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(回答先: Ｋは現在の手法としての「君が代反対運動」には、ハッキリと反対ですよ。 投稿者 考察者Ｋ 日時 2005 年 6 月 27 日 21:10:55)
これがKさんが『君が代否定は百害あり』と断じられる、根拠ですか？
おおよそ、と言いながら、非常にバイアスがかかった、読み様によっては恣意的とも取れる記述です。
気になった点を列挙します。
１レッテルを、具体的には、どのような、（だれが、どこに表示することで、）それは、どのような支障が、具体的にかんがえられますか？再就職で差別を受けるのですか？
２は、いいでしょう。
３『生徒が･･･な感情を多くの生徒が持つ可能性が高い。』実際にそうだったんでしょうか。
Kさんの予測ですか？しかし、既に、結果の出ている事象です。アンケートで調べることが可能です。現時点で検証できるのにしていないため、可能性が高いと想像したｋさんの予想の成否はぼかされたままです。答えが出ている問題に対し、そのことが起こる前の予測に検証を加える努力を怠っています。これを根拠にするというから、申し上げるのです。誠意がありません。これらの長大なやり取りの根拠が、間違っているか否かについて、分ろうと思えば分ることであるにもかかわらず、探求するほどの自分に対する厳しさも無く、人を現状を見ていないとする根拠にされています。私はその場の雰囲気が重要という意見を、核心をついたものとは思いませんが、それほど重要だと思うなら、白黒ハッキリさせてご利用ください。
これらのやり取りで、当事者の意見が不足しています。根拠とする、ということでしたら、お調べになって、それから、ここに説得材料として列挙されてはいかがですか？それとも、自明だとでも、仰るわけですか。
それとも、無作為に抽出した複数の学校の生徒を対象として、この質問によって、アンケートを取った結果があり、そこに半数以上の生徒が『祝福してくれなかったと感じた』と回答したのですか？（アンケートもその方式が難しいですが。）
仮にそのような、根拠がないならば、
この部分における客観的に妥当な範囲の記述は、『感情を、生徒が持つ可能性がある』です。
なぜ、『高い』と予断を加えるのです？
または、処分が行なわれた学校に出向かれて、多数生徒から、話を聞かれたのですか？ただの、憶測ですか？憶測から、「賛同が得られないと断定します」と結論が導かれるのですか？
４同様の間違いです。悪い雰囲気を感じる可能性が高い、はKさんの予測、『父兄の内に、「特異な雰囲気」を感じる者がでる可能性がある。』が妥当です。特異な雰囲気に、論拠となるほど実際なったかどうかは、ここでは触れません。ｋさんの文章の客観的な妥当性についてのみ述べます。
なぜ、『悪い』とｋさんの“判断”を事実と誤認しやすい形で書き込むのです？事実と判断を分けるのは、説明記述の基本ではありませんか。
当事者の中で、公式に『悪い』と言っているのが、生徒でもなく、父兄でもなく、唯一教育委員です。（下記HP参照）
『君が代反対運動が行われる事による効果はおおよそですが下記です。』とお書きだ。この文章の趣旨は、ニュートラルな情勢分析、ですよね？ところが、Kさんは、分析というには、余り弐予断に満ち、君が代を積極的に先生生徒におしつけ、言うことを訊かなければ処罰する一分の権力と心情的にも、同化されており、それ以外の立場に立つ者の意見は、載せない、切り捨てる傾向があるということで、よろしいですか？
父兄と、それ以外の『参加者』で、受け取り様が違う可能性は高く、一緒には論じられない。この点も欠如。
実際は、歌いたくなかったが、『変人と思われたくなくて、自粛しあった｡』人も多くいたようです。（下記HP参照）また、『自分の意見がないので、座る姿に戸惑う』逆に『自立した考えをもったしっかりした人だと思う』という意見までありました。
以下同様に『ともかく、悪い印象を持つ可能性が高い』など、根拠も無いままに（しかも、そのことを示さず）『悪い』、可能性が『高い』を繰り返し、読む者に、Kさんの判断か、“生徒、参加者”が実際に思ったのか、考える間を与えず、反復します。
ｋさん、これは、憑き物を落とせと常々仰るあなたにしては、余りに稚拙なまちがいです。この投稿は、誘導か？と目を疑ったほどです。こんなに、あからさまな、間違いをまさか、テクニックとしてお使いになったわけではない、とｋさんの名誉の為にも思いたいです。
または、処分が行なわれた学校に出向かれて、多数生徒から、話を聞かれたのですか？ただの、憶測ですか？憶測から、「断定します」と結論が導かれるのですか？
具体的には示されていませんが、「以前の少数例の経験値による推論」という、手法ですか？その場合、その少数例が母集団を代表しているか、の検討も欠かせません。もし、ｋさんが根拠とされた何かが存在するなら、お示しください。
このままでは、ｋさんの示された仮説『「君が代歌わない運動」が皆から反感を買う』を立証することは、出来ていません。根拠の前提とされていることが、すでに仮説に過ぎません。ｋさんの結論が成り立つためには、まず、この仮説から、正しいことを立証しなければなりません。立証されていない仮説を基に、導いた結論なぞ、例えば自然科学の世界では、相手にされません。基本的な論理の間違いですので、反省を促します。
内容に疑問もあるのですが、それには今触れません。この件についてのみ、ご回答をお願いいたします。
なお、ｋさんが、個人的に、運動どうのこうのという以前の問題として、儀式で『君が代を歌わない』ことそのものに対し、よい評価をされていないのですね？否応無く伝わります。Kさんがそう思っていることを、卒業式出席者の多数意見である、と摺り替えらている、そのご自分に無自覚であることに、何ともいえない、違和感を感じます。
http://www003.upp.so-net.ne.jp/eduosk/
君が代強制が、卒業式の行事の快不快で終わらないことを、もう一度確認する必要は、ｋさんにありませんか。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。