 グーロ部族は、もともとはクウェニ部族と自称していた。しかし、196年から1912年にかけて、侵略してきたフランスに強制的に植民地化されてバウレ部族が呼びならわしていたグーロ族という名前に変えられてしまった歴史を持っている。フランスに限らず、欧州各国は、アフリカで暴虐のかぎりをつくした。彼らの心の底には、いまでも原罪意識が流れているのは、その歴史と無縁ではない。 （高さ32ｃｍ。2000年、フランス・パリ北東部の路上の臨時の蚤の市で買う） --------------------------------------------------------------------------------
2-4：これはヨフレ部族（象牙海岸）の「怒りの面」
これも上の赤い面と似た木製の面だが、上のと同じ赤い色ながら、一転、口をへの字に結んだ険しい表情をしている。目も、頬のバツ印も、四角い鼻も、上の道化とは対照的である。 しかし、対照的に、四角く抽象化された耳と、左右がつながった眉だけは、まるで、しきたりでもあるかのように、微妙に違いながらも、よく似ている。しかし、そのつながった眉は、鼻と離れている点で、バウレ族の仮面（2-2）とは違っている。 これも、頭の上に鳥の全身像を背負っているが、その鳥は顔を真正面に向けて凛としている。またアゴの下には、面を支える取っ手の出っ張りが着いている。 上の面と同じように、木製の面に彩色をしてあるが、上の3-2の、のっぺりした絵の具の塗装とはテクスチュアも色合いも違った、別の表現手法である。 この仮面は、上と同じグーロ部族のものかもしれないが、表現が少し違うところから、多分、ヨフレ（YOHURE）部族 (SNAN, YAOURE, YAUREとも書く）の仮面ではないかと思われる。 ヨフレ部族は象牙海岸の中央部に住む、人口2万人という小さな部族だ（上の2-1の部族分布図を参照）。地理的にも、東にバウレ部族、北と西にグーロ部族が住んでいて、文化的にも言語的にも、この二つの影響が強いという。それゆえ、仮面も似ているのであろう。 長細い顔の上に動物を組み合わせる仮面、そして突き出した口は、このヨフレ部族の仮面の特徴である。 （高さ49ｃｍ。2001年、フランス・パリ中央部の路上の臨時の蚤の市で買う） --------------------------------------------------------------------------------
2-5：ダン部族（象牙海岸）の穏やかな「少女の面」
これも象牙海岸の木製の面だが、上のと違って、自然の硬い木の肌のままで、彩色はしていない。 眉の形に、バウレ部族やグーロ部族が作った上の象牙海岸の3つの面（2-2, 2-3, 2-4）との共通点がある。 しかし、鼻との連続に、微妙な違いもある。 これはダン（ DAN）部族 (DAN-GIOH, GIO, GIOH, GYO, YACOUBA, YACUBA, YAKUBAとも書く）が作ったものだ。ダン部族は、象牙海岸の比較的南部、グーロ部族の西に住む（上の2-1の部族分布図を参照）。一部は隣国リベリアにも住む。 人口は35万人ほどで、Dan (Mande)語を話す。19世紀までは、中央政府を持っていない部族だった。政府らしきものが出来たのは、比較的最近である。 しかし、この仮面は、なんという穏やかな顔だろう。 あるいは永遠の眠りについた死に顔なのだろうか。 画家のアメデオ・クレメンテ・モジリアーニ（モジリアニ。Amedeo Clemente Modigliani, 1884-1920）は、アフリカの仮面に大きな影響を受けた。影響されたのは、たぶん象牙海岸あたりの仮面だと思われているから、このような仮面だったのかもしれない。 しかし、ある意味では、魂の叫びという面では、モジリアニといえども、アフリカの原始美術を超えられなかったのではないだろうか。 （高さ22ｃｍ。1991年、フランス・パリ北部のクリニャンクールの蚤の市で買う） --------------------------------------------------------------------------------
3-1：ガボンのプーヌー部族の木製の「東洋人の面」
ガボンの木製の彩色面。鮮やかな彩りだ。 黄色い肌、細い眼。低くて丸い団子鼻。アフリカの人の面ではないだろう。 私には東洋人を模したものに見える。 頭の上に、嘴をこの顔に向けた鳥の全身像を背負い、またアゴの下には、面を支える取っ手だろうか、出っ張りが着いている。 この仮面はプーヌー（PUNU） 部族（APONO, BAPUNU, MPONGWE, PUONOU, PUNOとも書く）のものだ。額（おでこ）についている菱形の特有の模様が、このPUNU族特有のものなのである。 PUNU族はガボンの南部とコンゴに住む（下のガボンからザンビアまでのアフリカ中西部の部族の分布図参照）。Punu (Bantu)語を話し、部族は約40000人しかいない小さな部族だ。 しかし、この部族がどこから来たか、どんな宗教的な歴史を持っているかは、あまりわかっていない。
