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(回答先: Re: バランス感覚の欠如が「正直者が生きられない社会」を作る。 投稿者 考察者Ｋ 日時 2007 年 2 月 19 日 21:06:50)
以下、少しだけ。
Ｋ氏＞>【まずはじめに、まじめなものが馬鹿を見なかった社会が、過去あったのでしょうか？】
Ｋ氏＞インパクトのある意見ですが、実はこの問いかけには意味がないのでしょう。
まとはずれのおせっかいさん（以下、おせっかいさんと略）が言っていることは、ごくごくフツーの意見だと思うよ。
あんたくらいだよ、インパクトを受けるのは。
Ｋ氏＞今日の日本の労働環境と比べれば、もっと「正直者が報われた社会はあった」だろうと思われます。
あのさ、おせっかいさんは過去において「正直者が報われた社会はあった」かどうかについて尋ねているの
（もちろんこれは反語であって、｢なかった｣ことを言いたいわけだけれど）。
反語は分かるか、Ｋ坊？
それに対する答えが“だろうと思われます”では論証はおろか、返事にすらなってないの。
分かるか、Ｋ坊？
Ｋ氏＞これは、基準の問題でしょう。「理想」を基準とするのか？「今」を基準とするのか？
Ｋ氏＞によって、意味が変わってきます。
だから、“「今」を基準”でいいから、日本の歴史上、いつどこで“もっと「正直者が報われた社会はあった」”か具体的に答えられないと、
返事としても意味ないじゃん。
Ｋ氏＞今より「少しでも正直者が報われる社会」を目指すべきだろうという意味において、この意見には意味がないだろうという事です。
あのさ、おせっかいさんは、“まじめなものが馬鹿を見なかった社会が、過去あった”のかと、過去のことについて取りあえずここで問題にしているの
過去形は分かるよな、Ｋ坊？
もちろん、これは反語であって、“まじめなものが馬鹿を見なかった社会が、過去あったことはない”と主張しているんだけど、
そうであっても、誰も“今より「少しでも正直者が報われる社会」を目指すべき”ではない、なんて｢べき論｣（当為論）なんてここで語ってないの。
分かるか、Ｋ坊？
おまえが勝手に論点ずらしてること、分かるな？？
Ｋ氏＞更に「仮に過去に、まじめなものが馬鹿をみなかった社会がなかったとしても、未来にそのような社会が構築できない」という論証にはなりません。
だから、“未来にそのような社会が構築できない」”というような可能性があるかないかの話しているのではないの、ここの件（くだり）では。
また勝手に論点ずらしていること、分かるな、Ｋ坊？
・・・・・・・・・・
と、はじめから10行程度のうちにこれだけ突っ込みどころがあるんだから、
Ｋ氏の投稿全体をまじめに｢添削｣しているような暇はありましぇーん！
（過去には何回かやったことがあるけど、今思えば時間の無駄だった。）
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