（高さ34ｃｍ。2001年、フランス・パリ中央部の、路上の臨時の蚤の市で買う。次の日には、影も形もない露店である。） --------------------------------------------------------------------------------
4-1：コンゴ民主共和国（旧ザイール）のレガ部族の「白人の面」
穏やかな、見方によっては無表情な木製の面。口の表情が特異である。 アフリカの面の中でも、この面が特異なのは、白く塗られていることだ。白人を模したものであろうか。 これはレガ（LEGA）部族（BALEGA, BALEGGA, REGA, WALEGA, WAREGAとも書く）が作った仮面だ。 レガ部族はコンゴ民主共和国（旧ザイール、コンゴ共和国の東隣）の東部、つまりアフリカの大地溝帯やタンガニイカ湖の近くに住む部族だ（上の3-1の部族の分布図を参照）。 人口は10～25万人と、比較的小さい部族だ。 じつはカメルーン・ガボン・コンゴ共和国（コンゴ民主共和国の西隣の別の国）が国境を接する近くに住むクウェレ（KWELE）部族（BAKWELE, BEKWIL, EBAA, KOUELEともいう。3-1の部族分布図を参照）も、同じような白くて平板な顔の仮面を作っている。しかし、眉から鼻へのつながりが、このレガ民族のものとは、やや違っている。 なお、KWERE部族は東アフリカ、タンザニアに住む人口5万人ほどの小さな部族で、KWELE部族とは別の部族である。 （高さ26ｃｍ。1994年、フランス・パリ南部のバンブの蚤の市で買う） --------------------------------------------------------------------------------
4-2：コンゴ民主共和国（旧ザイール）のルバ部族の「ひょっとこの面」
彩色した木製の面。上の象牙海岸の道化の面と同じような用途で使われたものだろうか。 口は真四角で、顔中に皺（あるいは装飾）がある。鼻翼の表現が独特だ。 この仮面は、たぶんルバ（LUBA）部族 (BALUBA, KALUBA, LOUBA, URUWA, WALUBA, WARUAとも書く）のものだ。コンゴ民主共和国（旧ザイール、コンゴ共和国の東隣）の南東部、つまりアフリカの大地溝帯の近くに住む部族である（上の3-1の部族の分布図にLUBAとして出ている）。上の4-1のレガ部族よりは、南に住んでいる。 その北に住むソンギエ部族（SONGYE。その他 BASONGE, BASONGYE, BASSONGO, BAYEMBE, SONGE, SONGHAY, WASONGAとも書く）も、この仮面とやや似た、四角いひょっとこ口の仮面を作っている。顔中に皺（あるいは装飾）があるものもある。しかし、顔の形がデフォルメされているものが多く、このルバ族のものほど、丸と四角の形が単純ではない。 このルバ部族は100万人ほどいる、大きな部族だ。１６世紀から１９世紀にかけてルバ帝国を作り、領土を拡大していった、しかし、その後欧州列強によって没落させられてしまった。一方、ソンギエ部族は16世紀にこの辺に移住してきた部族で、現在15万人ほどいるといわれている。ルバ部族はCiluba (central Bantu)語を話すが、ソンギエ部族は KiSongye (Bantu)語を話す。 世紀末を彩ったウィーンの画家、グスタフ・クリムト（1862-1918）は56歳でなくなったが、その晩年、時代から取り残される自分を強く感じていた。そして、1914年にブリュッセルを訪れたクリムトは、そこで（当時の）ベルギー領コンゴのアフリカ美術を見て、いたく感心したと伝えられている。「彼らは独自の造形で我々よりはるかに多くのことが出来る」と述べたという。しかし、アフリカ美術から影響を受けて、新しい境地を開拓するための時間は、もう、クリムトには残されていなかったのであった。 （高さ17ｃｍ。1996年、英国・ロンドンのカムデンロックの蚤の市で買う。店の白人の主人は、しょっちゅう、アフリカに買い付けに行っているので、この面は留守番役の奥さんから買った。） --------------------------------------------------------------------------------
5-1：カメルーンの「部族長の面」
表情を表す、というよりも、手の込んだ細工で威厳を表しているように見える木製の面。鎖風の金属を、ごく硬い木の表面に埋め込んだ、恐ろしく手間がかかったに違いない面である。 顔の周りには髭を模したものだろうか、縄が廻されている。 この仮面を売っていたアフリカ系の男によれば、この仮面はカメルーンから来た、部族はわからない、ということだった。 しかし、いまのところは、この仮面は、そもそもカメルーンかどうかも謎である。しかし、たとえばカメルーンのチカール（Tikar）部族は、いくぶん似たような仮面を作っている。 アンゴラ東部、コンゴ民主共和国（旧ザイール）の南部、そしてザンビアに広くまたがって住んでいるチョクウェ（CHOKWE）部族（人口110万人を超えるというこの部族は、住んでいる地域が広いせいか、(BAJOKWE, BATSHIOKO, JOKWE, TCHOKWE, TSHOKWEなど、少なくとも３０の別の書き方があるという）の仮面には、この硬い木や、顔を覆う縄など、似たところがある仮面が多い。しかし、これほど手の込んだ細工はない。 またダン（DAN）部族（2-5）も、この面に似ていなくもない仮面を作っているが、やはり、この精緻さにはかなわない。
（高さ40ｃｍ。1999年、フランス・パリ南部のバンブの蚤の市の「場外」（本来の市としては許されていない場所での露店）で買う） --------------------------------------------------------------------------------
5-2：セヌーフォ部族（象牙海岸など）の「女性を背負った面」
この表情は、笑っているのか、泣いているのか、私には読めない。口の表情も独特のものだ。 もちろん、ほかのアフリカの面と同じく、目のところは、このように細いものでも穴が開いていて、面を被ったときに前が見えるようになっている。 頭の上に、顔を正面に向けた女性の裸の全身座像を背負い、また顔の八方には、この写真にも一部見られるような、複雑な、まるで花魁のような飾りが突き出ている。 面は木製で彩色していない。 上の5-1などとは違って、木としてはツヤのない木だ。 これは、象牙海岸の奥地に住むセヌーフォ（SENUFO）部族 (SENOUFO, SIENA, SIENNAとも書く）の仮面だ。セヌーフォの仮面には多くの種類があるが、どの木彫にも、じつにすぐれた能力が発揮されている。 セヌーフォ部族は1-1の西アフリカの内陸の部族（太字）の分布地図の中央部にある（2-1の地図にも、部族の位置が出ている）ように、いまの象牙海岸の奥地を中心にして住んできた部族である。部族の人口は60～100万、比較的大きな部族だ。 セヌーフォ部族が住んでいるのは象牙海岸とはいっても、海岸からは、はるかに遠い。このほか、ブルキナファソ、ガーナ、マリなど広い範囲に住んでいる。i （高さ44ｃｍ。2000年、フランス・パリ、 レピュブリーク大通りのアフリカ民芸店の地下で買う） --------------------------------------------------------------------------------
5-3：タンガニイカ湖畔のベンバ部族の「顔が二つある面」
これも、ジョアン・ミロ風に見えなくもないが、私には、それを超えて、西欧の近代美術が到達できなかった高みの魂が作った面に見える。 パリにあるピカソ美術館には、ピカソの作品のほか、ピカソが収集した美術品やアフリカの木彫品が展示されている。木彫品には、面は少なくとも展示してはいなかったが、動物の立像などがある。 製作した人たちはそう思って作ったのではなくて、祭事に使うために作ったに違いない「アフリカの芸術」に、欧州の近代美術が、それなりに影響を受けたのは間違いがないだろう。 面は木製で彩色してある。不思議なことに、顔が二つあり、口はない。上の眼は安らかで、下の眼は、まるで慈しむような眼だ。鼻は上の顔にはあり、下の顔にはない。しかし、全体としてみると、不思議に、奇妙さも奇怪さもが感じられない。つまり、すぐれた美術品と同じなのである。 この不思議な仮面は、ベンバ（BEMBA）部族 (AWEMBA, AYEMBA, BABEMBA, BEMBE, WABEMBA, WEMBAとも書かれる）のものだと思われる。 ベンバ部族はザンビアの東北部からコンゴ民主共和国の南東部にかけてタンガニイカ湖の岸に住んでいる部族で、人口は６万しかいない（右の東アフリカの部族分布図、と3-1の図を参照）。部族の名前であるベンバ（あるいはBabemba）は「湖の人」の意味である。 小さい部族ゆえ、そして、あるいは戦いを好まなかった部族ゆえか、Lega（4-1）, Buyu, Binjiといった周囲の部族と多くの習慣を共有してきている。 じつはタンガニイカ湖の北西部に住むゴマ（GOMA）部族（BAGOMA, BAHOMA, BENEMBAHO, HOMA, NGOMA, WAGOMAとも書く）も、全体の形や眼の表情が似ている仮面を作ってきた。しかし、彼らの仮面は、一様に、丸いおちょぼ口が突き出した、つまり日本のひょっとこのような口をしている。つまり、この口が仮面の表現にとって、大事な要素になっているのだ。それゆえ、この仮面とは違うものだと思われる。 （高さ37ｃｍ。2003年、フランス・パリ北部のクリニャンクールの蚤の市で買う） --------------------------------------------------------------------------------
6-1：アサンテ部族（ガーナ）の「安産のお守り」
これは、見てきたほかの「面」とは違って、全身像の顔の部分のクローズアップである。 これは、安産のためのお守りである。現在のガーナに住むAsante tribe（アサンテ部族）が作ったAkua'ba doll （アクアバ人形）というものだ。 アサンテASANTE部族は、ACHANTI, ASHANTE, ASHANTI、とも書かれるが、いまでいえばガーナの中南部に、17世紀初めに作られたアサンテ帝国の生き残りの部族で、約15000人がいるといわれている。 全身像の形は、日本の埴輪に似たところもある。乳房だけが象徴的に突き出した、簡略化された胴体から下の像と比べて、顔の部分は大きく、また胴体が簡略化されているのと比べて、頭の部分は精緻に作られている。なお、丸い顔は美女の象徴であった。 像は比較的硬い木製で、彩色してある。 2-1 の地図（西アフリカの海岸部の部族（太字）の分布地図）で、ガーナの中南部、象牙海岸に近いところにアサンテ族という表記がある。 （高さ33ｃｍ。1996年、オランダ・アムステルダムのウォーターループレインの蚤の市で買う） --------------------------------------------------------------------------------
7-1：ナイジェリアの「少年の面」
この面には、まるでウサギのような尖って大きな耳が付いている。その耳から延びた布らしきものが、頬かぶりのように下りてきている。祭りごとなのか、戦に赴く姿なのか、どちらであろうか。 像は木製で、黒いのは地色である。 （高さ21ｃｍ。1992年、英国・ロンドンのポートベローの蚤の市の「場外」（本来の市が終わった先）で買う。一般には、昔の植民地の縁で、西アフリカのフランス語圏の国々から来た面はフランスに多く、東アフリカの英語圏の国々の面は英国に多い） --------------------------------------------------------------------------------
8-1：（出所不明の）「着飾った丸顔の面」
なんという鮮やかな飾りだろう。色とりどりのビーズのほか、まるで金箔のような三角形の飾りまで纏っている。アイシャドーも金色だ。 面は木製で、彩色してある。飾りは、象嵌細工のように、はめ込んである。 （高さ13ｃｍ。1992年、オランダ・アムステルダムの骨董屋で買う。昔の植民地の縁からいえば、西アフリカの国々から来たのかもしれない）
GOMA (BAGOMA, BAHOMA, BENEMBAHO, HOMA, NGOMA, WAGOMA)
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8-2：（出所不明の）「着飾った猿の面」
この面は、胸部まであり、全体は盾の形をしている。写真の左下に見えているが、首から下の衣装部分も精緻な造りになっている。 しかし、衣装が精緻に出来ているのと違って、顔の部分は、あまりにも落差が大きい。顔は真っ平らだし、眼は、単に丸い穴が開いているだけで、なんの表情も窺えないし、色も朱色一色で塗りつぶしてある。 口も、人間をかたどったにしては、形がへんだ。つまり、この面は人面ではなくて、猿か類人猿を表したものではないだろうか。 だとしたら、上の8-1の丸い面も、鳥の顔のようにも見えてくる。 あるいは4-2のザイールの面も、もしかしたら猿のような動物であろうか。 面は木製で、彩色してある。 （高さ35ｃｍ。1998年、フランス・パリ北部のクリニャンクールの蚤の市で買う。昔の植民地の縁からいえば、西アフリカの国々から来たのであろう）
9-1：パプアニューギニアの「おどけた面」
木製の仮面を作って祭事に使ったり、飾りにする習慣は、アフリカに限らず、世界中にある。
これは、パプアニューギニアの面である。パプアニューギニアは驚くほど多くの部族が独立に暮らしている「国」だから（それが「国として成り立つものかどうかはこちらを参照）、仮面も多岐に渡っている。 この面の表情は、悲しみや怒りではあるまい。驚愕でもなく、たぶん、上の1-6のような道化の面ではないかと思われる。一見不要なようだが、じつは部族にはなくてはならない役回しなのであろう。 この面は木製で彩色してある。面の表情も、絵の具の種類や塗り方も、アフリカの面とは、ずいぶん違う。木は、ごく柔らかい木だ。 （高さ40ｃｍ。1997年、パプアニューギニア・ポートモレスビーで買う） --------------------------------------------------------------------------------
9-2：パプアニューギニアの「戦士の憂いの面」
この面は同じく木製だが、彩色はしていない。上の面よりは、ずっと硬い木だ。 眉間に刻まれた深い皺、高くてまっすぐ通った鼻、意志の強そうな口、それでいて憂いを含んだ眼。この面は戦士の面に違いないと、私は思っている。 （高さ46ｃｍ。1997年、パプアニューギニア・ポートモレスビーで買う） --------------------------------------------------------------------------------
9-3：パプアニューギニアの「戦死者の面」
この面も柔らかい木を使った面だが、上のものと違って、鮮やかな彩色がされている。また、眼にはタカラガイがはめ込まれている。 パプアニューギニアの多くの部族は、顔にこのような色を塗って祭事を行っている。かつては頻繁に行われた部族の存続を賭けた闘いや、女性を取り戻すための闘いに赴いた姿である。この面にはめ込まれた貝の目は、死者の目に見えるが、違うのだろうか。 （高さ41ｃｍ。1996年、パプアニューギニア・ポートモレスビーで買う） --------------------------------------------------------------------------------
9-4：パプアニューギニアの「鳥人の面」
これはパプアニューギニアの本土の東北にある Sepik （セピック）川中流地方の Tambaum （タンバウム）村に住む部族が作った面である。 この鼻。この眼。見るものに恐怖心を与えるための面であろう。鳥をかたどった人というべきであろうか。パプアニューギニアの祭りも、鬼面人を驚かすような飾り付けや衣装が多い。ほとんど、秋田のなまはげの世界なのである。 （高さ39ｃｍ。1994年、ニュージーランド・ウェリントンで買う） --------------------------------------------------------------------------------
9-5：パプアニューギニアの「抽象芸術、その1」
パプアニューギニアにも、上の9-1や9-3のような大味なものばかりではなくて、上のアフリカの3-1や5-1のような細かい細工の木彫りがある。これがそのひとつの例だ。 全体のフォルム、眼のまわりの念の入った刻み、胴体や鰭の装飾。愛らしい唇。これは具象芸術を昇華した、ほとんど抽象芸術というべきものだろう。 パプアニューギニアの本土の東北に離れているニューブリテン島のラバウルで買った。比較的柔らかい木を彫ったもので、白いところには、貝がはめ込んである。 （長さ16ｃｍ。1996年、パプアニューギニア・ラバウルで買う） --------------------------------------------------------------------------------
9-6：パプアニューギニアの「抽象芸術、その2」
パプアニューギニアのカメの木彫。カメを知り尽くして、なおここまでデフォルメできるのは、芸術的な才能であろう。要所要所には、上の魚と同じように、７色に光る貝が埋め込んである。 上の魚と違って眼のまわりが素っ気ないわりには、足の付け根や尻尾の先には、念の入った刻みが施されている。一方、甲羅の模様は具象というよりは抽象だ。省くところは省き、必要なところだけは過不足なく表現している。 パプアニューギニアの本土の東北に離れているニューブリテン島のラバウルで買った。黒檀かマホガニーのような硬い木を彫ったものだ。なお、腹側（裏側）にはなんの彫り込みもない。 （長さ26ｃｍ。1996年、パプアニューギニア・ラバウルで買う）
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9-7：パプアニューギニアの「具象芸術」
しかし、パプアニューギニアの「抽象芸術」としての木彫りが優れているといっても、それは具象芸術としての「腕」が優れていないことを意味しているわけではない。 あたかもパブロ・ピカソが「青の時代」などに優れた具象的な作品を造ったあと、抽象芸術の花を咲かせたように、優れた具象芸術の腕があってこそ、抽象芸術が優れたものになるのであろう。 このワニはパプアニューギニアのラバウルで、私が滞在中に、現地の火山観測所の技官が半年間にわたった（海底地震計の）共同観測の餞別として彫ってくれたものだ。鼻の先から、尻尾の先まで（ワニの体長に沿って）60cmを超える大作である。 この木彫りには、ワニをふだんから見なれているものにしか分からないディテールまで、じつに細かく表現されている。リアリズムが凄い。そして、一方で、背中の模様などは、それなりに抽象化されているのが興味深い。 この種の「確かな木彫りの腕」が、パプアニューギニアには綿々と受け継がれている。その「腕」の上に、上の9-5や9-6のような具象的な木彫りが造られているのである。 （長さ43ｃｍ。1997年、パプアニューギニア・ラバウルで餞別として造って貰う） --------------------------------------------------------------------------------
9-8：フィジー諸島のワニ。これも具象芸術だが。
同じワニでも、南太平洋のフィジーで作られている木彫りは、パプアニューギニアのものとは、大分、違う。 この木彫りにも、ワニをふだんから見なれているものにしか分からないディテールがある。背中、腹、尾、脚。それぞれが忠実に表現されている。 しかし、パプアニューギニアのワニのような凄みのあるリアリズムは、ここにはない。殺すか、殺されるかの鋭い部族対立が続いていて殺伐としているパプアニューギニアとはちがって、南海の楽園というのにふさわしかったフィジーでは、木彫りのワニも、人間にとっての、よき「隣人」なのであろう。 しかし、最近のフィジーは、いろいろな問題が噴出している。世界のどこにも、楽園はなくなってしまったのであろう。 なお、このワニも、上のパプアニューギニアのワニも、腹側には雌の生殖器が彫られていることが共通しているのは興味深い。 （長さ37ｃｍ。体長は39cm。1973年、フィジー諸島スバで買う）
10-1：フィジー諸島の「王の面」（観光みやげ用の複製）
これは、南太平洋のフィジー諸島の面。貝から取った白い模様を象嵌細工のようにはめ込んであるのは、海の民らしい細工である。 上のアフリカの面とは、唇も、目の「表情」も違う。なお、この面は王冠をかぶっている。強い意志を感じさせる唇を持ち、それなりに気高い顔をしているというべきだろう。 （高さ33ｃｍ。1973年、フィジー島スバで買う）
11-1：カリブ海ハイチの「あまりにも貧相な面」
アフリカの面も、そして多くの地域の面も、喜怒哀楽の感情を表したり、あるいは威厳を示したりするためのものに違いない。いわば、魂がこもっているのである。
しかし、この面は、それらの面と違って、なんと貧相な顔つきをしているのだろう。鼻筋が通っていないのは、もしかして民族性かもしれないが、目や口の表情は、なんともなさけない。眼に力がなく、頬に表情がない。 木製でニス（樹脂）を塗った面だ。 どんな気持ちで作られて、どんな用途に使われた面か、私にはわからない。祭事にも、強い個性を発揮してくれては困る「その他大勢」が必要で、そのための面であろうか。 （高さ18ｃｍ。ハイチの首都ポルトープランスで買う） --------------------------------------------------------------------------------
12-1：サラワク（マレーシア・ボルネオ島）の「仁王様の面」とケランタン（マレーシア）の「身内が見た東洋人の面」 同じ木製の仮面でも、東南アジアに来ると、どこか日本の面に似てくる。左は日本の寺の入り口にある仁王様の顔に似ているし、右下は能面や、あるいはひょっとこの面に似ている。 このふたつの面はマレーシア・クアラルンプールの国際空港のロビーに民俗文化の紹介として展示してあったものだ。 左はボルネオ島（マレーシア。サラワク州）で儀式に使われていた面だ。Kayan mask といわれる。高さ38cm、幅26ｃｍ。つまり、顔を十分覆うほど大きい。 しかし、上のアフリカの面と比べると、なんと人間的な表情に乏しいのだろう。泣く子も黙る恐ろしさだけを訴えている日本の仁王像の顔と、無表情という意味では、そっくりである。 この12-1のふたつの面だけは、この頁のほかの木彫と違って、私の持ち物ではない。感情に乏しく、魂がこもっているようには見えないので、この種のものは、買う気がしなかったのである。
右はマレーシア。ケランタン州で演劇と音楽と踊りがミックスされた演芸のコメディアンに使われていた面だ 喜劇ゆえ、顔を全部覆ってしまうのではなく、口の表情を見せたり、聴衆に明瞭な発音を聞かせることが必要だったのだろう。ナマの口を見せるというのは、この頁に出している、どの面とも違った特異なものだ。 アフリカやパプアニューギニアの面と比べると、顔の造作や表情が、なんとも日本的、というよりも東南アジア的、なのが興味深い。上の3-1が「東洋人以外が見た典型的東洋人」なのに対して、こちらは「身内が見た東洋人」なのである。 なお、タイと国境を接するマレーシア北部のケランタン州の州都コタバルは第二次大戦中の南方侵略を始めた日本軍が1941年に最初に上陸したところだ。 最近、コタバルには日本軍が残した「傷跡」を展示する「第２次世界大戦博物館」が作られ、同国の生徒や一般人に歴史を語り継いでいる。日本人は忘れても、現地の人々は忘れていない。 （ともに2009年5月、マレーシア・クアラルンプールの国際空港ロビーで。なお、右写真の赤いものは仮面を置いてある台である。）
13-1：北極海の「牙彫り」
どちらが先か分からないが、木彫りのほかに、動物の牙や骨を彫る「芸術」もある。
たまたま手許にある材料を使ったことは同じで、ただ、入手できる材料の大きさや堅さから、自ずから「芸術」が違ってくる。 動物の牙や骨を彫るものには、象牙が有名だが、セイウチやトナカイなど北極海の動物の牙や角を彫った「作品」が各地で残されている。 これは、セイウチの牙を彫ったもので、材質が硬いから、木彫りのように大きな凹凸を造る代わりに、全体の形を生かして、こみ入った絵を彫り込んだものだ。 全体は鳥の頭を擬している。牙の形を生かして、嘴と鋭い目と頭部と羽根が、じつにみごとに表現されている。 それと同時に、北極海で行われている原始的なクジラ漁のありさまが、左右両側に描かれている。 貴重な蛋白源であり、油や骨やヒゲまで残すところなく使えたクジラは、北極圏に住む人たちにとって、大事な獲物だった。 もちろん、大きなクジラを、冷たくて荒れる北極海で、描かれているような小さな舟と原始的なモリで仕留めるのは、命がけの冒険でもあったに違いない。
この牙には「1850年、北極海で取れた」と英語で書いてある。 私はこの牙をオランダ・アムステルダムの有名な蚤の市 waterloo plein の古美術商から買った。もともと誰が造って、どうしてアムステルダムまで流れてきたものかは、残念ながら、売り主は知らなかった。 それゆえ、サーメやエスキモー（エスキモーと呼ばれるのを嫌がるカナダのイヌイットも、エスキモーと呼ばれてかまわないグリーンランドのエスキモーもいる）の製作になるものかどうかは分からない。もし、お分かりの方がおられたら、お教えいただければ幸いである。 しかし、いずれにせよ、欧州の蚤の市には、なんでもある。私の知り合いのノルウェー在住の地質学者はロンドンの蚤の市で、マンモスの歯を二束三文で買った。ロンドンの売り主には、マンモスの歯は、たんに、形の悪い石にしか見えなかったに違いない。 アムステルダムのこの売り主は、額縁に入っていない藤田嗣治の猫の絵を売っていたことがある。売り主が差し出してくれたルーペで見ると、猫の毛の一本一本が極細の筆で描いてあった。生涯、（芸術家ではなく）Artisan（職人）にすぎない、として批判を受け続けた藤田嗣治ならではの筆使いに感心したことがある。
http://shima3.fc2web.com/african-masks.htm アフリカの仮面の「眼」 表現の制約のなかで「眼」を表現する難しさ 以前、この『青淵』で、私が趣味で収集しているアフリカの仮面について書いたことがある、２００５年５月のことだ。 そこでは、アフリカ西部の内陸国マリのマルカ族の仮面と、象牙海岸の仮面を紹介した。今回は、その他の面を含めて、アフリカの仮面の特徴的な眼の表情のいろいろを紹介しよう。 眼は、人間の表情の中でも、もっとも雄弁に感情を物語るものだ。目は口ほどにものを言い、という言い方もあり、眼だけは笑っていない、という言い方もあるように、眼の表す感情は多彩で、そして正直である。 ところで、前に書いたようにアフリカの仮面は観光客用に媚びを売っている観光土産ではない。自分たちの伝統的な祭事に使うために、神と対峙して作る魂がこもっている。 祭事に使うために、仮面の眼のところには、被った人間が前方が見えるように、穴が開いている。じつは、このことは眼の表情を仮面の表現として表現するためには、重大な制約を課せられていることを意味している。絵画や彫刻のように、一番大事な、眼の中心部を表現できないからである。 写真一はカメルーンの仮面だ。高さ４０センチほどあるもので、鎖のように加工した金属を、ごく硬い木の表面にまるで象嵌細工のように丹念に埋め込んだ、たいへんな手間がかかった面である。 木は黒灰色で目が詰まっていて、ほとんど金属のような光沢を持っている。 私には、この面は威厳を示そうとしていて、なお、憂愁を含んでいるように見える。 他の部族との争いで、いつ命を落とすかもしれない武士の憂愁である。多分、戦いも死も、日常からは決して遠いものではなかったはずだ。以前私が『青淵』で紹介したマリのセヌーフォ族の仮面も、深い哀愁を含んだ戦士の仮面であった。 しかし、アフリカの仮面には、このような憂愁の表情を表したものだけではない。まったく対照的に、あきらかに道化の役割を担ったに違いないものもある。 たとえば写真二は彩色した木製の面で、高さ１７センチほどのものだ。ザイール（現・コンゴ民主共和国）の仮面だ。眼のまわりと鼻は黒に、あとは朱色に近い茶色に着色されている。 まるで日本のひょっとこの面のような口をしている。顔中の皺や、鼻翼の単純化された表現が、眼の表情と、この仮面の道化としての役割を際だたせている。 ところで、珍しいものもある。普通の仮面とは違って、一つの仮面にふたつの顔、そしてふたつの違う眼の表情を盛り込んだものだ。 写真三はタンガニイカ湖畔に住むベンバ部族の仮面だ。高さは３７センチある。ある時期以降のピカソの絵には、一つの顔に、正面の表情と横顔の別の表情を盛り込んだものがあるが、これは左右ではなく、上下に別の顔を重ねている。 ピカソがアフリカの木彫を集めていたことは前回に書いた。ピカソがアフリカの木彫から、なにかを学んだ可能性は大きい。 両方の顔とも、口がない。しかも下の顔には鼻さえない。つまり他の部分を意識的に省略して、豊かな眼の表情だけが、この仮面の表現を支えているのである。下の顔の眼の慈しむような表情と、上の顔の眼のおだやかな表情を、みごとに描き分けている。 カラーでお見せできないのが残念だが、この仮面は木に彩色したもので、淡い灰色、淡い深緑、そして淡い桃色が絶妙の彩りを添えている。 ある意味では、これはジョアン・ミロが表現したかったものに似ている。以前私が『青淵』で紹介したセヌーフォ族の仮面が、ジャコメッティの表現に似ていたように、私には、アフリカの仮面は、西欧の近代美術が究極のものとして望みながら到達できなかった、高みの魂が作ったものだと思える。 アフリカの仮面には、日本の能面のように、喜怒哀楽をそれぞれ表したものがある。写真四は怒りの表情であろう。これは象牙海岸のものだ。 赤い色に彩色されている。高さは４９センチもあるが、こんなに長いのは、この顔の上に、鳥の全身像を背負っているのと、アゴの下には、面を手で支えるために、取っ手風の出っ張りが着いているためだ。 このように鳥を頭の上に背負っている仮面は象牙海岸の仮面に多い。 鳥は、嘴を下げてまるで仮面の人の頭を突こうとしているようなものもあるが、この仮面の場合には、鳥は顔を真正面に向けて凛としている。 仮面の表情は硬い。口をへの字に結んだ険しい表情をしている。眼はもちろん、頬のバツ印も、四角い鼻も、怒りを露わにした表情をみごとに表現している。顔の下に取っ手が付いているのは、この仮面を付けて出演するべき祭事の場面に、瞬時に対応するためだろう。 なお、四角く抽象化された耳と、左右がつながった眉は、象牙海岸の仮面に多い特徴である。 当たり前のことだが、仮面は表情を変えることができない。以前私が『青淵』で紹介した象牙海岸の貴婦人の仮面のように、日本の能面のように、見る角度によって、微妙に表情を変えるものもある。しかし、それにも、もちろん限界がある。 この限界ゆえ、一見したところでは、なんの表情か分からない仮面も多い。つまり、いくつかの役を演じきるために、顔や眼が表す感情を意識的に殺してしまった仮面である。場面に応じて、声や音楽を変え、あるいは衣装を替えることで、仮面が表す役回りを変えるのであろう。 そのひとつは、写真五のセヌーフォ部族の仮面である。この表情は、笑っているのか、泣いているのか、私には読めない。仮面を被る人物が役割を演じない限り、誰にも読めないだろう。 恐ろしく細い眼が、感情を押し殺している。しかし、単に眼を細くしただけでは、間延びしてしまう顔の表情を、頬の隈取りと、抽象化された涙袋で引き締めているのはみごとである。また、口の表情も独特のものだ。 この仮面は、頭の上に、顔を正面に向けた女性の裸の全身座像を背負い、また顔の八方には、この写真にも一部見られるような、複雑な、まるで花魁のような飾りが突き出ている。仮面は黒い木で作られており、彩色はしていない。 高さは４４センチほどある。 じつは、私はアフリカの仮面だけではなく、パプアニューギニアの仮面もいくつか持っている。人間の顔を同じように模するものとはいえ、アフリカのものとは天と地ほどに違うのが面白い。 そのひとつに、写真六のパプアニューギニアの戦士の面がある。高さ４１センチほどで、現地に多く生えている、ごく柔らかい白い木に彫って、朱色と黒の、鮮やかな彩色がされている。 パプアニューギニアの多くの部族は、いまでも実際に、顔にこのような色を塗って祭事を行っている。 この顔の彩りは、かつては頻繁に行われた部族の存続を賭けた戦いや、女性を取り戻すための闘いに赴いた姿である。相手に恐怖を与える化粧だ。 いかにも海に近い熱帯のものらしく、眼にはタカラガイがはめ込まれている。この面にはめ込まれた貝の眼は、安らかに眠っている死んだ戦士の眼に見える。 いずれにせよ、近代西洋文明が入ってくる前のアフリカや大洋州では、祭事は人間と神が対話できる限られた機会だった。人々は魂の叫びを仮面作りに込めたのに違いない。
http://shima3.fc2web.com/sibusawazaidan7c.htm |
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